良心的作文

時間：2024-02-27 10:19:22 良心我要投稿

[經典]良心的作文15篇

　　在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的良心的作文，希望對大家有所幫助。

[經典]良心的作文15篇

良心的作文1

　　上初中時，家里生活非常拮據，學校又離我家很遠，因此我只能住宿在學校，父親給我的那點生活費連我正常的饑飽問題都無法解決，為此，我經常饑一頓飽一頓的。

　　每次到吃午飯的時間，我總是繞學校走一圈，然后等室友吃完午飯回來后，才慢吞吞的回來。有一次，我回來早了，看見一個室友的柜子沒有鎖，里面一個散發著誘人香味的煎餅。也許是出于鬼使神差，也許是肚子里的空洞吞沒了我的意識，總之，我竟然把它吃掉了。

　　室友們都陸續回來了，那個室友很快便發現了自己的煎餅沒了，便立刻問道：我的煎餅呢？到底是誰拿了？室友們都搖了搖頭，包括我。她有些氣憤地說道：我一定會捉到那個偷煎餅的賊的。我有些害怕，可強烈的自尊心讓我不愿開口。舍友們都竊竊私語起來，我知道他們在懷疑我，因因為我是這里家境最不好的一個了，腳上還穿著媽媽親手繡的'粗糙的布鞋。我沒有再說話，心驚肉跳的度過了這一天

　　第二天中午，那個同學突然說：對不起，昨天勞煩大家了，我的煎餅并沒有被偷走，還在我的柜子里，不過在柜子的最里邊，我昨天沒看到，讓大家擔心了。我就說嘛，誰會拿你一個煎餅？大家紛紛附和道。但只有我明白，那個煎餅的的確確被我吃了。我打開我的柜子，里面竟然也有一個煎餅，我疑惑將其拿出來，驕傲的放到嘴邊吃了起來。邊吃邊想到：這到底是誰的煎餅，怎么會在我這里，會不會是放錯了。那一頓是我吃的最飽的一頓飯。我決定探個究竟。到了晚上，一個人躡手躡腳的來到了我的柜子旁，將一個煎餅放進了我的柜子里，我仔細一看，是室長，我突然明白了，看來那個室友的煎餅也是他買了放回去的。第二天，我找到室長，向他說明了真相，室長平靜的說道：其實早在在你吃煎餅時，我便發現了，看你吃的那么入神，我心里直發酸。雖然我家里也并不富裕，但一天給你一個煎餅還是可以的，但是希望你以后不要隨便拿別人的東西了，好嗎？我哭著點了點頭。心里覺得無比愧疚。

　　我多么后悔偷吃那個煎餅啊！

良心的作文2

　　人之初，性本善。每個人都是有良心的，之所以沒有做符合良心的事，是因為他們沒有認識到良心是知恩圖報的感恩，是關愛他人的仁愛，是忠貞愛國的真情。

　　良心，是受人滴水之恩，以涌泉相報的感恩。徐本禹在大學期間，受到社會各界的幫助，得以完成學業，在畢業后，他毫不猶豫地走進山村支教，以行動來回報社會的幫助。徐本禹能夠毫不猶豫地做出決定，是因為他知道感恩是他應用來回報社會的良心，也因為這樣，他將自己的青春獻給山村教育，回報社會。然而，那些受叢飛資助的貧困學生，在叢飛生病后沒有去探望過，還向他要生活費，他們沒有認識到他們應該感恩，應該回報，他們沒有認識到感恩是他們應該用來回報叢飛的幫助的良心。

　　良心，是己所不欲，勿施與人的仁愛。人在社會中生活，難免與人接觸，與人交往，也就免不了產生矛盾。就需要我們做到仁愛。獲得諾貝爾和平獎的特蕾莎修女，她竭盡所能，幫助眾多貧苦人民，受廣大人民的愛戴。特蕾莎修女的良心，就是她對別人無私無盡的'幫助和關愛。在與別人的矛盾中，她用關愛他人來化解，既幫助了別人，也幫助自己。也因為這樣，特蕾莎修女的仁愛的良心受世人稱贊。在看范美忠，在地震來臨時，他不顧學生，自己離開學校，讓學生在地震中喪生。他的自私，不關愛他人，讓他受世人唾罵，遺臭萬年。

　　良心，是天下興亡，匹夫有責的愛國真情。古有戚繼光英勇抗倭，文天祥寧死不屈，岳飛精忠報國……他們的良心，是他們對祖國的忠貞，是他們為國而流的鮮血。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”一句抒盡心中萬丈豪情，激蕩了一代又一代人的心。然而，“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，秦檜為了榮華富貴不惜賣國，吳三桂沖冠一怒讓國家動蕩，和珅不顧祖國危難斂收富比國庫的錢財……他們的良心，在他們的背叛，破壞中消亡，留下千古罵名。

　　當老人跌倒時無人上去扶起，有人偷東西時卻不出聲相告，受別人幫助后沒有感謝。社會上還有許多蒙蔽良心的事出現，我們要認識到感恩、仁愛和愛國的良心，并且用它們讓社會變得美好。

良心的作文3

　　我常在思考著這樣的問題，人類文明到底有多堅固？是否能抵擋住殘忍的獸，抑或病態的冷漠的爆發？

　　在這個拜物教盛行的年代，錢、權、名、利每一樣都在腐蝕著我們脆弱的道德和良心，我們為了名譽和地位而勾心斗角，為了權力和利益而蠅營狗茍，金錢成了我們高談闊論的資本，良心卻淪為可有可無的擺設。周國平說，人之為人，區別為獸最本質的地方就是人的良心。幾千年前的孟子也說過“人皆有本心”只是到了最后因為這樣或那樣的原因而“失其本心”。

　　或許，道德的標準要求每個人都“兼濟天下“太過苛刻，但至少，請每一個人都葆有自己的良心。可以不高尚，但也一定不能險惡；可以不偉大，但也要堅守自己平凡的良心。

　　就在前不久，發生一起引發熱議的“小悅悅事件”。兩歲的女孩悅悅被汽車碾壓，司機駕車逃逸，而悅悅無助地躺在道路上。盡管此時她尚能揮動小手，尚能發出哭喊聲，而路人卻熟祝無睹，巧妙地躲過生命，冷漠地離開。直至一位拾荒老婦——陳賢妹將悅悅抱起，撿拾起了這個社會最后的良心底線。

　　對于社會而言，這只是一起短暫的新聞事件。但這只是一次供我們寫作的素材么？麻木，難道是文明社會特征的一種？如果說動物界的血腥和殘忍是為了遵循自然界的法則，那么人與人之間的殘忍血腥又是為了什么？

　　可是即便，是在這樣殘忍，這樣物欲橫流的社會，我卻仍能感到良心的存在，就如同荒蕪中的一點綠，流轉出生命之美。

　　不必說小悅悅事件中的拾荒老婦陳賢妹；不必說以個人力量堅守正義和良心的'壁壘，勇敢揭發藍田神話的陳姝威；不必說依然揭露二十多種假劣醫療器械及背后種種傷天害理之舉的醫生陳曉蘭；單說尾山宏，一位七十多歲的日本老人，承受著巨大的心理壓力，用自己大半生時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問，他的身上，是跨越國家跨越民族的正義力量。他們都是普通人，在這樣一個良心匱乏的年代，始終堅守著自己平凡的良心，守衛著精神的標桿。

　　我堅信，只要每個人都能守住我們平凡的良心，我們必定會擁有高貴的靈魂，真正文明和諧的社會。法律，或許可以杜絕犯罪，但真正塑造人性的，卻是我們平凡的良心。

　　卻不感到悲涼。平凡的良心，愿它停駐在我們每個人心中。

良心的作文4

　　尊敬的良心：

　　很早便想寫這封信。最近，有關商家良心的討論極其強烈，在高速化發展的中國，你和利益的競爭場面不斷上演，不知你心中作何反應?而在我看來，一直以來你似乎都處于劣勢。

　　記得書里曾記載過二戰的時候，你同利益的一場戰爭。當時，歐洲形勢混亂，一些科學界、文學界的名人竟受當局指使，聯名發表文書，稱德國使用的種種殘忍手段實屬正義。93個著名人士的名字排列在這拋棄良心的文書之下，而這一聯盟的對面，是以愛因斯坦為首的四名科學家，他們堅決反對戰爭，反對當局慘無人道的所作所為。這封《告歐洲人書》，只有四個人的名字，對比于93個名字，他們的良心顯得那樣微不足道。

　　良心，一個人在亂世中想堅守你該是有多難?在愛因斯坦發表這份文書之后，他被視為瘋子，開會時他身旁的兩把椅子永遠是空的。他受著煎熬站在桌子的另一側，這煎熬，他是為良心受了。

　　你同利益的戰爭，為何總失敗的慘烈?讓堅持你的人越來越少，讓越來越多的人選擇利益?

　　在不久前發生的`事情里，我更是難以尋到你的影子。廣東佛山，一個兩歲大的小女孩被車子撞倒，碾壓。司機竟只是踩了一下剎車，后便揚長而去。小女孩渾身是血的當街躺著，幾分鐘之間，先后十八個人路過，有人甚至回頭張望，但沒有一個人上前救她。事后有人采訪過那司機，他毫無羞愧的說：“怕賠錢。”

　　我似乎有些明白，人們都喜歡易得的東西，而你，良心，是需要承受很多壓力才能守住的。人們都是“聰明”的動物，誰也不愿被政府迫害，誰也不愿被人敲詐，惹禍上身，誰都愿取那唾手而得的利益。

　　只是，當多少家因毒奶粉失去歡聲笑語的時候，當小悅悅因搶救無效而死亡的時候，我多希望看見你的身影，如果人們能看輕一點自己的利益，把你的成功當做自己的成功該有多好!

　　祝一切順利。

良心的作文5

　　我想大家一定都知道最聰明的動物是人類吧？是的，人類確實聰明，發明了許多東西。但是，人類是圣潔，無罪的么？

　　噢，我敢肯定地回答：不是。人總有兩面，優點一面，缺點一面，是無法十全十美的。“江山易改，本性難移。”人們那另一面的“黑心”，我永遠不會忘記……

　　我和同學放學回家經過的.一條路，經常看見一家店里的女主人養著一條小狗狗。這小狗十分可愛，小巧玲瓏的，常常在街上跑來跑去。當我們看見它時，都非常激動，似乎那狗是我們養的。

　　可是，當我們又一次走過那條街——啊！這是怎么回事？那條小狗居然倒在了地上！我們的嘴巴全都張成了"o"形。那個女主人叫著從店里跑出來，抱起那條小狗，嘴里含糊不清的喊著“你怎么了，你怎么了……”看著那條狗在生與死之間掙扎，那位女主人抱著它，撫摸著它，不聽得說著什么……經過詢問，旁人說是被車撞了。什么？

　　被車給撞了！同學說“我好像哭！”但男生卻在起哄：“哭吧哭吧不是罪……”是啊，哭不是罪，但是，難道那個開車撞小狗的人就無罪了嗎？很可惜，我沒有看到這一幕。撞小狗的人到底是會扔下小狗，一屑不顧，還是會逃之夭夭？總之，無論如何，撞狗的人一定是犯下了大錯！如此黑心，一點都不負責任，哼，我真是怒火中燒……

　　社會上又何止只有這些事呢？有多少人是憑著良心活著呢？又有多少人連自己的心都沾滿了污垢卻渾然不知呢？這條狗只是一個小小的例子而已啊！那動物來說，它也是我們的朋友，多少動物都是被人故意殘害，為的是什么？

　　他們只顧眼前的利益，卻不顧后果有多么嚴重！動物也有血有肉有感情，是我們生活中的一份子，我們能做的，就是要好好對待它們！那些還有黑心的人們，走向良心的世界里來吧，否則，它將是一場惡夢……

良心的作文6

　　82歲的孫老伯奮不顧身地跳進荷花池去就何大媽，事后何大媽心存感激登門道謝，孫老伯便要求她找電視臺宣傳一下他的行為，因此，孫老伯也遭到了質疑，其實，大可不必對救人者如此苛刻，孫老伯救人只不過是因為良心而已，想想就能知道他不可能只是為了炒作自己而把自己置身于危險之中。只不過是良心而已。

　　在佛山南海黃岐廣佛相繼被兩車碾壓的小悅悅，7分鐘之內，18名路人竟然都視而不見，漠然而去，最后一位拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，小悅悅經醫院全力搶救無效，最終失去幼小的生命。而陳賢妹也因這次善舉獲得了“良心人物”獎，頒獎時，當大家為她鼓掌，她說了一句話：謝謝大家，我只是做了自己應該做的事。她所謂的“應該”只不過是對得起自己的良心而已，她做不到對一個生命漠然視之，也不會在那么危急的時刻去考慮這么做是否會給自己帶來一些不必要的麻煩。對得起自己的良心而已，沒有任何雜念的良心而已。

　　“危險裹挾生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾及人之幼的傳統美德。她并不比我們高大，但那一刻，已讓我們仰望。”奮不顧身用自己的雙手接住從十樓墜落的孩子的“最美媽媽”吳菊萍，用自己的行動詮釋了什么是良心。

　　危險來臨之時，她能想到去做的的只有奮不顧身的沖過去，用雙手接住孩子，而并沒有考慮到自身的安危問題。可以說這是一種出于良心的本能。時間不允許她去考慮自身，良心也更加不容許她就這樣看著一個生命在眼前隕落。良心而已，而她，做到了。

　　跨越海峽的愛心讓麻風村兒童受到教育的`張平宜；一心為民，晚年又義務植樹造林，將林場全部捐出的好書記楊善洲；小巷突發大火，挨家拍門救下15位鄰居的小女孩夏鵑......他們都在用行動詮釋著“良心”這兩個字的含義。他們的行動僅僅是出于良心而已，不帶任何雜念的良心。

　　救人的孫老伯救人時難道會先去想如何借此炒作自己嗎？或許我們應該給予那些“良心人”多一些寬容和理解。救人，只是出于良心而已。

　　良心這般，只是一種善良，一種慈善。對那些“良心人”多一些寬容，多一些理解，讓良心之花盛開經久不敗。

良心的作文7

　　一個偶然的機會讓我結識了“舟山終生學習網”，它簡潔的界面、豐富的內涵，使我仿佛徜徉在知識的海洋里，尤其是“舟山特色課程”關于“舟山群島新區首屆中華傳統美德大講堂”課程里一個故事，令我感動不已、倍感震撼。

　　故事的主人公名叫“王希海”，已經是個47歲的'中年男人了。如果你與他見面，或許你會問“你孩子多大啦？”“在哪兒工作呀？”他的回答一定是“我還沒有孩子，也沒有成家，更沒有工作”，因為他要照顧老父親。

　　王希海的老父親是個植物人。24年了，整整24年了！這24年里，王希海幾乎都是在家里度過，為了自己的父親不過早地離開這個世界，他在23歲那年就下定決心：我一定要在家照顧爸爸活到80歲！從此，他在家承擔起所有事情：每隔半小時給父親翻個身，換個姿勢，給他按摩按摩；一年三百六五天燒飯、燒菜，喂父親一日三餐；一兩天為父親次衣服，換次床單，甚至因為父親年老體弱吐不出卡著喉嚨里的痰，也要用吸管吸出來……王希海家經濟很緊張，靠政府低保艱難度日，為了省錢，他舍不得用任何家電。就這樣，歷經24年，他為父親終于迎來80大壽，而且生命還在繼續。王希海說，父親在世一天，他就要照顧好父親一天。

　　他來自人群，像一粒塵土，微薄、微細、微乎其微，尋找不到，又隨處可見。他自認渺小，卻塑造了偉大，這不是一個人的名字，這是一座城市的良心。是的，在我們身邊，就是有許許多多像王希海這樣自我感覺平凡的人，卻憑著一顆堅強火熱的心做出一件又一件不平凡的事，鑄就了一座城市的良心，讓我們千島新城開出文明之花，綻放和諧之美。

　　俗話說，“百善孝為先。” 孝敬父母，是我們中華民族的傳統美德。不管你的父母是富貴還是貧窮，是健康還是病弱，一定要把握當下，像王希海一樣，用滿腔孝心去孝敬父母，莫等父母離世的那一天，空后悔。

　　天下的兒女們，讓我們快快行動起來吧，一起用孝心報答養我們、育我們的父母，鑄造一個城市的良心。

良心的作文8

　　過去用來養生保健的名貴補品、貢品，只有達官貴人家才可享用起，窮苦大眾、平頭百姓是沒有財力和資格享用的，只有求醫問藥保命的份。

　　中國從什么時候有“保健品”一詞之說，無法界定，莫衷一是。上世紀80年代初期，伴隨市場經濟體制的形成，人們消費水平、生活水平逐步提高后，保健食品市場才逐步顯現。“保健品”作為中國快消品市場中一個重要的品類，也就40多年的時間。

　　在這40多年中，保健品市場經歷了從萌發起步、形成市場，到無序競爭、規范監管的行業發展過程，成就了極其龐大的市場規模效應，也成就了一大批知名的企業、品牌和企業家們。截止20xx年底，中國保健品市場市總產值已達 2800 億，企業約 550 家。

　　中國保健品市場能有今天的巨大成就，得力于中國市場經濟的快速穩步發展，也得力于市場經濟機制的形成，食品藥品監管力度的逐年增強和法律法規的日趨完善。

　　保健品，其定義就是具有一定保健功能的用品和食品。它雖然不是藥品，但是也必須具有和藥品一樣嚴苛的`法律法規監管和品質安全的等級要求。

　　在保健品市場發展初期，市場極為混亂，競爭無序。那些以次充好、虛假宣傳、夸大功效、包治百病、假冒偽劣、傳銷直銷、坑蒙拐騙、“假幣趨良幣”的現象充斥著整個市場，侵害消費者利益的行為和花樣，層出不窮，屢禁不止。

　　中國保健食品行業，理應回歸本來的溫度和良心。

　　賣保健食品，賣的是真材實料、道地藥材和工匠精神、賣的是誠信、賣的是溫度和良心。

　　沒有長期“獲信”的基礎條件，一切快速“獲客”手段，膨脹的快速增長都是浮云和空中樓閣。所以做有良心、有溫度、真材實料的產品，才是“獲信”的前提條件，也為“獲客”，持續良性的運營好產品，創建好品牌打下扎實基礎。

良心的作文9

　　在物欲橫流的生活海洋中，良知是一支指南針，指明正確的前進方向。在精神荒蕪的沙漠地帶，良知是甘露，無聲無息地滋潤飽受烈日煎熬的禾苗。在冰天雪地的冬天，良知是一個火把，溫暖著人們的心房，當今社會，我們盡管為了生存而追求自身的利益，但是，我們不能為了在大海中乘風破浪而拋棄良知這一極其重要的指南針。因為，它對我們人生的影響實在太大、太大。

　　凡是功成名就的偉人，他們當中沒有人會置良知不顧而去追求自己的目標的。居里夫人，經歷了千辛萬苦，發明了元素鐳。這時，她只要申請專利，就能為自己賺取很多錢財。但是，她沒有。“科學屬于全人類”，這是居里夫人對社會的良知。著名的生物學家土爾松，也類似地放棄了自己對小兒麻痹癥疫苗的發明專利，把生產流程公諸于世。他說：“你能為太陽申請專利嗎？”良知在這些偉人的心中找到了一片神圣的天空。

　　然而，也有一些人，在功成名就之際，拋棄了良知，背離了自己做人的基本原則，結果給自己美好的人生畫卷增添了敗筆。氯氣的'發現是多么艱難啊，充滿了多少的危險啊！可是舍勒憑著他那股鉆研的熱情，把它制造出來。本來這應該是可喜可賀之事，但舍勒為了金錢、權力，不惜把氯氣生產應用到軍事之中，使多少鮮活的生命死于這黃綠色的迷霧中。這是多么可悲啊！可見，良知的缺乏，也能使叱咤風云的人物變得黯淡無光。

　　人為什么需要良知？很簡單，人是社會的人，人不能離開社會而生存。人一出生，就從社會中獲取多種資源，自然而然他也應該回饋社會。因而，一個人生存在世上，不僅要實現個人價值，也要實現社會價值。良知，可以鞏固社會價值的神圣不可侵犯的地位。

　　在社會主義市場經濟的今天，我們更需要良知。我們做生意之時，只有講良知，才能在商海中乘風破浪。做人的時候，只有講良知，學會回報老師、家長與社會，才能使我們的人生畫上完美的句號。

　　但愿良知的種子在我們每個人的心田發芽、開花。

良心的作文10

　　有人說，做人要存一點素心。這是做人的境界。而在現代社會中，我不得不硬著頭皮提出，可以不追求素心，請先審視自己，是否存在著一點良心。

　　孟子曰，人與禽獸之辨幾希。所以不說處世立身，良心是為人的根本，而放眼社會，許多人的所作所為，實在令人寒心。武漢連續發生兩起學生殺害老師的事件，讓人瞠目結舌，北大、復旦等重點高校接連發生投毒案，有的真兇仍舊逍遙法外。很多人都焦慮著一個問題，老人跌倒，扶不扶？

　　良心確實是被人們掛在嘴邊的一個詞語，但這個社會太缺乏道德感和責任意識，也許有人覺得存一點良心很容易，那是因為他們想得簡單，在行為上可能并未如此要求自己。

　　東漢名臣楊震，有人夜半送禮，楊震嚴詞予以拒絕，來人說：“這件事沒有任何人知道。”楊震厲聲說：“天知地知你知我自己知道，何曰不知！”仰不愧天，領會不愧地，中不愧己。這就是楊震一生行為的準則。

　　很多時候，“存一點良心”會變成一件太難的事。大多數人會退確，就如同他們糾結著“扶不扶”的問題一樣，這涉及了自身的利益。人們認為做好事有好處理所應當，要有所付出的話，要再考慮考慮。

　　孔子告訴我們，對一個人應“聽其言而信其行”。存一點良心不是嘴上喊喊，實踐起來，事無巨細，都體現一個人的道德水平。滿大街亂竄的流浪狗都有一位主人，這些人是否覺得，對一條狗不負責任，讓它們臟兮兮地、可憐巴巴地亂跑，于良心無損，于良心無愧呢？

　　但在我們的'社會中，也有不計其數的人，懷著一顆純粹的心做人，辦事。他們不僅能做到無愧于良心，更以他們崇高的品質感染著更多的人。他們和我們一樣，是平凡的，卻在平凡中迸發出照耀人心的光芒。歷史中的很多人，并無豐功偉績，他們崇高的道德卻一路光耀史冊。

　　存一點良心，不是小事，是大事，是困難的事。正因為它的困難，才更要追求。存一點良心，獲得存在的價值，感受生命的喜悅。

良心的作文11

　　他就這樣趴在我的面前，黑白分明的眼直直地望入我的眼。

　　我就這樣站在他的面前，茫然而不知所措。

　　只是一個陽光暖暖的午后，我們就這樣在街上相遇。沒有鋪墊。

　　或許我也應該像路過的行人那樣對他選擇無視：無視他畸形扭曲的雙腿被反綁到背上；無視他消瘦的身體上還帶著幾條丑陋、扭曲、觸目驚心的疤痕；無視他趴在一輛小車上，僅靠雙臂向前爬行；無視他磨得發黑的手掌……

　　有一種力量讓我選擇了停步。我看入那雙眼，晶亮的眸子在陽光下閃動著不甘、倔強與點點的掙扎和痛苦。

　　他和那些中年、老年的乞丐不同，我告訴自己。因為我知道有些無業游民會打扮成乞丐，做出各種讓人心生憐意的動作，昧著良心賺他人的良心錢——這種人我是不會施舍一絲一毫的。

　　而他不一樣。他或許是被人販子“收購”了，被殘忍地打斷雙腿，討不到足夠的錢還會挨打挨罵，一天也沒頓飽飯吃。我很同情這種人，然而卻痛恨那些人販子。對這種背棄良心而賺錢的`人，我同樣不會拿出我的真心。

　　他仍靜靜地看著我，眼中三分熱切，三分期待，三分掙扎，又有一分無奈。

　　腦中驀地閃過另一雙眸子。那是位老人，頭發有些泛黃，零亂地糾結成團，身上衣服破爛不堪，手中捏著一只瓷缸——他也是個乞丐。但他卻用枯黃粗糙的手，拿起討來的錢，放入另一個同樣破舊卻空空的瓷碗中。那一刻，他的眼里滿滿地盛著快樂。

　　那快樂的眼同掙扎的眼交織在一起，一種喝了威士忌般熾熱灼痛的情感包圍著我的心，一種莫名的力量讓我抬手，將不多的零錢送入他小車上的小筒中。

　　這是良心的力量么？

　　好友說我被騙了，然而我感到的只是滿足。

　　陽光依舊暖暖的，照得人心中升起安心的感覺。我目送著那個瘦弱卻倔強的人愈行愈遠，一種叫良心的東西已然在我們內心生根發芽，抽枝生長。

良心的作文12

　　當看到各種把人吃成元素周期表的有毒食品投入市場，當看到強拆后在廢墟中哭泣的人們，當看到小偷明目張膽地把手塞進人們腰包而無人揭穿時，我們也許只是一個旁觀者，抑或是關涉其中的當事人，我們應該怎么做？

　　白巖松曾說過：“你必須去做一個推動者，改變者。我們不是在看一個時代的笑話，你也是身在其中一員。”也許，我們沒有一個叫“李剛”的爸爸，也沒有一個開煤礦的父親，也許我們永遠不能擁有一輛賓利，我們只是平凡的人，但我們都有良心。良心是我們構建和諧社會的基礎，是我們作為一個“人”的底線。一個沒有良心的人，他不會體味生命的美好，也不會凈化社會環境，他只會鉆進自已厚重的殼中求安取暖，而忽略了外面的世界，這個世界需要良心的支撐，那些平凡的良心才是社會的基石。

　　在這個燈紅酒綠，物欲橫流的社會，有多人的良心已經被金錢、權力所麻痹。土耳其作家奧爾罕.帕慕克曾寫過這樣一段話：生命往往取決于那些我們最瞧不起的人，那些丑陋的承包者，那些收受賄賂的委員會配子，那些未加約束的建筑公司，他們都來自我們中間，在我們之中。社會的和諧需要喚醒那些在社會中最平凡人的良心，億萬顆星星終會照亮蒼穹，閃耀宇宙。為農民仗義執言的'梁漱溟；以八十高齡也要為“人口論”辯護的馬寅初；在黑暗中單兵掘進，完成從烏托邦理想向生活經驗主義回歸的顧準，他們都用自己的良心向社會的黑暗宣戰，為正義辯護，而良心的平凡并不代表你不能改變社會，只要有一份力，你同樣能美化生活。

　　這個世界需要那些平凡的良心，需要平凡的愛，需要那些平凡的人，身處高官，家財萬貫的人只是少數，世界依然屬于我們最平凡的人，小平凡積累起來能創造出大的奇跡。社會不公平的事無時無刻不在發生，平凡的我們可以自律，從自身做起。當一座房子著火時，你不一定要冒著生命危險沖進去，但你可以打119；當你看到小悅悅倒在血泊中的時候，你也許不能扶起她，但是你可以打110；當你懷疑乞討的兒童是被拐賣的時候，你不一定要把他帶回家，至少能夠拍照傳到微博，讓更多人關注。

　　是的，平凡的良心可以構建精神的大廈，從而可以凈化我們生活的家園。

良心的作文13

　　讓座，很簡單的一件事，卻差點讓我內疚終身。

　　才大清早，不知疲倦的太陽就將我照醒，我微瞇雙眼，意識到今天可是忙碌的一天。

　　上午八點就得上課，直至十一點，一想起它就恨不得讓地球停止轉動，能再誰會兒就行。

　　吃過早飯后就拖著還有著困意的身軀上了公交車。這里是起點站，所以人并不多。我也很順利地坐到了我最喜歡做的位子。

　　太陽正火辣辣地把過頭的了溫暖灑向大地，真不知正午時會是什么樣子，我不由得對它產生了厭意，是我心情更加煩悶。

　　七點半，車駛入橋頭，人也漸漸多了起來，我卻還在昏昏欲睡。當早晨的第一縷清風將我吹個半醒之時，我發現車上人幾乎已滿，站的人也已非常之多，這時，一個老奶奶向我徐徐走來，她滿頭的白發，臉上布滿的皺紋告訴我她飽經的滄桑。

　　良心呼喚著我應立馬讓座。可那縷可惡的陽光將我壓在座位上起不來，我竟產生了“我偏不讓，你奈我何”的念頭！良心繼續呼喚著我趕緊起身。可沒想到我的臉皮厚到如此境界，我竟把頭偏向窗外，故作沒看見。這個可恥的人還是我嗎？也許是煩悶的壓抑心情使我腦袋還沒全醒吧。但至少我還是被良心喚醒了一點點的'，因為我還知道臉紅。我感覺四周對我有許多異樣的眼神，仿佛那老奶奶也正嫉惡如仇的望著我。我的內心愧疚到極限，促使我還沒到該下的站便提前沖下了車。沖下車時我回頭望了一眼，發現那老奶奶臉上掛著慈祥的微笑。不，那是嘲笑，在當時的我心里感覺幾位恐怖，我快步走向教師，心里有股說不出的郁悶。

　　你是那么刺眼！

　　我精神恍惚不正地度過了整節課，老是嘴里吐出來的標點符號是那么枯燥乏味，心里不停地浮現出那“恐怖”的微笑。

　　回家還是乘坐那路公交車，我很有幸地坐到了最后一個座位。車駛入橋尾，人又是在這里擠滿，恰巧又一個面帶微笑的老奶奶停靠在我左邊。

　　太陽依舊高照，但仍有陣陣涼風徐徐吹過，陽光也沒有那么刺眼，它仿佛在催我快讓座。

　　我毫不猶豫地做了早已該做的一件事，也算彌補吧。

　　我的心情漸漸轉晴，四周的每個人都仿佛在對我從微笑，這滋味很甜。

　　下車后才發現天上的太陽也掛著微笑，原來良心的呼喚是甜蜜的。

　　你是那么燦爛！

良心的作文14

　　“良心”一詞在當今社會高頻率的被使用，但遺憾的是卻總與賣假藥、賣假酒的連用。其實它指和自己行為有關的對是非善惡正確的認識。我們可以將它理解為正義的舉動，而這在當今的和平年代并不凸顯。所以反面例子很多。可是在戰火紛飛的年代呢?

　　中國自古留住一句話，叫“文人相輕”。而戰亂之中的魯迅和瞿秋白卻肝膽相照，引為同志。魯迅素來是與同時代的文人“相輕”的，而瞿秋白也是名士一硬漢，只是文人相輕之后卻能促膝談心，到硬漢對同志也只有道義可言。所以兩人即使只有書信來往，友誼卻十分深厚。在危難中互相幫助，因為相對于外人而言，他們是一家人。這就是對是非善惡正確的認識和正確的行為，這就是良心所在。

　　不僅是中國人在危難中體現了良心的力量，外國人也如此;不僅是文人有良心，最“卑賤”的人也如此。比如莫泊桑筆下的《羊脂球》。

　　“羊脂球”是整個小說里良心的化身，她雖然被人們鄙視，卻有一顆愛國的心，卻有著身為法國人應有的良心，這良心又演變成了一種尊嚴。她既然發自內心的痛恨德國人，怎么能隨意的出賣自己的靈魂?她將對是非善惡的判斷化為了自己的反抗，哪怕這力量極小，終究是對良心的詮釋。

　　在日常生活中也有許多事是要憑良心的。

　　還是莫泊桑筆下的人物，我們熟悉的馬蒂爾德，她是幾乎“敗”給了良心的，卻因良心成就了自身。十年艱辛，她始終憑著良心做事。丟項鏈在我們看來是多么小的一件事，但她卻因為良心的召喚一直在彌補她的過失，良心在她身上閃現著人性的光輝。

　　如今的社會也有許多“良心”，比如方舟子用一人之力打垮了無數詐騙集團，還社會清白和諧。他們的做法確實很激進但是其精神起碼值得尊重。

　　作為當今的學生，我認為生來就應擁有一種社會責任感，這是古往今來中國文人共同的追求，“救人民于水火”是政客、詩人包括隱士的.共同“良心”。而今，我們便是社會的良心，為給更多的人享福，也為傳承中華民族的美德。也許我們該回到良心的本意：善良的心地。這是我們的民族精神，也是世間賢士共同的理念。我們，是社會的良心。

良心的作文15

　　良心人皆有之，是評價人性最基本的尺度。然而曾幾何時，我們似乎陷進一個突如其來的“道德寒冬”——面對跌倒老人無人敢扶，路遇傷者冷漠圍觀，不時發生的悲劇讓人感嘆，平凡的良心正逐漸成為“奢侈品”。

　　去小惡，行小善，便是積大德。古人說過，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。高尚的行為從來都是社會進步的標志，是我們應該始終追尋的目標。盡管日常生活，并不缺少“以怨報德”的現象，但更多的人仍守護著心中純潔的道德家園。正是因為他們用“平凡的良心”，守望著社會的公理，用他們的善舉，滋潤著更多人的心田。

　　“平凡的良心”是一種心態，更應當是一種行為。心存仁義，明辨是非，是平凡良心的心態；扶貧濟弱，賞善罰惡，是平凡良心的行為。社會需要“平凡的良心”，需要道德的引導力量。保持“平凡的良心”，要摒棄那種“事不關己，高高掛起”的陳腐觀念，積極倡導良好的社會公德，做一個富有正義感的人。建立一個良好、有序的社會環境，大力弘揚社會正氣，需要社會中每個人的共同努力。社會上存在的不公平現象，收入分配不公、司法不公，如何解決社會的種種不公平，需要執政者用“平凡的良心”來維護，從小事做起，堅守底線。

　　“平凡的'良心”生來有之從未泯滅，尋常的生活沒有奢望淡泊自樂，微笑的善舉不求回報打動人心，些微之處不失好心愛意，枝梢末端盡顯溫暖情懷。

　　一個平凡的時代不需要多么輝煌的事跡，更需要的是眾多平凡良心的支撐。有了無數“平凡的良心”，才有可能共筑社會道德的堤壩，借此共同營造出文明的社會、溫暖的世界。一個不平凡的時代需要眾多平凡良心的支撐。九層之臺起于壘土，一如既往堅守底線，秉持平凡良心的人即為圣人。我們即社會。倘若每個人都能夠守住自己心中的底線，都揣懷一顆平凡的良心，那么整個社會的底線也必會固守。

　　平凡的良心不應成為社會的“奢侈品”，應該俯拾即是，充滿社會。這需要每個人反躬自省，從自己開始做起。

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