紅樓夢讀書筆記

時間：2023-01-14 10:09:18 讀書筆記我要投稿

【精】紅樓夢讀書筆記

　　當閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那么讀書筆記到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的紅樓夢讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【精】紅樓夢讀書筆記

紅樓夢讀書筆記1

　　一直久仰《紅樓夢》的大名。但以前總是對他提不起興趣。總是覺得賈寶玉一個堂堂的男人，整天和一群女流之輩瞎混的故事有什么好看。后來中央電視臺的百家講壇放了《劉心武揭秘紅樓夢》的一個系列節目。講到了很多有意思的事情。我也斷斷續續的看了幾集，才對紅樓夢有了一些新的認識。后來在圖書館來亂逛的時候偶然翻到了紅樓夢，于是就借來看了。紅樓夢讀書筆記

　　對紅樓夢的文學性的欣賞來說，我是沒有什么太多的評價。主要是因為我自己知識能力有限。對小說理解不夠深刻。對我來講，只是看看其中的情節。對小說的所謂的反封建性質還不是能夠深刻理解。我個人認為作者想通過賈寶玉來反映他對封建社會的深惡痛絕是有點不勉強的。賈寶玉厭惡讀書，完全是因為他貪玩的天性所致紅樓夢的讀書筆記3篇紅樓夢的讀書筆記3篇。賈只是一個小孩而已，哪個小孩不貪玩呢?而且一個有錢的公子哥不愿讀書也是可以想象的。沒有生活的壓力。讀書有什么好呢。讀不讀書都是一樣的生活。《紅樓夢》中描述了這樣一個人鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風流裊娜,則又如黛玉乳名兼美 ,脂寓兼具寶釵、黛玉之類擅風情、秉月貌 ,便是敗家的根本,這個人就是《紅樓夢》中最美麗的女人------秦可卿,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了蓉大奶奶的寶座,她蓉大奶奶的地位與她的娘家的家世不相稱,她的家里老父弱弟，無錢無勢,而賈府卻是京都八公之一。假不假白玉為堂金作馬，且上上下下都是一雙富貴的眼睛，因此她的地位并不像鳳姐蓮二奶奶的位置那么可靠，她的花容月貌雖然為她增色，讓她榮登寶座，但卻不能保證她不受歧視，然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視，反而成為賈母的重孫媳中第一得意之人這是由于她生的裊娜纖巧，行事又溫柔和平，她不僅秉花容，而且會行事兒這點就印證了在賈府這個大家庭也即一個社會的環境中會行事，會看眼色是一個多大能耐，此時我也不得想到了林黛玉和薜寶釵，為什么后來會有這樣的愛情悲劇，在會芳園中賞梅，寶玉想睡中午覺，賈母就讓小廝好生哄著去玩一回，秦氏忙主動接過這一差使，為的是博取賈母的歡心，在宴寧府寶玉會秦鐘,二人到里間小炕上腸敘，秦氏忙進來叮囑寶玉道：寶叔，你侄兒年小,倘或言語不低頭，你千萬看著我，不要理他，為的是怕秦鐘說錯話使寶玉掃興，秦氏病重，賈府還動了一大群大夫，三四個人一日輪流著倒，有四五遍來看脈，秦氏甘冒著涼添病的危險，一日換四五遍衣裳，坐起來見大夫，為的是怕萬一禮數不周，落人非議，如此這么多，不難看出，秦可卿不細心和要強，但她的這種細心和要強也反映了她只要求不開罪人，不落人褒貶，從而能博得人們的好感。紅樓夢讀書筆記

　　《紅樓夢》是歷史性的悲劇，通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應該滅亡，但是，造就滅亡的這個社會，是很令人深思的。紅樓夢讀書筆記

　　有人說，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。

紅樓夢讀書筆記2

　　每次讀紅樓夢，總有種說不出的悲傷，愛在心頭，恨也在心頭。一部石頭記，仿佛是一張愛恨交織的情網，讓人縈繞其中，回味其中。

　　依稀記得邂逅紅樓夢原著，是在一個冬日午后，沐浴在溫暖的陽光里，任思緒在暖風中自已回蕩，攜來一本厚厚的書，仔細的回嚼，不知不覺已深陷其中，愛與恨，情與愁，傷與悲，出世與入世，眾多天上人間的奇女子，已經把我帶到了那個鐘鳴鼎食之家了。不由一陣唏噓，遂感嘆曹公的心境，滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？

　　一本書無論看了多少遍，仍舊是一片癡心。每每讀到寶玉與黛玉悲劇的愛情，不由潸然淚下。他們的生命還沒有開始，命運已經做了無情的安排，賈府這個“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”，在黛玉眼中，原來只是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的地獄。無奈父母早亡，寄人籬下，這“白玉為堂金作馬”的大觀園中，唯一能和她交心的就是賈寶玉。正像那位癩頭和尚說，兩人相見便相愛，相愛便注定是場悲劇。倉央嘉措也曾說：“第一最好不相見，如何便可不想戀，第二最好不相知，如此便可不相思。”但命運還是讓他們相愛了，在寶玉邂逅無數女子后，他才漸漸明白，他心中最愛的，最不能忘記的還是他的林妹妹。也難怪在讀到她的詩時，眾人無不稱贊林妹妹的才華。而他卻為了她的詩獨自落淚。因為在她的詩中，他看到了她的孤獨與無奈，看到了她滿腹的才華。

　　他們的愛情不是簡單的兒女情長，而是一顆孤獨心靈與另一顆孤獨心靈的碰撞，像是一個人在茫茫曠野里行走，忽然遇到一個同行者。像歌詞中寫的那樣，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇，若說沒奇緣，今生偏又遇著他：若說有奇緣，如何心事終虛化？他們前世的“木石前盟”注定此生相識相愛。當黛玉寫下“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時，寶玉痛徹肺腑，撒花于水中，慟哭在地。蒼茫塵世里，這冰清玉潔的愛情該如何安置？他們注定愛得苦，愛得累，在無情命運與強大世俗夾擊下，渺小而無助。當寶玉結婚喜慶之時，黛玉便也香消玉殞與瀟湘館中，她已將畢生的眼淚還給了他，一縷渺渺芳魂，終將回歸離恨天。

　　張愛玲曾說三大恨事之一是紅樓夢未完，但我覺得，完與不完已然不重要，重要的是在這茫茫塵世中，我們看到的是一顆孤獨的心為另一顆心生命的允諾。“白紗窗下，我本無緣；黃土垅中，卿何薄命。”無緣為何相識，有緣為何別離？命運總是制造這樣無解的難題。

紅樓夢讀書筆記3

　　紅塵滾滾，翩翩少年的一片癡心隨著最后一縷青煙消逝，咚咚的木魚聲，封塵了這一段可望不可即的刻骨銘心。斷腸最苦為多情，莫非是上天注定，偏叫那勞燕西東，不怨那多舛的蹇命，只恨這如夢的浮生。

　　《紅樓夢》的愛恨糾葛、情緣牽絆中，最打動我的便是寶玉和黛玉這一對紅粉癡戀，從兩小無猜到兩情相悅，又是木石前盟的奇緣，前生注定的心意相通。寶黛之戀空前絕后，流傳千古，令人唏噓。但是又有誰能夠真正的讀懂他們呢？這段戀情生不逢時，最終釀成了不可挽回的悲劇。寶玉黛玉自是才子配佳人，但這段戀情不被家人默許。第一，黛玉自始至終都是外人，雖然黛玉剛剛進賈府的時候大家都十分熱情，很關心她，但第七回中送宮花事中，一共十二只宮花，可是黛玉就是最后才領到，還是別人挑剩下的，拋去黛玉的多心，按地圖來說，周瑞家明明可以不去繞遠路就給到黛玉的，但是他卻故意繞了遠路，這說明黛玉其實一直都不被家族認可；第二，黛玉的性格沒有寶釵討喜，前面也說到黛玉是一個孤傲直白的人，而長輩更喜歡溫婉大方的寶釵，最主要的是這段金玉良緣可以給賈府帶來巨大的利益，而黛玉毫無家庭背景，甚至依靠賈府過活，封建社會下的四大家族關系復雜，暗流涌動，他們當然更傾向于有背景的薛家。世家聯姻，一榮俱榮。最后就是黛玉的身體情況，黛玉從小體弱多病，年邁的賈母更是封建迷信，認為黛玉不吉利，自然不會同意寶玉黛玉的結合。拆散他們的除了不可違抗的命運，亦是源于他們都是封建制度下的叛逆者。黛玉父母早逝，在沒有人關愛的情況下，性格逐漸變得孤傲，她始終“孤高自許，目下無塵”，并且常以“比刀子還利害”的語句，將周圍不合理的現象一一揭露，因而被人看成是“刻薄”、“小心眼”，這是一種叛逆；寶玉入過私塾，卻認為私塾的內容和風氣腐朽敗壞，那些循著古板教育路線的老爺公子庸俗可憎，在情感與觀念上，寶玉都與其格格不入，這亦是一種叛逆。黛玉的身世注定她的孤苦無依，而她的性格又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，但她始終是孤零零的旁觀者，在這種寄人籬下的生活中，只有風流多情卻對她癡心一片的寶玉讓她芳心暗許、患得患失；而寶玉作為名副其實的紈绔子弟，卻文不能安邦、武不能定國，他的行為和性情在當時的社會無疑也是被否定的。他對黛玉的欣賞，或許亦是同道之人的惺惺相惜。

　　《紅樓夢》中除了講述寶玉黛玉之間的凄慘愛情，還講了賈府的興盛至衰敗，賈府的沒落有兩個方面的原因。一是賈府內部的腐敗和興家意識的匱乏，劉姥姥三次進大觀園的經歷就是很好的證明，在劉姥姥第二次進大觀園時，大觀園的景象可是奢華至極，但是第三次進大觀園時，賈府已面臨家破人亡，一片蕭索凄涼。賈府的老祖宗賈母已死，昔日潑辣的鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的獨生女兒托付給這位昔日來打抽風的窮老婆子。這種極盛和極衰的巨大反差恰恰證明了賈府的腐敗。在書中，秦可卿去世時曾經托夢告誡王熙鳳這樣烈火烹油，鮮花著錦的日子不會長久，讓王熙鳳早做準備，辦學校，置宗祠田地，為將來做打算。但是王熙鳳并未放在心上，王熙鳳雖然在治家方面很有一套，但她畢竟只是一個封建社會的普通婦人，不可能有那樣的遠見；而賈云村因為懼怕四大家族的勢力，因此聽從身邊小人從而走上判假案貪污的道路。雪崩時沒有一片雪花是無辜的，于是賈府敗落的時候一無所有，“落得白茫茫的大地真干凈”。二則是封建社會迂腐的制度，也是賈府沒落的根本原因。傳統的封建迷信觀念讓寶玉黛玉不能夠被家人默許，隱藏的黑暗讓賈家的每個人都被命運吞噬，一個一個悲慘的片段凝結在一起，最終使這場大悲劇得以上演，府邸在畸形的封建社會中孕育出來，結局自然是一步步走向衰亡。寶玉其實叛逆的并不徹底，因為在許多場所他都沒能做到他心中所想，巴金的作品《家》中的覺新和寶玉有些許相似，都是為了家庭不得不去做些自己不喜歡的事，他們的結局最終都令人惋惜。

　　寶玉黛玉的凄美愛戀，王熙鳳的潑辣言語，寶釵最后的孤獨終老，四大家族的興盛衰敗，這些都十分值得我們閱讀，而閱讀后我們更應該學會反思。

　　深處古宅中，只有一位穿著華麗的女子靜靜的坐在窗臺前，望著遠處的古廟，眼中無數的思念混著淚珠緩緩流下……

紅樓夢讀書筆記4

　　襲人為什么不死？——紅樓夢讀書筆記與心得感悟：

　　襲人本是賈母之婢，本名蕊珠。寶玉知她本姓花，又曾見昔人花氣襲人之句，遂回明賈母，把蕊珠更名為襲人。寶玉初試云雨情，是在襲人身上，自此，寶玉視襲人更與別個不同，襲人待寶玉也格外盡職。

　　寶玉與青燈古佛相伴之后，襲人的去留就成了問題，雖然她與寶玉老早就有肉體上的關系，但名義上還是個丫頭。于是，王夫人和薛姨媽決定，叫她配一門正經親事，再多多的陪送她些東西。襲人的哥哥花自芳托親戚作媒，將她說與城南蔣家。

　　襲人聽到后，哭得哽咽難言，一心想死。

　　襲人本想死在賈府，恐弄壞了老太太的好心，心想，還是死在家里。回去見了哥嫂，住了兩日，見家里哥哥辦事不錯，若死在家里，豈不是害了哥哥？還是出嫁了再作打算。豈知過了門，蔣家辦事極其認真，全都按著正配的規矩。一進了門，丫頭仆婦都稱奶奶。襲人此時若要死在這里又恐害了人家，辜負了一番好意。那夜原是哭著，不肯屈就的，那姑爺卻極柔情地承順。到了第二天開箱，這姑爺看見一條紅汗布，方知是寶玉的丫頭。又故意將寶玉所換的那條松花綠的汗巾拿出來。襲人看了，方知這姓蔣的就是蔣玉函。始信姻緣前定，弄得襲人真無死所了。

　　與金陵十二釵中正冊和副冊中的其他女子比起來，花襲人的歸宿應是不錯了。其不能盡節于寶玉，這恐怕與襲人的性格有關。

　　一是對主子不忠。襲人服侍賈母時，心中便只有賈母；服侍寶玉時，心中便只有了寶玉。當然，寶玉和賈母是直系血親，無可厚非。但如果用在別人身上，便如失去主人的犬一樣，后主飼之，便為后主看家。失去了寶，便委身于蔣玉函，正是其性格使然。

　　二是虛偽。襲人出身低微，未曾受過教育，她深得賈母和寶玉的信任，與她巧妙的偽裝分不開。她曾對寶玉說：“你真愛念書也罷，假愛也罷，只在老爺跟前，或在別人跟前，你別只管批駁誚謗，只作出個愛讀書的樣子來，也叫老爺少生些氣，在人跟前也好說嘴。”可見襲人骨子里，就有討好主子的天性。寶玉出家后，襲人各種要死要活的表現，怎能說不是她欺騙別人的表現？和襲人相比，其他紅樓女子的死，如金釧、尤三姐、晴雯，哪一個死得猶猶豫豫？她們是真想死，就義無反顧，只有襲人是真不想死，才左右為難。

　　如此看來，襲人并非貞烈女子，她的所言所行有幾分讓人厭惡。

　　讀了紅樓夢中的花襲人，我方明白，為什么生活中許多好人，活得艱難，活得很累，有時想一死了之。而那些左右縫圓、見風使舵的人卻如魚得水，活得自在。其實這些好人缺少了點彈性和靈活。如果不影響別人，像襲人一樣虛偽一點，也未嘗不可。

　　如果從正面看襲人，襲人也給我們一些有益的啟示：無論我們遇到什么困境，要給自己找一條活下去的理由，活著比什么都好。說話做事，不要自私任性，要考慮別人的感受，必要時，偽裝一下，又何嘗不可？某種程度上講，襲人的做人是藝術化了的，既讓別人快樂了，又保全了自己，何樂不為？

　　這么看襲人，我倒覺得襲人有幾分可愛了。

紅樓夢讀書筆記5

　　妙玉，在我看來是個心性高潔的佛家弟子。她是金陵十二釵之一，是一個帶發修行的尼姑，居于大觀園中櫳翠庵。原本是仕宦人家的小姐，極端美麗、博學、聰穎，但也極端孤傲、清高。

　　妙玉既不嫌貧，也不愛富。如果說她嫌貧，那么她便不會和邢岫煙交往，并且“關系極好”。同樣的，妙玉也不愛富，她雖然給了賈母那成窯小蓋鐘喝茶，但是并不代表她巴結賈母。賈母她們吃完茶走出櫳翠庵的時候，妙玉是“并不甚留，回身便把寺門閉了”。而后來第76回，同樣景，妙玉送黛玉、湘云出門，是一直目送她們走遠，看不見她們的背影后才將院門關閉了。這個鮮明的對比就很好的說明了妙玉絕不是嫌貧愛富的人。至于為什么討厭劉姥姥，她單純只是討厭臟而已，過分的潔癖可以說是她唯一也是最大的缺點。但是她還是厚道的，就算她討厭劉姥姥，至少也同意寶玉把名貴的茶杯送給劉姥姥賣錢度日。

　　妙玉不守佛門清規的深層內涵是“抗爭”。妙玉一生都在抗爭，既然帶發修行不是出于自己的選擇，那么就沒必要讓自己的青春被青燈古佛束縛。她要幸福地生活，要像其他女子一樣獲得屬于自己的幸福。

紅樓夢讀書筆記6

　　真事隱去假語存來：甄士隱（真事隱）的出場帶來一夢一聯一詩一道人。

　　姑蘇城葫蘆廟旁的他，雖非大富大貴，但也是名望之族。安份守己與知足本來也可讓他過恬淡快活日子，遺憾的是膝下無兒唯有一女（英蓮），但這并不是什么大悲。他不喜名利，逍遙自在。從他幫濟賈雨村及平時的為人處事，也可見其善良本性和頗有人性溫度。對于這個沒有野心的鄉宦來說，生活本該風平浪靜。

　　但人生往往是這樣，卻使這樣平凡的人，也并不能如意走完這段塵世之路。中秋熱鬧之夜女兒被人販子拐走了，老伴因悲而病，且屋漏又遇連夜雨，逃不過這個人生的大劫，一場大火把這個家毀滅了。之后寄在岳父籬下的甄士隱，心灰意冷，開始看破紅塵。

　　甄士隱在夢中見到太虛幻境中一聯：假作真時真亦假，無為有處有還無。相信不管那個年代的人，讀到這淺白的對聯，都會產生共鳴。社會與人生的真與假，現實與虛幻，太多假象蒙敞了多少人，福與禍往往瞬間說變就變。社會如棋局，人生各司其職則似真如幻。

　　那個瘋瘋癲癲跛足道人的一首《好了歌》，讓甄士隱徹悟世事好便是了，了便是好，什么功名姣妻與孝順兒孫一切似幻如泡影。于是隨緣而去，甄士隱從此消聲匿跡。

　　故事太悲涼，但人生大舞臺確實天天在上演這樣的戲。人生太悲，足可吞噬希望。生活還須繼續，曹雪芹不得不讓真事隱去。

　　于是賈雨村（假語存）正式上場。賈雨村卻帶來一詩一聯一女人（丫鬟嬌杏，諧音僥幸，因之前的一而再的回頭成了賈雨村的妾，后來賈雨村正房因病去世而成為正夫人，實為僥幸之至）。

　　“玉在厁中求善價，釵于奩內待時飛。”賈雨村在經營人生尋找機會，待價而沽。而他的詩與和尚的隨意隨性的打油詩比較，則舒矩的律詩。人生多艱辛，未卜三生愿，正視現實則應以規矩制約自己，這未嘗不可。不過賈雨村詩中也透露了自己內心世界的徘徊與前途未卜的不安。他睜著眼做夢，這就是無可奈何的現實。

　　賈雨村在紅樓中只是一個小配角，用來串串場，從他這里引出一個古董商冷子興演說榮寧府，讓讀者對故事大環境先有個概念，而古董商做當鋪的，他對大家族榮衰有更深入的了解。又從下回賈雨村身上引出最主要人物林黛玉，臺階已先鋪好，等待主角步入這個大家族主場，故事才正式開始。這樣的設計也可見曹雪芹的高超。真性情者在太虛幻境見到真假辯證之聯，假語存者即在現實之中自視甚高待價而沽，真假之中必有耐人尋味之處。

紅樓夢讀書筆記7

　　紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的思想和主張。

　　紅樓夢塑造了眾多的人物形像，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。

　　紅樓夢的語言藝術成就，更代表了我國古典小說語言藝術的高峰。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特征的形像；作者筆下每一個典型形像的語言都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。

　　作者的敘述語言也具有高度的藝術表現力，包括小說里的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融為一體，而且這些詩詞的創作也能為塑造典型性格服務，做到了“詩如其人”——切合小說中人物的身份口氣。

　　由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以屹立于世界文學之林而毫不遜色。

紅樓夢讀書筆記8

　　《紅樓夢》中國四大名著之一，是一部悲劇，也是一部喜劇。說它是喜劇，因為它是古往今來第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說。

　　在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉” ;在賈寶玉眼里，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人” ;在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說，如此不凡的一部小說，怎能說不是一部喜劇？

　　然而，說它是一部悲劇，也確實如此。而導致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進賈府的時候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她。可是她太聰明了，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無上，喜歡黛玉不過是對賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的場所；知道在清幽的瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風雨幾時休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長夜；知道在每次詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動作，的思想還在人們心中。

　　而在大觀園里，唯一真正關心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長眼中的“混世魔王”。讀書，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階” ，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學富五車又有什么用？那時候，“女子無才便是德”。會紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經得罪不少人了，她就算是大觀園里數一數二的才女又有什么用呢？可悲可嘆啊！

　　《紅樓夢》是歷史性的悲劇，通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個社會，是很令人深思的。

紅樓夢讀書筆記9

　　兩個人的情意，發展到一定程度，總有一天要戳破窗戶紙，是謂表白。

　　從小到大，讀到的、聽到的愛情故事中，表白的方式有很多種。可多年來，《紅樓夢》中，賈寶玉對林黛玉的那句表白，一直在我心中是最美。我愛這句話，超過其他關于愛情的萬語千言。

　　那句話是：“你放心。”

　　那句話，是怎么說出口的呢？

　　那一年，端午節即將來臨。元妃在端午節來臨之前就早早的給賈府賞下了過節之禮。可讓寶玉不明白的是，他和寶釵的禮物分量相同——比林黛玉和家里其他姑娘的多一些。擁有最高話語權的元妃娘娘，通過賞禮，表達了一個明確的暗示。黛玉一下子感受到了威脅：“我們沒福禁受，比不得寶姑娘，什么金什么玉的，我們不過是個草木之人！”而寶釵姑娘，也曾把“金玉良緣”放在心上的，得到了這個暗示，“心里越發沒意思起來”——沒意思嗎？當然不是，她更加上了心。

　　五月初一，按照娘娘的安排，賈家要在清虛觀打三天平安醮。就在這個時候，一個無關緊要的人——張道士把那件人人關心的事情提了出來——他來給寶玉說親。相信那一刻，在場很多人都把心提到了嗓子眼。還好，這件事被眼明心亮的賈母一口回絕，說寶玉不該早娶，此時暫且不提。而且老太太明確地表示了自己的態度——我不看根基富貴，只看人，模樣性格要配得上。提親之事，似乎就這么過去了。

　　可這件事，在寶玉和黛玉那里，直接引發了軒然大波，他們大吵一架。

　　我們在讀紅樓夢的時候，一開始就知道，寶玉和黛玉有著前世的“木石之盟”，他們是心心相印的靈魂伴侶。可是，在書中，這兩位當事人，是不知道的。他們從第一次見面起，到后來的一同長大，雖然都在心中有了別樣的感受，但是以他們的身份，他們的性格，在那樣的生活環境中，是不可能把心意說出口的。于是，兩個人都把真心隱起，卻每每用假意試探——真心被嚴嚴實實地包藏，人卻變得敏感而嬌作，動不動就生氣鬧別扭。而“金玉良緣”的說法、來自元妃的暗示、有人給寶玉提親，卻是在明處的——壓力已經到來，兩個人都極其不安。

　　賈母一句“不是冤家不聚首”，讓兩個人都參禪一般潸然淚下——一個在瀟湘館臨風灑淚，一個在怡紅院對月長吁，人居兩地，情發一心。一場風波過去，兩個人的心思都更加清明了，然而，說不出口啊，無法說，不能說。

　　史湘云的到來和她對薛寶釵的稱揚和崇拜讓黛玉內心更加緊張。在第三十二回中，黛玉因為擔心寶玉會因為一陰一陽的兩個金麒麟再跟史湘云生出什么風流佳事來，就悄悄來到怡紅院，看看他二人之意。結果正好聽到了史湘云在勸寶玉去見賈雨村，去學些世途經濟的學問，應酬交日后有用的朋友。寶玉不給一絲面子地直接回絕，還直接跟湘云和襲人說明了黛玉和其他人的區別：“林妹妹從來說過這些混帳話不曾？若他也說這些混帳話，我早和他生分了。”

　　此刻悄悄站在窗外的黛玉，正好聽到了這句話。這句話，聽得黛玉又喜又驚，又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯，素日認他是個知己，果然是個知己。所驚者，他在人前一片私心稱揚于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑……可是，可是，為什么還有那么多的“可是”！

　　此刻，她還要進去嗎？不用了，再說什么都已經無味了。于是，她抽身離開，寶玉卻從后面追了上來。兩個人，就這樣單獨面對了。他望著她眼中的淚，她望著他臉上的汗，心疼，心傷，心憐一齊涌上心頭——

　　寶玉瞅了半天，方說了“你放心”三個字。林黛玉聽了，怔了半天，方說道:："我有什么不放心的？我不明白這話，你到說說，怎么是放心不放心？"寶玉嘆了一口氣，問道：“你果不明白這話？難道我素日在你身上的心都用錯了？連你的意思，若體貼不著,，就難怪你天天為我生氣了。"林黛玉道：“真不明白放心不放心的話。”寶玉點頭嘆道：“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之心白用了，且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病，但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細細思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個字也不能吐，卻怔怔的望著他。此時寶玉心中也有萬句言詞，一時不知從那一句上說起，卻也怔怔的望著黛玉。兩個人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺滾下淚來，回身便要走，寶玉忙上前拉住說道：“妹妹，且略站站，我說一句話再走。”林黛玉一面拭淚，一面將手推開說道：“有什么可說的。你的話我早知道了。”口里說著，卻頭也不回竟去了。

　　終于說出口了。你放心。

　　“你放心”。這是一句洞徹肺腑的懂得。

　　寶玉在告訴黛玉，我懂得你孤苦一人寄人籬下的哀怨和自憐，我懂得你在聽說了來自宮里元妃暗示后心里的不安，我懂得眾人口中有意無意的“金玉良緣”在你心中惹起的反感，我知道張道士當著眾人面提親，在你心中激起的失落的狂瀾。你平日里在我身上用的心，用的情，我懂得；你因為心中不安，那些小性子，小別扭，我懂得；你那些無法言說的萬端心思，你的試探、猜疑和期盼，以及它們化成的串串淚珠，我懂得。一切，都在我的心上，你放心，我懂的。

　　“你放心”。這是一句明明白白的表白。

　　說什么“金玉良緣”，論什么“仕途經濟”，家世、背景、仕途、姻親，那些人看重的東西，在我這里，卻毫不相干。你是我靈魂選擇的知己，在我眼中，你獨一無二，你不可替代。我對你的珍視超過了其他所有人，你對于我的意義，沒有其他任何人可以相比。我會牢牢記著我們前世的“木石之盟”，從今生第一次見面起，我就在人群中認出了遠別重逢的你。你放心，這句話說出口之后，也再也不會有別人。

　　“你放心”。這是一句莊重嚴肅的承諾。

　　你放心，我的生命里，我的未來里，都有你。我會為了你我共同的理想和未來努力。我不會隨波逐流輕言放棄。我會堅定執著的好好做自己，我會聰明地隨遇而安保全自己；我會好好地打理自己的世界，獨立而勇敢，我不會成為任何人的依附和拖累，包括你；我會把認認真真地、積極樂觀地、真誠熱忱地，讓自己的生命之樹，順應時節開花結果，讓根須深深扎下，讓樹干直立挺拔，讓枝葉茂盛繁華。我會讓自己長成與橡樹并肩而立的一株木棉，根，緊握在地下，葉，相擁在云里。

　　有朋友曾問我，你能不能用一句話，告訴我，《紅樓夢》到底講了一個什么故事？

　　從哲學層面上說，這本書講了一個從“空”到“悟”的故事。《紅樓夢》一書深邃博大，其哲學主旨就是十六個字：因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空。

　　從現實人生層面上說，這本書講的是一個孤獨的靈魂，在茫茫人海中尋求知己的故事。

　　一塊頑石，因為女媧的鍛煉，有了靈性。聽了一僧一道的快意談論，動了凡心，去人世間經歷一番。從茫茫虛空到最后的悟空，生命的這段旅程原本是孤獨的。而最珍貴的，莫過于旅途中遇到一個心靈相通的知己。找到了，這個生命，這顆心靈，才會感受到發自內心的歡喜與溫暖，才會有真正的安心與寧靜。漫漫一生，知己難得，擁有的滋味，無與倫比。

　　最幸福清甜的滋味，莫過于，“你放心”；

　　安心、歡喜、踏實、溫厚——最美的那句話，莫過于，“你放心”！作者：木蘭

紅樓夢讀書筆記10

　　賈寶玉在書中被賈政成為“無知的業障”“不肖的孽障”，可從書中情節可見，他并非無知，只是不喜歡讀為了做官而讀的《四書》罷了，便被賈政稱作“無知”。從他給林黛玉取字，大觀園試才題對額等情節可見，他的知識面很廣，其實是喜讀書的。

　　贈林黛玉表字，從見面到贈字不到一會，他便從腦子里搜索到了合適的表字“顰顰”與其出處。可見其并非無知。

　　寶玉寫的字被眾人夸贊，黛玉見了他的“絳蕓軒”三個字也連連稱好，還請他幫忙寫一個匾。可見寶玉的字著實好，在書法上也沒少下功夫。

　　賈政怒斥寶玉念了些流言混話，學了些精致的淘氣，“學《詩經》只是掩耳盜鈴罷了，什么《詩經》、古文，一概不用虛應故事，只要把《四書》一齊講明背熟，是最要緊的”。賈政、邢夫人等認為有關仕途的《四書》才當是書，而寶玉不愛讀《四書》，就被他們認作“不喜讀書”。可見寶玉“不喜讀書”是被封建思想觀念冤枉的。

　　大觀園試才題對額，寶玉的詩歌才華大放異彩。既識得罕見的花草，還能道出其名出處。隨口一吐，就出口成好詩，讓眾人連連稱贊，自愧不如。可見其讀書之廣。

　　由此可見，賈寶玉只是不喜歡有關當官的、推崇人情練達的書罷了。他喜讀書，只是不喜讀那一類書，便被眾人誤認作“不喜讀書”。

　　只因不喜仕，誤認不喜書。作者：高一（1）班林丹瑩

紅樓夢讀書筆記11

　　嘆人間美中不足今方信，滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。世事一場大夢，人生幾度秋涼。

　　———————題記

　　紅樓夢一夢古往今來，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢回他是否會想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實則內心百般波瀾。

　　有友人問我，在這本書中你認為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵？我輕笑不語，其實無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無論當初發生了什么，都是對的，可如果一旦結束便真的是結束了。

　　都說紅樓夢最著名的便是那一首“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”是呀！全書寫的都是荒唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚！都說作者迷戀兒女癡情，可又有誰能真正理解書中的意味？“荒唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補天”“青埂峰”等荒唐故事，而是指出全書描寫的當時社會的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶，更是對現實生活的不滿和諷刺，“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇傳。”作者借頑石說自己不能匡時濟世，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，所謂無才，貌似自慚，實則自負，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩人”的慷慨；以頑石為喻，表現自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點便是棱角分明，執拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當時那個黑暗卑劣的社會不相融，那這個社會就一定會排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態”的經歷，加以藝術的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來表明他對人性和社會的認識，寄托他難以言語的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。

　　作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預料到有人會嘲笑他愚癡。百年后世人對紅樓夢可謂是褒貶不一，魯迅先生說《紅樓夢》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”可是無論怎樣，認識任何一個事物都必須要有辯證統一的眼光，堅持一分為二，兩點論與重點論的統一。但《紅樓夢》在中國乃至世界文學史上的地位是毋庸置疑的。

　　說到辛酸處，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡。

紅樓夢讀書筆記12

　　《紅樓夢》是一本奇書，對此我也不必用太多的語言來修飾。去年暑假，在好友婷的引導下，我得到了《紅樓夢》帶給我的精神上的洗禮。而今年暑假，是我第三次讀《紅樓夢》，此次我悟到了更多……

　　小說以賈、史、薛、王四大家族為背景，寶黛釵三人的愛情悲劇為明顯，廣泛的寫了賈家榮、寧二府由盛轉衰的過程。小說刻畫了一個個血肉豐滿、栩栩如生的人物形像，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想書中的每個人無不給讀者留下深刻的印像。

　　林黛玉，她給我最深的印像便是她的才華。她如那一池帶著靈動而流過沁芳閘的活水，提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池飄絮。正是因為你又如水的嬌弱，最終還是在真愛與他人的良辰之時淚盡而逝。“木石前盟”伴著如雨般的淚水，化為永久的遺憾。

　　薛寶釵，這個二百年來飽受讀者指責厭惡的任務，她又何嘗從這段感情糾葛和婚姻中獲得過快樂。寶釵是一個早熟的女孩，可憐的她要為自己考慮更需要為整個家族著想。寶釵聰明睿智，大方得體，但她卻悲劇性的始終沒有明白一場毫無愛情的婚姻對自己來說意味著什么。

　　小說如一只哀婉凄傷的交響曲，大大小小形形色色的人生悲劇構成一個個不同音色的音符，所有的音符貫穿了人生的各個層面，從主子到奴仆，從宮廷到民間，從成人到少年，無不具有著一段哀傷的愛情。

　　或許正如小說第一回的絕句所云，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”

紅樓夢讀書筆記13

　　如饑似渴的讀完《紅樓夢》，靜靜的合上書，為書中人物的命運感慨不已。最初薛王賈史四大家族的榮華富貴令人驚訝，并且也覺得那里的小姐夫人老爺少爺是多么的幸福，確切的說是幸運，他們是那么幸運，出生在那樣榮華富貴的家族，衣食無憂。

　　后來漸漸地體會到，其實出生在那樣家族的人也有許多無奈。外人看來他們是那么幸福，而他們快樂嗎?那樣的家族中正如皇帝的皇宮中，勾心斗角，人人戰戰兢兢。一點也不安心。

　　有人覺得書中人物中，絳珠仙子林黛玉是最悲慘的，她的心中仿佛永遠都是憂傷，每天以淚洗面，以至于黛玉去世很久以后，寶玉走到湘瀟館，還能聽到林妹妹的哭聲。黛玉到生命的'最后一刻心中還充滿了怨恨和疑問：“寶玉怎么這么狠心?寶玉為什么要娶寶釵?以前的態度和語言都是假的么?”她生前的最后一句話就是：“寶玉，寶玉，你好……”有人猜測，黛玉想說的是：“寶玉，寶玉，你好狠。”也有人想，黛玉想說的也許是：“寶玉，寶玉，你好傻。”我們其實都希望黛玉想說的是后者，因為黛玉誤會了，寶玉娶寶釵時，根本沒有意識，見人只是傻傻的笑，全府上下只有他蒙在鼓里，在揭蓋頭之前，他還傻傻的認為娶的是林妹妹。他真正愛的是林黛玉，如果不是，為什么有一次黛玉的小丫鬟跟寶玉開玩笑，說林妹妹要坐船回家，寶玉竟然差一點瘋了，晚上抱著一只金船不放手。而黛玉雖然知道這些，但是最后的結果還是寶玉沒有娶她，所以即使寶玉以前對她多么好，她也是一樣的怨恨。寶玉得知黛玉生前的話后，每晚睡覺前都希望黛玉給他托夢，可見的是多么想挽回自己的過失—即使這不是他的錯。

　　所以我覺得書中最苦的是寶玉，因為他真正愛的人含恨而終，他往日的好心好意，黛玉不能理解，還是恨寶玉恨到最后一刻。

　　寶玉和黛玉真是一對苦命鴛鴦，他們是兩廂情愿，可是誰也不愿意說出來，如果說黛玉不愛寶玉，為什么得知寶玉要娶寶釵后一病不起，最后送了命?

　　《紅樓夢》中是有許多的神話色彩的。寶玉的寶貝玉是女媧補天所剩的一塊石頭，因為羨慕人間的生活，乞求一僧一道帶他去人間走一遭。而苦命的黛玉本是天上的一株絳珠草，寶玉則是天上的神瑛侍者，澆灌了絳珠草，絳珠草發誓要報恩，得知神瑛侍者下了凡，也跟了下去，才有了這一番故事。

　　回頭想想，寶釵也是苦命的，因為寶玉娶她之前，一直把她當黛玉，寶釵就委屈的充當著別人，到后來，寶玉看破紅塵，跟隨那一僧一道飄然而去，只剩寶釵孤苦伶仃，此時腹中還有寶玉的遺孤。寶玉以前每次發瘋發傻時，也只有寶釵在默默垂淚。

　　書中許多人都有悲慘的命運，老太太也是享盡了榮華富貴，兒女孝順，可是生前最后一刻也沒有看到賈府的復蘇，悲痛而終。她的丫鬟鴛鴦殉主登太虛，隨老太太去了。元春做了貴妃，也算是享盡了榮華富貴，可還是早早的離開了人世。迎春被父親嫁給了孫家，受盡虐待，最后悲慘而死，探春遠嫁，離開了家人，雖然日子過得不錯，可哪有不思念家人之理?惜春代替了妙玉的位置，做了尼姑。黛玉生前的丫鬟紫鵑做了她的侍女。而妙玉呢，一生清白，不想卻被強盜強搶去，寧死不屈，結果被強盜殺了。

　　不過賈府后來的命運還是比較令人期待的，因為賈雨村曾經問過老仙翁甄士隱：“那榮寧兩府，尚可如前否?”士隱道：“福善禍淫，古今定理。現今寧榮兩府，善者修德，惡者悔禍，將來蘭桂齊芳，家道復初，也是自然的道理。”之前還說到寶玉“高魁子貴”，雨村低頭了半日頭，忽然笑道：“是了，是了。現在他府中有一個名蘭的已中鄉榜。恰好應著‘蘭’字。適間老翁說‘蘭桂齊芳’又道寶玉‘高魁子貴’，莫非他有遺腹之子，可以飛黃騰達的么?”士隱微微笑道：“此系后事，未便預說。”

　　《紅樓夢》值得我們去探索，去回味，不愧是中華民族文學寶庫中一顆璀璨的明珠!

紅樓夢讀書筆記14

　　明清時期我國文學史上的一朵奇葩——《紅樓夢》可謂是婦孺皆知，人們大多稱贊其為中國古典長篇小說的最高成就，甚至產生出一門絕無僅有的“紅學”。

　　四大名著通常是聯系在一起的。小時候我覺得名著中最無趣的就是《紅樓夢》。那時我才三年級，讀書對我來說就是把字識全。知道其中的故事。我喜歡極了趙云的忠心與英勇、諸葛亮的足智多謀；喜歡極了梁山好漢們機智巧妙地對付一個又一個敵人；喜歡極了神通廣大的孫悟空克服一個又一個的困難……每一次勝利我都因之神清氣爽，知曉了每一個計謀我都暗自在心中拍手叫好。《紅樓夢》對那時的我來說是古代大家庭中日常小事罷了，毫無波瀾。

　　幾年后重讀，又驚喜地發現其文字的優美。經典的王熙鳳的出場，幾行字中就浮現了一位極其華麗的婦人，不急不慢地邁著步子邊笑邊走的畫面。賈家的富貴奢靡書中從未有圖畫描述，但僅從描寫的人物著裝，菜宴，作息一角就可以聯想出整個榮寧二府的富麗堂皇。

　　又過了幾年重溫，書中幾百號人的輪廓逐漸鮮活明晰起來，寶玉不只有頑劣，還重情誼。黛玉不僅是柔弱，更有近乎消秋的悲觀，王熙鳳在精明潑辣的面孔之下，隱藏著好賣弄才干，唯利是圖的影子……每個角色都帶一點“黑色”，反而更加真實，貼近生活。在光輝、其樂融融的賈府中，充滿著黑色的七情六欲使它一點點地衰亡，在黑色的社會中，封建的巨手壓著人們釀成一件件悲劇。再錯綜復雜，千頭萬緒的種種事件都有千絲萬縷的聯系。大大小小的伏筆線索的疊加，一切都在情理之中，甚至是可以預見的。它需要反復細品，在云霧中不斷挖掘，將一個個事件點穿成發展線，最后聯成封建社會悲劇命運的網。

　　讀完《紅樓夢》，我明白了，一本好書能經得住時間的沉淀，值得細細品味。越往深處挖掘，東西越珍貴。

紅樓夢讀書筆記15

　　故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

　　盡管看過了，但是書中有的描述還是演員不能及的，還是被書中所描述的傳奇故事所吸引。

　　既然描寫的那么好，其中的一些經典場景當然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉挨打等等......

　　我們對《紅樓夢》進行細讀品味，就會發現“愿天下有情的都成了眷屬。”只是一個空泛而美好的愿望。說到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價值感。我們并不能偏激的說誰對誰錯。但是，我們不得不承認，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點點，不多，就一點點。

　　襲人可以說是里面最可憐的一個角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時還會笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對這事也是有看法的。

　　當我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端。可她應該得到諒解，因為不是不同情他人，就是不憐憫自己。

　　等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。

　　故事就會發現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢？

　　我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活里，更合我意。

　　林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，注定也要受更多的苦。

　　寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。

　　然而，說它是一部悲劇，也確實如此。而導致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進賈府的時候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她。可是她太聰明了，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠她。

　　有人說，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。

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