語文高考滿分作文

時間：2025-07-18 08:52:00 高考優秀作文我要投稿

有關語文高考滿分作文匯總20篇

　　在平平淡淡的日常中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的有關語文高考滿分作文匯總20篇，希望對大家有所幫助。

有關語文高考滿分作文匯總20篇

　　語文高考滿分作文1

　　【作文題目】

　　閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)

　　古人說：“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。這意味著作品的格調趣味與作者人品應該是一致的。

　　金代元問好《論詩絕句》卻認為“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”。藝術家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。

　　對此你有什么看法?寫一篇文章闡明你的觀點。

　　注意：①題目自擬，觀點自定。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

　　【優秀作文】

　　似曾相識燕歸來

　　現代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說，因為一個人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺隱，一旦發而為文，縱有千萬般隱匿修飾，字里行間總是風流個性，不可抑勒。

　　普魯斯特早年時發表過一些小說與評論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語氣還是行文方式都有不同，但若仔細品味，他那對于細微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里。“氣味與滋味卻會在形銷之后長期存在”，它們“以幾乎無從辨別的蛛絲馬跡堅強不屈地撐起回憶的巨廈”。他的風格就如同他的氣味，別人模仿不來，他也去除不了，無論是什么內容，揮之不去的.總是“似曾相識燕歸來”之感。

　　所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫下字，就相當于把自己的思維、人格的一部分展現出來，而歷史洪流可以湮沒人的生理性存在，卻永遠無法改變人的思想存在，那么文字便是傳遞思考與精神的最好載體，即使手稿丟失，復本重印，一個人留在文章中深層次的精華卻會在時間的積淀下長盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉換，語氣可能顛覆，但文字中埋藏的個性和獨有的特點總會在不經意間表露出來，值得我們玩味深思。或許我們可以這樣想，大師大多在時間上離我們遙遠，如果沒有這些可以彰顯其風骨的經典之作，他們又怎能令我們無端欽慕?“似曾相識”的絕不只是表達方式，而包括一個人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨特的“掌紋”。

　　就像伍爾芙自然流露的女權主義思想，哪怕在《墻上的斑點》中也略有體現，而古斯塔夫·福樓丁的細致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩歌風琴的手搖柄，而你要為你愛的生活而生”一闕情詩中都能流露，更不必說大先生的戰斗、批判與血性。艾略特的哲學思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當年法國一位著名批評家模仿意識流大師喬伊斯的筆法挑戰意識流小說，大眾仍能從一個個細微之處看出他的獨有風格。畢竟，“似曾相識”不只是普通的一個詞語，它能讓人們循著氣味，找到當年給你以震撼的那只燕來，無論它是否回歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。

　　紀伯倫曾寫道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農夫依然是農夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風中的人，他依然會對著運轉的星球歌唱。”作品中深層思考就如同那個歌唱微風的人，無論面具怎么多樣，你仍然可以看見那最本質的東西，畢竟“似曾相識燕歸來”。

　　語文高考滿分作文2

　　往年因分數過于集中而造成的高考作文啤酒肚現象今年被瘦身。記者昨天獲悉，本市高考語文試卷到昨天已總體閱完。伴隨今年作文評卷檔次的調整，今年作文成績區分度更為合理，不僅平均分略有提高，55分以上的高分作文也明顯增加，其中滿分作文接近30篇，多于去年的20篇左右。

　　考生作文拿到滿分的確很不容易。語文閱卷專家介紹，作文拿到滿分60分，需要兩位背靠背的閱卷老師同時給出60分，如果一人給60分，另一人給59分，考生作文的得分將按59.5分來計。滿分作文給得比較審慎，可給可不給的作文肯定拿不到滿分。

　　雖然今年高考生比去年減少4000來人，但高分作文的數量反而比去年多，無論是50分以上的一類文、55分以上的高分作文，還是60分的滿分作文，都比去年有所增加。除了滿分作文，今年高考還出現了不少59分的超高分作文。專家分析，這既和考生表現不錯有關，也和今年高考作文檔次調整有關。

　　據了解，相比去年，今年作文評卷不設習慣的`36分及格線，調整了一類文到四類文的起評分，如一類文起評從往年的55分調至50分，以便作文成績拉開檔次，避免因過于集中在41分到42分之間造成擁堵。

　　今年作文成績區分度體現得更明顯，有利于學生拉開檔次。部分閱卷老師表示，雖然40分左右的中部難免比較大，但擁堵情況有所改善，分數分布狀況更加合理和開放，便于高考選拔人才的需要。

　　據介紹，今年高考作文成績分布比過去更均勻，作文平均成績也比去年穩中有升，為42分左右。有專家表示，考慮到語文試卷總體得分狀況，預計今年語文平均成績約為100分，比去年略有下降，在難度把握上更加適當。

　　專家表示，今年高考出現了不少滿分作文，也有極少數空白卷零分作文，但并沒有出現令人感到怪異的另類作文。北京高考作文的命題和答題近年來都體現了穩健風格。

　　語文高考滿分作文3

　　標準，你為何如此重要？

　　當我們拿著滿分試卷回家后，家長的親吻源源不斷；但當拿到一張不及格試卷時，得到的只是一個巴掌。然而我滿心歡喜拿著差兩分就滿分試卷回家時結果卻跟不及格試卷結果一樣。心里不禁生出一個疑問：標準，你真的如此重要嗎？

　　我想說：不!

　　不可否認，我們都想要一個達到標準的試卷，對于家長們來說便更是如此。然而，一張達到標準的試卷就能說明我們真的全部理解了知識，全都掌握了知識嗎？誠然，或許家長們只是希望自己的孩子能取得很好的成績，這確實是每一個父母都的心理，但是，達到了一個標準便是親吻，低于這個標準便是巴掌的行為真的合理嗎？難道一張98分的試卷不及一張61分的及格卷。只因98分沒有得到滿分這個標準便是巴掌，只因61分滿足了及格這個標準便親吻。那我們學生以后要怎么做呢？

　　若家長堅持這種做法，那學生會不會在發現自己不能達到滿分而只能達到高分，卻想得到家長們的表揚，選擇放棄高分而只是達到及格呢？那以后的學生是不是只會安于現狀，達到及格便可。因為高分還不如一個及格標準，所以學生們會不斷安于現狀止步不前，不會想取得高分，那有些知識便不再去理會。我想這并不是家長們的初衷。所以，標準也沒有如此重要。

　　正如當代詩人郭小川說：“但愿每次回憶，都對生活不感負疚。”希望家長們也明白，標準不能衡量一切，因而，有時我們也大可不必太注重標準，讓我們對生活不感負疚，就像麥克阿瑟所言：“當生活都用標準來衡量時，那社會便不再有溫情和喜悅。”對啊，標準確實可以衡量一些東西，但它只是一個標志性的東西，并不能代表一切。錢鐘書在美國留學期間，他的導師并不用標準考試成績來衡量一個人的`付出而是結合他平時的表現綜合思考。便對學生有一個很好的定論，學生也會不斷努力向前奮進。因此，錢鐘書一生最敬佩的人便是他的導師，因而錢鐘書取得如此的成就也受其影響。試想一下，倘若這位導師也想漫畫中的家長般，如此注重一個標準，結果又會如何？還會有如此成就的錢鐘書嗎？他還會成為錢鐘書最敬佩的人嗎？

　　危害如此，痛心也在此。

　　反觀當下，多少人追名逐利，只為一紙文憑和所謂的標準，爭得頭破血流，最后也一無所獲。為何不把標準看淡些，正如汪國真所說：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”

　　這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。愿我們所有人都能把標準看淡些，然后去追逐詩意和遠方，不留負疚。

　　語文高考滿分作文4

　　挈竹榼以逸致兮，披鶴氅而登臺，語文，心中的一泓清泉。攬清風以盈袖兮，樂語文而開懷。

　　樂語文也，勝景每覽，好懷常開。

　　若夫春也，初雷數聲，殘冰幾塊；近郊紫紅，遠山青黛；飛絮競逐，游絲相賽；粉蝶戀花，黃蛺繞菜；簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛；鳥鳴春眠不覺，花落未掃猶在。

　　夏也，朝雨迷蒙，暮云叆叇；葉浮飄萍，波翻細麥；淺澗水靈，深林天籟；東海濤驚，北澤浪駭；芰荷覆水景致，牛鷺留人風采；西園草盛徑迷，南嶺藤多路窄。

　　秋也，落日榴赤，流云梨白；薄霧可織，明霞堪裁；山前秋草，庭下涼槐；靜菊獨傲，過雁相排；丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太；碧落爽朗無云，銀河澄瑩如帶。

　　冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；蘇幕密遮，紅櫻輕擺；寒燭影煌，暖日杳靄；絲竹冬丁，舟橈欸乃；翠竹環繞地閣，臘梅暗發山脈；涼風遍地驟馳，瑞雪漫天撲蓋。

　　語文者，信有醉人之姿，更有養人之態。

　　語文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋座滿，雅客常來；美韻眾和，佳釀頻釃；歌闌箸落，宴罷冠歪。

　　語文者，如同窗舊交，忘機少艾；垂虹胸襟，捉月氣概；可與登楚岫，渡秦淮，游閬苑，醉蓬萊，攀絕壁之青松，撫窮鄉之古柏；指杏酒以約沽，臨陂路而議買。

　　語文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞，霧寰杏眼，云鬢桃腮；可與之泛舟江南，系馬河外；盡歷三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳邊塞。

　　無語文也，則競夜無眠，終宵多hài（這個字打不出，豎心旁加“亥”，《現代漢語詞典》收錄此字，釋為：〈書〉形痛苦；愁苦。）。

　　苔痕侵壁隱憂，蛛網掛檐叵耐，盡懷低落之情，更無高馳之態，若抑郁于前失，如唏噓于新敗，顧瘦影以自憐，遣愁懷而無賴。

　　以至傷途窮而路末，怨時蹇而命乖，向墻隅以流涕，聞畫角而生哀。

　　嗟乎！草木一秋，人生幾載？每登高臨遠，觀云望海，必曰：“不登象ya牙之塔，何愛雞肋之才？不付此生語文，何惜數尺病骸？”

　　故出師訪友，夜坐書齋；遺策常求，古書每猜；閱文沉醉，讀詩盡呆；眼澀流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。

　　語文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可遣懷，語文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可開懷。

　　語文高考滿分作文5

　　泱泱華夏，5000年的文化歷史。，中華文字，博大精深。語文，是從我們呀呀學語時的吐字不清，到課堂齊聲朗讀，翻譯晦澀難懂的文言古文，在到我們步入社會，與人交流、溝通的一種必備的語言!又是古代文人墨客，抒發自己情感節操，記錄歷史事件的文字!對于我們炎黃子孫來說，語文是我們從小就接觸的一種語言，是我們中華民族的母語。

　　從我們踏入課堂，開始我們從課本上所學到的是中外古人，名人的一些經典詩詞，文章，以及重要歷史事件，在課堂之外通過讀一些小說，文獻，報紙之類的可以達到充實自己詞匯庫，這些都是能在課本上，書上能學到的東西。當我們踏入社會，我們跟人溝通交流，如果你自認為看的書多，按書上的'語言來跟人打交道，往往你會發現死效果并不是跟說上所說的不一樣，所以在外也要多聽聽別人是怎么說的，怎么與人交流溝通的，這是一門學問。課堂上的學習，課外的積累，現實社會的運用，都是我們學習這些文字，文學不可或缺的一部分，中華文字，博大精深，在人短短一生中是不可能完全都能給掌握通透的，學無止境，更何況是我們的母語呢，前人給我們留下了無數的文學巨作，來彰顯他們的各種精神，我們也應該努力學習，不斷進步，讓這些文化一代接一代的傳承下去!這就是我眼中的語文。

　　語文高考滿分作文6

　　書者如燈，“是知燈者，破愚暗而明斯道。”有人說，人生須讀有字之書、無字之書、心靈之書三本大書。吾與之也——有字之書為傳承，知識在其中；無字之書為體悟，閱歷在其中；心靈之書為本然，我能讀我，方成大我！

　　少年之時習句讀，或觀古今之言，有字之書為師為友。以文字為媒介，書籍帶著我們走向新的世界，教會我們許多知識，前人的經驗與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長。“書猶藥也，善讀之可以醫愚”的古訓仍在耳邊。正是有字之書告訴了我們“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，正是有字之書讓我們體味出“天荒地老無人識”的`苦澀，有字之書塑造著最初的我們，正如加繆評卡夫卡，“他書中的每一頁都強迫我去讀它”，有字之書，有益之書的每一頁也都“強迫”著我們去閱讀。

　　年齡稍長，閱歷增加，經歷了若干人若干事，無字之書的書頁也漸漸增加，其中內容悲喜自知。無字之書，是閱歷，是經驗的積累、情感的積淀，是人生路上經過的一個個路牌。它潛移默化地改變我們前進的方向，開啟一扇扇不同的門。我們自己牽著自己，跟著無字之書的指引。

　　有字之書，無字之書，說到底其傳授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或墜深淵。心靈之書，卻是由你而發，由你守候。

　　“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。”你的心靈之書，只須本然，你要去讀懂。何謂讀懂？群居不倚，獨立不懼，問心無愧，即為讀懂。孔子困于陳蔡，問弟子是否行道真的不可為，或說不可為，或說應與世推移，顏回卻說：“不容何病？不容然后見君子！”不容何病？讀懂自己的心靈之書，遵循本心，遵循良心，那么從心所向，從欲而行，致力于其中，豈不是人人都是“匠人”？也正是心靈之書，才能讓人舍生取義，因為它就是我們的“我”！

　　有字之書以為梯，學山為頂峰為己。無字之書以為舟，破江渡海見真力。心靈之書以為己，遵之循之莫為逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥礪！

　　三者缺一不可，然而知前兩者之重要之人，恒河沙數，故我能讀我，方成大我！

　　語文高考滿分作文7

　　群山連綿，飛鳥絕跡。原本曲折交錯的小道已不見半點痕跡。一方幽僻天地間，唯見江心處，老翁孤舟獨釣，他能耐得任孤獨，真不容易。

　　十年如一日地在荒山中工作，孤獨對老計來說是什么?

　　孤獨，是一種姿態——佇立山巔，卻不孤單。是的，高處不勝寒，而我們寧愿以這樣昂首立于山峰的姿態忘卻寒冷。這樣的姿態是“傲”。當我們傲然，就會靜居在瓦爾登湖畔，獨自思考浩大的人生；當我們傲然，就會在花下獨酌邀明月，舉杯消愁盡歡歌；當我們傲然，就會愛戀撒哈拉沙漠而一生漂泊；當我們傲然，就會追尋那幸福地面朝大海，春暖花開……

　　孤獨，就是當別人無法理解我們時，我們仍不放棄，仍倔強地做著自己所熱衷的事情，拋開別人的不解，獨自快樂。這種倔強的姿態，使我們在危機中解放思想，實事求是；這種倔強的姿態，使我們在無聲世界里綻開千手之花;這種倔強的姿態，使我們破除陳規，變革舊法；這種倔強的姿態，使我們即使窮困潦倒，心中也仍盛開著熱愛生命的向日葵。

　　孤獨，就是留給世界背影，堅定地行走在崎嶇路上的腳步。我們永不言敗，因為我們知道，朝著信仰孤獨前行，收獲的將是別人難以企及的風景。

　　孤獨的最終，是學會欣賞風景，而不是固執地向前奔跑。那些逍遙的人，可以在田園中發現生活的真諦，在大山中收獲勞動的快樂……孤獨，就是在經歷了一切辛酸苦辣之后,終于能夠停下匆忙的步伐，在人生的路邊，細看風景，享受逍遙的境界。人能否感到快樂是由人的心態決定的，有悠然的心態，孤獨也很美。

　　孤獨，是一種傲然的姿態，是一種倔強的姿態，是一種逍遙的'姿態。那垂釣老翁就是這

　　樣孤獨地立于山水之間，在獨釣江雪的過程中，寄情于孤獨，使一抹濃厚的孤獨滋味彌漫在天地畫卷之中。許多默默工作在平凡崗位上的看似平凡卻偉大的人，是他們的耐得住寂寞，成就了我們的幸福生活。

　　孤獨是一種考驗，我們在人生道路上都必經一段又一段寂寞、勇敢、堅持、付出的過程，正是這些過程，才造就了我們的傲然和我們的倔強，當到達終點時，我們也才能享受灑脫的逍遙。

　　語文高考滿分作文8

　　史鐵生說：“皈依不在天堂，皈依就在路上。”正如此岸與彼岸，彼岸遙不可及而有朦朧之美，星光燦爛而引人遐想；伸手可及的此岸似乎過于清晰、厚重、單調無味，所以我們習慣于仰望，習慣于歆羨，殊不知，此岸才是我們精神的家園。

　　高三的教室移到了一層，閑暇之余便常到草坪上漫步，心中總不由自主地充塞著各種藍圖，想象著去荷蘭欣賞搖轉的風車，體味香草的氣息，想象著逃離如今一切的束縛過童話般的生活……似乎現在的生活就是“遭受”，沒有星輝燦爛，沒有陽光雨露，只有沉重的步伐與日漸堅強的心志。我陶醉于自己勾勒的彼岸的星空，厭惡此岸這無趣的腳踏實地。

　　直到一天偶然翻到了蘇軾的傳記，不由得感嘆這位先哲從彼岸回到此岸，從遭受變成享受的過程。他的星空便是太平盛世——一個人民安居樂業、沒有斗爭、沒有壓迫的社會。他曾執著地仰望、探尋，甚至心力交瘁，身陷囹圄，于是蘇子轉過身來回到此岸，與民同樂，并腳踏實地地盡一己之微力為天下謀一份福。于是，我們看到了澤被后世的蘇堤，聽到了“一點浩然氣，千里快哉風”的詩篇。

　　或許星空本就是用來欣賞的，可以陶醉，但不能沉迷駐足于此而固執地追求彼岸，恐怕那又會失去許多此岸的歡欣了。史鐵生的皈依就在這腳踏實地的行走中，對永恒的缺陷和自身限制的超越讓他渴望解脫，然而他沒有選擇沉迷失意于仰望中，而是在此岸感受春意盎然。

　　他在地壇的一草一木中悟到了生命的掙扎和蛻變，在老海棠樹枝杈間感受到了絢爛天空中媽媽留下的愛。他執著地拿起筆，傾盡其才地書寫。他的雙腳永遠離開了土地，卻在精神的沃土上腳踏實地地奔跑，他揮汗、超脫、高歌澎湃。他在泥濘的路上留下了最清晰的腳印，這串腳印比天空中燦爛的.星斗還要動人，還要美麗。

　　今天的我，不再抱怨此岸腳踏實地的沉重與枯躁，這鏗鏘的行走本身就是一種享受。我沉靜地坐在教室里，玉蘭樹在歌唱，陽光斜斜灑在我的上，我滿足而珍惜地拿起筆，在我的路上腳踏實地行走。

　　斑斕的星空，遙遠的彼岸能給我們帶來美的享受與心的歡喜，可只有此岸才是我們的精神家園。我們在這里腳踏實地，步步前行，那便是皈依。

　　語文高考滿分作文9

　　年少時曾拜讀過川端康成先生的《禽獸》一書，對這樣的描寫唏噓不已：

　　“少女躺在那里，母親為她穿上和服，慘白的臉上抹了兩抹嫣紅，如同新娘一般美麗。”

　　是什么樣的人用這樣不帶一絲嘆息的語句描寫出如花生命的逝去?在當時的我眼中，這一切過于殘酷了。

　　多年之后，隨著閱歷的增長，我終于有了新的理解，川端先生只是仰望星空之后，發現了星空的浩瀚與大地的束縛吧。有人指責說文學家是最脫離實際之人，他們存在于幻想與虛無之中，無所事事。我認為在這個講求“腳踏實地”、追求實際利益的年代，文學家是將夢想與實踐結合得最好的人，他們仰望星空得到天穹的召喚，以夢想領航，在前進的路上，他們發現了地面泥濘不堪甚至還有鐵索牽絆，于是他們放棄了實體，選擇在自己夢想的路上朝自己的星空一步步走去……

　　在著名畫家古賀春江自殺之后，川端先生曾這樣說：“我不贊成自殺，死從不為死而死。”誰能指責這樣的人是脫離實際，不腳踏實地，生存于虛幻的呢?我想，川端先生曾經努力嘗試過，與世事相融，與時代相合，但戰后社會的支離破碎，夢想與現實的巨大反差，那片星空的強烈召喚，這一切的一切使得川端先生放棄了我們——1979年的一個春日，川端康成打開煤氣，自殺于公寓內。這里的死亡已經不是逝去的意味了，川端先生解脫了，他無所牽掛地朝他曾經仰望的星空走去，一步一步，越來越接近……

　　死亡這種行為仿佛對文人有著特殊意義，屈原、芥川龍之介，以及我們今天的詩人海子、麥地……都選擇了這條路，去追尋自己的星空。

　　世人，你還要嘲笑他們嗎?你可曾想過他們也曾在你們的`泥潭嘗試過?你可曾想過他們才是在仰望星空之后發現大地束縛的人?你可曾想過，當你自以為腳踏實地地在這里掙扎，被利益驅使的時候，他們正在接近星空，接近夢想的地方俯視著你，看你在渾濁不見星空的地方泅游?你可曾想過他們才是堅持本真的人?

　　——你呢?

　　誠然，我并不贊同自殺這種行為，我同樣堅信一個生命的逝去，必會帶來缺失與遺憾。我只是想提醒你，在你自以為腳踏實地的時候，你頭頂可曾真有那份你曾經堅信的天空?你是忘了它?還是已使它混濁不堪?

　　請記得仰望那片星空，請擺脫泥潭，真正地腳踏實地朝夢想走去。

　　語文高考滿分作文10

　　我有多想，能像徐志摩一般，撐一支長篙，在星輝斑斕里放歌。

　　我有多想，能像易安一樣，詠出“死亦為鬼雄”的壯語，一騁豪邁之情。

　　我有多想，能像沈從文先生那樣，將靈秀展示給讀者。

　　我又多么想，能像魯迅先生那般，以筆為矛，直刺人間的不平。

　　這些都只是埋在心中的愛戀，因為我知道，這都離不開學好語文，可語文，我想說愛你，可真不容易啊！

　　不是說有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特嗎？那為什么在學語文時，我們就不能有自己的哈姆雷特呢？而要把我們列到一千零一個上呢？語文考試時的現代文閱讀理解題為什么總有標準答案？只能這樣理解，不能那樣理解？我們像園丁修過的花木，一個個都修圓了。還有什么個性可張揚，還有什么特長可發揮？語文老師耐心地教我們解題步驟，教我們答題技巧，還有那么多妙招、怪招、金點子、鬼點子，這不就是為了套那個標準答案嗎？學會這種套標準答案的技巧，就學好了語文嗎？我甚為不解。

　　我始終堅持筆隨心動，我享受美文給我帶來的快樂，我更愿意自由自在地在自己想象的`藍天里飛翔。我是風，帶著自己的思考，飛出了老師的條條框框。但這是要付出沉重代價的。我如此深沉地愛著你，語文，可是打滿紅叉叉的試卷，讓我一次又一次地陷入尷尬之中。語文，我想說愛你，真不容易。

　　盡管語文是我的最愛，但每到考試，語文就成了我的最怕。參加數理化外語的考試，我像一名勇士沖上了戰場，有一種立功的沖動，殺敵的快感。可一到考語文，就像鐵錘砸在棉包上--心里七上八下，真不知那刁鉆占怪的標準答案，我能不能套得上。真是要禱告上蒼，阿門。

　　錢鐘書說：“吃了一個雞蛋，覺得味道很好，為什么要去看下蛋的母雞？”我想說：“吃了一個雞蛋，覺得味道很好，為什么偏要讓人人都說好得一樣？”難道語文真是這么舊事嗎？還是我們的語文教學，語文考試真該改一改了？

　　語文，什么時候能讓我們說，愛你很容易呢？

　　語文高考滿分作文11

　　西湖多姿，引游人如織前往。大多數人都踏著前人的路。

　　同一種風景，不同人賞。雖有不同的心，但最終都奔著同一種美而去。或華麗或清秀的言辭皆被前人道盡，再添一筆反而多余。其中道理，張岱領悟得通透。

　　“霧松流碭，天與云、與山、與水，上下一白”，他獨自前往湖心亭。天地間空空蕩蕩，唯余這干凈到底的白。此時人們大概都在圍爐談天，吟一句爛熟于心的“坐看青竹變瓊枝”吧。千古雪景，但凡聚神于只草片樹，多少都有些瓊樓玉宇的富貴味道，難免生膩。張岱搖頭一笑：那般平常的雪賞它作甚？環顧四周，但見“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”。無人處，少了人間口舌紛爭，僅余這一片孤獨與壯闊。此番清凈博大若無人贊嘆豈不可惜？《湖心亭看雪》應運而生，張岱遺世獨立的形象同時與之長存。

　　昔日冬景與我無緣，卻也有幸見識不曾被描摹文飾過多的雨景。那是七月夏，荷香未濃。安恬步于湖邊，耳邊是游人不住的贊嘆。到嘴邊的欣喜被我生生咽回：我的贊美在久負盛名的西湖這里并無意義。于是沉默無言。

　　天色略灰，大團大團的灰云聚集，色近于黑。灰云縫隙里有猶疑不定的潔白日光，遠處水天一色。不多久，風漸急，有了隱約雷聲。雨絲輕柔，片刻間便成了大粒的雨點，砸在雨傘上錯落有聲，在那瀲滟倏忽間潛入了水中。不一會，湖邊只散落著三兩游人，雨簾密集，傘下各成天地，而這天地里只余我一人。難以名狀的孤獨將我緩緩籠罩。這浩大天地間的孤獨從四面八方沖著我這傘下的一方小空間奔騰而來。隔著重重水簾，我看到深色的湖水托起遠處的黛色小山，頂著黑色小塔，塔上頂著灰白色的蒼穹。水天相接處細如裙帶的`堤岸消失于虛無，水天合一。這婉約里的壯闊就如在裁剪舊衣中翻出的新款式，讓人欣喜于這“新”來得如此突然，叫人愛不釋手。

　　我嘆惋無人欣賞西湖的孤獨，卻又慶幸這“無人”鑄就了孤獨。正如張岱筆下的遺世，若是人人可賞可言，那西湖也就不再成就張岱了。

　　西湖的多姿溫婉被誰第一個看去？那第一人鞋底初踏上湖畔時留下的青苔早已被溢美之詞沖刷殆盡了吧。而我不愿重復相似的多余，只愿獨賞旁泡雨聲，一如張岱飲盡一杯寒冬。

　　張岱的船夫給他一字評價——“癡”。萬千雪景，他只取一瓢，清高獨立。如此，我也算癡人了。繾綣溫婉中，我只鐘情于舊中的一點新。

　　我們都曾悄然闖入西湖的無人之境。

　　語文高考滿分作文12

　　人生往往會有很多次機會去領略成功，而我們卻一次次與之失之交臂，最終我們才在天才的作品中發現那曾經是自己失落的光輝；感嘆之余，我們不禁捫心自問，是我們站的太高了么？我們在一次次的與成功失之交臂的時候我們從天才的身上看到，我們應該固守真實的自己，我們才能走得更遠。

　　陶淵明

　　在蘇軾的詩里，有儒有道有禪，有這樣的一段對陶公的評價：“欲仕則仕，不以仕為高，欲隱則隱，不以隱為高。”這是蘇軾評價陶潛時說的，做官時，陶公沒有把自己當做稀世的珍珠；歸隱時，自然泥土的傾向撲鼻而來，我喜歡陶公的泰然自若，他珍惜著自己身上那份固有的光輝，在珍惜之余他也將自己千古流傳，而我們感嘆的不僅僅是對陶公文采的欣然向往，更多的是對陶公一直固守珍惜著自己身上的`那份微光，我們在這份微光里找到了真實的五柳先生，也嗅到了陶公給我們留下的散發著幾千年不斷的幽香。

　　蘇軾

　　我們往往會在蘇軾的“我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影”中，感受到了蘇軾的那份執著，那份信念，那份豪情壯志；在追求真實自己的過程中，他一直在固守著自己的那份微光，那份執著，那份泰然自若，喜歡讀蘇軾的詩，不僅僅是因為在文壇上叱咤風云的名聲，也不僅僅是他那樣的千古豪情，而是喜歡他的那份執著，他那份對自己精神的一種固守，他沒有在茫茫的人海中失去自己最珍貴的，所以他成就了自己。

　　這個過程中我們慢慢地領略到了原來偉人的成功不僅僅是因為他們是天才，而是在人生之初，他們固守了屬于自己的那份微光，那么執著，那份光輝。

　　李白

　　在唐朝的文壇上叱咤風云的青蓮居士，他成就了唐朝的文學，也成就了一代浪漫的詩風，他感嘆蜀道之難的艱辛，在那份豪情中他將自己的那份真實表現的一覽無遺，將自己的真實展露的如水晶般的晶瑩，他在這份豪情中慢慢的掌握好了光輝，慢慢的找到了真實的自己，我慢慢開始領略到原來人生是需要勇氣去面對的，我們是需要知道什么才是最重要的，我們需要珍惜我們生命那些點點微光，因為正是這些點點的微光才造就了真實的自己，讓我們固守真實的自己吧，在歷史的長河中也留下我們光輝的一筆。

　　他們不斷的向我們詮釋著我們需要好好的珍惜著生命中的微光，正是這些微光我們才能慢慢的在這個繁瑣的世俗生活中保證真實的自己，我們才能慢慢的領悟到生命中的真諦，那些微光，慢慢的成為了點綴我們成功的光環。我們不斷地需要固守真實的自己。

　　語文高考滿分作文13

　　溪水潺潺流過，一塊光滑的石頭靜靜躺在水中，魚兒歡快地游過；透過清澈的溪水，可以看見藍天白云，感受到風兒輕輕拂過，四季交替。石頭感到一種說不出的孤獨，淚水靜靜流淌，心中充滿了悲傷。

　　一年，兩年來，我曾深深地愛過樹梢上的知了，曾欣賞過路過的女孩，也曾厭惡過對岸大嫂的辱罵聲。我曾討厭過踩在我身上的小腳丫，為一對情侶的分手而傷心流淚，為他們默默祈禱。

　　我，除了擁有這顆多愁善感的心，我沒有絢麗的外表，沒有魚兒自由自在游動的尾巴，沒有白云的輕盈舒展，也沒有風兒的輕快。我只能靜靜地躺在這里，感受四季更迭，歷經歲月的磨礪。除了擁有這顆多愁善感的心，我還能擁有什么呢？

　　知了走了，女孩長大成人，離開了家鄉，大嫂也因為工作的原因搬走了，那雙小腳丫再也沒有在家里跑來跑去了，那對情侶也因為種種原因分開了。我的心感到痛苦，因為這是我唯一珍視的'東西，我默默地流下了眼淚，淚水像斷了線的珠子一樣滾落，整整一個冬天都無法停止。

　　今年開春，我決定不再流淚了，盡管我自身缺失了很多，沒有風的輕盈，沒有魚的自由游動，沒有人類的智慧，但我發現除了一顆多愁善感的心外，我還擁有一副動聽的嗓音！這已經足夠！我要用美妙的歌聲，讓知了為我傾心，讓路過的女孩為我駐足鼓掌，讓來往的情侶充滿笑聲！夏天已經到來，知了停在我對面的柳樹上，我們互相對唱，溪水為我伴奏，魚兒為我擊鼓，路人為我喝彩，情侶們為我們和聲。我心中充滿幸福，一種莫名的幸福，一種前所未有的幸福！我感受到這個世界充滿了愛！

　　知了終于答應嫁給我了！我覺得自己是全世界最幸福的石頭！不再孤獨無助，不再黯然神傷，不再獨自哭泣，但是，眼淚還是止不住地流淌。

　　秋天來了，我最心愛的知了，離世了，短暫的幸福愛情，就這樣轉瞬即逝！再一次，我為她流淚，淚如泉涌，心如刀絞！但我知道，她永遠存在于我心中，我擁有她的一生。溪水輕拍著我，魚兒默默支持我，路人同情我，情侶們紛紛安慰我。我突然領悟到，原來我擁有這么多真摯的朋友！原來幸福，一直都在我身邊！

　　冬天來了，溪水結冰了，我依然靜靜地躺在這里。雖然看不到藍天白云，也看不到路人來往，但我能感受到冰的涼意，聽見風吹過時的呼嘯聲。我閉上眼睛，想象著春天的到來，想象著溪水再次流淌的聲音。我不由自主地開始吟唱起來，希望用自己的聲音喚醒這片冰封的世界，讓春天的音符在冰雪間回蕩。

　　從此以后，每當有人路過這里，總能聽到它動情的歌聲，它要用歌聲，點亮人們心頭的希望，點燃人們生活的熱情，給每個人送去祝福，送去溫暖。因為他覺得，他擁有無限的愛，擁有一個豐富多彩的人生！第二年夏天，知了在盡情的歌唱，而他，卻哭了！

　　語文高考滿分作文14

尊敬的墨子：

　　這是兩千多年后的一個學生寫給你的一封信。我不知緣何要寫信給你，只知道我因你而有幸明白了一個道理：仰望星空，也要腳踏實地。

　　記得小時候，我從家中落灰的書架的最底層摸到一本古樸的線裝書。這便是我和你的首次“邂逅”。但這第一次似乎并不那么美妙，從你黝黑的臉上我看不到一點情感，也讀不到一篇激昂壯闊的宏論，只有那“守不竟，即赴死”的嚴苛與冷峻。

　　那時我覺得，你一定是個沒有理想的人，一定是個不會仰望星空的人。

　　但終究，我沒有放下這古樸的書，而是日漸被它吸引。“使天下之人兼相愛，則強不執弱，眾不凌寡”，書中的每個字都開始散發出一股樸實的稻香。比起其余諸子面向天空的高談闊論，這些文字是那么樸實，又是那么深邃。

　　于是，每每書頁翻動，我便仿佛回到了那個人人“交相虧賊”的紛繁亂世。

　　蒼茫中，我看見了塞外駕牛西去的老者，望天吟詠著“天之道，損有余而補不足”；也望見了杏壇上侃侃而談的君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉！”；我看見了臨淄稷下學宮中諸子爭鳴的一派繁榮；也望見了楚河畔鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨與天地精神往來”。

　　終于，我望見了你。你不愿總是對著星空發出蒼白無力的呼號，也不愿去與莊子整日無謂地論戰。你總是以行者的姿態現于世間，救百姓于水火，解萬民于危難。“盡天下之卵，其石猶是也”，你的`腳步那么堅定，那么有力。

　　我終于明白，你不是沒有理想，不是不會仰望星空。只是與諸子那不切實際的口號相比，你更愿意腳踏實地，以務實的態度來實現自己的理想，讓兼愛——你的那片星空劃出更燦爛的光芒。

　　所以，你總是在奔忙，因為這世界很大，人們的心卻很小，甚至容不下對他人的愛。你痛心于這“饑者不得食，寒者不得衣”的亂世，所以你寧肯“連行三月”去勸說楚王，并“九拒”魯班“攻城之機變”，終于拯救宋國一方百姓。你“非儒”、“非樂”、“非命”、“非攻”，為的就是切實地用自己的努力迎接“大同”的到來。因而，你的腳步遍及中原，你的每個腳印都那么堅實，深深鐫刻在華夏大地。

　　原來，你黝黑的面龐竟時刻仰望著星空；原來，你的雙腳竟永遠堅實地踏在大地上。黑衣黑發，黑眼黑面，行走在大地上，你就像那奔馳的閃電，穿透九霄，刺破重云，為這九州五岳點燃永不熄滅的愛的火焰！

　　人類需要仰望星空，但群星的美終究不屬于大地。所以，當我們仰望星空時，別忘了腳踏實地地為社會、為世界做些什么，用自己的腳印折射星空的美麗。

　　墨子，感謝你讓我明白了這個道理，也感謝你讓我因此擁有了生命中最恒久的動力。

　　你的一名崇拜者

　　20xx年6月7日

　　語文高考滿分作文15

　　語文這個名詞翻譯一下就是語言的文化，語文一般都是老師站在講臺上，學生坐在下面聽課，但課并不一定要這么上。生活處處有語文，在自己的探索學習的過程中，也上了一節語文課。

　　有一次，老師讓我們交換語言的魅力，老師并沒有帶我們上課，但是我們已經上了一節語文課。那節課，我們討論的內容如下：

　　在人類科技快速發展中，我們的語文知識的總量，也在迅速發展。在電視上，我們經常能看到許多有意思的廣告語，那一條又一條的廣告語，就是我們人類智慧的結晶，有的廣告商為了自己的產品銷量更高，絞盡腦汁的想讓廣告語更有吸引力;比如：蚊香廣告——默默無“蚊”，淋浴頭廣告——隨心所“浴”，電動車廣告——“騎”樂無窮……這些廣告語是通過把成語中的'字換成那個字的諧音字形成的，有的人認為認為這是一種錯誤的做法，這玷污了祖國的文化，還會誤導孩子;但有的人認為這樣做沒關系，還能做反面教材。其實無論是哪一種，都沒有關系，因為這都體現了語言的魅力所在。

　　每一個城市都有它的地方方言，那些方言，體現了那個地域的文化色彩，我的家鄉在宣城，這里的方言十分有趣，例如：昨個兒——昨天，更照——今天，明個兒——明天，不犯足——不可能……有的人反對我們有的時候用方言，其實我們是說著玩;有的人甚至寫出這樣的廣告詞：外語是可貴，方言價更高;學了普通話，兩者皆可拋。其實他們不必這樣做，每個地域的方言體現了每個地域的文化色彩，而這些美妙的色彩為語文這張圖畫添加了精彩的一筆。

　　生活中處處有語文，只是在于我們是否善于發現它們。

　　語文高考滿分作文16

　　理想是什么？理想，是一個人對未來事物的想象和希望。縱觀人類的歷史，就是一個不斷把理想變成現實的發展過程。

　　人類就因為有了理想，有了奮斗的目標，才走出了茹毛飲血低級動物的圈子，才一步步從野蠻走向文明，成為統治這個星球的霸主。作為人類中的一員，從來到這個世界的一天起到長大成人，由于受人文思想的熏陶，誰沒有理想呢？其實，一個人的成長過程就是不斷接近目標。跨越目標將理想變成現實的過程。雖然每個人都有自己的理想，但是由于每個個體所處的物質和社會環境的不同，所受的文化教育不同，因而個體之間的理想也就大不相同。有的人追求腐朽糜爛的生活，其理想是錢財的不斷占有，成為億萬富翁；有的人追求的是顯赫的社會地位和無所不及的權勢，其理想是成為高官顯貴；有的人為了幸福他人快樂他人而活著，為了人類社會的.不斷發展進步而活著，其理想是將人類世界建設成一個和諧的生命樂園……不同的人，有不同的理想，就是同一個人在不同的時期。不同的人生階段也有著不同的理想。

　　比如少年時期的理想大多是希望長大了能成為一名教師。一名醫生或一名科學家。作家等等，這其中有很大的成分是幻想；青年時期的理想是報效祖國，轟轟烈烈地干一番事業，能在社會上爭得一席地位；中年時期，由于生活的磨礪和現實的殘酷，再加上肩負著養老扶幼等重擔，這時的理想便是安居樂業，能有一個和諧的家庭環境和社會環境；進入老年后，由于對生活。對人生的洞視，這時的理想便是尋找生命的最終歸宿，永恒的精神樂園。

　　理想，它是一個人生活的希望，追求的目標，靈魂的家園。現實生活中的人，誰沒有自己的希望。追求的目標和精神家園？不過是大小不同，高尚與低級的區別罷了。一個人一旦失去了理想，靈魂沒有了歸宿，也就失去了追求的目標，失去了對生活的希望，就會變成一具行尸走肉。

　　活著的人，是不可能沒有理想的

　　理想，它在一個人的生活中有如航標燈，有如黑夜中的星光一樣重要，它帶給了人生活的希望，照亮了一個人前進的路途。一個人只有有了理想，才會有奮斗的目標，生活也才會充滿情趣和多姿多彩。

　　語文高考滿分作文17

　　有人說：“每當有一顆星星隕落，就會有另一顆星誕生。”我在努力尋找，外公，你在哪里？----題記

　　十八年來，我從未經歷過生離死別。年底，外公——那個最惦念我的人永遠離我而去了。雖然之前也得知過一些外公患重病的消息，但噩耗傳來，仍是晴天霹靂，撕心裂肺的心痛。我不敢相信這是真的，不！這不是我想要的！

　　寒假前一個月，外公在家里打點滴。身體削瘦，意識還很清醒，見我進門，外公不顧病體，掙扎著要坐起來。我連忙撲到外公懷中，哽咽著說不出話來。外公撫摸著我的頭，輕輕說：“乖孩子，別怕，外公沒事的。”我緊緊地抓住外公的手，任淚水在眶眶里打轉。

　　后來，外公的身體每況愈下，住院了，老是說胡話，吃不下任何東西…..

　　好不容易捱到了放假，我直奔外公家。躺在床上的外公被疾病折磨到干癟，只剩皮包骨。蒼白的臉色，像白紙一樣。眼睛微閉著，看不到一絲生息。

　　我大聲呼喊著：“外公！”外公好像是有感知的，聽到我叫他的第一時間，極力地想睜開眼睛看看外孫，但僅僅是翻動眼皮的勁頭似乎就已經耗費了他全部的體力。很快又閉上了眼睛，嘴唇微張，喉嚨里發出輕微的聲響，干枯的.手開始不停地抖動。

　　冥冥中外公還記著我！我緊握住外公的手，“外公，奇兒來看你了！”眼淚再也止不住，恣意橫流。

　　無論我們怎樣挽留，三天之后，外公還是走了，永遠地。

　　那一天我感覺世界一片黑暗，這是我第一次與骨肉至親告別，卻讓我深深體會到了斷腸之痛。如果能換回我的外公，我愿用我的所有去交換。

　　外公走了，讓這個春節格外清冷，炕頭一直鋪著外公生前鋪過的床單。母親和外婆說那上面有外公的氣息，留個念想不忍換掉。是啊，外公走了，可帶不走我們對他的思念。

　　父親節快到了，媽媽很想你，外公，你在那里還好嗎？

　　《朗讀者》第三期，徐靜蕾為去世多年的奶奶朗誦史鐵生的《奶奶的星星》，聽得我，幾度哽咽。奶奶說地上死一個人，天上就又多了一顆星。

　　我不確信，是不是每個人死了都可以變成星星，都能給活著的人把路照亮。

　　但我相信，每一個活過的人，都能給后人的路上添一絲光亮，照亮心隅，像永遠活在我心中的外公一樣！

　　語文高考滿分作文18

　　“江山代有人出，各領風騷數百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。春秋戰國，諸子百家。學者雖處于動蕩之世，思想卻激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法。各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復制描摹的獨特，春秋戰國如此，中國近代亦如此。

　　近代中國飽受外國列強的`侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動中新文學的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿q正傳》等新式文學作品，讓人震耳發聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結晶。

　　每個時代，每個地方，都上演著它們的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學之光。無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復興時期的刺激時代。

　　文藝復興時，資產階級為反封建求民主，從古希臘文學典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展于今。的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。

　　周國平曾言：每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。每個人的向往不同，一如歷史學家湯因比鐘情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀。人們雖趣舍萬殊，靜躁不同，但若將向往化為創造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。

　　春秋百代，各有千秋。

　　語文高考滿分作文19

　　隨著國學熱的興起，漢文化正逐漸復興，受到越來越多人的關注。人們重新開始重視語文素養，這也使得漢文化重新進入公眾視野。語文是一門富有靈性的學科，不是簡單地靠堆積時間就能取得成效的。值得一提的是，口口相傳的傳道授業依然是一種無法替代的教學方式。然而，最佳的語文課堂并非只是對知識點的機械灌輸，一位優秀的老師應該是引領學生方向的導師，在有限的課堂時間內教會他們更多的學習方法和資源，即所謂的“授之以漁”。也許老師并不需要說很多話，只是通過言傳身教和日常習慣的熏陶，便能使學生受益匪淺；也許課堂教學并不需要內容滿載，只需與學生一同品讀文章——只要老師用心，學生用心跟隨，便足矣。閱讀好的文章，是提升寫作水平的有效途徑。通過閱讀優秀作品，我們可以吸收他人的精華，感受他人的情感，學習他人的技巧。就像《紅樓夢》中黛玉教香菱寫詩一樣，讀過他人的作品，我們就能在心中留下一座座文學的殿堂，為我們的創作提供靈感和支撐。閱讀不僅是文字的積累，更是閱歷的積累，讓我們能夠跨越時空，走進不同的世界，體驗不同的人生。閱讀不僅是模仿，更是創新。通過模仿他人的風格，我們可以找到適合自己的寫作方式，形成獨特的個人風格，展現出自己的文學魅力。閱讀與寫作相輔相成，提升我們的語文素養，讓我們的文字更加優雅動人。

　　讀萬卷書的價值在于行萬里路的過程中所獲得的體驗和感悟，很多開闊、非大山大河無法提供；很多沉思、非星空朗朗難以賜予。正因如此，才有了那么多圖報畫冊，那么多背包客追尋著路上的風景，因為再精彩的文字也無法感受到清晨海風的清新，再華麗的句子也無法體會到黃昏時分的溫柔。最打動人心的文字必然是源自內心的`感悟，如果連自己都無法被感動，又怎能觸動他人呢？走走停停、體味生活、記錄點滴，路上的風景、陽光透過樹葉的斑駁、街頭孩童的天真笑容、老者臉上的慈祥神情……豐富的經歷孕育出豐盛的詩篇和遙遠的夢想。語文，在語文學習中，我們常常感覺到與其他科目不同，它似乎有著自己的意志，需要我們花費更多的心思去領會，但收獲卻顯得微弱。然而，培養語文素養并非簡單修習一門學科那么簡單，更像是在修煉一顆充滿詩意的靈魂。通過課堂教學、閱讀和實踐的結合，經過多年的積累和努力，才能最終取得成功。