海南高考作文題目解析及范文：擁享語文盛宴

　　在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的海南高考作文題目解析及范文：擁享語文盛宴，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　【作文題目】

　　閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

　　語文學習關系到一個人的終身發展，社會整體的語文素養關系到國家的軟實力和文化自信，對于我們中學生來說，語文素養的提升主要與三條途徑：課堂有效教學、課外大量教學、社會生活實踐。

　　請根據材料，從自己語文學習的體會出發，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。

　　【命題解碼】

　　本題有以下顯著特點：一是凸現學科特色。語文題要姓“語”，作文材料避開容易押題的政治熱點、社會熱點，以“語文學習”、“語文素養提升”為焦點，引導學生關注“語文”本身，學科特色鮮明，思辨核心回歸語文本位。二是彰顯母語地位。激發熱愛祖國語言文字的感情，提高語文素養，是語文學習的基本目標。而現實堪憂，由于多種因素影響，很多人不重視語文學習，讀不好文章，寫不好漢字。材料從個人和國家的角度，指出了語文學習的重要性，引人深思，催人警醒。三是緊扣學生生活。作文要關注生活，表現生活。對學生來說，“生活”可以是日常生活、學習生活和社會生活，相比較而言，學習生活是離他們最近也最有感受的生活。“語文學習”生活的命題非常接地氣，學生有話想說、有話可說。四是考查思辯能力。高考作文注重辯證思維能力的考查，本題亦然。材料中提出三條提升語文素養的途徑，每條途徑各有哪些優劣？比較看哪種途徑最為有效？如何辯證看待它們之間的關系？只有辯證思考，才能作出正確的分析。五是突出“以人為本”。寫作要“眼中有事、心中有人”，這個“人”既指寫作對象，也指寫作者，有時二者合一。作文要“我手寫我心”，以“我”為主體，寫出真情實感，即使是寫他人也應融入自己的看法和感受。命題要求“從自己語文學習的體會出發”談看法和理由，以寫作者的感受為本，不能寫以第三人稱為主角的文章。

　　總體看，本題不只考查學生的分析力和表達力，更是對語文學習認識和體驗的考查。“課堂有效教學”、“課外大量閱讀”、“社會生活實踐”，三種途徑依次著力于“理解”、“積累”和“運用”，有逐層推進的內在邏輯關系，又是有機統一的整體。從人的角度看，“課堂有效教學”側重于教師主導，“課外大量閱讀”、“社會生活實踐”側重于學生主體。很明顯，后兩者學生最有體會，也容易寫好。如果選“課堂有效教學”寫作，就不能只從教師“教學”方面寫，而應轉換為寫在教師“有效教學”引導下自己“有效學習”的體會和感受。本題的關鍵在“比較”二字，寫作者必須在適當的比較中闡述自己的看法，并表達出充分的理由。本題設題精巧，材料有思想、有底蘊，充分體現了社會主義核心價值觀的價值追求，即“愛國”、“敬業”：重視語文學習，熱愛祖國語言文字，這就是“愛國”的表現；作為學生，“業”即“學業”，喜愛語文學習，勤于語文學習，努力提升語文素養，這就是“敬業”的體現。在追求經濟快速發展的現代社會，“物質文化”、“快餐文化”的負面影響日益突出，弘揚傳統精神文化，提高國人的文化素養，日趨重要而迫切。命題寄予著對青年學生的殷切希望，用意深邃。寫作時，要立意高遠，表現出應有的文化自覺意識，體現“愛國”、“敬業”的價值追求。

　　【審題誤區】

　　簡單類比，仿審失誤。本題與2015年海南卷作文題很相似，材料中都設置了三個特定對象，要求寫出對三者的思考和看法。2015年列出三位“當代風采人物”，明確提示：“這三人中，你認為誰更具風采？”表明審題立意必須“三選一”。如果將本題與之簡單類比，模仿審題，就容易得出只能“三選一”的立意局限。事實上，本題與之“似而不同”，雖有“比較上述三條途徑”的要求，但沒有“三選一”的限制。在辯證分析三者在語文素養提升方面利與弊的基礎上，可選一、選二或選三寫作。

　　扣詞不準，偏離指向。新材料作文審題立意，最常用的方法是找關鍵詞。在很多同學眼里，材料中“語文學習”、“語文素養”、“軟實力”、“文化自信”似乎都是關鍵詞。于是據此立意，論述“語文學習的重要性”、“語文學習的方法”、“語文素養的內涵”、“如何提高軟實力”、“怎樣培養文化自信”等等，就偏離了本題的寫作指向。材料開頭指出語文學習的重要性，也容易使人誤以為是審題立意的重點。如果審題時顧頭不顧尾，就必然偏題。很明顯，“語文素養提升”的“三條途徑”，才是審題立意的關鍵點。

　　隨意生發，擬題不當。審好題，立好意，還需擬好標題。標題是“文眼”，是“窗口”，也是寫作的方向。俗話說“題好一半文”，標題直接決定作文的質量。有的同學隨意生發，擬題或偏或寬或模糊。如《生活處處有語文》、《語文，我的知心伴侶》、《語文學習之花》、《語文素養的奧秘》、《我的語文素養夢》等等，看似不錯，其實容易寫偏。如果是寫議論文，擬題要緊扣觀點，開口要小，簡明醒目，如《在實踐中學好語文》、《閱讀讓語文學習“騰飛”》、《“三”升語文素養》等等。如果是寫記敘文，擬題要扣關鍵詞，巧用修辭，生動簡明，如《我的語文素養提升“寶典”》、《行走在語文學習的大路上》、《“醉”愛閱讀》、《腹有詩書氣自華——與小明談語文素養提升之道》等等。

　　缺乏比較，單向論述。有的同學審題馬虎，忽略“比較上述三條途徑”的寫作要求。“途徑”不論是選一、選二還是選三，都只是對所選途徑的單向分析，既沒有對所選途徑本身利與弊的比較分析，也沒有三條途徑相互間的比較辨析。如以“課外大量閱讀”為立意寫作，一方面應通過巧妙的表達，將其與另兩種途徑作點靈活的比較；另一方面在著力寫“閱讀”主體時，既要寫出其在思想啟迪、文化傳承、語言積累、思維訓練等方面對自己的有利影響，也要適當分析課外閱讀在自由性、隨意性中所包含的不利影響。這樣，辯證引導大家既熱愛課外閱讀，又恰當安排，注意選擇，去偽存真，去粗取精。

　　擁享語文盛宴

　　有人說，語文即語言與文學。然而在我心中，“語文”不是如此抽象機械的定義，“語文”兩個字于舌尖徘徊，流淌出的是：鐵馬秋風，戰地黃花，樓船夜雪，邊關冷月……何謂語文素養？我也認為不只是簡單的斷字識文、吟詩作對，更是一場彌補心智、慰藉心靈、洗禮靈魂的盛宴。

　　自古以來，無數人醉倒在語文的盛宴之中，在語文美妙的天地里尋索。我曾經在這里看見先秦的繁星，看見墨子和孔子的堅持；看見漢宮的皓月和艷若桃花的折扇，看見王昭君和李香君的香魂；看見高山流水的音符和琵琶的錚錚回響，看見俞伯牙和琵琶女的愁思……如何擁享這場盛宴，讓自己在大快朵頤之時唇齒留香，提升素養，我有自己的回答。

　　用好課本，把握課堂，品嘗這場盛宴不可或缺的甜點。

　　翻開語文書，我們能感悟到魯迅批判反諷的犀利，柳永細處著筆的用心，蘇軾廣曠豪壯的視角……一冊語文書就是一部“寶典”，你能從單元導讀中學會提綱挈領，明白學習方向；你能從作者表達中受到思想啟迪，感受到人格魅力；你能從文中積累到優美的詞句，學到恰當的技法。舉一個最簡單的例子，同樣是讀《紅樓夢》，而沒接受過課堂有效教學的人只看到王熙鳳的刻薄，受過教師點撥的人則能從王熙鳳身上讀出她刻薄背后掩著的自卑、不安和虛假。從孔子開私塾到今日之學校，從未忽視課堂。課堂有效教學是語文學習的基石，不應遭受質疑。拋棄課堂而大談他路，語文素養無異于空中樓閣。

　　課堂是語文盛宴的必要部分，但你只能將它視作小巧的甜點。它能為你帶來各種各樣的美味，增添你語文學習的樂趣，扎實你語文素養的基礎。但只有課堂是不夠的，正如只吃甜點營養不足一樣，功夫還要下在課外。

　　課外閱讀，博覽群書，暢享這場盛宴最全面最營養的主菜。

　　輕薄的書頁翻過，喂大的是一個人的生命格局。人的生命格局一大，就不會在瑣碎平庸上沉陷。真正自信的人，總能簡單得鏗鏘有力。蘇軾飽讀詩書，更被宋神宗贊為“才與李白同，識比李白厚”。一場烏臺詩案把他從九重天的朝廷貶到荒涼的黃州。他忍受的不只是惡劣的環境、同僚的排擠，還有心靈的拷問。是什么讓他支撐下來？我想應該是他在書海中歷練出來的胸懷。蘇東坡能于逆境中留下諸多曠達樂觀的詩文，終成文學大家，與他廣泛閱讀積累的廣博學識，和從中汲取儒道佛三家思想精髓而形成超然物外的心境，是密不可分的。俗語云：“秀才不出門，能知天下事。”諸葛孔明居于一隅，卻知天下，料事如神，這應該也是他博覽群書的自然結果。在浩浩史書中，他明白了古今更迭的規律，推演出現實的變遷。在書籍構建的世界中，孔明是一個冷靜的智者，靜覽古今興亡變遷，閑看世事風云變幻。于是《出師》一表千古揚名，三分天下功勛卓著。同樣，作為中學生，只有大量課外閱讀，方能厚積薄發。課外大量閱讀，能煉出博大的人格胸懷，烹出豐盛的文化大餐。課堂所學當然有限，廣覽多讀方能彌補課堂不足。讓自己在博覽群書中，開闊視野，增加積累，陶冶情操，提高能力。在我看來，課外閱讀才是語文盛宴的主菜。語文素養的高低差異，與課外閱讀質量的高低有密切的關系。精選好書，潛心研讀，就能烹出滿漢全席。

　　課外除了大量閱讀，還需要學用結合，向生活這部無字書學語文，語文素養才能更加完善而厚實，語文盛宴才具有綿久的味道。

　　走向生活，走向實踐，品味這場盛宴濃烈而醇香的美酒。

　　有人說，“讀萬卷書，不如行萬里路”。試想，李白自川蜀出，這才看見奔流的江海、巍峨的高山和熹微的晨光。遍走祖國大好河山，孕育出了他的浪漫情思和向上胸襟。李白懷揣一份豪情，一份志氣，走向京城世界，走向社會生活，在虛虛實實、起起落落中，成就了他的思想和性格。可以說，無游歷祖國山河的社會實踐，則無詩仙李白及李白的浪漫詩篇。腳下的足跡給他飛揚的文采，生活和實踐是他的搖籃，文學是他的安魂曲。有人說，真正的學習是實踐，因為“實踐出真知”。語文學習也一樣，必須在生活實踐中去檢驗，去豐富，去完善，去提升。學習、積累，是為了運用、創造。語文學習要走向社會，用于生活。這樣，你的語文素養才能得到錘煉，得到充實，得到升華。在生活實踐運用語文，是更深入的學習。社會實踐尤如這場盛宴中的美味烈酒，使宴會更醇香綿久。

　　語文魅力無限，語文學習無處不在。看到“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，讓人想到又一度春秋已過，又一段韶華已逝；看到“明月別枝驚鵲，清風半夜蟬鳴”，讓人想到夏夜蟬鳴，聞到空氣中的稻葉清香；看到“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，讓人想到飛絮滿天，芳草萋萋，于飄渺中感受人生的真諦……讓我們盡情徜徉在語文的天地里，擁享這場盛宴，細品精巧的點心，暢享滿漢全席，啜飲甘醇美酒。

　　【點評】

　　主題鮮明，論述恰當。圍繞“提高語文素養”，結合自己的思考體驗，較好地分析了三種途徑。以課外閱讀為重點，詳略得當。比較聯系，材料豐富，字里行間寄寓著對語文的熱愛之情。

　　語言流暢，特色鮮明。善用多種修辭，語言亮點紛呈，富有表現力。古今詩文名句信手拈來，彰顯出豐厚的文學功底。條理清晰，銜接自然，渾然一體。

　　內涵豐富，意蘊綿長。構思巧妙，頗有創意。通篇用喻，將語文比作一場盛宴，將提升語文素養的過程比作擁享盛宴的過程。語言生動形象，表達自然貼切。

　　語文素養，藏于墨香

　　看慣了枯燥乏味的數據，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過這樣一個時刻，想拋開一切浮世的干擾，只沉浸于片刻的翰墨飄香？那文字如溪水，帶來最清涼的慰藉。

　　無論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語文素養依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識的積累，還是能力的體現，更是一種對生活最細膩最深摯的感悟。

　　誠然，我們可以在課堂中領略語文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪那崎嶇盤旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來感知語文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認為，語文素養的形成更得益于閱讀，那些緩緩路過心頭的文字，無論意氣風發還是愁腸百結，都令人詩意滿懷。

　　于閱讀中獲得素養，你會得到歷史文化豐厚的底蘊。因為，素養是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月；素養是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟；素養是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數根須；素養也是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離……

　　于閱讀中獲得素養，你會感知文學大師的傲岸情懷。因為，素養是魂兮歸來的《楚辭》；是受過宮刑的《史記》；素養是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚；素養是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波；素養也是聞一多最后的演講，是魯迅先生悲憤的吶喊……

　　于閱讀中獲得素養，你會感知歷代先賢的獨特哲思。因為，素養是儒家之禮，道家之空，佛家之善；素養是“無”與“物”的神秘，是“禮”與“利”的深奧，是充滿玄機的善惡輪回；素養是參禪之壁，是入世之門；素養也是普渡眾生之舟，是叩問天國之磬……

　　語文素養，就是這樣生于墨香。

　　語文素養，是一個鋼鐵構建的國家的軟實力，是一個民族千載以來傳承的品質。與其功利地把語文當作一個學科來學習，不如把文學當作信仰來膜拜，并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書海擷英，墨香為伴，點綴生命的旅途，定會播灑一路芬芳。

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