專注的議論文寫作素材

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關于專注的議論文寫作素材

　　導語：要成就某種事業，就要癡米于某種事業，要專心執著于既定目標奮斗不息。以下是小編為大家整理的相關素材，歡迎大家閱讀參考!

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　　專注的議論文寫作素材1

　　書癡劉恕

　　劉恕，北宋史學家。著有《五代十國紀年》、《通鑒外記》、《疑年譜》、《年略譜》。協助司馬光編著《資治通鑒》。劉恕從小就讀書專心。8歲那年，他家里來了幾位讀書人，閑談中，有一個說：“孔子是獨子。”他忍不住插了一句：“《論語》里不是說孔子把他哥的女兒嫁給南容嗎?”那幾個讀書人既吃驚又慚愧，小小年紀讀書就如此深入，可見他不但聰明而且專心認真，深感自己年歲虛長。

　　當時在亳州做官的宋次道是一位學者，家中藏書很多。劉恕遠道去借閱。宋次道以佳肴美酒款待。劉恕緊持要宋撤走酒肴，說：“我是為讀書才到府上的，享受酒肴，豈不誤了我的正事!”于是一頭扎進書庫，他被琳瑯滿目的圖書迷住了。夜以繼日，如醉如癡地讀書。這樣堅持十多天以后，把他急需的書全部讀完后才走出書庫，臨別時，他雙目通紅。

　　阿基米德專心治學

　　古希臘著名學者阿基米德，他癡迷于物理學和數學研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當他坐進澡盆發現池水溢出盆外的時候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了!找到了!”他是從浴盆中受到啟發發現了流體力學的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密，所以他興奮不已。

　　當羅馬進犯傷痛拉古時，阿基米德曾運用杠桿和滑輪的裝置，重創羅艦隊的進攻，使傷痛拉古城陷落因此推遲兩年。后來羅馬軍隊終于趁守軍疏忽，逾城進入敘拉古。當羅馬士兵出現在阿基米粉德面前時，他正專心致志地坐在沙土前面畫圈圈，研究幾何題。他見到手持利劍的羅馬士兵，對他們說：“請慢點動手，讓我做完這道題。”

　　巴爾扎克、福樓拜的幻覺

　　巴爾孔克和福樓拜都是法國19世紀著名作家，他們一拿起筆寫作，就像著了魔似的。常常對他們在書中塑造的人們達到產生幻覺的地步。

　　有一次，一個朋友去拜訪巴爾扎克。這位朋友敲門時，聽見巴爾扎克正在與人激烈爭吵：“你這惡棍，這一定要給你點厲害!”他的朋友急心推門進去一看，原來巴爾扎克正在與他作品中的人物在吵架。還有一次，巴爾扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激動地痛斥說：“你，你，使這個不幸的少女自殺了!”那位朋友驚惶失措，莫名其妙地張大嘴巴望著他。原來巴爾扎克所說的少女，是他正在創作中的小說《歐也妮葛朗臺》中的人物歐也妮。

　　福樓拜也有同樣的情況。一次福樓拜的朋友去看望他。只見福樓拜坐在地板上痛哭，淚如雨下，真是悲痛欲絕。朋友用手使勁地搖搖他的肩膀，問他為何這樣傷心?

　　福樓拜悲痛地回答說：“包法利夫人死了!”“哪個包法利夫人?”朋友不解地問。福樓拜痛苦地指著桌上一大卷稿紙說：“那就是我的包法利夫人呀!”他的朋友明白了原來是小說中的主人公死了。就對他說：“何必傷心呢?你不愿她死，把她寫活嘛!”福樓拜哀傷地說：“寫到這里，她非死不可，她沒法再活了!”

　　巴爾扎克和福樓拜的作品，所以能譽滿全球，就是由于對創作完善的執著追求和刻意塑造人物形象的癡迷。

　　理論論據

　　在事業上，達到敏捷的方法在乎專心治事而不在一次包攬許多事務。——[英]培根《論敏捷》

　　逐鹿者不顧兔。——《淮南子》

　　心不存，雖讀萬卷書，亦何所用。——宋朱熹《朱子語類輯略》

　　學必專靜，而后能有成。——明海瑞《海瑞集》

　　用志不分，乃凝于神。——《莊子》

　　心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。——《禮記大學》

　　一個人應該總是考慮他正在做的事;在學習的時候不應該去想著游戲;在游戲的時候則不應該想著學業。——[英]切斯特菲爾德《給兒子的信》

　　學者患心慮紛亂，不能宋靜，此則天下公病。——宋程顥、程頤《二程全書入關語錄》

　　君子之學貴乎一，一則明，明則有功。——宋程顥、程頤《二程全書暢潛道錄》

　　一曝十寒，進銳退速，皆非學也。——明朱之瑜

　　一只狗同時追趕幾只野兔，必然一只也抓不到。——英國諺語

　　專注的議論文寫作素材2

　　我此刻正在做的事，就是我一生中最大的事，不管是在指揮交響樂團或剝桔子。 ——托斯凱寧尼

　　人會認識宇宙，然而卻不認識自我。自己比任何星球都來得遙遠。——柴斯

　　做人要正直無欺，真實無偽，又要溫厚和平，勿太梭角峭厲。 ——陸隴其

　　世界上最大的事莫過于知道怎樣將自己給自己。 ——佚名

　　在獲得勝利之后而能克制自己的人，獲得了雙重的勝利。 ——培根

　　每人都看自己的前面，但我看自己的內部，對于我，只有自己是對象，我經常研究自己，檢查自己，仔細探付自己。 ——蒙田

　　自己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己。 ——佚名使心地清凈是青年人最大的誡命。 ——莎士比亞

　　不要太在意別人怎么看，或者別人怎么想；別人如何衡量你，也全在于你自己如何衡量自己。誰怕死，誰就已經不再活著。 ——左伊默

　　一個人專心于本身的時候，他充其量也只能成為一個美麗、小巧的`包裹而已。——羅斯金

　　唯有自愛，自識自制，指引人生，才能導出神圣的力量。 ——丁尼生

　　人的思想是可塑的；一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養的人——一個新人。 ——羅斯金

　　人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。 ——黑格爾

　　我與自我的區別大如同我與他人之間區別。 ——佚名

　　不論成功還是失敗，都是系于自己。 ——朗費羅

　　我所能奉獻的，只有熱血、辛勞、汗水與眼淚。 ——丘吉爾

　　專注的議論文寫作素材3

　　故事一

　　曾經有人問愛迪生：“成功的首要要素是什么？”

　　愛迪生答道：“每個人整天都在做事。倘若你早上7點起床，晚上11點睡覺，你做事就整整做了16個小時。其中大部分人一定一直都在做一些事，不同的是，在于他們做很多很多的事，而我卻只做一件。如果你們將這些時間運用在一件事情、一個方向上，一樣會取得成功。”

　　故事二

　　一項權威調查似乎佐證專注的重要性。2012/5/17《china daily》早報報道：《中國青年報》一項針對萬余人的調查顯示，88.6%的受訪者坦言自己身邊有許多“煎餅人”（即“門門通，門門松”式的人——“松”就是不扎實，不深入，他們的關注點如煎餅一樣薄而大——與專注的特征“開口小，切入深”形成鮮明對比），27.7%承認自己是“煎餅人”。對于“煎餅人”形成的原因，54.1%的人首選“人們越來越浮躁，很少深入讀書思考”。----選自顏濱《專注為什么成功》

　　故事三

　　法國作家莫泊桑，很小便表現出了出眾的聰明才智。一天，莫泊桑跟舅父去拜訪他的好友——著名作家福樓拜。舅父想推薦福樓拜做莫泊桑的文學導師。可是，莫泊桑卻驕傲地問福樓拜究竟會些什么？福樓拜反問莫泊桑會些什么？莫泊桑得意地說：“我什么都會，只要你知道的，我就會。”

　　福樓拜不慌不忙地說：“那好，你就先跟我說說你每天的學習情況吧。”莫泊桑自信地說：“我上午用兩個小時來讀書寫作，用另兩個小時來彈鋼琴，下午則用一個小時向鄰居學習修理汽車，用三個小時來練習踢足球，晚上，我會去燒烤店學習怎樣制作燒鵝，星期天則去鄉下種菜。”說完后，莫泊桑得意地反問道：“福樓拜先生，您每天的工作情況又是怎樣的呢？” 福樓拜笑了笑說：“我每天上午用四個小時來讀書寫作，下午用四個小時來讀書寫作，晚上，我還會用四個小時來讀書寫作。”莫泊桑不解地問：“難道您就不會別的了嗎？”福樓拜沒有回答，而是接著問：“你究竟有什么特長，比如有哪樣事情你做得特別好的？”這下，莫泊桑答不上來了。于是他便問福樓拜：“那么，您的特長又是什么呢？”福樓拜說：“寫作。”

　　原來特長便是專心地做一件事情。莫泊桑下決心拜福樓拜為文學導師，一心一意地讀書寫作，最終取得了豐碩的成果。

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