介紹家鄉(xiāng)潮汕的主題作文
潮汕地區(qū)位于廣東省與福建省的連接處，其地處中國東南沿海，歷來為粵東、贛東南、閩西南的商品集散地。下面是小編推薦給大家的介紹家鄉(xiāng)潮汕的主題作文，希望大家有所收獲。
介紹家鄉(xiāng)潮汕的主題作文【1】
幾天前，我們一家去住在新溪的姑姑家，參加姑姑大兒子的婚禮。這是我第一次參加婚禮，雖然婚禮的情形在電視上看了N次了，但我還從來沒有看過我們潮汕地區(qū)的婚禮習(xí)俗。
婚禮那天真是個好天氣。天空中，明媚的太陽照著大地，給我們帶來了陣陣溫暖，走在鄉(xiāng)村的道路上，我感覺到，喜慶的氣氛籠罩著整個村。
這次去參加婚禮，我倒沒去研究一號男女主角長得怎么樣，我感興趣的反而成了那復(fù)雜的潮汕婚禮習(xí)俗
在全部參加婚禮的人當(dāng)中，有幾個差不多六十多歲，頭發(fā)灰白的老者，別看他們坐在那里毫不起眼，其實他們可是這場婚禮專門主管禮儀的。到了十一點多的時候，還有幾個老人喋喋不休地像幾位負(fù)責(zé)端菜端酒的人“授課”。負(fù)責(zé)端酒菜的人智商不低，幾分鐘后從差生變成博士。
其實，參加這次婚禮我最深的`感受就是“怎么那么慢才讓我吃飯！”到了12點多的的時候，我們被感知可以入座開飯。別看這吃飯簡單，里面可還有一套禮儀呢。
農(nóng)村吃飯的時候常用的是八仙桌（正方形），如你站在大門口的話，面向大門的兩個人中，右邊的是第一大位，左邊的是第二大位，第一大位的斜對面是第三大位，第二大位的斜對面是第四大位。第一大位的左邊是第五大位，第五大位的正面是第六大位，第六大位的斜對面是第七大位，第七大位的正面是第八大位。
去田野走了一趟之后回來，發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽所有長輩們似乎要去哪里，我急忙三步并成兩步趕了上去，一問才知道，原來是要去去參加農(nóng)村的結(jié)婚時的獨特習(xí)俗：新娘敬茶。
所謂新娘敬茶，是我們潮汕地區(qū)結(jié)婚時一個獨特的習(xí)俗。兩位長輩坐在一條長凳上面，新娘必須跪在兩位長輩面前請兩位長輩喝茶，兩位長輩喝完茶之后，自然不能拍拍屁股走人，回家洗了睡覺（你當(dāng)新娘跪下去敬你的茶是白喝的？），還要一把扶起新娘，而且要面目慈祥（虎著臉的話早把你趕出去了），兩位長輩一起送上鼓鼓的紅包（一般來說不低于一百，光這點就可以入選吉尼斯世界紀(jì)錄之最貴的茶）。
我們到了姑姑家的另一間房子，我專門往里面擠，果然看見了新娘正跪在那里向長輩們敬茶。敬茶可是要論輩分的，顯示老姑老舅，之后就是二老姑二老舅……依次排列，忘了說一句，敬茶的話，咱們小孩子可是沒份的了（難道你敢說咱們小孩子是長輩？）。
我也口干舌燥地說了許多了，其實，潮汕婚嫁習(xí)俗還是有很多的，欲知詳情，可以“百度一下”！
介紹家鄉(xiāng)潮汕的主題作文【2】
俗話說：”百里不同風(fēng)，千里不同俗。”我的家鄉(xiāng)在潮汕，那里有著獨特的風(fēng)俗，春節(jié)更為熱鬧。
農(nóng)歷十二月二十四日是“神明”上天“述職”之時。是日起，家家戶戶大掃除，用物和被帳都行清洗。
除夕真熱鬧。除夕下午我們都得邀請他們一起來「辭歲」，歡度這一年的最后一天。除夕夜全家圍爐吃團圓飯。飯后大人們給孩童、子女給父母上輩，分發(fā)“壓歲錢”。米缸要填滿米，燈火不能熄滅，農(nóng)家水缸要貯滿水以象征“歲歲有余”，“年年不斷炊”的好兆頭。除夕夜要守歲，守候新春來臨，等待新年鐘聲敲響后，才能睡。
農(nóng)歷正月初一日稱元日，為新歲之首，春天之始。家家戶戶廳中大桌上，紅盤盛滿大柑，桔，青橄欖及各式精美糖果。
初一一早，人們起床穿好新衣后，第一件事是自家對拜，往往是后輩先祝福長輩，然后長輩再給后輩曉以期望。早飯后，就各自向自己的親朋好友拜年。潮汕俗諺說：“有心拜年初一、二，無心拜年初三、四�！闭f的是拜年越早越見其誠意。故此，有的.人起床后就立刻向親戚朋友拜年去了，回來后才吃飯。
到了正月初二、初三，嫁出去的女兒們才能回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉(xiāng)親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那么，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達了姑娘對鄉(xiāng)親的切切思念。
介紹家鄉(xiāng)潮汕的主題作文【3】
我的家鄉(xiāng)在美麗富饒的潮汕地區(qū)。潮汕地區(qū)南面瀕臨海洋，其余三面環(huán)山，形成一個封閉而開放的獨立體系。潮汕文化既保存了中原古文化的精粹，又吸納了海外文化的菁華，歷經(jīng)了數(shù)千年的融匯升華，形成了中國典型的海洋文化，成為與齊魯文化、蜀漢文化相媲美的中華文化的一支。
潮汕地區(qū)最早的居民是越族。傳說，越族人的腳小趾是“重甲”的（即有兩片相疊的趾甲）。到了秦朝以后，來自河南、山西一帶的中原人民陸續(xù)南遷。他們大多先遷往江浙地區(qū)，后經(jīng)福建輾轉(zhuǎn)遷入潮汕地區(qū)。他們帶來了先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，與越族人交流、融合、繁衍生息，使越族人逐漸漢化，形成了潮汕先民�，F(xiàn)在，要找到腳小趾“重甲”的人可不是一件容易的事。我的大姑兩只腳小趾都“重甲”，我爸爸則是右腳的.腳小趾“重甲”。
潮汕方言屬于閩南方言，是一種富有地方特色的方言體系。據(jù)專家研究，潮汕方言起源于古老的閩越土語。中原人民入潮后，他們帶來的中原方言與古閩越土語逐漸融合，經(jīng)過長期的歷史演變，潮汕方言逐漸形成，成為獨立的次方言。潮汕方言古樸典雅，它保留了許多中國古語。郭沫若說：“潮州話是中國古語保留得最多的一種方言，和現(xiàn)行的標(biāo)準(zhǔn)語似乎也是距離得最遠(yuǎn)的一種。”比如，古字中有許多在“不”字下面加個字，用來表示相反的意思�，F(xiàn)代漢字里只剩下“歪”“甭”“孬”三個字；而潮汕就有“不會”，“不是”，“不怕”等字。這些字寫出來，觀其形，就可以知道它的意思了。潮汕話也保留了一些古詞。如：把炒菜的鍋叫“鼎”，把粥叫“糜”，這正是兩千年前的用法。潮汕人稱廁所為“東司”，它的來源是因為唐代廁所大多建在東側(cè)。如此說來，這個潮汕人認(rèn)為很“土”的詞，倒有些古雅了。
潮汕方言也引進了一些外來詞匯。比如，有些人稱“卡車”為羅離”（“rolly”），稱“小面包”為“羅的”（“roti”），稱“拐杖”為“動角”（馬來語）等。這些外來語的應(yīng)用，與潮汕地區(qū)靠近東南亞，較早開埠等因素是有很大關(guān)系的。潮汕話中也有一些避諱。在我爸爸的出生地——東墩，聚居著“張”“黃”兩個姓氏的人。那里張姓的人說紙的時候不說“一張紙”，他們說“一合紙”。
潮汕方言是潮汕族群的紐帶，具有巨大的凝聚力。無論走到哪里，聽到潮汕話，都會感到無比親切。潮汕的美食是最負(fù)盛名的。潮汕地區(qū)有“美食之鄉(xiāng)”的美稱。潮汕地區(qū)瀕臨海洋，海鮮自是必不可少的美味。血蚌就是一種具有地方特色的食品。每逢過年，家家戶戶都會買一些血蚌。家里人煮一鍋開水，把血蚌放進去悶一會兒，大約一分鐘后就可以取出來吃了。掰開蚌殼，會看到帶著血的蚌肉，吃起來鮮美卻不帶腥味。潮汕小吃也是非常有特色的。出名的小吃有炒糕粿、蠔烙、鱟粿等，還有一些專門做供品的粿品，如紅桃粿、鼠粬粿等。潮汕小吃注重色香味形名俱美，做工精細(xì)，讓人流連忘返。潮汕工夫茶名揚海內(nèi)外。工夫茶有其獨特的文化內(nèi)涵——和、愛、精、潔、思。這五個字的深刻涵養(yǎng)，正體現(xiàn)了潮汕文化儒雅的“和”的思想。喝茶早已成為潮汕人生活中不可缺少的部分。飯后喝茶，閑聊喝茶，茶幾乎陪伴著潮汕人的每時每刻。就連學(xué)校的辦公室里，老師們在課間也會抽空喝上一杯茶。潮汕的風(fēng)俗習(xí)慣也有其特有之處。海洋文化帶來的傳統(tǒng)習(xí)俗，與中原習(xí)俗相結(jié)合，形成了潮汕地區(qū)獨有的人文風(fēng)情。潮汕地區(qū)最具特色的節(jié)日要數(shù)“出花園”了。每年農(nóng)歷七月初七，家里十五虛歲的孩子就要舉行“出花園”的成人儀式。這一天在潮汕民俗里被稱為“公婆母生”。
公婆母是一個可以保佑孩子順利成人的守護神。出花園要拜公婆母，一方面答謝神恩，一方面是祈求孩子成人后平安大吉。這一天，十五虛歲的孩子要換上全身新衣服，父母在孩子的床頭擺上三牲（雞、豬肉、魚）和供品，跪拜公婆母神。父母用石榴花蘸水，把水灑在孩子身上。這一天里，孩子照例是不可以出門的，這一年里不可以去陌生地方，也不要參加婚喪禮儀。潮汕地區(qū)的人們供養(yǎng)著許多神明。地主爺是幾乎家家戶戶都供奉著的。他是一位可以保護家宅平安的土地神。每逢農(nóng)歷初一、十五，人們就會供拜地主爺。大峰祖師則是一位行善積德的得道高僧。宋朝年間，他在我外公的出生地——和平鎮(zhèn)救死扶傷，施醫(yī)贈藥，為當(dāng)?shù)厝嗣褡隽嗽S多好事，被尊為潮汕慈善事業(yè)的開山祖。由于潮汕地區(qū)瀕臨海洋，海神對于潮汕人民來說，是非常重要的。媽祖是潮汕地區(qū)人人供奉的海上女神。凡是有港口的地方就有媽祖廟，媽嶼島有天后宮，小公園有老媽宮，樟林古港有天后宮……清朝末年，許多潮汕人迫于生計，乘著紅頭船背井離鄉(xiāng)去“過番”（到東南亞一帶求生），都會在港口的天后宮里拜過媽祖再走。媽祖救助海上災(zāi)難的故事傳遍了潮汕地區(qū)，也伴隨著下南洋的人的足跡傳遍了整個世界。
游神是潮汕地區(qū)一項隆重的民俗活動，俗稱“營老爺”（即抬著神像巡游），抬著的神像一般是“關(guān)帝君”等。各個村子的規(guī)模、時間都各不相同。記得小時侯，每年農(nóng)歷正月廿七，我都會去外婆的出生地——蘆溪看游神，如今長大了，倒沒機會去了。
我的家鄉(xiāng)——潮汕地區(qū)有著道不盡的獨特文化，她以她自身的民俗風(fēng)情，秉承著“海納百川，自強不息”的精神，正向全世界展示著她獨特的魅力。
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