底色高一作文（精選36篇）

　　在日常學習、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的底色高一作文，希望能夠幫助到大家。

　　底色高一作文 1

　　世界的背景色不是白色也不是黑色，而是灰色。

　　六朝古都南京，在南京出生長大，無數(shù)人文風情中我最愛的就是它的弄堂。

　　也許你會問我，南京的小巷有什么特別的？無非就是白墻白瓦，跟所有城市的小巷一樣。

　　不，不是。我也見過北京的小巷。如果把北京的弄堂比作海洋，那么南京的弄堂就是走在山河里的小溪。

　　海洋從明到暗都存在，海面是那么平靜溫柔，海浪是那么閃耀著金光，眼前的視野是那么開闊明亮，往往隱藏著深深的'暗礁。弄堂面對燈光的一面幾乎是燃燒的，而燈光后面的一面漆黑潮濕，像一團無法溶解的濃墨，鎖住了一切說不盡的痛苦。

　　在南京胡同，沒有明顯的明暗界限。是光明與黑暗的交織。黑暗可以存在于光中，黑暗也可以通過光。雖然墻壁依舊潔白如雪，瓷磚依舊黑得像中國女孩明亮的眼睛，但是放入人們心中的卻是淡淡的灰色。

　　世界的底色和南京的弄堂一模一樣。南京的小巷都是包容的，甚至是包容的。它給了你一切，無論是貧窮，市場，還是人與人之間天然的溫暖。

　　巷子里有個小腳老太太，刻板不茍言笑。當孩子們看到她時，他們不得不繞道搖晃。但是有一天，一個四歲左右的小女孩哭著看著掉在地上的糖葫蘆。老太太站起來，顫抖著走到小女孩身邊，從袖口里拿出一顆糖，放在小女孩的手心。小女孩淚眼汪汪地盯著珠兒，說了聲謝謝。老太太彎下眉毛，盡管笑容依舊悶悶的。

　　黑色和白色都有過度和極端的成分，只有灰色才是真實的。

　　灰色，不能染成白色，不能涂黑。正是因為在黑暗中看到了白色，在反復的失望和打擊下看到了更好的可能而不是最好的結(jié)論，所以即使跌跌撞撞，也要堅定地走下去。

　　所以，世界上所謂的人性，不是沒有雜質(zhì)和丑陋的善，也不是看不到光明的惡。但偶爾油嘴滑舌卻不苦，偶爾失望卻不怨天尤人，無論你經(jīng)歷了多少委屈和痛苦，或者看到了世界的陰暗面，你對世界還是有善意的，對身邊的人還是溫柔的，內(nèi)心還是富足的，對一切還是有熱情的。

　　我一直相信，即使在最寒冷的冬天，灰色的石頭也會在寒風中閃閃發(fā)光。

　　底色高一作文 2

　　每個人都是有顏色的。我曾站在行色匆匆的人流之中，看著他們臉上的歡欣或是煩躁，甚至是低頭看手機的沉浸其中的歡樂，總覺得自己蒼白的幾近消失。每個人似乎都知道他們要去向哪里，不管彼岸是平庸還是偉大。他們身上的顏色如此鮮明，在我眼中成了令人嫉妒的刺眼的一團。

　　找不到屬于自己的顏色的人是可悲的。像我一樣，他們太容易迷失自己，找不到自己要去往的方向——或者他們原先也沒打算去哪里。我總是迷茫，在不同的價值觀中搖擺不定，像事秋風中草地里一株瑟瑟的小草，隨時準備被連根拔起，身不由己地飄向遠方。有是對自身產(chǎn)生懷疑，叩問聲像電影中的畫外音一樣傳來，問得我脊背發(fā)涼，全身發(fā)顫：是啊，我是誰，我將去向哪里？

　　我為自己的蒼白而失落，因而尋找底色暗淡的原因。

　　底色的內(nèi)涵在于“何去何從”，因此擁有底色的第一個前提是擁有故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)是人的精神背景。擁有故鄉(xiāng)的人是幸福的，這是因為他們不用四處漂泊便已找到了自己的精神領地。我生長于蒼茫的住宅區(qū)中，20世紀初信息技術的發(fā)展，使得一臺臺式電腦丑陋笨重的身軀占領了狹小臥房的寫字桌。即便是我這樣的小孩子也鮮有完全親近自然的機會。透過油污累積的公用廚房的窗戶，再幼稚的雙眸都能窺見柴米油鹽間生活的茍且。我羨慕父親提到家鄉(xiāng)時眼中閃爍的亮光，透過他的眼睛，我能見到一個少年的'摸樣。故鄉(xiāng)的吃食和景物，在他心中成為一個標志，無需前往便能為心找到安歇之地。他可以不用為“自己屬于哪里”這個問題而迷茫，因為它的顏色是故鄉(xiāng)給與的。

　　獲得底色的另一途徑是尋找去往的方向。生命的方向清晰了，靈魂便不會在不安中掙扎。外部世界混亂浮躁，像是巨大的磁場，使得磁針到處亂晃，搖擺不定。內(nèi)心的力量不夠強大，便不能停歇下來，在其中找到屬于自己的位置。所有觀點都聲稱自己是正確的，所有的聲音都尖叫著告訴你應去做這做那之時，若沒有屬于自己的心靈路標，就注定成為沒有顏色的人。

　　我想這種迷茫不止屬于我一人。它還存在與許多同樣蒼白的人身上。而現(xiàn)在我們所做的一切，所謂“變得更好”，無非是讓每個人都找到自己心靈的歸宿，尋回屬于自己的底色，也尋回屬于這個世界的底色。

　　底色高一作文 3

　　爺爺是典型的中國農(nóng)民，在他身上可以看到一切中國農(nóng)民的品質(zhì)，勤勞樸實善良。他常說“苦了自己沒關系，不能麻煩到別人。”沒有任何華麗辭藻，就像他的人生，如水一般平淡，如土地一樣堅實。

　　日出而作，日落而歸，面朝黑土，背朝天。就這樣，在他那幾畝田地中，春播秋種。記得那時化肥已經(jīng)很普及了，但爺爺總是要留下一畝地種綠肥，他總執(zhí)拗的說“什么肥都抵不上我這天然肥。”的確是這樣，不管是蔬菜還是水稻，在我們看來那就是最美味的食物。

　　爺爺還不止于此，他一生在田間勞作，將畢生心血傾灌在這片土地上，播種結(jié)束或是插完了秧，爺爺便會提著一個小桶，裝著花瓣，來回的撒在田中，在他看來這樣的'糧食長出來，伴著花香。是否有花香，我早已忘記，但爺爺?shù)募儤泔L氣印在我的腦海里不能忘記。他耕種著這片土地，長出了一種果實叫樸實，那是爺爺生命的底色。

　　而這幾年，爺爺由于身體原因基本不種田了，由于無事，他又戀起了燒香。每每回老家，所聞到的，不是飯菜的香氣，而是香火味兒。家中最顯眼的便是那一尊烤瓷的觀音像，觀音手持楊柳玉凈瓶，眼睛微閉，它的正下方是一爐香灰，總是有幾根深紅的點燃的香插在其中，冒出縷縷細煙鉆入鼻中。一種濃厚中帶有絲絲熏味兒的氣味，并不好聞，但到底也是令人遐思的。

　　只記得那時爺爺教我上香，點燃三只香，雙手輕握，兩臂舉著香向前伸，將頭埋下，閉上雙眼，虔誠的拜三拜，心中默念著期盼的內(nèi)容，最后將三支香插入香爐。我每每都是與爺爺一起做的，我能看到爺爺凝望著觀音像的眼神是那么真誠，那么純粹。結(jié)束后他總要笑著摸著我的頭，說“做人要用真心，觀音才會保佑�！�

　　我知道，爺爺根本不信佛，他所祈禱的只是家人的平安快樂，用他的真心去期盼幸福。

　　香雖燃盡，氣息仍存，他的樸實，他的虔誠，他的真心，是他生命的底色，沒有斑斕的色彩，只有那無華的淳樸，無形中也渲染著我的底色。

　　底色高一作文 4

　　“下雨了!”外面孩子們的笑鬧聲引起了我的驚奇與詫異。我不喜歡下雨，拘于城市的鋼筋水泥，疲憊于城市的光怪陸離，盲目于生活的急促與不屑一顧，我已不能再忍受秋雨滑涼的觸感與秋聲凜冽的氣息。

　　可是......冰冷的防盜窗外是孩子們的王國。她們笑著，鬧著，沖進迷蒙的雨簾，找個雨水最旺盛的屋檐下，擺上從爸爸那偷來的啤酒瓶和從媽媽那竊來的小碗。雨聲脆響，檐下人醉，秋葉搖搖欲墜。這宇宙空間永恒的自然之聲，使我沉謐，靜默如謎。

　　恍惚之間，我看到了天地混沌、鴻蒙初辟的大同狀態(tài)。這樣的孩子，這樣瑩明澄澈的心靈，只怕放到陽光下，都是透明的。它們是大自然的孩子，在大自然的懷抱里棲息嬉戲。以宇宙洪荒、造化自然所賜予的樸野底色，在天地間俶而遠逝，往來翕忽。

　　沙沙的熱烈的雨點向我急切地訴說著那屬于我的生命底色：我曾攀山渡水，穿梭于云霧繚繞的青山;我曾于花臺小草叢雜處，以草木為林、以蟲蟻為獸;我曾于晚霞燦爛的遲暮，吻到山的脊背顫動......“裁花為衣，摶山為缽，扣石為鐘鳴，拂花為琴音�！边@是我，這真的是我!

　　吾心若掛鉤之魚，忽得解脫。我真想當即找一個螢火飛揚，清風襲來的夏夜的小河，在沉靜的天河下，撐一支生命的'長篙，劃開河水，每走一步都像敲碎了水晶似的，縱“一葦之所如，凌萬頃之茫然”。

　　但我不能。在“不忘初心”的時代呼喊下，在“回歸本真”的人生憧憬中，人們又走進了城市，走進了一個個水泥方格子里，投身于忙碌的生活，留給山川草木的只是匆匆離去的背影。歷史時長是荒誕的，人生有時是荒繆的。難怪歐陽修道：“人為動物，唯物之靈。百憂感其心，萬事勞其形，宜其沃然丹者為槁木，黟然黑者為星星�！痹跉v史的洪流下，在所有人都無法改變的命運之前，回歸生命底色，有時真的是件很奢侈的事情。難怪木心有這樣的人生追求：“萬樹攢動火樹銀花不必等我，如欲相見，在各種悲喜交集處，我能做的只是長途跋涉的返璞歸真�！边@句話道出了當代欲歸底色而不能的人們應有的最佳生活狀態(tài)，從這個角度上看我們也不是別無先擇。

　　不能“采菊東籬下”，那只能在心里修籬種菊，只能愛著當下，愛著我們經(jīng)歷的一些悲歡，愛生活饋贈的一切，對生活抱以積極的態(tài)度，虔誠地愛著這個時代。雪飛炎海，此心安處是吾鄉(xiāng)。江山板蕩，銅駝荊棘，胸懷回歸本真的樸野底色，進入嘈雜的人世修行，長途跋涉的返璞歸真。

　　活著，走著，看著，愛著，欣喜著，懷有一分“看山青，曉山長”的生命底色，實在是一種美麗的生活姿態(tài)。

　　底色高一作文 5

　　晚風拂起，落葉紛紛。夏日龐大的身軀只剩得稀稀泠泠。同時風還是一樣無情的襲擊，直到它剩下光禿禿的軀體，仍然誓不罷休。心情如同凄涼的天氣，一個人，毫無思緒，一個人站在陽臺，思索著。不知從什么時候和父母的距離有這么遠，而且真的真的好遠好遠！

　　又是一年中秋節(jié)，萬家燈火，喜笑顏開，家人團聚的場景似乎很常見，但是，對我來說那只是一種奢望！望著天上發(fā)著淡淡光芒的月亮，沒有“每逢佳節(jié)倍思親”的傷感，有的只是習慣性的孤獨。

　　“怎么了？外面冷，回家坐吧！”媽媽從房里走出來，輕輕的拍著我的肩膀�！皨專�我想過中秋節(jié)！”我將頭慢慢轉(zhuǎn)向她�！敖裉觳痪褪侵星锕�(jié)嗎？屋里還有月餅，要吃嗎？”媽媽一臉疑惑�！拔艺f的不是這樣的中秋節(jié)！”我恨恨的說�！澳恰�…你……？”“你是知道的，我想要一家團圓，一家人一起，一起賞月吃月餅！”“你爸不是忙嘛，他說過了，一有時間就回來！”“有時間？他每次都這么說，可是……可有哪次是真的……別人總是家人團聚，而我，只有對著月亮發(fā)呆！我是真的真的好想爸爸�！蔽揖従彽膶㈩^轉(zhuǎn)回，將頭低下，讓劉海遮住眼睛，讓眼淚默默地流下，無盡的流下！“我知道，我知道、我替他保證，有時間一定會回來！真的`！”媽媽雙手扶住我的肩！我搖了搖頭、不再作聲！

　　媽媽替我披上一件衣服，進屋了。我又將頭抬起，望著天上愈加園亮的月亮，并沒有被它的美麗所折服，感受到的只有它的清冷，而且愈加嚴重。起風了，樹葉嘩嘩的作響，一片又一片的樹葉落下，枯黃了，歸根了！我突然覺得好冷，好冷，又將衣服裹緊了些，真的好冷，透過心的冷！

　　院子門被推開了，聽到了行李箱滾動的聲音，“我回來啦！”一聲熟悉又因長時間沒有聽到而陌生的聲音響起。我尋聲抬起頭，那是一個消瘦的人，領著大包小包，滿臉笑容。我不顧一切，飛一樣的奔向他，緊緊地抱住他，因為，他是我最想最想的爸爸！

　　晚風拂過，搗亂我的頭發(fā)。給人一絲寒意，不禁寒醒我對往事的回憶。記憶中，父母把最好的給了我，自己卻在歲月中不斷的蒼老，他們不管發(fā)生了什么都是愛護著我的，愛不會隨著時間的變遷而發(fā)生改變，只會像父母額頭的皺紋加深一樣增加。人未變，愛未變，愛越深，底色越深。

　　底色高一作文 6

　　窗外，大街上形形色色的人們，一臉煙火風塵撲面穿梭于馬路，汽車的尾氣沿著鋼筋水泥的高樓大廈緩緩而飄，最后消失在灰蒙蒙的天空，看上去五顏六色，光鮮美麗的城市，似乎被籠罩在灰色的結(jié)界中，就連路邊的綠樹都是那么的強顏歡笑。

　　冷漠地收回視線回到電腦屏幕，手指在鍵盤上來回翻舞，一個個機械的字體魚貫而出。突然，媽媽推門而進，“下午去爺爺家吃飯。”大腦中的字符戛然而止，想起那個山清水秀的小村莊，那個仙鶴般云游閑散的老人，我身心不禁輕盈起來，睜開眼，呼出一口濁氣，我加快了打字速度。

　　幾小時的路程，身邊的風景煥然一新，像被重新粉刷過的墻，不同于城市里的鱗次櫛比的高樓大廈，讓人應接不暇，老家的青山綠樹，藍天白云，只讓人心曠神怡。如果說城市是一張濃墨重彩的京劇臉譜，完美的外表讓你無可挑剔，老家就是一幅素凈淡雅的山水畫，可以隨心所欲地在哪兒添上一筆自己喜歡的顏色，無拘無束。

　　當熟悉的青石板那樣真實地被踩在腳下，當黃燦燦的桂花飄在了我的面前，當沁雅的.墨香鉆入了我的鼻尖，我突然感受到那些被強加在自己身上五彩斑斕的標簽終于褪去，每個人出生時都是一張白紙，而故鄉(xiāng)就是這張紙的底色。

　　輕移腳步走進院中，青石案上宣紙靜躺，書寫它的人，硬朗如舊。爺爺把筆交予我，示意我書寫，我抓起毛筆，生硬地寫了幾個扭曲的字，搖了搖頭。打字已成為了文字交流的主要工具，硬筆我尚且生疏，又何況這揮毫灑墨的軟筆。爺爺輕嘆不語，接回毛筆繼續(xù)書寫�？粗鵂敔斆寄块g專注的神情，我不禁第一次用心觀察那毛筆字�！包c似高山之墜石，橫如千里之陣云，撇如陸斷犀象之角，捺如崩浪奔雷�！辈煌�于衛(wèi)夫人鐵畫銀鉤，鸞飄鳳泊的精細筆法。爺爺?shù)淖忠蝗珙佌媲涞臅�法，力透紙背，闊大寬正。流連于行云流水的書法，我感受收到了一種電腦整齊排列的文字都無法體現(xiàn)的漢字文化，就好像科技鑄造的花花世界所不能表現(xiàn)的純色。

　　輕撫院內(nèi)的每一棵樹，每一專瓦，每一寸土墻，它們的顏色都是那么樸實，院中的那個人也如此，他們都沒被城市這所染房所污及，他們都還守著生活的底色。

　　底色高一作文 7

　　青春一文中有言“Youngishotaperiodoftime,it’sastateofmind”其大意是在講青春不是生命中某一時段，而是一種年輕的心態(tài)，這令我似感受那四月微風吹拂過面龐輕緩而又溫潤的觸覺，像是夏日里檸檬氣泡飲的爽口；抑或是那純色或拼條色紋的底衫映在熔金的月光下映出輕薄的水彩畫般的顏色，眼睛透過梧桐葉間隙大小的光斑瞳孔便有了微明的淺色，若是你細心觀察，大概會陷于眼間閃耀璀璨中的一片星辰與大海……

　　曾徜徉于草坪間，任思緒自由地翻飛，那些記憶恰似騎乘鯉錦的精靈縈回而前，有如那段時間的真切模樣在我心中未曾退卻。海子詩中“你無力償還”和那“頭頂寂寞在燃燒”，梭羅筆下亦有“太陽都只不過一顆晨星”。

　　當我們偏質(zhì)一隅，月觀一路而來的滋味體驗不只是那些湛藍如天際的行空天馬而是稍加留意的仔細敏感。

　　當我行于舊時的經(jīng)歷之中空氣中自由洋溢的味道似溫軟如前，倍感幸福。身處幼嫩與成熟的十字路口，唯有舉目伸手，看那細碎的銀河傾瀉而下，留下滿手的燦爛熠熠，我們的選擇可以摩登可以前衛(wèi)；可以同博古之今，也可舉世界之變。這大概是最兼容并包的.一代，筆下沉穩(wěn)深邃的今已亭亭如蓋也，旁為毛姆閱讀是一所是一所隨身攜帶的筆記讀書日志。

　　人卻還是“fivehundredmiles”里說不盡的漂泊與空虛孤單。

　　我們就似一個個小行星在彼此軌跡中交匯相遇轉(zhuǎn)身以后又奔赴不同軌道，前路是宇宙間無限的黑暗冰冷。

　　每個人都是一個矛盾的聚合體。

　　偶來迷茫無意間登錄了instragm，看到依舊美好如初的笑顏，那些認真生活的模樣，深深地影響著我，照片墻上明媚開朗，玻璃花房里培植獲趣；品嘗那些松軟紅絲絨蛋糕，至于一張清新悅耳的nouse風格CD，不愿離開，倍覺熱愛這個年代。

　　那該是什么樣子的照片呢？來紀念自己的日子呢？那會像精致邊框紋飾的照片，日式的唯美濾鏡吧。

　　用以映服自己的生活，不論什么樣子的照片都是美妙尤物的寫實。正如生活的底色青春的底色美妙如初。我們青春生活的底色其純凈而美妙，正如曲名《youngfree》隨著節(jié)奏感受夏日的清爽魅力。

　　當車子飛馳上第五大道，我們將終獲自由。兒時的玻璃珠歡樂，雨天的悲傷也好，全部都不要忘記，那是我們世界的見證，水晶球飄零的雪花中亦有著遠方沙漠奇妙的落霞之景。——這世界的底色的純凈等待我去探尋。

　　當我舉手觸摸著星空，終于不覺寂寞，放上車載CD，一路行駛到地球邊際�！癥oucanfly.”

　　青春的生活的底色是透明而純凈，想躺在草坪上，藍天之下，想著天際的星海，閱讀天空的破膚。

　　這樣的土地底色大概是青春最耀眼的模樣。尤物永在。

　　底色高一作文 8

　　人生如如同一張畫紙，由最初的白紙漸漸被各種色彩填充，最后成為一幅第一無二的畫作，繪成了我們絢麗的一生。

　　但是，每一幅畫盡管色彩斑斕，它們終究都有相同的底色。那我們的底色是什么呢？

　　回顧歷史，古往英豪都有他們的底色。義薄云天，千里走單騎是關云長的底色；一身是膽，單騎救主是趙子龍的底色；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖是譚嗣同的底色……

　　晉代陶淵明最后一次做官于四十一歲。有一次，縣里派督郵來了解情況。有人告訴陶淵明那是上面派下來的人，應當穿戴整齊，恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽后嘆了一口氣：“我不愿為了小小的縣令的五斗薪俸，就低身下氣去向這些家伙獻殷情。”說完，便辭官還鄉(xiāng)，開始了他“采菊東籬下”的田園生活。高風亮節(jié)，不為權貴所染便是陶淵明的底色，也正因為其堅守底色，陶淵明才成為我們心目中的小小英雄。在這歷史的長河里，無數(shù)的風流人物皆有著他們的底色并且堅守一生，也終究是這些底色成為了他們一生的代言。

　　生命是短暫的，但生命也是永不停息的。在我們的生命里，應當如何堅守底色呢？

　　嵇康用《廣陵散》告訴我們堅守底色，就是要堅守生命的氣節(jié)，保持不變的信念。

　　李白用他的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！备嬖V我們堅守底色，就是要保持自信與不屈，用一種樂觀的態(tài)度面對生活。

　　反觀現(xiàn)在，無數(shù)的刑警用自己的生命告訴了我們，堅守底色就是要打惡懲霸，除暴安良，鐵面無私。堅守底色對于他們來說就是堅持對人民群眾的.那一份赤誠的愛，堅守生命的浩然正氣！

　　可如今，街頭巷尾滿是外來語的廣告，欺善怕惡的人更是比比皆是，。傳統(tǒng)文化被人漸漸遺忘，中華五千年來的傳統(tǒng)美德被無數(shù)人自我拋棄。我不禁在想，中國人的底色還在么？

　　所以，發(fā)揚我們的本色，堅守我們的底色吧，讓正直、寬容、堅忍、謙恭這些美好品質(zhì)世世代代的傳承下去，在底色的基礎上，繪出最絢麗的畫卷！

　　底色高一作文 9

　　盛唐之下，有“且樂生前一杯酒”的青蓮居士，獨自風流，不慕榮利；宋有“一蓑煙雨任平生”的東坡，我行我素，淡然自若；北末南初，有“笑談渴飲匈奴血”的岳飛，赤膽忠心，精忠報國。他們時刻堅守著自己的精神底色，縱然有狂風暴雨，心也歸然不動。

　　我們也需要底色。

　　一、尋找

　　五花馬，千金裘，卻換美酒同飲。這樣的灑脫我們沒有；為天地立心，為生民立命，這樣的抱負我們也沒有。于是我們就理所當然的認為我們平庸于世，無所作為。可并不是只有我們耳熟能詳?shù)摹盁衢T品質(zhì)”可以成為底色，底色其實就是我們由內(nèi)而外散發(fā)的對自己有促進作用的精神。也就是說我們每個人都有自己可以堅持的東西。我們可以執(zhí)著于什么？

　　二、尋得

　　執(zhí)著于心中的善良。這種善良不是傻白甜的愚蠢無知，你的善良要求你用感性理性相結(jié)合的眼光看待周遭的人事物。無論是朋友還是陌生人，在需要我們施與援手時我們從不吝嗇，但記住善良不意味著犧牲原則傷害自己，你需要堅守的就是這個原則底線；

　　執(zhí)著于青春的一腔熱血。這不是古惑仔的肆意妄為，你的青春要求你將汗水灑在陽光正好的拼搏之路上，要知道學習不僅僅是為了功成名就，更是為了磨礪身心，讓自己腹有詩書氣自華。同時，我們作為21世紀的弄潮兒本就有的朝陽般蓬勃向上的生機，我們讀萬卷書，更應該去行萬里路，如徐霞客那樣親自尋山訪水，切身實踐，你需要堅守的就是現(xiàn)在的這股朝氣。

　　這比我們單純的誦讀圣賢偉人的高尚情操要實際的多，也是我們目前所需要的，我們或許暫時做不到狂風暴雨后露出一道宜人的彩虹以示輕松，但至少在被積雪壓過后可以抖抖肩膀依舊挺直腰竿。由此可見我們?yōu)樽约簩さ米约旱木�神底色是多么重要�?/p>

　　三、迷失

　　堅守底色，反之則是遺棄與迷失。唐玄宗早年勵精圖治，到后來逐漸沉迷于歌舞笙蕭，最終推了一把唐的衰落；牛頓因為堅信科學的步伐開啟了經(jīng)典力學新的.篇章，可晚年時沒有了年輕時的意氣風發(fā)，研究毫無成果，結(jié)果放棄了科學之真，反而去苦苦的證實上帝存在，最后抑郁而終；現(xiàn)代，本該懷著仁心教導指引學生的學校，近期所暴露出的種種虐待體罰學生的惡行，以上個人或團體的“失禮”行為其本質(zhì)便是迷失了精神底色。

　　所以才需要堅守。

　　四、后記

　　水滋潤萬物，不與萬物論短長是“上善若水”，我們也需要尋找并堅守底色，使自己的生命有過盡千帆后的坦然自在，然后就可以一路高唱山歌出發(fā)前行。

　　底色高一作文 10

　　人間的底色，既不是白色，也不是黑色，而是灰色。

　　南京這個六朝古都，我生于斯長于斯，在數(shù)不清的人文風物中我最鐘情于它的巷子。

　　或許你會問我，南京的巷子有什么特別的呢？無非白墻黛瓦，和所有城市的巷子一樣充斥著市井氣。

　　不，不是的。我也見過北京的巷子。如果把北京的巷子比作海洋，那么南京的巷子就是行于山川中的溪。

　　海洋存在至明與至暗，海面如此平靜溫和，浪花如此閃著金光，眼前的視野是如此開闊明麗，往往會隱匿住深處的暗礁。巷子迎著光的一面亮得近乎灼眼，背著光的一面卻陰暗又潮濕，像一團化不開的濃墨，困鎖住一切見不得光的苦厄。

　　而南京的巷子，光與暗沒有明顯的界限，它是光與暗的交織，光中可以存有暗，暗中同樣可以透過光。雖然墻仍然雪一樣白，瓦仍然黑得像中國姑娘的明眸，可是投入人心上的是溫和的灰。

　　人間的底色同南京的巷子的底色如出一轍。南京的巷子是包容，甚至寬容的。它將它的一切都剖白給你，無論是貧窮、市井，還是人與人之間自然的'溫情。

　　巷口有個小腳老太太，古板又不茍言笑。孩子見了她也要哆哆嗦嗦地繞道�？墒怯幸惶�，一個約莫四歲的小姑娘哭著看著掉落在地面的糖葫蘆，老太太站了起來，顫顫巍巍地走到小姑娘的旁邊，變戲法一般從袖口拿出一顆糖放到小姑娘的手心。小姑娘瞪著還帶有淚珠兒的眼睛，俏生生說了句謝謝，老太太彎著眉眼，即使這個笑容依然古板。

　　黑與白都有過分與極端的成分，唯有灰色是真實的。

　　灰色，染不成白色也抹不成黑色。正是因為看見了黑中的白，在一次次失望與打擊下看見了更好的可能性而非最好的定論，才會哪怕步履蹣跚、跌跌撞撞，也要堅定地走下去。

　　所以，所謂人間所謂人性，并非是不含雜質(zhì)與丑陋的善也并非是看不見光的惡。而是偶爾伶牙俐齒卻不尖酸刻薄，偶爾失望卻不怨天尤人，無論經(jīng)歷過多少不公與苦痛還是看清這個世界的陰暗面，仍然對這個世界抱有善意并且對身邊的人溫柔，內(nèi)心依然豐富，依然對任何事情都抱有熱忱。

　　我始終相信，即使在最冷的冬天里，灰色的石頭也會在砭骨的寒風中擦出火光。

　　底色高一作文 11

　　世間萬物皆有其底色。底色，人人不同，但展現(xiàn)真實的底色使人更理性，使人更接近偉大。

　　堅持底色意味著不虛美，不掩飾。古有東施、西施，東施明知自己很丑卻一味掩飾，最終在歷史上流下“東施效顰”這一千古笑話。

　　東施的掩飾，沒有使自己流芳千古，反倒落得笑名。她盲目地崇拜、效仿別人的成功，妄圖消除自己底色上的缺陷，無異于天方夜譚。

　　然而戰(zhàn)國時期的齊國的無鹽女鐘離春雖也是丑女，但她并沒有加以掩飾，最終她憑借這自己的過人智慧，成為皇后，幫助齊國得以興旺強盛。

　　鐘離春與東施，兩人皆是丑女而最后的歷史地位卻截然不同。這是因為她們對待自己底色的態(tài)度不同，所以結(jié)果不同。

　　馮驥才曾感嘆“這是一片正在失落的精神家園”，啼笑皆非地批評之下，折射了當下社會最為缺乏的事物--------堅持底色，不虛美，不掩飾。人們向往他人的成功，對于成功者的經(jīng)歷，不加取舍，用于自己，想要通過盲目的套用來改變自己的底色，試圖通過喧嘩、吼叫來掩飾自己的缺陷。精神上的空虛和盲目崇拜，蠶食著基本價值體系。

　　風骨凜然的朱自清，是江蘇揚州人。”日本人侵略我國各地，占領許多本該屬于我大中國的領土......青少年應有愛國、愛家、愛自己的偉大氣節(jié)，打敗敵人、收復失地，誓雪恥辱……”這是來自朱自清1941年的演講，面對日軍侵略，朱自清絲毫不改變自己的'追求，李聞血案后，他帶頭起擬了著名的“反饑餓，反迫害”宣言，并在“抗議美帝扶日并拒絕美國救濟面粉宣言“上簽字，在自己身體不適胃病加劇的情況下還告訴家人“堅守底色”。

　　朱自清這種雅量，向來被人們傳道。心系國家，關心百姓，堅守底色，矢志不渝，朱自清那鏗鏘有力的疾呼，有力地敲擊著每一個中國人的心靈，他想讓每一個沉睡著的國人醒來，團結(jié)一心，堅持底色，對抗日本侵略。

　　不僅在個人，國家也亦然。當下崇洋媚外的蹊蹺事，物以“洋“為貴的荒唐不可勝記。當我們以國家的底色換來西方器物之時？難道我們就快樂了嗎？

　　歸根結(jié)底，請堅守底色，這樣既使在困頓窘迫之時也不會放棄希望！

　　底色高一作文 12

　　《道德經(jīng)》有一句話：剛強的人容易死，溫柔的人永生。不妨以柔為底色，以天下為最柔，騎天下為最堅。

　　玉柔軟干凈。正是以柔軟為底色，玉才能經(jīng)受住如此高溫的融化，才能轉(zhuǎn)化成潤澤和諧的外觀，才能被世人所保存，成為美麗高貴的象征。玉是養(yǎng)人的，玉是專德的，玉是軟的，可以夸贊傳播。柔軟是一種用來貼合自然的智能柔韌性。

　　善如水，水無爭利萬物。流水將柔和的智慧與淡然巧妙的結(jié)合在一起，滋潤著世間萬物。穹頂下的每一寸土地都有流水經(jīng)過的痕跡，除了藍天，每一個生命都靠水而存在。水早就建立在柔軟的基礎上，以柔軟的形式與萬物完全相連，再也分不開。試想一下，如果地震來了，或者火山爆發(fā)了，還有一部分人可以逃脫，但是如果水離開了世界舞臺，無論如何，沒有人能幸免。柔軟是向世界展示其重要性和亮點的巧妙手段。

　　過去，曲玲懷孕了，牽著手，思考著，高舉著；蘇軾笑赤壁，談古今；南山有陶淵明種豆，用蓮鋤；陶朱公有三個分散的家庭，在西湖劃船；梭羅帶著他的斧頭進入森林，這是自然的。面對黑暗和不公平的世界，他們沒有用鋼鐵抵抗，而是用柔軟的姿態(tài)悄悄地寫道，逃離了世俗的喧囂。他們在示弱，卻以柔軟為背景，堅守一顆初心。在這樣的環(huán)境下，才子圣賢就像枝頭盛開的花朵，這些溫柔的人用那些枝頭綻放的顯眼卻又兇險的花朵，避開了流動的泥土和塵埃的命運。他們守著清亮的月亮之心，如凈荷的水，與天地同在，與日月同在的廣漆。柔軟是明智的保存方法。

　　但目前，在巴赫金筆下這個喧囂的時代，加入冷嘲熱諷大軍的年輕人越來越多。他們所謂的“以僵化為背景，以堅定為態(tài)度與生活抗爭”，其實只是暴躁和暴怒過早地染指了他們的.歲月。他們所謂的“世界的荒涼”，只不過是因為他們忘記了，柔軟才是生命的本真。為什么不試著讓焦慮塵封的心放下，以柔和為底色，看三千的軟水？需要注意的是，過度的強硬有時候并不能彰顯你的英雄品質(zhì)，反而會把你推向深淵。與其去戰(zhàn)斗，去掠奪，去失去你的心，失去你的未來，甚至失去你的生命，不如以柔為底，去尋求同樣的初心，去保障你的生命，甚至以柔的姿態(tài)成為一個驚艷的強者。畢竟滴水可以穿石。

　　柔軟的靈魂會受到晨露的洗禮，受到晚霞的祝福，柔軟的背景一定會通向一個開放和平的新世界。

　　底色高一作文 13

　　或許是因為我是獨生女，自小就被父母呵護在掌心。我很少關注他人的遭遇，不愿特會別人的情緒，只顧著自己趨利避害。所以，我得感謝上帝，讓你陪伴我，外婆，是你親手為我單調(diào)的人生打上美麗的底色，在我蒼白乏味的底板上留下“悲憫”這一色彩。

　　我的外婆是個樸實的農(nóng)民，她年輕時吃了很多的苦，老了本該像很多老人那樣安度晚年，不再忙碌，可是她偏堅持年輕時那樣，剩飯舍不得倒，稍微能看見的情況下都不開燈，洗衣服都是手洗……勸了好多回，總改不了“摳門”的習慣。更令我不爽的是，外婆碰到捐款啦。乞討的啦，總毫不遲疑地掏錢。這使我極為惱火：你省吃儉用攢下的錢就用于這個。

　　終于有一天，外婆買菜回來，興高采烈地告訴我：“田寶，小區(qū)門口有個大學生站那兒籌款，說幫助他創(chuàng)業(yè)，我順手給了他20元”

　　我臉沉了下來，挖苦到：“20元夠交好幾度電了，你捐了以后，又要省好幾個月了吧”

　　“他看上去實在可伶”外婆興致低落了下去，放下菜“給他點錢，幫他創(chuàng)業(yè)，也是件善事”

　　我憤憤地合上書，站起來“行，行，你有本事，你去做觀世音普救眾生，救濟天下，我不攔你！”

　　什么事嘛，我“義憤填膺”他沒錢和你有什么關系，用得著你幫他？自己生活的那么拮據(jù)，還把省下來的錢往別人身上投？我真的搞不懂外婆的思想。

　　外婆怔怔地望著我，仿佛剛認識我，過了將近一分鐘，她輕輕嘆口氣，走到我旁邊坐下。心平氣和地合我解釋，聲音溫柔而有力。

　　“田寶，你應該多為別人想想，我們過著衣食無憂的`生活，我們是幸運的，可是面對那些不幸者，我們是不是也要伸出援助之手？你將來也會成為一名大學生，可能也想嘗試創(chuàng)業(yè)，到那時我希望也有人能幫你。”

　　外婆的話樸實無華，她只是向我傳達一個簡單的道理——人應當有悲憫情懷，對他人的不幸遭遇表示同情。盡自己所能施以援助。

　　后來。我逐漸明白，悲憫是溫柔心的源泉，悲憫是菩提心的種子。唯其悲憫，我們才會敏感，唯其悲憫，我們才會珍惜。我學會了舍身處地為別人考慮，看見那些地震后無家可歸的受苦者，看見也病痛做斗爭的孩子，我悲嘆一聲，發(fā)出鼓勵，提供支持。

　　我看出外婆精神的底色是柔軟的淡粉色，以悲憫的情懷包容一切不幸，而他感染著我，在我生命中那小小的底板上，涂抹溫暖的橘黃色，蘊含無限的力量。

　　底色高一作文 14

　　記得那年盛夏游北京，路多人多車馬多，記得旅館樓下的紀念品商店，我曾在那里買了蜜餞，記得未名湖與白塔，記得故宮頂上琉璃的瓦。

　　然而，不只首都，泱泱吾華夏，上下五千年，區(qū)區(qū)文化色彩豈足道哉？塞北，彎弓、青天、碧草、黃風、射大雕。中原，拱手、大道、白墻、紅瓦、論詩賦。江南，搗衣、小橋、流水、明月、笑佳人。而它們重重疊疊，交織融合，南北貫通，愈發(fā)讓人覺得懵懵懂懂，高深莫測，變化無窮。近年來，國際上興起一股中文熱，友人們卻大多乘興而來，敗興而歸。我想，其中，大部分原因即是她的復雜。

　　可是，即使是再復雜的楚辭、漢賦、駢體、驪文，也都歸于簡單。這種簡單就在于它們都具有一種抽象純粹的情感。即使在最為深沉的夢里，這種情感也未曾停止流動。只是，在歷史的滾滾煙云里；天地所為的熔爐中，這“河流”或是枯竭于涸；或是止步不前；或是“急流勇退”；又或是“奔流到海不復回”。情感的存在實無固定性，亦少再現(xiàn)性。然而若附于一個抽象名詞上去求實證時，“文化”，卻有它永遠的意義。明確而單純的共同愿望重現(xiàn)了明確而單純的文化。

　　我曾聽聞佛語，“芥子納須彌，須彌藏芥子”。“一花一世界，一葉一菩提”。我們可在大海中發(fā)現(xiàn)一滴水，也可以從中看到陰晴圓缺、潮汐變幻。中國文化便也如此。從故宮屋脊的`吐水獸，可窺見中國古建筑的精奧；從紫禁城的對稱式，可深得皇家的恢宏氣度；從蘇州園林的精巧別致，可悟會秦淮人家的七竅玲瓏；從詩經(jīng)時代的十六字“馬”，可深諳中國詞匯的博大精深；從甲骨到簡體；從文言到白話；從象形到具體；從繁到簡，由古至今——中國文化在無數(shù)的領域，無數(shù)的界線中成長、蛻變，終于長成一塊璞玉，溫潤而不失氣度，謙和而不失堅硬，無數(shù)志士仁人，騷人墨客集其心脈而養(yǎng)出的玉�。∮⑿鄣男亟蠛颓閼�，天才的智慧和經(jīng)驗，勇士的傳奇和絢麗無不凝結(jié)其中，而善良與堅韌是其不變的底色。

　　這是一個日新月異、快速更新的時代，這是一個風雨兼程、庸庸祿祿的時代，而你仍然堅持你的神秘，提升你的價值，在歲月的滌蕩里愈加精粹完善。你用你的行為有力地打破了那些“古文應退出歷史，漢字簡化”的妄言。

　　倘若時光細細梳理，歷史從容向前，那我要說，中國之文化啊，你的底色是瀝去浮華金色的羊脂血玉，既是不變的善良又是恒久的堅韌，既是新時代的開始，也是舊時代的結(jié)束，你是——永不停歇。

　　底色高一作文 15

　　人潮還在旁邊的前門大街上不斷涌動，喧囂形成巨浪不停翻滾，金黃色的燈光把大街籠罩在一片屏障中。商店前掛起巨大的廣告牌，無數(shù)游人聚集在門口，駐足，留戀。折扇，鼻煙，冰糖葫蘆，商品們被明碼標價，然后伸出手向那些人要錢，那些人紛紛掏出鈔票，填補自己內(nèi)心的空缺，然后心滿意足的離開。

　　他們喜歡走腳下光滑的石板路，喜歡看那些仿古的商店，喜歡看被照明燈照亮的墻壁，喜歡能夠體現(xiàn)他們到這里來過的紀念品。一切都是富麗堂皇的，一切都是五光十色的。他們不對那些掛在墻上的老照片抱有任何的情緒，因為他們不關心過去這個地方是什么樣子，只關心現(xiàn)在的，被裹在現(xiàn)代表面的那一層薄薄的古舊。

　　而我站在胡同里，什么也聽不見。喧囂形成巨浪拍打在繁華的大街上，與它比鄰的胡同里，卻十分安靜。

　　斑駁崎嶇的路連接著許許多多的胡同，紅瓦青磚的房都用木門隔閉起來，只留下幾家小餐館亮著光。我穿行在窄小的走道里，漸漸遠離吵鬧的步行街，如同沉浸在一片深海，懷著一種敬畏的情緒行走�；仡^望了望，步行街的上空被照得通亮，什么也看不見，而自己的頭頂卻漆黑一片，可以看見隱約的星子。

　　我猜想，這才是它應該具有的本真的底色。

　　我懷著安靜的情緒走在黑暗的胡同里，指尖傳來的墻壁的微涼觸覺，足下崎嶇的小路，都令我無限留戀。它們的顏色都是灰暗的，即使是紅色，也因為久遠的年代而變得樸質(zhì)。但我似乎嗅見了，從這一點一滴里氤氳著升騰而起的文化氣息。

　　我以為，老北京們的生活不會帶有半點鮮艷華貴的顏色，對他們而言，生活也許就是早上喝一碗粥，吃一籠包子，從窄小的.胡同里走出散步，或者在公園里打老牛。他們會在清晨穿過前門大街——那個時候的前門應該是很冷清的，沒有熙熙攘攘的人群——然后快速離開，逃離那片即將再次變得繁華的商業(yè)街。

　　在我停留在北京的三天里，我發(fā)現(xiàn)了這樣一件事。本地人不會刻意去游覽北京的名勝，也不會刻意回避。北京之于他們就如同任何人的居處之于任何人，存在，且平常。我看不到北京們臉上流露出對北京文化的艷羨，相反，是一種尊重，共生一體并且互不打擾的尊重。

　　猛然，我駐足在一條胡同前，愣住了。這哪里是一條胡同啊，簡直是一條縫隙！那夾在兩座老房中的，只有三十厘米寬度的小巷子直通向漆黑，而漆黑里只有隱約的一絲光亮顯示著這里有人居住。我無法想象生活在里面的人是如何進出的，也無法理解是什么東西把他們擠壓在內(nèi)，又是什么東西使他們沒有選擇離開。

　　我感到痛心。余秋雨先生在《行者無疆》里說：“一座城市既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光制造明亮�！迸赃吺橇鞴庖绮实臒艏t酒綠的繁華世界，而緊鄰著它的，竟是一條窄小如蚯蚓般的空間，是一代人的生活住處！也許在二十一世紀以前，在中國成立以前，在明清以前，他們也一定住在寬松的四合院里，至少也有個大房子，絕不會像現(xiàn)在這樣緊迫。

　　老北京們被擠到一條縫隙里去了，剩下的一切都在以文化的名義向來者索要錢財！但我猜想,他們是不會感到委屈的。現(xiàn)代化的步伐已然逼近，固步自封最終只能滅亡。北京們心里有個新北京，也有個老北京，二者彼此交融，存于他們的心里，這是最好的狀態(tài)。

　　這里的底色去了哪里？歷史底色顯露于古老的胡同里，絕非熱鬧的商業(yè)大街；北京底色顯露在平常生活的處處，也絕非展現(xiàn)在各個名勝。它是這里一切的本真，卻逐漸被蒙上一層金箔。游人不懂也不想懂這里的深意，他們看見了一個現(xiàn)代的繁華的北京，然后離開。只有臨近凌晨時，街上的人紛紛散去，照明燈被逐個關閉，你才會聽見它沉重的呼吸，感受它的疲憊與衰老，才會看到它的底色，又一點點浮現(xiàn)出來。

　　你也可以穿行在胡同里，遠離人群，去聽從斑駁石板上發(fā)出的腳步聲，去聽那些小飯館里時而發(fā)出的歡笑聲，或者只是老屋里的低語，或者只是看一看頭頂肅穆的天，瓦墻上的痕跡。

　　北京的底色全都刻畫在此，你會留戀，并因此變得清醒。

　　底色高一作文 16

　　一襲淺綠長裙，上面繡有幾朵亭亭玉立的荷花；一支淡粉簪子，將烏黑的長發(fā)挽起；腳踩一雙繡花布鞋，步履翩翩，膚如凝脂，宛如天仙，這就是我初中的語文老師。

　　語文老師她有一種非凡的氣質(zhì)，大概是因為“腹有詩書氣自華”吧，讓人感覺她的每一個動作都是那么的溫文爾雅，有著些許的書生氣質(zhì)。同學們情不自禁地紛紛效仿。

　　“‘乍暖還春暖幾許？只待舊貌換新顏。這‘新顏二字便是我的名�！遍_學第一天，“天仙”老師以這種方式介紹了自己，大家聽了，猜測著老師是不是從小就出生在文化家庭，小時候便受著文學的熏陶，最終愛上了文學，成為了語文老師。老師點點頭，對大家說道：“語文是一門關于素養(yǎng)的學科，要想學好語文，首先就要培養(yǎng)對文學的興趣，最終把它融入到骨子里去�！笔前�，語文老師她自己何嘗又不是對文學愛之深，情之切呢？

　　學到《夸父逐日》最后一句“棄其杖，化為鄧林。”老師為我們介紹到，她為自己的兒子取名“鄧林”�！班嚵帧惫帕x為桃林，老師希望兒子能象茂盛美好的桃林那樣，充滿活力。不管是老師自己的名字，還是為她兒子取得名字，都還真有那么一點文學底色呢。老師穿衣也很講究，喜好古風盤扣，繡花，簪子搭配起來，襯托得老師宛如一位閉月羞花的古典美人，渾身上下都散發(fā)著文學的氣息，在校園內(nèi)一看，便可篤定這一定是位語文老師。

　　語文老師愛文學，自然也愛讀書，“滿腹經(jīng)綸”這個詞形容她再合適不過，為我們講課，引經(jīng)據(jù)典，我們聽得無不感嘆老師深厚的文學功底，佩服得五體投地�！拔疫@輩子可能都離不開文學了，不僅僅是因為我是名語文老師，更多的.是因為我愛文學，文學就是我的底色”。老師曾經(jīng)這樣對我們說過。的確，老師已經(jīng)把文學融入到了自己的生活中，無意間看到了老師的一本厚厚的摘抄本，里面的內(nèi)容來自于報紙，雜志，書籍，甚至于還記錄一些生活中的“靈光一現(xiàn)”�？磥碚Z文老師是徹徹底底的把文學融入到了骨子里，把文學奉為生活中的摯愛了吧。

　　現(xiàn)在，每每想起文學，眼前便會浮現(xiàn)出初中語文老師的影子，也大概是因為她身上的“文學底色”，讓我對她如此記憶深刻的吧。

　　底色高一作文 17

　　生命，是一個過程，一個從初始到終結(jié)的過程；底色，是一種色調(diào)，一種或平淡或紛擾的色調(diào)�！叭松�至味是清歡，奈何軟語故夢來。”這是蘇軾對生命底色的描繪，亦是我對生命底色的向往。

　　然而，這世間嘈雜紛擾的聲音，似伸出利爪的鷹，將人拉進深淵里，逼著你停滯不進。流言蜚語從你們的口中不假思索地蹦出，在煙霧中彌漫。你在我耳鬢廝磨的表情，扎眼的令人觸目驚心，用力攥緊的手臂凸起了青筋。我與命運對抗，欲望與絕望之爭。因而生命的意義就在于斗爭，而底色是我們前進的底氣，是我們?nèi)谶M骨子里的血液，是永不停歇的脈動。生命的底色，就應是---狂熱的紅，朝氣的紅，充滿希望的紅！

　　李白在《將進酒》中寫道：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與兒同銷萬古愁！”他不屑權貴，不惑金錢，借酒消愁，盡顯豁達灑脫之態(tài)。學《將進酒》時，就被其狂放不羈的性格、不同流合污的格局所震撼。李白吸引我的不只是才華，更是那為人處世的心態(tài)和行動。他似一位謫仙，滿身光環(huán)降臨人間。本想在朝堂上一展宏圖，卻不屑于權貴虛假之爭。稱為謫仙瑤宮難留，去凡間紅樓斗酒，落墨詩卷又酌了幾斗。詩萬卷，酒千觴。呼將著小二斟世間最烈的酒，臥長安巍巍高樓上，睨盡天下人，可何人似他無憂？他抿唇笑了笑，拂袖便走，“不如做個逍遙游！”如果說，要給李白的生命涂上底色，我想那應是狂熱的紅色。狂放不羈，只圖一份自由與灑脫。

　　于我們來說，生命的底色也應是充滿朝氣的紅色。你說：“蜀道難于登青天。”我笑：“你如過往云煙�！鄙茞菏欠�，都拋之腦后，及時行樂，當如慰勉之言。學習如將軍百戰(zhàn)當卸甲歸來，歸來時管他有幾人相伴。墨守成規(guī)的條紋框籃，打破常規(guī)的'才是明白。心里有火，眼里有光。那才是我們應有的底色！依稀記得那次提筆落淚，血淚在溶解，染透了虛無的黑。那夜，將懦弱膽怯自卑拋在隔岸，燃盡了我的頹廢，燒掉了乖戾的黑。你瞧，那朝陽從暗黑的天邊一角緩緩升起，朝氣的紅驅(qū)走了你帶給我的所有陰霾。終究，善惡評價如刀光劍影，墜入深淵。所以重生的夙愿，萌芽、生長并望它開花結(jié)果。難道甘心曾經(jīng)觸手可得的云端，到如今漸隨云飄散？你隔岸觀火，火中我在呼喊，不想墜入深淵無法生還，也不需要你的憐憫關懷。十六歲的年紀，就應該把野心勃勃寫在臉上，揚在嘴角自信的微笑就足以支撐我走過黑夜。靈魂有火，才是靚麗的青春，才是朝氣的紅，才應是生命那一抹紅的底色！

　　于國家而言，身為華夏兒女，這充滿希望的紅，應是我們的中國紅。是我前進的動力與底氣。當今世界，中國紅巍然屹立在東方，地位紋絲不動。這是無數(shù)將士的鮮血匯聚而成的血海，是中華上下五千年來沉淀的民族氣節(jié)與精神！

　　故吾雖一人前往，身后如千軍萬馬。我就是我，是顏色不一樣的煙火。因這生命的底色是狂熱的紅，朝氣的紅，充滿希望的紅！

　　底色高一作文 18

　　初一時，我寫下青春年華，只是墨色淡了，沒有寫出未來可期與放蕩不羈，所以初三時，我沾著林間楓葉與海中腥閑去奔赴那彼岸，只為續(xù)寫在生命中那青春的底色。

　　“有的生命重如泰山，而有的生命輕如鴻毛”。我們是選擇綻放那生命之花還是選擇畏懼退縮呢？我選擇前者，因為我覺得應用限定的生命去做自己想做的事情，去實現(xiàn)夢想，所以我在這初三年間給生命打上了青春的底色。

　　微風伴著綠葉落下，陽光鋪滿心中的希望帶來勃勃生機。我站在萬人注目的舞臺上，高聲地唱響生命，“燃燒吧！驕傲的少年�！币痪渚涓柙~從我嘴里唱出，帶來了熱血與奮斗，用歌聲唱響青春。我站在百里跑道上，一聲哨響，我如拉滿的箭般飛沖而出，用自身的力氣去奔向那終點，奔向那充滿憧憬的遠方，用奮斗體現(xiàn)青春。

　　初三很苦，在將要到來的中考中，我定全力以赴、不留遺恨。“鈴鈴鈴”“鐺鐺鐺”下課鈴與上課鈴交換響著，我坐在課室時未曾放松，而老師也正在我們不知道的地方為我們努力著、奮斗著，而我又怎么能放縱自己呢？于是我拿起筆開始書寫重點知識，描繪著生命的過程。放學后，我看著那埋頭苦干的`同學們，笑容滿面，可眼淚已從臉頰流下。是的！不只是我，還有我的同學們，甚至遠方的勞動者正用他們的青春書寫著生命，給生命增添青春的底色。

　　作為青春少年，我們有著“長風破浪”的激情，有著“一覽眾山小”的激情，有著“千里人嬋娟”的心愿，而這都是青春賦予我們的！所以我定將生命打上青春的底色，寫下屬于自己的似水年華。

　　底色高一作文 19

　　鮮花有艷麗的紅，青松有蒼翠的綠，大海有靜謐的藍。大自然有各種各樣的底色，我們?nèi)祟愐彩侨绱恕?/p>

　　試想一下這些底色從何而來？當一個人剛出生的時候，他的人生就像是一張白紙，沒有任何顏色。只有在為人處世的時候，人們才漸漸地形成了不同的底色，活出不一樣的人生�？v觀歷史長河，有為國捐軀的猛士，也有茍且偷生的小人；有不慕名利的智者，也有視財如命的`俗人。

　　如“黃河之水天上來”的李白，寄情懷于山水之間，放形骸于五行之外，一輩子活得豪放灑脫。眾所周知，古來詩詞類型繁多，因此分為不同的派別。一個文人，不大可能同時居于好幾個派別。就像讓豪放派的李白，寫出婉約的詩句，是不大現(xiàn)實的。俗話說得好：“江山易改，本性難易�！敝辽僭谝郧�，一個人形成了怎樣的底色，是不容易被改變的。

　　但是現(xiàn)在，人們面臨著一個嚴重的問題——我找不著自己的底色了。在這樣一個浮躁的時代，大量的信息沖昏了人們的頭腦；就像無數(shù)的色彩爭相附著到人生的紙上，看上去好似豐富多彩，實際上這些顏色分布毫無美感，反而遮住了原本的底色。在這樣的影響下，原本一個兢兢業(yè)業(yè)的工作者，隨時可能變得不思進取；原本一個踏實本分的商人，隨時可能變得急功近利。

　　從更大的層面上來看，生活中充斥的英文廣告，大街上滿是“肯德基”“麥當勞”，就連歌詞中，都得夾雜著一點英文來顯得自己很酷。我不禁想問：中國人，我們的底色哪里去了？那么多古代勞動人民的智慧結(jié)晶卻只能在故宮陳列成了文物？仁義恭儉讓難道只是《論語》中古老無力的文字？就連整個社會都無法堅守自己的底色，更不用說個人了。

　　反觀其他國家，比如我們的近鄰韓國，雖說他們最近總是拿我們的東西申遺，但是他們的舞蹈和服裝一直以來都使人印象深刻。再比如意大利的歌劇和面條，法國的香水，英國的莎士比亞，都以他們特有的美麗吸引著世界。

　　有人說這是一種守舊的觀念和做法，不利于社會的發(fā)展和進步。但是一個連底色都沒有的社會又談何發(fā)展？說到底，這就是對自己的不自信。正是因為這種不自信，我們才普遍認為外國的東西都是好的，因此大肆推崇，因而失去了自己的底色。

　　要知道我們中國同樣在崛起，在發(fā)展，但國人啊，當我們用生育我們的傳統(tǒng)文化換來西方的器物文明時，當我們用中國的底色換來令西方驚嘆的一個個奇跡時，自己卻放棄了自己本該引以為傲的底色。

　　堅守自己的底色吧！我們沒有理由不對自己充滿信心�？纯催^去幾年，中國創(chuàng)造的發(fā)展奇跡；看看過去幾年，自己完成的大小目標。不管這個時代有多么浮躁，每個人都應堅持自我。要想爬上梯子，就得先從底下開始；要想造就學問，必須先從字母學起。所以想要活出精彩的人生，必須先有底色才行。

　　鮮花有艷麗的紅，青松有蒼翠的綠，大海有靜謐的藍……大自然尚且有各種各樣的底色，我們?nèi)祟愲y道不該如此嗎？

　　底色高一作文 20

　　曾幾何時，在哪扇掉了漆的大紅鐵門內(nèi)，擁有著如此的一段的記憶。

　　那是一個不大的院子。四棵水杉樹像頂天的柱子一樣佇立在院落的四角，也就如柱子一般撐起了院落的一片天空。青蔥的如針的樹葉下，有動人的花和奇異的小蟲和一個天真的我。深褐色的土地總是被那新生的綠意所覆蓋，那是爹爹奶奶種下的小青菜，那是什么都好奇什么都不懂的我時常錯認而連根拔起的“野草”。在這些“野草”上高高俯視的是墜滿了像流星一樣的柿子的柿子樹，在四周一圈的白果樹之間，顯得格外耀眼。而在極小的池塘邊的那幾棵極小的石榴樹與之相比則更像是一個靦腆的孩子，用嫩綠的.樹葉掩藏著自己無邪的笑靨。這里總是夢開始的地方。

　　時常記得春節(jié)時移栽來的梅花，病懨懨的，枝枝條條就像有點腐爛的麻繩。自此，便沒有人再去照料，亦或看一眼�？伤鼌s始終不倒，甚至來年經(jīng)綻放出了一簇簇的姹紫嫣紅。就像爹爹奶奶那時幸福的笑容——這就是生命!爹爹奶奶推開了嶄新的紅鐵門，而迎著門口的就是那株梅花，不管白天還是夜晚，也不怕親友還是盜賊，迎著外界的就是那株梅花。它就是上蒼的禮物，就是快樂和幸福，而爹爹奶奶則將它們傳遞給所有路過的人。我開始喜歡上那里，天天自己般一個小板凳就去坐在那里玩，并發(fā)現(xiàn)樹下藏著的一把透著泥土的深黃的鏟子和一個銹跡斑斑的水壺。爹爹奶奶的笑容始終不減。

　　總是記起對門的姓“豆”的鄰居。他們仿佛無時無刻不在吵架，并且總是會將我嚇得抱著小貓躲進廁所。但我不害怕他們。對待外人，他們總會保持著熱情和親切，并從屋中拎出白花花的還冒著熱氣的豆腐給我們。到了這時，爹爹奶奶就一定會快步走著回家抱來些什么，并最后笑著告別。至于對他們家的其他印象，也許就只剩下他們家銀白色的大門了。比起有了些銹跡的紅鐵門，那扇銀白的大門始終光彩熠熠。即使是在深夜，在月光的照射下，它也總是可以毫不費力地為小巷覆上一層華麗的光輝，為來人驅(qū)散心中的霧靄，為后來逼近它的鏟斗鍍上蒼白的熒光，為即將埋葬它的暗黃的泥土浸上希望和夢想。

　　總是慚愧起那片院子，慚愧起爹爹奶奶，慚愧起那扇掉了漆的充滿銹漬的大紅鐵門和它守護的那個世界。仿佛就在做夢，上午院中的石榴還是火紅，梅花的枝葉還在不停地招展，水杉依舊還印透著陣陣的青輝。而當下午一直悶悶不樂的爸媽和我從外公家回來時就只剩下了深邃的土地和其上的廢墟和廢墟邊倒下的充滿銹漬的大紅鐵門旁的兩個孤獨的身影。爹爹奶奶轉(zhuǎn)過頭來盯著爸爸媽媽，并沒有笑，也并沒有哭。

　　搬了家，家里的門也是紅的，只是更深。

　　底色高一作文 21

　　我常常會問我自己：生活在這個世界上的意義是什么？但從未給自己一個明確的答案。

　　這天晚上，我約了發(fā)小出門散步。一見面，我便從她身上感受到了一種自信的氣質(zhì)。我開玩笑地說道：“這么久沒見了，你還是老樣子，‘目中無人’��！”她捶了一下我的肩膀，哈哈大笑起來：“別拿我開玩笑了！哪敢眼中無你呀！”

　　我這發(fā)小與我同一所幼兒園，記得有一次走秀表演，要用廢舊材料做衣服，當時我倆都必須用許多光盤將上半身裹住，再用報紙做一個短裙。到了表演的那一天，我站在她的前面，扭扭捏捏害怕被大家嘲笑，走完再回頭看看我的發(fā)小，面對那幾百人，毫不感到緊張害怕，她昂著頭，手叉著腰。在我的眼中，她渾身散發(fā)著光芒，像是百花中最艷麗的一朵。

　　幼兒園的大三，我和她一起去學了跳舞，她學了拉丁和民族舞，而我只學了民族舞。課上，老師教我們?nèi)魏蝺?nèi)容，她總是第一個學會，做的最好；而我，和大多數(shù)人一樣，做得普通的不能再普通了。

　　給家長展示舞蹈學習成果時，她更開心了，就像是終于等到了花兒綻放的那一刻，等待著被人們贊揚。果不其然，開始跳舞的那一刻，家長們的目光便被發(fā)小吸引了。她的動作夸張又不失美麗，浮夸又不失優(yōu)雅。在她的舞姿中，沒有害羞，沒有靦腆，沒有膽怯；在她的舞姿中，只有自信，只有高傲，只有美。

　　發(fā)小從小就這樣上進而自信，舞也越跳越好。而我早已半途而廢，在舞蹈這條路上離開了。她一直在學舞，記得以前去她家玩，一定要先壓腿再和我玩兒，玩一會兒又要去練基本功，有時問她拉韌帶疼不疼，她一臉笑容與幸福，擺擺手說：“疼什么？為什么疼？我可享受這個過程了！”我看著她；臉上洋溢著幸福的笑容，竟有些羨慕。

　　到了初中，學習內(nèi)容更加難了，需要上補習班。我和她報了同一個教育機構(gòu)，只見她上課時比誰都認真，但是卻總學不好。她有時會對我說：“我可能就不適合學習，還是跳舞適合我！”嘴上這么說，卻從未見她放棄學習。

　　回憶了這么多，她的一句話把我拉回了現(xiàn)實：“你現(xiàn)在有沒有過到你想要的`生活？”我頓時語塞。過了許久，我才說：“快了吧�！�

　　我羨慕發(fā)小可以有一個美好的生活，但在幸福之下卻充滿了辛苦。

　　或許我們的存在就是我們生命的底色，但需要我們用生活中的一筆一劃去完成這一幅不完整的畫�，F(xiàn)在我明白了生活在這個世界上的意義是什么？是底色。

　　底色高一作文 22

　　在繪畫語言中，底色就是一幅畫的精神，是畫的基調(diào)。但對于人來講是一個人生命初始階段中形成的最深層最根本的基質(zhì)。

　　而為我們涂上“底色”的手是什么呢？我們將一個人喻為一張紙或一張畫布，你會發(fā)現(xiàn)為我們的紙或畫涂上“底色”的，是我們童年，少年，乃至整個青少年時期所遇到的種種人與事。

　　英囯經(jīng)驗主義哲學家洛克曾宣稱：“我們所有思想與觀念都反映我們曾看到過的，聽到過的。”人的初始階段中形成的思想正如我們?yōu)槭裁凑J為蘋果是蘋果以及會區(qū)分蘋果與梨一樣。我們根據(jù)以前吃過的蘋果的形狀、顏色以及它所帶來滋味之類，從而形成蘋果這一概念。而“底色”也是根據(jù)他（她）遇見的人與事給他的感覺所形成，如同每一次吃蘋果時其形狀、顏色在腦海深處留下的深深印記。

　　《默讀》中的駱聞舟，從小成長在一個非常寬松且開明的環(huán)境里，年幼的時候，享受過毫無保留的寵愛和關注，正是這些才能在他經(jīng)歷了風霜雨雪，見識過人心險惡，甚至出于職業(yè)需要，變得精明又敏銳之后，骨子里依然對整個世界敞開著懷抱。這種生命底色無疑是鮮亮的，而這種底色也支持著當他逮捕犯人時受傷，調(diào)查時遭到誤解，甚至遇到重大打擊仍能從陰暗中走出。正如北京大學著名教授錢理群所說：“無論我的生命如何灰暗渺茫，我都不會消沉下去，因為我生命的底色一片鮮亮，它們支持著我的一生�！�

　　眾所周知，生命“底色”是鮮亮的，那么生命之畫每筆都會無比燦爛，如同生命的底色一樣。但如果我的“底色”是陰暗的呢？是不是每筆均與底色一樣暗淡無關？陰暗的底色是否就與鮮亮的筆畫絕緣了呢？

　　倘若如此，那么說出“出淤泥而不染”的周敦頤，村上春村《刺殺騎士團團長》中的“哪怕云層再厚再黑，背面也銀光閃閃”，“晨光起于白塔之頂，終將鋪滿陰霾之地�！敝�類，不都是癡人說夢嗎？倘若如此，《罪與罰》中那個貧窮而又“不平凡的人”的`殺人犯為什么會獲得精神的救贖？難道這只是陀思妥耶夫斯基的“空想社會”？倘若如此，為什么哈姆萊特，喬治·奧威爾會反抗自己所處的時代、階級？倘若真的如此，也許我們?nèi)祟愡�在過飲血茹毛的生活吧。

　　答案當然是否定的。因為我們都看見過陽光，讓已經(jīng)見過陽光的人再退回黑暗中是幾乎不可能的，即使過程無比痛苦。“我本可以忍受黑暗，如果我不曾見過光明。然而陽光已經(jīng)使我荒涼，成為更新的荒涼。”《罪與犯》中的殺人犯與自己做斗爭，幾乎瘋顛；哈姆萊特則付出了自己的生命；喬治奧威爾則一生都盡力與工人嘗試相融洽；這三者無不為了自己想見到一縷陽光，付出了沉重的代價，用生命證明，在陰暗的底色也可以畫出鮮亮的筆畫。而《哪吒之魔童降世》中那句“我命由我不由天”更是最好的注腳。

　　陰暗的底色也可以畫出鮮亮的筆畫，這該是人類對自我的肯定與救贖罷。

　　底色高一作文 23

　　底色是相片打底的顏色，它奠定了畫面整體的基調(diào)。當人心被一層層剝開，也就能看到最原始的本真，也就是人的底色。

　　底色往往同人早年的經(jīng)歷、教育、環(huán)境聯(lián)系在一起。受到某一種成長環(huán)境的熏陶，人在不知不覺中也沾染上了外界的色彩。底色不同于天性，人的天性可以掩飾或者抑制，但往往不能夠泯滅。本性由不得挑揀，然而它可以人為地磨煉。在重塑天性的過程中，底色也就漸漸顯露出來。

　　一門三院士，九子皆才俊，梁啟超的家教自然是成功的典例。在祖輩儒家思想的浸潤中，外來文明的民主科學理念灌注下，子輩個個都是英才，他們身上獨特的底色熠熠生輝。底色是他們無聲的資本，不必夸耀，也不必顯擺，氣質(zhì)自現(xiàn)出來。

　　底色并非一定是外界的影響，若是一個人心地堅定，他同樣可以塑造自己的底色。正如文天祥筆下的《正氣歌》，在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌�；驗檫|東帽，清操厲冰雪。他們有的是不畏權奸、秉筆直書的史官；有的是誓在驅(qū)敵的將相；有的是面對強敵，寧死不屈的.義士。他們的底色是正氣在腹，忠烈剛毅。

　　底色是一種深入骨髓的東西，它不會因為外部環(huán)境的不同、時代的不同而不同，底色是有著它的永恒性和共通性的，正如道德在不同的時代不同的社會有著不同的標準，因為社會發(fā)展在不同階段的局限，但是這并不影響人們有著相同的底色。

　　且讓生命染上底色，從此一路披荊棘。

　　底色高一作文 24

　　破舊的老屋前，只有兩樹白梨。

　　梨花樹下，坐著一對老夫妻。

　　這對老夫妻正如這低矮的老屋般，在歲月中飄搖。歷經(jīng)風雨的洗禮。風一吹，似乎能聽見吱吱呀呀的嘆息。但無論何時，總能看見他倆形影不離，如門前兩樹白梨。

　　此時時光正好，春風習習。陽光不偏不倚，穿過梨花的縫隙，灑下一地斑駁。兩人就這樣半躺在椅子上，呼吸著春天香甜的氣息。對坐無言，心中卻早已寫滿詩意。

　　這時，他直起身，拿起拐杖，準備進屋，卻被她輕輕拉住。他低下頭，只見她微微踮起腳尖，努力地直起佝僂的背。仔細打量著她，和自己一樣的蒼老，發(fā)絲在陽光中閃爍，皺紋在枯黃的臉上肆意張揚。而她正一手扶著自己，另一只手緩緩抬起，卻又止不住地顫抖。感覺發(fā)絲被輕輕觸動，恍惚間，看到她指尖的一瓣梨花和她美若梨花的微笑。

　　那一刻，他覺得仿佛連時光都靜止了，陽光正不偏不倚的佛在她的臉上。天地間仿佛只有那兩樹梨花，潔白無瑕，暗吐芬芳。她露出光溜溜的牙床，深陷的眼窩中卻掬滿春光般的溫柔。

　　一瞬間，他以為又回到了從前，那時她還存留著屬于自己的記憶，那時的她會每天和自己打趣斗嘴，那時的她很愛管著自己，那時的她……那時……

　　接著他又想起自己當年娶她的情景，當時的她并未尊崇父母之命，一個富貴人家的女兒，愣是看上自己這個窮小子。那時的她，敢愛敢恨，耿直率真，從不計較什么家世地位，金錢聲望。盡管婚后和自己過了不少苦日子，但嬌生慣養(yǎng)的她卻從未埋怨半分。

　　思緒跳轉(zhuǎn)到眼前人，他嘴角微揚�，F(xiàn)在的她，更像是孩子般無助地依賴自己。雖然還是會偶爾懷念以前的她，但現(xiàn)在他也依然會陪在她身邊，照顧她。從前是深愛，現(xiàn)在是依賴。但不管你忘記多少，我都愿陪你一點一點找回從前的.記憶。他在心中暗暗承諾。

　　老伴，你還記得嗎？這兩樹梨花是我們當年親手種的，當年你說你喜歡梨花，因為你覺得它們潔白無瑕，老伴，你還記得嗎？當年你也可不是現(xiàn)在這樣，替我拿掉頭上的梨花瓣，而是“欺負”我，把花瓣撒在我的頭上。老伴，你還記得嗎？老伴……

　　潔白的梨花樹下，他早已泣不成聲，而她只是陌生的打量著他，驚恐的眼神有一絲心疼，像哄孩子般，替他擦掉了眼淚。

　　破舊的老屋前，兩樹白梨細密地織著陽光，成不了永恒，卻成為最難忘的瞬間。

　　兩樹梨花，白得耀眼，也許那就是愛情的底色。

　　底色高一作文 25

　　你怎樣對待生活，生活就怎樣對待你。某種程度上說，人活著就是一種態(tài)度。人生在世，終會遇到這樣或那樣的困難與挫折。迎難而退，明哲保身固然是一種智慧生活態(tài)度，知難而進，努力向前執(zhí)著和人生哲學。美學大師蔣勤《蔣勤勸美》中曾寫到：很多人表面上看起來你可能很羨慕他，但人人都有自己的苦惱。只不過你我未處局中，不知其中滋味而已。但是，新學期新氣象，讓我們忘卻煩惱，投身于知識的海洋，為自己拼一個完美世界。

　　“讀書是門檻最低的高貴舉動�！蔽蚁�，這是對讀書意義的深刻體悟和精辟總結(jié)。讀書不僅僅是為了生存，更多的在于充實我們的精神世界，提升我們的生命質(zhì)量。缺少書籍的滋養(yǎng)，我們的精神世界會是一片荒蕪和狼藉，我們的社會難以傳承深邃的智慧和偉大的精神，我們的文化也會缺乏不斷向前發(fā)展的動力。

　　幾年的時光真的可以濃縮成一個故事一段短短的文字嗎？歲月里的悲喜忽略不提，人乘坐時光之舟，白舸千帆在一秒內(nèi)飛掠而過，還沒有看到兩岸風光，轉(zhuǎn)瞬之間就到了人生的.另一碼頭。山河依舊，風煙迷離，你早已不是過去的自己。高考是一條永不褪色的跑道，每年都有無數(shù)人以自己的姿態(tài)在此奔跑著�；蛟S你已經(jīng)習慣了放縱的舒適，厭煩了父母的說教，焦慮著周圍人的壓力，承受著老師的苛責，但這一切都不能夠開啟你的夢想。唯有自己，才是救贖。

　　我本主角，何必自卑？要默念銘記“除了自渡，無人可渡”，沒人能為你在生命長河里撐一葉永不落寞的扁舟，要想去更遼遠的對岸，哪怕一槳一帆也要自己橫渡過去，我們可能散漫而迷茫，在世界的萬千變化中找不到彼岸。但只要啟程，“自助者天助也”，雙翼孱弱的蝴蝶也能拍打著渡江。萬水千山，自渡可達，愿我們的人生能夠開啟更美好的篇章！

　　底色高一作文 26

　　七月的游人十分多，那山上也擠滿了游玩的人。雖然天干物燥，飆升的氣溫使那山上又悶又熱，但也沒讓游人減少。

　　山腳下有赤裸上身的轎夫，只需花錢就可將你用轎子抬上山，但生意并不是很好，大多數(shù)人都是自己爬上山，走走歇歇，看看風景。在離山頂最后一小程供游人歇息的亭子里，翹腿握著大蒲扇休息的游人中，來回走著一個脖子上掛著毛巾、衣服舊得掉色、彎腰駝背老人，他不斷沖游人露出討好的笑容。雖然模樣像是乞丐，可并不是，他將自己筐中的瓜切成幾塊，逐個遞向游人，待游人咬上一口，便笑嘻嘻開口要錢：“50元!”他伸出手要錢，游人一驚，但無奈瓜已入口，想要還價，老人便收起笑容：“這個是我自己家里的瓜，市場上這樣的可貴了，你也不知道有沒有加什么藥。你吃了我瓜不付錢?”游人遞給他錢，扭頭走了。

　　雖然驚于瓜的高價，但又口渴難耐，不斷有游人來買他的瓜，老人笑嘻嘻地收錢，他看著十分可憐，對于下坡的游人，他訴說著自己如何的貧苦，如何背著如此重的瓜上山來賣，望大家來買，不時不忘夸幾句自己的瓜的香甜。

　　日落西山，游人歸去。

　　亭子里沒了什么人，天氣已不像上午那般燥熱，亭子周圍瓜皮滿地，幾個衣衫破爛的人聚在一起數(shù)錢，他們談笑聲在山里回蕩。

　　他們收拾收拾也準備回家了。而早上在亭子中彎腰曲背的老人現(xiàn)在筆直地站著，沒有了早上的虛弱和可憐的樣子，反而在碰頭說笑的幾個賣瓜中顯得頗有威嚴。他眼睛望著那最后下山的'游人，不放過任何一點機會。最后，他從幾乎空空的瓜筐里面拿出最后一個小西瓜，要價5塊，他已經(jīng)沒有那樣討好的笑，他只是不想把瓜背下山。游人買了，他將紙幣塞到快要變形的襯衣口袋中，他得意地看著其他賣瓜人，渾身上下都那么快活，他背光走著，人們無法觀察到他的神情，但從他布滿的皺紋的臉的輪廓上看，他的嘴角在夕陽暖紅的光中斜著上揚。

　　挎著空蕩蕩的筐，他隱沒在陽光背面看不清的底色中。

　　底色高一作文 27

　　周末在家，閑來無事，我隨手翻看著近幾日的報紙，一幅黑白底色的照片猝不及防地映入眼簾。這是一個殘破的遺骸，仔細辨認，發(fā)現(xiàn)是一艘船。視線上移，黑墨與白底間交織翻騰出它的名字——致遠號。

　　沉重而又悠長的三個字，注定是歷史中鮮艷的一筆，如今它以如此肅靜的色調(diào)出現(xiàn)在我眼前，我竟愣在了原地。

　　回想初次見到它，是在劉公島的紀念館里。那時還小，不懂戰(zhàn)爭是什么，只是聽父母說那是一場慘烈的戰(zhàn)爭，流的`血幾乎要將渤海的水遍染。血？血是紅色的，那艘船上定然染上了紅色的印記了吧？我轉(zhuǎn)眼看向那船的模型，眼里竟無端涌出一絲悲涼，有那么一剎那，我似乎看見無數(shù)鮮紅的血珠前赴后繼地濺在船上，四周除了紅色再沒有其他。我微微顫了顫，向遠處跑開，似乎這么做便可遠離那紅得駭人的一幕，可事與愿違，那抹紅卻一直深存于腦海，無法忘卻。

　　自那以后，每每提及“致遠”，那一抹紅便會浮現(xiàn)眼前。

　　直到初二時的歷史課，我再次“遇見”“致遠”。這一次，它的甲板上默立著幾個深藍制服的人，背在身后的手上戴著純白的手套，如大海上幾抹驚現(xiàn)的閃電，劈開前方血色的霧靄。這時，我已對致遠所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭有所了解，知道了這場戰(zhàn)爭中除了凄厲的血，還有中國人無法被磨滅的勇與傲。那一刻，心中長存的一抹紅被悄無聲息地換上了明麗的藍與白。我想，這或許是最能代表一個勇士的顏色。

　　如今，再次邂逅致遠，它成了黑白色，不再是蔓延著悲涼的血紅，亦不再是象征勇敢的藍與白，而是沉肅的黑白。凝視著這張照片許久，我想，或許黑與白更適合成為“致遠”二字的底色。黑與白，極簡卻又繁，它們包涵了世間的一切顏色，一切情感，最終以一個沉靜的姿態(tài)鋪展于眼前。

　　合上報紙，我緩緩閉上雙眼，黑白色的“致遠”卻比以往任何一次都要清晰：薄淡的白霧里，致遠向遠方駛?cè)�，留下的，是久久翻騰不息的白浪。

　　底色高一作文 28

　　蒼顏白發(fā)的我，坐在透明的全息窗前，品一壺香茗，看茶葉在透明而又清澈的茶水中沉底，細細地回想著。

　　憶昔孩提時，我玩刮畫，呆呆地望著那深不可測的黑色，覺得這與平常我見過的“白紙頭”有所不同。白紙才是真正的虛無，而我敏感地意識到這沉甸甸的黑色下一定藏著什么。一個孩子發(fā)現(xiàn)一個寶箱，卻發(fā)現(xiàn)不了它的打開方式。我撫摸著黑紙，苦悶地坐在凳子上，注視著它。怎么撬開它呢？老師突然出現(xiàn)在我身邊，遞給我一根牙簽，手把手地教我一下一下地把它剖開，忽而一幅《風箏嬉戲圖》展現(xiàn)在我的眼前。這黑色下面竟然藏著如此美妙的畫面！我迫不及待地把那些剩余的黑色全部剖開，彈指一揮間，黑色悉已無蹤，取而代之的是全部的彩色，令人眩暈的彩色。

　　回首少年時，考試連連失利，苦悶的我呆呆地坐在書桌前，嘗試在題海中尋找解脫。窗外畫眉的鳴叫聲，使我分心，我不由得放下筆，眺望窗外。引起我注意的是，不遠處那棵樹上開滿了粉嫩的桃花。幾天前不還敗葉滿樹嗎？我奔向那棵樹，走得近了，我發(fā)現(xiàn)那些黃褐色的卷葉還依然是那么醒目，只不過與那嬌嫩的粉花相比，變得黯淡了。“褐葉過后乃是紅花”，我想。我回想著那些原來深藏在褐葉中的花苞，待到春暖花開之日它們也會綻放。此時褐葉是紅花的底色，而之前桃花的花苞埋藏在底色中，被那褐色包圍時，它們默默無聞，一言不發(fā)。我對未來更有信心了，因為我知道，以后的路還很長�，F(xiàn)在引人注目的，未來可能只將會是底色；現(xiàn)在默默無聞努力的，未來將會是那枝頭上掛著的飽滿的花朵。

　　走在路上，經(jīng)過彩票店。桌前的人，苦悶地撓頭，眼巴巴地望著手中還未刮開的彩票。貪婪的眼神仿佛想要看穿這層覆蓋膜，看透它的底色那一串數(shù)字代碼。他摸摸褲袋中的硬幣，只剩三枚了。換出一枚，欲刮又止。他的腳邁向柜臺，好像隨時想要退貨似的。我看他的瞳孔中逐漸發(fā)出光茫，紅色的光茫，狼性的'光茫�！坝譀]中！”他跳將起來，覆蓋膜下的那一串數(shù)字映在他的眼中，成為他那空洞的眼神的底色。他啐了一口，摸出那冰冷的硬幣，繼續(xù)投入那無盡的新一輪賭注中

　　回過神來，我又端起茶杯，細細地品了一口，感慨著人生如畫。有的底色是黑色的，有的底色是白色的，有的是紅色的，正是這五彩斑斕的不同底色，才形成了我們所見的世間百態(tài)吧！

　　底色高一作文 29

　　星空一片晴朗，月光灑向海面，銀光閃閃，映襯著沙灘上的Party�！巴�！那是誰來了？”“哇塞！這車太豪了！”一片唏噓聲。車門開了，首先映入眼簾的是意大利純手工制作的皮鞋，那是我只能垂涎的奢侈品，禮服和皮鞋相映襯。他轉(zhuǎn)過臉來，我被口中的飲料嗆了一下，那是小A？

　　“大家安靜！”老班發(fā)話了，我們立刻正襟危坐。我們班明天要來一位新同學小A.”說完便離開了�！拔胰�，初三下學期了，他來干嘛！”第二天，很早的早晨，班上還只有幾個人。一個中年男子，頭頂一個紅色安全帽，身穿藍色工作服，上面布滿了黃色灰色白色的污點，皮膚黝黑，臉上全是胡渣，腳上的迷彩板鞋早已褪色。“這是我兒子，請多關照哈！”那是粗獷的桑音，飽含了滄桑，盡管語音柔和，卻依然藏不住那股滄桑。我默默抬頭看看，又默默低下頭。只看見，這倆人穿的差不多。他尷尬的笑了：“兒子好好學習，爸爸走了。”摸摸小A的頭.

　　小A靜靜地坐在教室最后面的那個角落里，翻看著剛剛拿到的課本。同學們陸續(xù)到班，看著小A，又是一陣唏噓。

　　“走吧！去打球！”小B拍拍我的肩。我亦起身走出教室，余光瞟到角落里的小A，教室里只有他一人。他趴在課桌上，手中拿著筆，一會在草稿紙上寫寫畫畫，一會撓頭，最近的功課對他來說有難度。“走啦，別看了，他這種就知道學習的`人有什么好看的，咱們?nèi)ゴ蚯�，打球比學習有趣多了�！�

　　小A在最后一場考試中，考的跟我們差不多，也去了縣里的高中。我們當時都覺得這種就知道讀書的人太笨了，卻自以為很聰明，不努力都和他考的差不多。

　　暑假前來學校搬書回家，我在收拾抽屜時�！芭�！”一本書落在我腳旁，我撿起來，翻了翻，密密麻麻，這種顏色批注、筆記，仔細一看，雜而不亂，我被驚到了。“謝謝你！那是我的書”他微笑著。我把書遞給他。從那以后，我們再無交集。

　　望著銀光閃閃的海面，飲下杯中最后一口酒。哎兮！人生如畫，底色有的是生來就有的，有的是客觀原因造成的，無論好壞，都需努力。有的人努力向上，用美麗的顏料掩蓋底色；有的人自甘墮落，底色開始變質(zhì)；還有的人，什么都不做，一直平庸著。

　　底色高一作文 30

　　底色是什么？是藝術家繪畫創(chuàng)作時第一層的著色，還是織女染制紡織品前用作底層的顏料？在現(xiàn)實生活中，字典中的這兩種解釋遠不能透析底色二字，因為每個人都有屬于自己的人生底色。

　　有些人的人生底色，如中世紀的油畫一般，生而厚重，色彩亮麗明艷；而有些人的人生底色，則像初學者的素描畫一樣，線條單一，色調(diào)淺薄而灰暗——前者如趾高氣昂的貴族富商，后者如家境貧寒的書生孤女。雖然他們底色的起點看上去有著天壤之別，但我們要明白：生而就有的人生底色可以決定我們的人生，但我們亦能利用不同于常人的人生底色來改變自己的人生！同時，那些擁有天生奢華底色的人，未必會一帆風順，永遠好下去。隨著歲月的流逝，很多人的`底色發(fā)生著改變，性格和品質(zhì)的變質(zhì)便成了底色改變的重要因素�！柏敶髿獯帧钡牡刂麟A級和世襲王位的封建統(tǒng)治者們，千百年來不斷奴役和壓迫著處于水深火熱之中的人民。他們擁有貴族特權的底色，在權力和利益的驅(qū)使下，轉(zhuǎn)變成了一層麻木不仁，陰險毒辣的底色。這樣可悲的質(zhì)變，最終招致人民的反抗。

　　有些人的底色因棱角的被磨平而發(fā)生質(zhì)變，有些人則反之，他們成功地在灰暗的人生底色上涂抹上一層別樣的鮮亮色，調(diào)和出前者所無法達到的底色之美！而這樣底色的改變，往往是由于后天的努力。我們從小就知道笨鳥先飛和勤能補拙。我們要堅信：后天的努力終會帶來讓我們意想不到的收獲，而這前提屬于堅持不懈的努力。

　　所以，我們不必羨慕甚至嫉妒別人曾擁有比自己好得多的人生底色，如果先天的優(yōu)勢得不到很好的利用和發(fā)展，底色的優(yōu)勢會被很快消磨殆盡。而我們需要去做的，就是自己好好地努力，踏實地做好每一件事。終有一天，我們的努力會彌補先天的不足，而我們的人生底色，也會比那些不去努力的人更加深厚而美好。

　　上帝是公平的。我愿那些努力過，嘗試過的人，永不會被這個世界所遺忘。因為我們的人生底色和人生方向，只掌握在我們自己的手里。

　　想要什么樣的人生底色，就著向那樣的底色積蓄色彩，努力拼搏吧！

　　底色高一作文 31

　　底色，顧名思義，底子的顏色。余秋雨說，以一種底色貫穿始終，比色彩斑斕的人生高尚得多。我說，值得我們貫穿始終的底色，就是內(nèi)心深處的那份純凈。

　　兒童崇拜者豐子愷，穿越濁世，歷盡劫波，卻把純凈的底色貫穿了一生。他曾說：孩子才配稱得上是最完整的人。幸運的是，生活獎勵了他一大批“小燕子似的子女”，他也用畫筆把自己的“孩子們”獻給了全世界：阿寶，軟軟，詹詹……畫里的孩子正如作者本身，純凈且純粹，給我們帶來生生不息的希望。

　　保持純凈的底色，可以使人格更加高尚。穿梭歷史的筋脈，栩栩如生的畫面依次展開，屈平寧愿葬身魚腹，也決不隨波逐流，改變志向，他堅守人格的純凈，一頭躍進奔流不息的汨羅江水，為他的底色抹上了一份厚重；未曾隔絕紅塵的李叔同，書法作品張揚絢爛，出家后，他藏鋒稚拙，歸于平淡，把最初的底色歸還于心，最終“一輪月明耀天心”；哲學家第歐根尼看遍世間污濁后仍發(fā)出聲

　　如果可以，我真想看看張志和怎么泛舟垂釣，陶淵明怎么育菊釀酒，陸龜蒙怎么赤腳在稻田里驅(qū)鼠，張岱怎么茶淫橘虐，又怎么夢尋西湖。純凈如斯，美麗如斯。他們因秉持純凈的底色而從未被時光遺忘，純凈的底色，終會在生命激情散盡后，幽幽地浮現(xiàn)，穿越時空，熠熠生輝。

　　保持純凈的底色，可以使精神更加飽滿。試想一下，如果當初屈原沒有投江，也許中國的歷史上只多了一個不得志的`平凡人，如果李叔同沒有歸依佛門，那么我們就無法欣賞到更多的文章與書法，如果莊子接受了楚莊王的厚祿，他也注定無法逍遙游一生。幸運的是，他們堅守住了內(nèi)心的底色，守護住了與生俱來的純凈。他們走出半生，歸來仍是少年。我常在想，如果世上多出一份“豐子愷式精神”，多出一份“斜風細雨不須歸”的心境，恐怕阿韋，詹詹就會滿地跑了吧？

　　也許，因為純凈，我們會生活的很平淡，甚至很卑微，但我們大可不必為自己的一份平常生活而自卑，為自己沒有高貴的社會地位而自輕，在心靈的庫房里堆滿沮喪和嘆息。因為純凈，我們可以贊美他人的成功，接納他人的富有，但絕不會彎下我們的脊梁。

　　反觀當下，行浮塵世，多少本該透明純粹的心靈變得渾濁，他們沒有底色，或者說，他們生來是有的，只不過早已被抹黑，抹糊。正因為我們有純凈的底色，我們更需要學會過濾自己的心境，經(jīng)常打掃心靈的庫房，把昨日的煩惱清掃出去，騰出心靈的空間來存放更多的今天的快樂。雖然我們不能停下奔波的腳步，但我們能掌握腳步的節(jié)奏。

　　人生如夢，如壯闊之山河，唯有守住那份純凈的底色，“何妨吟嘯且徐行”，待到歸去之日，終會“也無風雨也無情”。生命的腳步因純凈而多了幾分穩(wěn)健，那也是一份動人的美麗。

　　底色高一作文 32

　　喜歡老一輩人的愛情，喜歡從前的愛情。正如木心的哪句：“此前的日子變得慢，車馬郵件都慢，一生只夠愛一個人�！蹦鞘菒矍榈牡咨�，是愛情最初的模樣，

　　從前的愛情，父母之命，媒妁之言，或許聽來荒唐，卻不乏培養(yǎng)的認真而忠貞的愛情觀。譬如我的爺爺奶奶。

　　爺爺奶奶是經(jīng)媒人介紹在一起的，兩人彼此并不認識，只是媒人介紹后便由長輩定了婚事。那時候，爺爺是干部，奶奶是普通家庭婦女，婚后一直是奶奶服侍爺爺。至少在我的記憶中一直都是這樣，我以為爺爺一直都是老干部的樣子。

　　直到那個冬天，奶奶摔了一跤，醫(yī)生碩要在床上靜養(yǎng)，我終于打破了對爺爺?shù)倪@種印象，也讓我看到爺爺表達愛意的.那種不經(jīng)意間透露的底色。

　　那天早上回老家，爺爺從廚房里端著剛熱好的牛奶，有些蹣跚，但手中的碗?yún)s穩(wěn)穩(wěn)當當。送到臥室的床邊，輕聲扶奶奶坐起來�；蛟S的確是老了，成了奶奶口中的老頭子了，爺爺扶著腰受傷的奶奶多少也有些力不從心，而奶奶臉上的表情確實讓我感到她的疼痛，也不經(jīng)意地傷著爺爺?shù)男摹?/p>

　　我鼻尖一酸，趕緊走過去搭了把手。爺爺把碗放在奶奶手上，又遞過去一只勺子。讓我要喝的話自己去熱一下。然后轉(zhuǎn)身坐到那張長桌前，認真地敲著核桃，力氣不大，卻很用心。

　　一錘一錘，仿佛敲在我的心上，看著這樣的爺爺，我知道他很在意奶奶，很心疼奶奶。

　　我知道，奶奶分明也是在意你的。低眉喝你剛熱的牛奶，卻悄悄抬眼，偷偷地看你，看你的認真，看你的關懷。盡管眼角皺紋深陷，仍然阻擋不了奶奶心中那滿滿的欣慰與滿足，嘴角不經(jīng)意間上揚的弧度難以掩映那愛情最美的輪廓，那愛情最為絢爛的底色。

　　恍然間，發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)很久沒有好好看看你了。從前討厭的會刺痛人的黑胡子早以花白，頭上甚至找不到一根青絲。我?guī)缀跤憛掃@樣的自己，不知道你從什么時候開始變老，頭發(fā)什么時候開始花白，眼角什么時候開始深陷，手掌什么時候開始粗糙，我不知道，什么都不知道。我討厭這樣的自己，因為沒有好好關心你，從未真正認真地觀察你的一舉一動。

　　心中潛藏的情緒終于是抑制不住，迸發(fā)出來，在我眼眶中制造著一片濃霧，濕漉漉地惱人。我于是趁著爺爺認真為奶奶取核桃仁、奶奶在滿心享受爺爺為她準備的熱牛奶的時候偷偷跑出房間，釋放了心中的后悔與遺憾，以及那份感動。痛哭一場，從現(xiàn)在起，珍惜陪伴爺爺奶奶的時光，好好關心孝順他們。

　　我們從來不是時間的對手，它悄然來過，在你身上留下一道道皺紋，又悄然遠走，無聲無息，卻總讓人傷痕累累。但愛情的底色卻在這一路磕磕絆絆中走了過來，只留下最初的純真與美好。

　　底色高一作文 33

　　底色，是去除一切繁雜，抹平一切洶涌后唯一的純粹。萬物的底色從世界誕生時便注定迥然不同，它們可以光怪陸離，斑斕繽紛，但它們一定是萬物最真實的樣子。

　　萬物且是，生活亦然。

　　正如德國哲學家萊布尼茨經(jīng)典的論斷，我們無法找到兩片完全相同的樹葉，我們也無法和別人活出同一種生活。但樹葉的底色都是滿懷希望的綠，生活的本味也不過一碗人間煙火。

　　每個人對生活都有自己的定義，或頂著烈日，化身飛蛾，投向華麗的火焰；或沐浴暖陽，看云卷云舒，專心護持自己院子里的'花草。這不過是一種選擇，無關對錯。我們無權評判他人，也不知道自己選擇的是否真的是期盼中的通衢大路。米蘭昆德拉在《生命不能承受之輕》中有過這樣的解釋：“人只能活一次，既不能拿它跟前世比，也不能在來生加以修正。沒有任何辦法可以檢驗那種抉擇是好的，因為不存在任何比較。”

　　但無論是哪一種活法，都不會改變生命最原始的意義，我們至深需要的也不過是那一點純粹的快樂�；貧w生命的起點，才發(fā)現(xiàn)生命的底色不過是簡單純粹的白。本來無一物，何處惹塵埃。

　　不經(jīng)意間，從白花花的試卷里抬起頭時，我時常盯著窗外繁茂的合歡樹出神，放縱我不切實際的幻想。我想住在瓦爾登湖旁的小木屋里，和梭羅一起靜靜坐在河邊垂釣，看著他是如何“深深扎入生活，吮盡生活的骨髓，把生活逼到絕處，簡單，簡單，再簡單”；我想脫離時間的束縛，在凌晨四點遇見川端康成筆下的“海棠花未眠”；我羨慕林清玄能夠“以清歡的心活著”，我羨慕村上春樹“擁有小確幸的人生”。

　　我羨慕所有能回歸本真，觸摸底色的生活。

　　但或許現(xiàn)在的我也只能羨慕。

　　如果生活還是一張白紙，又何來底色一說，如果沒有被挫折、荊棘留下沉痛的一筆，沒有用奮斗的青春灑上絢爛的色彩，又怎能積累生命的厚度。一點一點的沉淀，才能讓心靈更接近純粹。我們的青春正是為自己積蓄力量的時候，當我們跨過溝壑縱橫，渡過驚濤駭浪，歷盡千帆之時，才真的能享受洗盡鉛華的喜悅。

　　我想是否真的可以有那么一天，我積蓄了足夠多的力量，多到能夠在逆流中堅守本心，不求眩目的榮華，不淆世俗的潮浪。

　　王爾德說：“我們都在陰溝里，但仍有人仰望星空。”一切都在日新月異，那些陳陳相因的都將被遺忘在歷史的車輪下，會有更多面朝星辰大海的青年們篤定地不忘初心，堅守始終。

　　我愿過得扎實，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，有一顆純凈如底色般的心。

　　底色高一作文 34

　　《道德經(jīng)》有言曰：“剛者易逝，柔者長存。”不妨以“柔”為底色，以天下之至柔，馳騁天下之至堅。

　　玉本柔而潔。玉石正是以“柔”為底色，才能承受如此高溫熔煉，化形為滋潤圓和的模樣，方能經(jīng)世保藏，成為“美好”“高潔”的象征。玉以養(yǎng)人，玉以專德，玉底本“柔”，方得贊頌，方得流傳，“柔”是用來堅持本性的一種智慧的變通。

　　“上善若水，水善利萬物而不爭�！变�潺湲湲的流水將“柔”的智慧與淡然巧妙地融為一體，給予世界萬物以潤澤。穹頂之下的每一寸土地皆有流水經(jīng)過的痕跡，碧落以外的每一個生命依靠著水而存在。水早已以“柔”為底色，以“柔”為形態(tài)完完全全地與萬物緊密聯(lián)系，再也無法將其分割。試想，若是地震來臨或火山噴發(fā)，尚可有人劫后逃生，可若是水退出了世界的'舞臺，無論何物，無一幸免�！叭帷笔菍⒆陨淼闹匾�性與閃光點展現(xiàn)于世的一種巧妙的手段。

　　昔有屈靈均懷瑾握瑜，深思高舉；有蘇軾笑對赤壁，悵談古今；有陶淵明種豆南山，帶月荷鋤；有陶朱公三散家財，泛舟西湖；有梭羅扛斧入林，日寂自然……。面對黑暗而不公的世道，他們并不是以“鋼”“堅”與其死死抵抗，而是以“柔”的姿態(tài)悄然遠離世俗的塵囂。他們在示弱，但他們以“柔”為底色，堅守一份初心。在那樣的環(huán)境下，才子賢者好似一朵朵枝頭盛放的花，而這些柔者以“柔”的方式避免了與那些開在枝頭、顯眼卻又危險的花朵同流泥塵污垢的命運。他們守著那澄澈皎潔如花朝之欒月如出水之凈荷的本心，與天地兮同壽，與日月兮齊光。“柔”是一種明智的保全之法。

　　然而反觀現(xiàn)在，這個巴赫金筆下“喧囂的時代”，越來越多的年輕人加入憤世嫉俗的大軍，他們所謂的以“剛”為底色，以“堅”為姿態(tài)強硬地與生活反戈，實際只不過是暴躁與戾氣過早染指了他們的歲月，他們所謂“感受到世界的荒涼”，只是因為他們忘了“柔”才是生活的本真。何妨試著讓被焦躁蒙塵的心放下，以“柔”為底色，靜觀柔水三千？須知，過度的強硬有時并不能彰顯你的什么“英雄本色”，反而會將你推向無間的深淵，與其去爭，去搶而失去本心，失去未來甚至失去生命，不如以“柔”為底，求得初心不變，求得人生平安，甚至以“柔”的姿態(tài)成為讓人贊嘆的強者，畢竟滴水亦可穿石。

　　“柔”的靈魂必會受到清晨朝露的洗禮與黃昏夕照的祝福，以“柔”為底色必能活出一番開闊而安寧的新天地。

　　底色高一作文 35

　　或許，夢的顏色，原本是透明的，所以，你可以把它說成任意的顏色。

　　寫作，也是透明的。

　　喜歡陽光，喜歡落日，喜歡在落日的時刻看陽光紅潤的樣子。攜一縷清風，披一肩晚霞，在寂靜的傍晚品讀一本書，抬頭就可以看見天空昏黃的色彩，心情是愜意的。如果有燕子蹁躚而來，將會為風輕云淡的時刻增添一份迷幻的色彩。散文，是最適合不過的了，短而精巧，清淡而不失熱烈。

　　喜歡閱讀，喜歡寫作，喜歡把每一個精彩的瞬間定格。拿著筆，對著紙，想著心中的事，偶爾興奮，偶爾感嘆，我確定，那是我最幸福的時候。手的移動，心的流露，像風一般吹拂，像雨一般飄灑，像所有優(yōu)美的事物都在發(fā)芽。曾經(jīng)的傷與痛，現(xiàn)在的苦與樂，一旦融進文字的世界里就會慢慢縮小，再縮小，最后像所有的色彩一樣漸漸地淡化了，露初原本的樣子。

　　偶爾投稿，偶爾參賽，那種等待的日子是最美麗的。每天去信箱查看，每天細數(shù)著日歷，聽著時鐘走來又走去，看著太陽升起又落下，黑夜白天來回的輪轉(zhuǎn)，像一個巨大的圓。似乎不為什么，只是喜歡這種等待的感覺，喜歡我手寫我心，喜歡用文字來編織這個美麗的夢。

　　有許多的第一次，第一次投稿，第一次發(fā)表作文，第一次提交參賽作文，第一次獲獎，第一次出現(xiàn)在頒獎儀式上……用文字編織出的許許多多的第一次，組成了我生命里的美好瞬間。

　　聽著領獎臺上學生們的發(fā)言，看他們把證書捧在手里微笑的樣子，窗外云淡風輕，內(nèi)心卻無比的熱烈，所有的心跳似乎都把握住了節(jié)奏，像渴盼了多少年一樣，那些眼睛里表達出來的情感，都是透明的`樣子。就這樣，很多個年少的夢想被種在了地上，此時，正在破土，正在發(fā)芽……

　　感受，一直在感受，因為我們的心靈是單純的。每一個熱愛文字的孩子，我想，都是會喜歡童話的，那些被涂成各種顏色的夢，都在飛翔，以追逐光明和美的姿態(tài)飛翔。每一個水晶宮，都住滿了公主和王子，而會飛的天使，就是他們的朋友。

　　愛，我們也一直都在愛。心靈被夢的小手一遍遍地擦拭，最后呈現(xiàn)出透明的樣子，像一杯水，以慢慢流動的狀態(tài)存在著。心靈不需要任何的裝飾，在大地春暖花開的時節(jié)，得到雨露，像柳絮一樣優(yōu)雅地飛舞。所有的色彩，在透明的心靈里都會綻放出美麗的花姿，夢，則是托起心靈的羽翼，給夢想插上翅膀，才會飛的更高更遠。

　　底色高一作文 36

　　翻開歷史的畫卷，那濃郁且充滿韻味的陳黃色便是它的底色。

　　正如歷史書上所展示的一幅幅書法畫卷一般，那充滿書香氣息的名作的底色，無一不是泛黃的，那淡淡的陳黃，濃厚，它承載了中華幾千年的文明；包容，它承托了諸多書法家畫家的揮毫潑墨。而這些，也正如我泱泱大國所擁有的底色。

　　回看那盛世唐朝，且不說京城里是多么的繁華熱鬧，光看西域風光，便可知唐朝所擁有的底蘊。

　　唐朝時，睿智的中國人在敦煌莫高窟上繪制出了一幅幅驚人的畫卷那充滿想象力的畫面充分展現(xiàn)了唐朝工匠精神世界的富足，那是經(jīng)歷過劫難的中國人需要再經(jīng)過幾十年甚至幾百年的積累才可達到的境地。每當我回想起在莫高窟里看到的佛像，即使是在黑暗的洞窟中，它們身上的光澤也依舊耀眼。它們?nèi)�身閃耀金光，面容慈祥，雙眼半闔，嘴角微揚，那淡淡的笑容仿佛是再告訴人們：寬容所遭遇的一切厄運，當人生走到盡頭，一切善惡美丑也終將隨化而去，所以無需為一些小事而愁得三千煩惱絲。那是中華文化潛移默化中衍生的最重要的底色：寬容。當我目光移向壁畫上那些姿態(tài)優(yōu)雅的飛天，她們體態(tài)婀娜，有雙腿盤起敲擊腿間大鼓的，有雙腿屈起懷抱琵琶的.，有雙手舉至唇邊吹奏橫笛的，有端坐與地彈奏古琴的，有的雙臂纏繞綢帶，飄飄欲仙，有的雙手高舉成環(huán)狀，舞出動人身姿。在這種縱情歌舞的背景下，有中國人寬容的底色，只有當一個人真正寬容，才能心懷大度，享受世間各種美好。

　　而當精神世界富足了之后，中國人同周邊外邦國家都需要的物質(zhì)交換便猶然產(chǎn)生，這時，中國作為亞洲大國，以一種包容的態(tài)度開辟了西域的疆土以供貿(mào)易，而絲綢之路便是為了貿(mào)易而開辟的一條具有典型意義的道路，唐代絲綢之路的暢通繁榮，也進一步促進了東西方思想文化交流，對以后相互的社會和民族意識形態(tài)發(fā)展，產(chǎn)生了很多積極、深遠的影響，這種思想文化的交流，是與宗教密切相關的。本來，無論是印度文明、波斯文明、巴比倫文明、阿拉伯文明、還是再遠一點的埃及文明、希臘文明、羅馬文明等，都是自成規(guī)模、自享尊榮，很難得放下架子與其他文明融合，除非是以戰(zhàn)爭的方式來收納別人，然而，在這里，沒有戰(zhàn)火，沒有硝煙，沒有“大漠孤煙直，長河落日圓”的蒼涼，有的只是磕磕絆絆用不同的語言盡力同別人交流的場景，這里少沖突，只有文化的交流與交融。是的，和平的交流，而只有中國的西域有這種讓世界人民都安靜下來的魔力。

　　中華上下五千年，積累的底色是任何一個國家都不可比擬的。當謙遜有禮、尊老愛幼、寬厚包容在一個民族，在一個國家身上凝聚是，發(fā)揮的力量將是無窮的。而這種種構(gòu)成中華文明底色的品質(zhì)將永久的留存于歷史的長卷中。

　　看我華夏禮儀之邦，看我泱泱禮儀大國，仁義滿懷，有德遠播，吐納千年壯闊。

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