勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文（通用27篇）

　　在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇1

　　權(quán)威，一個充滿著權(quán)力與威嚴的詞匯，你是否有勇氣去質(zhì)疑、去挑戰(zhàn)它？

　　正如材料所說，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志社開設(shè)專欄，為當代著名作家的作品挑錯，結(jié)果確實發(fā)現(xiàn)其中有一些語言文字和文史知識出現(xiàn)差錯。可出人意料的是，這些著名的有著一定社會地位和影響力的作者竟然都坦然接受并積極回應(yīng)。權(quán)威不一定100%正確，權(quán)威的提出者也有犯錯誤的時候，而有些權(quán)威在一定的條件下正確，但隨著社會發(fā)展，人們認識水平提高而暴露缺陷，需要更正。

　　被譽為世界三大東方指揮家之一的小澤征爾在參加一次指揮比賽時，發(fā)現(xiàn)樂譜哪里不對勁，他叫大家停下來重新演奏，仍然覺得不對。而坐在評委席上的作曲家和權(quán)威評委們都聲明這份樂譜絕對不會錯。小澤征爾猶豫再三，還是認為這份樂譜肯定出了錯。此時，評委們紛紛站起來向他表示祝賀—這是一個精心設(shè)計的圈套，被不畏權(quán)威的小澤征爾識破了。古代先哲認為靈魂存在，是相對于肉體的永恒不滅的精神；現(xiàn)代權(quán)威認為世界皆由物質(zhì)構(gòu)成，人死了精神也消失了，哪有靈魂存在；當代物理學認為靈魂存在，但存在的形式是非常難以捕捉的物質(zhì)——超弦。隨著認識水平提高，權(quán)威一次次被打破，沒有絕對正確的真理。

　　其實，挑戰(zhàn)權(quán)威不僅是對個人知識的挑戰(zhàn)，也是對自身勇氣的挑戰(zhàn)。從某一方面來說，挑戰(zhàn)權(quán)威也同樣是在挑戰(zhàn)自己。

　　偉大的天文學家哥白尼通過不斷的研究與探索，終于得出“日心說”的正確結(jié)論，布魯諾也同樣擁護這一說法。可這一說法與教會認為的“地心說”相悖，經(jīng)過長時間的斗爭之后，最終布魯諾被殘忍的教會燒死，而哥白尼則是在臨終前發(fā)表了《天體運行論》這一著作。正是由于兩位先人敢于跟權(quán)威作斗爭，才使真理永留人間，今天我們才會否定“地心說”這一可笑的說法。

　　曾經(jīng)名聲大噪的物理學家亞里士多德得出過“重的物體與輕的物體在同一高度下落，重的物體下落較快”這一結(jié)論。這一結(jié)論被所有人認為是正確的、理所當然的，可年輕的伽利略勇敢的登上比薩斜塔，拋下了兩個重量不一致的小球，結(jié)果令所有人驚訝：重的小球和輕的小球竟然同時下落！

　　權(quán)威再一次被推翻。可見被奉為權(quán)威和真理的東西不一定都是正確的，正是由于有許多勇敢正直的人，他們敢于和權(quán)威作斗爭，才得以讓真正的真理流傳于人間。

　　愛因斯坦質(zhì)疑牛頓的經(jīng)典力學，才有了相對論的出現(xiàn)，對經(jīng)典力學沒有涉及的領(lǐng)域進行補充和修正，才讓我們重新認識了經(jīng)典力學。同樣，相對論可能也會有需要深究和質(zhì)疑的地方，那就需要我們?nèi)ネ晟坪脱a充。

　　權(quán)威是一個巨人，它很可能是由很多謬論拼湊起來的。只有通過不懈的努力與探索才能充實自己，才有資格和所謂的“巨人”戰(zhàn)斗。在人生的旅途中，艱險重重，一路隨處可見的權(quán)威可能讓你停下前進的腳步，可如果你一味的臣服于它的腳下，那么你永遠不知道自己的實力究竟會有多么強大，只有主動出擊，集中力量才有把握將面前的“巨人”擊得粉碎。

　　所以，只有勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，我們才能在探求知識、認識世界的道路上走得更好，走得更遠。

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇2

　　同學們，當你們正津津有味地翻閱著一本著作的時候，你是否也和我一樣，只沉浸于濃濃的書香味中，從未有過什么質(zhì)疑，有的只是深深的敬仰和崇拜呢?如果非要你提出質(zhì)疑的話，你會怎么辦?聽完我的故事后你再做決定吧。

　　寒假中，我在《智慧背囊》一書中讀到了《相信自己》這個故事。文章講的是一家公司招聘編輯的故事。招聘的考題是修改一篇稿子，也許對準備專門從事編輯這個行當?shù)娜藖碇v，這只是一項基本功，沒什么難的。可是當考試開始的時候，卻只有一位伙子隨即提起筆大刀闊斧的修改起來。直到接近尾聲的時候，他才無意見抬起頭來，竟然看到其他應(yīng)聘者都用一種一樣的眼光齊刷刷地看著他，瞥一下他們的稿子，沒有任何的修改痕跡?怎么回事?難道是自己沒看清要求?低頭再看稿子的時候，他才知曉稿紙上有一行不起眼的小字——《海明威全集》，也正是這行小字，才讓其他人不敢動筆吧!現(xiàn)在該怎么辦?是放棄修改，和其他人一樣，默默地等待;還是繼續(xù)自己的想法，修改到最后。此刻的我真想在他耳邊輕輕地說：“小伙子，相信自己，把理想寄托在自己的信念之上，這才是人生成功的砝碼。你要堅定自己，會做得很棒。”提著一絲擔心往下讀，年輕人果然不負我望，思考許久之后，他還是尊重了自己的選擇，決心和權(quán)威挑戰(zhàn)，把自己真實的修改意見一字不漏地寫了下來。迎著大家不解甚至是嘲諷的目光交上了答卷。

　　結(jié)果當然是可想而知的，只有這位敢于挑戰(zhàn)的小伙子被錄用的，而那些盲目地崇拜權(quán)威的人只能是空手而歸。因為他們不知道這只是招考人員設(shè)計的一個“圈套”，那行小字是故意安排在那里的，其實根本就不是什么名家名作。

　　讀完這個故事，你有自己的選擇了嗎?我相信，你會和我一樣，會向文中的小伙子翹起大拇指，并向他學習。學習他不盲目崇拜，學習他敢于和權(quán)威挑戰(zhàn)，學習他堅信自己的勇氣。那么就讓我們從現(xiàn)在做起吧，學會不盲目聽從優(yōu)秀生，學會向老師挑戰(zhàn)，學會向書本挑戰(zhàn)……遇事學會有自己的主見，做一個敢于挑戰(zhàn)的新時代小主人。

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇3

　　拒絕平庸，會使人走向創(chuàng)新，拒絕平庸，會使人更加堅定，拒絕平庸，會使人在群星中閃耀……平庸，不是平凡，平凡的人，永遠在堅守自己的信念，即使是一顆微小的星辰，也依舊在自己的星座發(fā)熱發(fā)光，而平庸的人，永遠只是一顆墻頭草隨風飄搖，人云亦云。

　　拒絕平庸，就是要勇于創(chuàng)新。平庸的人，一生只會被埋沒在人海中，永遠不會被發(fā)現(xiàn)，他們墨守成規(guī)，不會打破禁錮自己思想的環(huán)套，一直重復(fù)著千篇一律的生活。而平庸，就像是一只寄生蟲，吞噬著他們的思想，使他們重復(fù)著一代又一代人的生活。

　　而那在群星中閃耀著萬丈光輝的人，就擁有創(chuàng)新，他不被平庸所束縛，掙脫那勒緊他們的韁繩，讓思想的駿馬在草原上奔馳。如果沒有創(chuàng)新，袁隆平就不會培育出雜交水稻，就不會解決幾億人口的溫飽，如果沒有創(chuàng)新，安徒生就不會寫出無數(shù)的優(yōu)秀作品，豐富了一代又一代兒童的心……如果沒有創(chuàng)新，這世界將會是一片黑暗。

　　拒絕平庸，就要堅定自己的信念。只有意志堅強的人才能告別平庸，他們堅強的意志，使他們能夠成就一番事業(yè)，他們擁有頑強的精神，百折不撓的毅力，是這些使他們走向輝煌。

　　法國大作家巴爾扎克，從小喜歡文學，生活有很貧苦經(jīng)常靠借錢過日子，年輕時屢遭失敗，一事無成。但是，他始終沒有屈服，沒有因困苦所沉淪，而是以頑強的意志去追求自己的目標，終于用火一樣的激情創(chuàng)作了《歐也妮？葛朗臺》、《高老頭》等不朽之作。

　　平庸，可以將人埋沒在深谷，它們是禁錮人類思想的病毒，處處限制人們的思想，使人只能跟著他人的腳步走，人云亦云。只有拒絕平庸，才能創(chuàng)造一個獨特的我。也許我們做不了太陽或者月亮，但是，摘掉平庸的帽子，我們就可以在自己的星座上做一顆閃耀的星，我們擁有創(chuàng)新的精神，敢于嘗試新的事物，勇于創(chuàng)造新的世界，我們擁有堅守的信念，是它們幫助我們邁向成功，拒絕平庸，做獨一無二的自我。

　　拒絕平庸，是一種態(tài)度，平庸便沒有創(chuàng)造，沒有發(fā)展，平庸的人是墻頭草，永遠隨風飄搖，沒有主見，拒絕平庸，在創(chuàng)新的世界中閃耀，做一個獨一無二的自我。

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇4

　　余秋雨在《莫高窟》里說：“中國歷史里也算有這么一個朝代，駕馭如此瑰麗的色流而能鎮(zhèn)定自若。”一曲盛唐似乎占盡了歷史的風頭，但又是大唐的光鮮與后人的挑戰(zhàn)，才鑄就了一個又一個的盛世王朝。繼承遺產(chǎn)，敢于挑戰(zhàn)，才能書寫屬于自己的歷史評判。

　　范仲淹在《岳陽樓記》里很虔誠的寫下“前人之述備矣，然則北通巫峽，南極瀟湘……”誠然，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一般的名句早已數(shù)不勝數(shù)，高昂的岳陽樓里早已寫滿了盛唐詩人的鼎鼎大名。范仲淹以前人之述而起，敢于挑戰(zhàn)，落筆于遷客騷人的思想觀，便有了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕響。自此，與岳陽樓形影不離的名字不寫作李白，不喚作杜甫，而名之范仲淹，他的名字，同岳陽樓共立了千年。

　　如錢鐘書先生所言：“有唐詩做榜樣，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。”牛頓也曾字字鏗鏘，“我站在巨人的肩膀上”。

　　前人的豐功偉績光輝作為恰似一只船，若后人駕馭不得，便是船覆人亡的悲劇，自此活在前人光輝的陰影下，留不下幾聲哀婉；但若駕馭自得，這葉扁舟便可載你渡向更遠的行程，多享一程又一程的風景。

　　在亞里士多德的思想熏陶下，伽利略自小受到的教育便是亞里士多德式思維，然而，伽利略卻敢于挑戰(zhàn)，他用一次又一次的實驗和一遍又一遍的推理改寫了幾百年的亞里士多德定式思維，他借前人之力，因之以今人之能，終可以一字一頓地說：“我，是天空的立法者。”

　　顏氏書法繼承者前人的遒勁力道，卻也飽含著自己的獨特風格；納蘭詞中不乏自成追憶的前人感傷，卻也彌漫著十年蹤跡十年心的自我慨嘆；曾國藩家書里前人的道德準則比比皆是，自己的人生誡命也不乏精彩……繼承者前人的遺產(chǎn)，敢于自我創(chuàng)新，他們都擺脫了前人光輝籠罩的陰影，于另一世熠熠生輝。

　　不是前人已成規(guī)矩已定我們便只能偏安一隅甘于活在既定的圈框之中；不是道路已被踏實終點已被寫定我們便只能因循守舊。背上已盛滿前人經(jīng)驗的行囊，另辟蹊徑才是我真正存活的意義。

　　生命之大觀，前人之述備矣，然則生而行走，非只一條通途，相同的路亦非僅存一個結(jié)果。繼承前人的光輝，敢于自我挑戰(zhàn)，我們也必將成為后人前行的起點。

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇5

　　今天，我興奮地翻開了《向命運挑戰(zhàn)》這本書。書中主人公那百折不撓，不屈服于命運得精神給了我一次次深深的震撼。

　　這本書的主人公是著名科學家、天文學家、物理學家霍金。他19歲就考上美國牛津大學，這對一個年青的他來說，是多么美好的前程啊！可命運偏偏跟他開了個天大的玩笑，病魔在他年僅22歲時就降臨了，他得的竟然是絕癥！這對風華正茂的他來說，猶如一個晴天霹靂，意味著他的后半身將過早地結(jié)束！應(yīng)該說，他的人生從此暗淡了，他沒有什么事業(yè)、夢想可談了，但出人意料的是，他不僅沒有放棄事業(yè)，反而更加努力地工作著，艱難地堅持寫作，甚至到了生命的最后，他不能說話了，全身只有兩個手指可以動的程度下，他仍然靠著頑強的意志，創(chuàng)造著一個又一個輝煌！直到生命終止！

　　讀完這本書，我思緒萬千，腦海里浮現(xiàn)出了一個高大、堅韌的形象，這個形象占據(jù)了我的大腦。啊！22歲，多么年輕的生命啊！這對他來說，意味著什么？22歲，正是花兒含苞欲放，帆船剛剛起航，人生的道路剛剛起步的時刻，命運卻無情地扼殺了這樣一個天才！扼殺了他美好的前。命運就是那樣的不公平！雖然命運是上天定的，但前程卻是他自己的，這點，他深深地知道，所以，這位22歲的青年奮力地向命運挑戰(zhàn)著，盡管，他不知道向命運挑戰(zhàn)的結(jié)果，但他一直在頑強地與命運搏斗，他堅信人定勝天因此，在生命的最后，8個手指不能動了，全身也不能動了，就僅靠2個手指和那有著無窮智慧的大腦斗爭著，或許，是他不愿屈服于命運，不做命運的奴隸吧！

　　正如霍金說的：雖然我不能動了，但我的大腦已經(jīng)飛出了地球，飛出了太陽系，飛入了黑洞的深處是的，軀體不能動了，但大腦可以動，靈魂可以動，可以為祖國，為世界人民創(chuàng)造輝煌！

　　在如今的社會生活中，往往有許多人，遇到一點挫折就垂頭喪氣，不敢正確面對生活，更不用說是向命運挑戰(zhàn)了。如果我們遇到什么事，只是認命，甘愿庸庸碌碌地過一生，那樣的人生會精彩嗎？那也算是真正的人生嗎？是我們當今的青少年所要選擇的人生嗎？不，我們做為二十一世紀的主人，決不能向命運妥協(xié)，我們要勇于向命運挑戰(zhàn)，征服命運，走好自己人生的每一步，讓我們給自己的人生多創(chuàng)造一些輝煌吧！

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇6

　　質(zhì)疑恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量；質(zhì)疑恰似那洶涌的波濤，鼓動著駛進的風帆；質(zhì)疑恰似那閃爍的明燈，指引著前進的方向。菲涅爾提出的波動說，向牛頓這一權(quán)威挑戰(zhàn)，最終成為法國科學院院士。敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，方能鑄就成功。

　　伽利略質(zhì)疑權(quán)威，終得正確結(jié)論。

　　亞力士多德認為物體下落的快慢是由它們的重量決定的，由于這一論斷符合常識，以至于在兩千多年的時間里被人們奉為經(jīng)典。后來，意大利青年學者伽利略對亞里士多德的論斷產(chǎn)生了懷疑，經(jīng)過數(shù)百次的實驗證明了重物與輕物下落的同樣快，從而糾正了綿延兩千年的錯誤。如果伽利略沒有敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，那么人類綿延兩千年的錯誤還能被及時糾正嗎？伽利略還能被世人所敬仰嗎？李四光說過：“不懷疑不能見真理。”在我們懷疑一件事時，要敢于去質(zhì)疑權(quán)威，這樣才能得到真理。

　　博爾質(zhì)疑權(quán)威，終獲諾貝爾獎。

　　丹麥物理學家波爾年輕時就提出了量子論，但權(quán)威們卻否定了波爾的理論，但這并沒有使他放棄，他敢于質(zhì)疑權(quán)威。為了尋找理論根據(jù)，他做了大量實驗，后來他的觀點被證實并因此獲諾貝爾獎。如果波爾在被權(quán)威否定時沒有勇于質(zhì)疑，那么他還會證實量子論嗎？他還會獲得諾貝爾獎嗎？當我們的觀點被權(quán)威否定時，要勇于證實自己的觀點，這樣才能獲得成功。

　　鐘南山質(zhì)疑權(quán)威，終成科學院院士。

　　當非典肆虐時，人們普遍認為是衣原體病毒引起的，但鐘南山卻敢于質(zhì)疑，認為是冠狀病毒引起的，經(jīng)過大量的研究實驗證明了終南山是正確的，并因此成為中國科學院院士。如果在面對眾多人的普遍想法時鐘南山?jīng)]有提出質(zhì)疑，那么還將會有多少人因非典而死？終南山還會成為科學院院士嗎？在我們面對多數(shù)意見時，也要敢于質(zhì)疑，這樣才能鑄就成功。

　　敢于質(zhì)疑是一種智慧，可以活出自己的價值。哥白尼敢于質(zhì)疑地心說，終于破天圓地方的說法；瓦特敢于質(zhì)疑，終于改良蒸汽機；華羅庚敢于質(zhì)疑世界頂尖疑難，終成著名數(shù)學家。

　　質(zhì)疑是寒風瑟瑟中傲然綻放的秋菊；質(zhì)疑是波濤洶涌中百折不回的勁帆；質(zhì)疑是炎炎烈日下蓬勃生長的野草。質(zhì)疑是事業(yè)成功的法寶，讓我們張開質(zhì)疑的風帆，駛向成功的彼岸！

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇7

　　“我說的對嗎？”

　　“因為和權(quán)威不同。”

　　當今社會，權(quán)威之風盛行，大部分人對所謂的權(quán)威都是言之信之，可謂是辨識度為零，可并不是所有的權(quán)威都是對的，其中不乏有一些漏洞的存在，有多少人，發(fā)現(xiàn)了，卻不去提醒，改正，只是一味地去跟隨去效仿，這已成為一種病態(tài)的崇尚，而質(zhì)疑它，挑戰(zhàn)它才是我們真正應(yīng)該做的。

　　敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，只因心中擁有對真理的追求。

　　為什么面對哲學教授，青蛙也敢于去質(zhì)疑，提出自己的觀點，只因他心中有對真理的追求。金無足赤，人無完人。即便擁有再高的學歷，再多的見識，也不免會出錯的時候。如果不及時幫她指出，他只會一錯再錯。這樣看來，質(zhì)疑權(quán)威不僅幫助了自己，也幫助了別人，我們何樂而不為呢？也許有人會說，一些專脾氣不好，不愿被別人知錯。那只能說明他對真理的渴望和追求還不夠，不配被譽為權(quán)威，到我們心中擁有了對真理的追求，難道你還能容忍錯誤的存在嗎？

　　敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，只因心中擁有對自我的堅守。

　　為什么面對哲學教授，青蛙也敢于去質(zhì)疑，提出自己的觀點，只因心中擁有對自我的堅守。有多少人，能夠不受制于他人的勸阻，真正地去追逐自己的夢想，恐怕這樣的人現(xiàn)在是少之又少。許多的人在追夢的路上，在一些“權(quán)威”的聲音下，改變了自己的初衷，跟隨著權(quán)威的腳步，與自己的夢漸行漸遠，這些人無疑是悲哀的，當然，也不乏有一些人，他們心中擁有對自我的堅守，敢于向權(quán)威的聲音發(fā)出挑戰(zhàn)，就像背棄家族傳統(tǒng)畫風的梵高，舍棄“賭神之子”光環(huán)去追尋音樂夢的巴菲特之子。再他們對自己的堅守面前，權(quán)威也不得不退步。

　　敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，只因心中擁有無所畏懼的力量。

　　為什么面對哲學教授，青蛙也敢于去質(zhì)疑，提出自己的觀點，只因心中擁有無所畏懼的力量。很多人，不敢去向權(quán)威挑戰(zhàn)，并不是他知道的太少，而是怕的太多，總是為自己找許多不去向權(quán)威挑戰(zhàn)的借口，我們要改變其實不難，只需忘掉那無數(shù)個借口，去堅信的一個理由。那時，心中終將無所畏懼，挑戰(zhàn)權(quán)威，又算得了什么。

　　當我們被權(quán)威擋住雙眼的時候，我們便看不到了夢的方向，勇敢去挑戰(zhàn)權(quán)威，我們才能撥開重重迷霧，找到夢的方向，朋友啊，不要被所謂的權(quán)威絆住了雙腳，打敗他，努力前行吧！

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇8

　　一生不可能是一帆風順的，總會遇到許多的艱難險阻。面對困難，有的人畏懼，有的人卻敢于對它發(fā)起挑戰(zhàn)。畏懼困難將會使人一蹶不振，喪失自信，從而導致失敗;敢于向困難挑戰(zhàn)能夠增長自信，贏得成功。

　　畏懼挫折是成功的絆腳石。數(shù)學試卷最后幾題，許多人因為沒有自信，認為自己做不出來，最后真的什么也想不起來，最終不了了之。可事后再去研究時，卻發(fā)現(xiàn)沒有想象中的那么困難。這說明困難并不可怕，可怕的是沒有面對困難的勇氣。面對挫折一旦畏懼，便會導致失敗，挫折是因為人的畏懼才會愈發(fā)地強大。

　　挫折與成功只在一線之間。愛迪生經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗才發(fā)明出了電燈;居里夫人經(jīng)歷了一個又一個挫折才發(fā)現(xiàn)了鐳。他們之所以成功，是因為他們敢于面對挫折，敢于向挫折發(fā)起挑戰(zhàn)。敢于向挫折發(fā)起挑戰(zhàn)，就意味著離成功更近了一步;敢于向挫折發(fā)起挑戰(zhàn)，就是把絆腳石搬到腳下，變成成功的墊腳石。

　　困難可以完善自我。在被困難打倒時，也就發(fā)現(xiàn)了自身的不足之處。加以彌補，完善自己，使自身更加完美無缺。所以困難也是一面鏡子，挑戰(zhàn)困難就像對著鏡子化妝，查漏補缺，完善自我。

　　不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹?霍金在被確認只能活兩年半的時候，沒有畏懼，卻說：“就兩年半啊，我應(yīng)該為生命留下點什么。”霍金不屈不撓，全身都不能動，只有兩根手指能夠自由活動，卻發(fā)現(xiàn)出了許多重大的發(fā)現(xiàn)。他在挫折來臨時并沒有倒下，反而更加堅定，用狂風暴雨磨練自己的翅膀，才能夠在風雨之中自由地翱翔。

　　美國總統(tǒng)羅斯福曾說過：真正令人恐懼的只是恐懼本身。恐懼只是人心底里對困難的恐懼。困難并不可怕，可怕的是沒有挑戰(zhàn)困難的決心，可怕的是沒有堅強的毅力。挫折無處不在，但是敢于挑戰(zhàn)的人卻不會害怕。

　　面對困難時，要抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。敢于挑戰(zhàn)，才會使意志更加堅定，性格更加剛毅，軀體更加結(jié)實。困難再多都不可怕，敢于挑戰(zhàn)，將它們轉(zhuǎn)化為前行的動力，成功就會越來越接近。

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇9

　　人類，一種高級動物，是從古猿時代慢慢進化而來的，一直到現(xiàn)在。但是我們?nèi)祟惒⒉粷M足于現(xiàn)狀，仍然在不斷地探索著，力爭徹底地看透世界、掌握世界，而促使我們不斷地進行探索的就是我們永不滿足的心。擁有一顆這樣的心，我們?nèi)祟惒沤�立了如此繁華的世界：擁有這樣一顆永不滿足的心，我國的載人航天飛船才得以飛上天空，飛進宇宙。

　　在學習中，每個人都會有或多或少的成功，而正是因為這些成功激勵著我們，讓我們不甘于現(xiàn)狀，去奮斗、去進取，當然在奮斗、進取的過程中，不免會有這樣或那樣的挫折，那么這時候你要敢于挑戰(zhàn)，把這些挫折當做你的“戰(zhàn)利品”看待。一定要銘記一次的成功，并不等于永遠的成功;一次的失敗，也并不等于永遠的失敗。

　　美國著名科學家愛迪生是我們學習的榜樣，我們都知道是他發(fā)明了電燈泡。

　　但是這一偉大發(fā)明并不是一次就取得的，而是在1000多次的實驗失敗之后才得出的。盡管那時燈泡還沒有我們現(xiàn)在的先進，但是愛迪生卻沒有因為一次次實驗的失敗而退縮，他不甘失敗，敢于挑戰(zhàn)自我，最終取得了這一偉大的成功。

　　人，一生下來就不滿足于一尺多長，他會不斷地成長，在他的有限的生命里，他會永不停止地生長，一直到他死的那一刻，他才停止了“長”。縱觀人類的發(fā)展史，原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會，還有將來的共產(chǎn)主義社會，我們不難看出我們?nèi)祟愂遣桓视诂F(xiàn)狀，永不停息地前進著的，也正是由于我們?nèi)祟惖牟粷M足，才有了我們現(xiàn)在的“新社會”。

　　永不滿足，你會嘗到成功的喜悅，永不滿足就得不斷努力，要不甘于現(xiàn)狀，不甘于失敗、挫折，不甘于一切，要敢于挑戰(zhàn)自我，做一個積極進取的人。生活中如此，社會中、學習中亦是如此：不甘于這一刻的成功，也不甘于這一刻的失敗，敢于挑戰(zhàn)，永不滿足!

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇10

　　北大女生步非煙的一句“要革金庸們的命”在武俠小說界掀起軒然大波，“不自量力”的指責接踵而至，“勇氣可嘉”也有人說。然而眾說紛紜中，我更看到那奔騰在四千年中國不息的血液中的批判精神，正在這位年輕作家意氣傲然的身影上，熠熠生輝。

　　經(jīng)典，是高山仰止的里程碑，而不是遮蔽天日的圍墻；權(quán)威，是莊嚴凜然的青史，而不是縛人手腳的律條。經(jīng)典未嘗不可超越，權(quán)威也定然可以挑戰(zhàn)。致敬經(jīng)典不應(yīng)阻礙再創(chuàng)經(jīng)典的步伐，謙遜自知也不該當作不思創(chuàng)新的借口。在眾人將“經(jīng)典”供上神位頂禮膜拜，來粉飾自己的懶惰懦弱、陳腐不堪之際，向權(quán)威挑戰(zhàn)精神，如同春雷驚徹云霄，它是思想的勁風吹徹大地，是勇氣的洪流拍擊懸崖，只有敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，才可扶搖直上，沖向九天。

　　遙想當年秦始皇儀仗威懾得百姓目瞪口呆，在此之中一個垂髫小兒說道：“彼可取而代之！”他的狂妄之言引來了長輩的驚惶制止和無奈苦笑，可誰想此后的二十幾年中，那挑戰(zhàn)意識在他身上生根發(fā)芽，生長迅猛。力拔山兮氣蓋世，百二秦關(guān)終屬楚，八百里阿房宮在熊熊烈焰中轟然倒下，西楚霸王豪興徜徉地立于天地之間，無人小視。

　　哥白尼在宗教主義的強勢中神情堅定，他敢于質(zhì)疑被舉為神圣的“地心說”，堅持提出了自己的研究理論“日心說”，前輩學者難以撼搖的地位沒有嚇退他探索真理的腳步，他質(zhì)疑權(quán)威，他挑戰(zhàn)權(quán)威，他的自信和不屈的革命精神無疑是正確的，“日心說”的先進性被證實，而哥白尼敢于質(zhì)疑，敢于推翻的科學精神亦成為學界一面不倒的旗幟，在世俗的勁風中獵獵飄動。

　　我希望，我們年輕人永遠不要讓輿論消磨批判精神，永遠不會放下銳意難當?shù)墓P。更希望，那蘊蓄著不可估算的力量的挑戰(zhàn)意識，在我們神州大地上恣意奔流，生生不息。

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇11

　　在人類史上，權(quán)威的影響力是非常大的，有的人信奉權(quán)威，崇尚權(quán)威甚至是迷信權(quán)威，但敢于懷疑權(quán)威、挑戰(zhàn)權(quán)威的精神也是必不可少的，只有敢于懷疑權(quán)威、挑戰(zhàn)權(quán)威才能不斷推動人類和社會的進步。

　　著名哲學家亞里士多德就很權(quán)威，這位幾乎對每個學科都做出過貢獻的“百科全書”式的科學家和哲學家，曾經(jīng)提出“物體越重下降就越快”的理論，但伽利略在二十多歲尚未成名時就具有敢于懷疑權(quán)威、挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，他對亞里士多德的這個理論很疑惑，舉出矛盾之處并反復(fù)實驗、計算，并在比薩斜塔公開實驗，用事實證明了“兩個鐵球同時著地”的理論才是正確的。

　　還有著名天文學家哥白尼的學生布魯諾，也就是“第一個堅持和宣傳哥白尼 ‘日心說’的人”。當時“地球是宇宙的中心”這種學說已經(jīng)是權(quán)威。沒人相信他，他因此受盡了欺壓與迫害，最終被被活活燒死，但他寧死不屈。他死后，有人證實了“日心說”是正確的，太陽才是宇宙的中心。

　　更具挑戰(zhàn)精神的是大唐時期的“天下第一諫臣”魏征，在中國封建王朝，最權(quán)威的莫過于掌握著生殺大權(quán)的皇帝了，作為皇帝的唐太宗李世民絕對是一頂一的權(quán)威，但魏征不迷信權(quán)威，敢于指出李世民的錯誤，一生提了二百多條意見。這才使權(quán)威——李世民在魏征死后說：“用銅做鏡子，可以知道衣冠是否端正;用歷史做鏡子可以知道興衰更替;用人做鏡子，可以知道自己的得失。魏征死了，我少了一面鏡子。”

　　這個世界上從來沒有絕對的權(quán)威。所有的權(quán)威，都因為自己所處的時代和自身的局限性在認知上有所偏差，這就需要后世不斷地來挑戰(zhàn)這種權(quán)威。前文提到的亞里士多德也是曾因挑戰(zhàn)他的老師柏拉圖而成為權(quán)威，而他的權(quán)威也被別人挑戰(zhàn)。權(quán)威只有不斷被推翻、又不斷形成、再推翻，真理才會浮出水面，社會才能不斷進步。正如我國數(shù)學家周海中所言：尊重而不迷信權(quán)威，追求而不獨占真理!

　　我們也要帶著這種精神，在人生道路上開創(chuàng)新天地!

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇12

　　一個陽光燦爛的早晨，一切都是那么的美好，鳥兒歡快的歌唱著。

　　媽媽突然跑來告訴我，替我報名了一個朗讀者比賽，頓時我的心情從晴轉(zhuǎn)陰，傾盆大雨淋濕了我的心。“朗讀者”？聽起來就很高大上，頓時我眼前呈現(xiàn)出：董卿阿姨在朗讀者臺上娓娓道來，特邀嘉賓們真情講述心路歷程，然后動情地朗誦名家名篇。我努力把自己拉回現(xiàn)實，我連上課回答問題都不敢，還上朗讀者節(jié)目？媽媽看出了我的膽怯，語重心長地說：孩子，你朗讀文章很有感覺，挑戰(zhàn)自己，你一定可以的！

　　在媽媽的鼓勵下，我著手練習第一個朗誦作品《花開的聲音》，從開始像擠牙膏一樣坑坑巴巴，到熟練自如，這個作品我每天不分日夜地讀、說、講，苦訴一個聾啞孩子的悲傷，又表現(xiàn)出說出來話的驚喜。我每天一個字一個字地琢磨著，有時讀上一遍就需要十幾分鐘，終于到了初賽那天，我有點膽怯的走上去，朗讀出了自己要表達的內(nèi)容，我發(fā)現(xiàn)自己完全沉浸其中，不能自拔，我的努力換來了進入決賽的直通卡。

　　備戰(zhàn)決賽的日子，我忽然萌生一個想法：名次已經(jīng)不重要了，我要挑戰(zhàn)自己，換一個高難度的作品。通過多方挑選、細細品味，我選擇的作品是《一件未織完的毛衣》，這篇文章表達了一個貧困家族孩子的悲傷，和失去媽媽的痛苦。我下定決心要把這種滋味表現(xiàn)出來。我每天拿著話筒不停地演繹，把書架上一排排書當成聽眾，用真情去打動他們。有一天我把作品讀給了媽媽聽，媽媽為此贊不絕口，我瞬間信心滿滿。到總決賽那天，我以一名傳播故事的朗讀者的身份走上舞臺，那聲音像泉水流經(jīng)山谷，時而憂傷，時而平靜，時而激動，時而令人難以自拔，甚至讀到動情之處而淚流滿面。我的精彩表現(xiàn)得到了評委的一致好評，得到了全場最高分，得到了全市朗讀者比賽的第一名。

　　我曾無數(shù)次想過，如果我沒有參加這個比賽，就無法嘗到挑戰(zhàn)自己的樂趣。所有事都要試一試才知道，只要有夢想，有目標，并去努力嘗試，定會收到意想不到的成功。

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇13

　　生活中總有幾件事會令我們感到憤懣不平，總有幾件事會令我們感到后悔不已，在這些時候，我們不能眼高手低，否則，我們不但不能像雄鷹那樣覓食并抓捕牧羊人的小羊，反而會像烏鴉自大，被牧羊人抓住。但在我看來，烏鴉雖小卻敢于挑戰(zhàn)的這種精神值得我們學習。

　　有一句話說的好，“在面對困難時嘗試不一定能夠成功，但不嘗試就一定不能成功”。歷史上就有這樣的事件發(fā)生，南宋時期，金兵南下，一路勢如破竹，當時在位的宋高宗，常常因此而苦惱不已，然名將岳飛與士卒同甘共苦打造出一支紀律嚴明，戰(zhàn)無不勝的鐵血部隊——岳家軍。兒岳飛自身也有著“天下興亡，匹夫有責”。的覺悟，使得岳家軍銳不可當，一次又一次的大敗金兵，但好景不長，宋高宗強行召回岳飛令其退兵，最終岳飛被莫須有的罪名毒死。這告訴我們，像宋高宗這種沒有挑戰(zhàn)精神的人，注定要輸在命運的壓迫之下。

　　當然，在歷史的長河里，也有一些人敢于向命運發(fā)起挑戰(zhàn)，發(fā)起攻擊的號角的。就像“天眼之父”南仁東先生，上個世紀九十年代，正是中國需要大量知識分子主推發(fā)展的時候，南仁東先生為回國效力，毅然舍棄國外優(yōu)渥的生活，為中國的天文事業(yè)助力，南仁東先生是值得我們?nèi)プ鹁吹模�他不畏艱難敢于挑戰(zhàn)的精神值得我們每一個人學習。

　　他，一位偉大的科學家，留給后人的只有“干干凈凈的來，默默無聞的走”的那種淡泊與風骨，英雄雖已落幕，但其品格永不朽，其精神一直鼓舞著我們。像南仁東先生那樣，在那樣艱苦的條件下，卻依舊敢于挑戰(zhàn)，樂于堅持下去，并為之不懈奮斗，正因為這樣他才能戰(zhàn)勝困難取得成功。

　　嘗試雖不一定成功，但不努力一定不成功。我們一定要敢于挑戰(zhàn)，為我們美好的明天打下堅實的基礎(chǔ)，即使前方充滿坎坷，我們也要勇敢嘗試！

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇14

　　古人說：“天有不測風云，人有旦夕禍福。”在人生的旅途上，經(jīng)常會碰到急流險灘，經(jīng)歷順境與逆境的轉(zhuǎn)換，有時候，要敢于接受命運的挑戰(zhàn)。

　　沒有一個名人的成功是一蹴而就的，沒有誰可以一步登天，恰恰相反，所有的成功都是經(jīng)歷了一連串的失敗之后才誕生的。就連美國第十六任總統(tǒng)，亞伯拉罕。林肯在進駐白宮前，也經(jīng)歷了種種失敗。當他八歲時，就必須打工謀生；十歲時，母親去世；二十一歲和二十四歲時，分別兩次經(jīng)商失敗；二十二歲到四十九歲之間，八次競選八次落選；甚至，還曾因此精神崩潰。不過，一次次的失敗，并沒有把林肯打倒，正因如此，在他五十二歲時，當選為美國總統(tǒng)，并做出了驚天動地的豐功偉績。

　　愛迪生，由于燒掉了火車上行李車里的東西，耳朵被乘警打聾了。當他知道自己耳朵聾了時，打起笑臉，裝做滿不在乎的樣子說：“甭犯愁，耳朵聾了，我照樣能賣報，照樣能看書搞實驗。”以后，他找過四份工作，但都不令愛迪生滿意，要么是上班時睡著了，要么是公司老板看不慣他，但他并沒有放棄，在以后的日子里，他不懈努力，不斷失敗又不斷努力，終于以自己驚人的毅力發(fā)明了兩千多種東西，平均十五天就有一種發(fā)明，讓世人為之嘆服。

　　我也經(jīng)歷了失敗。我在班上成績一直較好，但是四年級下期期末語文考試意外的低分，讓我清醒地認識自己的不足。但我并沒有甘愿認輸，加緊落實學習計劃，終于在五年級上期單元測驗中取得令自己滿意的進步。人生一世，必須也必然會經(jīng)常接受命運的挑戰(zhàn)。而無論結(jié)果是勝利還是失敗，我們都要做到“勝不驕，敗不餒”，繼續(xù)勇往直前。正如書中林肯在競選參議員失敗后說的那樣：“此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下，另一只腳也因而站不穩(wěn)，但我緩口氣，告訴自己：‘這不過是滑了一跤，并不是死而爬不起來。’”這多么令人振奮！

　　同學們，讓我們時刻準備著一種好心態(tài)，勇敢、樂觀、自信地迎接人生的各種考驗和挑戰(zhàn)吧！

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇15

　　在人類的文明史上有著許許多多的先驅(qū)，但成功者畢竟還是少數(shù)。但你能說那些“失敗者”是無謂而沒有貢獻的嗎？答案是肯定的：不能！因為他們“成功”的證明了一點：“這條路行不通”。

　　中國古代有個家喻戶曉的人，他曾經(jīng)將炸藥安放在椅子上，并試圖通過炸藥所產(chǎn)生的推力到達“太空”。結(jié)果是顯然的：他失敗了，而且尸骨無存。但他的這一舉動卻震撼了人類的文明，因為他是人類歷史上第1位嘗試利用“火箭”飛上太空的人。美國阿波羅號的全體宇航員死于宇宙飛船在空中的解體，他們雖然失去了寶貴而年輕的生命但卻引發(fā)了一場關(guān)于宇宙飛船的革命，這項革命直接導致了人類宇航史上的一次革新---全新的飛行器概念和理論涌現(xiàn)了出來。并且這件事又使人們提出了許多關(guān)于飛行器安全性的深度思考。由此可見，他們的死是很有價值的。因為他們的死推動了人類文明史的發(fā)展。綜上所述我們不難看出這些敢于挑戰(zhàn)的人是多么的雖敗猶榮了。

　　當然，世界總是一個平衡體：有敢于挑戰(zhàn)、敢于奉獻自己的人，就一定也有畏首畏尾、但求個人利益的人。這些人永遠不愿去嘗試抓一頭“小鹿”，他們只愿安安穩(wěn)穩(wěn)地去抓那“沉睡”著的“兔”。這一點像極了咱們中國人的固有價值觀：求穩(wěn)定、求中庸。

　　中庸穩(wěn)定固然有它的好處，但請相信我：這個世界是追“鹿”舍“兔”者推動著的。縱然，他們中有不少會被“餓死”，但是他們敢于挑戰(zhàn)上天給人類設(shè)下的種種難題，敢于為人類偉大的文明史的革新而獻身，因此他們中不會而且永遠不會有所謂的“失敗者”，即使“失敗“了，那他們也可以憑借這種無畏的氣魄和干于奉獻的精神將自己的名字深深刻進人類文明的史冊上。所以我堅信：”敢于挑戰(zhàn)，雖敗猶榮“。

　　現(xiàn)如今，我們到了高三，到了該選擇為人類做些什么的時候了！我們是選擇走那些偉大先驅(qū)的路；還是步那些”中庸“之輩的后塵？這全在同學們的一念之間。正所謂：”文合為時而著，詩歌為合為事而作。“因此我寫下這篇文章目的就是想鼓勵同學們放棄我們中國的”中庸之道”，做一個敢于投身人類偉大文明進程，敢于舍小家為大家的人，做一個敢于挑戰(zhàn)，敢于突破安穩(wěn)與中庸，敢于讓自己的一生鋒芒畢露、并在人生之盡頭能為自己而感到驕傲的人。因為！我們“雖敗猶榮“。

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇16

　　雄鷹不會因狂風暴雨而停止飛行地步伐;蠶蛹不會因破繭的痛苦而停止成長的速度;鯉魚更不會因安逸的環(huán)境而放棄遨游四海的機會。在自然界中，成功者均屬于勇于面臨挑戰(zhàn)的，唯有挑戰(zhàn)才能獲得成功。

　　當然，物如此，人亦如此。

　　姚明，這個著名的NBA球星，也是我們中國人的驕傲。然而，在他剛進入NBA時，他并不出眾，他在身材和籃球技巧方面也不討好。不但如此，只因他是唯一一位中國球星，肩上更承負著使命。在這種壓力之下，他一次次迎接挑戰(zhàn)，一次次地超越自我。最終，他做到了。世界都在為他歡呼。他就如一條無畏的鯉魚迎著急流而上，并堅信自己一定可以“躍過龍門”。

　　在這個世上有兩種生活方式：一是不斷進取，敢于挑戰(zhàn)，充滿激情的人生；二是隨波逐流，安于現(xiàn)狀的人生。這兩種方式不論好與壞，但我想前者則更有價值令人細細品嘗。

　　“你只看到我的香水，卻沒看到我的汗水”隨著陳歐體的流行，令大家開始了解一個人——陳歐。他只是一個年輕人，卻成為聚美優(yōu)品的一把手。他的年輕比他的成就更引人注目。然而，你認為他的人生真的如此順利嗎？那你就錯了。在創(chuàng)業(yè)初期，他也曾迷茫過，徘徊過，承受著多方面的打擊，但他如同一條逆流而上的鯉魚般永不放棄。“我是陳歐，我為自己代言”如此自信的話語，不經(jīng)歷過風雨的人，怎會領(lǐng)悟出其中的含義。

　　反觀，安于現(xiàn)狀，貪圖享樂者，最終只能在浩瀚的歷史長河中煙消云散。不過有人便會問：“陶淵明等隱士，不也過著平淡的人生嗎？你有所不知，生活上的平淡，并不代表心靈上的平淡。那些高風亮節(jié)的隱士，哪一個心中不澎湃著激流，想對這不公的社會進行抗爭？

　　放眼神州大地，如果沒有劉翔的敢于挑戰(zhàn)，110米跨欄怎會出現(xiàn)中國人的名字；如果沒有郎朗的勇于挑戰(zhàn)，他怎會成為國際鋼琴大師；如果沒有鄧亞萍的勇于挑戰(zhàn)，怎會創(chuàng)下兵乓球臺上的奇跡；如果沒有楊麗萍的勇于挑戰(zhàn)，我們又怎會欣賞到那美妙的雀之舞。

　　“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。”多么令人熱血沸騰的詩句，象征著勇于挑戰(zhàn)者的心胸。寧做一條激流勇進的鯉魚也不做安于現(xiàn)狀的金魚。至少，我們需無愧于心。愿諸位，像雄鷹一樣翱翔于天地之間，像鯉魚一樣暢游于四海之內(nèi)。

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇17

　　古希臘著名哲學家蘇格拉底曾說我愛我?guī)煟�但我更愛真理。生活中的我們或是不自信或是膽怯，總是對那些所謂的專家學者，教授聽信無疑。誠然，他們的觀點有一定的可信度，但并不意味著就完成正確。如果你發(fā)覺有一點疑點，何不為真理而起身質(zhì)疑呢？

　　敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，我們要有能勝考驗的實力，人們常說真理是能經(jīng)得起實踐與時間的考驗的。誠然，繆論如煙云般，轉(zhuǎn)眼即逝，但真理在歷史的長河中不管經(jīng)歷了多少風風雨雨。也并未使他褪去昔日的光彩。一個人在某個方面的見解也是同樣的道理。拉馬克提出進化學說，由于反對了所謂的神創(chuàng)論和物種不變論。他遭到了種種非難和攻擊，歷史無法否認他提出的學說的進步意義，單純的擺一些空洞的理論，或是自詡高明是無法長久被認可的，沒有擁有經(jīng)得起時間考驗的真理，與實力才可得到眾人的認同，對質(zhì)疑，我們要有經(jīng)得起實踐的理論，挑戰(zhàn)。我們要有經(jīng)得起考驗的實力。

　　敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，我們要有善于明察的眼力。真理的出現(xiàn)不是一蹴而就的，它需要由公認到質(zhì)疑再到推出新說法等一系列反復(fù)的編程。最終才能揭開它那神秘的面紗。誠如力學發(fā)展史一樣，經(jīng)歷了亞力士多德明察后，提出觀點被人們信奉了1000多年。然而不料，更為偉大的伽利略發(fā)現(xiàn)的疑點，憑著這份對事物明察的眼力，經(jīng)歷了無數(shù)次實驗，終于推翻前人觀點，總結(jié)出了更具影響力，說服力的新規(guī)律，縱然伽利略起初向權(quán)威挑戰(zhàn)時，也受到了非議，但真理是經(jīng)得起考驗的，非議無法阻擋時代進步的步伐。這一挑戰(zhàn)權(quán)威的前提必須是發(fā)現(xiàn)疑點，這就是需要我們要有善于明察的眼力，用我們的火眼金睛去發(fā)現(xiàn)疑點，提出問題，大膽質(zhì)疑。

　　敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，我們要有勇抒己見的魄力。眾所周知，地心宇宙論的終止過程漫長而曲折，這里不得不提起一位攔住了太陽，推動了地球的科學家哥白尼。縱然宗教勢力強大，他仍將自己的《天體運行論》發(fā)表。更有年僅42歲的塞爾維特為真理獻出了自己的生命，他的學說像黃金一樣，是烈火燒不毀的，他勇抒己見的魄力，在烈火中得到了永生，向權(quán)威質(zhì)疑，挑戰(zhàn)并不意味著一定要為真理獻出生命，但至少我們要勇抒己見的魄力，否則無論你明察的眼力有多么好，實力多么的'經(jīng)得起考驗，都是徒然的。

　　敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威，因為我們堅信我們的觀點經(jīng)得起實踐的考驗。我們的想法經(jīng)得起人們的推敲，我們的意見經(jīng)得起時間的打磨。

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇18

　　“挑戰(zhàn)自我”對于我們來說觸手可及卻又遙隔萬里。我們隨時都可能挑戰(zhàn)自我超越自我。而如果一直停佇不前，那么永遠都不可能走到新的高地。

　　遇到難題，同學們因為自己的懶惰便給自己找臺階：這道題那個踢誰誰都不會做，更何況我呢？同樣，遇到需要集體做的事便趕緊躲到后面對別人說：“你先，你先，我讓你。”哦，這就是同學們的“謙讓”啊！可是當挑戰(zhàn)來臨，我們不需要這樣的謙讓，我們需要的是挑戰(zhàn)自我的魄力。

　　你可曾蹲在墻角觀看螞蟻成群結(jié)隊的搬運食物。這些渺小的螞蟻經(jīng)常背著比自己的身體大好幾倍的米粒，面包屑從腳邊匆匆爬過。

　　螞蟻例來在我們的心中都是微不足道的，但是這渺小的生命卻擁有著偉大的人格。它們擁有挑戰(zhàn)自我的自信和魄力。

　　“挑戰(zhàn)自我”這樣簡單的四個字，這樣平凡的一個詞，可要做到他不知道要多少的付出呢？

　　1995年，法國記者多米尼克？博比突然心臟病發(fā)作，導致四肢癱瘓，幾乎喪失了所有的運動機能。被病魔襲擊后的博比躺在醫(yī)院的病床上，他頭腦清醒，但是全是的器官中，只有左眼還可以活動，可他并沒有被病魔打倒，雖然口不能言，手不能寫，但他還是決心要把自己在病倒前就開始構(gòu)思的作品完成并出版。

　　出版社便派了一個叫門迪寶的筆錄員來做他的助手。博比只會眨眼，所以就只有通過眨眼來與門迪寶溝通，這樣的工作是艱難且困苦的。剛開始合作時，他們兩個每天用6小時默錄詞語，每天只能錄一頁，后來慢慢增加到了3頁。歷經(jīng)幾個月的艱辛。據(jù)粗略估計，為了寫這本書，博比共眨眼了左眼20多萬次。

　　博比為挑戰(zhàn)自我付出了多少呢？我們數(shù)也數(shù)不清。他通過對已被病魔纏身的自己的挑戰(zhàn)。終于成功完成了自己的著作。

　　博比已經(jīng)身陷絕境，被病魔折磨得疲憊不堪，可是他終究完成了這部書。是什么支持他自己堅持下去？什么是他精神之源泉？就是因為他敢于挑戰(zhàn)自己，超越自身的高度。

　　讓我們回顧一下倫敦奧運會。我們看一看我國的奧運健兒孫楊。他不僅在男子1000米自由游泳中獲得了冠軍，還將世界記錄遠遠地甩在了身后。

　　孫楊為何會贏得如此嬌人的成績。這與他刻苦訓練是拖不了關(guān)系的。訓練是怎樣的呢？要挑戰(zhàn)懶惰的心性，要挑戰(zhàn)過度的驕傲，要挑戰(zhàn)退縮的想法，總而言之，他挑戰(zhàn)的就是自己。

　　挑戰(zhàn)自己是勇敢，是自信，是成功者的魄力。敢于挑戰(zhàn)自我，就等于是獲得了成功。

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇19

　　這個暑假，我讀了許許多多的書，但是其中最讓我印象深刻的一本書就是《魯濱遜漂流記》。這本書的作者是丹尼爾·笛福。

　　這本書主要講述了三部分，第一部分是魯濱遜剛開始只是初出茅廬，最初三次航海的經(jīng)過及其在巴西經(jīng)營種植園的情況；第二部分的種種情景都讓人有種歷歷在目的感覺，講述了魯濱遜流落荒島，在荒島獨居28年的情景；第三部分講了魯濱遜通過船長和老人的幫助回國后的命運和這個海島未來的發(fā)展。

　　但是第二部分的開始就讓我無不敬佩魯濱遜的生存能力和動手能力。他不貪圖安逸的家庭生活，不愿死守父親的家產(chǎn)，而是雄心勃勃的遨游四海。不知不覺，已經(jīng)過了十幾年，魯濱遜的生活也漸漸變好，他憑著自己的雙手和熱情，不僅為自己創(chuàng)造了生存的環(huán)境，還改造了大自然。讀完整本書我覺得魯濱遜是一個永不滿足，不斷追求，不斷進取的偉大冒險家。他還具有堅韌不拔的毅力，書中有一篇章節(jié)說到魯濱遜在沒有任何幫助的情況下就能存活下來，并且還自己創(chuàng)造了許多東西，過上了比較悠閑的日子，但是魯濱遜還是勇敢的架著自己親手制作的小船去到了另外一面的小海島。當他發(fā)現(xiàn)那里有奇怪的大腳印時，他還是很害怕的，想放棄探索，但正是因為魯濱遜堅韌不拔的毅力戰(zhàn)勝了恐懼，他決定一探究竟，當他看見野人食人時他的心里是那么的痛恨、氣憤，因此他也是個具有不畏艱險，積極向上的人。這本書里讓我們明白了很多，魯濱遜的品質(zhì)精神都值得我們?nèi)�學習。

　　讀完這本書也不禁讓我想到自己的經(jīng)歷，連騎自行車都會覺得困難，是一個對于我來說根本無法學會的事情，但是當我看完這本書后，我默默的思考起來：魯濱遜離開家鄉(xiāng)那么多年，不能見到父母，還沒有充足的材料供自己生活，在什么東西都沒有的情況下，魯濱遜竟然還能在那座荒島上存活下來，而且還生存了28年！即使是這樣，魯濱遜也沒有抱怨，而是選擇努力生存，不管多困難的事他都有辦法應(yīng)付，就連船只都是自己制作，去探險，就算看見了從未見過的腳印，他堅強的意志力還是戰(zhàn)勝了恐懼和害怕！而我，卻只因為這件小事，只是學會騎自行車啊，竟然會選擇失敗，當我思考到這時，我不禁有種想鼓起勇氣努力學習自行車的感覺涌出，經(jīng)過我的努力和信念，我終于學會了。但是那個道理和魯濱遜的經(jīng)歷我都不會忘記，它就是我人生路上的一個引路燈！

　　但是這本書更讓我明白了一個道理。我們無論遇到什么樣的困難，危險，或是種種困境，也決不能放棄。我們要挑戰(zhàn)自我，光明往往就近在眼前。

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇20

　　菲涅耳，在科學界作為一個默默無聞的小人物，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，最終獲得法國科學院頒發(fā)的獎項。他的獲獎，固然取決于他取得的成就，但若沒有勇于質(zhì)疑的科學精神，即使有所發(fā)現(xiàn)，也可能湮滅鄉(xiāng)野一生無名。由此看來，只有具備勇于質(zhì)疑的精神，才有可能在自己的研究領(lǐng)域取得巨大的成就，才有可能為人類社會的進步作出貢獻。

　　古今中外，勇于質(zhì)疑者，他沖破了“關(guān)于自花授粉水稻雜交無優(yōu)勢”的經(jīng)典理論這個科研的圈圈，經(jīng)過多年不斷探索研究，終于開發(fā)出被譽為“中華民族奉獻給人類的第五大發(fā)明”的雜交水稻，這一項惠澤世界人民的發(fā)明使人類遠離了饑餓，給世界帶來福音。

　　達爾文這個被宗教界稱為怪物的科學家，冒著生命危險，大膽質(zhì)疑上帝造人說他認為地球上現(xiàn)存的物種都是由更古老的物種演變而來的，他經(jīng)過多年的實地考察證明了自己的觀點的正確性，并勇敢地發(fā)表出來，終于使人們從教會的謊言中走了出來，為后世的生物學的發(fā)展作出了重大的貢獻。他的發(fā)現(xiàn)被馬克思稱作“十九世紀三大發(fā)現(xiàn)之一。”

　　菲涅耳的行為還讓我想起了《皇帝的新裝》中的那個敢說真話的孩童。當成人們因為害怕別人恥笑自己愚笨而隨聲附和騙子的謊言時，只有一個孩子敢于說真話，這不得不說是社會的悲哀。一個連年幼孩子都能看了來的錯誤難道成人們看不出來嗎？當然不是，這是因為服從權(quán)威的觀點在大多數(shù)人的心中根深蒂固，人們已喪失了云質(zhì)疑的習慣和勇氣。

　　受所學知識的限制，現(xiàn)在我們不可能做出一些能夠改變社會的質(zhì)疑，但這并不表示我們不能去質(zhì)疑，我們可以從質(zhì)疑身邊的事物開始，比如陳舊的觀點，過時的知識。只有這樣才能為我們今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。所以當你認定自己的觀點正確時，要勇敢地向權(quán)威說不。

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇21

　　權(quán)威常常更加聰穎博學，他們的觀點也往往更可靠。但是他們只是代表了一段時間內(nèi)的最高水平，并不是永遠正確的。質(zhì)疑權(quán)威對于促進科學和社會的發(fā)展有重要的意義。

　　伽利略的故事也是一個很典型的例子，證明了質(zhì)疑權(quán)威的重要性。亞里士多德是古希臘偉大的哲學家，他的理論因此幾乎被大部分那個年代的所有人所堅信。在他的研究成果中，有一種理論認為兩個下降的物體的速度與它們重量成比例。因為亞里士多德的聲名遠揚，這一結(jié)論也在公眾中廣泛流傳。但是，伽利略——當時還是名不見經(jīng)傳的科學工作者——形成了自己的思維方式，發(fā)揮實驗科學的作用，對亞里士多德關(guān)于落體速度的理論提出質(zhì)疑。在比薩斜塔上，在公眾面前，伽利略釋放不同重量的兩個鐵球，在場的每個人都目睹了這兩個球同時到達地面的歷史時刻。這個實驗見證了在科學領(lǐng)域最偉大的發(fā)現(xiàn)之一的誕生，即：兩個物體墜落速度不與重量相關(guān)的理論。伽利略敢于質(zhì)疑權(quán)威的勇氣值得被贊揚。

　　當個體受到不公平對待時，他們應(yīng)該有資格說出自己的觀點，以此判定權(quán)威人物是否在做公平的事情。這也是質(zhì)問權(quán)威的一種方式。喬治釩巒爾的小說?984》是一個描繪那些質(zhì)問政府權(quán)威是明令禁止的國家領(lǐng)導體系的故事。政府是一個不斷監(jiān)視每一個公民的象征實體，控制人們的表達，從而控制他們的想法。任何想著政府以外事情的人被思想警察逮捕。在這種制度下幾乎沒有獨立思考者。在這個聽話順從的社會真理是無意義的，因為沒有謊言。可見質(zhì)疑權(quán)威應(yīng)該被提倡，以實現(xiàn)民主。

　　如上，盡管有些對權(quán)威的質(zhì)疑可能是錯誤的，也不能一味禁止人們質(zhì)疑權(quán)威的行為。

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇22

　　一個演員究竟該不該修改臺詞?也許你認為他缺少與眾不同的文字修養(yǎng)，也許你認為他不具備大師頭銜。其實，我覺得這一切并不重要，重要的是要有自己的思考，要可以表達自己的看法，做一個敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑的人，做一個敢于忠于事實的人。

　　詩人說：”雪花是通往天堂和人間的信使，連接著天堂和人間。“我說，質(zhì)疑是通向愚蠢與豁達的階梯，連接著進步與發(fā)展。

　　敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑是向生活發(fā)表出不同的見解，是和他人意見相反時的一種溝通。我們要敢于表達出自己的見解，說出自己的心聲。

　　敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑，需要我們具有一種堅信自我敢于說真話的態(tài)度。小澤征爾是世界著名的音樂指揮家。一次，他去歐洲參加指揮家大賽，在進行前三名決賽時，他被安排在最后一個參賽，評判委員會交給他一張樂譜。演奏中，小澤征爾突然發(fā)現(xiàn)樂曲中出現(xiàn)不和諧的地方。他以為是演奏家們演奏錯了，就指揮樂隊重奏一次，但仍覺得不自然。這時，在場的作曲家和評判委員會權(quán)威人士都鄭重聲明樂譜沒問題，而是小澤征爾的錯覺。面對幾百名國際音樂大師和權(quán)威，他堅信自己的判斷是正確的：”不!一定是樂譜錯了!“評委們立即站立祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設(shè)計的圈套。前面的選手雖然也發(fā)現(xiàn)了問題，但也放棄了自己的意見。小澤征爾的成功正是因為他敢于質(zhì)疑，不畏權(quán)威，體現(xiàn)的是一種自信。

　　敢于挑戰(zhàn)權(quán)威是一種敢于提出質(zhì)疑的勇氣。人類歷史的每一次飛躍，無不是質(zhì)疑精神的推動。正是達爾文大膽地質(zhì)疑了神創(chuàng)論，才揭開了人類起源的奧秘;正是愛因斯坦勇敢地質(zhì)疑了經(jīng)典力學，才開創(chuàng)了相對論的新世界。我不由得想起了亞里士多德的那句名言：吾愛吾師，但吾更愛真理。正是對真理的不懈追求，這位偉大的哲人敢于批判老師柏拉圖的理論，這位哲人才在古希臘哲學史上留下了永不磨滅的豐碑。質(zhì)疑精神，是一種不屈服權(quán)威的堅持，它彰顯了人性的高貴與偉大。歷史的進步，正需要我們千千萬萬質(zhì)疑者的力量。

　　敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑是一種堅持真理的精神。巴甫洛夫曾經(jīng)感慨，由于面對沃泰默的錯誤的結(jié)論后他沒有提出質(zhì)疑，而斯塔林和貝利卻沒有放棄探索的道路，終于證實了結(jié)論，巴甫洛夫只能遺憾地錯過獲得諾貝爾獎的機會。哥白尼在”地心說“盛行的情況下，發(fā)表了有悖于宗教界主流認為的”日心說“，在事實面前，他選擇了堅持真理，并把真理大大向前推進了一步。他們的經(jīng)歷告訴我們：挑戰(zhàn)權(quán)威是一種堅持真理的精神，是一種實事求是的科學態(tài)度。在真理面前，堅持真理，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，令人敬畏。

　　這就是質(zhì)疑!這就是社會進步的力量!我們身為祖國的花朵，正值人生青春時節(jié)，可是我們常常會出現(xiàn)這樣或那樣的兩難選擇，我們怎么辦呢?我們應(yīng)該敢于質(zhì)疑，更應(yīng)該有這種敢于挑戰(zhàn)，絕不盲從的精神。人生路上，就讓我們以勇氣做船，以質(zhì)疑做風帆，用思考做船槳吧，只要我們不懼權(quán)威，敢于挑戰(zhàn)，我們就一定能夠揚帆起航，直達成功的彼岸!

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇23

　　著名評論家朱德庸先生說現(xiàn)今社會，我們大多數(shù)行為是一種模仿，大多數(shù)成敗是一種盲目。的確，我們太容易相信所謂的權(quán)威學者。專家等學術(shù)的話，而逐漸失去了一種勇于質(zhì)疑的精神，人是有思想的韋草，所以不要盲從盲聽，盲信，要勇于質(zhì)疑，彰顯不凡的魅力。

　　保持清醒的頭腦，勇于質(zhì)疑，彰顯不凡。一個人最重要的是要保持自己清醒的頭腦，不能迷迷糊糊的就過完了一生，盲目的聽著別人的說辭。過完了自己的生命，愛因斯坦擁有清醒的頭腦，它打破了牛頓提出的絕對時間和空間理論，用敢于質(zhì)疑的頭腦。提出了震驚世界的相對論，而教授普朗克卻不敢于質(zhì)疑，提出了量子力學假設(shè)及普朗克公式的他卻因為不想打破牛頓的完美理論而放棄了自己的發(fā)現(xiàn)。摩爾根保持自己清醒的頭腦。在孟德爾的遺傳規(guī)律風靡一時的時代，他憑其敢于質(zhì)疑的態(tài)度提出了并驗證了基因是在染色體上的理論。不要因為外界的反對，眾人的排斥，就放棄了自己原有的想法，要保持自己清醒的頭腦，因為天才和失敗者只差一步的選擇。

　　擁有獨特的思維，勇于質(zhì)疑，彰顯不凡。不要妄自菲薄，縱是石塊。也可立于黃山供世人欣賞。縱是水滴。也可緩解口渴，拯救生命，縱然平凡，也需要活的不平凡，用獨特思維去質(zhì)疑，彰顯不凡，比薩斜塔上輕重不一的鐵球敲響了真理的警鐘，那是伽利略的質(zhì)疑在咆哮，不輕信老師的理論血液循環(huán)學說為現(xiàn)代生物科學的增添動力，那是哈維的思維在跳躍，要擁有獨特的思維，本著吾愛吾師，吾更愛真理的態(tài)度去質(zhì)疑，那么那些隱藏的事實就不難被發(fā)現(xiàn)了。

　　擁有打破常規(guī)的態(tài)度勇于質(zhì)疑，彰顯不凡。所以會不敢打破這種靜謐的常規(guī)，其實有時候打破常規(guī)，得到的將是意外的驚喜，在神權(quán)盛行的社會，達爾文勇于質(zhì)疑，沖破層層桎梏，打破常規(guī)，提出了物種進化論在用人的權(quán)利高于一切的英國，撒切爾夫人，憑借打破常規(guī)的精神，成為了英國史上的鐵娘子。不要輕易去相信你有的和對眾人信奉推崇的，要敢于打破常規(guī)，方能彰顯不凡。

　　不要坐那漫漫黃沙，隨風而吹佛。握緊自己手中堅定而又重小的力氣，一直往大風吹的方向走下去，用自己的視角去看這個世界的庸庸碌碌，敢于質(zhì)疑，彰顯不凡！

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇24

　　哲學教授告訴動物們?nèi)魏谓ㄖ�都必須從底層造起。但“井底之蛙”的反駁也不無道理。

　　教授是眾人眼中的權(quán)威，而青蛙則被大多數(shù)人貼上了“目光短淺”的標簽。但事實證明，權(quán)威不等于真理，更多時候，我們要敢于向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)。

　　人無完人，即便是權(quán)威，也并不意味著是絕對的真理。只有勇于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，才會發(fā)掘真正的真理。年少時期的華羅庚尚未成名，卻并不迷信權(quán)威，在一次閱讀數(shù)學著作時，發(fā)現(xiàn)了大數(shù)學家論文中的差錯。給大數(shù)學家寄信指出差錯，并最終得到了肯定。其實，敢于質(zhì)疑權(quán)威的又豈止華羅庚一個？誠想一下，若非敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，在歐幾里得的歐式幾何后，又怎么能有非歐幾何理論的出現(xiàn)？

　　可見，進步是在不斷質(zhì)疑中得來的。因此，我們要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。

　　在14—16世紀的西歐，是黑暗的中世紀。在那個教皇的言論、教會的主張即是權(quán)威的年代里，我們依舊能看到以生命挑戰(zhàn)權(quán)威的人。熊熊火焰亦沒能嚇退他追求真理的決心。他就是布魯諾。布魯諾堅持日心說，這與教會提倡的地心論是相悖的。但布魯諾堅持真理，挑戰(zhàn)權(quán)威，甚至不惜付出生命的代價。正是有像布魯諾這樣敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的人，西歐才會出現(xiàn)啟蒙運動這樣的思想解放運動，將西歐社會帶入近代化文明。社會發(fā)展不能永遠墨守成規(guī)，文明的進步需要人們敢于挑戰(zhàn)那些被過分信崇的權(quán)威。

　　實踐是檢驗真理的唯一標準，在中共成立初期，在解放中國的過程中，曾照搬蘇聯(lián)十月革命的模式。但事實證明，這條路對中國而言是行不通的，危急時刻，毛澤東挑戰(zhàn)權(quán)威，提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。”這才挽救了黨，挽救了中國。不僅如此，中國在探索社會主義道路的進程上，也正是有了鄧小平質(zhì)疑權(quán)威，提出了改革開放政策，才使中國近三十年來飛速發(fā)展，經(jīng)濟實力和綜合實力逐步提升。

　　事物在不斷發(fā)展，為適應(yīng)時局，我們要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于去給自己的理論立足，敢于相信自我與真理。

　　故事中的“井底之蛙”亦憑借自己獨特的見解得到大家，包括鄙棄過它的教授所肯定，我們誰也不是井底之蛙，就算你比別人更閉塞一點，你比別人更遲鈍一些，都不該埋沒了每個人本身具有的潛能。不盲目跟隨權(quán)威，你所占據(jù)的地方也許就是真理所在。

　　思想在不斷交流中進步，進步在不斷質(zhì)疑中產(chǎn)生。敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于向權(quán)威發(fā)問：“真的是這樣嗎？”

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇25

　　面對一個初出道的選手與國手的比賽，甲說這個選手很倒霉，乙說這是他的一次機遇，兩個中學生的分歧反映兩種比賽觀，也觸及到一種人生態(tài)度：敢不敢挑戰(zhàn)，有沒有迎難而上的勇氣。

　　有一句話說得好，滄海橫流，方顯英雄本色。試想，如果這位初出道的選手遇上一個魚腩式的對手，毫無抵抗，一路順風，輕松取勝，這樣的勝利在觀眾心里有多大重量？在勝利者心中會有多少自豪？相反，勇與國手較量，贏則倍增光榮，輸則彰顯氣概。更有甚者，與強勁的對手交鋒，讓你在感到差距中心存目標，在感受壓力中奮進不已。“生于憂患，死于安樂”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，只有敢于挑戰(zhàn)，迎難而上，我們才能贏得輝煌的人生。

　　研讀古往今來那些古人的故事，我們會發(fā)現(xiàn)，無論是忍受奇恥大辱而終究寫出無韻之離騷、史家之絕唱的司馬遷，還是扼住命運的咽喉而暢想英雄交響曲的貝多芬，無不是敢于挑戰(zhàn)，迎難而上，才從歲月和歷史的風雨中堅定地走了出來，成為人類的佼佼者。如果像大清王朝的八旗子弟那樣，成天提著鳥籠，行走在茶館之間，悠哉游哉，輕松快樂，沒有絲毫人生的壓力，卻也碌碌無為。

　　溫室的花朵雖然千嬌萬媚，終究經(jīng)不起風吹日曬；郊外的野草雖然任人踐踏，卻仍然能茁壯生長。輕飄飄的生命只能飄蕩在空中，漸漸離開人們的視線，沉甸甸的生命卻能扎根于大地，為世人所贊揚。梅花之所以動人，是因為它經(jīng)受了霜雪的洗禮；蝴蝶之所以美麗，是因為它經(jīng)歷了羽化的艱辛；黎明之所以令人向往，是因為它忍受了漫長的黑暗。我們的生命之所以美麗，是因為它敢于挑戰(zhàn)，迎難而上。

　　海子詩說：“面對大海，春暖花開。”顧城說：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。”多么膾炙人口的詩句，可就是寫出這樣美妙詩句的作者海子和顧城，在生活的錯綜復(fù)雜的壓力下結(jié)束了自己的生命，告別了輝煌的人生。著名演員張國榮從24樓飛身躍出的那驚人一刻，留給人們多少猜想，但重要的一點，他必然也是某種壓力的犧牲品。我們尊敬這些死者，尊重他們的選擇，但是我們同時又不能不指出，只有敢于挑戰(zhàn)、迎難而上的人生才是可敬可佩的人生。

　　人生是一塊百變的魔方，有無數(shù)種解法。但是對于壯麗的人生來說，有一種使命叫挑戰(zhàn)，敢于挑戰(zhàn)，迎難而上，哪怕失敗，也是英雄。

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇26

　　同學們，當我們面對一次又一次的測驗考試，當我們被一個個突如其來的意外事件搞得焦頭爛額，當我們遭遇挫折懊惱或沮喪的時候，你可曾想過，這些都是生活在予我們的挑戰(zhàn)。沒錯，在當今這樣一個充滿競爭的社會中，挑戰(zhàn)無處不在。無論是在學校里或是社會上，無論是現(xiàn)在或是將來，無論我們是否在意，我們都必然會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)。在學校里有各科的考試，同學之間怎么樣融洽地相處，如何與老師進行更好的溝通等等，這些對于我們都可以說是挑戰(zhàn)。

　　這樣的現(xiàn)實要求我們必須敢于接受挑戰(zhàn)。因為通過挑戰(zhàn)，我們能不斷地磨練自己，提升自我素質(zhì)，使自己的心理更加成熟。敢于接受挑戰(zhàn)，我們的生活會充滿激情與活力；敢于接受挑戰(zhàn)，我們的內(nèi)心亦會充滿斗志和上進的動力。也只有敢于接受挑戰(zhàn)，將來當我們真正踏入這個社會的時候，我們才不會輕易地被困難多擊倒。我想，在敢于接受挑戰(zhàn)這個話題上，有太多人在我們面前樹立了榜樣。劉翔就是其中之一。大家都知道，在04年雅典奧運會上，這位中國的奧運健兒用12秒91讓整個世界向我們祖國投來了贊許、尊敬的目光，讓世界重新認識了中國，?甚至可以說是亞洲。我還清楚地記得劉翔跑完比賽后在運動員通道中接受記者采訪時的那一臉抑制不住的激動、喜悅。他握著拳頭，興奮地說道：“我就是要證明，黃種人一樣可以拿第一！”劉翔頂住了巨大的壓力，面對挑戰(zhàn)毫不畏懼，憑借著自身的實力和努力，最終奪得了奧運會的冠軍，為祖國爭光的同時，也贏得了許許多多人的尊敬、甚至崇拜。

　　其實這樣的精神在我們同學當中也并不缺乏。比如上個月成功舉行的風帆杯大賽，我們就有不少同學積極參與，挑戰(zhàn)自我，在實現(xiàn)自我價值的同時也為班級爭了光。就在昨天，學校舉行了本屆風帆杯大賽的頒獎典禮，下面就讓我們一起來看看昨天現(xiàn)場的精彩畫面。當我們看到獲獎?wù)邆兏吲e著獎杯，滿臉成功的喜悅，我們不免會想起那些同樣參加奧運會而沒有摘得獎牌的奧運健兒們，難道他們就是失敗者嗎？他們同樣勇敢地接受了挑戰(zhàn)并努力地奮斗了，在這個過程中，他們都有了收獲，這正是敢于接受挑戰(zhàn)的意義所在。當然，敢于接受挑戰(zhàn)并不僅僅是在嘴上說說，我們要在平時的學習生活中注重積累，做好充分的準備。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”我們只有在平時就注意自己的言行，經(jīng)常地進行自我檢查，以提高自我素質(zhì)，個人修養(yǎng)，這樣的話，當我們真正面臨挑戰(zhàn)，才可以毫不畏懼，胸有成竹地說一聲：“I?think?I?can。”最后，我想說的是，眼下我們就有一次很好的自我挑戰(zhàn)的機會，那便是一星期后的期中考試。

　　我相信同學們都已經(jīng)早早地開始復(fù)習應(yīng)考。在次，我希望同學們都能發(fā)揚誠信、求實的風格，對自己充滿信心，把握這一次挑戰(zhàn)自我的機會，不管怎樣，你一定會有所收獲的。同時也祝愿所有同學都能發(fā)揮出自己應(yīng)有的水平，取得令自己滿意的成績。

　　勇于質(zhì)疑敢于挑戰(zhàn)高中作文 篇27

　　窺向時代的無盡曠野，有諸多高山雪峰林立，它們的名字，喚作“不可能”字的斷言，猶如黑暗深淵，使萬千旅人就此停住腳步。可細細挖掘，我卻看見那一個個勇敢的身影，在歷史的大河中逆流而上，他們把不可能推到，吹響勝利的號角；他們，叫做挑戰(zhàn)者。

　　日且當空，創(chuàng)造傳奇。她在那個群雄傲立的朝代，不懼他人的反對，將不可能變成了奇跡的綻放。作為天子，她敢為天下苦，挑戰(zhàn)古法條文，世人偏見。終于，金鑾大殿上，一代女皇，如鳳凰于飛。她也曾遇到險阻磐石，她也曾被萬千猛獸遮住遠方，但她選擇了不斷挑戰(zhàn)，跟著心之所以向前行，所以，玫瑰般鏗鏘的人生絢爛綻放，無言碑文卻開創(chuàng)歷史先河。

　　挑戰(zhàn)，是擊退一個又一個否定，不斷走向更遠的前方。

　　慌亂年代，他是一代首相，引領(lǐng)人民前行，可年少的他，卻是一個一當眾講話就臉紅，期期艾艾的男孩，又無數(shù)人曾說他不可能有成就。但他卻在一片質(zhì)疑中不斷挑戰(zhàn)自我，堅定志向，刻苦練習講話。克服口吃的毛病。成為一國首相。

　　二戰(zhàn)中，我們望見丘吉爾那偉大的背影立于舞臺，用慷慨激昂的演講，成為英國人民每天的精神支柱。那“不可能”的枷鎖終究在他的挑戰(zhàn)下化為無形，在那勇士的精神前變?yōu)榱恕翱赡堋薄?/p>

　　挑戰(zhàn)，是不斷向前，終于遇見更好的自己。

　　我曾認為不可能有人找出宇宙神秘的真相，卻發(fā)現(xiàn)牛頓于教堂的黑暗小屋中獨涉書山，挑戰(zhàn)世界的難題，終迎來豐碩成果。我曾相信，不可能有人從殘缺的身體上勾勒出生命的軌跡；卻看見史鐵生不懼軀體意外，挑戰(zhàn)生命可能，終用思考實現(xiàn)向偉大的跨越；被嵌入安靜的地壇，著一切的一切，都因為有了挑戰(zhàn)的精神，才有了奇跡的閃耀。

　　挑戰(zhàn)，是用堅定的意志，終把不可能變?yōu)榭赡堋?/p>

　　歷史的長河千回百轉(zhuǎn)，時代的前進猶如列車，讓這列車向前飛行部息的，正是人們不斷挑戰(zhàn)的精神，“不可能”，猶如枷鎖，禁錮了前行的步伐，猶如高墻，阻礙了靈魂的不斷升華。但仍有這么一群勇士，他們身披戰(zhàn)甲，不懼一路刀光劍影，挑戰(zhàn)著人所不能，突破著層層否定，把一個民族的故事書寫得蕩氣回腸，把文化，不斷推向遼闊的江海，把人類的可能，拓開了又一片疆土。王爾德曾在文中寫到；“我們都處在溝壑底部，但我們中，似有人在仰望天空。”置身似水流年，我們都是一樣的存在，但卻有人，把不可能變成了可能，迎著險阻，逆流而上，喚醒了人生的芬芳，愿你我都具有挑

　　戰(zhàn)的精神，負著勇士的光芒，走向人生的又一遠方。

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