千古風(fēng)流人物作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的千古風(fēng)流人物作文，希望能夠幫助到大家。

千古風(fēng)流人物作文1

　　在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中，在楚國(guó)的宮殿里，有兩個(gè)人在爭(zhēng)辯著，一個(gè)人手拿木牌，又用腰帶在地上圍成一個(gè)圈，擺成了一副宋國(guó)外圍圖，而另一個(gè)人則用盡方法來(lái)攻，愣是被他用計(jì)拒在陣外，之后，這個(gè)人再以他超于常人的口才，說(shuō)服了他不再去攻打宋國(guó)，擁有這樣才能的人，就是墨家創(chuàng)始人——墨子

　　墨子是中國(guó)史上第一個(gè)哲學(xué)家，他主要提倡“兼愛(ài)” “非攻”走遍列國(guó)，以宣傳他的思想拯救人民于苦難之中，他在人們的心中，已經(jīng)算是個(gè)“活菩薩”了。

　　在我看來(lái)，墨子主張的“兼愛(ài)”不僅體現(xiàn)在口頭上，在行動(dòng)上更是做了不少功勞。他愛(ài)別人就像愛(ài)自己一樣，有人需要財(cái)物幫助，他就給他財(cái)物，有人有別的難題時(shí)，他更是好不猶豫的去幫助他，他的這一生，一個(gè)妻子也沒(méi)有娶，一個(gè)孩子也沒(méi)生，他把一切都用在了傳承“兼愛(ài)”的道路上。

　　他更是一個(gè)堅(jiān)持對(duì)事不對(duì)人的人，從來(lái)不因?yàn)橐粋�(gè)人的名聲有多大而不敢指責(zé)他。且儒家就是他針鋒相對(duì)的一個(gè)目標(biāo)。他對(duì)“生死有命，富貴在天”這樣的說(shuō)法更是感到不滿。以前，他就經(jīng)常和儒家的程子在一起辯論，墨子說(shuō)儒家有四個(gè)方面足以使天下毀滅。而程子則說(shuō)墨子是在詆毀儒家，但不久后，墨子又對(duì)程子贊揚(yáng)了儒家，程子很疑惑： “你以前不是經(jīng)常不滿儒家嗎？ 怎么這次又贊揚(yáng)他？”而墨子則說(shuō)： “每樣事物總有好的方面，儒家也有一些好的思想，我們當(dāng)然要贊揚(yáng)了。”

　　而且，我認(rèn)為墨子還有許多其它的功勞，他在很早以前就能總結(jié)出許多的數(shù)學(xué)，物理的命題，而且最早發(fā)現(xiàn)杠桿的原理，其實(shí)是墨子，比阿基米德早了100多年，所以這理應(yīng)叫做“墨子定理”才對(duì)。他還做過(guò)許多光學(xué)實(shí)驗(yàn)，像小孔成像等等，都是他首先做的，這樣的人才，實(shí)在讓我深感佩服。而且他還招收大量弟子都來(lái)幫他宣傳墨家思想，墨家門徒更是被訓(xùn)練成“赴湯蹈刃，死不旋踵。”就是說(shuō)至死也不旋轉(zhuǎn)腳跟。形成了浩大的墨家顯學(xué)。

　　他生于公元前486—前390，大概有90多歲了，在以前的'時(shí)代這樣的壽命真是很驚人啊！有人說(shuō)他是“中國(guó)的耶穌”是啊，我想，像這樣為人民而奉獻(xiàn)的人，就應(yīng)該永生吧。

　　墨子的生世是不明的，很多人都想知道他出生在哪里。但他只對(duì)世人說(shuō)： “圣者之言行立于天下，吾生于何方，與大道何干。”是的，只要為人民做奉獻(xiàn)不就行了嗎？何必要知道生世呢？所以他真算是一個(gè)為人民奉獻(xiàn)的人。

千古風(fēng)流人物作文2

　　“山東及時(shí)雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財(cái)，忠肝義膽”，“梁山呼保義，鄆城宋公明”，這一切的聲音，都在共同呼喊著一個(gè)名字——宋江。

　　一個(gè)父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個(gè)朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，一個(gè)由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。

　　施耐庵筆下的宋江是《水滸》中矛盾的中心，在報(bào)效朝廷和建設(shè)梁山中，在盡孝道和上梁山中，他始終處于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇。

　　宋江是“仁義”的，“及時(shí)雨”的稱謂非他人能及，“救晁蓋”、“濟(jì)武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”，這一幕幕至今仍然歷歷在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信條，“急人之所急”是他的做事準(zhǔn)則，這一切，都樹立了他在一百零八將中的地位，位列天罡，執(zhí)掌地煞，何等的榮耀；大塊吃肉，大碗喝酒，何等的暢快；劫富濟(jì)貧，攻城略地，何等的威風(fēng)。

　　但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌前的空響，宋江畢竟還是一個(gè)鄆城小吏，在他的骨子里，透著的'是對(duì)大宋王朝忠貞報(bào)國(guó)的志向。“敢笑黃巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩(shī)，看似輕視朝廷，實(shí)為他因報(bào)國(guó)無(wú)門而空自嘆息。

　　不論是晁蓋打曾頭市后的私見宿太尉，還是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁蓋死后，替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾，處處透著他對(duì)朝廷招安的渴望。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝里，哪有他一個(gè)鄆城小吏的生存空間。

　　可悲呀，可嘆！可憐梁山一百單八將盛極一時(shí)，最后卻落得死散凋零。

　　縱然面對(duì)這些，宋江在忠與義之中放下了曾經(jīng)緊握的刀槍，在忠與義中作出了最后的選擇，對(duì)于宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死“表明忠義”，更令人惋嘆的是，為防止李逵再反朝廷，也讓他服毒酒隨他而去。

　　留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色……”的悲歌。

　　宋江在施耐庵的筆下完成了他的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，最終只能淹沒(méi)在宋王朝的浪花之中，在“忠君”與“仁義”之中，他選擇了忠君，選擇了一條看似美麗卻永無(wú)出頭之日的道路。

　　他走了，或許他依然會(huì)笑對(duì)朝廷，依然毫無(wú)怨恨，留給我們的只有無(wú)盡的感慨。

　　如果可以重來(lái)，我愿看到那個(gè)真正“笑黃巢”的宋江，那個(gè)水泊里“替天行道”的宋江。聽，他又唱起了那首歌，在蘆葦水道中飄得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)：“生死至交一碗酒……”

千古風(fēng)流人物作文3

　　“山東及時(shí)雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財(cái)，忠肝義膽”，“梁山呼保義，鄆城宋公明”，這一切的聲音，都在共同呼喊著一個(gè)名字——英雄宋江。一個(gè)父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個(gè)朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，一個(gè)由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。

　　施耐庵筆下的英雄宋江是《水滸》中矛盾的中心，在報(bào)效朝廷和建設(shè)梁山中，在盡孝道和上梁山中，他始終處于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇。

　　英雄宋江是“仁義”的，“及時(shí)雨”的稱謂非他人能及，“救晁蓋”、“濟(jì)武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”，這一幕幕至今仍然歷歷在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信條，“急人之所急”是他的做事準(zhǔn)則，這一切，都樹立了他在一百零八將中的地位，位列天罡，執(zhí)掌地煞，何等的榮耀；大塊吃肉，大碗喝酒，何等的暢快；劫富濟(jì)貧，攻城略地，何等的威風(fēng)。

　　但這恰恰是施耐庵為英雄宋江吹響挽歌前的`空響，英雄宋江畢竟還是一個(gè)鄆城小吏，在他的骨子里，透著的是對(duì)大宋王朝忠貞報(bào)國(guó)的志向。“敢笑黃巢不丈夫”是英雄宋江留在望江樓的詩(shī)，看似輕視朝廷，實(shí)為他因報(bào)國(guó)無(wú)門而空自嘆息。不論是晁蓋打曾頭市后的私見宿太尉，還是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁蓋死后，替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾，處處透著他對(duì)朝廷招安的渴望。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝里，哪有他一個(gè)鄆城小吏的生存空間。可悲呀，可嘆！可憐梁山一百單八將盛極一時(shí)，最后卻落得死散凋零。

　　縱然面對(duì)這些，英雄宋江在忠與義之中放下了曾經(jīng)緊握的刀槍，在忠與義中作出了最后的選擇，對(duì)于宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死“表明忠義”，更令人惋嘆的是，為防止李逵再反朝廷，也讓他服毒酒隨他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色……”的悲歌。

　　英雄宋江在施耐庵的筆下完成了他的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，最終只能淹沒(méi)在宋王朝的浪花之中，在“忠君”與“仁義”之中，他選擇了忠君，選擇了一條看似美麗卻永無(wú)出頭之日的道路。他走了，或許他依然會(huì)笑對(duì)朝廷，依然毫無(wú)怨恨，留給我們的只有無(wú)盡的感慨。

　　如果可以重來(lái)，我愿看到那個(gè)真正“笑黃巢”的英雄宋江，那個(gè)水泊里“替天行道”的英雄宋江。聽，他又唱起了那首歌，在蘆葦水道中飄得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)：“生死至交一碗酒……”

千古風(fēng)流人物作文4

　　一方斜陽(yáng)鋪成詩(shī)箋，把水中那棵被柔風(fēng)搖動(dòng)的柳樹，想象成你寫詩(shī)的模樣。

　　黃蓮樹下，琵琶聲聲。你夜夜點(diǎn)一盞燈，讓跳動(dòng)的火焰將書卷的墨香點(diǎn)染眉心的紅痣。

　　捧讀你靜坐窗下的剪影，是秋風(fēng)的樂(lè)趣；捧讀唐詩(shī)宋詞的意韻，卻是你唯一的感動(dòng)。

　　曙光浮浮沉沉，夕暉明明滅滅，歲月枯枯榮榮。多少次掀開季節(jié)的窗簾，卻未能尋到你無(wú)語(yǔ)的花影；多少次扣響思念的檐鈴，卻未能聽到你透明的笑聲。

　　煮一壺溫暖的香茗，舊年的雨露就象清澈的淚，淡淡的甘甜之余隱隱有一絲寂寞的苦澀。

　　為何你的一生，是情詩(shī)情句壘積起來(lái)的一生，從多情走向多情，從尋尋覓覓走向冷冷清清，走向蒼涼沉郁，走向曉風(fēng)疏雨蕭蕭的歸來(lái)路。

　　從舊愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你還是沒(méi)有走出心頭上的愁字。你的愁字有說(shuō)不盡的意味，有無(wú)盡的美好。如風(fēng)過(guò)浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黃昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。

　　空寂夜空，一對(duì)深情的眼睛滿含期盼。獨(dú)坐黃昏，等雁鴻飛來(lái)，任殘陽(yáng)淹沒(méi)希望。蕭聲紛紛如雨，無(wú)意中淋濕你的雙眸。

　　是詩(shī)意的日子很消瘦。

　　且坐在自己的影子里，讀風(fēng)，讀月，讀云。

　　任寂寞的游思為你抒情，寫下不朽的詩(shī)章。

　　相聚，在你心中是美的；分別，只有在你詩(shī)詞中才美麗無(wú)雙。連同那綿綿的恨意，開出絕世的憂郁之花。

　　靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？柔弱的你盡仰天長(zhǎng)嘆：“恨生非男兒，不能躍馬揮戈，馳騁疆場(chǎng)……”

　　綠紅肥瘦也罷，不過(guò)江東也罷，你那一鴻顫栗的情愫已深深的播撒進(jìn)億萬(wàn)人的心田之中了。還有什么不滿足的'呢？人比黃花瘦的不僅是你，萬(wàn)千心事難寄的不僅是你，乍暖還寒時(shí)凄凄慘慘戚戚的也不僅只你。可你抬頭低首之間，有一種破裂的聲音令你不能忘懷。總見感悟的碎片閃著花的光芒，綴滿遺憾。于是泣血撰寫《金石錄》完成了亡夫遺愿……帶傷的鳥兒跌落滿枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自佇，白發(fā)欺人，只一種滋味濃在心頭。又溢出心頭。

　　大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處。漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。洗凈南宋的墓碑，我分明看到一個(gè)女人把腰彎成一個(gè)大大的愁字。在你心中，愛(ài)情凝固，像一個(gè)寂寞的小屋；在你的筆下憂愁不動(dòng)，累積成一枚遠(yuǎn)古的化石，一個(gè)滿腹傷感奇女子，國(guó)破之凄，喪夫之痛，你一樣也沒(méi)忘。多虧了你沒(méi)有忘，我們今天才有了“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”的痛徹；才有了“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的辛酸苦楚；才有了“這次第，怎一個(gè)愁字了得”的肝腸寸斷；也才有了“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”的浪漫絢麗；才有了“至今思項(xiàng)羽。不敢過(guò)江東”的豪邁與悲涼。

千古風(fēng)流人物作文5

　　一身盔甲，令所有的對(duì)手潰不成軍。但你擋得住前面的，卻經(jīng)不起背后的謀殺。

　　一塊大地般寬厚的脊背，針針見血地負(fù)起母親的叮嚀和沉雄的神州：“精忠報(bào)國(guó)”！――可報(bào)國(guó)路，讓昏君奸臣弄得曲曲折折、坑坑洼洼、險(xiǎn)象環(huán)生。你忠于誰(shuí)，誰(shuí)就決定你的生死。朝賜你財(cái)物、午賜你宅院、暮賜你美女的人，說(shuō)不定何時(shí)便賜你一死。可你忙于出征，忙于布陣，忙于廝殺，便不曾留心，天子的夸獎(jiǎng)，是一種帶回鉤的暗器；你醉心于把戰(zhàn)表化為捷報(bào)，便不曾注意，金鑾殿不露聲色的檐角，已勾勒出風(fēng)波亭的雛形……

　　陰謀出籠，出皇城，十二道金牌，十二個(gè)――將忠良捉拿。昨日的獵人，今日的獵物――你角色的轉(zhuǎn)換過(guò)于險(xiǎn)陡，連看慣沉浮的黃河，事先都毫無(wú)預(yù)感。手上的拷子，腳上的鐐子，頸上的枷子，最重要的馱在背上――那母親的至囑，如今成了要命的包袱。不歸路上，當(dāng)豎著的生命同一柄橫著的利刃勃然遭遇，你才曉得的寫作，是從小校場(chǎng)熟悉的槍尖上起筆，而在一塊陌生的磨石上結(jié)束的。亭間是佞臣一個(gè)人的獰笑，亭外是滿天下無(wú)數(shù)人的痛哭。屠刀下落，宏文頓成斷章！被噴染的夕陽(yáng)涂制頁(yè)頁(yè)血帆，浪踉蹌，船蹀躞，黃河倒吸一口涼氣，剎那改道……

　　滾燙的座右銘一下子變成了冰涼的墓志碑，幸虧那識(shí)字也識(shí)大體的岳母先行一步，否則她這個(gè)白發(fā)人該怎個(gè)哭祭黑發(fā)的兒郎？“精忠報(bào)國(guó)”的每個(gè)子，都該活上一百年、一千年、一萬(wàn)年。可這區(qū)區(qū)三十八度春秋，已化為構(gòu)思外的殘簡(jiǎn)……

　　你八百五十年前的一腔熱血，化作歷史的一把冷汗。莫須有的罪名造奇冤!誰(shuí)讓你滿懷抱負(fù)，渾身功夫，卻趕上一個(gè)有重病而無(wú)良藥的`時(shí)代。宮殿里，龍書案后昏庸的半徑，量得出民間黑暗的周長(zhǎng)。這絕對(duì)是悲劇的情節(jié)：善良遇上惡毒依舊善良，惡毒遇上善良益發(fā)惡毒。

　　肯為良知執(zhí)言的，只有暴死的良知；能夠給邪惡張目的，還是活著的邪惡。莫認(rèn)為前朝才有怪胎，邪惡也并非偶然的宮外孕。

　　我總夢(mèng)見影影綽潮的亭上，有蚊蟲剔牙，有蒼蠅打嗝。醒來(lái)不由驚問(wèn)：風(fēng)波亭在哪？它是一顆懸于神州大梁的苦膽，讓有志有為的臥薪者品嘗，明目明心，以認(rèn)清忠奸。

　　看歷史要細(xì)心，看現(xiàn)實(shí)要耐心。同為軍人，二十九歲的自殺了，三十八歲的被殺了。，請(qǐng)?jiān)�諒我高攀，我與你詩(shī)之好，而且我們的理想也不致相同，概括起來(lái)就是你說(shuō)過(guò)的五個(gè)子：“收拾舊山河”！被別人侵占和被自己污染的山河，都須重新整理。

　　哦！你名字的背面是民族的瘡疤，你名字的正面是歷史的勛章。

千古風(fēng)流人物作文6

　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄！大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物！江山如畫，一時(shí)多少豪杰！在歷史長(zhǎng)河中，有無(wú)數(shù)個(gè)英雄，而三國(guó)時(shí)期，即是戰(zhàn)亂紛飛的時(shí)代，也是英雄輩出的時(shí)代！而關(guān)羽，就是其中的一個(gè)悲劇英雄！一提到關(guān)羽，大家眼前一定會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)手握大刀、身穿盔甲、頭戴綠帽、威風(fēng)凜凜的將軍形象！關(guān)羽，是金戈鐵馬的三國(guó)時(shí)期一位重情重義的.英雄，他與劉備、張飛結(jié)為兄弟，南征北戰(zhàn)，最終建立了蜀漢政權(quán)！

　　關(guān)羽原本是東漢末年一位普普通通的老百姓，他武藝高強(qiáng)，與志同道合的劉備、張飛桃園結(jié)義，隨后四處征戰(zhàn)，既有悲歡，又有離合，投靠過(guò)曹操，又因?yàn)榕c劉備的情義，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，找到了劉備，接下來(lái)，關(guān)羽還擔(dān)任了荊州刺史，他攻打樊城時(shí)，水淹七軍，擒獲于禁，斬殺龐德，威華夏！這時(shí)，曹操派徐晃前來(lái)增援，孫權(quán)派軍攻打荊州，關(guān)羽腹背受敵，敗走麥城，因不愿投降孫吳，被孫權(quán)處死。關(guān)羽的重情重義是出了名的，即使曹操對(duì)他有多么好，也不愿背叛劉備，可謂“身在曹營(yíng)心在漢”，華容道的事例也證明了關(guān)羽的重情重義，而他即使被孫權(quán)活捉，面臨生死關(guān)頭，也不愿意茍且偷生，投降孫吳，這是世人都十分敬仰的英雄氣質(zhì)！

　　關(guān)羽的悲劇結(jié)局令人惋惜，他看了陸遜的信后，中了陸遜的計(jì)謀，以為陸遜初出茅廬，不必警惕，便把防守荊州的主要兵馬轉(zhuǎn)移到了樊城，讓呂蒙有機(jī)可乘，吳軍白衣渡江，占領(lǐng)了荊州，關(guān)羽也被孫權(quán)所殺。

　　三國(guó)志作者陳壽曾評(píng)價(jià)關(guān)羽和張飛，他這樣說(shuō)：“關(guān)羽、張飛皆稱萬(wàn)人之?dāng)常瑸槭阑⒊肌Ｓ饒?bào)效曹公，飛義釋嚴(yán)顏，并有國(guó)士之風(fēng)。然羽剛而自矜，飛暴而無(wú)恩，以短取敗，理數(shù)之常也！”從這段話里我們可以看出，關(guān)羽雖武藝高強(qiáng)，但高傲自大、剛愎自用，易中天教授也說(shuō)關(guān)羽自大傲慢、包藏私心、貪色、好武、缺乏大局觀，事實(shí)也確實(shí)如此，關(guān)羽只是因?yàn)殛戇d在信中夸贊了他，就驕傲自滿，甚至放松了對(duì)他的警惕，還調(diào)兵到樊城，這也說(shuō)明關(guān)羽缺乏大局觀，這才讓他敗走麥城，同時(shí)，這也成為了蜀漢一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，關(guān)羽失荊州的事情留下了讓后來(lái)的劉備因此發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn)，大敗而歸，病死在白帝城，從此蜀漢一蹶不振！

　　歷史上對(duì)關(guān)羽的評(píng)價(jià)褒貶不一，我也對(duì)關(guān)羽敗走麥城的結(jié)局感嘆不已，一代英雄就這樣慘死，從關(guān)羽這個(gè)人身上，我們也能得出，剛愎自用、驕傲自滿是千萬(wàn)不可的！

千古風(fēng)流人物作文7

　　她從民間走來(lái)，帶著彷徨進(jìn)入宮殿；人為才女十二年，歷盡寵愛(ài)與冷落。為皇嬪妃數(shù)年，三宮六院斗盡美人心計(jì)；身為國(guó)母數(shù)載，拉攏人才坐旁觀政。她親手殺了自己的兒子，她暗中謀劃了奪權(quán)計(jì)策…最終，滿身血腥的她，登上了金鑾寶座。奪取了李氏江山，改國(guó)號(hào)為周。創(chuàng)下了“一代女皇，惟我獨(dú)先”的史記。

　　她，一個(gè)冰清玉潔。堅(jiān)貞不屈的女人；一個(gè)冷酷無(wú)情。陰險(xiǎn)狡詐的女人；一個(gè)笑靨如花。溫情嫵媚的女人；一個(gè)威儀天下。曼妙如玉的女人。是她，是她，全都是她。她四者兼?zhèn)洌�并且每個(gè)角色都“扮演”的天衣無(wú)縫，堪稱完美。

　　她初到宮中，如冰山雪蓮，圣潔美麗又拒人于千里之外。神秘的她引得了多少皇子的芳心與垂戀。怪只怪她初來(lái)道淺，又兩耳不觀窗外事，無(wú)心沾草惹花。所以他神秘的面紗一旦被人揭下，就再也無(wú)法得到長(zhǎng)久的寵愛(ài)。她忍受孤獨(dú)寂寞。身為才女十二年。

　　她與眾嬪妃載三宮六院中暗中進(jìn)行了激烈的“拼殺”，歹毒。陰險(xiǎn)。狠辣。如果背后的冷言諷語(yǔ)，不堪入目的話全都應(yīng)驗(yàn)，那掀開十八層地獄恐怕也找不到她待的地方了吧？

　　她暗暗起誓：她不要像以前一樣忍辱負(fù)重。她要報(bào)復(fù)！她要爭(zhēng)寵！她要權(quán)勢(shì)！她要得到皇上的青睞！她要為她的將來(lái)爭(zhēng)取！為了這些她可以不擇一切手段。甚至，甚至自毀親生骨肉！

　　正因?yàn)樗�的如此，后宮的戰(zhàn)火得以平息，她凱旋而歸。重重的金冠蓋在了頭上，金絲縷衣披在她的身上，一切如愿。她在后宮得以揚(yáng)眉吐氣。后宮死寂了…

　　沒(méi)有了爭(zhēng)吵的聲音，一切如此凄清。那些“戰(zhàn)敗”的人兒，魂靈也不知道消散在何處了吧？

　　她面含微笑，目光含情的注視著皇上。目光時(shí)不時(shí)的落在皇帝手中的.奏章上，時(shí)而給皇帝沏一杯茶。同皇帝共同分憂解難。

　　這樣不知滋味的日子，一天復(fù)一天，一夜復(fù)一夜。神仙都煎熬不住了，何況是她這個(gè)凡人女子呢？這種生活，就像自己被別人用一張大的窗戶紙遮住與世人見面展現(xiàn)才華的機(jī)會(huì)。她微笑的看著眼前這個(gè)孤高自傲的男人，笑意中有一絲嘲諷。心終于橫下！……

　　次日，宮中傳出訃告：皇帝駕崩！

　　朝綱，頓時(shí)像群龍無(wú)首的幫派，亂作一團(tuán)，她輔佐太子出政，整理的朝政井井有條，增加了大臣對(duì)她的信服，她易得人心更易得天下。

　　她，終于坐在了金鑾寶座上，俯瞰群臣。國(guó)家在她的治理下也是一派欣欣向榮的景象。死后，只留了一個(gè)“無(wú)字碑”，給我們后人設(shè)了一道謎關(guān)……

　　她，風(fēng)流一世，給我們后人留下了思想的空間……

　　讓我們記住她，風(fēng)流一世，開天創(chuàng)紀(jì)，一代女皇——武則天！

千古風(fēng)流人物作文8

　　文廟，是古時(shí)的學(xué)府。文廟大成殿，是文廟精神的中心。中華各地的文廟大成殿中，當(dāng)面傲立的，便是中華儒學(xué)之始者―――孔子。

　　可以說(shuō)，任何一個(gè)中國(guó)人都知道孔子，絕大多數(shù)中國(guó)人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的時(shí)光封號(hào)卻一再提高，從“大成至圣先師”，直至“大成至圣文宣王”，孔門盛極一時(shí)，孔子萬(wàn)古流芳。 儒士注重個(gè)人的修養(yǎng)，孔子作為儒士之首，自然是修養(yǎng)極高的人。孔子一生行跡依《禮》，非禮勿行。顏回去世，孔子贊曰：“賢哉，回也。”內(nèi)心極推崇孔子，但依禮反對(duì)厚葬。他對(duì)諸侯公卿公然欣賞天子樂(lè)舞而感到憤怒，孔子對(duì)列國(guó)不納其言感到委屈，但又絕對(duì)平靜。身處亂世，一老者默對(duì)現(xiàn)實(shí)，獨(dú)善其身。既有伯夷叔齊般高義，又有微子、箕子、比干之膽識(shí)。“見賢思齊”是他的理論，論語(yǔ)中他直抒胸臆：“殷有三賢人”。

　　儒家求出仕，孔子自然亦是。在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國(guó)君不明，只得周游列國(guó)。或而謂之游，可此絕非游說(shuō)之路―――諸侯無(wú)一納其言。但其在天下紛爭(zhēng)中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺(jué)得“禮”已不會(huì)富國(guó)強(qiáng)兵之時(shí)，其卻矢志不渝：東方諸國(guó)遍布了孔子的足跡，中華大地散滿了孔子的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號(hào)，只是留下一片靜默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，靜默中蘊(yùn)含了無(wú)窮的力量。

　　孔子的思想之所以能傳至今日，是因其在教育上的貢獻(xiàn)。孔子七十二門生為賢人，另有三個(gè)人感其教化。孔子身體力行的教學(xué)，是無(wú)愧于先師的稱號(hào)的。孔子的學(xué)生有的富甲天下，有的潛心學(xué)問(wèn)，有的能通靈于天地，有的傲立于廟堂。孔子注重文化的傳承，其修《春秋》、《詩(shī)》雖是為儒家而修，對(duì)《詩(shī)》的`內(nèi)容也有一定的曲解，但無(wú)疑將中華的文化傳了下來(lái)。否則哪有“關(guān)關(guān)雎鳩”的千古絕唱?孔子是個(gè)文化人。孔子回望是歷史，低首是現(xiàn)今，遠(yuǎn)望是將來(lái)。漢代的獨(dú)尊儒術(shù)使其學(xué)術(shù)的傳承初見成效;傳至宋代，程朱理學(xué)的高峰，也是孔子精神的續(xù)揚(yáng)。一門能傲立千年的學(xué)術(shù)以其時(shí)間之長(zhǎng)，內(nèi)容之豐富，以及能代代相傳不斷創(chuàng)新，證明了它在華夏的生命力，無(wú)人可擋的生命力!子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”他的精神，他的學(xué)說(shuō)也隨川前行，奔流不止。

　　孔子為圣，圣者之圣。紛爭(zhēng)之春，多事之秋，亂世間，圣人傲立。其對(duì)自身的感懷，對(duì)社會(huì)的關(guān)注，對(duì)教育的投入，對(duì)文化的貢獻(xiàn)：僅有一項(xiàng)便可傲立于天地，何況全材乎!

　　步入文廟，孔子靜默。一身寬服的孔子目視遠(yuǎn)方，目視將來(lái)。“圣人不拘于時(shí)”，孔子自能望見的將來(lái)，不知儒士能否長(zhǎng)存，但儒學(xué)必定仍扎根每個(gè)國(guó)人心中。

　　個(gè)體之圣人，社會(huì)之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

千古風(fēng)流人物作文9

　　品讀屈原

　　我是屈原身邊的一只小鴿子，可那“討厭”的史學(xué)家卻從沒(méi)提起過(guò)我。其實(shí)，我是常見屈原的“人”。我看到他寫的每一句話，每一部著作，感受到他那真切的愛(ài)國(guó)情懷……

　　我為你感動(dòng)！

　　在微弱的燈光下，我陪伴著主人完成他的《涉江》，“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”。堅(jiān)定不屈之志向，化為一篇瑰美綺麗的文字。這是一首讓人百讀不厭的詩(shī)章，每次閱讀，我總被如潮的感動(dòng)淹沒(méi)著。你如一顆流星，閃爍著凄慘的美麗，劃過(guò)我的心空。你只將凝聚著憂憤的血淚以及自己的抱負(fù)從心底流出。

　　你的一腔熱忱，讓我回想起我們一起經(jīng)歷的苦難，我一直相信你是假詩(shī)章來(lái)抒寫自己蒼涼的人生！詩(shī)章中那悲憤、抑郁的傾訴，不正寄寓了你深藏于心底的血淚和情濃于血的忠貞嗎？

　　你為什么離我而去？

　　站在汨羅江畔，我站在你的肩頭，四周依然是那般凄寒，你是否依舊一步一回頭地望著你的家鄉(xiāng)、望著你的祖國(guó)？你是否依舊在汨羅江畔守望著能回到祖國(guó)再獻(xiàn)出自己的一切？那么，能有誰(shuí)去擷取你散落在汨羅江畔的嘆息？那么，又會(huì)有誰(shuí)能徹悟你凝固在深山之中的沉痛？那么，你真走的一路安詳嗎？你那偉大的思想及高遠(yuǎn)的理想都隨滔滔不息的汨羅江水一同遠(yuǎn)去了嗎？你是否看到站在你肩頭的我眼中所含的不舍的淚珠？

　　當(dāng)你躍身一跳的時(shí)候，我悲涼地仰天嘶鳴著，眼睛里的淚珠與汨羅江水混為一體，伴你前去。

　　我努力讓自己振作起來(lái)，我又從你那瑰奇絢麗的篇章中讀懂你的思想，讀懂你那顆滾燙的.愛(ài)國(guó)心，讀懂你那長(zhǎng)存于世間的頂天立地的精神……

　　為了像你一樣遠(yuǎn)離這混亂、嘈雜、腐敗的王朝統(tǒng)治，我隱居于深山老林里，逍遙自在的生活著——這是你生前為我安排的居處。

　　我懷戀你！

　　時(shí)光荏苒，數(shù)個(gè)世紀(jì)飛逝，只知耳邊不斷的打殺聲，只有哀嘆。主人，我又讀起你的《離騷》，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；

　　“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。你因《離騷》而不朽，這或許是你不幸中的最大幸運(yùn)。我常在閱讀之余掬一捧清淚，只為你無(wú)聲消逝了的生命。

　　我每天只能孤獨(dú)地與你的遺作相伴，每讀起你那飽含滿腔熱血的激揚(yáng)文字，你那堅(jiān)毅的身影仿佛就在眼前，真的希望你一直都未曾遠(yuǎn)離我，我多么孤獨(dú)呀！

　　今天，我——一個(gè)前生為鴿子的女孩，每每讀到“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的文字，我都會(huì)想起你——屈原，想起像你一樣的一代又一代無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士，他們用自己的生命推動(dòng)著中華民族的前進(jìn)，為我們獲得了民族偉大復(fù)興的榮耀。在心底，有一個(gè)聲音在吶喊：

　　“起來(lái)，中國(guó)！前進(jìn)，中國(guó)！”

千古風(fēng)流人物作文10

　　站在居高臨下的地帶，遙望著眼下的山水洲城，寒風(fēng)凜冽，呼灌而來(lái)。紅透滿山的楓葉，如你一腔愛(ài)國(guó)熱血，真摯永恒。對(duì)著天空呼嘯而去的老鷹，如你遠(yuǎn)大的志向，勁擊長(zhǎng)空。沒(méi)有歷代文人騷客的悲秋情懷，有的只是那遼闊的胸襟以及對(duì)往事深深的回憶。

　　你就讀于湖南第一師范，對(duì)學(xué)校十分挑剔的你在這里居然安了家，因?yàn)檫@里有賞識(shí)你的老師，有理解你的同學(xué)，這里還有偉岸的岳麓山，多彩的橘子洲頭以及養(yǎng)育了無(wú)數(shù)代湖湘子女的湘江。少年的你風(fēng)華正茂，常常揮灑書生意氣，揮斥方遒;可你并不迂腐，與同窗指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字是你的摯愛(ài);你更會(huì)到中流擊水，浪遏飛舟。

　　畢業(yè)后的你懷著滿腔抱負(fù)組織的'新民學(xué)會(huì)，創(chuàng)建共產(chǎn)主義組織，為的是挽救國(guó)家于危亡之際，就人民與水深火熱之中。之后你又進(jìn)行了一系列革命活動(dòng)，面對(duì)蔣介石的不守信用，面對(duì)國(guó)民黨留給中國(guó)的爛攤子，你深切認(rèn)識(shí)到，政權(quán)是由槍桿子中取得的。對(duì)于別人的野蠻，您采取的是以硬碰硬的舉措，就因?yàn)槟�的這句話，改變了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)黨以來(lái)的重大思想失誤，因?yàn)檫@句話，您也真正站在了中國(guó)歷史舞臺(tái)上。

　　那年，您回到了自己的家鄉(xiāng)：湖南，開展革命活動(dòng)，您相信湖南人民，相信您曾經(jīng)求學(xué)的這篇土地，這片土地上曾經(jīng)揮灑過(guò)你的熱情，一展過(guò)你的抱負(fù)。再次回來(lái)，卻是一種煥然一新的感覺(jué)，因?yàn)槟阆嘈牛�湖南有你的過(guò)去，你的未來(lái)，將更為遼闊，你堅(jiān)信中國(guó)革命將由你們年青一代有識(shí)之士完成。

　　于是你重游岳麓山，橘子洲頭，永用完全不一樣的心情去看待這一切，當(dāng)時(shí)正值秋季，橘子洲頭上，草木不盛，無(wú)多少生機(jī)可言。而你，俯瞰著整個(gè)橘子洲頭，用一代偉人的情懷以及革命樂(lè)觀精神來(lái)看待這一切，胸中有感而發(fā)，轉(zhuǎn)瞬潑墨成詞，一首《沁園春長(zhǎng)沙》就此流芳百世。

　　又是一年秋風(fēng)寂寥時(shí)，我，秉著游玩的心懷，再次站到了那座刻有沁園春長(zhǎng)沙的石碑前，再次看到那激揚(yáng)的文字，心中似乎也領(lǐng)略了一點(diǎn)那份灑脫的氣概，于是心中默念道：

　　沁園春·長(zhǎng)沙

　　獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

　　看萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。

　　鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。

　　悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮。

　　攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。

　　恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒。

　　指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。

　　曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?

千古風(fēng)流人物作文11

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”。萬(wàn)古長(zhǎng)卷，流傳無(wú)窮英雄好漢也，邀汝共觀歷史之卷，觀英雄之姿，觀千古風(fēng)流人物！

　　秦始皇

　　“秦王掃六合，虎視何雄哉，揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)”一代天驕嬴政帶領(lǐng)大秦帝國(guó)橫掃六合八荒，首創(chuàng)中央集權(quán)制，將無(wú)數(shù)的權(quán)力掌握在自己的手上，面對(duì)那些如同“魑魅魍魎”的大臣決不姑息，頓時(shí)將他斬與朝廷之上，面對(duì)一介普通的游客但抱著必死決心的唐雎，也可以放下身份，待客如上賓。始皇是雖不如真英雄但為真梟雄也，將一個(gè)龐大的國(guó)家治理的井井有條，使得天下歸一，人心歸一，文字歸一，此三歸乃始皇之功，可惜的是始皇統(tǒng)一全國(guó)之后，暴戾之心露出，多疑之心露出，讓天下百姓修筑無(wú)數(shù)龐大的宮殿，苦秦久矣！讓無(wú)數(shù)大臣都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢直言，生怕落一個(gè)酷刑也，后世品始皇之功過(guò)有云：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出.....秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦時(shí)后人復(fù)哀后人也”。始皇也是第一個(gè)集大才熊濤大略與暴戾之氣于一心的第一個(gè)人。

　　唐太宗

　　“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失”。唐太宗不得不是一位真英雄，把祖國(guó)治理的井井有條，同時(shí)把國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)立完善，不同的是他不像始皇那般暴戾，反之他開明遠(yuǎn)見，優(yōu)待少數(shù)民族的人，包括朝廷不少高官由少數(shù)民族人物擔(dān)任，使得中華一家親的名號(hào)流傳下來(lái)，并且痛并思痛之前王朝的興衰，努力把自己的唐王朝打造地外在強(qiáng)大內(nèi)部和諧的局面，太宗在位期間，政治清明，許多有志之士可以得到任用，才干充分地運(yùn)用出來(lái)，為后來(lái)的盛世打下了雄厚基礎(chǔ)，史稱貞觀之治。

　　毛澤東

　　“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人物也成就一個(gè)偉大的國(guó)家，與之前不同的是，他并不是皇帝專制，而是人民當(dāng)家做主，率領(lǐng)紅軍過(guò)草地，爬雪山.....最終成就了一個(gè)國(guó)家的誕生，同時(shí)毛澤東也是集文學(xué)家，革命家等于一身的人物，在下著鵝毛大雪，景物白雪皚皚的北方地區(qū)，寫下了：“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的詩(shī)句，為前朝帝皇做賦：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”。在詩(shī)中將過(guò)往帝王的`缺點(diǎn)委婉表達(dá)出來(lái)，在國(guó)家治理之下，使得一窮二白的華夏，任人宰割之的中華變?yōu)閾碛邢冗M(jìn)的重工業(yè)國(guó)家，擁有氫彈，原子彈能夠自保的國(guó)家，他格局之大，放眼全球，提出“三個(gè)世界”的情況，真為大才也

　　萬(wàn)古長(zhǎng)卷所記千古風(fēng)流人物甚多，吾所提出幾位乃千古風(fēng)流人物之中稀少的“萬(wàn)古人物”也，但不論平民百姓還是文臣武將都能成為千古人物，終究是未完這篇章，故事萬(wàn)人講，還請(qǐng)看現(xiàn)在的風(fēng)流人物也

千古風(fēng)流人物作文12

　　翻開那血腥塵染的半卷殘書。銘刻著的是歷史長(zhǎng)河的一點(diǎn)煙塵。那折戟的磨洗依稀可以辨認(rèn)前朝。憑吊千年的古戰(zhàn)場(chǎng)，我仿佛還能窺見當(dāng)年定格在赤壁長(zhǎng)空卓越身姿，那溫潤(rùn)的名字，古樸而包含深意，周瑜。

　　這滾滾長(zhǎng)江淘盡多少千古人物，生子當(dāng)如孫仲謀，鬼才郭奉孝，一代梟雄曹孟德。可又是誰(shuí)讓我折服喟嘆？“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”更是百年后，那酒醉后的豪情詞人高唱大江東去。是了，遙想他當(dāng)年回頭顧曲，虎賬談兵歇，雅量高致，連那程普老將都不由愈發(fā)贊嘆，“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺(jué)自醉。”此等風(fēng)度又豈是《三國(guó)演義》里怨嘆“既生瑜何生亮”的'嫉賢妒能之人。明是舒城少年郎，他卻不怠于琴曲，不醉于迷人眼桃花。而是投身于兵書，運(yùn)籌帷幄，鮮衣怒馬與江東小霸王平定江東。

　　“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。”建安十三年有梟雄南下，整個(gè)東吳陷入了危機(jī)。周瑜從鄱陽(yáng)回到柴桑便和孫權(quán)商談。共有五大點(diǎn)：一是認(rèn)為曹操長(zhǎng)途跋涉，軍隊(duì)早已疲憊不堪。二是天氣寒冷的原因，馬沒(méi)有草吃。三是軍隊(duì)都是北方人，不習(xí)水性，到南方水土不服，很多人染病。四是馬超，韓遂在關(guān)西是曹操的后患。五是曹操的軍隊(duì)，多是打劉表后投降的人，不得軍心。他以卓越的戰(zhàn)略眼光進(jìn)行分析，是徹底的堅(jiān)定了孫權(quán)抗曹的決心。中間是有小插曲，劉備認(rèn)為兵力太少，周郎回答，“此自足用”，果敢銳意和劉備的憂患拖延大相徑庭。事實(shí)證明，周瑜的決斷是對(duì)的，褪去華服官裝披上甲胄，手持銳刃，談笑間燃起赤壁熊熊大火，燒毀了曹操一戰(zhàn)定天下的希望，燒出了天下三分的格局。

　　誰(shuí)都不會(huì)忘記那天氣度非凡的大都督。他是翩翩一代代儒將，他的手不僅執(zhí)劍揮刃，也是撥弦弄琴。這場(chǎng)赤壁之戰(zhàn)便是他最完美的曲目。

　　“蛟龍得云雨，終非池中物。”政治家的高瞻遠(yuǎn)矚的眼光讓他認(rèn)識(shí)到劉備是個(gè)具有威脅性的人物。“摧曹操于烏林，走曹仁于郢都。在生命中最輝煌的時(shí)刻，他又一次敏銳的抓住戰(zhàn)機(jī)，提出伐蜀之議。他希望，亂世在他手中終結(jié)。孫權(quán)采納他的意見，而他卻在途經(jīng)巴丘病逝，天妒英才。

　　可惜，老天連戰(zhàn)敗的機(jī)會(huì)都不給他。

　　“周郎盡猝三十六，江淮哀痛吳主哭。”巴丘那一晚將星隕落。昔日的風(fēng)流已是史書上的風(fēng)情，那絕代身姿隱隱約約是清明時(shí)分，斷橋煙波浩渺處的虛無(wú)。誰(shuí)又能讀懂這余韻，周郎已故，此曲已誤，再無(wú)人顧。

千古風(fēng)流人物作文13

　　從秦始皇統(tǒng)一六國(guó)稱帝，直至辛亥革命清宣統(tǒng)皇帝退位，中國(guó)歷史上前后出現(xiàn)了兩百多位皇帝，其中有精明能干的雄主，有荒淫無(wú)道的昏君，也有稱霸天下的霸主。但在這漫漫兩千多年時(shí)間里，卻有一位女性名字豁然在列，她就是一代女皇武則天。

　　武則天自幼生長(zhǎng)在奢華的生活和顯赫的權(quán)勢(shì)下，庶出的武則天飽受輕視和欺凌，這讓她在幼年就知道權(quán)力的重要性。她不斷找尋機(jī)會(huì)，獲得最高的權(quán)力。為了這個(gè)目的，她可以不擇手段地打擊擋在她面前的絆腳石。為了維護(hù)自己的`權(quán)勢(shì)和地位，她不惜殺害一代忠臣長(zhǎng)孫無(wú)忌，用毒酒殺死長(zhǎng)子李弘;貶黜著名書法家褚遂良以及次子李賢、三子李顯、四子李旦等。對(duì)于膽敢違抗自己的朝中重臣來(lái)濟(jì)、韓瑗、柳弼等，一概嚴(yán)懲不貸;對(duì)于王皇后、蕭淑妃這樣的“姐妹”輩，先是誣告上許多罪名，再讓她們受盡非人的折磨，最后置之于死地，連她們的女兒也不放過(guò)，恐怖的斬殺，廣泛的株連，充分暴露出武后的冷酷殘暴。不過(guò)史上對(duì)她貶斥最多的是她曾擁有幾個(gè)男寵，這便成為她千古難泯的丑聞，成為文人墨客顛來(lái)倒去的話題，以至于連同她創(chuàng)造的卓著政治業(yè)績(jī)也隨之淹沒(méi)了。

　　武則天提倡科學(xué)，破格用人。在她統(tǒng)治時(shí)期進(jìn)一步發(fā)展了科學(xué)制，創(chuàng)立了殿試和武舉。并下令九品以上民吏及百年自舉，選拔了一批杰出的人才，成為武周政權(quán)的中流砥柱，如狄仁杰、姚崇、宋?，后來(lái)成為開元時(shí)期的賢相。唐中期的宰相陸贊揚(yáng)武則天善于用人，賞罰分明。北宋史學(xué)家司馬光亦認(rèn)為，武則天“政由己出，明察善斷”。因而那種認(rèn)為武則天重用酷吏、外戚、男寵，政治上一片黑暗的觀點(diǎn)，是值得商榷。

　　武后重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，認(rèn)為“建國(guó)之本，必在于農(nóng)”，“家足人足，則國(guó)自安”。命人撰成農(nóng)書《兆人本業(yè)記》，頒行天下。她繼續(xù)推行均田制，興修水利，成效顯著。這些措施，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。與此同時(shí)，手工業(yè)也在日漸生輝，主要表現(xiàn)在采礦業(yè)、鑄造業(yè)和紡織業(yè)上。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，又促進(jìn)了商業(yè)的繁榮，主要表現(xiàn)在“市”的增加或城市貿(mào)易的發(fā)達(dá)。武周時(shí)期的交業(yè)事業(yè)，亦相應(yīng)發(fā)達(dá)。

　　中國(guó)自秦漢以來(lái)，就是一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的國(guó)家。統(tǒng)一是歷史的主流，各民族的共同愿望。因此，衡量和評(píng)價(jià)任何一個(gè)帝王的好壞、是非功過(guò)，都要看其如何處理各民族的關(guān)系，能否維護(hù)國(guó)家的版圖和主權(quán)。武則天執(zhí)政時(shí)代，繼承了唐太宗的民族懷柔政策和“降則撫之，叛則討之”的策略，對(duì)吐蕃、契丹、突劂等族貴族的侵?jǐn)_和叛亂，采取了堅(jiān)決抵抗、討伐的態(tài)度，取得了巨大的成功。

　　武則天雖犯過(guò)諸多錯(cuò)誤，但我們不得不承認(rèn)，在武則天統(tǒng)治期間作過(guò)許多符合民眾利益的事，上承貞觀之治，下啟開元盛世，把歷史推進(jìn)一大步。對(duì)唐朝中興做出了巨大貢獻(xiàn)。的確是個(gè)有才華的女皇帝。

千古風(fēng)流人物作文14

　　浪沙淘盡，千古風(fēng)流人物

　　就是幾千年，你也不會(huì)被遺忘

　　——題記

　　一

　　“何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，潮流應(yīng)識(shí)九歌心。”那一年，你因向楚王諫言，被流放。你親眼看到楚國(guó)的勞動(dòng)人民被壓迫，卻無(wú)能為力，你只能在竹簡(jiǎn)上寫下“長(zhǎng)嘆息以掩涕息，哀民生之多艱。”你親眼看著楚國(guó)日益衰弱，卻只能心急如焚。

　　公元前278年，秦軍攻陷楚國(guó)。你站在汨羅江邊，懷抱石頭，看了看屬于你的最后一抹夕陽(yáng)，悲憤地跳入水中我多想拉住你的手，懂得你的痛，你的悲憤。屈原！你已經(jīng)深深地印在了歷史的石刻上。

　　二

　　“青山有幸埋忠骨，一腔熱血半世悲涼”。月夜，你走出帳外，鎧甲的碰擊聲驚醒了帳外沉睡的'士兵。你示意他睡下，手卻忍不住發(fā)抖。你知道，那燙手的十二道金牌，你無(wú)法承受它的重量。走，便是直搗黃龍；停，乃是班師回朝；走，是秦檜猙獰的面孔；停，是寒刀閃閃的刀影。你想起了母親在你背上刻下的四個(gè)打字——“精忠報(bào)國(guó)”。你仰天大笑：胡虜肉，誰(shuí)去饑餐；匈奴血，誰(shuí)去渴飲？

　　你走了，走上了不歸路。在你眼里，王命難違啊！

　　歷史永遠(yuǎn)不能忘記：公元1142年，岳飛父子被秘密毒死于風(fēng)波亭內(nèi)。

　　三

　　“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。”你從小便是聽著岳飛的故事長(zhǎng)大的，你心中便有一個(gè)堅(jiān)定的信念：為國(guó)出力。一看元軍逼近臨安，心急如焚。你不斷變賣家產(chǎn)，奔走呼號(hào)，組織義軍3萬(wàn)多人，起兵勤王。但寡不敵眾，南宋終究是滅亡了。可是你依然沒(méi)有放棄，繼續(xù)聯(lián)絡(luò)抗元力量，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，直到1278年被俘。在被押送北上的途中，你望著曾經(jīng)是南宋的大好河山，心中感慨，仰天大喊：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”就連元世祖親自勸降，你也從未動(dòng)搖過(guò)。

　　歷史同樣不會(huì)忘記：公元1283年，文天祥英勇就義。

　　四

　　“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”你曾眼睜睜地看著甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的大清王朝不堪一擊，你為了救國(guó)，嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)辦《湘報(bào)》，大力宣傳維新思想，但戊戍變法觸犯了封建頑固派和官僚的利益，又得不到群眾的支持，很快便在慈禧的政變下失敗。你無(wú)奈之下，只好求助于袁世凱。你萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，袁世凱出賣了你。你本來(lái)有機(jī)會(huì)逃走，但你沒(méi)有，你說(shuō)：“各國(guó)變法，都是從流血開始的。現(xiàn)在的中國(guó)沒(méi)有聽說(shuō)，因?yàn)樽兎ǘ�死的人。所以中�?guó)不昌盛，如果有，就從我開始。”你很快便被捕了。

　　1898年，譚嗣同坦然面對(duì)在場(chǎng)群眾，慷慨地說(shuō)：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉，快哉！”從容就義。

　　“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物江山如畫，一時(shí)多少豪杰。”無(wú)論多少歲月，中華的歷史石刻上，都會(huì)留下無(wú)數(shù)蕩氣回腸的故事

千古風(fēng)流人物作文15

　　三國(guó)亂世，群雄并起，天下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間、茅舍內(nèi)，一位青年男子，頭戴綸巾，手搖羽扇，身在茅廬，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山。他便是三國(guó)時(shí)期最偉大的政治家、軍事家、外交家——諸葛孔明。

　　我眼中的孔明是智慧的。當(dāng)劉備三顧茅廬向他求問(wèn)治國(guó)之道時(shí)，孔明以一番精妙的“隆中對(duì)”為他勾勒出一幅宏偉的政治藍(lán)圖。而后，在他苦心經(jīng)營(yíng)下，天下出現(xiàn)了三國(guó)鼎立的新格局，使勢(shì)力單薄、時(shí)運(yùn)不濟(jì)的劉備稱霸一方。他神機(jī)妙算，料事如神。草船借箭、三氣周瑜、巧借東風(fēng)、六出祁山、七擒孟獲、一招空城計(jì)嚇住司馬懿幾十萬(wàn)軍隊(duì)，這些都是孔明過(guò)人智慧的體現(xiàn)。

　　我眼中的孔明是有情有義的。當(dāng)劉備以他赤誠(chéng)的情誼請(qǐng)來(lái)他輔佐時(shí)，他就準(zhǔn)備把自己的一生都獻(xiàn)給劉備、獻(xiàn)給蜀國(guó)。當(dāng)劉備集團(tuán)處于最危急的時(shí)刻時(shí)，他孤身一人前往東吳，為劉備集團(tuán)換來(lái)一線生機(jī)。當(dāng)時(shí)的東吳是危機(jī)四伏的，迫于曹操的威脅，孫權(quán)隨時(shí)都有可能投靠曹操，而為此犧牲的第一人必定是孔明。他卻不顧安危，一人在東吳大殿之中舌戰(zhàn)群儒，并最終說(shuō)服孫權(quán)一同抗擊曹操。這種舍生忘死的情和義是非常人所能擁有的。

　　我眼中的孔明是鞠躬盡瘁、死而后已的。當(dāng)劉備白帝城駕崩，并把輔佐劉禪的大任交給他時(shí)，蜀漢的命運(yùn)便已架在孔明肩上。為了蜀漢的未來(lái)和先帝的囑托，孔明可謂盡心盡力，把自己的一切都投入到了國(guó)事當(dāng)中。流傳千古的出師表便是孔明對(duì)國(guó)家、對(duì)先帝鞠躬盡瘁、死而后已的體現(xiàn)。

　　我眼中的孔明是悲劇的。劉備依靠三顧茅廬的'真誠(chéng)之舉求得孔明的效忠，而后又常在孔明面前展現(xiàn)一副仁慈愛(ài)民的形象，兩行淚更是時(shí)不時(shí)地掛在臉上。于是，孔明更是覺(jué)得自己投得明主了。對(duì)劉備，孔明表現(xiàn)得過(guò)于信任與忠誠(chéng)。劉備白帝托孤之時(shí)，明知自己的兒子劉禪軟弱無(wú)能，卻還假惺惺地提出“如其不才，可自為成都之主”的話，嚇得孔明手足無(wú)措、泣拜于地。劉備以此賺得孔明的盡忠。于是，劉備死后，孔明便盡心盡力地輔佐昏庸的劉禪。以當(dāng)時(shí)的情況，只能退守川中，以求自保。但孔明曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)劉備要一統(tǒng)中原、興復(fù)漢室，于是只好不斷地北伐、北伐。最終，勞累過(guò)度、積勞成疾的孔明在五丈原咽下了最后一口氣，年僅五十四。為了劉備的夢(mèng)想，孔明真是勞累了一生啊！“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。”

　　后世有評(píng)孔明曰：

　　三顧頻煩天下計(jì)，

　　兩朝開濟(jì)老臣心。

　　出師未捷身先死，

　　長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

　　一代諸葛武侯，其情，蒼天課表；其義，大地動(dòng)容；其智慧，千古流傳；其忠誠(chéng)，后世敬仰。可謂：一縷清魂天上逝，留得清白在人間！面對(duì)浩浩蕩蕩的歷史之流，我也只能學(xué)東坡先生，“一樽還酹江月”，聊表我的崇敬。

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