覺醒年代觀后感（精選30篇）
認真看完一部作品以后，從中我們收獲新的思想，為此就要認真思考觀后感如何寫了。但是觀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的覺醒年代觀后感，希望對大家有所幫助。
覺醒年代觀后感 1
這個暑假，我追了一部劇——《覺醒年代》，對偉大的先驅李大釗有了更全面的認識。
第一次了解李大釗，是學習課文《十六年前的回憶》。李大釗先生的女兒李星華回憶父親從被捕到就義的悲壯歷程。讓我感受到了一個崇高偉岸、寧死不屈、視死如歸的光輝形象。
這次看完《覺醒年代》，李大釗先生在我心目中的形象，不僅僅是仰望中的高大，而變得更加豐滿、真實。
李大釗先生平易近人。他一出場，身穿長袍，戴著眼鏡，坐在一群留學生中，和年輕人討論著國家大事，呼吁學子奮起“倒袁”，拯救國家。
李大釗先生敢于表達和堅持自己的觀點。當他聽到陳獨秀先生說“中國沒救了”時，立即進行反駁，表明自己的觀點，堅信國家有光明的未來。
李大釗先生胸懷寬廣。雖然在對國家未來的'辯論中有不同見解，在陳獨秀先生被一群學生圍著毆打時，他還是挺身而出，掩護陳獨秀先生逃出，并且在知道對方真正意圖后，和陳獨秀先生成為朋友，還把自己的大衣送給了陳獨秀先生。
李大釗先生關心民眾疾苦，深愛自己的孩子。當一位母親在大街上乞討，希望得到一些醫藥費給孩子治病，李大釗先生站了出來，幫這個窮苦的家庭交上了醫藥費，當得知孩子需要住院時，他又毫不猶豫地把自己的衣物、懷表等放到了當鋪；當李大釗先生的一位學生因為缺錢而上門求助，希望能得到資助時，李大釗先生不顧自家的情況，毅然為學生湊齊學費，卻差點和自己的孩子毀約，不能滿足他們的愿望，去吃一頓涮羊肉。
李大釗先生，既是一個偉大的革命先驅，同時又是一個有血有肉、情感豐富的普通人。
覺醒年代觀后感 2
觀看《覺醒年代》讓我熱血沸騰，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，也深切體會到那個壯懷激烈年代在中華民族覺醒和復興之路上的分量！
“文明其思想，野蠻其體魄。心力體力合二為一，世上事唯有不成。”宏闊的歷史中，既有大江大河，也有暗流涌動，共同匯就一個時代的精神。中國近代史是一部屈辱和光榮并存的歷史，是一部中國人民不懈抗爭的歷史。大歷史中的小細節，更能給予人們深刻透徹的領悟與震撼人心的力量。從鴉片戰爭到中共建黨以來，中國人經歷過三次覺醒。其一為技術的覺醒，魏源提出“師夷長技以制夷”。其二為制度的覺醒，推翻帝制，實行三民主義。但科技、機器、西方制度移植都沒有太大的效用，唯有思想的.覺醒，才救得了中國。
“自古英雄出少年，青年強則國家強。”面對北洋政府要求中國代表團簽訂喪權辱國的《巴黎和約》，北京大學的學生自發的組織起來，建立了統一的學聯，進行罷課抗議活動。他們走上街頭，喊著“外爭主權，內除國賊”“誓死力爭，還我青島”的口號。“五四運動”是中國人民徹底地反帝反封建的愛國運動，是中國新民主主義革命的開端，也是中國青春的力量的蓬勃生長！
“青年如初春，如朝日，如百開支萌動，如利刃之新發于硎，人生最可寶貴的時期。”一百年前，“南陳北李”相約建黨，成為中國共產黨建黨史上一段被人傳頌的佳話；一百年后，中國共產黨帶領全國各族人民為實現中華民族偉大復興的中國夢而不忘初心，砥礪前行！作為新時代的青年，深知使命在肩。生如螻蟻，當有鴻鵠之志；命如紙薄，應有不屈之心。人，唯有自強不息，才能掌握自己的命運；青年，唯有不斷奮斗，才能不辱時代之使命！奮斗有我，強國有我！
覺醒年代觀后感 3
“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。”——魯迅
我們并不缺乏無法紀念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開始的，我們忘卻了來之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學和藝術創作最大的作用就是鐫刻過去，啟迪未來，《覺醒年代》，近些年難得的劇作了。一開篇，就一瞬間好像又回到了求學時故紙堆中描述的那些舊時舊事，那個距離我們最近的最遠的.歷史，那個時代的一首悲愴史詩。總是感覺那個時代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發，隨著噴發流入闖入時代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠向前。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國諸朝之變革，從來都不應該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無奈何也。非洗經伐髓，不可治之。
讀書人，太平醫病，亂世醫國，承天景命殷憂啟圣。
什么是美好啊？是一切耀眼，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是時代，是歷史長河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無名，是驚天動地，是潤物無聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因為他們的付出所以才換回了我們生活的安寧。
因為他們對國家的熱愛，所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生，請記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現在的我”的學生，是為了中國而死的中國的青年。
覺醒年代觀后感 4
《覺醒年代》一劇圍繞新文化運動、五四運動到中國共產黨成立這段波瀾壯闊的歷史畫卷展開：時局緊迫，幸而有許多仁人志士為國操勞。陳獨秀、李大釗、魯迅一伙人創辦《每周評論》，冒死毅然傳播新思想；蔡元培為請陳獨秀擔任北大文科學長，三顧茅廬；巴黎和會收復山東被拒，郭心剛一夜白頭作血書；陳延年就義時誓死不跪……生在和平年代的我們很難想象，在如此動蕩不安、前途未卜的時代，這些有識之士，是如何憑借信念開天辟地，萬死不辭的。我想，一定是他們心中不滅的信仰之光！
歷史課本上的事件全景式地呈現在我眼前時，我才明白，課本上的`一筆帶過，可能是那個時代最真實的一隅：整劇最讓我印象深刻的是毛澤東的出場片段——他在風雨中逆著人流走來，街道上小商小販，賣孩子，窮人要飯，富人在馬車里吃面包，軍閥暴力驅趕百姓…短短幾秒卻反映市井百態。目光所及之處，都是他日后拼搏改變的動力！
心懷堅定信念，必然會帶來曙光。毛澤東的奮斗人生是中華民族苦難輝煌的縮影，“踏遍青山人未老”是他不墜青云之志的豪邁，“寥廓天將萬里霜”是他豁達的胸襟，“戰地黃花分外香”是他堅定執著、百折不撓的偉岸。正如我看到的一段話：“我們從后來的視角看先輩們，感覺到他們偉大，但他們的偉大和悲壯遠比我們能想象的要深重得多。因為我們看到了他們的勝利，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們在犧牲之前并不能預知未來，并不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大的意義，不知道要多少年才能迎來勝利，甚至不確定是否能夠勝利。”
我們出生于幸福美好的年代，更應感念先輩的付出，將愛國二字銘記于心。我們要心懷堅定信念，志存高遠，努力奮斗，做國家發展的中流砥柱。
你我少年之青春，便是中國之青春。
覺醒年代觀后感 5
青春夢想是青春奮斗的目標航向，知之深則行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春夢想，陳獨秀《敬告青年》言道“青年如初，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發于硎，人生最可寶貴之時期也。”
辛亥革命后，民主共和觀念深入人心，袁世凱掀起尊孔復古逆流，新舊思潮發生激烈沖突，此時蔡元培受命當上北大校長，立志培養人才，上任后立刻招攬有賢之士，三請陳獨秀。陳獨秀當上文科學長后，更是請以一篇文章而名聲大噪的李大釗，胡適，許多賢才慕名而來，北大人才濟濟。許多著名的學術論文，小說如潮流般涌來，如：中國歷史上的第一篇白話小說《狂人日記》，出自魯迅先生筆下，中國第一篇深刻研究的《體育之研究》出自進步青年毛澤東（二十八畫生）之筆。
軍閥混戰，倒行逆施，民眾蒙昧，思想混亂中，出了問題再一次擺在中國人面前，李大釗，陳獨秀，胡適，毛澤東等人在混沌中上下求索，從新文化運動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存，隨著俄國十月革命一聲炮響，他們開始接觸，學習，接受，傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉向革命行動倡導運用馬克思主義指導中國革命實踐，創建了中國共產黨，使中國革命為之一新。
陳獨秀，李大釗毛澤東為中國共產黨的建立作了歷史性的貢獻，也有鄧中夏，趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與公認中國工人運動相結合的實踐之舉。
100年前，五四青年挺身而出，奮起抗爭，為救亡圖存，振興中華，拋頭顱灑熱血，留給我們以愛國，進步，民主，科學為主要內容的偉大無私精神。今天的青年，處在中華民族發展的'最好時期，既面臨著難得的建功立業的人生際遇，又面臨著“天將將降大任于斯人”的時代使命寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
青春夢想，因青春奮斗而光芒萬丈，艱苦困苦，玉汝于成，青春當有夢想，以奮斗砥礪成。
覺醒年代觀后感 6
暑期的時候，在姥姥家度暑假，跟著姥姥姥爺看了一部使我感慨良多、思緒萬千的電視劇《覺醒年代》。
在看這部劇之前，我無法相信，原來我生活的這個國家，曾經是那么混亂，封建。原來有一群人，他們畢生都在為救國奮斗，甚至犧牲。而我，對那個年代的認知僅僅停留在學校作為課外知識的科普，寥寥幾句概括了這場新文化運動。我根本不知道這場運動的.那些人是誰，是怎樣的人。
印象深刻的就是魯迅出場時，目睹“人血饅頭”事件。第一次看時，我震驚了，當時的中國，群眾思想是多么無知，會相信如此荒謬的事！看客的冷漠，社會的封建，令我沉思，也令我相信，在當時為什么會有人說出“這國，沒法救了”的言論了。
當劇中陳獨秀先生的家門口被復古派貼滿了辱罵性的紙張時，他的妻子高君曼一邊撕著紙，一邊擦拭著眼淚，卻目光堅定地對他說：“你是什么樣的人，我比誰都清楚，我如果因為這兩三聲就聞之落淚，那我就不是你要找的高君曼！”語氣中充滿信任。他們的這份愛情令我感動。
最后，便是陳獨秀先生送延年喬年出國時了。上一秒，這兩個少年，背對陽光地踏上了去法國的郵輪。下一秒他們，腳底染著鮮血，蓬頭垢面，傷痕累累，手腳上的銬鐐隨著一步步走動碰撞。在死亡面前，他們從未懼怕，在陰森的刑場上，他們目光堅定。陳延年，臨刑前，寧死不跪被反動派亂刀砍死，年僅29歲。弟弟陳喬年，臨刑前大吼道“就讓我們的后輩，享受前人披荊斬棘的幸福吧！”這部劇播出后，為了紀念他們，合肥市的延橋路牌下擺滿了鮮花，直行后便通往繁華大道。
劇的后半段，先生們都陸續離開，看著每個人的平生簡介，幾句話概括了他們的一生。我竟然有些不舍。
我想，我見過先生們，在書中，在過去，在未來……
覺醒年代觀后感 7
暑假的時候，我看了電視劇《覺醒年代》。這部電視劇展現了新文化運動、五四運動到成立的一段中國偉大覺醒歷史。那個時代，正處于青春時期的新青年們不斷以青春追求救國的理想，堅持斗爭的'精神將會一直延續下去。
“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發于硎，人生最寶貴之時期也。”在1915年-1921年這段時期，陳延年與陳喬年努力尋求救國真理，經過千錘百煉后堅定地信仰馬克思主義，投身于革命事業;趙世炎跟隨李大釗先生了解并領導工人階級，在五四運動中成為先鋒；許德珩在以青春為五四運動維護國家主權奔走，對牢房毫不畏懼，***從向《新青年》投稿到領導驅張運動，后來深受李大釗先生與陳獨秀先生影響將一腔熱血終生奉獻于革命；周恩來在南開呼吁師生，在獄中堅持學習、堅持抗爭，對理想不斷追求。這是那個時代的青春精神。
他們是黑暗時期一批勇于奮斗的新青年們，他們因擁有著共同的理想而相識，并一直“以吾人之青春，柔化地球之白首。”他們為國家，走出校園，走向街頭，以青春的昂揚精神，使更多的人們走上救國的道路，他們互相鼓舞，并肩作戰，只為追求真理，救亡圖存。
因為有了那個時代的新青年，才有了他們所創造的“青春之中華”。百年過去，我們是百年后新一代的新青年，今日的“青春之國家”正需要我們以青年精神去創建，以新青年的精神踏向新的征程，如同百年前的青年們一樣不懈追求理想，接好時代的接力棒，做好新時代的新青年，繼承百年前青年的精神。
覺醒年代觀后感 8
不得不推薦一下最近看的一部劇《覺醒年代》，看完之后，除了震撼，就是感動。沒有華麗的辭藻，沒有夸張的神劇情節，也沒有至高點的宣講教育，貼合人物原型，將書中的歷史人物活生生的帶到了我們眼前，他們不完美，有小脾氣，會開小玩笑，但恰恰是這樣的不完美，才與他們偉大的愛國奉獻情懷形成了強大的對比。無論他們處在什么樣的環境，他們為了同一個理想中國而奮斗。在那個靠吃人、吃血饅頭才能活下去的社會，在那個被列強欺壓、被軍閥迫害的社會，在那個完全沒有人權可言的社會，要靠什么才能站起來呢?
劇中給我印象最深刻的一句話便是：“逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。我們為了愛國，必須要救國，倒袁，我們為了我們的中華民族，更必須要救國，倒袁。”吾將上下而求索，雖九死而猶未悔。為探索救國救民的道路，李大釗、陳獨秀和毛澤東等人先后發起了新文化運動、五四運動，救國先救思想，陳獨秀創辦《新青年》，聯合北大教師以發表刊物的形式向百姓傳達啟蒙思想。隨著俄國十月革命的一聲炮響，他們開始接觸、學習馬克思列寧主義，倡導運用馬克思主義指導中國實踐，明白要想徹底實現思想啟蒙，必須建立一個政黨，領導中國進行革命。
陳獨秀的兩個兒子陳延年和陳喬年，他們在一開始是站在與陳獨秀的思想對立面，他們堅持“無政府主義”，但在法國學習的過程中，他們逐漸意識到了，這套理論根本不適用于中國的社會，在歷史發展的`必然條件下，社會主義道路才是真真正正的大道，中國共產黨的成立也是必然發展的產物。劇中的每一個人物都是鮮活有血性的，是他們披荊斬棘換來了今天我們所擁有的幸福生活，與時光之鏡對話，英特納雄耐爾就一定會實現！
覺醒年代觀后感 9
《覺醒年代》里的人們有著那個年代的超前智慧，提倡新思想的，氣沖斗牛，主張舊思想的，則巧舌如簧，膽小怕事，只會維護自己，不懂得維護國家，失去了沖勁，最后只會和社會斷開聯系，成為空殼。中國人只是缺一個指引方向的，骨子里都有一股沖勁，陳獨秀的思想清晰且受人歡迎。《新青年》出版后，買的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學生，亦或是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書后，眼里就會有希驥。有能力的，并且有思想覺悟的，都要跟著大干一場，一時間，當真是氣沖斗牛。
新文化運動的結果大家都知道，民主與科學的思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的體無完膚，中國的時代要來了，中國要覺醒了，要翻身，要戰斗，誰也無法阻擋。在此期間，陳獨秀等先驅是中國戰士，他們一心為拯救中國的圣土，為喚醒中國人民而奮戰，他們都有一股沖勁。
可能因為時代的原因，現在的人其實或多或少是沒有些沖勁的`，沒有先進思想的知識分子直接與人民接觸，即使有，沒人想著改變——認為現在的生活夠好了，只是策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒了。我認為，創造即進步，只有創造，才能拓寬進步的渠道，創造才能構建未來，預知未來。現在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著如何進步，如何斗爭，現在，小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要創造的卻是少之又少。中國到現在仍然算不上發達國家，人們口中的好東西都是進口的。
為什么中國的商品很大程度上不能與國外的相比？
一是中國人很少自己創造
二是中國人的固有思想
雖然已經有很多人改變了這種觀點，但仍有不少人堅持，這其實都與創造有關——創造意味著改變，改變思想。
中國人不比外國人差，所以，中國人應該學著自己創造，趁著還年輕，把握機會，努力學習，極力創造，補國之不足，拓未來之渠道，時代進步應該如此，國民進步重在創造！
覺醒年代觀后感 10
國家廣播電視總局為了慶祝中國共產黨成立100周年，在中共廣播電視臺央視一套黃金檔，播出了一部反映建黨歷程的電視劇——《覺醒年代》。
電視劇《覺醒年代》以1915年的《青年雜志》，以五四運動、新文化運動為背景，講述了李大釗、陳獨秀、胡適從認識到走上不同人生道路，展現了從新文化運動，五四運動到建黨的歷史。
1915年9月，陳獨秀在上海創辦《新青年》，新文化運動提倡民主與科學，還將他們稱為“德先生”和“賽先生”，整個中國為之一振；《新青年》實行同人編輯，宣傳新文化、新思想，在蔡元培的大力支持下，北京大學日新月異，之后魯迅的《狂人日記》《孔乙己》也相繼問世；在這之后，十月革命一聲炮響，打響了馬克思主義思想，從此之后，馬克思主義在中國普遍傳播開來。
在五四運動時，為支持學生運動，陳獨秀和李大釗起草《北京市民宣言》，號召學生、商人，工人等，以直接行動對社會實行根本改造，并親自上街散發《北京市民宣言》。陳獨秀在散發宣言時被捕，五四運動風靡全國，工人階級登上歷史舞臺，中國代表拒絕簽巴黎和約，取得巨大成果。
1921年7月，中國共產黨正式成立，《新青年》成為中國共產黨機關刊物，完成了它的思想啟蒙任務。
不少看過劇的網友給出了相當高的評價，正如劇名那樣，整部劇想要再現100年前的中國先進知識分子追求真理，燃燒理想的激情澎湃的覺醒年代。
整部劇塑造了許多英雄人物形象，讓歷史課本上的'人物又一次出現了人們眼前，表達了對事物的渴望和對真理的追尋。
“因為我愛這個國家，我要為這個國家去做點什么”，我們應該不忘初心，牢記使命，以史為鑒，多為國家做出自己的貢獻。
覺醒年代觀后感 11
回溯到100多年前，那是一個動蕩不安，時局不穩的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個民眾的思想發生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。
在這樣一個時代，無數青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。為了啟發民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創一個嶄新的國家，陳獨秀先生首當其沖。他高舉民主與科學兩面大旗，創辦《新青年》，掀起了現代中國思想啟蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復蘇，甚至開出燦爛的'花。而作為新文化運動的“領頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新。“我們”——中國有著拳拳之心的青年們回來了，他們將要獻身于國家，為國家的尊嚴、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會成為世界強國，成為我們每一個中國人的驕傲！
“時代造就英雄，偉大來自平凡。”每一個頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。一百年前的中國，有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫從文的魯迅；如今，有我們！
我將無我，不負國家。我們身為青少年，應該好好學習，不負韶華。不辜負祖國對我們的期待，不辜負父母和老師對我們的諄諄教誨，報效祖國。我堅信，在我們的共同努力之下，中國一定會強大起來的！
覺醒年代觀后感 12
這個寒假，我觀看了一部名為《覺醒年代》的電視劇，這部電視劇講述了在民國時期，當全國人民都沉寂在封建禮教的統治中時，陳獨秀和李大釗等人領導著《新青年》和北大的諸多學子，開展了改變中國歷史的“新文化運動“。
這部電視劇還原了許多當時的情景，如魯迅寫的《狂人日記》，北大“紅樓”的修筑，還有袁世凱，張勛的兩次復辟帝制……可以說常常使人浮想連翩，驚喜連連。
最令我印象深刻的是我國革命大家，文學泰斗魯迅先生所寫《狂人日記》時的.情景，這本書是以一個瘋子為第一人稱所寫，它講述了在一個瘋子眼里的世界是什么樣子，以一個瘋子的言語諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信，古板，纏足互相欺詐，一個毫無生氣的黑暗社會表現地淋滴盡致。
還有李大釗與工人們互幫互助，純樸真切的友情更是讓我感嘆，記得在劇中有這樣一段情節；李大釗先生聽說自己的工友朋友們沒有領到工錢，便大過年的用自己的薪水買了好多年貨，帶給工人們，還親自和他們包餃子。號外，他還給工人們講了馬克思主義，讓工人們重新對新生活燃起了希望……
這部影視作品展現了一個黑暗無光的封建社會，但又塑造了陳獨秀等一群為祖國帶來希望光芒的人。他們追求新文化，向往新生活，他們為中國注入了新鮮血液。
劇情中陳獨秀為了發揚新文化，不惜一次次與權威大家斗智斗勇，這堅定的決心使我敬佩。
感謝《覺醒年代》，它讓我見識了先烈們是怎樣為了今天的新生活而奮斗，也讓我明白，唯有擁有知識和膽魄，才能改變命運，改變時代！
覺醒吧！同學們！用知識武裝自己，用精神改變時代
覺醒年代觀后感 13
在這個漫長而又短暫的寒假，我觀看了一部電視劇《覺醒年代》，使我的內心無比的激動，想到里面的人物我就感到回味無窮。
《覺醒年代》講述了新文化所處的那段時代的社會風情和百態人生。該劇展示了100年起中國先進分子和一群熱血青年的不斷追求真理并且慢慢摸索，摸索著就中國的道路。五四運動高舉民主和科學兩面大旗，五四運動拯救了民族危亡，捍衛了民族尊嚴，凝聚民族力量。這是一條當時中國唯一的道路，也是一項長期的'歷史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奮斗。
在這部劇中，我最喜歡陳獨秀這個人物。因為他在《《愛國心與自覺心》中發表：“國人無愛國心者，其國恒亡，國無自覺心者，其國必殆。二者無懼，國必不國。”所以青年人要把“愛國”二字鐫刻在心間，流淌于血液內化于心，外化于行，立志報效國家。
作為21世紀的新中國青年，我們應該以學為本，提高綜合素質，不斷培養自己報效國家，社會和人民，在其境中體現個人的人生價值。勇做走在時代前列的奮進者，開拓者，五四運動的精神綻放更加奪目的時代光芒，讓復興之路在新的無數青年腳下越走越長。
覺醒年代觀后感 14
“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁。”這蕩氣回腸的歌詞不禁讓我聯想到我最近在看的《覺醒年代》這部劇。這部劇從開播到現在，深受社會各界人士好評，這背后的一切不僅是由于劇中真實還原了那個年代的實際情況，更是由于劇中充分展示了那群青年即使生逢亂世，即使命運如螻蟻，仍然心向光明，向上走的精神面貌。
正如魯迅先生所言：“中國自古以來就有埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人——他們是中國的脊梁。”那個時代，那些青年人，風華正茂，書生意氣。偏偏就是這些人拿起了手中的筆一點一滴拯救國人迂腐的落后思想，一筆一畫描繪祖國的宏偉藍圖，為那個久病難治的中國尋求一點的出路。
在劇中，被捕學生不畏強權，勇敢伸出自己的拳頭向這個社會的不公不義據理抗爭；李大釗先生扎根群眾，表現出鮮明的革命性；陳獨秀一生不懈探索救國救民真理；陳延年、陳喬年烈士赴法勤工儉學，寧死不跪；蔡元培先生置身北大，雪中三請陳獨秀，扛著巨大壓力支持學生運動；辜鴻銘先生以國為大，致力于翻譯事業……
希望今天的人們可以了解那些舍棄小我擁抱大我的先驅，記住那一個個閃閃發光的名字，不忘今天幸福生活的.來路。
我已經不記得是在哪看到的這段話了，但記得大致意思：我們站在歷史后來人的視角看先輩們，感覺到他們的偉大。但其實，他們的偉大和悲壯遠比我們所能想象的深重得多。因為我們看見了他們的勝利，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們在犧牲之時并不能預知未來，不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大意義，也不知道我們要用多少年才能迎來勝利，甚至不確定我們能否勝利。他們抱著一腔熱血，在犧牲之時所能依賴的只有滿懷的信念。原來我一直知道他們的偉大，卻依然低估了他們的偉大。
希望大家有機會都能一觀這覺醒年代的故事，他們絕不應該只是存在于教科書的白紙黑字，而是筆筆用血淚和犧牲寫就的真實的不該被忘卻的歷史。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發于硎，人生最可貴之時期也。回望青春年月，你能看到導彈之父錢學森，雜交水稻之父袁隆平，肝膽之父吳孟超……他們以青年之軀鑄就了以“父”之名。他們把國家，利益看得高于一切，把個人命運與國家命運緊密聯系在一起，書寫了他們那代人的青春華章。
“吾愿吾親愛之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。進前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進文明，為人類造幸福。”少年強則國強，少年進步則國進步。作為新時代的青年，我們也應學習先輩，創造未來的新征程。
覺醒年代觀后感 15
2021年的寒假生活結束了，在此期間，我曾觀看了幾部具有教育意義的影片，內心收獲滿滿。其中，我覺得電視劇《覺醒年代》最能打動我的心，它讓我想起了那個時代的中國……
那個時代的中國：戰火硝煙，國民愚昧無知，國君袁世凱復辟帝制，鎮壓了二次革命。最先開始的陳獨秀離開日本稻田大學，回國途中，看到已被德國占領的膠州灣，悲憤不已，到上海發表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的檄文，也是喚醒國民愚昧思想的良藥——《青年雜志》（從第二版起改名為《新青年》，并使新文化運動逐漸興盛起來了。新文化運動，就好比一株剛萌發的芽兒，一些《新青年》的同人編輯主將的加入，猶如為其增添了養分。而那些毒害國民思想的保皇派與新文化運動所發生的沖突，好像蟲子在啃食其莖葉。在與舊文化的搏斗中，戰場搬到了北大，斗爭也十分的激烈……
在新文化運動已成長到一株能承受風雨的小樹時，俄國發生了十月革命，推翻了臨時政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨秀等創立了中國共產黨，開創了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當我看完《覺醒年代》時，把自己跟這里面的人物進行了一次對比，差距就出來了。當時很多人說“這個中國沒救了！”如果我是當時的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點，在與陳獨秀的一次談話中說：“我認為這個國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個愛國者的偉大情懷，也深深觸動了我的心。當段祺瑞要求蔡元培恢復克德萊的'職位時，如果我是蔡元培，我會聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運動才會成功；共產黨才會成立；中國才會煥然一新。正如陳獨秀而言：“新文化運動，當下最需要的是人，而不是錢。”
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業的生活，所以我們要珍惜當下的生活，好好學習，報效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！
覺醒年代觀后感 16
重大革命歷史題材史詩巨制《覺醒年代》正在央視熱播。《覺醒年代》以中國共產黨成立為核心時間，聚集建黨風云人物，突出展現了李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結合的實踐之舉，更有陳延年、陳喬等愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲……
此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的`知識分子的思想和觀點也在《覺醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代人物群像。這些共產黨早期革命領袖有血有肉、有鋒芒有理想、有困境有探究，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播愛國愛黨，艱苦奮斗的正能量。
五四運動中，無數青年學子以國之運為己之擔當，陳獨秀、李大釗等先進青年創辦雜志《新青年》引革命洪流；抗戰革命中，青年毛澤東投筆從戎，秉心中之擔當義無返顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰亂年代，不必顛沛流離，但我們仍身兼重大使命，不能懈怠，爭做永做時代的奮進者，為實現“兩個一百年”奮斗目標。
此外，我們還需要培養正確的道德認知，不斷修身立德，明辨是非，認清世界變局切勿人云亦云，盲目跟風，樹一身正
每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代的接班人，在這跨世紀的接力中，我們應該懷著感恩的心，樹立忠誠干凈擔當的品行，永葆五四精神火炬生生不息，風雨兼程地投入實現中華民族偉大復興的征程中！
覺醒年代觀后感 17
電視劇《覺醒年代》主要以中國共產黨成立之前的一段歷史展開的敘述。
這段時間是一個動蕩不安，人民步伐不一的艱難時世，當時的辛亥革命并沒有徹底改變中國混亂不堪的面貌。有人愚昧無知、有人迷茫不前、有人企圖復辟帝制，同時也有一大批青年先進分子，開始探索救國救民的新出路……
劇情開篇，袁世凱復辟帝制的消息引起國民哄動，讓在國外留學的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國尋求一條救國之路。李大釗說：“我們必須要喚起民眾覺悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同時陳獨秀也創辦了《青年雜志》宣傳新思想，倡導白話文，為尋找一條救國之路打開了新思想涌流的閘門。許許多多的有志青年們參與進來發表自己的革命觀點。
在新文化運動的標志“北京大學”里，蔡元培出任北大校長。三顧茅廬請陳獨秀擔任北大文科學長，隨后又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時北京大學的一些頑固的保皇黨也與新青年展開了激烈的爭執。這些畫面讓我們看到了中國共產黨誕生前的社會環境和思想文化。也讓我們感受到了中國文化的不斷進化。
在探索和發展真理時，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的`馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發表和胡適的《文學改良芻議》等巨作橫空出世，大大推動了有志青年探索救國道路的步伐。
這部劇中也有很多風云人物，他們的服飾習慣也反映出當時那個時代的繁雜和混亂。比如留著長辮子端著煙袋講國學的辜鴻銘教授。張勛的辮子軍領兵復辟及海外留學回來，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀眾眼簾。而且他們的人物特點也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛國熱血的青年學子也讓我們過目不忘。他們讓我們看到當時那個時代有一批愛國人士正在不懼艱難險阻，努力尋找成功之路使中國登上歷史舞臺。
《覺醒年代》為我們展演了中國共產黨的創建過程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民的正確道路，同時贊揚了覺醒年代時期一批共產主義者的一顆顆愛國之心。
這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國的艱辛，讓我們看到中國人民的團結。所以正值青春年少的我們要珍惜當下，努力學習，報效祖國，不負眾望。
覺醒年代觀后感 18
《覺醒年代》的片頭，采用隱喻的手法，使這組電視藝術的鏡頭語言，具有蒙太奇手法的畫面，成為“有意味的形式”之審美表達，既讓全劇有歲月感，又點明該劇的主旨，有一箭雙雕、一石二鳥的藝術效果，堪稱“此時無聲勝有聲”。
跌宕起伏的故事情節中，百年前一大批叱咤風云、指點江山、激揚文字的英雄群像，構成了明星璀璨、浩如星辰的民國大師人物藝術長廊，栩栩如生、高大偉岸的身影，每每讓人眼前一亮。
每集片尾的音樂，低沉、憂郁、傷感的哼唱，嗚咽哀號般的曲調，苦悶、壓抑、無助、困惑、迷茫，將“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的寂寞苦悶之心境，表達得淋漓盡致！
富于視覺沖擊力的還有一幅幅黑白木刻的`劇中主人公版畫群像展示，讓觀眾的思緒，瞬間穿越至百年前的歷史片場，營造出年代感。黑白版畫在革命戰爭年代對鼓舞軍民起到了很大的作用，不僅具有戰斗性，更具有革命性。運用版畫這一藝術到《覺醒年代》片頭中，不僅在起承轉合的節點上，體現故事的敘事策略，更是內容方面的拓展，從視覺到內容上，多維度展現劇中人物的革命品格與斗爭精神。該劇還引用了紀錄片的元素，許多黑白相間的畫面，給人以歷史深沉感，將大時代的風云際會全景式表現出來。
劇中呈現的老北京黃沙漫天的景象、深深的車轍、行走的駱駝、叮當的駝鈴，以及民國初期的“青色白字”、青花瓷般的色彩，大到當時年代的建筑，小到人物的穿著，或西裝，或長袍，甚至制服上的金屬紐扣都頗具年代感——這些真實的畫面撲入眼簾，歲月滄桑的歷史感，便涌上心頭。
覺醒年代觀后感 19
終于舍得和友人一起看完了《覺醒年代》。
有很多想說的話，卻又不知該從何說起。
我曾無數次因為劇中的人物和現實中的他們而流淚。
是他們以筆為刀，通過《新青年》雜志啟發民智，讓科學與民主的觀念深入人心；是他們以身試法，通過聯合社會各界逼迫政府拒絕在《巴黎和約》上簽字，幾年后收回了山東青島；是他們以命相搏，通過不懈的努力終于成立了中國共產黨，為中國的發展指出了一條明路。
俠之大者，為國為民。以他們當時的學識和地位，在亂世之中也足以衣食無憂，可他們沒有。他們為了中國的人民能夠像人一樣的活著，能夠擁有人的權利、人的.快樂、人的尊嚴，為了讓百姓不再流離失所，為了讓窮人不再受欺負，為了人人都能受教育，人人都能夠當家做主，少有所教，老有所依，為了中華民富國強，為了民族再造復興，他們披荊斬棘奮斗終生，在黑暗中探索出了一條光明之路。真正做到了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。
國家有你們，何其幸運。
謝謝你們，我真想讓你們看看現在的中國
你們做到了！社會主義沒有辜負中國！
覺醒年代觀后感 20
前短時間看了《覺醒年代》這部電視劇，開始看時個人感觸沒有那么深，認為這僅僅是一部反映中國自辛亥革命推翻腐朽的清王朝統治開始，全體中國人民在新文化運動的帶領和指引下引發的一場思想革命，但后來又翻閱了五四運動的相關書籍，才漸漸明白了這部電視劇所想表達的真實意義，簡單來講即社會的真正變革應從思想變革開始，思想新則行為新，思想進步則行為進步，思想超前則行動超前，思想突破則行動才有可能突破。
前不久還困擾于人生未來走向，而今方才明白困擾自己的不是工作本身，根本在于個人思想，是因循守舊還是破舊立新，是故步自封還是一往無前，是安于現狀還是重頭再來，一切皆由個人思想決定。
從古至今，從孔孟思想到后來的程朱理學，發展至后來的陽明心學，再到二十世紀初的新文化運動，無一不對當時的社會產生巨大的影響。沒有新文化運動的大力弘揚就沒有后來震驚中外的`五四運動。當時的中國北洋軍閥政府對內蠻橫鎮壓，對外巴黎和會喪權辱國，由陳獨秀、李大釗等人發起的新文化運動喚醒了一批先進的青年知識分子，利用新青年雜志抨擊落后的封建專權制度，倡導公理戰勝強權，使這些新青年們發生了思想上的徹底轉變，從而組織了這場以最先覺醒的青年知識分子為先鋒，火燒趙家樓，打倒賣國賊曹章陸的徹底的反帝國主義反抗軍閥統治的偉大愛國革命運動，喚醒了千千萬萬中國人的愛國熱情，可以說是中國近代歷史上一個重要的轉折點。
國家如此，企業如此，個人亦如此。
比如一家企業，開始經營時利潤頗豐，諸事亨通，一片和諧景象，大家按部就班，很少有人會主動改變。等到后來市場競爭日趨激烈，低價競爭至微薄利潤甚至虧損，這時才突然警醒，但企業里依然有人采取保守思維，主張靠低價低利潤維持生存，而有的人主張跳出固有思維框架，尋找新的突破口和發掘新的客戶需求，大家各執己見，正如當年的北大新舊思潮爭鋒對抗一般，如果不能統一思想，最終找出出路，大概只能是曲終人散，各奔東西了。
作為個人來說，同樣很少有人會愿意逃離現有的舒適區，而去進入一個前景廣闊的未知領域重新開始，因為那需要莫大的勇氣。而如果想要達到一個新的高度或者實現更大目標，首先要做的就是要轉變固有思想，突破思維局限，所謂“知先而后行，行難知更難。”
但思想的轉變談何容易。陽明先生曾說“知之真切篤實處，即是行；行之明覺精察處，即是知”，可見行動的第一步是知，而知人者智，自知者明，作為個人最難洞察的也是對自我的認知，如果那天真的認清了自己的不足與差距，也就意味著思想轉變有了第一步的基礎，而知行合一的第二步即是“行”，只有在思想轉變的基礎上切實行動起來，才能真正的突破自我局限，正所謂“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”
但愿人人都能不懼未來，能屈則能伸，能上也能下，如能做到成績屬于過去，知行合一于當下，思想革新著眼于未來，則才有可能立于不敗之地。
覺醒年代觀后感 21
“我們現在的生活就是覺醒年代的續集，我們知道他們的偉大，卻低估了他們的偉大”這是我在看完《覺醒年代》后最強烈的感受。在《覺醒年代》這部劇一播放，就引起了各界人們觀看的熱潮，我也不例外，成為了一名追劇人。
影片的開始是以漫畫形式講述了當時的社會背景，1915年，第一次世界大戰爆發的第二年，也是袁世凱當上中國大總統的第二年，這一年的元月18日，日本向袁世凱遞交了二十一條的文件，并要求袁政府“絕對保密，盡快答復”。我看到的是昏庸無能的復辟皇帝，是麻木不仁的官僚政府，是民不聊生的封建社會……就在這時，一位身穿中山裝，帶著一副圓眼鏡，留有小胡須的中年男子站了出來”天發殺機，戰云四飛，倭族趁機，逼我夏宇，留日學子，羈身異域，望回神州，仰天悲憤”他就是偉大的革命家李大釗先生，他奮力地呼吁著身旁的學子，他們奮力地呼吁著所處的社會，呼吁著開展新文化運動。
國內形勢風起云涌，金石摻瓦礫大浪淘沙。早稻田大學初次會面、新文化運動、五四運動、思想啟蒙、文化革新、報國救國是他們一路走來的腳印，1921年中國共產黨開天辟地成立為全劇畫上氣勢恢弘的驚嘆號。
去時少年身，來世英雄魂。延年喬年自覺挺起生活的重擔，堅持勤工儉學只為留學法國，堅持無政府主義只為挽救民族，他們建立工讀互助社，在現實中驗證了自己的.想法是正確的。他們吃過的苦受過的累都在他們堅定而熠熠有神的眼睛里，顯得是那么的渺小。少年意氣的延年曾經堅定地說：“我不能為父母盡孝，作為兄長，我不能為弟妹盡責，因為我也是立志要為國家獻身的人。”延年沒有益壽，行刑前的他仿佛在一夜間長大，意志堅定不懼強權。行刑時他們的臉上都露出了微笑，因為他們明白，自己的堅持有意義，他們仿佛看見了革命光明而又充滿希望的未來，看見他們為之奮斗的中國是如何一步步走向世界的舞臺傲世群雄。
自古英雄出少年，青年強則國家強。五四風雷激蕩百年，青春中國風華正茂！先驅長逝，歷史已遠，我們當以史為鑒，牢記使命，不負韶華！
覺醒年代觀后感 22
梁啟超曾說“今日之責任，不在他人，而全在我少年”。在以前，梁啟超的《少年中國說》中所描述的少年，是所有人心中少年應有的樣子。而繼《覺醒年代》播出以來，陳獨秀所描繪的少年，卻再一次讓一大批年輕人熱淚盈眶。
陳獨秀在《告少年》中說道“亦有星星火，燎原勢竟成；作歌靠少年，努力與天爭。”。如果說梁啟超是強調了中國少年的重要性的話，那么陳獨秀的這幾句話，則是為當代少年指明了前進的方向，而他的.兩個兒子便是對這兩句話最好的踐行者。
陳獨秀的兩個兒子哥哥名叫陳延年，弟弟名叫陳喬年。他們是梁啟超筆下的少年，也是陳獨秀筆下的星星火。他們意氣風發，志向遠大。他們的有智慧，有抱負，有理想。但只可惜，他們缺少了一個好的年代。電視劇開頭身穿清朝服飾的女人，拉著行李的駱駝，車不同軌的現象，末日景象下的府邸。無一不顯示這時局的動蕩。陳家兄弟出生在如此年代，是幸運，也是不幸。幸運的是亂世出英雄，陳延年、陳喬年兄弟倆在這時代背景下一定是有抱負，有能力改變世界的人。這對當時的社會是幸，對充滿理想與抱負的他們來說，也是幸。但同樣，革命是用先行者的血壓鋪就的。兩兄弟注定會在這條道路上，拋頭顱，灑熱血！
但是他們不會怕！
因為，在他們的一生里，他們一直向上，一直努力，一直在追求真理和夢想！
因為，他們為了民族，為了國家，為了子孫后代，一直在披荊斬棘！
因為，他們一直滿腔熱血，不怕犧牲，不怕流血，最后付出了生命！
因為，他們用大無畏的英雄氣概點亮了那段黑暗的歷史！
魯迅曾說過“此后若沒有炬火，我便是唯一的光”。
陳家兄弟是炬火嗎？我不知道。但我知道，他們一定是光。是點燃時代青年心中陰霾的星星火！而我們作為新時代的青年，更要學習這種精神。以此為榜樣。少年強，則國強！
聚青年之火，燃時代之光！
覺醒年代觀后感 23
最近，我觀看了《覺醒年代》這一部電視劇，看完后，我感到，我們生活在和平年代是多么幸福的一件事情，既沒有戰爭，也沒有饑荒，這些都是前人的浴血奮戰換來了我們現在的和諧美好生活。
故事講述自辛亥革命失敗之后，中國人民還沒有擺脫半殖民地半封建社會，三座大山依舊壓在中國人民頭頂，思想混亂的社會亂象，再一次擺在我們中國人民面前。為探索救國救民的道理，涌現出一批青年代表李大釗、毛澤東等在混亂中上下求索。在探索新中國的道路上，他們逐漸確立了社會主義、共產主義信念，達成了只有社會主義、共產主義才能挽救中國的共識。由他們策劃的“五四運動”喚醒了國民的人性，從此，華夏大地到處聚集著覺醒的幼苗。“五四運動”不僅是青年人覺醒的開始，也是青年人奮進的起點。
那個時代的中國，戰火硝煙，國民愚昧無知，從袁世凱復辟帝制、鎮壓二次革命再到1919年巴黎和會中國外交失敗引發一場空前的愛國主義運動，在新舊文化的博弈中，李大釗、陳獨秀、毛澤東等中國青年新思想代表開展了愛國救亡運動，并于1921年創立了中國共產黨成立。時間一晃就來到了1931年，日軍在沈陽南滿鐵路段，用炸藥將鐵路一側的軌道炸毀，進而向北大營發起進攻，發動了震驚中外的“九·一八”事變，中國東北淪陷為日本殖民地。“九·一八”事變是日本以武力征服中國的開始，日本在中國東北的'燒殺掠奪和不斷地入侵讓中國國共兩黨的民族使命感迅速增強，中國駐守北大營的團長帶領官兵面對日軍英勇抗戰，打響了中國14年抗戰“第一槍”。九一八事件的爆發，也是中華民族的覺醒日。
看《覺醒年代》就像在讀歷史，劇中的每一個人物都活靈活現，每一個場景都無不讓人內心澎湃、久久不能平息。我覺得《覺醒年代》不僅為我們展示幾十年前中國人民的覺醒，更是告訴我們中國青年的覺醒。今年是中國共產黨建黨100周年，100年的奮發崛起，讓世界看到了中國共產黨的強大，今天的中國已不再是百年前的中國，我們已經實現了第一個百年奮斗目標，現在正在向第二個百年奮斗目標邁進。生逢強國時代，肩負強國使命，作為一名少先隊員，我們要珍惜當下，努力學習新知識、培養好習慣，健康快樂成長，爭做新時代好少年。
覺醒年代觀后感 24
作為慶祝中國共產黨成立100周年優秀電視劇展播劇目，重大革命歷史題材劇《覺醒年代》正在中央廣播電視總臺央視綜合頻道黃金時間熱播。劇中，演員張桐憑借其扮演的李大釗一角受到關注，不少觀眾表示，他雖然不是最“形似”的，但演出了李大釗先生的“魂”。
出道近20年，張桐先后出演過《亮劍》《中國近衛軍》《鐵梨花》等影視作品。再次扮演革命者角色，張桐坦言：“這次的表演經歷讓我震撼，革命先驅的信仰激勵著我們前進。”
“啃一啃這塊硬骨頭”
當《覺醒年代》的制片方向張桐發出飾演李大釗的邀請時，張桐的內心很糾結。他回憶：“我第一時間從心里冒出來的想法是：不想演。這里面包含了敬畏，也有對自己的沒把握。”在他看來，扮演李大釗這樣的歷史人物，既要符合史實，又要演得真實、生動、鮮活，難度太大了。但另一方面，他又想嘗試“啃一啃這塊硬骨頭”，最終，他決定接下邀約。
“我是抱著敬畏之心和謙虛之心來詮釋這個角色的。把自己的靈魂敞開，去迎接另一個靈魂的到來。”張桐說，表演過程中，他給自己找到了兩個支點，“我覺得李大釗先生在大是大非面前立場非常鮮明，那就是要為國家和民族去拼搏、去犧牲。同時，他在面對工人兄弟和農民兄弟時，心是無私敞開的。立場鮮明、善良無私的主體人格，是我走近李大釗的兩個支點。”
劇中有一場戲，用寫意的鏡頭展現李大釗攀爬長城，象征他在革命中不斷摸索前行。拍這場戲的那天，劇組選擇了一段野長城，所有人都扛著設備堅持爬完了。“風很大，日頭也曬，過程很艱苦，大家都想到了紅軍長征。”張桐回憶說，“雖然艱苦，但我一路看到很多灌木穿過石頭縫長了出來，當時心中就仿佛感受到了我們的'民族和我們的歷史。站在長城極目遠眺，有一種‘一覽眾山小’的感覺。那一刻，我好像與李大釗先生融為一體了。”
“兢兢業業打磨技藝”
張桐本科就讀于南開大學計算機專業，后來選擇去法國里昂藝術戲劇學院攻讀碩士，從此正式踏入演藝行業。他說，自己小時候有兩個夢想，一是當警察，二是當明星。他承認，年輕的自己曾經“心氣兒高”，但在他遠赴法國學藝術的兩年里，“現實社會給我上了一課，發現做人還是應該腳踏實地”。這一“課”，他至今仍在受用，聯系到實際工作中，便是“踏踏實實投入每一個角色”。
《亮劍》里的魏和尚、《鐵梨花》里的牛旦、《紅槐花》里的程牛兒……雖然過去演的不全是男主角，但張桐對每一個角色都秉承“真誠、投入、謙虛”的態度。“老師曾教我們，要踏踏實實做人，認認真真演戲。作為‘80后’演員，我覺得自己更應該肩負起這份傳承的責任，承上啟下，兢兢業業地打磨技藝。”張桐說。
覺醒年代觀后感 25
逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。
——題記
看完老師布置的12集《覺醒年代》后，再次拾起筆來，想在此寫寫自己對這部影視劇的評價。覺醒年代是由于和偉，張桐，張晚意等一批沒有流量的老戲骨主演的，作為慶祝中國共產黨成立100周年優秀電視劇展播，沒有營銷，沒有熱搜，沒有詞條，就是這么低調的，過了十多天，沒有說教，沒有無聊，沒有為了獻禮而拍攝的臭毛病，有的只是慢慢陳述那段歷史，那段崢嶸歲月，講述她從何而來，又為何而來？
查找《覺醒年代》相關背景資料時，網頁上各種聲音眾說紛紜，有說其演的不好，有說不符合歷史的，這些都僅是表層的。我想說的是如果你僅看一眼就這般評議它未免也太過跟風了吧，經典就是經典，毋庸置疑，在我看來這反而是一部值得我們全國上上下下的人都細細揣摩的影片。
《覺醒年代》劇如其名，講述的是從袁世凱竊取革命果實到中國紅船革命之間近十年的歷史，短短十年，喚起了中國這沉睡了數百年的巨龍。陳獨秀，李大釗，毛澤東，胡適，蔡公，魯迅等人成為這期間中國人思想之啟蒙，他們共同經營著新青年雜志社，掀起了新文化運動，五四運動，他們是光，照耀著中國這片廣袤的土地。
黑漆漆的“吃人”社會終于覺醒了。
看劇的過程中，我被一些影片細節所打動，李大釗在日本早稻田大學的講話，“逆歷史潮流者必被時代的洪流所淹沒"。一群日本留學生中斬釘截鐵的他似乎象征著中國的意志。還有一幕尤為感人，陳獨秀的長子陳延年立志要靠自己謀取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫襤褸的他和弟弟卻要看人眼色，飽受折磨，腿腳不方便的老年人背上背著兩三大袋糧食沒站穩，倒了下來，就要被主子用皮鞭狠狠的抽打，一道道鮮紅的血印折射出當時社會之腐敗，處處充滿酸臭味的吃人社會，平民老百姓過得連牲畜也不如，延年和喬年啃著發了霉的干窩窩頭，身為哥哥的延年盡管生在黑暗中，卻一心向陽，碗中的一只小螞蟻也要將它放歸自然，這要是放現在，螞蟻早被人們碾死了。
劇中無聲勝有聲的細節片段太多了，數都數不過來，但從這些英雄的革命先驅身上，我們都不難發現，它們愛才愛國，不畏懼犧牲，心系革命，他們是革命的`先驅，是中國14億人共同的偶像。
這部劇中涉及眾多，革命社會底層的婚姻，友情等眾多領域來自那個封建時期的韻味，只有細細揣摩才能悟出來，那時似乎每個人不論底層人士還是學術人士，都會有一場無奈的婚姻。
伴隨著共產黨的成立，影片即將落幕，我想說的是，影片會落幕，而那段深入人心的歷史永遠都不會落幕。
中國之覺醒并非一朝一夕，而是犧牲，是信念的堅守。
謹以此片獻給那些革命先驅者們，歷史永存，國家騰飛，都源于你們的堅守……
覺醒年代觀后感 26
一百年前，“南陳北李”相約建黨，成為中國共產黨建黨史上一段被人傳頌的佳話。一百年后，一部展現中國共產黨從醞釀到成立過程的重大革命歷史題材劇《覺醒年代》恰逢其時。觀看后大家心潮澎湃，該劇獲得了收視口碑的雙豐收，并成功制造了主旋律成“頂流”的范本。
《覺醒年代》，劇如其名。彼時的中國，內憂外患、動蕩衰敗、人心思變，“兩千五百年不變的車轍如何去面對船堅炮利，只有一條路——覺醒”。在這條覺醒之路上，有新文化運動、五四運動的風雷激蕩，有一大批知識分子和革命青年的苦苦探尋。這段思想啟蒙的歷史，是中華民族探索救亡圖存之路的嶄新開端。這歷史的一瞬，對中國革命、民族復興而言，卻是孕育初心、錘煉使命、奠基思想的重要階段。對這段歲月，文獻資料、課本教材都有或詳或略的`記載，其中對不少重點事件、重點人物事跡，大家還都“背誦過”。許多人都被這部劇帶動和感染，“讓那段歷史從課本里活了起來”“看完整個人都好有動力”“主旋律也可以充滿‘文學性’” ……陳獨秀會不顧旁人目光狼吞虎咽涮羊肉、李大釗看到妻兒在院中捉雞時會縱聲大笑……“南陳北李”等歷史人物不再只是課本中“精神導師”式的高大全，而是在人間煙火中展現著性格，使得中國共產黨應運而生的歷史脈絡更加“有情有味”。以歷史為依托的細節刻畫，讓人物塑造比同類劇集更精準、更生動、更豐滿、更立體。
《覺醒年代》的創作者為革命歷史題材劇注入歷史哲思，注入人文抒情，形成了歷史現實主義與歷史浪漫主義交融的審美特質。同時，敘事策略上的多元創新，使得這部電視劇突破了題材的束縛，營造出極致東方美學效果。服化道、鏡頭感的運用，生動的臺詞，全員在線的演技，相得益彰，共同呈現了一部有厚度、有廣度、有溫度的文藝佳作。近些年，這類歷史題材的影視劇越來越受到大眾的歡迎和熱捧，足以充分說明，社會大眾對歷史風云的熱情、對偉人風骨的景仰、對理想信仰的追尋一直都在，歷史題材、黨史題材的文藝作品是有市場的，也是大家所期待的。
今年是中國共產黨成立一百周年，期待能有更多經得起審視的優秀劇集涌現，帶領我們走進歷史，感知時代。
覺醒年代觀后感 27
在暑假時，我觀看了《覺醒年代》這部優秀的電視劇，看完以后，我的感受良多。
《覺醒年代》，劇如其名，講述了從袁世凱竊取革命成果到紅船革命間近十年的歷史，短短十年，喚醒了中國這頭沉睡了數百年的雄獅。在明白了民族的進步首先要破除思想的禁錮后，陳獨秀，李大釗，毛澤東，胡適，魯迅等人在這期間為中國人思想之啟蒙而奮斗，他們共同經營《新青年》雜志社，掀起新文化運動與五四運動，用崇高的理想與堅定的`信念與出現的難題抗衡……他們讓人民從麻木的思想中覺醒，積極加入到新文化運動，加入到反封建反軍閥的斗爭中，為中華民族的覺醒貢獻著自己的一份力量，尤其是在蔡元培領導下的北京大學的學生，更是思想積極進步的青年，為中國共產黨的成立奠定了充實的政治和民眾基礎。
看劇的過程中，我被一些場景和細節深深地打動了。“逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。”在一群中國留學生中正慷慨激昂地講話的他似乎象征著中國的意志。還有一幕，烈日炎炎下，碼頭上的一位腿腳不便的搬運工背著兩大袋糧食摔倒了，正被監工用皮鞭狠狠地抽打時，陳延年和陳喬年挺身而出，幫那位搬運工搬運糧食……
這部劇中無聲勝有聲的場景與細節數不勝數，但從這些片段中，我看到了這些革命先驅不畏懼犧牲，關愛民眾，心系國家……他們，是革命的先驅，是中國14億人的英雄。
伴隨著共產黨的建立，影片落下了帷幕。而那段深入人心的歷史，卻永遠不會落幕。
向所有為中國的建設做出貢獻的人致敬！你們都是人民的英雄，是我們的榜樣和前進的動力！
覺醒年代觀后感 28
2021年是中國共產黨成立第100周年《覺醒年代》這部重大革命歷史題材電視劇，便是為了慶祝其而誕生。
在那個政局混亂，烽煙四起的年代，有識之士紛紛尋找救國的道路。在日本留學的陳獨秀認為，真正救中國不能再走換人、換政府的老路，必須要踏上一條“新路”。
回國后，陳獨秀在上海創辦了《新青年》，樹起了“科學”與“民主”兩面大旗，新文化運動由此發韌。越來越多的革命家如：李大釗、胡適、錢玄同、劉半農等人加入。他們注重國人的思想啟蒙，啟發青少年愛國救國之思，還主張打倒“孔家店”、廢除孔教三鋼，認為它是封建社會殘留下來的余毒。《新青年》逐漸成為全中國最有影響力的雜志。
與此同時，北京大學內教授辜鴻銘、黃侃等保皇黨與革命黨發生沖突，認為新學是崇洋媚外、數典忘宗；與父親陳獨秀有矛盾的陳延年、陳喬年兩兄弟信仰克魯泡特金的互助論、無政府主義，認為全世界人都應該建立一種超越友情、愛情、親情的關系；隨著俄國爆發的十月革命的成功，全人類首次建立了社會主義國家，不少人開始信仰馬克思主義，認為要建立由工人階級領導的國家；遠在長沙的'毛澤東、蕭子升等人成立了新民學會……學術交融，百家爭鳴，可謂是思想盛世！
最令人激動的還是周樹人，也就是魯迅，他親眼看見迷信的人們為了治病吃人血饅頭，麻木不仁的人群像看雜技似的“觀賞”劊子手殺人；親耳聽到老人們議論劊子手的砍刀沒有清朝的快。魯迅甚至一度認為這樣的中國無可救藥，但在朋友的勸誡開導下，在新文化與舊封建體制社會的陋習惡俗的沖擊下，他意識到自己得為救國貢獻一份力量。經過多少個不眠之夜，奮筆疾書寫下中國第一部白話小說《狂人日記》，“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字，來滿本都寫著兩個字‘吃人’。”他深刻地揭示了舊社會“吃人”的封建禮教，字字擊心，表達了魯迅對中國前途深廣的憂憤。
當今中國已是和平的，繁榮昌盛的國家，這都有賴于那些偉人們窮盡畢生所追求的真理。雖身處和平年代，但我們青少年身上依然承擔著中華復興的重任，切不可沉浸在當下的歲月靜好，要學習先輩以國之重任為己任的精神，奮發圖強！
覺醒年代觀后感 29
《覺醒年代》這部劇清晰回答了中國共產黨誕生的思想、社會和政治背景，也生動展現了知識分子、青年學生與普通民眾“覺醒”的過程。
劇中最讓我為之動容的是關于社會覺醒的片段。在劇里了展示北大校園里新派知識分子與舊派文人以及北洋政府內保守派與革新派的權謀斗爭，還呈現了被《新青年》影響的青年學生逐漸從思想、文化啟蒙走向社會實踐、從校園的象牙塔走向社會空間，并喚醒廣大工農群眾的過程。我從未認真的了解過新青年的誕生是怎樣的一個過程，僅僅知道是李大釗、陳獨秀的杰作，是那個時代新思想誕生的重要環節，不知道這個過程與北大又是怎樣的關系。直到看到《覺醒年代》，我才真正的了解到：每一個新思想的誕生，原來與那個時代的每一個人都有著千絲萬縷的關系。這體現在劇中幾個橋段，一是陳延年、陳喬年由信仰無政府主義到進行互助社的試驗；二是鄧中夏、毛澤東、趙世炎等青年學生在李大釗的帶領下深入工人棚戶區調研，并組織平民教育演講團和創辦工人夜校；三是中國在巴黎和會上遭遇不公平待遇，新文化運動的同仁與青年學生們、工人階級等一起發動和參與五四運動，用政治評論和示威游行的'方式對內給北洋政府施加壓力，對外傳播中國民眾的聲音。這些都是從思想爭辯走向社會領域的實踐，是一種用行動來喚醒民眾的社會斗爭模式。
在20世紀歷史中，正是陳獨秀們所召喚的一代又一代新青年們成為推動社會進步和國家變革的主力軍，他們不僅是接受現代、精英教育的專業知識分子，也是關心國家、民族命運、為了理想敢于犧牲小我的社會主體。電視劇中用閃回的方式呈現了從無政府主義轉向馬克思主義的陳延年、陳喬年兄弟在大革命中獻身的鏡頭，如此年輕，又如此悲壯。
亂世，使我們的民眾生活在水深火熱中，但同時也孕育了太多的奇跡。在看了《覺醒年代》之后，我不禁想認真的去了解他們中的每一個人，每一種思想的誕生，每一個想法的瞬間故事。覺得自己的想法是如此的局限，自己的知識是如此的匱乏，自己的堅持是如此的簡單，自己的認識是如此的缺少。
那個時代的每一個人都是生來救國的，猶如天降一般，正好出現在那里，正好促成了這件事，正好造就了這一份偉大。青年人，理應因青年做出自己的一番事業。青春很短，只不過一瞬就遠去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長，需要我們去好好經營。
我們身處和平年代，身處21世紀，并非在民國那樣的洪流中去經歷苦難，但并非亂世才可以造就人才，只要我們的思想始終保持在積極的狀態中，總不會因安逸的生活而吞噬了我們。
覺醒年代觀后感 30
我相信，大部分人對于革命劇還停留在那種硝煙彌漫的戰爭印象中，我也不例外，但是就在今年，建黨一百年的今天，一部獻禮建黨百年的重大革命歷史題材電視劇《覺醒年代》打破了我對于革命劇的陳舊印象。在過去，我總是覺得自己對于那段歷史已經了解的清楚了，但是現在的我卻知道那些了解只不過是浮于表面。在《覺醒年代》之中，我受到了不止一次的內心觸動，又仿佛心中有一把火焰被點燃，在這里，我看見了歷史的縮影，那些革命先烈的身影好像就在我的面前，那身影，是鮮活的、是炙熱的。
曾幾時，一本厚重的歷史書，書上隨筆劃過的文段，課堂上老師口中考試會考的重點，從明媚的少年到冰冷的墓碑再到史書上的寥寥幾語，卻是歷史上真實的革命先烈的一生。彼時的他們意氣風發、朝氣蓬勃，一個鞠躬、一句先生，是尊師重道、追求真理的禮節，一番暢談，一場慷慨激昂的宣講言論，是對于黑暗現實的憤慨與痛惜，是終其一生誓要救國的堅定信念。是的，我看見，他們在為了我們今天的'幸福生活而拋頭顱、灑熱血，我看見，他們在那樣一個 劇中我印象很深的一個人物是李大釗先生。歷史上，李大釗先生犧牲很早，而教材中、歷史課本上除了他簡短的生平簡介以及名著介紹外，便沒有介紹更多了，而我對李大釗先生的了解還是從李大釗的女兒李星華的《十六年前的回憶》開始的，這是一篇回憶錄，寫了作為父親的李大釗對家人的關懷、愛護，作為革命者的李大釗對革命事業的忠誠，同時也表達了李星華對父親的敬仰與深切的懷念。文中采用第一人稱，回憶了父親被害的全過程，那時我看到這里，仿佛身臨其境，看見李大釗先生被人帶走時心里早已擰成了一團，再往后，我就看見李大釗先生遇害了，這個結局也讓我一度心中郁結，那樣一個對子女慈祥、對革命堅定的人怎么就那么隕落了。如今，在看《覺醒年代》的時候，我在演員精湛的演繹之中仿佛看到了那個意氣風發、勇于實踐斗爭的李大釗先生，他對于家人的溫暖慈愛、對于救國的毅然決絕，我仿佛站在了他的身邊，仿佛親眼看到了他鮮明熱血、青春堅毅的模樣，他為革命所付出的這一切就像他在《青春》一文寫到的一樣：“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也。”想到這里，我不禁淚濕了雙眼。
除了李大釗先生之外，還有一個角色讓我難以忘懷，那就是陳獨秀的長子——陳延年。陳延年是一個不茍言笑但是又有著鋼鐵柔情的一個人，他會因為思想不同與父親陳獨秀辯駁，會為了革命事業艱苦奮斗甚至為此付出了生命。始終難以忘懷的是電視劇中使用蒙太奇的手法，明明是風華正茂的陳延年走在奔赴留學的路上，那堅定的腳步卻轉一幕變成了帶著腳鐐、遍體鱗傷地赤腳在路上走著。那樣一個優秀的人，面對敵人的屠刀時昂首挺胸，鎮定自若，視死如歸，口中喊著革命者決不下跪，只能站著死，最終被劊子手亂刀殘忍殺害，慘烈之情，難于言表。28歲，明明還那么年輕，明明還是蔥蘢歲月，卻以吾輩之鮮血，換山河如故，陳延年說：“愿我的心血化為光明的紅燈，將黑暗的大地照得亮亮地！”，是的，如今的我們已經生活在了陽光之下，能夠在大街上自由自在地漫步，在合肥，就有著這么一條路，它叫延喬路，這條路的終點是繁華大道，繁華路旁盡是盛世太平的美好，也是像陳延年那樣的忠貞烈士為我們付出生命換得的光明！
現在的我們是站在歷史后來人的視角看先輩們，看著書本上的描繪，我們足以感覺到他們偉大。但我們不知道，他們的偉大和悲壯遠比我們所能想象的要深重得更多。因為如今的我們在勝利的角度，是站在光明和平、充滿希望的世紀，所以我們能感受到他們的奮斗意義對今天來說是多么的重大，但是我們再設身處地地思考一下，那些人他們在犧牲之時并不能預知未來，他們根本不知道自己的犧牲對中國的勝利付出什么，更不知道究竟是要用多久才能迎來革命的勝利，甚至他們都不能確定最后這條路能不能勝利，中國能不能恢復國家主權，人民究竟能不能安居樂業，他們只是抱著滿心熱忱，只能在犧牲之時滿懷信念。一想這樣的場景，你就會覺得很想哭，電視劇中他們慷慨赴死，如此悲壯，我們一直知道他們的偉大，卻依然低估了他們的偉大。
《覺醒年代》劇中，辜鴻銘在眾人面前說到：“真正的中國人是有著赤子之心和成人之思過著心靈生活的人中國人的精神是永葆青春的精神，我辜鴻銘將終身致力于弘揚與傳播這種偉大的精神，雖九死而無悔。”是啊，那些革命者燃燒著自己為我們點燃勝利的光芒，覺醒年代不僅僅描繪的是那個時代的思想覺醒，更是要讓我們時刻記住，有那么一段黑色過往，一群人為這不可預測的勝利而燃燒自己，歲月悠悠，他們的青春信念卻永垂不朽，身處和平之下的我們理應銘記歷史、胸懷赤子之心，一起為祖國建設美好的明天貢獻出自己的力量！
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