2015高考作文熱點(diǎn)素材運(yùn)用：社會(huì)生活
話題：“面對(duì)生活中坎坷”“身殘志不殘”
一對(duì)殘疾作家
孫幼忱是位雙腿殘疾的作家。他創(chuàng)作的小說(shuō)《小佛佛歷險(xiǎn)記》受到讀者的歡迎，還得了獎(jiǎng)。可不幸又降臨這個(gè)家庭，妻子董江云的左腿也殘疾了。董江云為了支持丈夫?qū)懽鳎粌H代替丈夫去工作，還挑起了全部家務(wù)重?fù)?dān)，她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。在丈夫的影響下，董江云也寫起了童話，并在《黑龍江日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《鴨子莎莎》。
這對(duì)殘疾作家坦然面對(duì)自己身體的缺陷，他們認(rèn)為，殘疾并不是人生的全部。
分析：“上帝為你關(guān)上一扇門，必會(huì)打開(kāi)一扇窗”，厄運(yùn)只是一道坎，走過(guò)了是陽(yáng)光，走不過(guò)就只能長(zhǎng)陷泥淖。
話題：“正視歷史”“勇氣”“歷史與現(xiàn)實(shí)”
勃蘭特下跪和日本的無(wú)賴
德國(guó)、日本在第二次世界大戰(zhàn)中給許多國(guó)家的人民帶來(lái)了巨大災(zāi)難。波蘭犧牲了600萬(wàn)人，中國(guó)則是3500萬(wàn)人。
1970年IZ月12日，德國(guó)總理勃蘭特訪問(wèn)波蘭，他在給無(wú)名烈士墓和猶太人殉難者紀(jì)念碑獻(xiàn)花圈時(shí)，竟當(dāng)著成千上萬(wàn)人的面，撲通一聲跪倒在地，舉世為之感動(dòng)。
形成鮮明對(duì)比的是，日本的某些政治家不愿正視歷史。 1995年6月，日本眾議院通過(guò)的《不戰(zhàn)決議》中，連最起碼的道歉與侵略都不提，僅僅表示對(duì)所謂“可能采取了的”“類似侵略的行動(dòng)”進(jìn)行所謂的反省。就這樣一個(gè)不合格的“決議”，在日本眾議院511名議員中只有230人投贊成票;有的人甚至胡說(shuō)什么所有亞洲國(guó)家都“托了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的福”。這種無(wú)恥的行徑值得世人警惕。
分析：面對(duì)同一段歷史，德國(guó)勇于認(rèn)錯(cuò)而贏得了國(guó)際上的尊重。反觀日本，不但沒(méi)有認(rèn)識(shí)自己的罪行，而且還企圖篡改歷史教科書，以此來(lái)掩蓋自己所犯下的罪行。其結(jié)果只能是孤立于國(guó)際社會(huì)，受到國(guó)際社會(huì)的唾罵!
話題：“尊嚴(yán)與價(jià)值”“自尊與他尊”
尊嚴(yán)的含金量
80多年前的一個(gè)冬天，美國(guó)南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上來(lái)了一群流亡者。鎮(zhèn)長(zhǎng)杰克遜給一批又一批流亡者送去粥食。這些流亡者接到東西后，連一句感謝的話都來(lái)不及說(shuō)，就狼吞虎咽，大口大口地吃起來(lái)。只有一個(gè)人例外。當(dāng)杰克遜將食物送到他面前時(shí)，這個(gè)臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人問(wèn)：“先生，吃您這么多東西，您有什么活兒需要我做嗎’!”杰克遜大叔想了想：“不，我沒(méi)有什么活兒需要您來(lái)做。”
那個(gè)流亡者的目光頓時(shí)黯淡下去了，說(shuō)：“先生，那我就不能隨便吃您的東西，我不能沒(méi)有經(jīng)過(guò)勞動(dòng)，便平白得到這些東西!”杰克遜大叔思忖片刻說(shuō)：“小伙子，你愿意為我捶捶背嗎!”說(shuō)著就蹲在耶個(gè)年輕人跟前。年輕人也蹲下來(lái)，認(rèn)真而細(xì)致地給杰克遜大叔輕輕地捶背。
捶了幾分鐘，杰克遜大叔很愜意地站起來(lái)說(shuō)：“好了，小伙子，你捶得真棒，剛才我的腰疼，可現(xiàn)在，它舒服極了。”說(shuō)完，將食物遞給那個(gè)年輕人，年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來(lái)杰克遜大叔微笑著注視著他說(shuō)：“小伙子，我的莊園需要人手，如果你愿意留下來(lái)，那我可就太高興了。”
那個(gè)年輕人留了下來(lái)，并很快成了杰克遜大叔莊園里的一把好手。過(guò)了兩年，杰克遜大叔把女兒瑪格珍妮許配給了他，杰克遜大叔告訴女兒：“別看他現(xiàn)在什么都沒(méi)有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)!”
20多年后，那個(gè)年輕人果然有了一筆讓整個(gè)美國(guó)人都羨慕的財(cái)富。這個(gè)年輕人就是美國(guó)的石油大王哈默。
分析：哈默先生是西方石油公司的總裁，世界頂級(jí)的大亨，他由流亡的饑民成長(zhǎng)為石油大王的傳奇經(jīng)歷，令人贊嘆。其實(shí)哈默先生成功的關(guān)鍵就在于他能固守人的尊嚴(yán)，決不白白地接受施舍。因?yàn)樗溃瑔适Я俗饑?yán)，就失去了人最有價(jià)值的東西。
話題：“職業(yè)與做人”“理想與現(xiàn)實(shí)”“位置與價(jià)值”
北大畢業(yè)生賣肉
2003年，北大畢業(yè)生陸步軒因?yàn)樵谖靼彩薪诸^經(jīng)營(yíng)一家名為“眼鏡肉店”的小肉鋪而被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。一時(shí)間陸步軒成了公眾人物，接到的聘書達(dá)200多份，甚至一家美國(guó)公司的經(jīng)紀(jì)人也準(zhǔn)備與陸步軒進(jìn)行合作。
人們關(guān)注陸步軒事件的背后，我們可以看出很多問(wèn)題，其中一條也許更直接、更能接近真相：北大學(xué)生為什么不可以賣肉?在大學(xué)生就業(yè)成為一個(gè)嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題的時(shí)候，大學(xué)生的理想與現(xiàn)實(shí)之間必然會(huì)有一些空格。要解決這個(gè)問(wèn)題，就得首先把這個(gè)空格考慮進(jìn)去——大學(xué)生應(yīng)當(dāng)放棄“精英心理”，以一個(gè)普通人的心態(tài)去選擇崗位。畢竟，誰(shuí)都得首先解決吃飯問(wèn)題。揮刀剁肉即便不是北大才子的理想，但卻能維持一家人穩(wěn)定的日常生活
分析：當(dāng)我們談到“北大才子賣肉”現(xiàn)象之時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)我們心里的盲目從眾心態(tài)，也許北大才子可以做出更大的貢獻(xiàn)，但他當(dāng)街賣肉也是為社會(huì)做貢獻(xiàn)。從這一角度分析，不賣肉的北大才子和賣肉的北大才子沒(méi)有更多的不同。這才是我們應(yīng)該持有的立場(chǎng)。
話題：“誘惑”“進(jìn)與退”
從兔子和狼身上看到的
小時(shí)候.聽(tīng)父親講過(guò)一個(gè)寓言故事。在一個(gè)寒冷的冬天，一只饑餓的狼發(fā)現(xiàn)了一只野兔，便不停地追趕。兔子走投無(wú)路，情急之中鉆進(jìn)了一個(gè)樹(shù)洞。狼哪肯放過(guò)就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直發(fā)抖，但為了吃到野兔，狼怎么也不愿離開(kāi)。第二天早上，野兔從樹(shù)洞里探出頭來(lái)，發(fā)現(xiàn)糧已經(jīng)凍死了。野兔大搖大擺地走出洞口，踏過(guò)狼的尸體揚(yáng)長(zhǎng)而去。
分析：一則寓言，它包含的道理是深刻的：
從野兔身上：l.機(jī)智，可以幫你戰(zhàn)勝一切對(duì)手;2.弱小，不總是被吃;3只要耐心等待，總會(huì)找到出路。
從狼身上： l.守著誘惑，等于守著死亡;2.離誘惑越近，離危險(xiǎn)也越近;3.在誘惑面前，再?gòu)?qiáng)大，也逃不過(guò)失敗的結(jié)局。
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