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2017年高考作文指導(dǎo)：審題立意的技巧
所謂“新材料作文”，即提供一則材料或圖畫并略作提示，但不提供話題。下面是小編整理的審題立意的技巧，歡迎大家參考!
【審題立意的技巧】
就其本質(zhì)來說，題意作文介于材料作文與話題作文之間，其命題特點(diǎn)、寫作要求與話題作文有相同之處，可以看作是話題作文的另一種類型。比較而言，題意作文比話題作文更具開放性，更有利于考生發(fā)揮自己的聰明才智，展示自己的才華。但有時隱性材料也曾加了同學(xué)們的審題難度。
◆審題立意之方法
1.抓關(guān)鍵句法--善于抓住關(guān)鍵詞語。關(guān)鍵詞語往往是“文眼”，它蘊(yùn)含著材料的主旨，因此可以把它作為把握材料審題立意的突破口。一段材料其主旨有時在文字上有所表現(xiàn)，抓住這些詞句往往能事半功倍。
例1、有人問巴西球王貝利:你最滿意的進(jìn)球是哪一個貝利答道:下一個。
這“下一個”三字?jǐn)S地有聲，既體現(xiàn)出永不滿足的進(jìn)取精神，又蘊(yùn)含著藝無止境，不斷創(chuàng)新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個關(guān)鍵，審題到這樣的程度，立意與命題還能成為問題嗎?
例2、《鞋匠的好奇》燕子是一種候鳥，起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬?--這是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)天義，人們尊奉了2400多年。18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫了一張紙條?--“燕子，你在何處越冬?”，并將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條:“雅典，在安托萬家越冬”。鞋匠的好奇使一個被信奉了2400多的的謬誤終于得以澄清。
學(xué)生很容易找出這則材料體現(xiàn)主旨的詞語“好奇”?--材料三次用到這個詞語，“好奇心使他寫了一張紙條”，“鞋匠的好奇使一個被信奉了2400多年的謬誤……”再加材料的標(biāo)題《鞋匠的好奇》，而抓住了關(guān)鍵詞語的同學(xué)很容易明白本材料的主旨:好奇，往往是發(fā)明和創(chuàng)新的原動力。
例3、野兔是一種十分狡猾的動物，缺乏經(jīng)驗(yàn)的獵手很難捕獲到它們。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因?yàn)橐巴脧膩聿桓易邲]有自己腳印的路，當(dāng)它從窩中出來覓食時，它總是小心翼翼的，一有風(fēng)吹草動就會逃之夭夭。但走過一段路后，如果是安全的，它返回時也會按照原路。獵人就是根據(jù)野兔的這一特性，只要找到野兔在雪地上留下的腳印，然后設(shè)一個機(jī)關(guān)，第二天早上就可以收獲獵物了。兔子的致命缺點(diǎn)就是太相信自己走過的路了。
關(guān)鍵句“兔子的致命缺點(diǎn)就是太相信自己走過的路"。立意:走熟悉的路也會摔倒，不能用一成不變的眼光去看待不斷變化的世界"別摔在熟悉的路上"(慣用塑料袋現(xiàn)在污染了換紙的. 汽車好.大家方便.多多益善，現(xiàn)在尾氣多了影響歡迎)野兔謹(jǐn)小慎微，不敢走新路，不敢創(chuàng)新 不要謹(jǐn)小慎微、敢于走新路、敢于創(chuàng)新
例4、最近，"金庸茶館"網(wǎng)站上出現(xiàn)的一則新聞引起了人們的關(guān)注。一位筆名為"步非煙"的北大女研究生，在一次武俠作品的頒獎活動中放言"要革金庸們的命"，寫出新時代的武俠小說。盡管這位獲獎的女作家后來作了解釋，稱"革命"不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但這句話還是掀起了軒然大波。有人批評步非煙"蚍蜉撼大樹，可笑不自量"，也有人認(rèn)為她勇氣可嘉，狂妄得可愛。
從肯定步非煙的角度立意:要有敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣;(要敢于超越前人等。超越，勇氣，跨越，突破，挑戰(zhàn)權(quán)威，開拓，腳踏實(shí)地等)
例5、有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。從離開巢窩的那一刻起，他就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長，最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用最深痛的巨創(chuàng)來換取... ... 它的歌唱是以生命為代價的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動地的愛的方式。
后選擇最適合自己的立意進(jìn)行寫作:上面材料的主旨是贊美荊棘鳥以頑強(qiáng)的精神唱出最美的生命之歌。從鳥的傳說方面可這樣立意:①超脫出自身的痛苦，生命之花才美麗;②有頑強(qiáng)的意志.才敢挑戰(zhàn)生恬中的荊棘;③生命需要勇敢和頑強(qiáng)。從材料中的議論部分可這樣立意:①最美好的東西需要用最深痛的巨創(chuàng)來換取;②以生命作為代價，開出美麗的生命之花，也是對生命的一種愛。準(zhǔn)確理解材料的含意，根據(jù)自己的知識儲備、生活經(jīng)歷和思想認(rèn)識確定作文立意，即可構(gòu)思作文。
2、以果溯因法(因果分析法)--任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。
例1、試看這則材料《盲子過涸溪》:有盲子過涸溪，失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分必墜深淵。過者告曰:"無怖，第(只要)放下即實(shí)地也。"盲子不信，握木盾長號。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰:"嘻，蚤知是實(shí)地，何久自苦耶"(譯文:有個瞎子經(jīng)過一條干涸的小溪，在橋上(突然)失手墜落。(他)兩手攀住橋欄，膽戰(zhàn)心驚地抓得緊緊的，自認(rèn)為(一旦)失手，一定會墜入深淵。過路的人告訴他說:"別害怕，只管放手，(下面)就是實(shí)地了。"瞎子不相信，握緊橋欄大聲呼號。過了很久，力氣(漸漸)消失了，失手墜落在地上，于是(他)嘲笑自己說:"嘻!早知道(下面)就是實(shí)地，何必(讓)自己辛苦這么久呢?"。)
本文的主角是盲子，作者對他的態(tài)度是諷刺，盲子"久自苦"的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在這樣理解的基礎(chǔ)就可以得出"第放下即實(shí)地"、"學(xué)會'放手'"等立意及命題了。如果從"過者"的角度，得出"幫人要幫到底"的立意，或者從"盲子"的角度，得出"不能一意孤行"、"要善于聽從勸告"等立意，就不大合適。前者雖然可以說通，但"過者"是次要人物，著眼于他就不得主旨，沒有做到"整體把握";后者從邏輯上講屬"推不出"，是沒有"吃透材料"。
例2、古代有一個漁翁，一天，在井里網(wǎng)撈了兩條大鯉魚;第二天，在井里撈到了三條鯽魚;第三天，僅僅撈到了幾只米蝦;第四天，第五天……什么也沒撈到，這是為什么呢?
以果溯因法。空間不寬，水域狹窄，藏魚不多。井里撈魚(原因)兩條大鯉魚 三條鯽魚，幾只米蝦，空白(結(jié)果)通過"這是為什么"的分析，能較快速明白材料的主旨:到廣闊的空間去撒網(wǎng)，方有豐碩的收獲。
例3、烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來抓走小羊的本領(lǐng)，于是模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結(jié)果被牧羊人抓住了。當(dāng)牧羊人的孩子問這是什么鳥時，牧羊人說:"這是一只忘記自己叫什么的鳥。"孩子摸著烏鴉的羽毛說:"它也很可愛呀!"[2006年全國卷(乙卷)]
烏鴉為什么抓山羊失敗?因?yàn)樗活欁陨項(xiàng)l件(身子太輕，爪子不如老鷹鋒利)，盲目模仿老鷹，哪有不失敗之理?從原因入手，可立意為:盲目模仿別人，就如東施效顰，難免遭致失敗。當(dāng)然，也可從小孩稱贊烏鴉"它也很可愛啊!"分析原因立意。因?yàn)樗桓市淖鲆恢黄胀ǖ臑貘f，它要超越，它敢于挑戰(zhàn)，勇氣可嘉!從此處立意，更容易寫出新意。
例4、梟逢鳩。鳩曰:"子將安之?"梟曰:"我將東徙。"鳩曰:"何故?"梟曰:"鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。"鳩曰:"子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲。" (譯文:貓頭鷹遇見了斑鳩，斑鳩問它:"你要到哪兒去呀?" 貓頭鷹說:"我準(zhǔn)備搬到東邊去。" 斑鳩問:"為什么呢?" 貓頭鷹說:"村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去。" 斑鳩說:"你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你。" )
(結(jié)果)梟搬到東邊村里人照樣討厭(原因)沒有從根本上解決問題。(立意)與其改變環(huán)境，不如改變自己 / 治標(biāo)不如治本/ 認(rèn)識到自己的不足，還要找到完善自我的恰當(dāng)?shù)姆椒? 贏得社會認(rèn)同，在于完善自己。
3、辨證關(guān)系法--任何事物是相互聯(lián)系的，而且從不同角度會有不同的答案。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系(如學(xué)與問)、主次關(guān)系(如奉獻(xiàn)與索取)、取舍關(guān)系(如自卑與自強(qiáng))和條件關(guān)系(如繼承與創(chuàng)新)等。辨明這些關(guān)系和角度，有利于立意構(gòu)思作文。
例1、螢火蟲是肉食小甲蟲，它的食物是蝸牛。蝸牛一旦有什么危險，就把頭縮進(jìn)硬殼里，很多天敵拿它無可奈何。小巧、柔弱和笨拙的螢火蟲如何對付它呢?螢火蟲的頭頂有一對顎，那東西細(xì)得像頭發(fā)，很尖利。螢火蟲捉蝸牛時，先用顎在蝸牛身上輕輕敲打，而蝸牛根本不把螢火蟲放在眼里，甚至覺得被敲打幾下如同按摩一樣很舒服。螢火蟲的敲打，是向它注射一種毒液。蝸牛在毫無警覺中被麻痹，直到失去知覺。當(dāng)蝸牛被毒倒后，螢火蟲再注射另一種液體，使蝸牛的肉變成流質(zhì)，然后用管狀的嘴喝掉。
從蝸牛角度:貪圖安逸享樂必釀成苦果;越是看似不堪一擊的對手，越是不可掉以輕心。從螢火蟲角度:某些短處，有時恰是成功的利器。
例2、有一名英國登山者因?yàn)闃O度缺氧倒在攀登珠穆朗瑪峰的路上，這是一條登山者長走的登頂之路，幾十個登山者從他身邊走過，都不愿意耽誤自己的登程。幾個小時后，這個34歲的登山者就離開了人世。
這件事傳開后，有人感到震驚，說以前只有經(jīng)驗(yàn)最豐富的才能攀登到高的地方，不管認(rèn)識不認(rèn)識，除非會危及營救者的生命，瀕臨死亡的攀登者是不會不營救就被遺棄的。但也有人說:不管是公眾還是登山者都要明白，人總是要死的。每個人都有自己的任務(wù)和壓力，要不，人們還以為這是花錢逛公園呢。
材料不同角度的評論就是問題所在。所提煉出來的問題是由事件引發(fā)出來的不同的見解，如"救不救"。
例3、《斷章》(卞之琳)你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景人在樓上看你明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢
世界有了我們而更美麗/相互欣賞/營造共贏的風(fēng)景/相映成趣的美麗(共同的風(fēng)景)/你也是一道風(fēng)景(欣賞你)
例4、閱讀以下材料，按要求作文。
材料一:(1)沒有功勞也有苦勞，只要耕耘，一定有收獲;(2)沒有收益、方向錯誤的苦勞，只是徒勞無功。做事有方法，才能事半功倍。
材料二:(1)懂得愈多，找工作愈容易;(2)好工作有許多人競相應(yīng)征，學(xué)而專精的人才會得到。
材料三:(1)美夢不要想，因?yàn)椴豢赡艹烧?(2)美夢要去追尋，經(jīng)過努力，一定會有收獲。
以上三組材料，每一組都有兩種不同的觀點(diǎn)。請自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
在生活中，許多人只會用單一的思考方法，要么熱情高漲，轟轟烈烈，大有咄咄逼人的氣勢，遇事則盲目樂觀;要么心灰意冷，消極頹廢，悲觀絕望，對生活失去信心。兩種極端的思考方法都將給人生帶來危害。任何事物我們都要從正反兩個方向去思考，全面辯證地去看問題，這樣才能獲得比較清醒的認(rèn)識。寫作中，可以剖析單一思考方法的危害性，可以體現(xiàn)雙向思考方法的優(yōu)越性，可以觀照生活，發(fā)表議論，可以記敘見聞、經(jīng)歷，可以講述故事，暢談體驗(yàn)、感受等。寫成議論文，論述思考方法對生活的重要性，有什么樣的思考方法就有什么樣的狀態(tài)。人們常常習(xí)慣于慣性思維，其實(shí)換個角度思維，世界就變了，生活就不一樣了，從而證明靈活的思維是大地的創(chuàng)造者。
例5、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
動物園里來了一位哲學(xué)教授，向動物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說:"任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起。" 有一只青蛙聽得不耐煩了，就向教授發(fā)問:"請問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎?" 哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼:"當(dāng)然!井底之蛙!" 青蛙反擊說:"正因?yàn)槭蔷字埽也艈柲?-難道打井也從底層做起嗎?"哲學(xué)教授啞口無言。動物們紛紛說:"是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特的見解，何況不是呢?!"
要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
從整體材料看，反映的是一分為二、客觀全面的哲理，可提煉出話題"怎樣看待事物""要看到別人的長處";從教授的言行上看，反映了理論與實(shí)踐、客觀與主觀的哲理，可提煉出話題"言與行""理論要聯(lián)系實(shí)際";從青蛙的言行看，反映了相對與絕對、共性與特殊的哲理，可以提煉出話題"勇于質(zhì)疑""敢于挑戰(zhàn)";從其他動物的議論中可以提煉出話題"每個人都有自己的長處"等。
例6、美國阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌耍谑牵箾]有了天敵，終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動所帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們再次把狼請進(jìn)來，鹿有奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。
從材料中看，鹿和狼的關(guān)系，鹿和周圍環(huán)境的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為:生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律，人類亦如此，自然規(guī)律不可違。從鹿和周圍自然生活環(huán)境的關(guān)系看，鹿沒有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚笨;后來又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復(fù)了生機(jī)。可見生于憂患，死于安樂。
4、聯(lián)系實(shí)際法--現(xiàn)實(shí)生活的某些思想、觀點(diǎn)、行為往往通過一些數(shù)據(jù)、比喻、寓言、漫畫等形式反映出來，這就需要我們善于從中聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活，挖掘其中的含義。思路往往是由物及人(社會)。
例1、①(螞蟥)多次吸你的血，它都用熱烈的親吻。②(香煙)時時刻刻的親熱，從你口中吻去多少健康。
由螞蟥、香煙聯(lián)想到人類社會，學(xué)生容易想起"口蜜腹劍"這個成語，這一組合材料的主旨也就容易把握了。"表里不一"。
例2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
有調(diào)查顯示，約有60%的學(xué)生感到無法與父母交流和溝通，對于成長中遇到的困惑、煩惱和問題，42%的學(xué)生認(rèn)為難以與父母交流，27%的學(xué)生表示從不與父母交流。現(xiàn)實(shí)生活中，親子之間存在隔閡的現(xiàn)象并不鮮見，怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題呢?
請你以一位高中學(xué)生的身份給報(bào)社撰稿，參加討論，發(fā)表你的看法。題目自擬，不少于800字。
這篇文章要求就"怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題""參加討論"和"發(fā)表看法"，所以寫作的重點(diǎn)應(yīng)該落實(shí)在"解決問題"上。聯(lián)系自己或他人的實(shí)際，一定要"分析問題"，以此作為"解決問題"的前提和條件。此外，"以一位高中學(xué)生的身份"，是作文時需要注意的重要信息。
例3、依據(jù)下列材料，寫一篇文章。文體除詩歌外不限。不少于800字。
哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問:"如何除掉這些雜草?"弟子甲說:"用鏟子鏟。"乙說:"用火燒。"丙說:"撒上石灰。"丁說:"連根拔去。"哲學(xué)家說:"都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會。"一年后，都來了，哲學(xué)家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個真理:欲無雜草，必須種上莊稼。
這個故事讓人明白:欲無必有，欲有必?zé)o。那么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。這必須經(jīng)過選擇、鑒別和心靈的"巷戰(zhàn)"，才會讓一個退出，另一個占據(jù)。提示"無"與"有"是兩個抽象的概念，材料中要"無草"，則要"有莊稼"，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時要注意化抽象為具體，這樣一來，思路就開闊了。如要使一個人沒有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈;要使一個人沒有虛榮，就必須以真誠占據(jù)他的心靈;要使一個人沒有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈;要使一個人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦;要使一個人不再冷漠，就必須以愛心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見大。
例4、
連環(huán)漫畫中的某學(xué)子，從上幼兒園、小學(xué)直到中學(xué)，都由爸爸自行車接送，習(xí)以為常，父子都很滿意。出了大學(xué)門，他竟非常驚詫:"怎么沒來接我?"
這位學(xué)子的"驚詫"著實(shí)令人擔(dān)憂，身受高等教育卻不會回家，這是嚴(yán)重的"高分低能"現(xiàn)象，造成這一現(xiàn)象的原因是什么呢?
例5、漫畫《雞貴有自知之明》
一只公雞伸長脖子、張開嘴高聲鳴叫，畫面左方中間一輪紅日已升起一半，畫面左上方有一行小字:"我不叫太陽就不出來。"畫面左下方一行大字:"雞貴有自知之明。"很容易讓人聯(lián)想起生活中的某些人，可見畫的是雞批評的是人。參考立意:人貴有自知之明、狂妄與冷靜、表象與實(shí)質(zhì)。
漫畫作文審題要注意兩點(diǎn)。一是觀察構(gòu)圖，二是思考寓意。
觀察構(gòu)圖要注意以下內(nèi)容:漫畫的形象(人、物)是什么，形象處于什么狀態(tài)(靜止、運(yùn)動);漫畫的布局:按照上下左右的順序理清漫畫所有的內(nèi)容，理清是單幅漫畫還是連環(huán)漫畫，若是多幅漫畫則要注意相互間的關(guān)系;漫畫的細(xì)節(jié):漫畫中形象的特殊性(一般表現(xiàn)為夸張的動作、表情、語言)，漫畫人物的語言，漫畫的題目。
思考寓意:在對漫畫進(jìn)行細(xì)致的觀察之后就可以思考漫畫的寓意了。一般來講，漫畫多是對現(xiàn)實(shí)生活的喜劇化、夸張化、荒誕化表現(xiàn)，所以，畫面中越是夸張得厲害的地方越是問題的癥結(jié)，因此，要注意透過夸張解讀其現(xiàn)實(shí)意義，
◆ 小結(jié)
審題:對于材料，首先要整體把握。材料作文所提供材料是寫作的依據(jù)，包孕著文章的主旨，寫作者必須把握住材料的中心。它是你文章的靈魂。簡單的說材料的主旨就是你要寫的議論文的論點(diǎn)，你所寫的記敘文的中心思想。先根據(jù)材料中抓住關(guān)鍵詞語，可以從肯定、否定和辯證地看待三個角度入手，分析歸納出一個鮮明的結(jié)論。若關(guān)鍵詞語不明顯，還可以通過因果、辨證關(guān)系來推主旨，最后要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。審題時還要把握材料中作者的情感，是褒是貶。
立意:
1.橫向立意 就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。如"近朱者赤，近墨者黑。"我們可以按照這個方向去思考，立意為外因?qū)θ说挠绊憽?/p>
2.假設(shè)推理(逆向立意)就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對原材料作合理的假設(shè)(正反)，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评怼⒁臁Ｈ?quot;近朱者赤，近墨者黑。"我們可以立意為"近墨者未必黑"。
3.類比立意 就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容(最好是當(dāng)前的實(shí)際)由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點(diǎn)。材料:這是一則禪宗故事。從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術(shù)，便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說:"我決心勤學(xué)苦練，請問師傅需要多久才能學(xué)成下山?"師傅答道:"十年。"少年嫌太長，就說:"假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長時間?"師父說:"這樣大概要三十年。"少年大吃一驚:"為什么全力以赴反而要三十年呢?"師父不答。少年又說:"我一定要不惜一切代價，拼死拼活修練，爭取早日成功。"師父說:"那么，你就得跟我學(xué)至少七十年。"少年冥思苦想，良久，終于大悟。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)有無類似的現(xiàn)象，才發(fā)現(xiàn)比比皆是，如現(xiàn)實(shí)中許多家長費(fèi)勁心思把子女變成天才，急功近利，妄想一步登天，結(jié)果可想而知。
4.辨正立意 材料作文的觀點(diǎn)最能體現(xiàn)考生的思考問題的能力，辨證地看問題，辨正地立意也就最能顯出文章的深度。材料:有一只螞蟻爬墻，六次失敗了，可是它還是延遠(yuǎn)路向上爬，一人說:"多可敬的小螞蟻。"第二人說:"多么愚蠢的螞蟻。"第三人說:"多么可悲的小螞蟻。"你怎么認(rèn)為?請根據(jù)材料寫一篇議論文。這篇可寫"持之以恒"，可寫"變一條路"，但是"變通與堅(jiān)持"更出采。
材料作文審題訓(xùn)練題
【寓言故事型】
一
根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
《莊子》中有這樣一則寓言:朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽說有個叫支離益的人善長屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步，便辭別了老師，開始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒有任何用武之地。
二
根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
由迷茫到徹悟
這是一則禪宗故事。從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術(shù)，便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說:“我決心勤學(xué)苦練，請問師傅需要多久才能學(xué)成下山?”師傅答道:“十年。”少年嫌太長，就說:“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長時間?”師父說:“這樣大概要三十年。”少年大吃一驚:“為什么全力以赴反而要三十年呢?”師父不答。少年又說:“我一定要不惜一切代價，拼死拼活修練，爭取早日成功。”師父說:“那么，你就得跟我學(xué)至少七十年。”少年冥思苦想，良久，終于大悟。
根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
三
根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
決定勝負(fù)的銅錢
這是禪宗里的一個故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對方十分之一，因此眾將士有點(diǎn)信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當(dāng)著眾將士說:“勝負(fù)在天，就讓神靈決定我們的命運(yùn)吧!如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰(zhàn)無不勝;如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命。”說著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。眾位將士這才恍然大悟，保佑他們獲勝的不是神靈，而是自己。
四
深秋，黃葉紛紛從枝頭上落下來。有位哲人看到了說:“落葉并非殞落，是凱旋!”
要求:分析、理解材料寓意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活寫一篇議論文。
五
根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問:“如何除掉這些雜草?”弟子甲說:“用鏟子鏟。”乙說:“用火燒。”丙說:“撒上石灰。”丁說:“連根拔去。”哲學(xué)家說:“都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會。”一年后，都來了，哲學(xué)家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個真理:欲無雜草，必須種上莊稼。
六
就一則寓言故事，聯(lián)系思維方法的實(shí)際，寫篇敘議結(jié)合的文章。題目自擬。
一位客人到朋友家作客，受到了朋友的熱情款待。為他的到來主人準(zhǔn)備了豐盛的午餐，特別是做了十分可口的紅燒鯉魚和鮮美可口的鮑魚湯。客人吃得十分滿意，臨別時主人盛情相讓，讓客人喝了一大碗鮑魚湯，之后還嫌接待不周，于是又送上了一大碗，還十分熱情地說:“再喝一碗鮮魚湯吧!”于是客人盛情難卻，勉強(qiáng)喝了下去，沒想到主人又端來一碗，又說:“再來一碗吧!”最后客人只好婉言謝絕，心想:“以后再也不能到這里來做客了……。”
七
根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
防凍秘方的不同價值
《莊子》中的寓言:宋國一個家族能制造一種防治皮膚凍傷的藥，因此，這一族人世世代代都以在水中漂洗布絮為業(yè)。后來有一個十分精明的商人探聽到這一消息，出資百金，買下了他們的秘方。此人拿著這個“專利”來到南方的吳國，他知道當(dāng)時吳越兩國正在大動干戈，吳軍將士若使用了這種藥在水戰(zhàn)時便不會發(fā)生凍瘡，于是就將此秘方獻(xiàn)給吳王。吳王得到這種藥后，如獲至寶，在嚴(yán)寒的冬天向越軍發(fā)動進(jìn)攻。越軍雖奮力抵抗，但因?qū)⑹可藘霪彛瑧?zhàn)斗力銳減，終于潰不成軍。后來，吳王封給這個商人一大片土地，頓使一個小小的商販富敵王侯。然而，原來發(fā)明這一秘方的宋人家族卻只能依舊給人家洗布為生。
八
閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫一篇議論文。
日本所編《歐美逸譚》中，有一則藝術(shù)家摔琴的故事:有位著名提琴家將用文藝復(fù)興時期流傳下來的最珍貴的提琴演奏，這張琴價值連城。一曲終了，那寶貝樂器的美妙樂音使聽眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時，提琴家一揮手，竟將琴摔了個粉碎，頓時四座皆驚。
此刻，主持人上場宣布:“剛才打碎的，只是一把價值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂之妙，并不在于樂器好或歹，而在于演奏它的人。現(xiàn)在，請大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同樣美妙的樂音悠然而起。聽眾再不去注意琴的價值，而專心致志地進(jìn)入了藝術(shù)境界。
九
請你根據(jù)這一段材料，寫一篇800字左右的議論文。
世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道:“看他長得多壯實(shí)，今后他一定會成為像你一樣了不起的體育明星。”貝利聽了不假思索地回答道:“他有可能成為一名優(yōu)秀的運(yùn)動員，但是絕不會有我這樣的成就，因?yàn)樗F(xiàn)在很富有，缺乏先天競爭意識，而我小的時候卻是非常貧窮的。”
十
閱讀下面材料，按要求作文。
在美國的阿拉斯加自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把狼全部消滅了。鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飲食林中。十幾年的功夫，鹿群由千只發(fā)展到四萬只，但體態(tài)蠢笨，沒有了昔日的靈秀。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少動帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。人們只好把狼再引進(jìn)來，不久，鹿與自然保護(hù)區(qū)又恢復(fù)了生機(jī)。
要求:準(zhǔn)確把握材料所蘊(yùn)含的中心意思，聯(lián)系生活，寫一篇不少于800字的議論文
十一
閱讀寓言《虹和橋》，然后按要求作文。
當(dāng)虹看到弧形的石橋時，對它說:“我的大地上的姐妹，你的生命比我長。”
石橋回答說:“你那樣美，你在人們的心目中是永恒的。”
要求:
1、需以《從虹和橋的對話所想到的》為題，寫議論文。
2、運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)，對比論證方法。
3、800字左右。
十二
閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫一篇議論文
1987年,75位諾貝爾獎金獲得者在巴黎集會.有人問一位諾貝爾獲獎?wù)?您在哪所學(xué)校,哪個實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最有價值的東西出人意料,這位學(xué)者說,是在幼兒園."在幼兒園學(xué)到什么呢 "學(xué)者答:"把自己的東西分一半給小伙伴,不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯了事要表示歉意;午飯后要休息;要仔細(xì)觀察大自然.從根本上我學(xué)到的東西就是這些."這位學(xué)者的話代表了科學(xué)家的普遍看法.
總結(jié):
對于寓言故事類的材料作文，審題立意的時候往往用到提煉本質(zhì)和道理升華兩種方法。提煉本質(zhì)就是抓住材料所反映的本質(zhì)性的問題去立意.這種方法適用于平實(shí)的敘述性材料.這類材料沒有明顯的是非曲直,所表達(dá)的中心也不含蓄,就靠我們提煉出一個帶哲理性的觀點(diǎn).例如第十二則材料在分析材料時,就要抓住學(xué)者話的本質(zhì).把自己的東西分一半給小伙伴:無私友愛品質(zhì).不是自己的東西不要拿:不貪的本質(zhì).東西要放整齊:嚴(yán)禁的習(xí)慣.做錯了事要表示歉意:知錯必改的品質(zhì).吃飯前要洗手,午飯后要休息:良好的生活習(xí)慣.從而我們看出,老學(xué)者在幼兒園學(xué)到的是一些良好的品質(zhì)和習(xí)慣,這些良好的品質(zhì)和習(xí)慣使他取得了成功,實(shí)現(xiàn)了人生的價值,所以這一材料的本質(zhì)問題就是:從小養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益.以此為論點(diǎn),深刻,準(zhǔn)確.
道理升華適用于比較含蓄的隱喻型材料,寓言,帶有哲理性的自然現(xiàn)象.1990年高考作文材料提供的是法國寓言《小姑娘與玫瑰園》,2003年的《智子疑鄰》都屬于這一類型,分析這類材料,就要揭示蘊(yùn)涵在材料中的那個"理",然后再將這個道理的適用范圍擴(kuò)大化.例如《獵戶》引《淮南子》中有一段"畋不掩群,不取麕夭;不竭澤而漁,不焚材而獵."就這一段話聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇議論文.
有同學(xué)就事論事談打獵,有的同學(xué)談要保護(hù)小動物,要有惻隱之心;有的同學(xué)從效益的角度談方法.這些都不得要領(lǐng).也有的同學(xué)談要保護(hù)生態(tài)平衡,不能把野生動物滅絕,這似乎都扣題了,但恰恰犯了一個錯誤:就事論事,沒有上升到理論高度,沒有在理論的指導(dǎo)下去"俯瞰"生態(tài)平衡這一問題.
不論是打獵,還是捕魚,這幾種做法有著共同的實(shí)質(zhì):只顧眼前利益,不顧將來.這就是蘊(yùn)涵在材料中的那個"理",從這一點(diǎn)出發(fā),我們就可以這樣立意:凡事要有長遠(yuǎn)眼光,要留有余地.再用它去聯(lián)系聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,我們會自然的想到一些與此相似的事情,如棄學(xué)經(jīng)商等.
漫畫這種形式也常被采用.如1996年的"截錯了"就是如此,漫畫一般用夸張,幽默,諷刺的手法反映現(xiàn)實(shí),多屬于隱寓型的,所以也應(yīng)該揭示畫面所蘊(yùn)涵的那個道理,再放之于現(xiàn)實(shí),加以升華,而不能就畫論畫.
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