2024年天津卷高考語文作文（通用25篇）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編整理的2024年天津卷高考語文作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　【作文素材】

　　在繽紛的世界中，無論是個(gè)人、群體還是國家，都會(huì)面對(duì)別人對(duì)我們的定義。我們要認(rèn)真對(duì)待“被定義”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也要勇于通過“自定義”來塑造自我，彰顯風(fēng)華，用自己的方式前進(jìn)。

　　【寫作要求】

　　以上材料能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)結(jié)合你的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。

　　要求：①自選角度，自擬標(biāo)題； ②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；

　�、鄄簧儆�800字； ④不得抄襲，不得套作。

　　【作文例文】

　　天津卷高考語文作文 1

　　在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中，我們每個(gè)人、每個(gè)群體、每個(gè)國家都不可避免地會(huì)被他人定義。這些定義可能來自他人的評(píng)價(jià)、社會(huì)的期許、文化的烙印。然而，我們不能僅僅被動(dòng)地接受這些定義，而應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待“被定義”，同時(shí)也要勇于通過“自定義”來塑造真正的自我。

　　認(rèn)真對(duì)待“被定義”，要求我們保持清醒的頭腦和敏銳的洞察力。他人的定義有時(shí)可能是客觀準(zhǔn)確的，它可以為我們提供一面鏡子，讓我們看到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。比如，老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)可以幫助學(xué)生了解自己在學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，從而有針對(duì)性地進(jìn)行提升。朋友對(duì)我們的看法可以讓我們知道自己在人際交往中的表現(xiàn)如何，以便更好地與他人相處。社會(huì)對(duì)某個(gè)群體的定義也可能反映出一些普遍存在的問題，促使這個(gè)群體去反思和改進(jìn)。然而，我們也要明白，他人的定義并非總是正確的，其中可能夾雜著偏見、誤解或者片面的觀點(diǎn)。這就需要我們?nèi)ナ彺嬲妫�不盲目聽從他人的定義，而是要經(jīng)過自己的思考和判斷，篩選出那些真正有價(jià)值的信息。

　　勇于“自定義”則是我們塑造獨(dú)特自我的關(guān)鍵。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，我們有著自己的興趣、夢(mèng)想、價(jià)值觀和潛力。如果僅僅按照他人的定義來生活，我們就會(huì)失去自我，成為他人期望的復(fù)制品。相反，通過“自定義”，我們可以充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，按照自己的意愿和方式去成長和發(fā)展。比如，一位熱愛繪畫的人，可能被周圍人定義為“不務(wù)正業(yè)”，但如果他堅(jiān)定地相信自己的才華和熱情，通過不斷努力和學(xué)習(xí)，最終成為一名出色的畫家，那么他就成功地實(shí)現(xiàn)了自我定義。同樣，一個(gè)國家也可以通過“自定義”來確定自己的發(fā)展道路和戰(zhàn)略目標(biāo)，而不是盲目跟從其他國家的模式。中國就是一個(gè)很好的例子，在發(fā)展過程中，我們始終堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，根據(jù)自身的國情和人民的需求來制定政策和規(guī)劃，從而取得了舉世矚目的成就。

　　“被定義”和“自定義”并不是相互對(duì)立的，而是相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的。通過認(rèn)真對(duì)待“被定義”，我們可以借鑒他人的.經(jīng)驗(yàn)和智慧，更好地認(rèn)識(shí)自己；通過勇于“自定義”，我們可以展現(xiàn)自己的個(gè)性和風(fēng)采，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)看到一些人在“被定義”的壓力下迷失了自我，也會(huì)看到一些人過于執(zhí)著于“自定義”而忽視了他人的意見和社會(huì)的需求。只有將兩者有機(jī)結(jié)合起來，我們才能在不斷成長和進(jìn)步的同時(shí)，保持與他人和社會(huì)的和諧共處。

　　在這個(gè)充滿變化和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)在“被定義”和“自定義”中找到平衡。既不盲目接受他人的定義，也不固執(zhí)地堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，而是以開放的心態(tài)和積極的行動(dòng)去探索、去嘗試、去創(chuàng)造。只有這樣，我們才能真正成為自己命運(yùn)的主人，書寫出屬于我們自己的輝煌篇章。

　　天津卷高考語文作文 2

　　在這個(gè)五彩斑斕的世界里，我們?nèi)缤�漂浮在洪流中的一葉扁舟，時(shí)刻感受著來自四面八方的力量。這些力量中，有來自他人的定義，它們塑造著我們的形象，影響著我們的判斷。然而，真正的自我并非由他人定義，而是需要我們勇敢地探尋和塑造。

　　我們生活在一個(gè)充滿定義的社會(huì)里。每個(gè)人都被賦予了各種標(biāo)簽和角色，這些定義或源于職業(yè)、或源于身份、或源于他人對(duì)我們的期待。這些定義如同一面鏡子，反射出我們?cè)谒�人眼中的形象。然而，這面鏡子并不總是清晰的，有時(shí)它會(huì)被偏見、誤解和刻板印象所污染，使我們難以看清真實(shí)的自己。

　　面對(duì)這些定義，我們不能盲目地接受。我們需要學(xué)會(huì)明辨是非，去蕪存真。我們要審視這些定義背后的價(jià)值觀和邏輯，看它們是否符合我們的價(jià)值觀和目標(biāo)。如果符合，我們可以將其視為自我提升的動(dòng)力；如果不符合，我們則要勇敢地摒棄它們，以免被它們束縛。

　　但是，僅僅擺脫他人的定義是不夠的。我們還需要通過“自定義”來塑造真實(shí)的自我。自定義，意味著我們要根據(jù)自己的意愿和理想來塑造自己的形象和生活方式。它要求我們勇敢地追求自己的.夢(mèng)想，不受外界干擾和束縛；它要求我們堅(jiān)守自己的信仰和價(jià)值觀，不隨波逐流；它要求我們敢于表達(dá)自己的想法和感受，不隱藏真實(shí)的自己。

　　自定義的過程并不容易。它需要我們不斷地挑戰(zhàn)自我，突破自己的舒適區(qū)。但是，只有通過這樣的挑戰(zhàn)和突破，我們才能不斷地成長和進(jìn)步。在自定義的過程中，我們可能會(huì)遇到困難和挫折，但正是這些困難和挫折讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。

　　在探尋真我的道路上，我們需要保持開放的心態(tài)和獨(dú)立的思考。我們要善于傾聽他人的聲音，但同時(shí)也要保持自己的獨(dú)立思考和判斷。我們要勇敢地追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，同時(shí)也要學(xué)會(huì)尊重他人的選擇和差異。只有這樣，我們才能真正地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和意義。

　　在這個(gè)充滿定義的世界里，我們要勇敢地探尋和塑造真實(shí)的自我。我們要認(rèn)真對(duì)待“被定義”，明辨是非，去蕪存真；同時(shí)，我們也要勇于“自定義”，用自己的方式前進(jìn)。只有這樣，我們才能在人生的旅途中留下屬于自己的獨(dú)特印記。

　　讓我們勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，不斷地探尋和塑造真實(shí)的自我。讓我們用自己的方式前進(jìn)，用自己的方式閃耀。因?yàn)樵谶@個(gè)繽紛的世界里，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在。

　　天津卷高考語文作文 3

　　在五彩斑斕的世界中，我們?nèi)缤�漂浮的船只，在浩渺的海洋中航行。無論是個(gè)體、群體還是國家，我們都難以避免地面對(duì)他人對(duì)我們定義的挑戰(zhàn)。這些定義有時(shí)如燈塔般指引我們前行，有時(shí)又如暗礁般讓我們觸礁擱淺。然而，我們不應(yīng)被這些定義所束縛，而應(yīng)勇敢地追求自我定義，用自己的方式塑造獨(dú)特的自我，彰顯風(fēng)華。

　　被定義，是生活中不可或缺的一部分。從出生起，我們就被家庭、學(xué)校、社會(huì)賦予各種身份和期望。這些身份和期望既是責(zé)任也是動(dòng)力，它們讓我們有了前行的目標(biāo)和方向。但同時(shí)，過度的被定義也會(huì)讓我們失去自我，陷入無盡的追求與迷茫。因此，我們需要明智地對(duì)待被定義，從中汲取營養(yǎng)，同時(shí)保持獨(dú)立思考，不被其左右。

　　然而，僅僅滿足于被定義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要勇敢地追求自我定義，打破外界的桎梏，勇敢地做自己。自我定義不是盲目的反叛和拒絕，而是在深入理解自己、認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的興趣、價(jià)值觀和目標(biāo)，選擇適合自己的道路。這條道路可能充滿荊棘，但只要我們堅(jiān)定信念，勇往直前，就一定能夠抵達(dá)成功的彼岸。

　　在自我定義的征途上，我們需要明辨是非，去蕪存真。我們需要識(shí)別那些真正有利于我們成長的定義，同時(shí)摒棄那些阻礙我們前進(jìn)的枷鎖。這需要我們具備獨(dú)立思考的能力，勇于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)傾聽內(nèi)心的聲音，關(guān)注自己的需求和感受，不斷調(diào)整自己的方向和目標(biāo)。

　　在我的.成長歷程中，我也曾經(jīng)歷過被定義的困擾。小時(shí)候，我被定義為“好學(xué)生”，這讓我感到自豪和滿足。但隨著年齡的增長，我發(fā)現(xiàn)自己并不滿足于這種單調(diào)的生活。我開始嘗試追求自己的興趣和愛好，學(xué)習(xí)音樂、繪畫和寫作。這些嘗試讓我感受到了前所未有的快樂和滿足。我意識(shí)到，被定義只是生活的一部分，而自我定義才是我們真正的追求。

　　在自我定義的征途上，我們需要付出努力和汗水。但只要我們堅(jiān)持不懈地追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，就一定能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。正如一位哲人所說：“人生就像一場(chǎng)旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。”讓我們?cè)谧晕叶�義的征途上，不斷前行、不斷探索、不斷超越自我，創(chuàng)造出屬于自己的獨(dú)特風(fēng)景。

　　最后，我想用一句話來總結(jié)我的觀點(diǎn)：“在繽紛的世界中，我們不僅要認(rèn)真對(duì)待被定義，更要勇于追求自我定義。讓我們用自己的方式塑造獨(dú)特的自我，彰顯風(fēng)華，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生�！�

　　天津卷高考語文作文 4

　　在這廣袤而繽紛的世界中，我們每個(gè)人、每個(gè)群體、每個(gè)國家，都無可避免地會(huì)被他人定義。然而，我們不能僅僅被動(dòng)地接受這些定義，而應(yīng)認(rèn)真對(duì)待“被定義”，同時(shí)更要勇敢地進(jìn)行“自定義”。

　　他人的定義，有時(shí)如同鏡子，能客觀地反映出我們的部分特質(zhì)。善意而準(zhǔn)確的定義，能讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，從而助力我們的提升。比如老師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的評(píng)價(jià)，能幫助學(xué)生了解自己在知識(shí)掌握上的強(qiáng)弱項(xiàng)，以便更有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。然而，并非所有的“被定義”都是準(zhǔn)確或有益的，有些可能帶有偏見或誤解。面對(duì)這樣的定義，我們需要保持清醒的頭腦，明辨是非，去蕪存真，不被其誤導(dǎo)。

　　我們不能完全依賴他人的定義來塑造自己，而應(yīng)積極主動(dòng)地進(jìn)行“自定義”。自定義是一種對(duì)自我的深度探索和表達(dá)，是彰顯個(gè)人獨(dú)特風(fēng)華的.方式。歷史上有無數(shù)人通過自定義走出了屬于自己的輝煌道路。喬布斯將自己定義為一個(gè)改變世界的創(chuàng)新者，他以獨(dú)特的理念和設(shè)計(jì)，重塑了人們的科技生活；梵高將自己定義為一個(gè)執(zhí)著追求藝術(shù)真諦的畫家，盡管生前不被理解，但他的畫作如今卻成為藝術(shù)史上的璀璨明珠。他們沒有被當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍定義所束縛，而是勇敢地按照自己的意愿和理想去定義自己，最終成就了非凡的人生。

　　對(duì)于一個(gè)群體而言，自定義同樣重要。一個(gè)民族可以通過自定義來展現(xiàn)其獨(dú)特的文化和精神風(fēng)貌。中華民族自定義為勤勞勇敢、智慧團(tuán)結(jié)的民族，在漫長的歷史中，我們憑借著這些特質(zhì)創(chuàng)造了燦爛的文明，歷經(jīng)磨難卻始終屹立不倒。一個(gè)國家也可以通過自定義來明確自身的發(fā)展方向和目標(biāo)。中國將自己定義為致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的國家，在這個(gè)宏偉目標(biāo)的指引下，全國人民齊心協(xié)力，努力奮斗，取得了舉世矚目的成就。

　　在人生的旅程中，我們要善于在“被定義”和“自定義”之間找到平衡。認(rèn)真對(duì)待他人的評(píng)價(jià)和定義，從中汲取有益的部分，同時(shí)堅(jiān)定地按照自己的意愿和目標(biāo)去自定義自己。只有這樣，我們才能在這個(gè)多元的世界中，繪出屬于自己的多彩人生畫卷。

　　讓我們不畏懼他人的定義，也不盲目自信于自己的定義，在不斷探索和實(shí)踐中，用定義與自定，書寫出屬于我們的精彩篇章。

　　天津卷高考語文作文 5

　　在這繁華喧鬧、色彩斑斕的世界中，我們每個(gè)人、每個(gè)群體、每個(gè)國家都難以避免地成為他人觀察與評(píng)價(jià)的對(duì)象，從而被賦予各種定義。這些定義，有的可能成為我們前行的助力，有的卻可能成為束縛我們的枷鎖。面對(duì)如此情形，我們既要有一雙明辨是非的眼睛，認(rèn)真對(duì)待“被定義”，去偽存真，又要有足夠的勇氣去掙脫既定的框架，通過“自定義”來展現(xiàn)真正的自我，綻放獨(dú)特的風(fēng)華。

　　他人的定義，如同鏡子的反射，有時(shí)能讓我們看到自身不曾察覺的方面。善意而準(zhǔn)確的定義，可以讓我們知曉自己的優(yōu)勢(shì)與不足，從而有針對(duì)性地提升與改進(jìn)。比如，老師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的評(píng)價(jià)，能夠幫助學(xué)生找到更適合自己的.學(xué)習(xí)方法；朋友對(duì)我們性格的看法，能讓我們意識(shí)到自身待人接物的不足之處。然而，他人的定義并非都是客觀公正的，其中可能夾雜著偏見、誤解或者個(gè)人的主觀喜好。若我們盲目地全盤接受，就可能會(huì)陷入他人設(shè)定的“牢籠”，失去自我。所以，我們需要仔細(xì)甄別，提取其中有價(jià)值的部分，摒棄那些不實(shí)的內(nèi)容。

　　但僅僅被動(dòng)地接受“被定義”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要有勇氣去進(jìn)行“自定義”。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界和追求，只有通過自我定義，我們才能真正展現(xiàn)出屬于自己的魅力與價(jià)值。歷史上那些偉大的人物，往往都是敢于突破他人定義，堅(jiān)持自我塑造的典范。貝多芬，盡管被當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為他的音樂風(fēng)格過于獨(dú)特而難以接受，但他依然堅(jiān)持自己對(duì)音樂的理解和追求，最終創(chuàng)作出震撼人心的不朽樂章，成為音樂史上的傳奇。同樣，一個(gè)國家也需要有自己的“自定義”，根據(jù)自身的國情和人民的需求來確定發(fā)展道路和戰(zhàn)略方向，而不是盲目跟從其他國家的模式。

　　“被定義”與“自定義”并非相互矛盾，而是可以相輔相成的。認(rèn)真對(duì)待“被定義”可以讓我們?cè)谧晕宜茉斓倪^程中少走彎路，而勇于“自定義”則可以讓我們不斷拓展自我的邊界，突破他人定義的局限。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)遇到各種各樣的聲音和評(píng)價(jià)，有些可能會(huì)讓我們感到沮喪或困惑，但我們不能因此而迷失自我。我們要保持清醒的頭腦，用智慧和勇氣去分辨、去選擇，讓那些有益的定義成為我們成長的助力，同時(shí)堅(jiān)定地走在自己定義的道路上，去探索、去創(chuàng)造、去實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

　　在這充滿變化和挑戰(zhàn)的時(shí)代，讓我們學(xué)會(huì)在“被定義”和“自定義”中找到平衡，既不被他人的眼光所束縛，也不盲目自大、脫離實(shí)際。讓我們以開放的心態(tài)去接納世界，以堅(jiān)定的信念去塑造自我，用我們獨(dú)特的方式去書寫屬于自己的輝煌篇章，在繽紛的世界中綻放出屬于我們的璀璨光芒。

　　天津卷高考語文作文 6

　　在這繁華喧囂的世界里，我們似乎總被他人的目光和評(píng)價(jià)所包圍。個(gè)人、群體、國家，無一不在面臨著別人對(duì)我們的定義。然而，我們不能僅僅被動(dòng)地接受這些定義，而應(yīng)認(rèn)真對(duì)待“被定義”，同時(shí)更要勇敢地去“自定義”，才能真正書寫屬于自己的精彩篇章。

　　他人的定義，有時(shí)如同一把雙刃劍。一方面，它可能會(huì)給予我們一些客觀的認(rèn)知和反饋，幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的不足與優(yōu)勢(shì)，從而為自我提升提供助力。比如，老師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的評(píng)價(jià)，可能會(huì)讓學(xué)生更加明確努力的方向；社會(huì)對(duì)某個(gè)群體的看法，也可能促使該群體反思自身行為并加以改進(jìn)。但另一方面，有些定義可能是片面的、不準(zhǔn)確的，甚至帶有偏見和惡意。若我們?nèi)�盤接受，便可能會(huì)陷入自我懷疑和束縛之中，失去原本的光芒。

　　一個(gè)自幼被貼上“調(diào)皮搗蛋”標(biāo)簽的孩子，也許會(huì)在這種定義下愈發(fā)叛逆；一個(gè)被定義為“沒有藝術(shù)天賦”的人，可能會(huì)輕易放棄對(duì)藝術(shù)的追求。這些定義，就像無形的枷鎖，禁錮著我們的思維和行動(dòng)。我們需要保持清醒的頭腦，仔細(xì)甄別，去偽存真，讓那些有益的定義成為我們前行的動(dòng)力，而不是讓不良的定義阻礙我們的'腳步。

　　然而，真正能夠讓我們綻放獨(dú)特光彩的，是勇敢地進(jìn)行“自定義”。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在，都有著自己的夢(mèng)想、追求和價(jià)值觀。我們不應(yīng)被他人的定義所局限，而應(yīng)根據(jù)自己的內(nèi)心去塑造自我。就像梵·高，盡管他在世時(shí)不被主流藝術(shù)界認(rèn)可，被定義為“怪才”，但他依然堅(jiān)持用自己獨(dú)特的畫風(fēng)表達(dá)對(duì)世界的熱愛，最終成為藝術(shù)史上的傳奇。

　　對(duì)于一個(gè)國家而言，亦是如此。中國曾被西方列強(qiáng)定義為“落后挨打”的國家，但中國人民憑借著頑強(qiáng)的奮斗精神和創(chuàng)新能力，不斷突破自我，重新定義了中國在世界舞臺(tái)上的地位。如今的中國，是科技強(qiáng)國，是文化大國，正以嶄新的姿態(tài)屹立于世界之林。

　　作為新時(shí)代的青年，我們正處于人生的關(guān)鍵時(shí)期。我們不能滿足于被他人定義，而應(yīng)積極主動(dòng)地去“自定義”自己的人生。我們要樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，勇敢地去追求自己真正熱愛的事物。無論他人如何看待我們，我們都要堅(jiān)信自己的選擇，用努力和汗水去書寫屬于自己的輝煌。

　　掙脫他人定義的束縛，勇敢地進(jìn)行自我定義，讓我們?cè)谶@繽紛的世界里，以獨(dú)特的方式綻放光芒，為自己的人生畫上濃墨重彩的一筆，也為這個(gè)世界增添更多的精彩與可能。

　　天津卷高考語文作文 7

　　在這個(gè)豐富多彩且復(fù)雜多變的世界里，個(gè)人、群體和國家都無可避免地面臨著他人給予的各種定義。面對(duì)這些定義，我們既要有審慎對(duì)待的態(tài)度，去分辨其中的真?zhèn)闻c利弊，又要有勇敢突破的精神，去通過自定義塑造獨(dú)特的自我。

　　他人的定義，有時(shí)如同迷霧，會(huì)讓我們迷失方向；有時(shí)卻又如燈塔，能為我們指引前行的道路。當(dāng)他人的定義是客觀而準(zhǔn)確的，我們應(yīng)虛心接受，從中汲取有益的部分，為自己的成長添磚加瓦。比如，他人指出我們?cè)谀承┓矫娴牟蛔�，或是提醒我們不曾注意到的�?yōu)點(diǎn)，這些都能幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。但當(dāng)他人的定義是片面的、帶有偏見的，我們則要保持警惕，不可輕易被其左右。

　　如果，僅僅滿足于接受他人的定義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們更要勇敢地進(jìn)行自定義。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的靈魂和價(jià)值，我們不能總是活在他人的眼光和期待中。只有當(dāng)我們敢于按照自己的'意愿和理想去塑造自我時(shí)，才能真正展現(xiàn)出屬于自己的風(fēng)華。就像那些勇于追求夢(mèng)想的人，他們不被外界的聲音所束縛，堅(jiān)定地走在自己選擇的道路上，最終成就了非凡的人生。一個(gè)國家也是如此，只有堅(jiān)持走自己的發(fā)展道路，根據(jù)自身的國情和人民的需求進(jìn)行自定義，才能實(shí)現(xiàn)真正的繁榮與強(qiáng)大。

　　認(rèn)真對(duì)待被定義，能讓我們不斷完善自我；勇于自定義，能讓我們彰顯獨(dú)特魅力。二者相輔相成，共同推動(dòng)我們?cè)谌松�的道路上不斷前行。我們可以從他人的定義中汲取力量，同時(shí)用自定義來突破局限，開創(chuàng)屬于自己的未來。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要學(xué)會(huì)在這兩者之間找到平衡。既不盲目排斥他人的定義，也不盲目跟從他人的定義，而是以理性的思維和堅(jiān)定的信念，篩選出對(duì)自己有益的部分。同時(shí)，我們也要有足夠的勇氣和決心，去大膽地自定義自己的人生，不畏懼困難和挑戰(zhàn)，用自己的方式去書寫屬于自己的輝煌篇章。

　　在繽紛世界中，我們要學(xué)會(huì)明辨他人的定義，更要積極勇敢地進(jìn)行自定義。讓我們?cè)谶@兩者的交織中，不斷探索、不斷成長，塑造出一個(gè)更加真實(shí)、更加優(yōu)秀的自己。

　　天津卷高考語文作文 8

　　在這個(gè)廣袤而多元的世界里，我們無時(shí)無刻不身處各種定義之中。他人的眼光與評(píng)價(jià)，如同一張網(wǎng)，交織在我們生活的每一個(gè)角落。然而，真正的智慧在于既能認(rèn)真對(duì)待“被定義”，從中汲取有益的部分，又能勇敢地進(jìn)行“自定義”，以獨(dú)特的方式塑造自我，綻放屬于自己的光彩。

　　他人對(duì)我們的定義，有時(shí)如同鏡子，能反映出我們自身的一些特點(diǎn)和不足。當(dāng)別人指出我們的問題時(shí)，我們應(yīng)該以開放的心態(tài)去傾聽和反思。唐太宗李世民曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！闭�是因?yàn)樗�善于接納大臣們的諫言，認(rèn)真對(duì)待他人對(duì)自己的定義，才有了貞觀之治的盛世輝煌。相反，如果我們對(duì)他人的評(píng)價(jià)一概排斥，閉目塞聽，那么我們可能會(huì)錯(cuò)過提升自己的機(jī)會(huì)，陷入自我陶醉的陷阱。

　　然而，我們也不能完全被他人的定義所束縛。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，我們有著自己的夢(mèng)想、追求和價(jià)值觀。如果僅僅按照別人的期待和標(biāo)準(zhǔn)來生活，我們就會(huì)失去自我，成為他人意志的傀儡。正如但丁所說：“走自己的路，讓別人說去吧�！蔽覀円�保持清醒的頭腦，在眾多的定義中篩選出真正適合自己的部分，摒棄那些不合理的、片面的評(píng)價(jià)。

　　更為重要的是，我們要有勇氣進(jìn)行“自定義”�！白远�義”是對(duì)自我的一種探索和發(fā)現(xiàn)，是在繽紛世界中找到屬于自己的坐標(biāo)。梵高在當(dāng)時(shí)不被主流藝術(shù)界認(rèn)可，但他依然堅(jiān)持自己獨(dú)特的繪畫風(fēng)格，用濃烈的.色彩和扭曲的線條表達(dá)內(nèi)心的情感，最終成為后印象派的代表人物。喬布斯堅(jiān)持自己對(duì)科技與藝術(shù)融合的理念，創(chuàng)造出了改變世界的蘋果產(chǎn)品。他們都沒有被傳統(tǒng)的定義所限制，而是用自己的方式定義了自己，成就了非凡的人生。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)面臨來自家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方面的壓力和期望，這些都可能成為我們身上的“定義”。但我們不能因此而放棄自我，我們要在“被定義”的基礎(chǔ)上，勇敢地邁出“自定義”的步伐。我們可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇專業(yè)和職業(yè)，而不是僅僅為了滿足他人的期待；我們可以在遵守道德和法律的前提下，追求自己的生活方式，而不是隨波逐流。

　　認(rèn)真對(duì)待“被定義”，勇于進(jìn)行“自定義”，讓我們?cè)谶@個(gè)繽紛的世界中找到屬于自己的位置，綻放出屬于自己的光芒。讓我們用智慧和勇氣，書寫屬于自己的多彩人生，為這個(gè)世界增添一抹獨(dú)特的亮色。

　　天津卷高考語文作文 9

　　在這光怪陸離的世界里，我們個(gè)人、群體、國家都無可避免地被他人定義。這些定義如同一面面鏡子，或清晰或模糊地映照出我們的模樣。

　　他人的定義有時(shí)是善意的提醒，能讓我們看到自身的不足，從而督促我們改進(jìn)與成長。當(dāng)我們面對(duì)那些真誠而客觀的評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)認(rèn)真對(duì)待，從中汲取力量，去粗取精，讓這些“被定義”成為我們提升的助力。然而，并非所有的“被定義”都是準(zhǔn)確無誤的，有些可能帶著偏見與誤解，若盲目接受，可能會(huì)使我們陷入困境，甚至迷失自我。所以，我們必須保持清醒的頭腦，以敏銳的洞察力去辨析其中的是非真假。

　　但我們不能僅僅滿足于被動(dòng)地接受“被定義”，更要勇敢地進(jìn)行“自定義”。“自定義”是我們對(duì)自我的主動(dòng)塑造，是對(duì)自身價(jià)值與意義的獨(dú)特詮釋。就如海倫·凱勒，盡管她被命運(yùn)定義為一個(gè)生活在黑暗與寂靜中的人，但她卻憑借著自己的努力與勇氣，將自己定義為一個(gè)熱愛生活、追求知識(shí)的強(qiáng)者，最終成為無數(shù)人心中的榜樣。一個(gè)群體也可以通過“自定義”來彰顯其獨(dú)特的精神內(nèi)核。比如中國共產(chǎn)黨人將自己的群體定義為全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，正是這種堅(jiān)定的“自定義”，讓中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得了革命與建設(shè)的偉大勝利。

　　國家同樣需要“自定義”。中國將自己定義為和平發(fā)展的大國，致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，在國際舞臺(tái)上展現(xiàn)出負(fù)責(zé)任的大國形象，贏得了世界的尊重與贊譽(yù)。

　　“被定義”與“自定義”并非相互排斥，而是相互融合、相互促進(jìn)的。我們?cè)谡J(rèn)真對(duì)待“被定義”的同時(shí)，積極展開“自定義”，方能在人生的道路上破繭成蝶，綻放出屬于自己的璀璨光芒。當(dāng)我們能夠以自己的方式去探索、去前進(jìn)時(shí)，我們便真正成為了自己命運(yùn)的主宰。

　　在歷史的`長河中，無數(shù)人用他們的行動(dòng)詮釋了“被定義”與“自定義”的完美結(jié)合。從孔子的“有教無類”到袁隆平的“讓天下人都吃飽飯”，從古代的絲綢之路到今天的“一帶一路”倡議，都是對(duì)這一理念的生動(dòng)演繹。

　　讓我們?cè)凇氨欢�義”中汲取智慧，在“自定義”中彰顯個(gè)性，以堅(jiān)定的步伐向著心中的目標(biāo)邁進(jìn)，奏響屬于我們自己的生命交響。

　　天津卷高考語文作文 10

　　在這廣袤而多彩的世界里，我們每個(gè)人、每個(gè)群體乃至每個(gè)國家，都無可避免地置身于他人的目光與評(píng)判之中，被賦予各種各樣的定義。這些定義，有的如明燈照亮前行之路，有的卻似枷鎖束縛我們的手腳。面對(duì)如此情形，我們既要用心對(duì)待“被定義”，明辨其中的正誤，汲取有益成分助力自身提升，更要勇敢地展開“自定義”，掙脫他人定義的藩籬，用自己獨(dú)特的方式去描繪出真實(shí)而絢爛的自我畫像。

　　他人對(duì)我們的定義，往往是基于他們的觀察和認(rèn)知。有些定義或許能精準(zhǔn)地指出我們的優(yōu)點(diǎn)和不足，讓我們能借此更好地認(rèn)識(shí)自己，從而有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)和提升。比如，老師對(duì)我們學(xué)業(yè)上的評(píng)價(jià)，朋友對(duì)我們性格的剖析，這些來自他人的定義，若能被我們正確對(duì)待，都可能成為我們成長的助力。然而，并非所有的定義都是客觀和準(zhǔn)確的。有時(shí)，他人可能會(huì)因偏見、誤解或自身的局限性，給我們貼上不恰當(dāng)?shù)臉?biāo)簽。若我們盲目地接受這些定義，就可能陷入自我懷疑和迷茫的漩渦，甚至?xí)�阻礙我們的發(fā)展。所以，我們必須保持清醒的頭腦，仔細(xì)甄別那些“被定義”，去偽存真，只取其中對(duì)我們真正有價(jià)值的部分。

　　但僅僅依靠他人的定義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的'，我們更需要通過“自定義”來展現(xiàn)自我的獨(dú)特魅力和價(jià)值。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在，都有自己的夢(mèng)想、追求和才華。如果我們只是被動(dòng)地接受他人的定義，而不去主動(dòng)地塑造自己，那么我們就如同被雕刻的木偶，失去了自我的靈魂。我們要勇敢地打破那些不合理的定義，根據(jù)自己的內(nèi)心和意愿去定義自己。就像梵高，他的繪畫風(fēng)格在當(dāng)時(shí)不被主流所認(rèn)可，但他并未因此而改變自己，而是堅(jiān)定地按照自己的方式去創(chuàng)作，最終成為了藝術(shù)史上的傳奇。我們也應(yīng)該像他一樣，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的定義，用自己的行動(dòng)和努力去書寫屬于自己的精彩篇章。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)看到一些人被他人的定義所束縛，不敢去追求自己真正想要的生活。他們害怕被別人嘲笑，害怕與眾不同，于是選擇了隨波逐流，過著平庸而無趣的生活。而另一些人則勇敢地跳出了“定義圈”，他們不顧他人的眼光和質(zhì)疑，堅(jiān)定地走自己的路，用自己的方式去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這些人或許會(huì)經(jīng)歷更多的挫折和困難，但他們也收獲了更多的成長和滿足。他們用自己的行動(dòng)證明了，只有勇敢地進(jìn)行“自定義”，才能真正地成為自己。

　　當(dāng)然，“自定義”并不意味著我們要完全忽視他人的意見和建議。在塑造自我的過程中，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，讓自己的“自定義”更加完善和合理。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)與他人溝通和交流，讓他人更好地了解我們，從而減少誤解和偏見。只有這樣，我們才能在“被定義”和“自定義”之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，讓自己既能不斷進(jìn)步，又能保持自我的獨(dú)特性。

　　在這個(gè)充滿變化和挑戰(zhàn)的時(shí)代，讓我們勇敢地跳出“定義圈”，用心去繪就屬于自己的“自我像”。無論前方道路如何崎嶇，只要我們堅(jiān)定信念，勇往直前，就一定能在這繽紛的世界中綻放出屬于自己的璀璨光芒。

　　天津卷高考語文作文 11

　　在這光怪陸離的世界中，我們好似身處一張巨大的網(wǎng)，這張網(wǎng)由他人對(duì)我們的定義編織而成。我們是要被困在這網(wǎng)中，隨波逐流，還是要勇敢掙脫，用“自定義”繪出屬于自己的獨(dú)特藍(lán)圖？

　　他人的定義，有時(shí)如迷霧般籠罩著我們。或許是他人基于刻板印象的評(píng)判，或許是帶著有色眼鏡的打量，這些定義可能會(huì)讓我們陷入迷茫與困惑。若我們輕易地接受這些片面的定義，便可能會(huì)逐漸迷失自我，成為他人期望中的樣子，而失去了自己真正的色彩。

　　但我們不能因此而畏懼“被定義”。認(rèn)真對(duì)待他人的定義，從中分辨出那些真正有價(jià)值的部分，能為我們的提升提供助力。那些善意的建議、客觀的評(píng)價(jià)，如同黑暗中的明燈，指引我們前行的方向。就如唐太宗能虛心聽取群臣的意見，從他人的諫言中明辨是非，從而開創(chuàng)了貞觀之治。

　　然而，真正能讓我們綻放光芒的，是勇敢地進(jìn)行“自定義”。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的靈魂和夢(mèng)想，只有當(dāng)我們按照內(nèi)心的指引去塑造自我時(shí)，才能展現(xiàn)出真正的風(fēng)華。梵·高在當(dāng)時(shí)被視為異類，但他堅(jiān)持用自己獨(dú)特的`畫風(fēng)表達(dá)對(duì)世界的熱愛，最終成就了藝術(shù)史上的傳奇。

　　對(duì)于一個(gè)群體而言，“自定義”能讓其展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力和價(jià)值。比如一些具有創(chuàng)新精神的團(tuán)隊(duì)，他們不滿足于傳統(tǒng)的模式和定義，而是勇于探索新的可能，從而在競(jìng)爭中脫穎而出。一個(gè)國家更是如此，中國始終堅(jiān)持走自己的發(fā)展道路，根據(jù)自身的國情和人民的需求進(jìn)行“自定義”，在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。

　　掙脫“被定義”的束縛，并非是要完全摒棄他人的看法，而是要保持獨(dú)立思考的能力和勇氣。在“自定義”的過程中，我們也要學(xué)會(huì)傾聽不同的聲音，不斷完善自己的定義。同時(shí)，我們要有堅(jiān)定的信念和不屈的精神，不被外界的干擾所動(dòng)搖，用自己的方式堅(jiān)定地前進(jìn)。

　　在人生的舞臺(tái)上，讓我們勇敢地掙脫定義之網(wǎng)，用“自定義”繪制出屬于我們自己的個(gè)性藍(lán)圖。讓我們以獨(dú)特的姿態(tài)，在這個(gè)繽紛的世界中留下屬于我們的深刻印記，綻放出屬于我們的璀璨光芒。無論是個(gè)人、群體還是國家，都能在這自我定義的旅程中，找到真正屬于自己的價(jià)值和意義。

　　天津卷高考語文作文 12

　　在這色彩斑斕的世界中，我們個(gè)人、群體、國家，都處于他人目光的審視之下，面臨著各種“被定義”。而我們不應(yīng)被這些定義所束縛，既要用心對(duì)待“被定義”，更要勇敢地展開“自定義”的翅膀。

　　“被定義”如同一張網(wǎng)，有時(shí)它是客觀的呈現(xiàn)，能讓我們看到自身的優(yōu)勢(shì)與不足。比如他人對(duì)我們能力的評(píng)價(jià)，能讓我們明晰自己在某些方面的長短板，從而為自我提升找到方向。但有時(shí)“被定義”也可能是片面的、錯(cuò)誤的，帶著偏見與誤解。若我們盲目接受這些定義，就可能會(huì)陷入自我懷疑或走入歧途。所以，面對(duì)“被定義”，我們要保持理性，明辨其中的是非，去除那些不實(shí)的部分，汲取真正有益的內(nèi)容，為自己的成長添磚加瓦。

　　然而，僅僅依賴“被定義”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們更需要的是“自定義”�！白远�義”是一種突破，是對(duì)自我的深度挖掘和勇敢展現(xiàn)。歷史的長河中，無數(shù)人通過“自定義”書寫了輝煌的篇章。貝多芬，盡管被命運(yùn)扼住了咽喉，卻自定義為不屈的音樂戰(zhàn)士，用頑強(qiáng)的意志奏響了生命的'最強(qiáng)音；居里夫人，不滿足于當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的定義，將自己定義為探索科學(xué)奧秘的勇士，最終兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。他們掙脫了外界定義的枷鎖，按照自己內(nèi)心的渴望和追求去塑造自我，彰顯出獨(dú)特的風(fēng)華。

　　一個(gè)群體、一個(gè)國家同樣需要“自定義”。中國人民自定義為勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族，在這種精神的激勵(lì)下，我們創(chuàng)造了燦爛的文明，歷經(jīng)風(fēng)雨依然熠熠生輝。中國，更是將自己定義為致力于民族復(fù)興、推動(dòng)人類和平與發(fā)展的大國，在這條道路上堅(jiān)定前行，贏得了世界的尊重。

　　在生活中，我們要學(xué)會(huì)在“被定義”與“自定義”之間找到平衡。既不盲目排斥所有的“被定義”，也不隨意夸大“自定義”。我們要以開放的心態(tài)接納他人合理的評(píng)價(jià)，同時(shí)堅(jiān)定地走自己選擇的道路。破“被定義”之繭，展“自定義”之翼，我們才能在廣闊的天空中自由翱翔，飛向?qū)儆谧约旱倪h(yuǎn)方。

　　當(dāng)我們勇敢地進(jìn)行“自定義”時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界因我們而更加多彩，我們的人生也會(huì)因“自定義”而綻放出絢爛的光芒。讓我們用智慧和勇氣，去書寫屬于自己的精彩篇章，讓“自定義”的力量引領(lǐng)我們走向更加美好的未來。

　　天津卷高考語文作文 13

　　在這廣袤而多彩的世界里，我們置身其中，不可避免地會(huì)被他人定義。然而，我們不應(yīng)只是被動(dòng)地接受，更要勇敢地進(jìn)行自定義，因?yàn)檫@兩者皆是我們成長道路上的重要基石。

　　他人的定義，如同鏡子，能讓我們從不同的視角審視自己。有時(shí)，這些定義是客觀而有益的，能指出我們的不足，為我們指明改進(jìn)的方向。善意的批評(píng)、真誠的建議，都如點(diǎn)點(diǎn)繁星，照亮我們前行的路。但我們也需明辨，有些定義可能是片面的、甚至是錯(cuò)誤的，對(duì)此我們要去蕪存真，不被其束縛，保持自我的清醒。

　　而自定義，則是我們內(nèi)心的覺醒與追求。當(dāng)我們主動(dòng)為自己塑形時(shí)，便展現(xiàn)出了獨(dú)特的風(fēng)華。古往今來，多少仁人志士用自定義書寫了輝煌的篇章�？鬃右浴叭省弊远�義自己的人生追求，雖歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，卻始終堅(jiān)守，成為萬世師表；蘇軾在困境中以豁達(dá)自定義自己，留下了無數(shù)膾炙人口的`詩詞。他們用自己的方式，為生命賦予了獨(dú)特的意義。

　　作為新時(shí)代的青年，我們要在被定義中汲取力量，更要在自定義中展現(xiàn)風(fēng)采。面對(duì)他人的評(píng)價(jià)，我們要保持理性，取其精華去其糟粕。同時(shí)，我們也要勇敢地去探索、去嘗試，用自己的努力和汗水去定義自己的未來�？梢允菫榱藟�(mèng)想日夜苦讀的學(xué)子，用知識(shí)自定義未來的高度；可以是熱心公益的志愿者，用奉獻(xiàn)自定義人生的價(jià)值；還可以是勇于創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)者，用拼搏自定義事業(yè)的輝煌。

　　無論是被定義還是自定義，最終都是為了讓我們成為更好的自己，在人生的舞臺(tái)上綻放屬于自己的光芒。讓我們懷揣著對(duì)世界的熱愛和對(duì)未來的期待，在定義與自定的交織中，穩(wěn)步前行，書寫屬于我們的壯麗篇章。

　　天津卷高考語文作文 14

　　十七歲時(shí)，我已經(jīng)踏上高中的旅程了。照古代來看，也算是混上個(gè)秀才級(jí)別的了，也該明些事理�？涩F(xiàn)實(shí)中的我卻不這樣，總是在錯(cuò)誤的時(shí)間出現(xiàn)在錯(cuò)誤的場(chǎng)合，既浪費(fèi)了光陰，有消瘦掉了思想與精力。

　　當(dāng)然，也不是次次、件件都做錯(cuò)事，也還是有些積極向上的。譬如說我的愛好吧：書法、音樂、打乒乓球，我生命中的`“三大樂事”，我常�；〞r(shí)間去與它們碰面的。心情舒暢時(shí)，就聽聽音樂、練練書法，這樣使我變得愈加輕松了；若是心情不好時(shí)，打球就可以發(fā)泄，因?yàn)樵谇驁?chǎng)上，你可以把對(duì)手看成敵人，想要一招一式置其于死地，那樣就痛快極了，痛快完了，心里自然高興。隨即與同窗談天說地，更是不亦樂乎了。

　　一個(gè)復(fù)雜的、變化多樣的心情左右著我的靈魂，我也變復(fù)雜了。

　　或許你曾有過這樣的經(jīng)歷：與班上的某個(gè)漂亮的女生坐在一起或走得很近。若遇到很活潑很有“號(hào)召力”的男生，他便會(huì)毫不留情的剖析你們，你雖然羞紅了臉，可心里卻是歡喜的。這時(shí)總會(huì)迎來一陣陣歡笑、應(yīng)和，你就更飄飄然了。

　　害羞點(diǎn)、像我這樣的男生，八成不敢再和她說話了，哪怕是多看一眼。因?yàn)榇藭r(shí)有很多雙眼睛盯著我。一不小心竟成了我們班“焦點(diǎn)人物”，該喜還是悲呢？

　　遇上舊時(shí)的同學(xué)，男生則冷冷地打打招呼，女生便得寒暄幾句，“你又喜歡誰了？”“唉，男生真花心”……凡此種種，我常常被問得堵上了嘴，或是不知如何措辭，或是直接點(diǎn)頭承認(rèn)，更爽快些。她默默地笑了。我也笑了，因?yàn)樗麄儾欢�得我�?nèi)心深處的孤獨(dú)，看到的只是最直接的容顏，所以他們是不會(huì)慈悲的。

　　有人問我十七歲的青春是什么樣的，我想：用“情感單薄，寂寞無涯”來定義，再合適不過了。

　　天津卷高考語文作文 15

　　“愛”是人世間最美好的情感。它不分種族，不分區(qū)域，更無高低優(yōu)劣之分。它是平等的也是溫暖人心的�！皭邸睕]有特定的表達(dá)方式，其定義更是精彩紛呈。譬如對(duì)父母來說，把女兒當(dāng)心肝寶貝捧在手里是愛，但同時(shí)“棒棍底下出孝子”也是愛……

　　當(dāng)愛定義在親情的時(shí)候，也許只是一個(gè)電話的問候，一句殷切的囑托。遠(yuǎn)行的游子總似風(fēng)箏，哪怕飛得再高，奔得再遠(yuǎn)，線的那頭總有父母關(guān)愛的目光緊緊跟隨。父母如此，但時(shí)下的兒女呢？迫于生活壓力，使得一大批“啃老族”“恐歸族”越來越多。親情觀念被金錢所扭曲，被現(xiàn)實(shí)所捆綁。當(dāng)年春節(jié)時(shí)滿滿的一大桌子人如今也再難湊齊，只留下老人無奈的嘆息。然而，對(duì)父母來說，只要兒女平安，一家人歡聚一堂，哪怕粗茶淡飯也勝于美味佳肴，簡陋之居不輸豪華別墅，何必讓老人的愿望落空呢？人人都想著衣錦還鄉(xiāng)之時(shí)給父母添衣，但世上的遺憾何其多。當(dāng)面對(duì)“子欲養(yǎng)而親不待”的悲劇時(shí)，那將是一輩子的悔恨。“愛”在親情里的定義是最簡單的也是最平凡的。簡單平凡得讓人心疼，卻也最容易被人忽略。在親情中，“愛”字很少說出口，但卻如影隨形。有了親情，我們從來不曾孤單過。

　　當(dāng)愛定義愛情時(shí)，浪漫唯美，悲壯纏綿會(huì)出現(xiàn)在腦海中。不管是羅密歐朱麗葉的愛情悲劇還是梁祝的幻化成蝶，都讓人唏噓不已。但用平凡的視角看，愛情或許不是那一場(chǎng)足以驚天動(dòng)地的愛戀，只是天長地久的溫暖相伴。記得有人唱過：我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老。一路上收集點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歡笑等到以后坐著搖椅慢慢聊……這種“執(zhí)子之手，與子偕老”的陪伴是最古老最浪漫的愛。但在現(xiàn)實(shí)生活中要找到一個(gè)彼此真心相待的人談何容易�！爸辉诤踉�經(jīng)擁有，不在乎天長地久”曾被多少人瀟灑地喊出；“寧愿坐在寶馬里哭，也不做在自行車上笑”曾是多少人的愛情觀。昔日純凈如水的愛戀早已難覓影蹤。但正因?yàn)橄∮胁鸥�顯珍貴。若能在茫茫人海中找到知心的人相伴一生，該是莫大的幸福吧。真摯的感情不在乎“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”的浪漫，也不需要海誓山盟的諾言。只要在困難時(shí)相互鼓勵(lì)，共同進(jìn)退。堅(jiān)守“一生一世一雙人”的愛戀，那在浮華面前更顯彌足珍貴。天下有情人未必都能成眷屬，但希望終成眷屬的都是有情人，共同打造彼此的世界，永遠(yuǎn)不棄不離。

　　當(dāng)愛定義在友情時(shí)，最可貴的`莫過于“君子之交淡如水”的豪放。是朋友，不一定形影不離，但一定惺惺相惜；不一定錦上添花，但一定雪中送炭；不一定富貴共享，但一定患難與共。是朋友，無論是位居廟堂還是身處江湖，再見時(shí)，如若聽到“你這家伙，這幾年跑到哪里去了啊？怪想你的……”那必定能溫暖早已塵封已久的心，把你感動(dòng)得熱淚盈眶�！皭邸痹谟亚橹校�更多的是無言的感動(dòng)，給我們的生活帶來快樂的動(dòng)力。

　　親情的溫馨，愛情的迷戀，友情的純真都是“愛”的表達(dá)方式。盡管各不相同，但卻是人生中必不可少的心靈慰藉�！皭邸钡亩�義有很多，相信只要能讓你關(guān)心之人感到幸福，這便是最好的定義�！皭邸被没�成各種形式，讓我們沐浴在溫暖的氛圍中，讓心不再寂寞孤單……

　　天津卷高考語文作文 16

　　于淺唱低吟間，作一曲離殤，以念青春。

　　轉(zhuǎn)嘆年華，回眸青春，才發(fā)現(xiàn)歲月已逆流成河。悵然時(shí)，方覺人生去了二十載，也才曉幼時(shí)的無知無擾，少時(shí)的簡單快樂，早已不復(fù)它存。唯有從某地某人處尋得片影只身，偶爾還會(huì)笑笑地指著說上一句：嘿，看，當(dāng)年我也一樣。卻不覺有種東西濕了心田，只因悄悄含淚細(xì)數(shù)回憶。

　　有一種不能說的秘密別名回憶，偷不走，拿不掉，忘不了�；蛟S那個(gè)秘密里的角色早已淡出視野，但注定這就是青春故事里的一隅。拂去嘈雜，在深夜輕輕言語：嗨，你們都好嗎？還有你，我的青春。

　　溫婉的歌聲從耳機(jī)飄向窗外無盡的黑夜，享受著屬于她的自由，而我欣賞著她的美妙，盡情享受著從內(nèi)心深處噴薄而出的情感。 伴著柔情的細(xì)雨，呡一小口溫水，在鍵盤上回憶青春。

　　翻開相冊(cè)，打開思緒的封印，才發(fā)現(xiàn)，oh，那誰，原來你一直都在。一步一前，不能自止我的思念：那一年，五湖四海的我們?cè)诔踔邢嘤�，用心�?jīng)營著太年輕的青春。 那一年，緣分東拼西湊著，把我們相聚在難忘的高中。那一年，鬼使神差的'，我們邂逅大學(xué)，繼續(xù)為青春譜曲。那一年，那一年，那一年，是屬于我的秘密，屬于我的青春，屬于我的幸福。這么多年了，還有最不能少的就是你-----我的家-----我人生中得到的最奢華的恩賜。

　　夜，更深了，心，更明了。青春得到的太多，也失去的太多。感謝你的出現(xiàn)，即使你只是個(gè)過客；感謝你的出現(xiàn)，即使你刺傷我的生活。因?yàn)槟銈兌际俏仪啻呵�上的一個(gè)音符。

　　鬧了青春，擾了浮華。幸得一方清寧，裁去亂緒，美了韶華。

　　一聲酣響，一聲咕嚕，呵，睡得真香！ 青春ing，我要自定義！

　　天津卷高考語文作文 17

　　從襁褓中脫離，從嚶嚶學(xué)語，從蹣跚學(xué)步...直到現(xiàn)在。從《安徒生童話》到《朝花夕拾》；從首首童謠到莫扎特第四十號(hào)交響曲......長大了。

　　小時(shí)候，見誰都像見到親人。只要有好吃的，只要夸自己，都會(huì)覺得對(duì)方很好。長大了，看懂了。有些人嘴上說的都是些客道話，心里，想的什么并不懂。永遠(yuǎn)也不會(huì)懂。

　　小時(shí)候，最喜歡跟爸爸出去吃飯。有飲料喝，有好吃的。還有人說我漂亮。長大了，知道了。自己一點(diǎn)也不漂亮。也不愿意跟爸爸出去應(yīng)酬，嘴沒有小時(shí)候甜了，也不喜歡看著虛假的嘴臉吃飯。

　　小時(shí)候，喜歡纏著媽媽給我講故事，講童話故事，講寓言故事，講各種故事。長大了，厭倦了。雖然有時(shí)候也會(huì)讓媽媽講，但是更多的時(shí)候還是自己去看。自己去理解。

　　小時(shí)候，無憂無慮。沒有那么多的作業(yè)，想玩就玩，想笑就笑，想哭就哭。長大了，懷念了。以前多好。不用復(fù)習(xí)，不用做題�，F(xiàn)在很累，總會(huì)因?yàn)槟橙四呈氯套⊙蹨I。

　　少了當(dāng)年的勇氣，多了幾分懦弱；少了當(dāng)年的博愛，多了幾分自私；少了當(dāng)年的快樂，多了幾分憂愁；少了當(dāng)年的矜持，卻多了幾分瘋癲。

　　想想從前，單單純純的傻小孩，什么都不去想�，F(xiàn)在卻什么都要想。

　　是成長吧。它帶了許多不快樂，許多憂愁。也給我?guī)�來了不少驚喜。

　　是成長吧。在外人看來是芝麻開花節(jié)節(jié)高的喜悅，破繭成蝶的痛苦，也只有自己來品嘗。

　　對(duì)著鏡子，我笑了。笑我自己，干嘛非要這么感傷，青春的經(jīng)典當(dāng)即永不再贖。干嘛非要計(jì)較這么多，快樂的意義并不在于擁有多少，而是要把握好自己所擁有的一點(diǎn)點(diǎn)。

　　只有這么一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)小快樂。它也是成長帶給我的`。為什么要忽視呢？即使它很小，即使很短。也要好好珍惜不是么？

　　春風(fēng)輕輕在臉龐吹過，少了冰冷，多了絲溫暖�？墒寝D(zhuǎn)眼便消失不見。好像不曾有過。做夢(mèng)吧，好像從未夢(mèng)過；唱歌吧，好像從未唱過；舞蹈吧，成長的舞步竟是如此輕盈。

　　一直認(rèn)為自己是一只烏龜,爬行很慢,理解很慢,成長很慢,但卻一直不忘向自己認(rèn)定的方向前進(jìn),因?yàn)樾睦镉幸环N渴望,認(rèn)為自己終究能到達(dá)心中的目的地!

　　為那荒蕪了的歲月，為所有終究要枯萎的薔薇。

　　天津卷高考語文作文 18

　　十月的天，總是陰沉沉的，或是陰雨連綿或是幾天陰雨幾天晴，人們似乎早已經(jīng)學(xué)會(huì)了習(xí)慣。偶爾陽光朗照，人們便格外的欣喜。沐浴陽光，便覺得是一種幸福的體驗(yàn)。

　　最近讀了李鎮(zhèn)西老師《提醒幸�！返恼n堂實(shí)錄與教學(xué)反思，有了對(duì)幸福的思考，幸福究竟是什么，它看不到也摸不著。要想給幸福下個(gè)定義，估計(jì)也是仁者見仁智者見智，各有千秋。

　　我眼中的幸福是什么呢？今天我一直在思考這個(gè)問題，曾經(jīng)我想有時(shí)間，經(jīng)濟(jì)實(shí)力允許，我一定要多去外面看看，吃遍人間美食，看遍世間美景。這個(gè)愿望，在我的心里依舊存在著，但于我而言，這只是幸福的一小部分。真正的幸福，應(yīng)該是一家人快樂的生活著，享受著屬于生活的那份靜謐。工作能夠在盡心盡力的同時(shí)，干得游刃有余，學(xué)生能在輕松愉悅的氛圍中，獲取知識(shí)，全面發(fā)展。這就是我想要的幸福。

　　今天下午，剛出辦公室，碰見我們班的一個(gè)小姑娘。我問她：“你眼中的幸福是什么？”正在掃地的她告訴我：“老師，我的幸福就是現(xiàn)在不要讓我掃地了。只要不讓我掃地，干什么都行。”我笑著說到：“只要不讓你掃地，干什么都是幸福的。那這會(huì)讓你跑步3000米了，或是讓你寫各科的作業(yè)，寫到今天晚上11點(diǎn)�！彼�緊接著說到：“不，老師。我的幸福應(yīng)該是，讓我在床上舒舒服服的躺著，睡個(gè)懶覺，什么也不干�！碑�(dāng)我的前提條件變了時(shí)，她總是變化著她對(duì)于幸福的定義。

　　最后，我給了她幾分鐘的時(shí)間，讓她認(rèn)真的思考幸福是什么。最終她告訴我，幸福源于她現(xiàn)在的努力，所取得的`一切進(jìn)步。這樣的她是最幸福的，因?yàn)檫@時(shí)候，爸爸媽媽會(huì)表揚(yáng)她，老師也會(huì)夸獎(jiǎng)她，全班同學(xué)也會(huì)為她鼓掌喝彩，而她也會(huì)為自己所取得的成績而自豪。這就是她所謂的幸福。

　　父母輩的人呢？他們希望兒女們，生活順順心心，如如意意，工作上能有所成就。對(duì)于他們自己，希望能夠有一個(gè)健康的身體，不給兒女添麻煩。這就是他們眼中的幸福。

　　就在剛才，我還收到來自隔壁同事，對(duì)于幸福的定義，他認(rèn)為幸福就是和志同道合的人，一起共事，共同進(jìn)步，他就感到歡喜，歡喜的時(shí)刻，他感覺就是最幸福的。

　　對(duì)于幸福的定義，人人不同，但學(xué)會(huì)感受幸福，體味幸福，你的身邊也就會(huì)多一份幸福。

　　天津卷高考語文作文 19

　　人這一生中可以碰到許多令自己感動(dòng)的人和事，可能是一種聲音也可能是一種色彩有時(shí)可能只是一種狀態(tài)，有時(shí)也可能是一種場(chǎng)景……

　　我記得我看過一本叫《意林》的書，那本書上有很多令人感動(dòng)落淚的故事，我還記得那個(gè)故事的名字叫做（媽媽是綠色的），這個(gè)故事我記得非常深刻，那本書我已經(jīng)不記得是我什么時(shí)候看的了，但這篇文章依舊在我腦海里記憶猶新……文章是這樣寫的：作者以前所住的地方有一個(gè)智障兒童，叫阿福，有一天，阿福一個(gè)人坐在樓道里，和作者一起的好朋友問了阿福一句：“阿福，今天怎么沒跟媽媽一起出來啊”’阿福癡癡呆呆的說“媽媽？媽媽！媽媽是綠色的”作者當(dāng)時(shí)很納悶，媽媽怎么是綠色的呢？后來作者和他的好朋友看阿福一個(gè)人，怕他可能會(huì)有危險(xiǎn)所以便送他回家，到了阿福家，他的媽媽正準(zhǔn)備出去找阿福，看我們把阿福送進(jìn)來了，高興地對(duì)作者和作者的好朋友說“謝謝你們把阿福送回來啊，我剛才在做飯，他乘我不經(jīng)意就跑了出去，等我做好飯出來的時(shí)候那他已經(jīng)不見了，等我們走進(jìn)去的時(shí)候發(fā)現(xiàn)他們家只有倆種顏色，一種紅一種綠，作者和作者的好朋友非常驚異，阿福的媽媽看坐著他們這么驚訝，也猜到了原因，說：“呵呵沒嚇到吧，我因?yàn)榘⒏５陌踩�所以幫家里只換成這倆總顏色，”作者當(dāng)時(shí)很疑惑：為什么是為了阿福的安全呢？所以便直接問了阿福的媽媽，“阿姨，這和阿福的安全有什么關(guān)系啊�！币陶f：“如果有一天我離開了他，至少他不會(huì)被因?yàn)榧t綠燈而被車子奪去生命，家里的顏色紅色代表危險(xiǎn)，綠色代表安全，我從他小的'時(shí)候就教他不要碰紅色的東西，他很聰明，重來都不會(huì)碰�！边@時(shí)作者恍然大悟，原來阿福講的媽媽是綠色的原來是這個(gè)意思。

　　這篇作文我一直牢記在心，原本有智障的阿福卻能把媽媽是綠色得講的如此清晰，我覺得這就是一種色彩的感動(dòng)，在那一霎那，我感到阿福一點(diǎn)都不傻，至少他知道媽媽是這個(gè)世界是唯一不會(huì)傷害自己的人，是安全的！

　　感動(dòng)的是那么多，我希望大家都可以善于發(fā)現(xiàn)這些感動(dòng)的事，或許你在受傷時(shí)，聽到一句：“你沒事吧，需不需要我送你去醫(yī)院，跟老師說一下好不好？”當(dāng)你看到他或她關(guān)心你時(shí)，會(huì)不會(huì)有一股，叫做感動(dòng)的東西從心底涌上心頭……

　　天津卷高考語文作文 20

　　在我們成長中，父母的愛就像一把大傘為我們遮風(fēng)擋雨。在生活中，父母諄諄教導(dǎo)在我們眼中卻像是嘮叨，時(shí)不時(shí)還會(huì)頂撞父母，我們的這種行為不僅深深的傷害了父母，更讓我們愧對(duì)父母的愛。

　　對(duì)于正值青春期的我，恰恰能“完美”的詮釋了這一點(diǎn)。有時(shí)我會(huì)為了媽媽讓我多喝點(diǎn)白開水，跟她鬧變扭。有時(shí)我會(huì)為了一道題目對(duì)錯(cuò)，跟爸爸爭得面紅耳赤，甚至覺得委屈而流下男兒不輕彈的淚。有時(shí)我會(huì)為了媽媽讓我必須吃完分配的菜，而倔強(qiáng)的只吃完一碗白飯。更有時(shí)我會(huì)為了爸爸媽媽不讓我玩電子產(chǎn)品，負(fù)氣關(guān)在房間內(nèi)跟父母玩起了冷戰(zhàn)�，F(xiàn)在回想起這些行為，自己都忍俊不禁的莞爾一笑。

　　雖然我會(huì)時(shí)不時(shí)跟爸爸媽媽發(fā)泄情緒，但是爸爸媽媽對(duì)我愛確沒有因?yàn)槲业那榫w而停止。他們依然十年如一日的每天早起為我準(zhǔn)備早餐，按時(shí)送我上學(xué)，準(zhǔn)時(shí)接我放學(xué)，也依然會(huì)為了我的習(xí)慣和健康繼續(xù)跟我“嘮叨”。

　　我的媽媽每天最多的時(shí)間就是跟手機(jī)打交道，雖然有時(shí)候我會(huì)對(duì)她有怨言，但是我一點(diǎn)都沒有怪她，反而我為她感到驕傲。因?yàn)槲业膵寢屼N售的`產(chǎn)品是李時(shí)珍《本草綱目》內(nèi)有記錄的艾灸產(chǎn)品，同時(shí)我在媽媽身邊耳濡目染下聽到、看到太多通過艾灸調(diào)理好身體的例子，而我也是受益者之一，以往我一旦感冒發(fā)燒咳嗽都是第一時(shí)間去醫(yī)院打針或輸液，自從媽媽學(xué)習(xí)了艾灸讓我5年來沒再打過針吃過藥，我覺得我媽媽很棒。

　　我的爸爸是一家企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，平時(shí)也比較忙經(jīng)常出差，但是一有空閑的時(shí)間他就會(huì)陪我鍛煉身體、輔導(dǎo)我功課。我特別崇拜我爸爸，他在我眼中幾乎像是個(gè)無所不能的人，家里電器“病了”在他手里基本都能醫(yī)好，家里買的組裝物件他也都能快速裝好，特別是我在使用電腦中遇到的問題，在他手上都能輕易解決，所以他基本包辦了家里的任何疑難雜癥，每次看到他麻利的解決問題我的兩眼都會(huì)冒著金星。

　　其實(shí)我的父母在生活中只是一個(gè)再不過平凡的人，但在我的生命中卻扮演著最重要的角色。而作為兒子的我尚不知“不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)子不知父母恩”，所以我要感恩我的爸爸媽媽，是他們給予我生命，給了我一個(gè)溫暖的家。堅(jiān)實(shí)而溫馨的避風(fēng)港將永遠(yuǎn)成為我棲息的地方。

　　天津卷高考語文作文 21

　　在亞洲國家的一次民意調(diào)查中，當(dāng)父母?jìng)儽粏柤八麄儗?duì)孩子的最大期望是什么時(shí)，絕大多數(shù)父母的回答是：希望孩子成功。而被問及同樣的問題時(shí)，美國的父母?jìng)儎t普遍希望他們的孩子能夠快樂。 成功與快樂的不同回答，展示了兩個(gè)地域的不同觀念，西方人們把快樂放到了首位，而東方人則把成功放到了前面。這可能與經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)程度有關(guān)，一般來說經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)后，人們想要的是快樂，而經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)時(shí)，人們首先想到的是事業(yè)成功。但尋求快樂，是一個(gè)永恒的話題。不管經(jīng)濟(jì)條件如何，應(yīng)當(dāng)時(shí)常保持快樂的心情，這不僅有利于健康，也有利于事業(yè)的成功。

　　許多人都在尋找快樂。有些人盡心盡力地工作，感到是一種快樂。 有些人尋求著物質(zhì)的富有，還有的人對(duì)名車 、別墅、 異國情調(diào)情有獨(dú)鐘 。他們的努力都是在尋一個(gè)源源不斷的快樂源泉。那么什么是快樂呢？其實(shí)快樂不在財(cái)富的多少，不在追求的東西到手，而是一種心情。

　　有一個(gè)人很有錢，卻非常不快樂，他想，既然有錢，相信一定可以找尋得到快樂，于是他享受了所有認(rèn)為可以令他快樂的事 情，但事后還是很不快樂。 有一天，有人跟他說：只要穿上世界上最快樂人的衣服，你便可以成為世界上最快樂的人。于是他很不快樂地找尋“世界上最快樂的人”的蹤跡，有人跟他說世界上最快樂的人居住在某某鎮(zhèn)上，他立刻趕到鎮(zhèn)上造訪。到了鎮(zhèn)上他問鎮(zhèn)里的`人：“請(qǐng)問世界上最快樂的人住在這里嗎?”鎮(zhèn)里的人指著山上回答：“對(duì)啊!不過他住在山上的洞里。”他爬上山，走入洞內(nèi)看到一個(gè)人，他問：“先生，請(qǐng)問世界上最快樂的人是不是住在這里?”那個(gè)人回答：“對(duì)啊!”他又問：“那請(qǐng)問他在嗎?”那個(gè)人回答：“在啊!我就是!”他興奮又顫抖的說：“先生!我有個(gè)問題，不知道您能不能回答我? 我聽人家說，穿了您的衣服后，就可以成為世界上最快樂的人，我可以借您的衣服穿嗎?” 那個(gè)人大笑三聲說：“你沒看見嗎?我是從來不穿衣服的!” 可見這位最快樂的人并不富有，而且連衣服都沒有，但他自以為是世界上最開心的人。

　　天津卷高考語文作文 22

　　十六歲是個(gè)岔路口，一邊是失去，一邊是擁有。

　　青春是層我看不清的霧，摸索著前進(jìn)，跌倒過，哭泣過。

　　在驀然回首的一瞬間，才發(fā)現(xiàn)：青春，如此美好！

　　——題記

　　青春浸泡在各式各樣的作業(yè)中，當(dāng)我們?nèi)嘀�酸痛的脖子從書海中爬出來，卻帶著欣喜，因?yàn)槲覀冮_始長大，開始成熟，開始懂得……

　　我們會(huì)在周末滑著滑板，穿梭在大街小巷；我們會(huì)用某個(gè)陽光充沛的下午去看書，看青春文學(xué)，看古典名著，徜徉在書海中，會(huì)在偶爾抬頭盯著光線中飛舞的灰塵時(shí)去思考自己的人生；我們會(huì)為了挑燈夜讀去喝咖啡，遨游于題海之中，我們努力地去獲取自己的所需；我們?cè)谶@短暫的青春中努力地生活，用力地成長；我們會(huì)帶著90后流浪的氣質(zhì)。去學(xué)落寞的小文人，在一個(gè)個(gè)華美的日記本上寫下我們青春的一點(diǎn)一滴……

　　我們像一群傻孩子，站在這叫做青春的`交叉路口，看著它一點(diǎn)一滴地消逝。

　　我們也曾迷茫過，曾努力地追求過什么。我們也曾失去過什么，但我們堅(jiān)定地大步邁上了自己的旅途，雖然看不清前方，但我們不曾放棄過。因?yàn)槲覀兌�得了放棄是膽小鬼才有的懦弱。我們互相鼓�?lì)著成長，會(huì)在朋友跌倒時(shí)扶起他，會(huì)在他哭泣時(shí)溫柔地遞過一張紙巾，因?yàn)槲覀兌际?0后，我們說好要一起成長……

　　我們開始懂得要好好地去愛我們所擁有的一切，就像《小王子》中的小王子去愛他的玫瑰一樣。我們開始努力追求自己的夢(mèng)想，開始不甘落入平庸，我們渴望著飛翔。盡管我們知道這個(gè)社會(huì)真的很復(fù)雜，但我們固執(zhí)地保護(hù)著我們的單純。我們開始讓大人懂得，我們不僅僅是那群熙熙攘攘、瘋瘋癲癲的孩子，我們開始學(xué)會(huì)思考自己的青春和人生，只是你們?cè)谀敲撮L久的日子里，忽略了我們的成長……

　　我們開始明白那一次次失去留下的疤痕叫做經(jīng)驗(yàn)，我們開始明白那流過臉頰的淚水叫做成長。

　　只不過這一切，我們都沒有發(fā)現(xiàn)罷了。

　　當(dāng)回顧在青春這條路上留下的腳印，我們才真的發(fā)現(xiàn)我們很幸福！

　　我們多想仰天大喊：我們終于發(fā)現(xiàn)，青春，多么美好！

　　天津卷高考語文作文 23

　　愛因斯坦曾言：“只有為別人而活的生命才是值得的。”我卻不禁產(chǎn)生疑問：難道我不只能為自己而活著嗎？我更愿意傾向喬布斯先生之言“不要為別人而活�！笔前�，我的絢麗人生，本該就由我自己定義。

　　為自己而活，不為他人左右。古有宋榮子“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮�！边@般堅(jiān)定的心智，著實(shí)值得學(xué)習(xí)。然而在現(xiàn)實(shí)中，有人先是為父母之恩而活著，等父母終老、房車齊全、兒女長大，自己的人生頃刻間便沒了價(jià)值，甚至不理解自己還能為誰而活？該怎么活？多么可悲，又多么無奈，但絕大多數(shù)普通人的生活皆是如此。我們本不是這樣的啊，我們也曾幻想過未來的自己成為蓋世英雄，拯救蒼生于水火；亦或是成了首富，財(cái)產(chǎn)遍及世界。這樣熱血、狂傲的人生宣言何時(shí)丟失了？

　　為自己而活，張揚(yáng)自己的個(gè)性。甫子寸寫：“少年看春風(fēng)不喜，看夏蟬不煩，看秋風(fēng)不悲，看冬雪不嘆，看滿身富貴懶察覺，看不公不允敢面對(duì)。”我以此為榮。在我看來，這才是真正的青年該有的模樣，而不是偷走大人的煩惱，掛上憂郁的面罩，活的像個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的遲暮老人。少年向來不知天高地厚，放眼處皆才高八斗。雖是自命風(fēng)流，倒也坦誠無憂。我愛這樣的少年，更想成為這樣謙和而狂妄、驕傲而坦然的青年人，讓人生因我而綻放奪目的光彩！

　　為自己而活，活成理想的模樣。華晨宇唱：“我就是我，是顏色不一樣的煙火。”陳歐說：“我為自己代言�！狈�錦詩說：“守護(hù)敦煌是我感到幸福。”我們都在盡力活成自己想要的模樣。自己定義人生，主宰人生。他們達(dá)到了自己的期望，成了理想中幸福的`自己。那么，我呢？還要繼續(xù)糾結(jié)于人生該聽誰的嗎？自己提筆書寫著獨(dú)一無二的人生華章，才不枉我來這人間辛苦幾十載。

　　自己的人生就該由自己來定義，為自己而綻放。同時(shí)，作為青年人的我們?cè)谧非笞晕业牡缆飞弦矐?yīng)肩負(fù)起時(shí)代重任，跟隨“嫦娥”與“5G”發(fā)展的步伐，投身到新時(shí)代的滾滾洪流中去，跟隨民族與世界的車輪不斷向前，讓人生迸發(fā)出更加奪目的光彩！

　　天津卷高考語文作文 24

　　幸福的定義寫在字典里，但幸福生活的演繹卻不同。每個(gè)人都可以擁有屬于自己的幸福，不必拿別人的幸福來定義自己的生活。

　　幸福就像六月的江南，花香滿徑，彩蝶蹁躚，令人沉醉不知?dú)w路幸福就像飄雪的塞北，雖然春風(fēng)不度玉門關(guān)，但依舊千樹萬樹梨花開幸福就像盒子里的巧克力糖，什么滋味，令人充滿想象。

　　幸福源于感謝。如果我們懂得感謝，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：父母的收入不算高，但家庭生活卻十分溫馨父母的廚藝不算高，但做的飯菜卻很可口父母的穿著不算入時(shí)，但我們穿得卻十分得體……當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這些時(shí)，其實(shí)我們?cè)缫驯恍腋Ｈ诨�了�?/p>

　　幸福是父母為我準(zhǔn)備的一杯牛奶，一個(gè)雞蛋是炎炎夏日里的一杯涼開水是嚴(yán)嚴(yán)寒冬里厚實(shí)的棉手套。

　　幸福寫在母親絮叨的話語中：“天涼了，多加些衣服，小心感冒�！薄吧蠈W(xué)的路上當(dāng)心車子，不要和同學(xué)打鬧！”“天要下雨了，帶把傘，要不淋了雨怎么辦？”……

　　幸福寫在父親嚴(yán)厲的目光中“怎么這道題目都不會(huì)做，好好想想，不要老來問我！”“怎么就考這點(diǎn)分啊，平時(shí)就知道上網(wǎng)聊QQ，發(fā)E-mail，我看你怎么辦！”……

　　幸福的快捷鍵是珍惜。當(dāng)雷？克羅克從麥克，迪克兄弟倆手中買得小餐館的經(jīng)營權(quán)，繼而開創(chuàng)世界地一大快餐連鎖店??麥當(dāng)勞，有人譏笑兄弟倆的'愚笨。但兄弟倆卻不以為然。離餐館不遠(yuǎn)是他們祖?zhèn)鞯姆孔樱�夏天可以在游泳池了游泳，冬天可以在后山坡曬太陽。他們因�(yàn)檎湎�兄弟之間的情誼而放棄了金錢名利，這何嘗不是一種幸福呢？

　　幸福的持久鍵是寬容。安德魯？馬修斯在《寬容之心》里說過這樣一句啟人心智的話：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容�！比绻�一個(gè)人因仇恨而整天心事重重，想著如何去報(bào)復(fù)別人的話，到不如放下仇恨的包袱，敞開自己的心靈，接受一份新的友誼。他也就獲得了相應(yīng)的自由，也就釋然了。如果你們因仇恨認(rèn)識(shí)，毫無疑問的是你們都在心里牢牢地記住了對(duì)方的名字。相識(shí)就是緣分，何必仇視對(duì)方呢？幸福其實(shí)很簡單，背上感謝，珍惜，寬容三個(gè)被愛和希望浸過的行囊吧，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在我們的身邊！

　　天津卷高考語文作文 25

　　誠信是一種美德，是一種讓人寬心的品質(zhì)；誠信是一種方式，是一種讓人幸福的方式，是啊，談起誠信，人們就會(huì)這樣說，其實(shí)我有時(shí)就在想，誠信并不一定只要這樣，它并不一定讓人幸福。

　　有時(shí)候，朋友之間互相交往，借了的東西按時(shí)償還，在某種意義上，這就是誠信，很明顯，它并不會(huì)讓人幸福。

　　幸福是一種若隱若現(xiàn)，說不清的東西，沒有說出來，它就看不見，說出來，就能夠看清它了，所以說它是一種抽象，虛幻的東西。

　　當(dāng)你餓的時(shí)候，給你一個(gè)蘋果，你會(huì)覺得很幸福，當(dāng)你哭的時(shí)候，給你一份安慰，你會(huì)覺得幸福；當(dāng)你讀書讀累的時(shí)候，讓你休息一下，你也會(huì)覺得很幸福；當(dāng)你高興的時(shí)候，給一個(gè)知已和你分享快樂，你也會(huì)覺得幸福。幸福是一種你認(rèn)為怎樣就怎樣的東西，你認(rèn)為你的生活很幸福，那它就會(huì)很幸福，你認(rèn)為你的生活很不幸。

　　我不想太多過分的`描繪幸福，我只想說，幸福與不幸同時(shí)存在，這兩者是相對(duì)的，幸福的極端就是不幸，而不幸的極端就是幸福。

　　人們總是喜歡悲歡的回憶過去，想著過去的事情，然后就不始不懈，哭了起來，說什么韶華易逝，青春不長。說什么沒有珍惜時(shí)光，好好讀書。其實(shí)這一切，都不是真實(shí)的，只要在過去有意義，在過去玩得開心，快樂，不管現(xiàn)在是碌碌無為還是成就了一番偉業(yè)，這都是值得的，因?yàn)橹辽�，你獲得了心靈的慰藉，你得到了最基本的滿足與需要，這就夠了，因?yàn)槿松�不需太多的偉業(yè)來裝飾自己，我們所需要的，僅僅是心靈的慰藉，感情的寄托，這就足夠了。

　　同一件事，發(fā)生在兩種不同的人物身上，反應(yīng)也是不同的，這就是樂觀與悲觀的體現(xiàn)，就拿一個(gè)熟悉的例子來說吧，同樣的兩位老人，都有兩個(gè)女兒，一個(gè)賣太陽傘，一個(gè)賣雨具，下雨天的時(shí)候，一個(gè)老人心里不舒服，她說，這下我的那個(gè)賣太陽傘的女兒不能掙錢�。欢�另一個(gè)老人卻很高興，因?yàn)樗�覺得那個(gè)賣雨具的女兒能掙錢，而風(fēng)和日麗的時(shí)候，兩位老人的意見也不一樣、悲觀的老人每天自抑自郁，而樂觀的老人就會(huì)安慰自己，這就是明顯的區(qū)別。

　　那么，你要做樂觀者還是悲歡者呢？

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