高二必修三語文第三單元測試語文作文

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高二必修三語文第三單元測試語文作文（通用17篇）

　　在生活、工作和學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的高二必修三語文第三單元測試語文作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

高二必修三語文第三單元測試語文作文（通用17篇）

　　高二必修三語文第三單元測試語文作文 1

　　有人憧憬世外桃源的閑暇，有人向往雨后天晴的愉悅，有人幻想無憂無慮的自得，而我——一個對夢想和未來充滿希望的零零后女孩兒，向往的卻是那份被孤獨閉鎖的美好。

　　我渴望孤獨中的安逸，更是向往從古至今以來那些幽居山林的隱士，但我并不是看透世間紅塵而消極避世，僅是向往那份安逸。

　　也許是習慣了孤獨，才慢慢適應了孤獨。很多人對孤獨的見解是錯誤的，他們認為孤獨是人生一大痛事，但我認為孤獨也是一份美好，它猶如雨露，滋潤了人類干涸的心靈。

　　對于青春期的我，每周五回到家，放下肩上的重擔，把沉重的書包重重的甩在沙發上，輕松踏進書房，與孤獨和黑暗為伴，是對生活的一種發泄。只有孤獨時，才不會被外界擾亂心境。在孤獨中你才可以沉思生活中的困惑，沉寖在孤獨中，你還可以多個角度思考問題，考慮自己在生活中扮演的角色，反思自己的不足。

　　孤獨并不需要別人可憐。你可以與孤獨結友，因為這世上值得你相信的朋友少之又少，所以你只能選擇相信自己。

　　我喜歡孤獨。脆弱的人都經不起生活的打擊，我就是這種脆弱的人。每次打擊于我而言都似晴天霹靂，這時我便與孤獨為伴，在孤身一人時反思自己，沉思自己將來的路該怎樣走。

　　我喜歡孤獨。被生活欺騙了之后，正如詩中所描繪的“憂郁的日子里需要鎮靜”正是被生活騙到，才變得不堪一擊，不再相信生活。這時，家人和朋友的勸慰都是徒勞的'，只有自己說服了自己才能明白更多生活的真諦，然而，只有在孤獨中才能有所創造。

　　很多震撼世界的發明又何嘗不是在人們孤身一人時創造出來的，因此，孤獨可以給人帶來靈感。

　　孤獨的人并不是可憐的人。在我眼里，孤獨就是快樂，在孤獨中你可以領悟到更多生命的真諦，獲得更多生活的感悟。孤獨讓自己的生活更加充實，讓自己的生命更加絢麗，孤獨又嘗不好?

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　　秩序之下，自由之上我認為只有在秩序之下，我們才有享受相對自由，而自由沒有絕對的自由。

　　秩序是社會生活中一種無形的法則，是人類長期發展以來的必然產物。秩序不僅處于社會，也處于自然，無處不在，而正是這種大大小小的秩序的有機結合，達到社會平衡，乃至于國家，乃至于宇宙，在某種意義上，秩序平衡也是一種生命平衡。

　　秩序是萬物和平的基本保證。這是因為有了秩序，雨才能向下滴落，滋潤土壤，萬物生長，這是因為有了秩序，才有物競天擇，繁衍生息，甚是因為有的秩序才有春夏秋冬，時間變換。

　　上升到社會生活也是一樣，每個人都有其生命軌跡，才會有人生產，勞動，科技成為發展，人類歷史才會不斷前進。萬物有其恒古不變的軌跡，才有了和平，只有和平中才有自由。

　　反之，失去了秩序的世界，用人間地獄來做比方也不過分。人都是欲望動物，戰爭，毀滅，破壞，萬欲橫流，毫無秩序之下，又何來自由呢?

　　那么是否只有秩序約束，毫無自由嘛，恰恰不是如此，只有秩序下才有自由。

　　遵循秩序是一種不自由，但是沒有絕對自由，只有秩序的維持下，我們才有自在生活的可能，才有相對自由。

　　同樣的道理，秩序平衡了，鳥才能夠自由翱翔，水流才能四處交匯，融合，奔騰，我們才能有自由的行動，有自由的思想。社會中人人都有自主自由的意志和權力。

　　自由是包含在秩序之下的，不受秩序驅使的自由是不存在的。

　　秩序之下，自由之上，我們都處在秩序和自由的相對平衡中，秩序無法打破，而秩序并不是自由的`限制因素。人類千百年來都在探尋秩序，發現秩序，有了更多，更清晰的秩序，自由也會隨之減少限制，擴大自己。在這種意義中，秩序是自由的生長因素。想要最大限度的獲得自由，就是要探索發現秩序，推動歷史進程。

　　總而言之是去平衡下，沒有絕對自由，只有相對自由，更大限度的自由需要人類探索秩序才能實現。

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　　爭，是生物進化的動力；不爭，是人對待生活的淡然態度。爭與不爭，智慧其中。

　　達爾文說：優勝劣汰，適者生存。爭是自然界亙古不變的規律。鯉魚因為不甘落后于他人，能躍龍門；蟋蟀因為不愿被黑暗埋沒，能夠長鳴；笨鳥因為害怕落后，害怕掉隊，能夠先飛。同樣，如著名鐵娘子撒切爾·瑪格麗特夫人、著名畫家達芬奇、著名的物理學家李政道等，都秉持著力爭上游的精神。

　　而老子說：夫唯不爭，故天下莫能與之爭也。林語堂在《風聲鶴唳》中說：不爭，乃大爭。不爭，則天下人與之不爭。不爭，是相對的，這種不爭是生存的智慧，也是爭的最高境界。一個人不爭，并不代表他懦弱，而是因為他有一種曠達的胸懷和博大的包容。

　　爭與不爭，智慧其中。成大事者，不爭一息。越王勾踐被吳軍大敗后，被迫向吳求和，在吳國三年忍辱負重、臥薪嘗膽，終得以滅吳稱霸。越王勾踐得以稱霸的原由，正是因為他沒爭一時之氣，而是選擇忍一時之氣，最終得以在中國歷史上得以占一席之位。

　　曾國藩說，高尚的`人有三件事不爭：一是不與君子爭名，二是不與小人爭利，三是不與天地爭靈巧。同樣，曾國藩勉勵自己的后代，并要他們遵守三不爭原則。然而，正是因為曾國藩的三不爭原則，使其后代幾乎都取得不小的成就，如曾紀鴻是著名的數學家，曾廣植是有機化學家，曾昭氙是留美化學碩士和工商碩士等。

　　故而，爭，可使人生更精彩；不爭，亦使人生更坦蕩。我們要做到爭與不爭，智慧其中。

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　　優勝劣汰，適者生存，這一句話貫穿了整個世界的發展歷史。遠古人類為了食物生存而競爭，現代人為了優質生活而競爭；河馬為了爭得異性青睞大打出手，孔雀為了贏得大放光彩；在經濟世界里，高科技高品質高效益的優質公司才能存活，達不到要求的就會被市場淘汰。無論什么時候，什么地方，什么領域總有競爭，不管你愿不愿意，你一產生就已經陷入競爭的漩渦里。在你還是受精卵的時候，你打敗了數億兄弟，成為最強大的，成功從媽媽肚子里出生。競爭是你生來就會的，也是你必須要做的。

　　競爭是進步的動力。在兩極格局時期，美蘇爭霸，軍備競賽，雖然拉幫結派式的斗爭給許多其他國家帶來極其惡劣的影響，但也不是一無是處，這種競爭讓蘇聯在緊張的世界局勢下迅速發展，從落后的農業國變成重工業發達的國家，擁有了強大的軍事力量，保護人民不受炮火的侵襲，從某方面說，這種競爭給蘇聯國家安全提供了一定的保障；百事可樂和可口可樂兩家公司的激烈競爭也凸顯了競爭的動力作用。他們都死死地盯著對方，只要對方一有什么，就會立刻反擊。可口可樂在古巴用飛機噴煙霧，噴出可口可樂的字樣，百事可樂立刻租下八架飛機，在海岸城市用飛機同樣噴出了百事可樂的廣告。可口可樂不服氣，當然要反擊，為了維護國民第一飲料的形象，贊助了紐約世界博覽會，還請名人喝可口可樂，把照片在雜志上發布。百事可樂做出了更成功，更有創意的廣告宣傳，他們設計了一套卡通卡片，還創作了一首旋律簡單卻風靡全美的`小音樂廣告。兩家強大的公司在競爭中用盡手段戰勝對方，他們自身也在競爭中不斷發展，不斷進步。由此可見，只有不停地競爭才可以生存下去，才可以更優更強。

　　古人云：“生于憂患，死于安樂”，常把自己放在競爭的憂患之中就會鍛煉競爭意識，培養競爭能力，而常把自己放在安逸的環境之中，就會能力退化，意識軟弱。所謂強者，不是天生能力非凡，卓越超群之人，而是創造時機，積極競爭的人，而弱者也非天生羸弱，膽小卑微之人，而是坐待時機，安于現狀的人。“人如逆水行舟，不進則退”不競爭，只能做弱者，卑微地向強者乞討。

　　與其討，何不爭？

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　　爭與不爭，有那么重要嗎？如果你考試的時候爭到了第一，可能會使你驕傲而落后；如果考試的時候不爭第一，你就會被家長批評，如同晴天霹靂的指責聲和嘮叨聲，導致你內心崩塌，失去信心。那爭與不爭，到底重不重要呢？直到那天，我知道了答案。

　　記得在運動會的那天，我的身邊發生了這樣一件事。

　　“叮叮叮”，上課鈴響了，同學們爭先恐后地跑進教室。這時，老師大步流星地走進來宣布：“今天下午春季運動會，請各位長跑運動員們做好一切準備，啦啦隊的同學們也要準備好。”

　　聽到這個消息，全班歡呼雀躍，開始討論起來。我陷入了一陣沉思：我跑步比賽的時候，能不能跑到第一？跑不了第一，又會怎么樣？會被罵，還是會被安慰？算了，不想了，無論如何都要爭這個第一。

　　終于到了同學們最期待的下午了，我穿著運動服在跑道旁做賽前練習。陽光照在我恬靜的臉上，我的臉上洋溢著幸福的微笑。過了一會兒，運動會正式開始。望著一組組跑步選手奔向勝利，我的.心情更加緊張，如同一塊大石頭壓在身上，讓我喘不過氣，就如同一條鎖鏈，鎖住我的心。比賽的時間越來越近，越來越近，我生怕跑不了第一名。

　　這時，裁判一聲哨聲襲來，我迅速跑了起來。我的腦子里一片空白，心里只有一個字：跑！在第二圈時，我慢慢趕上了第一名，臉上的汗水一滴一滴地往下掉，可我一點兒也不敢放松，繼續往前跑。我到第一了，我要保持這個優勢，我要堅持到最后，我要爭到這個冠軍！

　　這時，對手摔了一跤，腿上的皮摔破了，我一下子把她甩出了很遠。我們班的同學們喊：“加油！加油！”這是一個黃金時機，我穩拿第一了！我想。

　　但是，我的心猛然揪了一下，我的同學在我的身邊摔倒了，我能熟視無睹嗎？我能心安理得嗎？

　　這時，我想起了一句話：友誼第一，比賽第二。是啊，我和她是同學，是朋友，友誼才是世界上最珍貴的東西啊！這時候，我下定了決心，一定要把她扶起來，不然這場比賽一點兒意義也沒有。我快速往回跑，小心翼翼地把她扶了起來，與她一起走向了終點。

　　后來，我對老師說：“對不起，我沒有爭到第一。”可老師微笑著對我說：“你沒有爭取到比賽的第一名，但你爭取了道德的第一名，你同樣為我們班爭得了榮譽。”

　　聽了老師的話，我露出了開心的微笑。原來“不爭”，也會讓人有收獲，因為我的心中爭取到了更重要的東西。世間的一些人正因為選擇“不爭”，才會讓另一些人不受到傷害，才會讓世界更加美好。

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　　外婆一生酷愛通劇，可卻因命運多舛，這個夢想早早地夭折了。曾幾何時，我看見她兀自坐在小屋里，木訥地望著空曠的田野。白發無力地頹倒在臉頰上，每一根發絲都流淌著落寞與不甘。

　　外婆跟我講，幾十年前，她的少年時代也曾輝煌過——

　　十歲時，她拜村里最有名望的藝術家陳師傅為師。外婆的天資不高，但笨鳥先飛，她總是徒弟們當中最刻苦的一個。農忙時節，她總是早早地干完地里的農活，為的就是這魂牽夢繞的“通劇”。她眼里的憧憬凝結成一種信念，這種信念，使她的.歌聲不再顫抖，變得堅定，也變得老練。她在與自己的天資抗爭，終于爭出了一片廣闊的天地，她成為了整個村里最好的“通劇”說唱者。外婆的通劇，在時代的舞臺上，綻放出無限光彩。

　　而如今，在網絡信息飛速發展的時代，街頭巷尾步履匆忙的行人不再熱愛傳統藝術，外婆也只能空嘆息。每天黃昏，她只能躲在村邊的小河旁盡情地歌唱。外婆說話時嗓音沙啞，但一唱起通劇，聲調中就似乎融合了無限生氣，音色圓潤，情感激蕩。時而歡快，時而悲傷，沖向云霄，飄向天際，久久不絕。“祥云閃閃起寒光，春風擺動草木香，竹簾高卷現神像，懲惡揚善把名揚……”她手舞團扇，舞姿曼妙。時若江南婉約的女子，在孤獨的雨巷中踽踽獨行;時若高原上豪放的農民，打出世間最響亮激蕩的號子。曲畢，外婆悠悠地望著前方。良久，留下一身長長的嘆息。

　　她還能爭得過嗎？

　　我遠遠地望著，一陣心疼。這次外婆與時代的抗爭，她似乎輸了。

　　媽媽喜歡拍抖音小視頻，有一次，她將外婆唱通劇的視頻發到網上，沒想到，引起了不小的轟動。從那以后，外婆仿佛是受了鼓勵，渾濁的眸子奇跡般地散發出熠熠光彩。查閱了無數的民間樂譜，她反復地調試、修改，排練出各種風格的樂曲，不同情境對應不同的語氣、語調，喜悅的或悲傷的，都被她演繹得活靈活現。因為外婆的精彩表演，更多的人喜歡上了通劇這種古老的中國藝術。

　　我知道，這次外婆與時代不用再爭了。因為，她站到了時代潮頭，將傳統藝術融入到現代信息科技之中。她在與時代的抗爭中找到了融合點，因此也可以說，她與時代達成了某種和解。她借助于現代網絡，繼承并發揚著通劇藝術，那是獨屬于外婆的堅守與燦爛。這場不爭之爭，外婆贏了！

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　　弟子規中有言：“惟德學，惟才藝，不如人，當自勵；若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”。這誠然告誡了弟子該爭什么，不該爭什么。“爭”即爭取。君子有所爭，有所不爭。

　　“士不可以不弘毅”，當爭取時就爭取。學藝若不精，就該奮然爭取做到學有所成；為人不賢，就應當爭取見賢思齊；心懷遠大志向，就應當爭取作能“為萬世開太平”之士。明代的開國文臣宋濂家境貧寒，自幼嗜學而選擇了“勤而艱”的求學之路。“家貧，無從致書以觀”，他則“假借于藏書之家，手自筆錄”。宋濂爭取一切能夠學習圣賢之道的機會，“趨百里外從鄉之先達執經叩問”。正是他不懈的努力與爭取，才成為飽學之士，走上仕途，實現抱負。宋濂“爭”得了個人的光明，而孫中山之“爭”則是為了中華民族的自由平等。為改變衰微國運而艱苦探索，投身革命義無反顧，為推翻帝制果敢堅定，終于使國家命運有了轉機。

　　我們自然應爭取理想的實現，爭取人生境界的提高，但一些事不必爭，諸如名和利。老子《道德經》有言：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。”楊絳先生很喜歡藍德的詩句：“我和誰都不爭，/和誰爭我都不屑。”不爭的楊絳卻創作了不朽的作品，贏得了不朽的名聲。汲汲于富貴，往往使人頭腦發昏，逐漸庸俗，作出違背本心之舉動。如果過分地爭名逐利，爭得了，生命也不會因之充實而煥發光彩；爭不得，只會造成無端無謂的失落。趙括為良將之名，紙上談兵而身死軍滅，項羽沽名釣譽終究自刎于烏江。

　　人活于世有時不得不爭，為責任和夢想，爭是必須的，但“不爭”則是智慧。若逢事必爭，貪得無厭，只會像熱鍋上的.螞蟻一般終日忙忙碌碌，到頭來身心俱疲。唯有“有所爭，有所不爭”才能多一分從容淡然。凡是要爭取才能成功的事，必定要付出辛勤的汗水，汗水終會釀就成功的美酒，諸如功名利祿不過是盛酒的杯子，何必為一個杯子而爭。人生的智慧在于“有所爭，有所不爭”。

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　　在我們的學習和生活中，如果你對一件事物的見解和主張跟別人有異；如果你有一道習題的解法和別人有別；如果你看到別人在某些方面以趕上或超過了自己；如果你在生活中遭遇了不幸，事業受到挫折……面對這些問題，你該怎么辦？回答很簡單——“爭”。爭，是人們對人生所持的一種積極、進取的態度。只有勇于去爭的人，才稱得上事生活的強者。大人們總讓我們定一個競爭的對手，兩個人不是齊頭并進，而是你追我趕，不進則退。

　　“爭”其實是一種進取的銳氣，前進的動力，我倒覺得，“爭”的話可以使人擁有一股順溜而上的力量，擁有發奮圖強的信念。尤其是到了初中，從前懵懂的我們也感受到了前所未有的壓力。競爭對手一個比一個躍躍欲試，明爭暗斗司空見慣，仿佛我們之間根本不是同學關系，而是天天在你比我強，我趕上你。回想起小學，大家三五成群在一起瘋瘋鬧鬧，互相關心、互相謙讓，競爭的壓力也沒這么大，空氣間散發出的不是濃濃的'火藥味，而是和諧的氣息。

　　往更深遠的地方想，我們人的一生不就是一直在“爭”當中度過的嗎？爭奪生存的權利，爭奪自由的生活，爭奪父母的愛，爭奪老師的關心，爭奪榮譽金錢等。這些都迫使我們不得不去奮斗和拼搏。

　　不爭，是自己獨自過著輕松的日子，是一種淡泊名利的隨意，是看淡了蝸角虛名，是在樸素平淡的日子里尋找屬于自己的那一份幸福的滿足感。“非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。”君子蘭生在高高的山頂，她默默地挺立著，默默地裝點，卻很少開花從不與百花爭艷。但是努力去爭取的時候，黃色的花朵綻滿盆砵，以一種努力向上的姿態，舍我其誰，風范十足。她取舍得當，不該“爭”的時候，自己低頭苦心鉆研，默默吸取和聽從；該“爭”的時候，她蓬勃向上，努力綻放自己的花朵，開出了最美的艷麗……

　　“爭”固然可以使人進步，但是整天提心吊膽，和別人勾心斗角，用盡心機也實在破壞情誼，不設防倒好一些；“不爭”，也是一種不錯的選擇，但是太沉悶不夠活躍也不好。“爭”和“不爭”，只要合理控制，態度交替改變，也許會得到意想不到的好效果呢。

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　　范仲淹傾心于爭，奔波于仕途，其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷感動了無數后人；陶淵明甘于不爭，棄官歸隱田園，享受“采菊東籬下，悠然見南山”之樂，他悟得“心遠地自偏”的真諦，成為隱逸詩人之宗。把握好爭與不爭，才能擁有智慧人生。

　　首先，要明確為何而爭，為何不爭，即明確爭與不爭的最終目的。“爭”是為了不斷激勵自己前進，以追上他人為動力，超越自己為根本。“爭”是為了不斷走向更高的階層，在社會中取得一定的地位，獲得話語權，從而更好地造福社會。“不爭”是由于“世與我而相違”，考慮到“爭”無法改變現狀，甚至可能被他人利用，只好獨善其身。只有明確目的，我們才能使自己不在“爭”的過程中不擇手段，不在“不爭”的過程中自甘墮落。

　　其次，要明白何時該爭，何時不該爭。人生有得志之時，也會有不得志之時。得志時“爭”，勇往直前，實現自己的理想抱負；不得志時“不爭”，擁有曠達、坦蕩的.心胸。蘇軾被貶到黃州后，便寄情山水，將自己的文學成就推向了高峰。他“進退自如，寵辱不驚”的處世哲學也使后世對他評價頗高。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，懂得因時而化，靈活變通非常重要。當然，像孔子一樣為改變社會現狀，“知其不可為而為之”，也是難能可貴的；像革命先輩那樣通過不懈奮斗爭取民族解放，更是可歌可泣！

　　最后，要認識自我，認清自己適合爭還是不爭。爭與不爭的選擇與個人的性格有很大關系。錢鐘書先生淡泊名利，有人讀《圍城》后想認識作者，他竟如此推托：“覺得雞蛋好吃，就多吃幾口，何必要認識下蛋的母雞？”楊絳先生曾譯蘭德詩曰：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”淡泊寧靜，并不代表不為，而是為了不爭。相反，不甘寂寞而喜歡“爭”，在不斷超越自我的同時獲得滿足感的人，不必裝作謙卑、低調，可以去光明磊落地爭。

　　人生在世，爭與不爭，要因事制宜，因時而化，因人而異。

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　　當今時代，有個人之爭，有企業之爭，有大國之爭。面對充滿競爭的時代，有人“內卷”，有人“躺平”，有人……究竟應該“爭”還是“不爭”？請結合材料，寫一篇文章，體現你的認識與思考。

　　我的“爭”

　　人生多舛，歲月多難，若不放手一搏，馳騁疆場，枉為少年郎！

　　雨依舊淅淅瀝瀝，間或有雨珠拍打玻璃，聲聲清脆，如瓊碎玉亂之音。可我的心緒始終跌宕難平。

　　近日考試的連番轟炸已令我招架不住，難題的糾葛又幾乎將我凌欺到體無完膚，內心不斷地吶喊著“爭一把！爭一把！”但始終如無頭蒼蠅般迷茫。

　　殊死一搏，終歸要有方法。

　　正當我嘆道“人比黃花瘦”時，樓上一聲尖銳的聲響撕扯開這份寧靜。繼而是數個不完整的音符躍至耳畔，聲聲尖銳，像是要把世界摧毀一般，將小提琴最黑暗，最令人膽顫心驚的一面發揮得淋漓盡致，渾然天成。我憤怒地舉起了雙手，正欲捂耳之時，聲音卻戛然而止。樓上的小男孩學習小提琴已半年之久，可拉出來的曲子仍如“鬼哭狼嚎”，令聽者失色，仿佛手中拿的不是弓而是木鋸一般。周圍人都勸他放棄，可他總是笑道“再試一次，再試一次。”

　　“再爭一次，再爭一次。”我在口中喃喃著，像是明白了什么，眼神落在手中的筆上，目光中欲噴薄出火焰。想起平日里信誓旦旦地說“為高中努力奮斗！”那灼灼的目光與滾燙的熱度難道就要付之東流？我與樓上的小男孩的`處境相同，而他卻能身經百戰，越挫越勇，而我空有一腔激情卻止步不前——“爭”與“不爭”的抉擇，不就決定于你心的韌度嗎？

　　重新拿起武器，倍感力量與氣勢，眼前屹立的難題仍是張牙舞爪，而我心中的恐懼焦慮卻一掃而空。天地之間，時間洪流恍若靜止，唯有我和我火熱堅鋌的心臟不斷前進。右手飛快地演算，腦子里閃過一個又一個公式，浮現起一幕又一幕的數學課。無數閃爍的光芒從我的筆尖流淌而出，紛至沓來的希望將我緊緊包裹。

　　一道題，又一道題……闖過的關卡不斷跳動，像是春天里絕美的贊歌——我知道，那是競爭的快樂。

　　終于，曲終，放筆，我長嘆一口氣，數日來第一次在學習上爭奪，拼盡全力，結果竟這般令人開心，我心的韌度在爭奪時間中升華，內心的熱度也因這必爭的信念升溫，茫茫夜色中，耳邊又響起了那破碎的音符，只是這次，更加動聽。

　　人生精彩，競爭常在，比起潰不成兵，全力以赴才是兵家勝態。

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　　自古以來，爭，一直都存在。

　　百花正是因為爭相斗艷才顯的更加美麗，獅群正是因為相互競爭來捕食獵物才變的更加敏捷勇猛，運動員們正是因為互相競技才能提高自己。爭，是一個永恒的基調，也是一個時代的主流。在這個激烈的現代社會，要進步，就要競爭。

　　爭，是自然界亙古不變的規律。一直以來我們都知道“物競天擇、適者生存”的殘酷。達爾文的《進化論》中曾指出，生物一直都是存在在這種有形無形的競爭之中。不管是為了食物還是生存的機會，競爭是生物進化的表現。以前是如此，現在也還是一樣。只要有人的地方，競爭總是存在的。宇宙中的人們總是在為了學習、工作、生活而競爭，就在競爭中，我們看到了蓬勃向上的朝氣與毅力。

　　爭，是不斷完善自己的有效途徑。在競爭中，適應者留下，不適應者被淘汰，看似殘忍無情，但對于我們每一個人的發展都是有利的。有競爭所以有壓力，有壓力才會有動力。這種動力會不斷激發你探索向上，不斷鼓勵你努力向前進。就在壓力和動力的共同作用下，我們會變的更加堅忍不拔，會變的更加完美。每個人都有不足，在競爭中才會暴露出我們的不足，通過自我檢查和完善，可以彌補自身不足，從而提高自己。

　　爭，是一個社會進步的表現。在相互競爭中，每個人都能得到提高和完善。在這種競爭

　　氛圍中，不服輸的勁頭自然而然地體現出來了。在學校里，每個同學相互之間既是同學，也是競爭對手。假如沒有了競爭，學生們就找不到向上的.動力，這樣下去，這個學校的學習環境將會死氣沉沉，這對任何一個學生來說都是不利的。有了競爭，就會使學生不懈怠地去學習來完善自己，好在競爭中不被淘汰。這樣，學校的環境將朝氣蓬勃，學生們也會變的優秀。

　　爭，不是不惜一切代價去達到目的，而是一種善意、理性、友善的競爭。我曾經在報紙上看到過這樣一來的新聞：有些運動員為了在比賽中奪冠而去服食興奮劑，以此來在競爭中獲勝。這種是可恥的，是遭人唾棄的。競爭的出發點，是為了讓競爭者們在競爭中發現不足，從而提高自己。而這些人，卻為了自己的利益和那些所謂的鮮花與掌聲顛覆了競爭的本意。這種所謂的競爭，是不可取的。

　　在競爭中，我們會變的更完美。不要逃避競爭，勇敢地去面對它，因為只有在競爭中，我們才會日益成熟，才能真正地成人。

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　　喜歡大海，喜歡海子眼中的春暖花開。——題記

　　喜歡海子詩歌的人應該都知道：孤獨和浪漫往往是詩歌本身。打開詩集，悲歡與惆悵相互交織;合上書本，虔誠與釋然一一相遇。

　　面朝大海，春暖花開，是他留給世人一輩子的期待。

　　在冷冷之初、冷冷之終相遇，而后驚喜相窺，在瓦藍的海岸，體會妖冶鮮艷的生命，品察人世間的辛苦甘甜，這是海子一生的信仰，也是他心底永不磨滅的春光。

　　他這樣寫到：“我有三次受難：流浪，愛情，生存;我有三次幸福：詩歌，王位，太陽。”

　　太陽的朵朵光芒照在南山坡上，可還是忘記流露出一些日子的微光。它給了守望者以溫暖卻不曾肯允他的渴望。

　　愛到骨子里方知用情至深卻不了了之的悲戚，縱是一切可望，卻又遙不可及。這是海子，是南山坡上孤寂且清白的'靈魂。

　　他可能從未切實的得到過什么。關于理想，關于詩歌，關于那個美麗的夢，皆被黑暗碾過吞沒。可是海子就是海子，與其他人的惶惶終日不同，他依然選擇在陽光擠進屋子的日子里，如火如歌，不被塵世所擾，只和自己擁抱。

　　他可以把苦難譜成詩歌，也可以把詩歌活成生命。忽然之間，想起了獨木舟寫過的一句話：生不對，走不起。可偏偏鐵軌上的那個英才如此無所畏懼，不做遲疑，不留余地。

　　他的每一首詩歌似乎都可以單獨成冊，因為每一個字仿佛都是一個故事。他用心地去詮釋生活，用心地去面對蕓蕓眾生。透過海子，才大致明白了那些獨行脫俗的浪子，繼而也看懂了一段光陰。太陽落山了，剩下的人仰頭望天，滿目悲憫。

　　喜歡海子，到底是喜歡他的平靜與灑脫;喜歡他的不爭不搶，袖手天下;喜歡他的漫漫此生，情深緣淺;也喜歡他超于眾人的清白與崇高。

　　在每個日子里，我都懷念海子，懷念他對詩歌的眉眼如初，初心如故;懷念他干干凈凈的人生，清清白白的靈魂。

　　他是無垠星海之中，的七彩星辰。 ——后記

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　　事間萬物離不開一“爭”字。爭，固然露其鋒芒，小荷露角，意氣風發，然而不爭，未嘗不能達到一種理想的境界。少了一份激烈，多了一抹平和之貴。

　　不爭，則家和萬事興。少年意氣，為一點小事都可與家長爭得不歡而散；夫妻之間，只因不可諒解，非要爭得一方的勝利而傷了感情。可見，爭得心底里的小小勝利的成就之感，是只能換來波濤洶涌下一聲無奈嘆息與悲涼的。不爭，則少一分快意的激烈，多一分家的寧和與溫馨。反觀鳳姐持家，精心算計，勾心斗角，誤家誤人，誤了卿卿性命；“兄弟閱于墻”又怎能“外御其侮”？！不爭，爭家和而已。

　　不爭，則人和貴也。古時兩家建屋用地，誰也不肯放棄其中一塊地，導致多年不和，波及鄰里關系，誰也沒得好處。其中一家書信給在朝為官的王昌齡問及解決辦法，回信日：“一片冰心在玉壺。”讀畢頓生愧意，自退五丈。另一家也蒙生悔意，退五丈遠，從而兩家和好如初，且那十丈街自此聞名于國。不爭，給對方與自己多一點空間思索，是以修和，是以爭得人和之貴陽市。

　　不爭，則國和民興，天下興。二戰后，歐洲多國損失慘重，百廢待興，這正是各國努力為自身謀求發展，力爭利益的`關鍵時刻。設定怎樣的發展路線是當務之急。而此時，多國政府沒有急下排他保己，而是建立了初步合作的關系，由資源的合作發展到農業的合作。一個集體正在壯大，隨著合作的加強，人才與市場的合作與流通吸引著更多的歐洲國家的加入。《馬斯特里赫特條約》的簽署，歐元的誕生，一個新的歐洲共同體以歐盟的新面孔出現在了我們的面前，如此迅速地擺脫了美國的霸權控制，這真是一種驚人的強大聯合。如若當初這條路被各國的斗爭扼殺在了搖籃里，那么現在的世界面貌又將被怎樣地改寫？不爭國與國之間的“蠅頭微利”，只了國和，合作生和，創造出更加理想的和之境界。

　　我想，正像林語堂先生在《風聲鶴唳》中所寫到的：“不爭，乃大爭，不爭則天下人與之不爭”。不爭乎？！唯爭一和之境內外界也！

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　　爭，是人類社會發展中不變的法則與規律。只有自己爭取，才能獲得精彩的人生。

　　爭取精彩的人生，需要堅定的信念。德國著名的小提琴家尼可洛？帕格尼尼被譽為“用一根弦煉就的小提琴家”。他曾因為政治關系被關了20多年，在他入獄前他帶了一把小提琴，多年后小提琴只剩下一根弦了，但他依舊拿起琴，僅僅用一根弦拉奏。幾十年如一日，每天他都會重復聯系自己熟記的曲子，甚至創新曲。最后他的技術無人能及，去掉風格富有個性，為世人所贊賞，為后世浪漫派風格提供寶貴的遺產。

　　正因為他的堅定的信念，讓他得到了贊揚，爭取精彩的人生。

　　爭取精彩的人生，需要向前的勇氣。有一位攝影師，他一直以拍山川流水而出名，但他不甘于現狀，最后他決定到森林中拍攝與眾不同的景象呈現給大家。他帶著攝像機在森林拍攝，當他拍攝一直小獅依偎在母獅身邊時，突然遭到了母獅子的攻擊，把他的右手臂撕裂了一大口子。在之后的幾天，他無法繼續拍照，并因傷口感染發高燒，此時他本應該離開，但他卻沒有，最終為人民呈現出自然中最真實的面貌，他也因此獲得更高的榮譽。因為他有向前的勇氣，讓他無所畏懼，爭取精彩的人生。

　　爭取精彩的人生，需要不懈的努力。一支英國的軍隊在經過撒哈拉沙漠的時候遇到了巨大的危機——水不足。黃沙在烈日下燒得炙手，炎熱的'風吹過，帶著灼燒的黃沙無情地打在他們的臉上，很多人都已經極度疲憊了。此時探險隊隊長說：“我還有一瓶水，在走出沙漠之前，誰都不許喝。”他的一句話振奮了所有人，大家相互傳遞著那沉甸甸的水瓶，都抱著一種希冀。最后他們都走出了沙漠，當他們打開那瓶盼望許久的水——流出來的是熱燙的沙。最終他們每個人都成為了英國頂尖的士兵。

　　因為不懈的努力，讓他們達到了自己的希望，爭取精彩的人生。

　　爭取精彩的人生不需要太多，只要你有堅定的信念，向前的勇氣，付出不懈的努力，它便會擁抱你。

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　　“爭”為自然界千古不變的規律。古來多少英雄為江山美人爭得頭破血流，又有多少君子為那三元爭得昏天黑地。而于我看來，爭既是不爭，不爭最終實為爭。而不爭所得收獲更大。

　　便如少游。一身才情，自小聰慧。隨口便將楊廣的一首小詩該來滿口清香：“斜陽外，寒鴉數點。”當真美極，便連蘇軾亦稱他為奇才。便是此人，一生頗多次科舉不第，而立之年方才勉強中了進士，如同張愛玲國為不及格一般，令人哭笑不得。因他心中平靜不爭，科舉于他無半分趣味。否則，才高八斗的少游怎能不中狀元。雖說是不爭，但他信手拈來的鵲橋仙，如何不是令人驚艷不已呢？多少人爭破頭才有一句名句流傳與世，而他漫不經心于不爭中顯出高度。

　　便如林逋。素有“梅妻鶴子”之稱的君復一生淡泊。自是不爭些名利的，而到最后卻萬載留名，人人皆知。愛梅確是愛到極致，才會深切體會梅的情感。便是一首《田園小梅》，出了一句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”，壓盡古今無詩才。任何人都不會說他為了爭這詩名絞盡腦汁，可他最終成為天下第一。于淡泊中顯出氣度。

　　便如柳永。中國人都知道的.柳永當年亦是想過入仕為官。爭得個什么名頭，風光無限。為了討好上司便有了一首著名華美之詞，其中一句便是“三秋桂子，十里荷塘”，當年金兵為此句南下。不知是該怪他才氣太高，還是江南景致太美。然而屢不順利的仕途終讓他心灰意冷，便也看清了與佛家“色既是空”相同道理的爭既是不爭。于是黯然離去，卻于另一片天中找到真正的自由，遂有其后的傳世名篇。于不爭中顯出深度。

　　不爭是一種高度，于漫不經心中唱響絕篇；不爭是一種深度，與自由中拔地而起，難以企及；不爭是一種氣度，于淡泊中震撼心靈，演奏完美。如果你帶著東籬采菊，南山飲酒的心態，去看待爭不不爭，便能坐看云時起時，行至水窮處，品味到荷立斜陽，青山歸遠的韻味，于樸素中成就天下第一：此方為不爭。

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　　適者生存，不適者淘汰，這是生存的必然法則。若想生存下去，就不得不爭。

　　爭，是一種堅持。

　　在墨西哥的奧運會上，當那一天的夜幕降臨時，在男子馬拉松比賽已經結束了一個多小時的時候，觀眾以及參賽者都在歡呼雀躍中離開了比賽場地。而此時仍有一人在比賽場地中繼續進行著比賽，而且他的腳是受傷的，而他的身體更是不堪設想，充滿著汗水與泥土，可想而知他期間倒下了多少次，但他仍以緩慢的速度前行，盡管在教練的多次勸說下，他依然繼續著。它既是來自坦桑尼亞的阿赫瓦斯，一個受不少人尊敬的奧運人物，盡管他沒有得到任何的奧運獎牌。在多年后的訪問中他說道：“我的國家從幾千公里外送我到那的比賽場地，不是讓我來開始比賽的，而是讓我來完成比賽的”這是一種堅持，更是一種為國家榮譽的爭奪。這樣一份意志，比起數十面獎牌都要珍貴。

　　爭，是一種娛樂。

　　鐳的母親——居里夫人，她所獲得的獎牌以及榮譽都是讓人敬佩不已的。當居里夫人的朋友來探訪她的時候，發現居里夫人竟然把獎牌給自己的小女兒當玩具玩，而那一枚正式上周由市長親手頒發給她的'！而居里夫人卻笑著淡言：“我只是想讓她知道，榮譽這東西，爭取來了，就別守著，只是玩玩而已。”

　　著名數學家高斯也是帶著一種娛樂的心態揭開了困擾人類數千年的數學題。而這題目只是因為老師的錯誤而變成了高斯的作業，而他僅花了一個晚上就解出來了。事后高斯說道如果當時他知道這是千年來著名的難題，他是絕對做不出來的。

　　所以，帶著一種娛樂的心情去爭，不僅是一種享受，更是一種能夠使事情事半功倍的好方法。

　　爭，是一種渴望。

　　在瑞典的一個富豪家庭里出生了一名女孩，這名女孩因為某種疾病而癱瘓。有一次她隨家人到船上度假，因為聽到了船長夫人說的天堂鳥的故事而渴望去尋找它。保姆因她的堅持而把她一人留在甲板上。因耐不住性子，女孩讓服務員帶她去找天堂鳥，服務員拉著她的手陪她去找，而女孩也因此景氣般地站了起來，并一直走到最后。當這位女孩長大后迷上了了文學并成為諾貝爾文學獎的第一位女性獲得者——西爾瑪。正因為渴望，去爭了，最后活得更燦爛。

　　“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”爭，是人生的調味劑，是成功的必要保障，更是生活的意義，所以我們，不得不爭。

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　　競爭，是人類社會進步的動力和源泉。不爭，是人對待世間萬物的一種灑脫淡然的人生態度。爭與不爭蘊含著人生的大智慧。

　　達爾文的進化論可以簡言概括為八個字，物競天擇，適者生存。在這個世界上，縱看千古，縱觀八荒，似乎沒有一種生物能躲開爭一字。為了生存，雄獅需要競爭食物，植物需要爭陽光，空氣，水分，一個種族要發揚光大就必定要與其與動物爭領地，資源。競爭已成為生物存在的.必要能力。

　　老子又說；“次為不爭，故天下莫能與之爭。”不爭是相對的，這種不爭是生存的智慧，當然，也是爭的最高境界。神川和萬象樂是旗鼓相當的兩家熱水器生產廠家，都是業界內舉足輕重的大佬，但兩家公司并沒有為業界老大的地位而拼的你死我活，而是在不掙中，你替我宣傳，我為你揚名，最終共贏。不爭，是從有利于企業進步，促進社會發展的角度存在的。

　　爭與不爭，智慧其中。

　　孔子曾言，當仁，不讓于師。孔子又曾言，我不與人爭，勝負均不值，爭與不爭，不是隨機的選擇，而是實事求是，客觀分析所面對的境遇。到底是當仁不讓的選擇爭，還是淡然灑脫的不爭。

　　當代乒壇上兩顆巨星，劉國梁和孔金輝。他們師出同門，同時披上國字號戰袍，他們在世界賽場上爭奪冠軍獎牌，因為他們深知，在此時此刻全力以赴是對老友最大的尊重，又在國際雙打中不爭獨占鰲頭，非要壓倒對方一頭。不爭，顯出了中國體育貴和的競技精神。

　　在看晚清名臣張之洞，在科舉考試中考中探花，但他很是沮喪，他認為自己應獨占鰲頭。而在人處事上，他曾言，平生有三不爭，一，不與俗人爭利，二，不與文士爭名，三，不與無謂爭閑氣。張之洞的爭與不爭，彰顯了人生的大智慧。爭，是平生不甘愿人后的人生信條，不爭，是內斂孤傲，不然雜塵的人生境界。

　　爭，不是亂爭，必爭；不爭，不是放縱，膽怯與逃避。

　　故言，爭與不爭，智慧其中。

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