《覺醒年代》觀后感（通用56篇）
看完一部經(jīng)典作品以后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？每個觀看完影片的人都有不一樣的感受與想法�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的《覺醒年代》觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《覺醒年代》觀后感 1
故事的開始，日本早稻田大學(xué)內(nèi)，遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的中華兒女聽聞了袁世凱的行為，都感到了羞恥心。眾人義憤填膺，紛紛舉起了右拳抗議著。雖然每個人都有一顆愛國的心，但是卻總有一些頑固子弟依舊執(zhí)迷不悟，推崇著君主立憲制度。與此同時，李大釗與陳獨秀單獨見面。
通過電視劇，可以看到當(dāng)時陳獨秀的外貌，他的頭發(fā)又長又亂、胡子又長又散、衣服雜亂不堪。
在全國上下中，都能排得上名字的一個人，卻似乞丐一樣，吃著別人的.剩飯。他為革命任務(wù)負(fù)重、為國家斬草除根、為人民舍棄一切。陳先生是個忠心、聰慧的革命家，他樂觀面對留學(xué)生的唾罵，他依舊面帶笑容，他是一個內(nèi)心無比堅強的人。
他回國后，立志救國，沒有向那些位高權(quán)重、且站在對立面的高管屈服，他積極發(fā)表言論、發(fā)表文章，決心拯救國人之政治覺悟，覺醒新一代人，為推翻袁世凱做出了極大地貢獻。
陳延年和陳喬年是陳同志的兒子，但是他們沒有以父親的名字和地位欺負(fù)別人，而是在上海灘勤工儉學(xué)，并且代替其他工友受苦。他們永遠(yuǎn)不會叫苦，并且孝敬、簡樸。
當(dāng)他們的姨媽帶來了包子和蛋湯，他們并沒有第一時間收下，盡管肚子早已餓的咕咕亂叫。我敬佩他們的堅持、簡樸、不服命運的高尚品質(zhì)。他們的禮貌。樸素是發(fā)自內(nèi)心的，他們是新一代的模范，是國家升起的新星。
《覺醒年代》不僅是覺醒國家，更是覺醒人民。以民為本，創(chuàng)建一個新共和國。
只有新思想、新道德的人才能有如此之覺悟，我們新年青也應(yīng)該有此覺悟!
《覺醒年代》觀后感 2
它踩著沉重的步伐走來，身后是萬尺懸崖，身前是虎豹豺狼。一步踏錯，它將粉身碎骨，它無路可退，只能硬著頭皮向前沖。
當(dāng)它的國門被外國人用洋槍炮火打開時，死亡、貧窮、苦難成為了它的代名詞，它滿目瘡痍，心痛卻無能為力。一個個英雄站起，一個個英雄倒下，一個接著一個，無窮無盡，千千萬萬，萬萬千千，他們向死而生。這時，孫中山帶著他的伙伴推翻了壓在它身上兩千多年的封建制度，并決心建立起一個在它身上從未有過的制度。從此，它走上了一條新的不同以往的路，一條可能會給它帶來新生的路。
歷史的車輪還在向前走著，推著它，也推著他們?yōu)樗鼘ふ倚律?/p>
這時，一群年輕人出現(xiàn)了，他們朝氣蓬勃，他們充滿力量，他們渴望著將自己的`一切都奉獻給它，他們傳播著德先生和賽先生，縱使前路漫漫，危機四伏，他們依然不畏艱險，披荊斬棘，只為了給它帶來新生，只為了讓在它身上生活的人民不用再經(jīng)受戰(zhàn)火紛飛，不用再過著提心吊膽的生活。商人罷市，工人罷工，學(xué)生罷課，他們明明那么渺小，可無數(shù)個他們匯聚起來的卻是燃動整個世界的力量。他們陪著它艱難的一步步向前走著，向著他們心中光的方向，向著他們心底的國泰民安。終于，一點又一點的火苗燃起來了，火苗匯聚，點亮了生路，它向前走，堅定的向前走，雖九死其猶未悔。
“讓我們子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧！”這句話出自革命烈士陳喬年。如今這盛世如你們所愿。他們用無盡的鮮血和身軀，為我們筑起銅墻鐵壁般堅硬的墻壁，替我們擋住了苦難和災(zāi)害，把無限的光明和希望留給了我們。我們只能從歷史書上知道過去的他們很偉大，可我們始終無法真正感受到他們在那個年代，做著與大部分人背道而馳的事情有多艱難。我們現(xiàn)在知道他們努力抗?fàn)幍慕Y(jié)果是勝利的，可他們在做這些事的時候并不知道結(jié)果究竟會怎樣，但是他們依然為了一個未知的結(jié)果，堅定不移地為百姓開辟一條新路而奮斗。
又是許多年，它不是從前的它了，他們亦不是從前的他們。他們有了一種名叫中國共產(chǎn)黨的信仰，它也有了沖破一切黑暗的力量。當(dāng)禮炮響起時，它充滿了生生不息的希望。
它是中國，他們是中國人。當(dāng)一切歸于平靜時，它對未能親眼見證這一切的人說，這條路很美很美，他們用鮮血澆灌的土地上正重新上演著驚天動地的詩篇。這條路屬于它，屬于他們，屬于所有向往光明的人。
心之所向，無問東西，雖千萬人吾往矣。
《覺醒年代》觀后感 3
《覺醒年代》這部電視劇，刻畫了許多經(jīng)�？痛畾v史、語文課本的人物，我們耳熟能詳?shù)囊膊簧�，如蔡元培、陳獨秀、李大釗、胡適等等。今天我要說的應(yīng)該是每個人都熟悉的魯迅。
片段一：魯迅第8集出場，場面是這樣的：有一個人被當(dāng)街處決，但人們不僅不怕，還搶著用饅頭蘸人血，愚蠢地認(rèn)為這可以治百病，而魯迅他不回頭都知道發(fā)生了什么。這說明，人們的愚昧不是一天兩天，也不是一次兩次了，而是一種常態(tài)。圖片
片段二：魯迅第9集出場，就是這樣一個場面：魯迅一個人站在教育部門口，一只手叉腰，一只手拄著一塊兒長木板，上面寫著“不幹了”。在他面前人和車來來往往（有的還一副看傻子的模樣看他），但他自己站在那里一動不動，表達(dá)出他的決心：堅決不和張勛同流合污，體現(xiàn)了他的立場堅定、愛憎分明。
片段三：第14到15集中，出現(xiàn)了魯迅寫作中國第一篇白話小說《狂人日記》的具體場景。背景是這樣的：魯迅在北京和同學(xué)聚會，聚會中周作人探聽到一個叫楊開銘同學(xué)的消息：
楊開銘是個熱心腸，之前回了老家教書，對一個寡婦多有幫助，為此遭了寡婦的族人非議。后來有一天，他喝醉了酒，在寡婦的桌子上趴了一夜。結(jié)果第二天被人給知道了，寡婦的族人就把寡婦給抓了起來，活生生沉到池塘里面淹死了。楊開銘哪里受得了這種刺激，直接就瘋了。
回到家里，魯迅聽周作人講完楊開銘同學(xué)的信息，剛來得及感嘆一句“瘋了”，他表弟久蓀就從門外滾了進來，嚷嚷著外面有人要殺了他，躲在桌子底下不敢出來。感情這個可憐人也因為來京一路上看見太多人餓死，受了刺激，神經(jīng)錯亂了。
就在之前，《新青年》編輯部找上門來，幾個主筆一起請魯迅出山。魯迅對于之前的雜志作品給他們指出了三條缺陷，其中一條就是缺少通俗的白話文學(xué)作品，比如像白話小說。圖片
所以當(dāng)魯迅下定決心要寫稿的時候，在見識到兩個瘋子，尤其是讓他們變瘋的`黑暗荒誕的社會現(xiàn)實之后，魯迅決定以自己可憐的表弟久蓀為原型，寫作《狂人日記》。他一鼓作氣寫了個通宵，眼睛都紅了才停筆，累了就直接躺在一地稿子上休息。
曾看到蕭紅女士在《回憶魯迅先生》一文中提到：
全樓都寂靜下去，窗外也是一點聲音沒有了，魯迅先生站起來，坐到書桌邊，在那綠色的臺燈下開始寫文章了。
許先生說雞鳴的時候，魯迅先生還是坐著，街上的汽車嘟嘟地叫起來了，魯迅先生還是坐著。
有時許先生醒了，看著玻璃窗白薩薩的了，燈光也不顯得怎樣亮了，魯迅先生的背影不像夜里那樣黑大。
魯迅先生的背影是灰黑色的，仍舊坐在那里。
人家都起來了，魯迅先生才睡下。
這也可以看出魯迅先生也是一個敬業(yè)投入的人。但魯迅先生的寫作，不僅是趕稿子，還是對中國當(dāng)時現(xiàn)狀的思考，對封建、迷信、愚昧的批判。盡管魯迅先生已經(jīng)逝世80多年了，但通過《覺醒年代》的演繹，讓我們看到了一個活生生的魯迅，他不僅是新文化運動的旗手、不茍言笑的斗士，也有著風(fēng)趣幽默的一面。
《覺醒年代》觀后感 4
《覺醒年代》這部電視劇主要講述了從1915年《青年雜志》到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物的故事。描述了當(dāng)時吃人的社會風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇介紹了李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到最后分手，各自走向各自認(rèn)為可以拯救中國的道路。中間還穿插了一些如陳延年、陳喬年、周恩來、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷，再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的激情澎湃的歲月，深刻提示了馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。
在這部電視劇中給我印象最深的人就是陳獨秀先生。他的一生一心為公，光明磊落，絲毫不搞陰謀詭計。在新文化運動的過程中，他被無數(shù)人唾棄、甚至有許多人在北大的校園里進行游行，希望將陳獨秀趕出北大，當(dāng)時正好被陳獨秀先生碰到，大家本以為他會大發(fā)雷霆，但他卻一笑致之。他那比海還寬廣的胸懷難道不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？他即使在艱苦困頓的晚年也不接受敵人的'饋贈，表現(xiàn)出了一個革命者的剛強骨氣和高尚人格。堅決地揭露和批判舊社會腐朽的制度、舊思想、舊文化等種種弊病，代表了社會良心，為后人做出了杰出的表率。
看完這部電視劇，我感受頗深。我們當(dāng)今美好的社會不就是像他們那樣的人拼搏出來的嗎？我們要努力學(xué)習(xí)，不負(fù)他們對我們的期望。
《覺醒年代》觀后感 5
看了電視劇《覺醒年代》，我被這些思想革命先驅(qū)不屈不撓的革命意志打動了。
我們從細(xì)節(jié)上看一看這種意志的體現(xiàn)。先來看“南陳北李”：
1917年俄國“十月革命”后，李大釗與陳獨秀合作編輯《新青年》，舍棄小家，堅決推行馬克思主義和社會主義學(xué)說，以及“只有所謂暴力革命才適合中國”的理論。從陳延年的無政府主義組織（“互助社”）倒閉的教訓(xùn)中，兩人更加明確了馬克思主義救國的方向，更積極地為中國尋找藥方，矢志不渝。
1919年5月初，當(dāng)巴黎和會上中國外交失敗的消息傳來，學(xué)生中爆發(fā)了強烈的不滿。陳獨秀、李大釗引導(dǎo)學(xué)生罷課走上街頭，進行愛國主義宣講，喚醒民眾的愛國熱情，使“五四運動”由學(xué)生運動擴大成工人、商人、學(xué)生等多階級聯(lián)合的愛國行動。雖說，陳獨秀因向民眾發(fā)放愛國傳單《北京市民宣言》（被稱為“獨立高樓風(fēng)滿袖”）給北洋政府提5條最低要求被反動警方發(fā)現(xiàn)而慘遭冤獄，但他依然堅持自己為昏睡不醒的舊中國尋找藥方的志向，從理想中汲取信念，早已做好在研究室和監(jiān)獄之間來回出入，同時把監(jiān)獄也當(dāng)作研究室培養(yǎng)新的.文明的準(zhǔn)備，就像他在看到七百余愛國學(xué)生被捕時寫下的文章《研究室與監(jiān)獄》一樣。陳獨秀被李大釗和群眾營救保釋后，李大釗贊揚他“什么監(jiān)獄什么死，都不能屈服了你；因為你擁護真理，所以真理擁護你”。“五四運動”后的1920年，陳獨秀與李大釗商討了在中國建立共產(chǎn)黨黨組織的問題，“南陳北李，相約建黨”的佳話因兩人堅定的報國志向而從此產(chǎn)生。1921年7月下旬，中共一大召開，中國共產(chǎn)黨誕生。
其實，像陳獨秀和李大釗這樣有著堅定志向并從中獲取力量的人還有很多，比如參加學(xué)生運動的郭心剛和鄧中夏。二人不顧被反動軍閥抓捕的風(fēng)險，從民主、科學(xué)救國的理想中不斷堅定意志，在公眾面前演說，傳播愛國救亡思想。郭心剛甚至不顧體力已經(jīng)不支，直至離世前仍在惦記著愛國救亡。圖片
總的來說，思想解放先驅(qū)們的超人膽識，令我深感敬佩。如果沒有他們的奮勇拼搏、不懼犧牲，絕不會有新中國的成立，更無今日之輝煌�，F(xiàn)在的我們，正值流金的青春歲月，而世界，正經(jīng)歷著“百年未有之大變局”。因此，從現(xiàn)在樹立造福社會的志向和信心，不負(fù)韶華，打好基礎(chǔ)，像當(dāng)初的覺醒先驅(qū)一樣不懈奮斗，才對得起祖國，不辱使命。
《覺醒年代》觀后感 6
適逢百年建黨，熱血影片不斷推出。
電視劇《覺醒年代》，介紹了以陳獨秀、李大釗、毛澤東等為代表的一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員中華民族與官僚主義資本主義的斗爭。
在影視題材中首次正面大張旗鼓的樹立了陳獨秀先生為了啟蒙國民愛國、保國，以身試險的形象。他從幾度流亡日本時，反思國可愛也可不愛被當(dāng)作漢奸，到創(chuàng)立《新青年》引發(fā)民眾極大的關(guān)注，再轉(zhuǎn)移至北京大學(xué)，逐漸喚醒人民的愛國護國之心。后來他被北洋政府從北京逼返上海，被迫坐牢，把監(jiān)獄當(dāng)作研究室，可以說，陳獨秀倡導(dǎo)的新文化運動，振聾發(fā)聵、婦孺皆知。他在啟蒙人民思想過程中，遇到很多困難，時時刻刻都有生命危險，但他毫不畏懼，堅持自己的初心，克服各種困難，最終喚醒人們的思想，大家團結(jié)起來愛國護國，把侵略者趕出中國！
李大釗對馬克思主義的信仰與堅持最是令我感動，他的堅守讓我看到他人格中最光輝的東西。如果沒有他對馬克思主義的研究和實踐，中國走向正確的道路會晚多久？他與陳獨秀的合作互動，相互信任，彼此相惜的友誼真是讓我羨慕。當(dāng)然，這份友誼更是促進了社會主義在中國的落根和發(fā)展，使中國共產(chǎn)黨的成立水到渠成。
被稱為“民族魂”的魯迅卻“表現(xiàn)不佳"，無奈沉迷紙堆，考據(jù)金石，以古諷今，麻痹自己！而胡適的選擇有些讓人感到失望與遺憾，他保守的.認(rèn)為學(xué)問就是學(xué)問，與政治無關(guān)。他那種關(guān)起門來只做學(xué)問的思想，讓人覺得他有點懦弱。而陳獨秀的兩個兒子陳延年、陳喬年是我首次耳聞，但印象深刻，他們既受父親的影響積極尋求自己的信仰，又有自己的思想主見。他們靠自己努力去養(yǎng)活自己，并親身實驗自己的信仰，哪怕受盡折磨、付出生命也無懼無悔，真是令人欽佩。還有郭心剛這個角色，我沒想過一個人可以因為故鄉(xiāng)，因為祖國如此操勞，一夜白發(fā)，最后以身殉國。
覺醒，這個詞十分貼切、精準(zhǔn)的說明了當(dāng)時人民的思想變化過程。清朝末主降派占據(jù)了話語權(quán)，干了許多賣國的事，使國家處于亡國為奴的水深火熱中。無數(shù)仁人志士積極探索救國之路，有封建紳士的洋務(wù)運動，有勛親貴胄的君主立憲，有軍閥復(fù)辟帝制……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了試驗場、決斗場。為了國家獨立完整，革命先驅(qū)們真是操碎了心，他們才是我們真正該崇拜的偶像！
在五四運動中，李大釗最早發(fā)掘了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨秀在武漢演講公然拋出了無產(chǎn)階級暴力革命的道路選擇，一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中國大地。
中國，這頭沉睡的雄獅終于醒了！
《覺醒年代》觀后感 7
看完央視大劇《覺醒年代》，歷史的指針仿佛回?fù)�，將我�(guī)Щ氐侥莻�黑暗絕望的年代。然而絕望也催生覺醒的決心，以陳獨秀、李大釗為代表的一批先行者，帶領(lǐng)一批有理想的熱血青年，聲嘶力竭地奔走呼號，喚醒著民眾的愛國心。他們是黑暗中的火炬，照亮前路；他們?nèi)贾谱颇抗�，踏路而歌，向我們大步走來…�?/p>
一、泥濘的路
大雨中的長沙街頭，短短百米的泥濘道路，青年毛澤東卻目睹了舊制下的眾生相：乞討者衣不遮體，一邊在泥濘的路上匍匐，一邊用手摳著臟碗里的剩食；聲勢浩大的軍閥揚鞭而過，撞翻了商販的推車；三個孩子被當(dāng)街售賣，他們眼神迷茫，看不到未來；一位富家少爺坐在洋車?yán)�，吃著三民治，麻木地看著雨中發(fā)生的一切……真是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的凄零景象。
看到青年毛澤東，我仿佛看到了黑暗中的一束光，我想若不是那一刻他懷揣一摞《青年》雜志（后為《新青年》）在雨中街頭疾走，若不是那些雨中的蒙昧都被他看到，更加堅定他的決心，或許中國的命運在后來的很多年里都不會改變——他終將在這泥濘中踏出一條救國的路……
二、英勇的路
陳獨秀的兒子陳延年與陳喬年兄弟兩次上路，一次是為了尋求真理，踏上了去法國勤工儉學(xué)的路，另一次卻是遍體鱗傷，帶著鐐銬，淌過殷紅的血河，踏上英勇就義的路。兩次的上路，兩次的回望，眼神依舊清澈明亮，笑容依舊燦爛堅定，意氣風(fēng)發(fā)中展現(xiàn)著“我以我血薦軒轅”的豪情，讓人潸然淚下。陳喬年就義時說：“讓我們的子孫后代享受披荊斬棘的幸福吧！”是啊，他們用年輕的生命換來了我們現(xiàn)在的歲月靜好，我們更要珍惜這來之不易的幸福。
我們中國少年應(yīng)當(dāng)自強不息，未來的我們定要肩負(fù)起國家重任，將他們未走完的路走下去……
三、光明的路
1920年2月，李大釗冒險將受到警察緝捕的陳獨秀送出北京。就在他們經(jīng)過天津時，見到無數(shù)流離失所的饑民，其中一位白發(fā)蒼蒼的'老人絕望地問陳獨秀：“這樣的國家還有救嗎？”頃刻間，江河翻騰，狂風(fēng)呼號，天地變暗。陳獨秀這樣的七尺男兒伏地大哭，李大釗無語哽咽，連拉車的馬兒似乎都要落淚。從那一刻，他們意識到必須建黨才能把中國引向光明，讓中國人民擁有人的權(quán)利和尊嚴(yán)，都能夠過上好日子，他們緊握右拳，共同宣誓建黨……
看到這里，我按奈不住心中的洶涌澎拜。我們的祖國曾經(jīng)創(chuàng)造過人類歷史上最燦爛的文明，但是鴉片戰(zhàn)爭以后，就變成了遭西方列強蹂躪而成為最沒有尊嚴(yán)的國家。然而中國共產(chǎn)黨成立了，中華民族從此可以走上一條光明的道路了……
劇中還有很多感人的畫面，當(dāng)看到蔡元培雪中三顧茅廬，邀陳獨秀北大任職的目光殷切；當(dāng)看到周樹人以筆為刀，向封建禮制討伐，寫下《狂人日記》后眼中滾出的熱淚；當(dāng)看到李大釗奮力揮起拳頭，喊出振奮人心的話：“一百年后的中國，他必然會證明我今天的觀點，社會主義絕不會辜負(fù)中國”！我的胸膛里燃燒起一團火，曾經(jīng)貧弱的中國，正是有了這些覺醒者才有了今天的強大，才可以在今天對美國大聲說出：“你們沒有資格在中國面前說，你們從實力的地位出發(fā)同中國談話！”
在中國共產(chǎn)黨建黨100周年華誕，讓我們回望這荊棘叢生的風(fēng)雨之路，再看看這盛世的繁華，我們?nèi)砸煌跣�，牢記先革命輩們堅持的信仰和使命，心懷遠(yuǎn)大的理想，腳踏實地學(xué)習(xí)本領(lǐng)，做新時代的朝陽，民族的脊梁，國家的棟梁，在中國偉大復(fù)興的道路上，留下我們這一代青少年的足跡。
《覺醒年代》觀后感 8
1915年第一次世界大戰(zhàn)進入空前慘烈的第二年，趁德國在歐洲分身乏術(shù)，日本加緊了在中國的擴張，在此前后，自二次革命失敗，孫中山等人被迫流亡海外。資產(chǎn)階級革命派無力把反帝反封建的斗爭進行到底，國內(nèi)政局混亂，人民痛苦不堪。內(nèi)憂外患，再次將中國拋入風(fēng)雨飄搖之中。
1915年5月9日，袁世凱下令同意與日本簽訂喪權(quán)辱國的21條，根據(jù)這個條約，中國承認(rèn)日本繼承德國在山東的一切利益，日本在中國南滿和蒙古東部享有特殊權(quán)利，日本獲得在中國多條鐵路建筑權(quán)等等。北洋政府的行為遭到全國民眾強烈反對，全國各大城市如北京、廣州、武漢、青島等等都舉行了聲勢浩大的示威游行，上海碼頭工人舉行大罷工，宣布抵制日貨。漢口、鎮(zhèn)江、漢陽、長沙等地的工人相繼舉行了各種抗議活動，拒不承認(rèn)21條，誓雪國恥，表現(xiàn)出堅定的反對立場和強烈的愛國熱情。
在這個倭族趁機，逼我夏宇，中華民族危在旦夕的國亡人死之際，就應(yīng)該喚起民眾的覺悟，振作民族的精神。如果把共和的思想灌輸給民眾，則必須推翻封建的'思想，這便是覺醒年代的寓意。在這個年代，陳獨秀、易白沙、嚴(yán)復(fù)、李大釗等等，這些人便是要讓全國百姓思想從封建到徹底的覺醒。
“這一次我們真的遇到了前所未有的強敵，這個強敵不僅強在武力上，更重要的，他還強在思想上和理念上，他們不僅有工業(yè)時代所產(chǎn)生的先進武器，他們還有資本時代所產(chǎn)生的先進理念和先進的體制，在他們面前，我們的制度落后了，我們的思想也落后了，一句話，我們的人落后了，這是我泱泱中華幾千年文明史上的第一次，所以我的結(jié)論是改造中國，首先要改造中國人的思想，提高中國人的素質(zhì)，要想光復(fù)中華昔日之輝煌，首當(dāng)其沖的要造就一代新人……我向各位保證，讓我辦十年報紙，全國思想都會為之改觀！”
這句話說的是多么有理有據(jù)，發(fā)自肺腑，慷慨激昂，直指人心，在這個大多數(shù)人都看來無藥可救的國家，陳獨秀卻沒有放棄他，還找到了關(guān)鍵“藥方”！
我們今天的一切如平安幸福，都應(yīng)當(dāng)感謝，感恩無數(shù)革命先烈們的奮斗，如果沒有他們，就沒有現(xiàn)在的平安幸福，如果沒有他們，就沒有現(xiàn)在的繁榮昌盛！
《覺醒年代》觀后感 9
回溯到100多年前，那是一個動蕩不安，時局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。
在這樣一個時代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個嶄新的國家，陳獨秀先生首當(dāng)其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運動的“領(lǐng)頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負(fù)重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新。“我們”——中國有著拳拳之心的青年們回來了，他們將要獻身于國家，為國家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會成為世界強國，成為我們每一個中國人的驕傲！
“時代造就英雄，偉大來自平凡。”每一個頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。一百年前的.中國，有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅；如今，有我們！
我將無我，不負(fù)國家。我們身為青少年，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國對我們的期待，不辜負(fù)父母和老師對我們的諄諄教誨，報效祖國。我堅信，在我們的共同努力之下，中國一定會強大起來的！
《覺醒年代》觀后感 10
我趁暑假閑余之時觀看了《覺醒年代》，講述了從袁世凱復(fù)辟帝制到五四運動中由陳獨秀、李大釗等帶領(lǐng)青年同志們尋找一條新的救國之路。
在劇中，我了解到中國的新道路不是照搬西方資本主義舊道路，而是尋出一條符合國情，符合我們所倡導(dǎo)的人民當(dāng)家做主的道路。起初他們所求是“二十年不談?wù)�，專心去搞思想啟蒙�！笨呻S著一戰(zhàn)的勝利中國作為戰(zhàn)勝國參加的巴黎和會，可外交的失敗，令仲甫先生對于他們所求重新思考，認(rèn)為政治與啟蒙應(yīng)當(dāng)為一體。
“他們可以擋住天上的太陽，但他們無法擋住民主的.光芒�！�1919年5月4日爆發(fā)了一場徹底反帝反封建的愛國運動，由北京十三所高校學(xué)生上街游行示威，集體罷課�！巴鉅幹鳈�(quán)，內(nèi)除國賊”“誓死力爭，還我青島”等愛國口號，看得我熱血沸騰。最終由學(xué)生發(fā)展到工人、商人各個階層。
一個民族總有些東西是不能褻瀆的。天破了，自己煉石來補。洪水來了，自己挖河渠疏通。疾病流行，自己試藥自己治。在東海淹死了就把東海填平，被太陽暴曬的就把太陽射下來。斧頭劈開的天地之間，到處都是不愿做奴隸的人。中國人不就是如此嗎。魯迅先生在《中國人失掉自信力了嗎》一文中寫到“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。”所以我們中國人民最不缺的就是有志之人。
歷史不會重演，我相信他們不曾離開，只是換種方式存在。很感謝我生在華夏，也很感恩有這些時代星星的守護。我們雖無法抵御浪潮，但永遠(yuǎn)會記得燈塔。
愿以吾輩之青春，護衛(wèi)這盛世之中華。
《覺醒年代》觀后感 11
“神州昏暗虎狼兇，捍衛(wèi)國家志士雄。”自五四以來，無不匱乏五四現(xiàn)代詩及緬懷歌頌之紀(jì)，其目以望后者觀可后起之。而諸輩學(xué)子斗爭驚列寇，泣華夏，各豪杰攻打震華庭，雖曰獄中鼎立，亦以一己之力呈華夏之氣魄。
書中贊曰：“五四之意義乃是徹頭徹尾的反帝反封建革命，亦以全新面貌使新民主革命始之�！痹谟^影后的我們，或熱淚盈眶五四之悲壯，亦或是因中國青年奮起博發(fā)而自豪，群眾愛國，此國乃有前程；反之，則好似萬丈深淵，扶不起的阿斗，一再趨于下流。
作為當(dāng)代青年，我們慶幸國力強大而自豪，泱泱華夏，赫赫文明，而回顧往昔，我們更應(yīng)該重在失敗的經(jīng)歷中找尋歷史的教訓(xùn)，亦應(yīng)找尋散落在歷史事件背后的英雄，我們敬之，仰之，更向之。我們視這些熱血青年為前進的榜樣，迷茫路途中的指向明燈，他們的青春永駐，而青年的熱血也永遠(yuǎn)在沸騰著。山河壯麗，歲月崢嶸，我們在五四的前夕，以混合歷史劇的.形式，將我們對前人的敬仰融入史冊，我們用自己的方式在紀(jì)念著他們，我們用自己的形式在向他們詮釋著“放心，祖國有吾輩青年，可以放心的把五四這塊錦旗交于我們手中。”毋庸置疑，當(dāng)代青年會傳承五四精神，在緬懷中成長，不以中國任何一片土地作為犧牲的代價，我在，國亦在，有國，才有家。觀影的旅程很短，但卻是我們終身勉勵的語料庫。
《覺醒年代》觀后感 12
最近，看《覺醒年代》令我感觸尤深，開篇第一集描寫了仲甫為了與守常見面，當(dāng)眾多愛國青年說出“中國無藥可救”，還遭到郭心剛的唾棄，但最后結(jié)果令人滿意。
這部電視劇主要講述在仲甫等人的不斷努力下掀起一陣新的革命思潮，前八集分別寫了陳獨秀與李大釗初見，談革命、創(chuàng)辦雜志，再到去北大當(dāng)文科學(xué)長。之后陳獨秀邀請魯迅撰稿，這當(dāng)中每一集都看的我熱血沸騰。
其中，令我印象最深的一段劇情，就是在錢玄銅去找魯迅，而魯迅身后是一人被斬首示眾，眾人原是當(dāng)做看戲，當(dāng)砍刀落下之時眾人卻又嚇得連連后退。此情此景，實屬令人難過、悲哀但卻無能為力。
錢玄銅說魯迅消沉，魯迅卻對他說道：“假如啊，有這么一間鐵屋子，絕無窗戶，而且是萬難破毀的，里邊有許多熟睡的人們，不久就要被悶死，然而從昏睡入死，他們?nèi)徊恢谰鸵赖谋�，現(xiàn)在，你大嚷一聲驚醒這幾個較為清醒的人，但是這不幸的少數(shù)者，要去承受這無可挽救的，臨終的苦楚，你倒以為你對得起他們？”錢玄銅又反駁道；“如果我嚷幾聲，能叫醒那幾個人，你就絕不能說，他沒有毀壞這鐵屋的希望。”
這段令我映象尤為深刻，是揭露社會情形的實事，讓人身臨其境。那時的`政治混亂，令人擔(dān)憂，陳獨秀等人為此努力，想改變這個社會。他們都不怕任何勢力，更不畏懼任何犧牲，哪怕是背上“賣國賊”的罵名也要為之奮斗。
李大釗先生曾與同學(xué)在大街上進行游行，被當(dāng)時政府追捕，雖然對北京有著諸多不舍，但迫于形勢，只能無奈前往上海。
一個民族是在一次又一次的嘗試中，不斷進步，最終摸索出一套最為適合本民族的制度，他驅(qū)使了許許多多的普通人勇于斗爭，也燃起了群眾的民族情懷和激情，在時局混沌的情況下對著腐朽的社會不斷進行著沖擊。在革命斗爭中，雖然充滿了艱辛困苦，必然不會一帆風(fēng)順，他們依然苦中作樂，為了創(chuàng)造一個全新的社會而不斷努力。
克服困難，不斷成長，中華民族必定會站起來，不再受外人的欺負(fù)，在中國的領(lǐng)土上真正的當(dāng)家做主。那些艱難的日子，使我們奮勇向前，終究站在了世界的舞臺上，這是數(shù)代人義無反顧奮斗換來的。讓我們向那些先烈致敬，也提醒了我們珍惜現(xiàn)在生活的同時，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮勇前進。
《覺醒年代》觀后感 13
青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也�！}記
猶記100年前“南陳北李”共同建黨，創(chuàng)造一段歷史，令后人世代傳頌；而100年后的今天，一部講述中國共產(chǎn)黨從一顆種子到生根發(fā)芽的電視劇——《覺醒年代》也應(yīng)運而生。一百年，足足一百年，回望世事的滄海桑田，那些歷史另一端的人已成為天邊繁星，但他們的故事在今人的品味中依舊澎湃如昨。
《覺醒年代》正如它的劇名一般，呈現(xiàn)了一個人民思想開始覺醒的中國。最初的舊中國內(nèi)外動蕩不安，戰(zhàn)爭連連，“鬧災(zāi)荒、鬧瘟疫、鬧土匪、鬧兵亂，啥都鬧，沒法活了！”這是當(dāng)時老百姓的真實生活，可謂苦不堪言。兩千五百年不變的車轍更無法去面對西方列強的尖船利炮。這個國家，已經(jīng)病入膏肓了！
中國自救的良藥在哪兒？中國還有救嗎？有的。搞技術(shù)？改制度？洋務(wù)運動、戊戌變法的失敗，都證明這并不能使中國真正富強起來。在這充滿未知的十字路口，有一位先生站出來了。他說，要想救中國，必須改良中國人的思想。他是陳獨秀，他帶領(lǐng)一批干將，吹響了新文化運動的號角，向腐朽的封建禮教宣戰(zhàn)。他要將國人骨子里的愚昧落后一一拔除，他要將嶄新的、先進的思想火種撒向神州大地。
與陳獨秀先生一同站在新文化運動一線的李大釗先生，在日本留學(xué)之時曾揮筆寫下振聾發(fā)聵的《青春》。他說：“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙�！鼻嗄耆说牧α渴菬o窮的，他們有著旺盛的生命力，只要他們有了堅定的信念，就能夠放開手腳、一往無前，破開陳腐的舊社會，大刀闊斧地開辟出嶄新的未來。而有著文化素養(yǎng)的青年學(xué)生，也更能接受先進的思想理念。要啟蒙國人的思想，首先要在青年學(xué)生身上下功夫、在教育領(lǐng)域下功夫，指引他們打碎舊思想的枷鎖。
一個大雪紛飛的日子，天地間銀裝素裹，分外妖嬈。一位儒雅的老先生向著陳獨秀一躬身、一拱手、一聲“仲甫”，直讓二人心弦皆一顫。老先生是新任的北大校長蔡元培，他三請仲甫出山，終于讓陳獨秀決心來到了北京大學(xué)。從此，北京大學(xué)中百花齊放百家爭鳴，成為新文化運動的重要陣地、 青年學(xué)子睜開了明亮的雙目。鄧中夏、郭心剛、趙世炎……一個又一個意氣風(fēng)發(fā)的年輕人意識到了國家所面臨的困境，成為了新文化運動堅定的支持者。
青年學(xué)子邁出了探索的步伐。中國迫切需要真正適合中國的理論對中國的發(fā)展道路進行指導(dǎo)，但什么理論才可以救中國？陳延年和陳喬年兄弟倆用實踐說話，成立工讀互助社，驗證克魯泡特金的互助論。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，盡管互助社最后失敗，但這代表著學(xué)生們已經(jīng)開始不斷探索、找尋方向。
青年學(xué)子挑起了肩頭的重?fù)?dān)。巴黎和會中國外交失敗，四萬萬中國民眾豈能接受將中國的領(lǐng)土拱手讓給他國？！轟轟烈烈的五四運動在天安門廣場爆發(fā)了！學(xué)生成為五四運動最初的主力，他們揮舞著鮮紅的標(biāo)語，呼喊著鏗鏘的口號，在政府的暴力鎮(zhèn)壓下仍冒著生命危險站上街頭 青年學(xué)子高舉起抗?fàn)幍娜^。軟弱的政府無力向耀武揚威的外國開炮，卻將槍口對準(zhǔn)了自己人。街頭散發(fā)傳單的學(xué)生被捕入獄，冷冰冰的槍械抵上他們的胸膛�？赡阋詾檫@樣就能讓他們屈服么？他們是堅韌的、剛毅的、不屈的'，他們在監(jiān)獄里革新自我、堅持學(xué)習(xí)，他們在監(jiān)獄里高舉拳頭、絕食抗?fàn)帲麄儗⒈O(jiān)獄當(dāng)作鍛煉自我的實驗室！
有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有智慧、有勇氣。這是覺醒的青年一代，是立于潮頭鋒芒銳利的青年一代，是心懷家國頂天立地的青年一代！他們用滾燙的熱血、不屈的意志、高尚的靈魂在汗青之上燙出一點痕跡，殘留的余溫可供后世觸碰先人亮如彗星的眼眸。
時光流轉(zhuǎn)，歲月變遷，中國早已擺脫積貧積弱的困境。如今的中國國力強盛，社會穩(wěn)定和平，大有可為的黃金時代已在眼前，我們身為祖國的青年一代，理應(yīng)抓住機遇、有所作為。
但是，最近的新冠疫情，河南暴雨，來勢洶洶，狠狠地打擊著中國。即便如此，新冠疫情期間大量的青年奔赴前線，英勇奮戰(zhàn)，舍棄與家人團聚的機會誓要為祖國，為老百姓們，營造一個安穩(wěn)的社會；河南暴雨之時，仍是大量青年爭相為河南捐款，讓災(zāi)民們看到了生的希望。
而如今身處這個時代，這個年齡的我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，提升自身的能力，堅定愛國的信念，承擔(dān)起祖國未來的偉大責(zé)任！
《覺醒年代》觀后感 14
最近，看了一部震撼我良久的電視劇——《覺醒年代》。這是一部慶祝中國共產(chǎn)黨建黨100周年的獻禮片，講述的是1915年《青年雜志》問世到1921年成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物這6年發(fā)生的事情。
短短的6年，卻是不平凡的6年。在這6年里，讓我認(rèn)識了一大批青年榜樣，有帶頭組織學(xué)生運動的趙世炎；有吃得苦、為人正直、有理想、有組織能力，最后為革命事業(yè)獻出生命的'陳延年；有堅定傳播著馬克思主義，致力于宣傳新思想，鼓舞人民在覺醒的道路上前進的鄧中夏；有為國一夜白頭，血書討公道伐正義的郭心剛等等。一群有志青年聚集在一起，為探索救國救民的道路，在混沌中上下求索。
電視劇里讓我印象最深的一幕是第一次世界大戰(zhàn)，德、奧等同盟國戰(zhàn)敗，戰(zhàn)勝國在法國巴黎舉行和平會議，中國作為戰(zhàn)勝國之一，也派代表參加。但會上日本卻提出要把膠州讓與日本的無理要求，外交官陸征祥在會上嚴(yán)重抗議，并提出一份長篇說帖說明理由。主持和會的美、法、英、意等國對此均作壁上觀，說帖終被擱置。那一幕讓我深深感受到弱國無外交，四處求助換來的是輕視，連一個警衛(wèi)都是居高臨下的姿態(tài)。
而與此同時，因巴黎和約，“五四運動”在國內(nèi)爆發(fā)，從學(xué)生罷課，發(fā)展到工人罷工，22個省、150多個城市予以響應(yīng)，愛國斗爭的怒火燃遍全國，人民紛紛要求“拒簽巴黎和約”，“收回山東主權(quán)”。眾多學(xué)子被關(guān)押、毆打，但這并沒有澆滅青年學(xué)子的愛國熱情，明知上街抗議會被捕被打，但是仍然以“敢為天下先”的勇氣，以“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，走向街頭。直到后來實在沒地方關(guān)押學(xué)生，警員們不得已，實行不再逮捕上街抗議的學(xué)子抓住了只毆打的策略。這一幕，讓我看到了一百年前，那群青年們?yōu)閲覟槊褡宓摹懊髦接谢�，偏向虎山行”的精神，直到今天也同樣深深感染著一百年后的年輕人。
北大校長蔡元培說過：“如今，國家已經(jīng)到了存亡絕續(xù)的危急時刻，我們每一個北大學(xué)子都應(yīng)該挺身而出，為挽救國家的危亡，做先鋒。我們要喚醒民眾，敦促政府，拒簽這個不平等的巴黎和約，捍衛(wèi)我們的主權(quán)。”一字字一句句，鏗鏘有力，直指人心。
望著這片明亮安靜的天空，我不禁想到，在那個國運飄搖、民不聊生的時期，正是有那些敢于撕破黑暗的革命者們，他們少年時代的覺醒，為年少的我們換來一張張安靜的課桌。青年興則國興，青年強則國強，在歷史的壯闊畫卷里，他們心中有理想，眼中有光芒，為新時代的我們樹起青年之榜樣！
《覺醒年代》觀后感 15
今年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，中央電視臺播出了電視劇《覺醒年代》�！队X醒年代》首次全景式展現(xiàn)了新文化運動、五四運動的時代風(fēng)云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程，真實地再現(xiàn)了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國社會處于軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的黑暗時期，將出路問題再一次擺在中國人面前。為探索救國救民道路，一群有識之士開始奮起抗?fàn)帯?/p>
李大釗、陳獨秀、毛澤東等有志之士在混沌中上下求索，從新文化運動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，逐步確立了社會主義、共產(chǎn)主義信念，達(dá)成了只有社會主義、共產(chǎn)主義才能救中國的共識。逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動，他們倡導(dǎo)運用馬克思主義指導(dǎo)中國革命實踐，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命面貌為之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過程，揭示了中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然。
聚焦建黨風(fēng)云人物，致敬建黨革命先驅(qū)。《覺醒年代》突出展現(xiàn)了李大釗等中國共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻，客觀、全面、鮮明、生動地塑造刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。劇中既有李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產(chǎn)黨的建立做出的.歷史貢獻，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的實踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點也在《覺醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代人物群像。
《覺醒年代》以史為據(jù)、以人為本，呈現(xiàn)歷史真實，傳遞愛國情懷，重溫黨的初心。以中國共產(chǎn)黨的成立為核心事件，勾勒大時代，傳承大文化，抒寫大情懷，揭示出中國共產(chǎn)黨和社會主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇的主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心夢想，傳遞出極富感染力的愛國主義情懷。
《覺醒年代》深深地吸引了我，前后觀看了二遍，作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，為建黨革命先驅(qū)們的崇高理想和卓越貢獻折服，為他們探索救國救民道路舍生忘死的品格感動；為他們不畏強權(quán)人民至上的精神敬仰。作為一名高職教育工作者，生逢為實現(xiàn)“二個一百年”宏偉目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢大時代，更應(yīng)腳踏實地，堅守崗位，努力創(chuàng)造性做好本職工作，為實現(xiàn)中國制造強國向中國智造強國貢獻自己的力量。
《覺醒年代》觀后感 16
回溯到100多年前，那是一個動蕩不安，時局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。
在這樣一個時代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個嶄新的`國家，陳獨秀先生首當(dāng)其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運動的“領(lǐng)頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負(fù)重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新。“我們”——中國有著拳拳之心的青年們回來了，他們將要獻身于國家，為國家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會成為世界強國，成為我們每一個中國人的驕傲！
“時代造就英雄，偉大來自平凡�！泵恳粋�頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。一百年前的.中國，有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅；如今，有我們！
我將無我，不負(fù)國家。我們身為青少年，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國對我們的期待，不辜負(fù)父母和老師對我們的諄諄教誨，報效祖國。我堅信，在我們的共同努力之下，中國一定會強大起來的！
《覺醒年代》觀后感 17
黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來。——題記
在新文化運動的前期，封建復(fù)古的思想充斥著整個中國，毒害著人們的靈魂，束縛著人們精神上的解放。
就在這種腐朽思想大肆蔓延的.時候，《新青年》像黑暗中的一束火光，沖破了舊思想的羅網(wǎng)，從而開始了一場歷史意義深遠(yuǎn)的文化運動——新文化運動。
《新青年》的主辦人獨秀在第一卷第一期的發(fā)刊詞《敬告青年》中說，“中國社會到處充滿了黑暗，首先覺悟、勇于奮斗的青年，必須用快刀斬亂麻的精神，同陳舊腐敗的思想決裂，推動社會的前進�！边@種思想猶如漫漫黑夜里迸發(fā)出的火花，所以《新青年》一出版，就受到進步青年的追捧。
在《覺醒年代》這部電視劇中，我還看到了友善細(xì)心的李大釗、朝氣蓬勃的毛澤東、正直的陳喬年和陳延年等等許多人物。他們是真正的英雄，他們不為名不為利而活，也不甘平凡一生，他們的一生，不是為了存在，而是為了燃燒，愈是黑暗，他們?nèi)紵挠用土�，于是變成了火炬，點亮了一個時代的夜空。
曾在《新京報》中看到過一段話，我想引用這段話作為我今天習(xí)作的結(jié)尾。
“我們深信，世界必然向好，今天所有的混亂與蕪雜，努力與精進，都將在進步中變得更加清晰。時光漫長，道路寬廣，我們?nèi)耘f擁有理想，擁有未來。”
《覺醒年代》觀后感 18
《覺醒時代》是為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目、是重大革命歷史題材史詩巨制。
該劇主要以1920《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺醒年代社會風(fēng)情和人生百態(tài)。該劇以李大釗、陳獨秀、胡適之從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線。以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國的先進分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。
讓我感悟最為深刻的不是思想家革命家的激情演講，而是那一個個不經(jīng)意反映出社會底層的勞動人民的生活的畫面。孩子們就坐在泥濘的路上，與坐在車?yán)�，手里拿著燒餅的`富家少爺、小姐截然不同。一個婦女高叫著:“賣孩子、賣孩子�！彼麄兣d許是被拋棄了，又或許是被這可惡的'人販子拐走了。還有那些官兵斬首后，一個又一個的婦女拿著饅頭、花著錢、蘸著人血，可笑地以為自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和無知，貧窮也是他們迷信的根源。
但好在，有了這些革命青年，我們的中國“活”過來了，不會再有人相信這種荒謬至極的救治方法。雖然現(xiàn)在中國已成為了數(shù)一數(shù)二的大國，但我們?nèi)砸斡洑v史，為我們的新中國做出貢獻。
《覺醒年代》觀后感 19
最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。
新生的中華民國在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進知識分子不甘沉淪，一心想著救國，他們經(jīng)過痛苦的反思認(rèn)識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，培養(yǎng)國民的獨立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進行一場思想文化領(lǐng)域的革新運動，才能使中國人民的`思想得到空前解放，才能推動現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，徹底消滅舊中國，建設(shè)新中國。
“南陳北李，相約建黨”是中國共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認(rèn)識，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫栴}？劇中一開篇，就展現(xiàn)了陳獨秀與李大釗相識的'過程。
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢。既展現(xiàn)了先進知識分子的深邃思想和澎湃的激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。
看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強。劇情清晰勾勒出當(dāng)時人們的日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫非常生動和形象，往往一出場，便令人肅然起敬，根本分不清誰才是主角。有故事，有思想，有現(xiàn)實，有理想，有情懷，有教育。展現(xiàn)了那個時代的文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生的擔(dān)當(dāng)。他們不畏艱難險阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負(fù)，積極投身于革新運動中，著實令人敬佩不已。
我們現(xiàn)在的美好生活，是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的，作為新時代的青年，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學(xué)習(xí)，爭做國家棟梁，為國家的建設(shè)和發(fā)展貢獻自己的力量。
《覺醒年代》觀后感 20
2021年的寒假生活結(jié)束了，在此期間，我曾觀看了幾部具有教育意義的影片，內(nèi)心收獲滿滿。其中，我覺得電視劇《覺醒年代》最能打動我的心，它讓我想起了那個時代的中國。
那個時代的中國：戰(zhàn)火硝煙，國民愚昧無知，國君袁世凱復(fù)辟帝制，鎮(zhèn)壓了二次革命。最先開始的陳獨秀離開日本稻田大學(xué)，回國途中，看到已被德國占領(lǐng)的膠州灣，悲憤不已，到上海發(fā)表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的檄文，也是喚醒國民愚昧思想的良藥——《青年雜志》（從第二版起改名為《新青年》，并使新文化運動逐漸興盛起來了。新文化運動，就好比一株剛萌發(fā)的芽兒，一些《新青年》的同人編輯主將的加入，猶如為其增添了養(yǎng)分。而那些毒害國民思想的�；逝膳c新文化運動所發(fā)生的沖突，好像蟲子在啃食其莖葉。在與舊文化的搏斗中，戰(zhàn)場搬到了北大，斗爭也十分的激烈……
在新文化運動已成長到一株能承受風(fēng)雨的小樹時，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時，把自己跟這里面的人物進行了一次對比，差距就出來了。當(dāng)時很多人說“這個中國沒救了！”如果我是當(dāng)時的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點，在與陳獨秀的`一次談話中說：“我認(rèn)為這個國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個愛國者的偉大情懷，也深深觸動了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時，如果我是蔡元培，我會聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運動才會成功；共產(chǎn)黨才會成立；中國才會煥然一新。正如陳獨秀而言：“新文化運動，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢。”
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！
《覺醒年代》觀后感 21
“我只愿中國青年都只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭�！�
——題記
“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁。”這蕩氣回腸的歌詞不禁讓我聯(lián)想到我最近在看的《覺醒年代》這部劇。這部劇從開播到現(xiàn)在，深受社會各界人士好評，這背后的一切不僅是由于劇中真實還原了那個年代的實際情況，更是由于劇中充分展示了那群青年即使生逢亂世，即使命運如螻蟻，仍然心向光明，向上走的精神面貌。
正如魯迅先生所言：“中國自古以來就有埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人——他們是中國的脊梁。”那個時代，那些青年人，風(fēng)華正茂，書生意氣。偏偏就是這些人拿起了手中的筆一點一滴拯救國人迂腐的`落后思想，一筆一畫描繪祖國的宏偉藍(lán)圖，為那個久病難治的中國尋求一點的出路。
在劇中，被捕學(xué)生不畏強權(quán)，勇敢伸出自己的拳頭向這個社會的不公不義據(jù)理抗?fàn)�；李大釗先生扎根群眾，表現(xiàn)出鮮明的革命性；陳獨秀一生不懈探索救國救民真理；陳延年、陳喬年烈士赴法勤工儉學(xué)，寧死不跪；蔡元培先生置身北大，雪中三請陳獨秀，扛著巨大壓力支持學(xué)生運動；辜鴻銘先生以國為大，致力于翻譯事業(yè)。
希望今天的人們可以了解那些舍棄小我擁抱大我的先驅(qū)，記住那一個個閃閃發(fā)光的名字，不忘今天幸福生活的來路。
我已經(jīng)不記得是在哪看到的這段話了，但記得大致意思：我們站在歷史后來人的視角看先輩們，感覺到他們的偉大。但其實，他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們所能想象的深重得多。因為我們看見了他們的勝利，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們在犧牲之時并不能預(yù)知未來，不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大意義，也不知道我們要用多少年才能迎來勝利，甚至不確定我們能否勝利。他們抱著一腔熱血，在犧牲之時所能依賴的只有滿懷的信念。原來我一直知道他們的偉大，卻依然低估了他們的偉大。
希望大家有機會都能一觀這覺醒年代的故事，他們絕不應(yīng)該只是存在于教科書的白紙黑字，而是筆筆用血淚和犧牲寫就的真實的不該被忘卻的歷史。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可貴之時期也。回望青春年月，你能看到導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，雜交水稻之父袁隆平，肝膽之父吳孟超……他們以青年之軀鑄就了以“父”之名。他們把國家，利益看得高于一切，把個人命運與國家命運緊密聯(lián)系在一起，書寫了他們那代人的青春華章。
“吾愿吾親愛之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。進前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進文明，為人類造幸福。”少年強則國強，少年進步則國進步。作為新時代的青年，我們也應(yīng)學(xué)習(xí)先輩，創(chuàng)造未來的新征程。
《覺醒年代》觀后感 22
在這個漫長而又短暫的寒假，我觀看了一部電視劇《覺醒年代》，使我的內(nèi)心無比的激動，想到里面的人物我就感到回味無窮。
《覺醒年代》講述了新文化所處的'那段時代的社會風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇展示了100年起中國先進分子和一群熱血青年的不斷追求真理并且慢慢摸索，摸索著就中國的道路。五四運動高舉民主和科學(xué)兩面大旗，五四運動拯救了民族危亡，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，凝聚民族力量。這是一條當(dāng)時中國唯一的道路，也是一項長期的歷史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奮斗。
在這部劇中，我最喜歡陳獨秀這個人物。因為他在《《愛國心與自覺心》中發(fā)表：“國人無愛國心者，其國恒亡，國無自覺心者，其國必殆。二者無懼，國必不國。”所以青年人要把“愛國”二字鐫刻在心間，流淌于血液內(nèi)化于心，外化于行，立志報效國家。
作為21世紀(jì)的新中國青年，我們應(yīng)該以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)，不斷培養(yǎng)自己報效國家，社會和人民，在其境中體現(xiàn)個人的人生價值。勇做走在時代前列的奮進者，開拓者，五四運動的精神綻放更加奪目的時代光芒，讓復(fù)興之路在新的無數(shù)青年腳下越走越長。
《覺醒年代》觀后感 23
那是一個混亂的時代。在亂世中，或是沉睡，或是覺醒�！队X醒年代》作為當(dāng)下熱播的電視劇，以幽默風(fēng)趣的口吻盡可能地還原了當(dāng)時社會的種種現(xiàn)象或病態(tài)。“覺醒”，就是嘗試的過程。所謂覺醒，就是建黨的坎坷道路。
我有時會想到那個民國年代，想看看這些滿腔熱血的青年們，想與他們“切磋”。我也是非常震撼，甚至產(chǎn)生了“我怎么就沒生在那個年代和大家一起進步”的念頭。黑暗才能襯托光明的來之不易。給我印象較深的就是各學(xué)派爭論、切磋時的場景。不管是�；逝蛇�是革新派，雙方有過爭執(zhí)、爭吵、爭論。但是都是為了學(xué)術(shù)的切磋，誰還不是為了中國的發(fā)展？觀點不同罷了。我之前總以為像黃侃、辜鴻銘等都是社會的“惡人”阻撓社會進步。包括辜鴻銘的'經(jīng)典動作——漱口，也是讓我感覺很不禮貌�？蓪嶋H上他們之間并沒惡意。哪怕是同樣支持革新的胡適李大釗兩人也會因為如何改革的問題“一見面就吵”，但是這并不傷感情。我認(rèn)為這點是非�？少F的，我想他們都知道大家都是為了祖國吧，只有百家爭鳴才能找到最適合的方式不是嗎？
這個電視劇更像是一副群像描寫。無論是決心改革北大的蔡元培，是探尋救國之路的陳獨秀，是注重工人階級改革的李大釗，是崇尚美國實驗注意的胡適……都無不懷揣著對未來的憧憬。
魯迅也是其中之一。魯迅目前位列中小學(xué)人群中的“三怕”。但是我卻不這么認(rèn)為。他的一生都在做斗爭，人到晚年依然銳氣十足。在該電視劇中他的戲份不多，出場率低�？蛇@并不影響我對他的欽佩和膜拜。給我印象較深的是他完成新中國第一篇白話文小說《狂人日記》累得癱倒在地的場景，還有他顫顫巍巍給作品寫下“魯迅”二字的時候。“魯”是母親的姓，“迅”是他的小名。癱倒在地，可見工作壓力之大。不過我還是相信魯迅他還是幸福的——他終于做了他想做的事，說了他想說的話，完成了他一直想完成的作品。這種幸福感，是超出常人幸福的幸福感。四處散亂的稿紙，不知為什么讓我的心揪了一下，心中產(chǎn)生了對魯迅莫名的心疼。在這樣的背景下，新中國第一部白話文小說和他的“爹”就誕生了，“魯迅”也成了家喻戶曉的傳奇人物。他始終堅信希望可能就從絕望中誕生。橫眉冷對千夫指的是他，青年過北漂生活的也是他，關(guān)心新青年發(fā)展的還是他。魯迅的一生都在尋找更好的環(huán)境，更好的方式，去喚醒國民，改變國民性。雖然有些沒有在覺醒年代中得到體現(xiàn)，但都是魯迅深刻的內(nèi)涵。
在黑暗中我也看到了希望。無論什么時候，未來都該是屬于新青年的。我從陳獨秀的兩個兒子身上就看到了希望。劇中說到“不對付”這個詞，但是“不對付”只是一開始的`思想觀念不同罷了。陳延年滿腔熱血，有主見，有義氣；陳喬年相比之下雖然沒有他的哥哥那么“搶鏡”，但是劇中很明顯地改變了陳喬年的思想轉(zhuǎn)變，開始變得有思考，有見解，甚至是還翻譯了國際歌的副歌。兩人唯一遺憾的就是過早結(jié)束了自己的生命，被反動當(dāng)局迫害。不過我相信，逆時代發(fā)展者，必將被時代拋棄。他們殺的死陳延年陳喬年，卻殺不死無數(shù)的熱血青年！新青年們就是那個時代讓我看到的曙光。
作為青少年的我們，只有吃夠自律的苦，才能夠?qū)⒚\掌握在自己的手中，擁有想要的人生。在這個浮躁的年代，只有自律的人，才能夠脫穎而出，成就大事。站在五星紅旗下，流著華夏人民的血。我驕傲！我是中國人！
當(dāng)代的青年生活在富裕和平的社會環(huán)境之中更不能失去了勤奮與理想，要知道這些都是前輩們用鮮血換來的。身為革命者們的后代，我們應(yīng)當(dāng)砥礪前行。
《覺醒年代》觀后感 24
“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)�！薄斞�
我們并不缺乏無法紀(jì)念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開始的，我們忘卻了來之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過去，啟迪未來，《覺醒年代》，近些年難得的劇作了。一開篇，就一瞬間好像又回到了求學(xué)時故紙堆中描述的`那些舊時舊事，那個距離我們最近的最遠(yuǎn)的歷史，那個時代的一首悲愴史詩�？偸歉杏X那個時代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠(yuǎn)向前。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國諸朝之變革，從來都不應(yīng)該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。
讀書人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國，承天景命殷憂啟圣。
什么是美好�。渴且磺幸�，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是時代，是歷史長河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無名，是驚天動地，是潤物無聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因為他們的'付出所以才換回了我們生活的安寧。
因為他們對國家的熱愛，所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生，請記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年。
《覺醒年代》觀后感 25
原來政治書上需要我們死記硬背的東西，曾經(jīng)真的有一群人把它當(dāng)做畢生的理想和信念去奮斗。在看《覺醒年代》前，我也知道他們很偉大，但如今我才真正明白，歷史書上的紙張?zhí)^單薄，寫不盡他們傳奇而偉大的一生。
袁世凱為一己私欲簽訂喪權(quán)辱國的“二十一條”，張勛“辮子軍”進京，溥儀和一眾清朝遺老妄想復(fù)辟，無知的民眾爭相搶奪假辮子。這一切都足以證明先輩們在探索過程中的艱難，但他們不畏艱難險阻，即使前方的路再艱難，他們也要義無反顧地走下去。陳延年和陳喬年兄弟倆就義是一個29歲，一個26歲，正是人生中最好的年華，他們在風(fēng)雨和苦難中來，如陽光般耀眼，正如延喬路雖短，盡頭卻是繁華大道。
生逢亂世，即使人命如螻蟻，但仍有人心向光明。在那樣國土淪喪的背景下最終勝利，才更像是癡人說夢，原來，我們今天所習(xí)以為常的一切并不是歷史進程的必然結(jié)果，當(dāng)漢奸的想不到會有今天，而成為英雄歷史的那些人，其實他們大約也是想不到的，直到現(xiàn)在我才真正明白原來堅定的信仰是這個意思，原來我一直知道他們偉大，卻依然低其中印象最深刻的是毛澤東的出場，他從風(fēng)雨中來，如陽光般耀眼，他看到了這些苦難，他記在了心中，而他也改變了這種現(xiàn)狀。
而革命人士的愛情也令人動容，陳獨秀的夫人高君曼，北女師的高材生，她有文藝女青年的`浪漫，也有著賢妻良母的溫柔。李大釗和趙仞蘭，“憨坨”和“姐”的絕美愛情，趙仞蘭不識字，是個地道的村姑，但她一直義無反顧的支持他的憨坨。胡適是個深受西方文化熏陶的人，在新舊文化沖擊的時代，他和江東秀的婚姻多了幾分戲劇性，他們后來也算恩愛白頭到老。
還有人血饅頭，死刑犯被殺時周圍人是漠然的，人死后卻有一群人沖上去，爭搶著要用饅頭蘸新鮮的人血。其實魯迅先生是寫過這個詩的，但當(dāng)時感觸并不深，直到在劇中親眼所見才感到了驚恐與不適，如看客般冷漠的深情讓人毛骨悚然。賣孩子，嫁公雞，窮人家的孩子高燒卻沒錢醫(yī)治，救國迫在眉睫，卻找不到良策，共和國的探索艱險仍然歷歷在目。
他們的犧牲沒有白費，如今，太平盛世，如您所愿。先生，泱泱華夏，代代出人才，中華兒女必將不辱使命，砥礪前行。
他們的精神跨越百年，仿佛又站在了我的眼前……
《覺醒年代》觀后感 26
最近很火的一部劇《覺醒年代》振奮著許多中國人的心，在書本中認(rèn)識的魯迅、李大釗、陳獨秀等在電視中鮮活了起來，有直言不諱的錢玄同，有點“目中無人”的陳獨秀，淡定從容的蔡元培，耿直傲骨的李大釗…每個人的性格色彩分明，也從劇中進一步了解了蔡元培的“不拘一格降人才”，“思想自由、兼容并包”，看著看著也讓人為之動容，內(nèi)心振奮。
本劇以陳獨秀創(chuàng)辦的《新青年》雜志為主線，通過開展新文化運動來提高國民素質(zhì)，提高中國青年的思想，從而使國家強大起來。劇中會出現(xiàn)一些對立面，如崇尚帝制的辜鴻銘，看似總和陳獨秀等人做對，但他并不是不愛國，相反，正因為他內(nèi)心對于愛國的堅守，才會那么反對新文化運動。在他看來，中國的傳統(tǒng)文化地位是無法撼動的，他崇尚儒家思想，認(rèn)為中國人用心靈體驗生活，我們有情感、懂得換位思考，也就是他內(nèi)心的中國人的精神，而西方是以“頭腦”體驗生活，而當(dāng)陳獨秀提出要吸收國外的先進思想來改變國民素質(zhì)時，他必然是極其反對的，這種反對也是他愛國的一種表現(xiàn)。至于誰對又誰錯呢？無法說明，這跟一個人所處的環(huán)境有關(guān)，接受的教育受熏陶的思想有關(guān)，同樣是愛國這件事，怎么每個人都有自己的理解和選擇。在劇情第十一集時，我終于拋棄了對辜鴻銘的偏見，他對國家濃濃的愛，對中國人精神的透徹理解，用他所堅信著的方式不斷給西方人輸送中國人精神，讓人感動和震撼，也為一開始對他的不良印象感到自己的'片面和膚淺。
像何為愛國，如何救國這樣的問題，在沒有看到一個理想的新中國前，誰也不能做出最正確的選擇，有相同思想的人為共同的理想而奮斗著，所以才有了陳獨秀與胡適、李大釗的惺惺相惜。劇中讓我最敬佩的是北大校長蔡元培，他的“思想自由，兼容并包”是一種淡定和睿智，他認(rèn)為只有不同思想之間的相互碰撞才能產(chǎn)生出更多的思想,他允許并期許著不同聲音的出現(xiàn)。他的`“不拘一格降人才”體現(xiàn)著為有學(xué)之士的渴望，他三顧茅廬請陳獨秀來擔(dān)任北大的文科學(xué)長，甚至不惜偽造履歷。正是這種禮賢下士、愛才惜才的精神，才吸引了大批學(xué)界名流，一時間北大人才濟濟，如夜空中的群星相互輝映，迎來了群星燦爛的蔡元培時代。
這種“思想自由，兼容并包”的思想在如今的盛世中依然有著一定思想引領(lǐng)作用，比如在課堂中，老師應(yīng)秉承著“思想自由，兼容并包”的態(tài)度，廣泛聽取不同學(xué)生對同一問題的看法和見解，不以對錯論英雄，而更重視學(xué)生對某個問題的分析能力，用自己的觀點去說服別人或是從別人的觀點中不斷修正自己的觀點，這恰恰也是21世紀(jì)所必需的技能之一。
如今的生活中，我們總會遇到和我們?nèi)^不合的人，也許你會驚訝會質(zhì)疑會抱怨，但你若沒有徹底地了解他的生長環(huán)境，家庭背景，受教育環(huán)境等等容易影響一個人的思想的因素，不妨學(xué)會傾聽，學(xué)會接受別人與自己的不同。因為許多問題本身沒有絕對的正確與否，只是立場不同，看問題的角度不同而已。
《覺醒年代》觀后感 27
我認(rèn)為，立國之根本在于立人，立人之根本在于思學(xué)，思學(xué)的起點正是文化。優(yōu)秀文化是一個國家、一個民族最堅實的力量，它樹人思想、立人秉性、使人明智，在任何年代，始終獨具無形化有形的偉力。
《覺醒年代》里，舊中國形勢緊迫，民不聊生，人民在殘酷的環(huán)境下生活疾苦，家國百廢待興。人人岌岌可危，顧好自己已屬不易，可蔡元培、陳獨秀、李大釗等一批文化先鋒帶著巨大的勇氣，在北京大學(xué)這塊陣地上，運用《新青年》、《每周評論》，以手中的筆，口中的言，開啟浩浩蕩蕩的新文化運動。他們努力把迫切改革的思潮，無懼無畏的傳播著，這樣的善念和舉動，已不是個人良知可概之，那是他們環(huán)抱著理想的蒼翠大樹，扎進土地，希望家國穩(wěn)��；那是他們手捧著希望的美好熒光，勇往直前，希望百姓安樂。
他們站立在新文化大潮的浪尖上，毫不動搖信念。正如李大釗先生所說：“為數(shù)不多的`文化人就是文明人，文明人就要為我們的國家和人民負(fù)責(zé)，有責(zé)任帶領(lǐng)人民進行抗?fàn)�，這是歷史賦予的責(zé)任擔(dān)當(dāng)�！�
為了新文化運動走向大眾，啟蒙大眾思想，他們對年輕學(xué)子們進行抽絲剝繭的教育，向勞工苦力們開辦循循善誘的學(xué)堂，讓大眾正視舊中國的國情現(xiàn)狀，從啟發(fā)中思考，從提問中實踐，從實踐中變通。新文化好似奔涌的滾滾熱浪，萌生的思想、理論和主義，經(jīng)受著大浪淘沙的考驗。文化人的武器是文章和演講，他們用知識革命去抗?fàn)幦群�，字字句句都強力撞擊著腐朽軟弱的舊中國，警醒著麻木冷漠的人們。以文化之威力震蕩出全民愛國的紅色激情，在混沌愚昧軟弱的舊年代里喚醒民智、開悟精神，讓人們在求知、求好、求變、求興中，驚覺國之精神是“愛國、進步、民主、科學(xué)”，是中華民族團結(jié)奮斗、自強不息！
文化是集合體。于國，是民族的氣節(jié)。于民，是個人的勇?lián)?/p>
其一，文化為思想打了一束光，也為好學(xué)埋下一粒種子，讓人始終朝著美好去。學(xué)文化從識字開始，讀書識字才能分辨善惡，明辨是非才能探究思考，追尋真理才能創(chuàng)造美好。所以文化總是層層遞進，傳遞恒久的力量。其二，文化把思考建立在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，使認(rèn)知更新在辯證上，讓人不斷壯大自身。宣傳普及文化可啟蒙大眾思想，提高大眾素質(zhì)，只有敢于對美好向往，才懂時代選擇的必要，堅定美好信念。所以文化總是帶來覺醒，傳遞昂揚的力量。其三，文化讓求知成為對美好的.不斷追求，在探尋的路途上，學(xué)習(xí)文化延伸出的觸角會擴展求知欲，文化知識會在內(nèi)心砌起豐富的美好，這些美好筑牢著內(nèi)心的善良。所以文化總是帶來生活里的新發(fā)現(xiàn)，傳遞上和善的力量。
文化的力量，是在舊中國，有文化先鋒用赤誠滌蕩國恥、尋求道路、振興國邦，集結(jié)文化志士凝聚熒光劃亮天空，在覺醒年代開天辟地。而今，在這個崛起的時代，中華優(yōu)秀文化無窮無盡的滋養(yǎng)著、影響著我們的精神世界，過去、當(dāng)下與未來，文化的力量總會引導(dǎo)我們，奔著進步去，向著美好去！
《覺醒年代》觀后感 28
觀時代風(fēng)骨，立鴻圖之志，追吾輩之號召。
故事的背景從新文化運動開始，講述了那個時代的思想啟蒙，不同思想流派在尋求救國之路中紛呈互映、相惜相爭，展現(xiàn)了革命英雄的使命擔(dān)當(dāng)與俊朗風(fēng)骨。以“南陳北李”相約建黨的革命故事為線索，展現(xiàn)了從《青年雜志》創(chuàng)辦到中國共產(chǎn)黨成立這一段偉大的歷史進程。陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來等人為中國尋找出路，進行種種探索和思想交鋒，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。
革命、信仰、理想不單單要仰望星空，更要腳踏實地。在荒亂年間，一切都是不穩(wěn)定的，但是只要有信念，就永遠(yuǎn)不會被打倒！那個年代的青年，都有著偉大的信念。他們一腔熱血要救中國，可能他們知識儲備不足，但那些領(lǐng)頭人卻是有著偉大的使命擔(dān)當(dāng)。一群好兒郎，心系著國家的命運，他們有著更遠(yuǎn)的眼界，他們知道未來的走向。在一切都不穩(wěn)定的年代，他們嘗試的每一條道路都是救國的方法，或許最終未必走得通，但是他們敢于嘗試，敢于挑起大梁，由于各種文化思想的碰撞，才能找到最適合的道路。如今，我們堅定走中國特色社會主義道路，在那個模糊且未知年代，他們摸著“石頭過河”，又是何等的艱辛��！陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》并立志創(chuàng)造一批新時代、新思想、新觀念的青年人，從根本上救中國。雖然得到普遍認(rèn)同，但仍然不乏一些頑固派的阻撓，他們固步自封，堅持擁護孔子的三綱五常，不接受一切新的事物，他們這群新思想的學(xué)者雖然跟保守派對立，但是他們并不反對古代的優(yōu)秀文化及思想；而相比頑固派，他們卻不辨好壞，一味的求古，不分糟粕，嚴(yán)重阻礙了社會的發(fā)展。那個時代的“大家們”，都稱得上英雄，他們不僅有先進的`思想、豐富的知識，更是有信仰和理想的革命英雄。
前輩摸著石頭過河，如履薄冰，后輩也要緊跟其后，不懼艱辛。我輩青年雖不需在戰(zhàn)亂中扛起國家大旗，但我們?nèi)孕枰獙W(xué)習(xí)先輩的精神。每個時代的人有每個時代的任務(wù)，在當(dāng)今和平的中國不需要我們青年扛槍上戰(zhàn)場殺敵護國，但是我們有著同樣的任務(wù)——強國。但國家最需要的不是空有一腔熱血的青年而是有真才實學(xué)的人才。我們國家飛速發(fā)展，在某些方面已是強國，但卻不是全面的，在這個靠才能的時代，我們最應(yīng)該做的是科技強國。我們雖然不能像鐘南山、袁隆平、錢學(xué)森他們那樣偉大，但時代選擇了我們，培養(yǎng)了我們，為了獲得時代的認(rèn)可，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)做好自己份內(nèi)的事，完成好自己的學(xué)業(yè)，為祖國的建設(shè)盡自己的綿薄之力！
征途漫漫，唯有奮斗。短短幾十年，新中國迅速發(fā)展起來，那些中流砥柱的老前輩已退下，我們充滿著一腔熱血的年輕人即將登上舞臺。少年強，則國強；少年志，則國志；少年獨立，則國獨立。我們要感應(yīng)時代號召，擔(dān)起少年之責(zé)，實現(xiàn)強國之夢。讓我們用青春之我鑄就青春中國，把小我夢想融入大我情懷，將個人奮斗的前進動力凝聚為民族復(fù)興的時代經(jīng)緯，書寫中華民族偉大復(fù)興的恢宏樂章！
《覺醒年代》觀后感 29
寒假作業(yè)七七八八的都做完了，閑著沒事干，便在平板上看起了老師布置的電視劇《覺醒年代》，沒想到竟然收獲頗豐。
《覺醒年代》里的人們竟有著那個年代的超前智慧：提倡新思想的，氣沖斗牛；主張舊思想的，則巧舌如簧，會維護自己。陳獨秀的思想清晰且受人歡迎。中國人只是缺一個指引方向的，骨子里都有一股沖勁�！缎虑嗄辍烦霭婧�，買的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書后，眼里就會有希驥。有能力的，并且有思想覺悟的，都要跟著大干一場，一時間，當(dāng)真是氣沖斗牛。
新文化運動的結(jié)果大家都知道，民主與科學(xué)的思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的'體無完膚，服服帖帖，中國的時代要來了，中國要覺醒了，要翻身，要戰(zhàn)斗，誰也無法阻擋。在此期間，陳獨秀等先驅(qū)是中國最忠誠的戰(zhàn)士，他們一心為拯救中國的圣土，為喚醒中國人民而奮戰(zhàn)。
現(xiàn)在的人其實或多或少是有些墮落的，沒有先進思想的知識分子直接與人民接觸，只是暗地策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒了。我認(rèn)為，創(chuàng)造即進步，只有創(chuàng)造，才能拓寬進步的渠道，創(chuàng)造才能構(gòu)建未來，預(yù)知未來，現(xiàn)在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著如何進步，如何斗爭，現(xiàn)在想著如何安排。小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要創(chuàng)造的卻是少之又少。中國到現(xiàn)在仍然算不上發(fā)達(dá)國家，人們口中的好東西竟然都是進口的。為什么中國的商品很大程度上不能與國外的相比？源自中國人很少自己創(chuàng)造，國產(chǎn)香水只能在兩元店賣，當(dāng)然不是好貨。中國造不出超跑，理由竟是怕賠錢。
一心想走出小地方的人卻想不到小地方有多少資源未被開發(fā)，找工作的人從來不想著自己創(chuàng)業(yè)……中國人不比外國人差，所以，中國人應(yīng)該學(xué)著自己創(chuàng)造，趁著還年輕，把握機會，努力學(xué)習(xí)，極力創(chuàng)造，補國之不足，拓未來之渠道，時代進步應(yīng)該如此，國民進步重在創(chuàng)造？
《覺醒年代》觀后感 30
少年自有少年狂，身似山河挺脊梁；少年自有少年狂，心似驕陽萬丈光。———題記
自從我看了《覺醒年代》這部電視劇后，感覺它就像是一本“活”著的歷史書。百年前的中國，地裂權(quán)分，民不聊生。在骯臟的世道里，有錢的買命，沒錢的等死�！棒[市砍頭”成了人們熱衷圍觀的特色節(jié)目，人群蜂涌搶人血，蘸饅頭，民間“妙方”，不為別的，只為兩個字——活著。
但封建的黑暗即便是擋住了天上的.太陽，也無法擋住民主的光芒，總有人從風(fēng)雨中開辟著這條救國的道路。南陳北李相約建黨。陳獨秀真誠豁達(dá)，一身傲骨，他創(chuàng)辦的《新青年》在中國大地吹響了思想啟蒙的號角。帶領(lǐng)著一批有為青年開啟了向傳統(tǒng)封建思想、道德、文化宣戰(zhàn)的新文化運動。他的一篇《敬告青年》提出了當(dāng)代的青年六大標(biāo)準(zhǔn)。國家倘若要進步，必須要廣大青年奮發(fā)向上，成為國家之大棟梁，撐起富國強兵的一片天。號召青年們開拓眼界，沖破陳腐思想的牢籠，建立新的中國。
亂世之下，家國不能兩全。仲甫先生整天忙于社會，救國救民，所以和他的兩個兒子——陳延年、陳喬年的關(guān)系一直不太親近。兄弟二人一直認(rèn)為父親是個偽君子。父親和兒子之間仿佛隔著一座厚厚的墻，陳獨秀一直想推倒這座墻，但又不知道從何處下手。我在影片中父子的關(guān)系，看到了一個細(xì)節(jié)，陳獨秀可以在演講臺上滔滔不絕，做到每一個字都擲地有聲，每一句話都讓人熱血沸騰�？傻搅藘鹤觽兠媲�，卻仿佛變成一個不善言辭的學(xué)生。但他依然在用自己的方式去關(guān)心，去愛著他的孩子們。
兄弟二人從一開始認(rèn)為父親是一個大逆不道的“偽君子”到后來理解父親，為父親親手做荷葉黃牛蹄，雙雙義無反顧地參加了革命，甚至為國犧牲。他們與他們的父親一樣，有著無私奉獻的救國之心。我在他們的眼中看到了堅毅和力量之光。即便是邁向死亡的步伐，也和當(dāng)初邁向未來的步伐一樣堅定，毫不猶豫。留在我記憶深處的的面孔是那樣年輕鮮活而美好，就像屏幕里從血里開出的花朵一樣，在最美的時刻凋謝，化作黑暗里的一束光，指引著那些與他們，共同奮斗無數(shù)的革命志士前進的方向……
《覺醒年代》觀后感 31
生逢亂世，即使命運如螻蟻，但仍有人心向光明！
觀看《覺醒年代》讓我熱血沸騰，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，也深切體會到那個壯懷激烈年代在中華民族覺醒和復(fù)興之路上的分量！
“文明其思想，野蠻其體魄。心力體力合二為一，世上事唯有不成�！焙觊煹臍v史中，既有大江大河，也有暗流涌動，共同匯就一個時代的精神。中國近代史是一部屈辱和光榮并存的歷史，是一部中國人民不懈抗?fàn)幍臍v史。大歷史中的小細(xì)節(jié)，更能給予人們深刻透徹的領(lǐng)悟與震撼人心的力量。從鴉片戰(zhàn)爭到中共建黨以來，中國人經(jīng)歷過三次覺醒。其一為技術(shù)的覺醒，魏源提出“師夷長技以制夷”。其二為制度的`覺醒，推翻帝制，實行三民主義。但科技、機器、西方制度移植都沒有太大的效用，唯有思想的覺醒，才救得了中國。
“自古英雄出少年，青年強則國家強�！泵鎸Ρ毖笳笾袊韴F簽訂喪權(quán)辱國的《巴黎和約》，北京大學(xué)的學(xué)生自發(fā)的組織起來，建立了統(tǒng)一的學(xué)聯(lián)，進行罷課抗議活動。他們走上街頭，喊著“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”“誓死力爭，還我青島”的口號。“五四運動”是中國人民徹底地反帝反封建的愛國運動，是中國新民主主義革命的開端，也是中國青春的力量的蓬勃生長！
“青年如初春，如朝日，如百開支萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴的時期�！币话倌昵�，“南陳北李”相約建黨，成為中國共產(chǎn)黨建黨史上一段被人傳頌的佳話；一百年后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不忘初心，砥礪前行！
作為新時代的青年，深知使命在肩。生如螻蟻，當(dāng)有鴻鵠之志；命如紙薄，應(yīng)有不屈之心。人，唯有自強不息，才能掌握自己的命運；青年，唯有不斷奮斗，才能不辱時代之使命！奮斗有我，強國有我！
《覺醒年代》觀后感 32
看完《覺醒年代》，感到心潮澎湃，久久不能平復(fù)。
《覺醒年代》一劇圍繞新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨成立這段波瀾壯闊的歷史畫卷展開：時局緊迫，幸而有許多仁人志士為國操勞。陳獨秀、李大釗、魯迅一伙人創(chuàng)辦《每周評論》，冒死毅然傳播新思想；蔡元培為請陳獨秀擔(dān)任北大文科學(xué)長，三顧茅廬；巴黎和會收復(fù)山東被拒，郭心剛一夜白頭作血書；陳延年就義時誓死不跪……生在和平年代的我們很難想象，在如此動蕩不安、前途未卜的時代，這些有識之士，是如何憑借信念開天辟地，萬死不辭的。我想，一定是他們心中不滅的信仰之光！
歷史課本上的事件全景式地呈現(xiàn)在我眼前時，我才明白，課本上的一筆帶過，可能是那個時代最真實的'一隅：整劇最讓我印象深刻的是毛澤東的出場片段——他在風(fēng)雨中逆著人流走來，街道上小商小販，賣孩子，窮人要飯，富人在馬車?yán)锍悦姘�，軍閥暴力驅(qū)趕百姓…短短幾秒?yún)s反映市井百態(tài)。目光所及之處，都是他日后拼搏改變的動力！
心懷堅定信念，必然會帶來曙光。毛澤東的奮斗人生是中華民族苦難輝煌的縮影，“踏遍青山人未老”是他不墜青云之志的豪邁，“寥廓天將萬里霜”是他豁達(dá)的胸襟，“戰(zhàn)地黃花分外香”是他堅定執(zhí)著、百折不撓的偉岸。正如我看到的一段話：“我們從后來的視角看先輩們，感覺到他們偉大，但他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們能想象的要深重得多。因為我們看到了他們的勝利，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們在犧牲之前并不能預(yù)知未來，并不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大的意義，不知道要多少年才能迎來勝利，甚至不確定是否能夠勝利�！�
我們出生于幸福美好的年代，更應(yīng)感念先輩的付出，將愛國二字銘記于心。我們要心懷堅定信念，志存高遠(yuǎn)，努力奮斗，做國家發(fā)展的中流砥柱。
你我少年之青春，便是中國之青春。
《覺醒年代》觀后感 33
《覺醒年代》是一部描寫中國人民如何走向崛起的連續(xù)劇，清朝開始就日漸衰落的中國，到了民國時期，百姓處于水深火熱之中，很多人都在思考中國日后的方向。以陳獨秀為首的一些文化青年，以北大為根據(jù)地傳播新文化、新思想。最后，陳獨秀選擇了馬克思主義，帶領(lǐng)中國走向新的開始。
劇中有一段內(nèi)容觸動了我，第一次世界大戰(zhàn)后，作為戰(zhàn)勝國的中國理應(yīng)收回原被德國占領(lǐng)的青島，但以英美法為代表的西方列強，迫于日本的壓力，竟然將中國的青島割讓給了日本。這對中國人來說是莫大的恥辱！國人堅決反對簽署這可恥的條約——《巴黎和約》。于是由陳獨秀帶領(lǐng)的一批文化先驅(qū)，發(fā)動了一場聲勢浩大的五四運動，推動中國歷史走向新的紀(jì)元。
明知山有虎，偏向虎山行。他們不顧生命之危，大膽發(fā)聲，雖然很有可能會進監(jiān)獄，很有可能會被槍斃，卻仍然義無反顧。陳獨秀說“出了研究室，就進牢房。出了牢房，就進研究室”。這是一種莫大的愛國意識的體現(xiàn)。想想現(xiàn)在的中國，如今的`繁榮昌盛都源于他們不懈的`努力，現(xiàn)在的美好更是無數(shù)革命者用生命換來的。周恩來小小年紀(jì)就已經(jīng)立下了“為中華之崛起而讀書”的雄心壯志。陳延年和陳喬年一生都在為國家奮斗，生而為了國家，死而為了中國。是他們用鮮活的生命為國家筑起了一道堅不可摧的防護罩，今天的幸福，應(yīng)該感謝的定是這些勇士！他們的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和銘記。
看完這部電視劇，我感受頗深。我們當(dāng)今美好的社會不就是像他們那樣的人拼搏出來的嗎？我們要努力學(xué)習(xí)，不負(fù)他們對我們的期望。
《覺醒年代》觀后感 34
生逢亂世，即使命運如螻蟻，但仍有人心向陽光。
——題記
假期里在家追了《覺醒年代》這部劇，看完后我才發(fā)現(xiàn)原來歷史課本上死記硬背的東西，真的有人當(dāng)做畢生的理想與信念去奮斗。沒看這部劇之前，我對那個年代只停留在老師課堂上有時給我們講一講，幾句帶過，并沒有真正了解過。而現(xiàn)在，一群人把他們演繹了出來，一幕幕的情景仿佛讓我回到了那個年代，讓我切實地感受那個社會。
我無法想象，在那樣一個“吃人”的會，會有那么一群人，愿意為了國家而獻身，不懼困難，逆流而上。為中國尋找一條救國之路。出場最令我印象深刻的是陳獨秀先生，衣冠不整，頭上好似頂著個雞窩，誰看都像一個乞丐，但眼神堅定不移。很那把那個新文化運動的領(lǐng)袖聯(lián)系在一起。他創(chuàng)辦了新青年，他堅信，救中國就一定要讓年輕人懂得新文化，只有年輕人才能救中國。陳獨秀還有倆個兒子，陳延年和陳喬年。他們在走向刑場的時候回過頭笑了一下，當(dāng)時很不解。后來才知道，他們笑是因為他們知道真理是什么，勝利是什么，所以他們露出了笑容。
還有魯迅親眼目睹人血饅頭事件，我當(dāng)時真的不敢想象，在當(dāng)時的`中國，國人竟然這么的愚昧。怪不得那么多名人志士以死明志，怪不得那么多為中國尋找出路的人會絕望道：“這樣的國家還有救嗎？”
100年后，我們生逢盛世，正如陳喬年說的話：“讓子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧。”
《覺醒年代》觀后感 35
觀往昔之覺醒，念當(dāng)今之神州。重大革命歷史題材電視劇《覺醒年代》讓我有了很深的感觸。
《覺醒年代》以陳獨秀、李大釗、胡適等人創(chuàng)為《新青年》為主線，講述了民國時期愛國志士倡導(dǎo)新文化運動，打破封建主義，啟發(fā)民智。李大釗、陳獨秀等人在俄國十月革命和五四運動的引導(dǎo)下決心拯救中國人民的故事。
該劇生動講述了革命先輩們“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國精神。
其中，陳獨秀給我的`印象極為深刻。陳獨秀作為革新派，創(chuàng)為《新青年》，希望借此啟迪青年、喚醒民眾。他清楚地認(rèn)識到封建主義下的中國，是爛到根子里的國家，唯有將整個中國推倒重來才能讓中國人重新站起來。起初陳獨秀借用西方平等民主政治制度來挽救風(fēng)中殘燭一般的中國，到后面也越來越有自己獨立的思想。最終陳獨秀、李大釗南北呼應(yīng)，建立了中國共產(chǎn)黨。
《覺醒年代》在豆瓣上獲得了很高的評分，讓越來越多的人看到那個時代文化復(fù)興的樣子，讓很多人意識到了我們現(xiàn)在美好的.生活都是無數(shù)先輩們頂著逆流前進所換來的，中國現(xiàn)在的繁榮是靠無數(shù)先驅(qū)們用血淚創(chuàng)造出來。
正所謂，櫛風(fēng)沐雨，砥礪前行。長大以后，時代終究是要把歷史的重?fù)?dān)放在我們的肩上，我們之中有人可能是做好了準(zhǔn)備，有人可能還在猶豫，但無論如何，我們都堅定向前邁進。
民國時期，一群人，一腔熱血，義無反顧地帶著中國走向更好的明天。
《覺醒年代》觀后感 36
近期熱播的《覺醒年代》以紀(jì)錄片的形式將黎明前風(fēng)雨交加的中國歷史再次展現(xiàn)在人們面前。不必說毛澤東的意氣風(fēng)發(fā)，也不必說李大釗的堅定執(zhí)著，單是說陳延年與陳喬年的自立自強，便叫人拍案叫絕。自立自強，是當(dāng)代青年不可或缺的品質(zhì)。
自立，方能自強。延年、喬年自幼離家，在混沌亂世，他們靠自己扛沙袋為生，兩人一起啃著發(fā)霉的面餅，也堅決不愿接受父親陳獨秀的幫助。而即便是在如此艱辛的生活中，他們也在盡自己所能地向窮人伸出援手，將愛與溫暖撒滿人間�！拔覀兙褪且孔约海@是我們的原則�！焙唵蔚囊痪湓�，勝過成千上萬句響亮的口號。這樣的人生，才算精彩！大洋彼岸，他們的父親在戰(zhàn)火紛飛中更是獨樹一幟。陳獨秀聯(lián)結(jié)眾多仁人志士，深入了解各國走向民主共和的歷史。他創(chuàng)辦報刊雜志《新青年》，推崇馬克思主義，號召廣大青年在混沌中自立，于昏暗中覺醒。只有擁有獨立的人格，才能創(chuàng)生偉大的思想！
自強，方能圓夢。影片的`一個鏡頭中，延年、喬年身著被血浸透的衣衫，拖著沉重的腳鐐，微笑著向前走去，道路的`盡頭是煙火人間。被捕寧死不跪，救國絕不后退！以身許國，至死無悔！他們憑借著頑強的意志，實現(xiàn)了自己的夢想。這，才是中國青年應(yīng)有的拼勁與擔(dān)當(dāng)！無獨有偶，中國的億萬青年也在向著光明不斷邁進。無數(shù)的游行接踵而至，五四運動“罷課”“罷工”“罷市”，這無不彰顯著中國青年的自強精神與救國決心。“革命者光明磊落，視死如歸，只有站著死，絕不下跪！”中國人民的聲音，響徹云霄！
“生當(dāng)盛世，當(dāng)不負(fù)盛世”。從古至今，自立自強都是歷史發(fā)展中亙古不變的旋律。數(shù)百年前，他們以此喚醒祖國，數(shù)百年后的今天，我們也應(yīng)以此續(xù)寫光輝！請，篤信一個夢！
《覺醒年代》觀后感 37
“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
今日正是春分，寒風(fēng)呼嘯，幸而沒有下雨。離清明還有半個月，掃墓的人卻多了起來。路上車堵成一條長龍，公墓周圍聲音熱熱鬧鬧，這地兒迎來了一年一度的熱鬧。租住在鄉(xiāng)下農(nóng)村，也就這段時間人氣多些。當(dāng)然，車也堵些，也許上班會是個難事。
今天看完了那部《覺醒年代》，大結(jié)局里黨終于建起來了。雖然早知道結(jié)果，但看劇更有代入感，更能體會先輩們開拓的不易。1921年，一個小黨誕生了；一百年后，這個黨有了一億多黨員。因為這個黨，我們的國家翻天覆地，生活日新月異，一切都不一樣了。
以前的生活怎樣我不知道，說說自己能感受到的吧。很小的'時候種田是件辛苦的事，純粹靠用人的`體力去插秧，去收割，去打稻谷，那些在田地里的時光想起來都是苦澀的。避不開的烈日，好像永遠(yuǎn)抱不完的稻子，在田地里跑來跑去，生活好像沒了希望；后來有了收割機，轟隆隆的機器一過，人就輕松了許多。
就是看個電視也難。以前都是看老式的電視劇，只有一個江西衛(wèi)視，為了看動畫片版的西游記早早爬起來。后來有些村里人家裝了衛(wèi)星電視后就跑去蹭著看，不喜歡的也只能耐著性子看，看得一些人不開心，總是被關(guān)了電視。那真是一段屈辱的日子。但時間總會改變一切的，自己家也會有電視，能自由地?fù)Q臺，看劇。
時代進步的例子不勝枚舉，這都是百年前建立的那個黨帶來的。看《覺醒年代》，比價注重偉人們在年輕時的經(jīng)歷，看他們怎么從一個平民成長為大人物怎么升華自己的思想。深受啟發(fā)的一點是：
物以類聚，人以群分。優(yōu)秀的人總是互相靠近，互相吸引。在什么樣的圈子里就會變成什么樣的人。審視了一下目前自己的生活環(huán)境和工作環(huán)境，明白了眼下生活別扭的原因。原來不是我不適應(yīng)這個環(huán)境，而是這個環(huán)境不適合我。
好在一個人的時候更多，有時間自省自查，想做什么就能做什么。下班的時間更能決定一個人未來的走向�？傆腥嗽谀�。
《覺醒年代》觀后感 38
《覺醒年代》里的人們有著那個年代的超前智慧，提倡新思想的，氣沖斗牛，主張舊思想的，則巧舌如簧，膽小怕事，只會維護自己，不懂得維護國家，失去了沖勁，最后只會和社會斷開聯(lián)系，成為空殼。中國人只是缺一個指引方向的，骨子里都有一股沖勁，陳獨秀的思想清晰且受人歡迎�！缎虑嗄辍烦霭婧�，買的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦或是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書后，眼里就會有希驥。有能力的，并且有思想覺悟的，都要跟著大干一場，一時間，當(dāng)真是氣沖斗牛。
新文化運動的結(jié)果大家都知道，民主與科學(xué)的思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的`體無完膚，中國的時代要來了，中國要覺醒了，要翻身，要戰(zhàn)斗，誰也無法阻擋。在此期間，陳獨秀等先驅(qū)是中國戰(zhàn)士，他們一心為拯救中國的圣土，為喚醒中國人民而奮戰(zhàn)，他們都有一股沖勁。
可能因為時代的原因，現(xiàn)在的人其實或多或少是沒有些沖勁的，沒有先進思想的知識分子直接與人民接觸，即使有，沒人想著改變——認(rèn)為現(xiàn)在的生活夠好了，只是策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒了。我認(rèn)為，創(chuàng)造即進步，只有創(chuàng)造，才能拓寬進步的渠道，創(chuàng)造才能構(gòu)建未來，預(yù)知未來�，F(xiàn)在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著如何進步，如何斗爭，現(xiàn)在，小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要創(chuàng)造的卻是少之又少。中國到現(xiàn)在仍然算不上發(fā)達(dá)國家，人們口中的好東西都是進口的。
為什么中國的商品很大程度上不能與國外的相比？
一是中國人很少自己創(chuàng)造
二是中國人的固有思想
雖然已經(jīng)有很多人改變了這種觀點，但仍有不少人堅持，這其實都與創(chuàng)造有關(guān)——創(chuàng)造意味著改變，改變思想。
中國人不比外國人差，所以，中國人應(yīng)該學(xué)著自己創(chuàng)造，趁著還年輕，把握機會，努力學(xué)習(xí)，極力創(chuàng)造，補國之不足，拓未來之渠道，時代進步應(yīng)該如此，國民進步重在創(chuàng)造！
《覺醒年代》觀后感 39
最近追劇《覺醒年代》感悟很深，能感受到自己成長了。兒時的記憶村子里有了第一步黑白電視，需要花錢才能去看。不管如何每天還是會厚著臉皮擠到鄰居家的門縫里偷看，被逮住了就會被驅(qū)趕，偶爾有了錢也會付費光明正大的去看。后來自己家也有了黑白電視，老媽說后來也有了彩電�？傊�，我已經(jīng)記不太清楚了。后來老爸又背回來一個單缸洗衣機。那時候并不懂得這些到底意味著什么。
這么多年過去了，自己經(jīng)歷了不少，從一個小姑娘單槍匹馬闖江湖，四處流浪至今天的大大姑娘，回到祖國的懷抱，另有一番感觸。兒時追劇也只是看熱鬧，隱隱記得那時候看得最多的就抗日戰(zhàn)爭和國共戰(zhàn)爭，只是看熱鬧。現(xiàn)在追劇會思考，在劇中找自己想要的東西。
從《覺醒年代》我了解到北大的建立、馬克思主義的萌芽和確立、我們中國共產(chǎn)黨政黨的由來，以及思想的核心，為什么是中國革命而不是中國改良，為什么我們中國政黨是馬克思主義為基石，為什么會有中國共產(chǎn)黨。這讓我有種要把整個中國歷史系統(tǒng)的讀一遍的計劃。
劇中蔡元培聘請為北大校長，并邀請陳獨秀到北大助力，協(xié)助陳獨秀創(chuàng)立《新青年》。李大釗在北大組件馬克思主義研究室，與陳獨秀共同成功發(fā)起五四青年運動，馬克思主義的啟蒙和建立，推動中國共產(chǎn)黨的'成立，發(fā)起工人運動、五一勞動節(jié)，以及8小時工作制的由來。引領(lǐng)中國新青年建立馬克思主義、創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，影響了毛澤東、周恩來等一代偉大人物。他們不斷的探索、研究和實踐，為中國尋找一條拯救國家的科學(xué)、民主的革新道路。
讓我聯(lián)想到我們中國這幾十年的發(fā)展就是沿著這條走過來的。那些年并不關(guān)心也不懂什么經(jīng)濟、政治政策，唯一考慮的是賺錢買房把自己和家人的生活過好，也從來不懂這些是和我們生活息息相關(guān)的。印象中，從土地下放，包干責(zé)任制，家里生活逐漸好起來，到沿海的改革開放，允許先有部分人富裕起來，帶動內(nèi)陸發(fā)展。
《覺醒年代》觀后感 40
在暑期的時間看了《覺醒年代》，回憶起高中時期的歷史課，曾經(jīng)的我死記硬背的那些人物評價、歷史意義等。如今看到此電視劇卻忽然清晰了，眼淚不由自主的流下來�，F(xiàn)在也拍攝了很多關(guān)于黨的影視作品讓更多的學(xué)生包括成人能夠全面了解歷史故事，深刻感受到當(dāng)時的情境。這是一個有情懷的劇組，創(chuàng)造了紛亂沸騰的年代，每一場戲的情緒都特別飽滿。查閱了一些簡短影評大概意思是：那些高聲喊著終將勝利的時候，恰恰是舊中國最絕望、黑暗的時期。他們根本不知道有沒有前路、犧牲值不值得，但他們沒有退縮。讓我印象深刻的影評：他們最先醒來，然后最早死去。
如果說覺醒年代像是真實地展現(xiàn)了那個時代的生活點滴，那么革命者就更為戲劇，很多情節(jié)的處理更藝術(shù)。但是我們都沒有親歷過，誰能說那些激烈的、寂靜的、震撼的、沉重的不是歷史？
與其說這部劇是對馬克思主義和社會主義的宣傳，不如說是一個描述弱火光如何在黑暗中燃燒起來并且一直燃燒的故事。
如果沒有《新青年》的思想如果沒有五四運動，就可能沒有中國共產(chǎn)黨；如果沒有中國共產(chǎn)黨，也就沒有我們現(xiàn)在如此美好的生活�！爸袊伯a(chǎn)黨的橫空出世，是劃時代的大事件”，是你們用熱情和鮮血鑄就了這一切，你們是中華民族五千年歷史長河中最為可敬之人，你們的豐功偉績永遠(yuǎn)值得我們銘記與歌唱。
我們是新時代的.青年，更是新時代培育青年的教師，我們擔(dān)負(fù)著雙重使命，提升自己塑造未來。唯有不斷學(xué)習(xí)，不斷努力，才能成為國家的棟梁，才能培育好祖國的未來，讓中華民族偉大復(fù)興之路愈行愈暢。
《覺醒年代》讓我明白“弱國無外交，落后就要挨打”。1949年，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)帶領(lǐng)我們實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)，成為國家的頂梁柱，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，祖國百年華誕之際，定能實現(xiàn)我們的中國夢：國家富強、人民幸福！
《覺醒年代》觀后感 41
在初一到初二的轉(zhuǎn)換期間，我對于歷史這門學(xué)科幾乎提不起一丁點興趣，甚至考出的成績也一次不如一次。在我和我的父母都苦惱要如何提升這門成績時，我的一位同學(xué)無意間提起他們歷史與社會老師推薦的歷史劇——《覺醒年代》。
第一次打開這部電視劇前，我所知道的陳獨秀還僅限于他是和李大釗前輩一個年代的人。只偶爾從他人口中聽說一些。只不過都不算什么好話。
我的媽媽對于什么事情都比較中立，她對于陳獨秀同志還是當(dāng)作一位偉大的革命前輩，因此對他十分尊敬。但當(dāng)我看完幾集之后，感到有那么一些不解。一位革命先輩，如此之粗魯?shù)膶Υ膬蓚�親生兒子——陳延年和陳喬年。
不給他們住，不給他們吃，我心想這樣的父親連自己的孩子都照料不好，又何德何能改變一個民族，改變一個國家呢？
我滿心疑問的去問我的媽媽時，我媽卻告訴我：“家國不能兩全�！�
但當(dāng)我看到陳獨秀同志在進行革命時，他眼中的光芒，狠狠的刺中了我，改變了我的想法。他在連夜撰寫稿子時所散發(fā)出的.學(xué)者獨有的愛國情懷是幾乎無人可以比擬的。
當(dāng)你的家鄉(xiāng)被外兵侵略的幾無所剩，你是憤慨著握緊拳頭？還是默默的流下眼淚？青島被霸占，劇中的郭心剛一夜白頭。焦慮不安恐襲著他，精神上的苦痛與身體中的責(zé)任感一同反復(fù)鞭打著他，他最終，沒能夠帶白蘭回一趟他的老家。看一看青島，看一看他的家。郭心剛先生，您看到了嗎？山東帶著和平一起歸依中國了！
一群熱血的青年聚在一起為國家謀出路，這就是未來吧！在看之前就有耳聞這部劇的感人至深，也買好餐巾紙做好了心理準(zhǔn)備�？煽吹侥樕线�有腮腮肉的喬年和延年腳上綁著鐵鏈，一步一步踩入血泊之中，劃出一道道血跡，臉上的笑容和幾年之前卻又重合在一起，我的眼淚還是沒有憋住。喬年在劇的前半部分一直是哥哥的好弟弟，哥哥說什么就是什么，有危險時也不害怕，因為哥哥會義無反顧的護著他�？裳幽隇榱烁锩纫徊诫x開了人世，有人說在那一段時間里，喬年一定很孤獨吧。但其實，他應(yīng)該知道，他也確實知道，他的哥哥一直陪著他。所以他變得勇敢，不再躲藏在別人身后，他長大了，不需要一片避風(fēng)港。已經(jīng)可以成為別人的一片避風(fēng)港。混沌之中，總有人會義無反顧。
這世界本不是光明的，不正是因為他們點燃燭光，才照亮了前行的路嗎？
《覺醒年代》觀后感 42
最近，一部名為《覺醒年代》的電視劇火遍了大江南北，這部電視劇帶我們穿越回了那艱苦的歲月中，百姓們是生活在怎樣的壓迫中，覺醒的中國人民是如何一步步自己站起來的！
這部劇主要講的是：民國時期，中國的三位新文化運動代表陳獨秀、李大釗、胡適從相識、相知，最后因信念不同而分道揚鑣為主線。而副線以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年受新文化運動思潮的影響，踏上追求民主的過程，生動的再現(xiàn)了一百多年前中國先進分子和一群熱血青年演繹的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
看完之后，我被他們的行為深深的震撼到了。我無法想象，在那樣艱苦的環(huán)境中，他們是如何一步步喚醒沉睡的中華大地的。民智未開，君主懦弱，共和失敗，山東被奪，國家危在旦夕。在這緊要關(guān)頭，陳獨秀、李大釗等人深感民族危亡、國家危矣，他們利用一切可利用的機會去興教育、開民智，教育當(dāng)先，那么沉睡的中國終將有喚醒的時候。巴黎和會上山東主權(quán)存亡的危急時刻，這群熱血走出校園，走向街頭，去吶喊；利用《新青年》雜志為思想陣地，奮筆疾書，痛徹不平。經(jīng)過奔走呼號，學(xué)生罷課，工人罷工，商人罷市﹍﹍北洋政府最終妥協(xié)，拒簽協(xié)議。李大釗、陳獨秀深感這破碎的山河急需適合中國道路的革命思想引領(lǐng)。于是沉淪的中國里閃出一道光——中國共產(chǎn)黨，于是無數(shù)革命先輩們在中國共產(chǎn)黨的指引下奔跑在救國救民的道路上，櫛風(fēng)沐雨、劈荊斬浪……
這部劇中給我留下深深印象的`就是李大釗先生�！暗厍蚣闯砂资�，吾人尚在青春，以吾人之青春化地球之白首，雖老尤未老也。”李大釗先生在早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)期間對自己，對當(dāng)時社會現(xiàn)狀所立下的豪言壯志。在李大釗的'短暫生涯里，他用自己的愛國之情和對社會的高度責(zé)任感，引導(dǎo)著無數(shù)的革命青年思想覺醒，鼓勵著中國青年走上民主解放的道路，去創(chuàng)造“青春之國家，青春之民族”，即使走向刑場，生命最后一刻依然毫無畏懼。
在中國的至暗時刻，正是有無數(shù)個李大釗這樣的熱血志士，為了中國的解放，哪怕前路坎坷，依然奮不顧身。盛世的我們何其有幸！青春年少的我們應(yīng)當(dāng)秉承先人遺志，胸懷民族之情、愛國之情，書寫更多“清澈的愛，只為祖國！”這些愛國新篇章。
《覺醒年代》觀后感 43
為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，一部耗時7年時間打造的紅色主旋律電視劇《覺醒年代》于2021年初和觀眾見面，一經(jīng)播出便受到廣大觀眾的喜愛，我也利用閑暇時間看完了這部良心好劇，感慨頗深。
這部劇，講的是一百年前，在內(nèi)憂外患之下，覺醒的中國知識分子開始探索救國救民之路的傳奇故事，涵蓋內(nèi)容豐富，蘊含大量史實，以別樣視角讓人真切感受了歷史的重大事件與變革，激發(fā)當(dāng)代青年的覺醒思想。
之前，上學(xué)的時候?qū)W歷史學(xué)政治，了解過我黨的不易，只是在認(rèn)真看了這部電視劇后，我才對建黨的個中緣由與艱難曲折的過程有了更加真切深刻的認(rèn)識。“無國何以談家”，這是我看完這部劇后最大的感受，不論是陳獨秀還是李大釗，原本學(xué)術(shù)上的造詣和社會威望已經(jīng)足以使他們名利雙收、一生無憂，可是他們的偉大之處在于，他們看到了全中國四萬萬人所經(jīng)歷的水深火熱，這正是別人所看不到的；他們也敢于去做別人不敢做的事情，這便是勇于探索救國救民的道路，踏上馬克思主義道路后堅定地選擇革命。這樣的膽識與魄力，真是世間少有。
電視劇里感人的畫面還很多，經(jīng)典的'場面也數(shù)不勝數(shù)。只是最讓我欽佩的莫過于蔡元培先生的豁達(dá)與包容，他是真的心系學(xué)生，心系國家未來。當(dāng)時內(nèi)憂外患、時局動蕩，正是新舊思想激烈交鋒的時代，蔡元培以自己寬廣的胸襟廣納賢士，不論是堅守舊思想的辜鴻銘、劉元培，還是堅持新思想的李大釗、胡適，都能在北大一展手腳，雖然文人之間多有爭論，但始終惺惺相惜。
哲學(xué)家培根曾說過，讀史使人明鑒，而了解和弘揚歷史更是一個國家、一個民族的精神追求。對于我們國家而言，了解客觀真實的歷史，以史為鑒，繼續(xù)奮斗，深刻感受中華民族的血液和靈魂，是砥礪我們不斷前行的動力。
我想《覺醒年代》不光述說著當(dāng)時那一批革命先輩的最早覺醒，也想喚醒我們這一代人本應(yīng)牢記的歷史記憶，因為歷史不應(yīng)被塵封，英雄理應(yīng)被銘記！如今的國人，也已經(jīng)生活在更進步、更平等、更美好、更和平的新社會，先輩們的努力與付出沒有白費，鮮血也沒有白流！而作為新時代年輕教師的我們，也應(yīng)回望歷史、立足當(dāng)下、展望未來，秉承先輩們的理想與信念，為新時代下的中國，蓬勃發(fā)展貢獻自己的力量，培養(yǎng)出一代又一代合格的共產(chǎn)主義接班人！
《覺醒年代》觀后感 44
一百年的風(fēng)雨征程，一百年的吾輩求索，熱血青年奮勇而上，英雄烈士前赴后繼。李大釗、陳獨秀、蔡元培、魯迅、毛澤東、周恩來、陳延年、鄧中夏、趙世炎、郭心剛……他們有的曾在歷史上繪留下濃墨重彩的段落，有的只留下寥寥數(shù)語的概括，有的只是偶然間我們才注意到的剪影。從明媚陽光的恰同學(xué)少年，到冰冷嚴(yán)峻的烈士墓碑，再到史書上或詳或簡的記載，那便是他們的一生。學(xué)生時代，我用彩筆圈住這段歷史的考試重點，卻沒有深讀細(xì)究這歷史背后的悲壯故事；如今的我，帶著光陰的體驗，再次重溫那段歷史，好像讀懂了他們的凜然大義和愛國情懷，更加欽佩他們的革命精神和人生選擇，也更加篤信我們今天是延續(xù)他們走過的路。
陳李入黨宣誓的場景莊重嚴(yán)肅：是那“遍地鴻哀滿城血”的現(xiàn)狀，讓他們心中燃起“無非一念救蒼生”的火焰！“為什么要建黨？”“不為什么，為了他們能夠像人一樣活著，為了他們能夠擁有人的權(quán)利、人的快樂、人的尊嚴(yán)！”南陳北李異地同時宣誓時，國際歌悠然響起，“英特納雄耐爾，就一定會實現(xiàn)”。在那個餓殍遍野、易子而食的時代，他們選擇了荊棘叢生的道路。幸好國家有他們，民族有他們，這才有了中國人民的覺醒。
延年、喬年英勇就義的畫面動人心魄：陳延年、陳喬年用其一生踐行著“我們自己的路，我們自己走”——在碼頭做工為工友打抱不平；小心拯救碗里掙扎的螞蟻；拾金不昧等失主到天黑；自立自強恪守“六不原則”；從信奉“無政府主義”到最終明白“奮起反抗才能救中國”……他們做好了隨時犧牲的準(zhǔn)備，少年離開的.背影與被押上刑場鏡頭的混合切換，怎不讓人心碎？去時還是少年身，歸時只剩英雄魂，怎不讓人唏噓？延喬路短，集賢路長，他們雖不能交匯，卻都通往我們今日的幸福大道。
也許，站在歷史后來者的角度，我們清楚地知道正確的道路。但是，對于那個年代的人來說，想要找到一條真真切切能夠解救人民與水火之中，造福人民的正確的道路，是不容易，且危機四伏的。然而，無數(shù)的革命先輩冒著必死的決心和堅定的信念，在那黑暗之下，踩著泥濘和荊棘去尋找一條光明之路，哪怕不顧妻兒，四處奔波，流離失所也再所不辭！
看完《覺醒年代》，我深刻體會到?jīng)]有經(jīng)歷過苦難，就沒有資格談容易！我們的國家從過去的積貧積弱到今天的富強昌盛，我們的民族從過去的列強欺壓到今天的復(fù)興繁榮，這一切皆離不開仁人志士們的浴血奮斗，勇敢犧牲，離不開革命先驅(qū)們的披荊斬棘。他們，在自己的時代里破除黑暗和陰霾，才有了我們這個時代的清朗和明凈！歸根到底，我們今天的美好生活，皆是《覺醒年代》的最好續(xù)集。
《覺醒年代》觀后感 45
野心勃勃的袁世凱企圖復(fù)辟帝制，簽署了與日本的“二十一條”，中國處于內(nèi)憂外患中……電視劇《覺醒年代》的故事，正是開展于這樣的黑暗背景。然而劇中講述的新文化運動與五四運動，卻又如光芒四射的新星，指引著新中國向著美好的未來奔去，近代的中國走上了新民主革命的道路。
辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，極大地推動了中華民族的思想解放。但對于那時的中國來說，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在《覺醒年代》中，我看到一群深愛祖國卻對現(xiàn)狀無比迷茫的青年們竭盡全力去挽救中國的命運。幸好，俄國十月革命的一聲炮響為中國送來了馬克恩列寧主義。就這樣，從1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機關(guān)刊物，革命青年們?nèi)紵约旱那啻簾嵫�，解放了更多中國人的思想�?/p>
在《覺醒年代》中，我們看到了許多有血有肉的角色，讓人意外的是，他們也有濃濃的人情味。
“自主的而非奴隸的，進步的而非保守的'，進取的而非退隱的……”陳獨秀在《敬告青年》中的那六句話，哪怕是放在現(xiàn)在，對于廣大中國學(xué)生、青年來說，都有著深刻的意義。這六句話不僅是對進步思想的宣傳，更是成為進步青年做人的方向與準(zhǔn)則。在那樣的年代，還有許許多多像陳獨秀這樣的革命者們，他們以筆為槍，進行著一場轟轟烈烈的思想解放運動。劇中魯迅先生為寫文章而廢寢忘食，疲倦地倒在輔滿稿紙的木地板上的畫面給我留下了深刻印象。之后，中國第一部現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》發(fā)表，在文學(xué)界引起軒然大波，《覺醒年代》帶我們走進了那個動蕩的時代，那時的人們看不到今日中國的盛景，但仍然堅守著帶著內(nèi)心信念想為中國創(chuàng)造一個更好的未來！
劇中印象最深刻的場景，是那個不愛笑的男孩犧牲前的那個回眸微笑。后來我得知，在中國真的有這么一條路叫“延喬路”，而喬延路的盡頭是繁華大道。當(dāng)延年喬年回頭時，他們一定看到了，看到未來那個繁華昌盛的新中國！革命免不了犧牲，多少人為此慷慨赴死才換得中國共產(chǎn)黨的建立！因此，每一傷犧牲都值得我們銘記！
看完《覺醒年代》后，內(nèi)心有一種說不上來的奇異感，在這四十三集電視劇中，我傷佛走過一段歷史的長間。從比之后再去低頭注視史書上的那些輕飄飄的文字，它們仿佛都有了重量，有了生命。心中一個愿望更加堅定，那句“為中華之崛起而讀書”在這一刻又在腦海中想起，我們應(yīng)該趁著年少，努力學(xué)習(xí)，為中國開拓更美好的未來！
《覺醒年代》觀后感 46
今年暑假，老師強烈推薦我們觀看《覺醒年代》，媽媽陪著我一起觀看了這部優(yōu)秀的連續(xù)劇。這是為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年而攝制的重大革命歷史題材電視劇。
《覺醒年代》劇情以“五四”新文化運動為背景，講述了李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事，展現(xiàn)了從新文化運動到中國共產(chǎn)黨建立的光輝歷程，生動再現(xiàn)了毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國的先進知識分子和熱血青年追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
該劇滿屏的正能量，非常值得觀看。劇中給我印象最深的一句話是：“逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。我們?yōu)榱藧蹏�，必須要救國，倒袁。我們�(yōu)榱宋覀兊闹腥A民族，更必須要救國，倒袁�！崩畲筢摰腵這一字字，一句句，有理有據(jù)，慷慨激昂，直指人心！還有《新青年》編創(chuàng)者陳獨秀寫的敬告青年，他說：“我寫新青年，就是想告訴那些還在吃苦受罪的中國孩子們，天下的路是留給天下的人走的，只要堅持不懈，將來必成大器。”這句話震撼了中國所有的青年，同樣也適用于當(dāng)今時代的年輕人。生活在和平年代的我們，不愁吃不愁穿，生活無憂無慮，卻往往缺失了理想和信念，迷失了前進的方向，有時還嫌棄學(xué)習(xí)的苦和累，想想百年前的熱血青年，他們?yōu)榱酥袊那巴竞兔\，不惜拋頭顱灑熱血，舍棄了自己的`一切，真是令人動容。陳獨秀的這段話激勵著我們要做新時代的有志青年，一步一個腳印，腳踏實地，用心走好腳下的路，努力去實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。
劇中既有李大釗、陳獨秀、毛澤東等領(lǐng)袖人物為中國共產(chǎn)黨的建立做出的偉大貢獻，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者的實踐之舉，還有陳延年、陳喬年等愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲……媽媽說，劇中不少人物的事跡，她也是第一次知道，在陪我看這部劇的同時，她也在重溫歷史，接受教育，和我一起學(xué)習(xí)一起成長。這些革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒，他們的革命熱情和獻身精神，使我深深震撼。雖然劇中好多內(nèi)容我不是很懂，但是他們的愛國情懷，使我深受感動。
前輩披荊斬棘，前赴后繼，甚至流血犧牲，我們后輩理當(dāng)緊跟其后，不懼艱辛。每個時代的人有每個時代的任務(wù)。在當(dāng)今和平年代，我們雖不需扛槍上戰(zhàn)場殺敵，但我們也有重要的任務(wù)——強國。作為學(xué)生，我們雖不能像鐘南山、袁隆平那么偉大，但我們應(yīng)該做好自己分內(nèi)的事——努力學(xué)習(xí)，長大報效祖國。
《覺醒年代》這部劇給我?guī)砹艘粓鰳O其盛大的“視聽盛宴”，讓我了解了許多歷史事件，認(rèn)識了許多革命先輩，進一步深刻感受到幸福生活的來之不易。我們要倍加珍惜，努力奮斗，時刻牢記：強國有我，請祖國放心！
《覺醒年代》觀后感 47
最近，看《覺醒年代》令我感觸尤深，開篇第一集描寫了仲甫為了與守常見面，當(dāng)眾多愛國青年說出“中國無藥可救”，還遭到郭心剛的唾棄，但最后結(jié)果令人滿意。
這部電視劇主要講述在仲甫等人的不斷努力下掀起一陣新的革命思潮，前八集分別寫了陳獨秀與李大釗初見，談革命、創(chuàng)辦雜志，再到去北大當(dāng)文科學(xué)長。之后陳獨秀邀請魯迅撰稿，這當(dāng)中每一集都看的我熱血沸騰。
其中，令我印象最深的一段劇情，就是在錢玄銅去找魯迅，而魯迅身后是一人被斬首示眾，眾人原是當(dāng)做看戲，當(dāng)砍刀落下之時眾人卻又嚇得連連后退。此情此景，實屬令人難過、悲哀但卻無能為力。
錢玄銅說魯迅消沉，魯迅卻對他說道：“假如啊，有這么一間鐵屋子，絕無窗戶，而且是萬難破毀的，里邊有許多熟睡的人們，不久就要被悶死，然而從昏睡入死，他們?nèi)徊恢谰鸵赖谋ВF(xiàn)在，你大嚷一聲驚醒這幾個較為清醒的人，但是這不幸的少數(shù)者，要去承受這無可挽救的，臨終的`苦楚，你倒以為你對得起他們？”錢玄銅又反駁道；“如果我嚷幾聲，能叫醒那幾個人，你就絕不能說，他沒有毀壞這鐵屋的希望。”
這段令我映象尤為深刻，是揭露社會情形的實事，讓人身臨其境。那時的政治混亂，令人擔(dān)憂，陳獨秀等人為此努力，想改變這個社會。他們都不怕任何勢力，更不畏懼任何犧牲，哪怕是背上“賣國賊”的罵名也要為之奮斗。
李大釗先生曾與同學(xué)在大街上進行游行，被當(dāng)時政府追捕，雖然對北京有著諸多不舍，但迫于形勢，只能無奈前往上海。
一個民族是在一次又一次的嘗試中，不斷進步，最終摸索出一套最為適合本民族的制度，他驅(qū)使了許許多多的普通人勇于斗爭，也燃起了群眾的民族情懷和激情，在時局混沌的情況下對著腐朽的社會不斷進行著沖擊。在革命斗爭中，雖然充滿了艱辛困苦，必然不會一帆風(fēng)順，他們依然苦中作樂，為了創(chuàng)造一個全新的社會而不斷努力。
克服困難，不斷成長，中華民族必定會站起來，不再受外人的欺負(fù)，在中國的`領(lǐng)土上真正的當(dāng)家做主。那些艱難的日子，使我們奮勇向前，終究站在了世界的舞臺上，這是數(shù)代人義無反顧奮斗換來的。讓我們向那些先烈致敬，也提醒了我們珍惜現(xiàn)在生活的同時，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮勇前進。
《覺醒年代》觀后感 48
看完《覺醒年代》，我的內(nèi)心有著很大的感觸，以前認(rèn)為革命不過就是打仗加談判，當(dāng)我看完后知道了革命的本質(zhì)、意義，知道了一個民族，一個國家從覺醒到強大有多么不容易，要經(jīng)過多少人的努力，犧牲才能成功。
站在后人的角度上，我們知道他們的革命再怎么樣困難也會成功，而當(dāng)時的他們不知未來如何，擔(dān)憂中國的存亡，怕自己不站出來就無法為民族撐腰，怕國家被列強給“分食”了，那個時代有懦夫，有叛徒，但更有英雄，他們身上的愛國，堅韌，聰慧都被一一展現(xiàn)出來了。
在這部電視中所演出來的歷史，令我無法忘懷。其中郭心剛聽說“巴黎和會”外交失敗，青島將失，坐在河邊一夜，因為悲憤痛心而一夜白頭，那一幕，對我來說真得很震撼人心，而后他又以血寫下“還我青島”，帶病游行，最終身體虧損與世長辭。你說他們這么做是為了什么，在劇中早就為我們解答了：為了他們能夠像人一樣活著，擁有人的權(quán)利，人的快樂，人的尊嚴(yán)，讓他們不再流離失所，讓中國的老百姓過上富裕的生活，讓窮人不再受欺負(fù)，人人都能當(dāng)家做主，都受教育，少有所教，老有所依，為了中華民富國強，民族再造復(fù)興。
在這場革命中的`英雄不在少數(shù)，例如陳獨秀、李大釗、蔡元培、鄧中夏，周恩來，毛澤東等人，他們中的'人上到高官下到學(xué)生、工人，人人都在為國而斗，他們追求真理，使黨走上正確的道路，讓黨帶領(lǐng)著全中國人民建立新中國，捍衛(wèi)主權(quán)不再讓那些列強欺負(fù)侵略我們的人民和祖國。其中陳獨秀的《新青年》和李大釗的《青春》將年輕人喚醒，為他們樹立新價值觀，而這也是一個民族的崛起時刻。
陳延年和陳喬年作為陳獨秀的孩子，自然是虎父無犬子，也投身革命中。自古英雄出少年，青年強則國家強，所有的青年才子都是國家的優(yōu)秀代表，民族的希望，正是有了他們，我們國家才能強大。
如今，中國繁榮強盛，我們生在這個國家，這個時代是何其幸運。雖然我們生來就很幸福，沒有了戰(zhàn)爭和饑餓，但卻不能忘了先輩們的努力，國家曾經(jīng)受過的欺負(fù)。我們作為被寄予厚望的新一代，我們心中應(yīng)以他們?yōu)榘駱�，像他們學(xué)習(xí)，靠近，對國家充滿真摯的熱愛，付出自己的努力，使國家更加強盛！
《覺醒年代》觀后感 49
在這個漫長而又短暫的寒假，我觀看了一部電視劇《覺醒年代》，使我的內(nèi)心無比的激動，想到里面的人物我就感到回味無窮。
《覺醒年代》講述了新文化所處的那段時代的社會風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇展示了100年起中國先進分子和一群熱血青年的不斷追求真理并且慢慢摸索，摸索著就中國的道路。五四運動高舉民主和科學(xué)兩面大旗，五四運動拯救了民族危亡，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，凝聚民族力量。這是一條當(dāng)時中國唯一的道路，也是一項長期的.歷史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奮斗。
在這部劇中，我最喜歡陳獨秀這個人物。因為他在《《愛國心與自覺心》中發(fā)表：“國人無愛國心者，其國恒亡，國無自覺心者，其國必殆。二者無懼，國必不國�！彼郧嗄耆艘选皭蹏倍昼澘淘谛拈g，流淌于血液內(nèi)化于心，外化于行，立志報效國家。
作為21世紀(jì)的新中國青年，我們應(yīng)該以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)，不斷培養(yǎng)自己報效國家，社會和人民，在其境中體現(xiàn)個人的人生價值。勇做走在時代前列的奮進者，開拓者，五四運動的精神綻放更加奪目的時代光芒，讓復(fù)興之路在新的無數(shù)青年腳下越走越長。
《覺醒年代》觀后感 50
是哪些人創(chuàng)造了中國共產(chǎn)黨?他們是怎樣成立的?是哪些人為中國的發(fā)展尋求道路?馬克思主義是從何時源起?《覺醒年代》都會為我們揭開答案。
是在100年前，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年學(xué)子和先進知識分子，他們積極地探索，在黑暗中抱團尋求光明，他們進行激烈的交流，思想的交鋒，不斷追求真理，追求幸福。推動社會的是提倡新文化的《新青年》，他們熱情高昂地傳播新思想，猛烈地抨擊舊文化。擺在眾人面前的是人們的愚蠢無知，是社會的腐朽落后，是吃人血饅頭的殘忍，而《新青年》則是一顆閃耀的星星將領(lǐng)導(dǎo)人民，啟發(fā)民智。
劇中的偉人表達(dá)著人類的.感情，而并非冷漠無言,他們鮮活地站在我們面前，將他們的故事細(xì)細(xì)向我們講來，他們會笑會哭，一個個活靈話現(xiàn)。陳獨秀散發(fā)著知識的光芒,有著先覺者的超前思想;李大釗為人淳樸善良，關(guān)心工 人；陳延年，陳喬年堅守原則，真誠且吃苦耐勞；蔡元培，北大校長，決心改革，深沉穩(wěn)重；魯迅，沉默寡言卻心系人民……還有一些老頑固，如劉申叔，辜鴻銘，但他們也是真真正正地為中國做貢獻。如辜鴻銘的《論中國人的精神》則是一響警鐘敲響了中國人的心靈，他有著知識分子的高傲，但也有著中國人的風(fēng)骨。
現(xiàn)在的青年，也應(yīng)像當(dāng)年的北大學(xué)子一樣，孜孜不倦，為國效忠。承擔(dān)在社會中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,積極向上，奮勇向前,有著新一代年輕人的風(fēng)貌。李大釗先生說過:“吾愿，吾親愛之青年，生于青春死于青看，生于少年死于少年也�！彼行蚜藷o教青年，也叫醒了時代，我們應(yīng)從《覺醒年代》中找到覺悟，保持初心，推動中國不斷發(fā)展。
“以實踐、奮斗，堅忍，簡樸為信條，聯(lián)合全國的青年開創(chuàng)中國新生命。
《覺醒年代》觀后感 51
《覺醒年代》是一部讓人耳目一新的電視劇，它以生動的情節(jié)和鮮活的人物形象，展現(xiàn)了那個特殊時代背景下，中國先進分子的覺醒與奮斗。
整部劇集以李大釗、陳獨秀等人發(fā)起的新文化運動為背景，通過一系列扣人心弦的'事件，揭示了當(dāng)時中國社會的矛盾與困境，以及先進知識分子為了尋找救國道路所付出的努力。
在劇中，我特別被陳獨秀這個角色所吸引。他充滿了理想與熱情，對國家大事有著獨到的見解。他的奮斗歷程，展現(xiàn)了一個時代知識分子的困惑與探索，同時也反映了一代中國人的精神風(fēng)貌。
此外，《覺醒年代》在細(xì)節(jié)處理上也十分用心。無論是布景、服裝，還是道具、音樂，都為觀眾營造了一個真實而富有歷史感的觀劇體驗。每一個角色都有自己的故事和情感，他們之間的互動與碰撞，使得劇情更加豐富和有層次。
觀看《覺醒年代》，讓我深刻體會到了那個時代的復(fù)雜與多元。它不僅展現(xiàn)了先進知識分子的覺醒與奮斗，也反映了普通百姓的生活與情感。整部劇集給我留下了深刻的印象，讓我對那個時代有了更加全面和深入的了解。
《覺醒年代》觀后感 52
《覺醒年代》向我們展現(xiàn)了中國近代探索救國道路的艱難。在那個年代，那些文人墨客本來可以過更好的生活，可是他們把家庭、愛人、孩子放在一邊，把國家、人民放在第一位。他們發(fā)出了：“為了讓中國老百姓過上富裕幸福的生活，為了讓窮人不再受欺負(fù)，人人都能當(dāng)家做主人，為了中華民富國強，為了民族再造復(fù)興。”愿意奮斗終身的豪邁誓言。
在電視劇片段中看到陳獨秀和李大釗在去往南方的`道路上看到中國的勞苦大眾在受苦受難，便跪地大哭，發(fā)出了：“我們一定要建立屬于自己的政黨”的喊聲，李大釗問：“為什么要建立這樣的'政黨？”，陳獨秀回答“為了他們像人一樣活著”。語言鏗鏘有力，擲地有聲，道出了中國人的心聲。
為了探索救國之道，無數(shù)革命先輩被國民黨反動派殘害。李大釗，中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一，被國民黨殺害于北京，時年38歲。陳喬年，中央委員，1928年被國民黨殺害于上海，時年26歲。陳延年中央委員，1927年在上海被捕，被國民黨亂刀砍死，時年29歲。
正是因為有了先輩們的赴湯蹈火，流血犧牲，才換來了今天國富民強的中華盛世�？戳穗娨曔B續(xù)劇《覺醒年代》受到了很大啟發(fā)，我深深地被劇里的革命人物所感動，我作為富強中國的一名少年，在學(xué)校接受著幸福教育，我暗暗發(fā)誓一定要努力學(xué)習(xí)，加強鍛煉，聽老師的話，做優(yōu)秀少年。
《覺醒年代》觀后感 53
看了電視劇《覺醒年代》，我被這些思想革命先驅(qū)不屈不撓的革命意志打動了。
我們從細(xì)節(jié)上看一看這種意志的體現(xiàn)。先來看“南陳北李”：
1917年俄國“十月革命”后，李大釗與陳獨秀合作編輯《新青年》，舍棄小家，堅決推行馬克思主義和社會主義學(xué)說，以及“只有所謂暴力革命才適合中國”的理論。從陳延年的無政府主義組織（“互助社”）倒閉的教訓(xùn)中，兩人更加明確了馬克思主義救國的方向，更積極地為中國尋找藥方，矢志不渝。
1919年5月初，當(dāng)巴黎和會上中國外交失敗的消息傳來，學(xué)生中爆發(fā)了強烈的不滿。陳獨秀、李大釗引導(dǎo)學(xué)生罷課走上街頭，進行愛國主義宣講，喚醒民眾的愛國熱情，使“五四運動”由學(xué)生運動擴大成工人、商人、學(xué)生等多階級聯(lián)合的愛國行動。雖說，陳獨秀因向民眾發(fā)放愛國傳單《北京市民宣言》（被稱為“獨立高樓風(fēng)滿袖”）給北洋政府提5條最低要求被反動警方發(fā)現(xiàn)而慘遭冤獄，但他依然堅持自己為昏睡不醒的舊中國尋找藥方的志向，從理想中汲取信念，早已做好在研究室和監(jiān)獄之間來回出入，同時把監(jiān)獄也當(dāng)作研究室培養(yǎng)新的文明的`準(zhǔn)備，就像他在看到七百余愛國學(xué)生被捕時寫下的文章《研究室與監(jiān)獄》一樣。陳獨秀被李大釗和群眾營救保釋后，李大釗贊揚他“什么監(jiān)獄什么死，都不能屈服了你；因為你擁護真理，所以真理擁護你”。“五四運動”后的1920年，陳獨秀與李大釗商討了在中國建立共產(chǎn)黨黨組織的問題，“南陳北李，相約建黨”的佳話因兩人堅定的報國志向而從此產(chǎn)生。1921年7月下旬，中共一大召開，中國共產(chǎn)黨誕生。
其實，像陳獨秀和李大釗這樣有著堅定志向并從中獲取力量的人還有很多，比如參加學(xué)生運動的郭心剛和鄧中夏。二人不顧被反動軍閥抓捕的'風(fēng)險，從民主、科學(xué)救國的理想中不斷堅定意志，在公眾面前演說，傳播愛國救亡思想。郭心剛甚至不顧體力已經(jīng)不支，直至離世前仍在惦記著愛國救亡。
總的來說，思想解放先驅(qū)們的超人膽識，令我深感敬佩。如果沒有他們的奮勇拼搏、不懼犧牲，絕不會有新中國的成立，更無今日之輝煌�，F(xiàn)在的我們，正值流金的青春歲月，而世界，正經(jīng)歷著“百年未有之大變局”。因此，從現(xiàn)在樹立造福社會的志向和信心，不負(fù)韶華，打好基礎(chǔ)，像當(dāng)初的覺醒先驅(qū)一樣不懈奮斗，才對得起祖國，不辱使命。
《覺醒年代》觀后感 54
顧名思義，《覺醒年代》講述的是中國覺醒年代時，革命青年追求真理的坎坷歷程。它不僅僅是為了慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕的到來，它更是為了讓今天的中國人，讓當(dāng)代的青年人回顧黨史，不忘初心。
第一集，袁世凱對外賣國，為了當(dāng)上皇帝，他不惜犧牲國家主權(quán)和民族利益，簽訂了日方“二十一條”的大部分內(nèi)容，打算復(fù)辟帝制。但是他的復(fù)辟行經(jīng)不得人心，愛國青年共同奮起，一片倒袁愛國的聲音紛紛涌現(xiàn)。一系列故事便由此展開，《青年雜志》問世，新文化運動開始興起，五四運動爆發(fā)，馬克思主義廣泛傳播，中國共產(chǎn)黨宣告誕生。
縱觀前九集，其中可以觸動心扉的，當(dāng)屬蔡元培初到北大的就職演說。
當(dāng)時，蔡元培接受了大總統(tǒng)黎元洪的任命狀，正式出任了北京大學(xué)的校長。
北京大學(xué)的前身是百日維新期間創(chuàng)辦的京師大學(xué)堂。總的來說，在當(dāng)時，北大是一所腐敗，封建的所謂“大學(xué)”。學(xué)生們都是富家子弟，大多數(shù)人都是一心想當(dāng)官發(fā)財而來此求學(xué)，而蔡元培的到來，無疑是猶如一束陽光，照亮了北大黑暗的局面。
在一片掌聲歡呼中，蔡元培緩緩走上演說臺，他往臺下望了望竟然也恭敬地向前邁出一步，鞠躬還禮，在此，他與北大的'`一眾師生約法三章：
“予今長斯校，請以三事為諸君告：
一曰抱定宗旨……
二曰砥礪德行……
三曰敬愛師友……”
這場著名的演說，簡短卻不簡單。它使北大完成了脫胎換骨，烏云盡散，曉霧將歇，北大已經(jīng)不是昔日里那個陳腐的“京師大學(xué)堂”了，北大，儼然已經(jīng)成為了一所真正意義上的“大學(xué)”。
還記得演說中有這樣一段話：“平時冶游，考試來了，才去翻讀講義，不問學(xué)問之有無，唯爭分?jǐn)?shù)之多寡，考試結(jié)束，書籍，束之高閣，毫不過問，潦草塞責(zé)……”
這不正是我的生活現(xiàn)狀嗎？平日里不務(wù)正業(yè)，上課時不專心聽講，下課后去操場上無所事事，聊天閑逛。想著離考試還遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)及時行樂，多快活幾天，等快考試了，才嚷嚷著要“考前突擊”，臨時抱抱佛腳，匆匆翻幾頁書，考試來了，手忙腳亂地復(fù)習(xí)一晚，結(jié)果成績往往不盡如人意。放假了，又恢復(fù)成往日游手好閑的狀態(tài)，之前背過的寥幾頁書，也都忘得一干二凈，這可真是“光陰虛度，學(xué)問毫無”呀。
蔡公的這一席話，真可謂是如雷貫耳，激蕩人心，這番話真真正正地激勵了當(dāng)時的廣大青年。哪怕是我現(xiàn)在讀著這些句段，心里都會產(chǎn)生一種異樣的感覺。
現(xiàn)在的我們，還能夠在學(xué)校中學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的我們，還能夠花費更多的時間來學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的我們，還能夠有老師和父母督促來學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)自然也很辛苦，學(xué)習(xí)當(dāng)然也更快樂。趁現(xiàn)在為時不晚，請努力學(xué)習(xí)吧，切莫耽務(wù)了自己，再去耽誤他人啊。
希望在數(shù)十年后，蔡元培的話依然能伴我左右。
《覺醒年代》觀后感 55
在通勤車上觀看《覺醒年代》這部革命歷史題材電視劇，枯燥的歷史活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我眼前，并向我發(fā)出了無聲的拷問。
身為一名青年人，面對國家和民族集體利益時，我們要不怕流血犧牲，勇于向強權(quán)發(fā)出吶喊；面對生活中的酸甜苦辣，我們要勇于走出舒適區(qū)，在一次次的失敗和求索中茁壯成長，向職業(yè)規(guī)劃的`頂峰攀登；面對工作中的挫折，我們要像猛士一樣直面缺點與失敗，要敢于打破傳統(tǒng)思維模式，積極開拓創(chuàng)新，不斷完善工作方法；面對技術(shù)難題，我們要攻堅克難、開拓創(chuàng)新，在精益求精中完成升級優(yōu)化。
同時作為一名中共黨員，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史、了解黨的`歷程、堅定黨的信念，在平凡的工作崗位上踐行我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，讓黨的偉大光芒照射神州大地。
《覺醒年代》觀后感 56
在老師的倡導(dǎo)下，我觀看了電視劇《覺醒年代》那個年代就像一個密不透風(fēng)的鐵屋，人們都沉沉得睡著，有的是真的睡著了，有的是害怕醒來，但總有勇敢的人，站了起來，這其中最讓我映像深刻的是陳獨秀、辜鴻銘、易白沙。
臨冬梅獨秀，迎春百花開
“我們北大一手托著國格，一手托著公理，失掉了哪一個都是對這個國家的犯罪！”鏗鏘有力，字字珠璣，100年前，陳獨秀先生講出這句話的時候，他正處在一個黑暗的鐵屋里，伸手不見五指，連呼吸都顯得費勁，但他不會懼怕更不會妥協(xié)！陽光照不進鐵屋里，卻照進了陳獨秀先生的心里，他那一聲吶喊：“國之所以不昌，在于民智未開也！”喚醒了無數(shù)中國人，招來了許許多多先進知識分子。他樂觀積極，仿佛是黑暗中的一點光，給沉淪的人民帶來了希望；為迷茫的人民指明方向；為中國文化革新譜寫序章。
“鴻銘”四海，深情似淵
辜鴻銘在演講時說：“我辜鴻銘生在南洋，學(xué)在西洋，娶在東洋，仕在北洋，但是我是一個堂堂正正的中國人！”他名揚四海，光演講的門票錢就要兩塊大洋，要知道李大釗先生從日本回國的所有行李加上懷表也不過四塊大洋�？赡苡腥藭X得奇怪，既然在國外長大為什么無法接受新思想呢？他曾說過：“我的辮子頂在頭上的，你們的辮子藏在心里，只要你們承認(rèn)自己是中國人，就要依附于這條辮子！”由此可以看來他不是不能接受新思想的沖擊，只是怕人忘了本罷了。我認(rèn)為他更是一個重情義的人，生在中國，便熱愛中國；投身朝廷，便忠于朝廷；結(jié)交友人，便一往情深。他看遍了整個世界，回來后卻依舊熱愛自己的國家和文化。
“白沙”汩汩，川流不息
“無情未必真豪杰，沒準(zhǔn)哪一天我也會像屈原一樣跳河自盡呢？”易白沙說出這句話時，可能早已想好了自己的結(jié)局。他是在鐵屋中被喊醒的人之一，他沒看到破壞鐵屋的希望，他是平凡的，大多數(shù)人，他用自己的.生命告訴這個世界，他做了他認(rèn)為該做的事。有人永遠(yuǎn)是少年，永遠(yuǎn)有人是少年。他的生命雖然定格在了時間軸上，但他們那段激情燃燒的歲月不死不滅，源遠(yuǎn)流長。
身為高中生的我們應(yīng)該擁有信仰，充滿希望，國家就有力量。我們和他們的青春隔了一百多年，但大家都為著一個目標(biāo)奮斗，那就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，讓人人過上好日子，家家幸福美滿。他們那個年代需要覺醒，我們這個年代同樣需要。生在這個和平，民主，自由的國家我們更應(yīng)該好好珍惜，努力且上進，不做游手好閑的躺平青年，要知道現(xiàn)在的幸福革命先烈用生命換來的，是幾代人的無私付出。
故，吾輩少年當(dāng)自強，不負(fù)國家不負(fù)黨。
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