三國(guó)演義讀書(shū)筆記(20篇)
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書(shū)筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編幫大家整理的三國(guó)演義讀書(shū)筆記(20篇)，希望對(duì)大家有所幫助。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記1
我很早就讀過(guò)《三國(guó)演義》這本書(shū)，可到現(xiàn)在書(shū)里的內(nèi)容仍舊牢記心間。什么原因使我忘不了它呢?因?yàn)樗膬?nèi)容很精彩，情節(jié)曲折離奇。這使我看完后拍案叫絕。
在本書(shū)里，最讓我贊嘆的是三國(guó)魏蜀吳互不相讓，龍虎相爭(zhēng)。他們有時(shí)候邊打邊退，有時(shí)候橫沖直撞，還有時(shí)候會(huì)在敵方必經(jīng)之路上設(shè)陷阱，弄得敵軍魂飛魄散。起先魏國(guó)較強(qiáng)，后來(lái)因?yàn)槭駞锹?lián)合，赤壁一戰(zhàn)，將曹操打的一敗涂地，帶來(lái)的`幾十萬(wàn)人馬只剩下兩三百人了，從此，三國(guó)形成了鼎立之勢(shì)……一直到最后，中國(guó)被司馬氏所占領(lǐng)。這些是為什么呢?因?yàn)樵诿總�(gè)國(guó)家都有幾位軍師給他們的首領(lǐng)獻(xiàn)計(jì)來(lái)攻擊敵軍。在三國(guó)中，我最喜歡蜀國(guó)的五個(gè)人，分別是：諸葛亮，劉備，趙子龍，關(guān)羽和張飛。劉備為人講義氣，他志向遠(yuǎn)大，信心十足，完全有能力統(tǒng)治中國(guó)，可惜因太疲憊而病死。常山趙子龍，關(guān)羽，張飛是劉備的愛(ài)將之一，都被劉備封為五虎將，其中關(guān)羽被列為五虎將之首，諸葛亮足智多謀，被世人稱作伏龍先生，與鳳雛先生齊名，人稱他倆為臥龍藏虎，諸葛亮曾經(jīng)在敵強(qiáng)我弱的時(shí)候用空城計(jì)退敵。
空城計(jì)
有一天，蜀軍打了敗仗，逃回營(yíng)中，但是曹兵追過(guò)來(lái)了。面對(duì)著幾十萬(wàn)曹兵的猛烈攻擊，蜀兵們個(gè)個(gè)都準(zhǔn)備投降，但這時(shí)軍師諸葛亮傳下命令：5分之一的士兵打扮成老百姓，剩下的人躲在營(yíng)里不出聲也不能露面，戰(zhàn)旗全部倒下，而他自己卻坐在樓上彈琴。將領(lǐng)們想問(wèn)諸葛亮：為什么要怎么做。但想想他是軍師，這么做肯定有他的理由，便將疑問(wèn)壓進(jìn)肚子里。“嗒嗒，嗒嗒……”戰(zhàn)馬的腳步聲離蜀營(yíng)越來(lái)越近，曹軍到了城門(mén)口，愣了一會(huì)，只聽(tīng)司馬懿說(shuō)道：“退兵!”于是曹兵回營(yíng)了。一位將軍問(wèn)諸葛亮：“為什么司馬懿要喊退兵?”“因?yàn)樗牢易鍪乱幌蚝苤?jǐn)慎，而我將大門(mén)敞開(kāi)一定有其原因，可能會(huì)有埋伏，所以就要撤兵了。”諸葛亮答道。聽(tīng)了這話，大家更佩服諸葛亮了。
別以為只有蜀國(guó)最強(qiáng)，如果你這樣認(rèn)為的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了(魏吳兩國(guó)見(jiàn)蜀國(guó)最強(qiáng)，他們當(dāng)然不甘心，肯定會(huì)想辦法使自己變得更強(qiáng))。魏國(guó)的武將也不少：許褚，張遼，張頜，典韋，李典，夏侯三兄弟，樂(lè)進(jìn)……只有武將沒(méi)有謀士可不行啊，郭嘉、荀攸等人都是學(xué)富五車的大思想家。吳國(guó)也不甘示弱，武有太史慈，甘寧，凌統(tǒng)，潘璋……文有張昭，周瑜，魯肅……
讀這本書(shū)給我最大的感受就是很多謀士所用的計(jì)謀都神機(jī)妙算，有點(diǎn)可將敵軍嚇得魂飛魄散，有的則將敵軍打的落花流水。這些都讓我刮目相看，不愧是羅貫中作品啊!
三國(guó)演義讀書(shū)筆記2
我讀一年級(jí)的時(shí)候就開(kāi)始看《三國(guó)演義》的譯本了，那是譯本注音的繪本讀物。里面的人物個(gè)個(gè)都很鮮明，故事情節(jié)是那么的吸引人，充滿了計(jì)謀和策略。“桃園三結(jié)義”、“火燒赤壁”、“空城計(jì)”等經(jīng)典故事真是百看不厭，我感嘆諸葛亮的忠誠(chéng)和聰明才智，崇拜關(guān)羽“過(guò)五關(guān)斬六將”的勇猛，也喜歡讓人們褒貶不一的曹操。
其中我最喜歡“桃園三結(jié)義”這個(gè)故事了。這個(gè)故事中我最喜歡劉備、張飛和關(guān)羽。劉備雖然是漢朝中靖王劉勝的后代，但是他從不仗勢(shì)欺人。張飛雖以殺豬買酒為業(yè)，卻心懷一顆報(bào)國(guó)之心。再說(shuō)關(guān)羽他是一個(gè)對(duì)朋友有情有義的人，這就是我喜歡他們的原因。
他們結(jié)義三兄弟是為了心中同一個(gè)夢(mèng)想——平定大亂，消滅黃巾軍，打敗曹操，讓百姓過(guò)上幸福安穩(wěn)的日子，而走在一起的。因?yàn)橥粋�(gè)夢(mèng)想，同樣的雄心壯志，他們彼此結(jié)識(shí)，彼此欣賞，從而結(jié)義為生死兄弟，福禍共享。
看完這個(gè)故事，我的心被深深地觸動(dòng)了。我暗想：等我長(zhǎng)大了，也要像劉備、張飛和關(guān)羽他們一樣，報(bào)效國(guó)家，為我的祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
告訴大家一個(gè)小秘密，《三國(guó)演義》這本書(shū)幫了我不少忙呢！暑假里的一天，媽媽加班還沒(méi)回來(lái)，爸爸突然接到電話要出去接人，家里只剩下我一個(gè)了，原來(lái)以為沒(méi)什么好怕的，可是爸爸走后，家里靜悄悄的`，我越來(lái)越害怕，腦海里閃現(xiàn)出各種畫(huà)面，如果壞人來(lái)了怎么辦呢？看著旁邊的《三國(guó)演義》，我計(jì)上心來(lái)——“空城計(jì)”！于是，我把家里的燈全打開(kāi)了，接著覺(jué)得不安全，又把電視機(jī)開(kāi)起來(lái)，把音量調(diào)高，造成家里有很多人的感覺(jué)，這樣即使有壞人來(lái)了也不敢進(jìn)來(lái)。爸爸回來(lái)后還表?yè)P(yáng)我聰明呢！
看起來(lái)閱讀的好處真不少，我一定要堅(jiān)持閱讀！
三國(guó)演義讀書(shū)筆記3
《三國(guó)演義》是中國(guó)著名的四大名著之一，作者是元未著名小說(shuō)家羅貫中。三國(guó)演義這本書(shū)主要描述了東漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的三個(gè)國(guó)家，這三個(gè)國(guó)家分別是：魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)。最后三國(guó)結(jié)尾的時(shí)候是司馬家族的司馬炎統(tǒng)一了天下，都?xì)w了西晉。
今天我給大家講一個(gè)《三國(guó)演義》書(shū)中的其中一個(gè)篇章“草船借箭”這個(gè)故事。“草船借箭”講述了劉備與曹操的一戰(zhàn)，劉備的**里面有一個(gè)叫諸葛亮的人，這個(gè)人聰明過(guò)人，大家都很佩服他。周瑜嫉妒心很強(qiáng)，非常想殺掉諸葛亮，一次，諸葛亮說(shuō)要多準(zhǔn)備一些劍來(lái)對(duì)付曹軍，周瑜趁機(jī)就要諸葛亮在十天內(nèi)做好十萬(wàn)只劍，諸葛亮既然滿口答應(yīng)了。在這十天里，諸葛亮一直在觀察天氣，還問(wèn)魯肅借了20條船，還在船上綁了很多稻草人做的士兵，大家都不知道諸葛亮想干什么，非常好奇。到了第三天晚上，諸葛亮忽然將二十條小船連在一起，向曹營(yíng)開(kāi)去，還讓士兵在船上擂響了戰(zhàn)鼓。這時(shí)的天空都是霧，什么也看不見(jiàn)。曹操一聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲就以為敵人要攻打他了，天很黑他不敢讓士兵輕易出擊，就讓弓箭手向草船上射箭。諸葛亮命令士兵們都躲起來(lái)，曹操的劍像雨點(diǎn)似得都射到了諸葛亮準(zhǔn)備的稻草人上，一箭也沒(méi)有射到士兵們，草人的一面射滿了，諸葛亮又命令調(diào)轉(zhuǎn)船頭又換了另一面來(lái)接箭，一時(shí)會(huì)兒，箭如雨發(fā)，很快草人的兩面都接滿了箭。太陽(yáng)已經(jīng)快出來(lái)了， 霧也慢慢散開(kāi)了，諸葛亮下令收船回營(yíng)，還讓士兵們齊聲大喊：“謝謝丞相的劍。”曹操知道怎么回事的時(shí)候已經(jīng)來(lái)不急了，小船已經(jīng)走的無(wú)影無(wú)蹤了。大家這才知道諸葛亮葫蘆里裝的.是什么藥。
通過(guò)這個(gè)故事我覺(jué)得諸葛亮聰明過(guò)人，想出的辦法也很多，我要向他學(xué)習(xí)聰明的才智。這個(gè)故事讓我明白了，不是誰(shuí)武功強(qiáng)誰(shuí)就厲害，要想辦法打敗敵人，就要有勇有謀。這就是著名的“草船借箭”的故事，同學(xué)們你們覺(jué)得精彩嗎？
三國(guó)演義讀書(shū)筆記4
再讀三國(guó)，只印象最深于此句：書(shū)生輕議冢中事，冢中笑爾書(shū)生氣。
如一書(shū)友所言，不該有魏粉，也不該有蜀迷。我們都只該是三國(guó)讀者，看別人的故事，過(guò)自己的日子。
也只怪這亂世太有魅力，不少人心陷其中難以脫離。
亂世出英雄，豪杰們交替上場(chǎng)，戰(zhàn)功赫赫，何不威風(fēng)，待讀至關(guān)羽戰(zhàn)敗，曹公身死，才覺(jué)書(shū)以過(guò)半，老一輩也該輪流謝幕，帶著他們一生的血污與榮耀，消失于歷史的滾滾長(zhǎng)河中。
只是越來(lái)越感曹公之雄略，覺(jué)劉備之不易，前者一統(tǒng)北方，后者白手起家。與我而言，對(duì)曹公只能是崇敬，于玄德卻有著某種感同身受的`憐憫。
玄德創(chuàng)業(yè)何其艱難。孟德北方已定，孫吳三世據(jù)江東之時(shí)，劉備還只得寄生于荊州劉表，三顧諸葛，隆中對(duì)所需二州卻皆是劉系宗親所據(jù)，都笑玄德虛偽仁，卻不知仁義乃玄德安身立命發(fā)家立業(yè)之根本，否則北有曹魏東有孫吳，何來(lái)隨你劉大耳？
眼看日頭蒸蒸日上，卻失關(guān)張，失法正，再后來(lái)，被陸書(shū)生火燒連營(yíng)七百里，糊了玄德春秋夢(mèng)。
人無(wú)完人，玄德如此，曹公亦是。
刺董卓失敗而逃，誤殺呂伯奢一家留千古罵名，舉家族之力討賊，挾天子以令諸侯成世之奸雄，后一統(tǒng)北方而揚(yáng)名，曹孟德的發(fā)家史是一部血淚史，屠戮史，為達(dá)目的不擇手段，相比于書(shū)中的劉備，曹操更能顯得有血有肉，更加接近我們近代對(duì)于人性的認(rèn)知。
只是嘆一句，為大局可以饒張秀，卻因荀彧心懷幾分漢室卻將其賜死，之后曹操不肯稱帝，可能也是對(duì)荀文若有幾分愧疚吧。
千古英雄身后事也只任后人評(píng)說(shuō)。
也正所謂，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記5
又是一個(gè)炎熱的下午，我拿起我的《三國(guó)演義》津津有味地讀了起來(lái)。
《三國(guó)演義》是元末明初小說(shuō)家羅貫中寫(xiě)的古代成就最高的章回體小說(shuō)，是四大名著之一。小說(shuō)的思想傾向是擁劉備反曹操，表現(xiàn)出了封建正統(tǒng)觀念，把劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮當(dāng)作小說(shuō)的中心人物來(lái)描寫(xiě)。
在《三國(guó)演義》里，許多人物都有自己的特征，例如：關(guān)羽面如重棗，唇若涂丹，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜；張飛身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬；諸葛亮綸巾羽扇，身披鶴氅，素履皂絳，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身長(zhǎng)八尺，飄飄然有神仙之姿。
我最喜歡的一個(gè)故事就是空城計(jì)。馬謖違背諸葛亮將令，丟失街亭，致使司馬懿十五萬(wàn)大軍逼近西城。當(dāng)時(shí)諸葛亮僅有一班文官及老弱病殘的'軍士?jī)汕в嗳耍蝿?shì)十分危急。然而諸葛亮鎮(zhèn)定自若，從容布置，大家各執(zhí)其事。司馬懿來(lái)了，見(jiàn)諸葛亮把城門(mén)打開(kāi)，他自己還悠閑地彈琴，想著諸葛亮一生小心謹(jǐn)慎，從來(lái)不會(huì)冒險(xiǎn)，今大開(kāi)城門(mén)，必有埋伏，便傳令退兵。這個(gè)故事表現(xiàn)了諸葛亮的足智多謀、神機(jī)妙算。不過(guò)要是換一個(gè)人來(lái)估計(jì)他就不會(huì)唱空城計(jì)了。
《三國(guó)演義》里有好多這樣的精彩故事，很好看，希望大家也喜歡。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記6
陽(yáng)光明媚，我懶洋洋地坐在家中玩三國(guó)殺。望著手中的“劉備”和“趙云”兩張武將牌，我抬起頭，瞥了一眼一旁的《三國(guó)演義》，不禁浮想聯(lián)翩，腦海中又浮現(xiàn)出硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)。
東漢末年，烽煙四起，群雄割據(jù)。天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。魏蜀吳三國(guó)鼎立，一時(shí)間，神州大地戰(zhàn)亂不休。在那一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事中，有一場(chǎng)戰(zhàn)斗已然烙印于我心中。那，就是長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)。
在那次戰(zhàn)役，趙子龍七進(jìn)七出單騎救主的故事廣為人知。也正因如此，趙云與劉備父子的關(guān)系格外親近。他，用自己的'身軀承受了一切，綻放出鮮紅的血花，臉上卻只有淡然的微笑，心中唯有對(duì)主公的忠心耿耿。我想，趙云當(dāng)時(shí)懷抱阿斗，在生死線上徘徊時(shí)，心中肯定已留下遺言：保護(hù)小主人的責(zé)任，趙云至死不渝！是啊，他為了劉備，為了阿斗，也為了糜夫人死前的心愿，更為了大漢江山，雖死不悲！
人與人之間不一起經(jīng)歷一場(chǎng)場(chǎng)生死歷練，怎能成為至交，不曾將自己或親人的生命托付于對(duì)方，怎有絕對(duì)的信任？生死與共，才是極致的友誼。
同樣，劉、關(guān)、張三兄弟也在桃園結(jié)義后，為對(duì)方出生入死，關(guān)羽敗走麥城不幸身卒，張飛遭手下刺殺后，劉備執(zhí)意伐吳。這舉動(dòng)雖有些魯莽，卻也體現(xiàn)出兄弟三人感情之深厚。他們不是親兄弟，卻勝似親兄弟。這也不愧于他們當(dāng)年立下的誓言：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！”就算世界背棄了關(guān)羽張飛，劉備也會(huì)與他們并肩而行。
在這個(gè)世界上，沒(méi)有任何一種關(guān)系，能超越生死之交。他們的故事，為我們做了最好的詮釋。
君子之交淡如水，這話沒(méi)錯(cuò)，但，誰(shuí)說(shuō)友誼不能轟轟烈烈？誰(shuí)說(shuō)友誼不能熾烈如火？真金不怕火煉，友誼何時(shí)曾懼？
友誼經(jīng)歷過(guò)生死，何妨與世界為敵？
三國(guó)演義讀書(shū)筆記7
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。反映了蜀（漢）、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)軍事斗爭(zhēng)，反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱。這本書(shū)的主要內(nèi)容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開(kāi)始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了近五百個(gè)人物形象。
其中曹操、諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、周瑜、趙云、司馬懿、禰衡等許多個(gè)性鮮明的人物形象膾炙人口足。例如有狡詐多疑的曹操、智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等
《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱耍度龂?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思
《三國(guó)演義》為我們留下古今著名的“三絕”的人物：“奸絕”——曹操，“智絕”——諸葛亮，“義絕”——關(guān)羽。“奸絕”——奸詐過(guò)人；關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”；孔明的“智絕”——機(jī)智過(guò)人。“三絕”為我們留下了一個(gè)個(gè)耳熟能詳精彩故事諸葛亮是作者心目中的.“賢相”的化身。曹操則被塑造成一位“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”的奸雄，既有雄才大略，又殘暴，是一個(gè)政治野心家和陰謀家。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。
如果我們從封建正統(tǒng)觀念來(lái)看的話，那么，曹操當(dāng)然是一個(gè)亂臣賊子。但是，如果我們換一個(gè)角度思考，挾天子以令諸侯的問(wèn)題上，反映了曹操非常果斷地抓住了時(shí)機(jī)的果斷英明。曹操是一位奸雄：“治世之能臣，亂世之奸雄”。
但歷史上的曹操更是一位名主，曹操愛(ài)惜人才也是出了名的。徐庶入曹營(yíng)不出一計(jì)，曹操?zèng)]有殺他；徐晃奉命劫殺曹操，但曹操讓滿寵說(shuō)服徐晃就歸降了曹操。后來(lái)徐晃在曹操手下成了一員大將，給他立了很多功勞。突出了他雄的一面。他胸懷寬廣，膽識(shí)非凡，善于用人，唯才是舉。
諸葛亮，通過(guò)潛心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他志向遠(yuǎn)大，以天下為己任。諸葛亮還十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，積累了豐富的治國(guó)用兵的知識(shí)。諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想。諸葛亮治國(guó)治軍的才能，濟(jì)世愛(ài)民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。他同樣是一位偉大的發(fā)明家
諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長(zhǎng)于巧思，曾革新“連弩”，可同時(shí)發(fā)射10箭；作“木牛”、“流馬”，便于山地軍事運(yùn)輸；還推演兵法，作“八陣圖”。給我們留下大把的精神財(cái)富。一身智謀無(wú)窮無(wú)盡：草船借箭、七擒孟獲、借東風(fēng)、空城計(jì)，真是精彩絕倫。
關(guān)羽，是我國(guó)的武圣，與文圣孔子一起，受到國(guó)人的推崇。其主要原因卻是三國(guó)演義為我們留下的一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事：關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將、溫酒斬華雄。“忠義”這方面體現(xiàn)得尤為出色，封金掛印護(hù)嫂千里走單騎體現(xiàn)了他的“忠”，義釋曹操體現(xiàn)了他的“義”。在人格上，他與其它英雄不同，立身行事，光明磊落。傲上而不侮下，恩怨分明，以信義著稱，他跟隨劉備，不避艱險(xiǎn)。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍，乃至今后華容道“義”釋曹操。正是由于這種“忠義神武”，才使他成為武圣。
張飛，少時(shí)即與關(guān)羽共事劉備。曾在虎牢關(guān)與關(guān)羽、劉備一起迎戰(zhàn)呂布。長(zhǎng)坂坡橋頭上一聲吼，嚇退曹操百萬(wàn)軍。葭萌關(guān)夜戰(zhàn)馬超，一支丈八蛇矛勇冠三軍。
張飛重情義，張飛為人急躁，性如烈火，嫉惡如仇，傲下而不辱上，萬(wàn)軍之中取上將首級(jí)如探囊取物，萬(wàn)人難敵，武藝高，謀略上當(dāng)然不能跟諸葛亮比，但偶爾也表現(xiàn)得很出色，而且粗中有細(xì)！
《三國(guó)演義》用一個(gè)個(gè)英雄的故事，點(diǎn)燃了我們心中的激情。桃園三結(jié)義、過(guò)五關(guān)斬六將、單騎救主、草船借箭、七擒孟獲、借東風(fēng)、空城計(jì)、三顧茅廬、白帝城托孤等一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)墓适伦屛覀儫嵝┓序v，激動(dòng)萬(wàn)分。
《三國(guó)演義》人物描寫(xiě)的最大特點(diǎn)是“略貌取神”，不單純追求細(xì)節(jié)的逼真。它往往借人物自身的言語(yǔ)行動(dòng)或通過(guò)周圍環(huán)境來(lái)把人物的思想性格特征加以浪漫主義的夸張渲染。借助烘托氣氛來(lái)表現(xiàn)人物的精神面貌，是《三國(guó)演義》運(yùn)用得相當(dāng)成功的一個(gè)表現(xiàn)手法，在把人物放在尖銳激烈的斗爭(zhēng)中來(lái)描寫(xiě)，采用對(duì)比方式刻畫(huà)人物思想性格等方面，不但讓我們是我們精神世界得到升華，又提高了我們的文學(xué)素養(yǎng)。
三國(guó)演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事！
三國(guó)演義讀書(shū)筆記8
父母說(shuō)：“四大名著，是中國(guó)人的四種修行，也是人生之修行的一個(gè)完整途徑。你應(yīng)該去讀一讀。”
老師說(shuō)：“四大名著它告訴我們過(guò)得去情天恨海，參得透世間爭(zhēng)斗，斬得斷利欲熏心，越得過(guò)欲望執(zhí)念，才抵達(dá)得了人生光明通達(dá)、自在寧?kù)o的終處。你應(yīng)該去賞一賞。”
而眼前這本《三國(guó)演義》正熠熠生輝的擺在我的眼前，我的眼里是那貪婪的目光，恨不得一口氣把它“吞下”，但是“食不厭精，膾不厭細(xì)”我得慢慢的品嘗，讀出它的鮮美之處。
《三國(guó)演義》全名為《三國(guó)志通俗演義》，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)，作者為元末明初著名小說(shuō)家羅貫中。它描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云。書(shū)中塑造了劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)、周瑜、呂布等一大批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。
劉備，他的.寬厚仁義，公正真誠(chéng)，而曹操則殘忍奸詐，諸葛亮忠心耿耿……但在我心里，《桃園英雄三結(jié)義》中的“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”劉、關(guān)、張，讓我感受到了友誼的可貴。劉、關(guān)、張身為小販的他們憑借共同的志向，共同的愛(ài)國(guó)精神，結(jié)成了生死之交。誰(shuí)又會(huì)想到，正是他們之間深厚的手足情，才有了那一個(gè)個(gè)英勇殺敵的表現(xiàn)，才有了那一個(gè)個(gè)忠君愛(ài)國(guó)的行為，才實(shí)現(xiàn)了劉關(guān)張三人的雄心壯志，才完成了興國(guó)大業(yè)。
張輔曾言：“劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略。”是的，如何才能做一個(gè)像劉備這般有情有義，有才有德的人，是我追求的目標(biāo)。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記9
曹操奉命前去保護(hù)獻(xiàn)帝，戰(zhàn)中遇到了徐晃，惜才之心難以掩蓋，遇人才不愿放過(guò)一個(gè)這或許是曹操后來(lái)能成功的原因之一。良木擇禽而棲，賢臣擇主而事??。徐晃在滿寵的勸說(shuō)下投靠了曹操。
曹操雖在保護(hù)獻(xiàn)帝，但恐劉、呂結(jié)合起來(lái)打他個(gè)措手不及，荀彧就出計(jì)欲讓劉備，呂布反目成仇，曹操好坐收漁翁之利。計(jì)劃是美好的.，現(xiàn)實(shí)是不走理想軌道的，劉備不愿做不義之士，欺呂布勢(shì)窮。張飛直來(lái)直去，只想殺了呂布，被備攔下，此次未絕后患，呂布就趁劉備不在城中，守城的張飛大醉之時(shí)奪了徐州。張飛悔恨不已，欲拔劍自刎，玄德將其攔下，此時(shí)后悔也晚了，本來(lái)喝酒是為了壯壯士氣，誰(shuí)也不會(huì)想到呂布會(huì)趁機(jī)反客為主。
待劉備回來(lái)之時(shí)，前去探望家眷，呂布還假惺惺地說(shuō)要將徐州還于劉備，若劉備應(yīng)下了，恐怕又是一場(chǎng)惡戰(zhàn)，不過(guò)劉備力辭了，反去居于小沛。曹操的計(jì)劃徹底落空。
呂布確實(shí)不義，但亂世中，戰(zhàn)場(chǎng)上，能贏的就是好兵，哪管他義不義。戰(zhàn)場(chǎng)上哪有敵人會(huì)真正變?yōu)榕笥眩瓦B談話都是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，說(shuō)錯(cuò)一句，便可能死無(wú)葬身之地。所走的每一步棋都得謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，下錯(cuò)一步便可能萬(wàn)劫不復(fù)。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記10
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?
白發(fā)漁樵江楮上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中!
僅是這首調(diào)寄的《臨江仙》，就能跨越幾十個(gè)世紀(jì)，將我們帶入那個(gè)烽火連天的年代。遙想當(dāng)年英雄迎風(fēng)傲立，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)的萬(wàn)丈豪情，不禁亦要仰天長(zhǎng)嘯，一抒胸中之激蕩。如此的'蕩氣回腸，如此的扣人心弦。那段紛亂的歷史，在作者的妙筆之下，以一種更為灑脫的面目呈現(xiàn)在世人面前。
作者的筆下有一個(gè)“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云”的不失英雄本色的關(guān)公，關(guān)云長(zhǎng)。他單刀赴會(huì)，水淹七軍，刮骨療傷……這些都是他的忠義之舉。他虎牢關(guān)的英勇，白門(mén)樓的義氣令赤兔馬都為之犧牲，何況人乎?
成也蕭何，敗也蕭何。麥城之戰(zhàn)失利，關(guān)羽面臨著生死抉擇，以他的能力，一旦受降富貴權(quán)利一定會(huì)接踵而來(lái)，但他寧死也不肯毀了自己的氣節(jié)，他背著忠誠(chéng)的滄桑與巍峨，透著不盡的悲涼與壯烈，留給世人一個(gè)從容赴死的背影，是那么的赤忱，忠義，蕩氣回腸……
三國(guó)演義讀書(shū)筆記11
讀完羅貫中的《三國(guó)演義》后，關(guān)羽讓我印象深刻。書(shū)中是這樣描寫(xiě)關(guān)羽的：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。可是看完書(shū)后，關(guān)羽降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操……一件件事情都讓我深深地為其大義所震撼。此外，他還忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。雖說(shuō)此前關(guān)羽雖然降了敵，但其不忘故主的衷心依舊讓我佩服。
再說(shuō)說(shuō)曹操。曹操是“奸絕”的代表人物，他甚至被稱之為奸雄。此外，他的大度與極度愛(ài)才之心都讓我佩服。在曹操眼里，劉備與他是并世英雄，所以即便劉備是他的.甕中之鱉，他依舊不忍心殺害，此舉讓周瑜十分意外。而在周瑜眼里只有堪稱神機(jī)妙算的諸葛亮，但周瑜卻與其誓不兩立，天真的以為只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記12
“話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分”最近，我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》。我感受良深。
《三國(guó)演義》是由羅貫中根據(jù)魏晉時(shí)代的史書(shū)與宋代的三分、元代的三國(guó)戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說(shuō)。
《三國(guó)演義》主要記敘了三國(guó)時(shí)代的群雄爭(zhēng)霸的故事。在這個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代有許多英雄豪杰。例如：德才兼?zhèn)涞膭洌駲C(jī)妙算的諸葛亮，有勇有謀的關(guān)羽，直爽豪邁的張飛，老當(dāng)益壯的黃忠，老奸巨猾的曹操等。
對(duì)于《三國(guó)演義》我還有別的看法。在《三國(guó)演義》中羅貫中把劉備寫(xiě)得十分仁義，還攜民渡江，依我看，就是他攜民渡江是真的，他也不一定是仁義君子，只是為了取得民心，這樣他就好不到哪里去。而且，劉備太喜歡哭了，簡(jiǎn)直是“哭神”。在《三國(guó)演義》中他不知哭了多少回，一遇到喪氣事就哭，這樣他也好不到那里去。最重要的是，劉備太依靠諸葛亮了，什么事情都交給諸葛亮。人們說(shuō)劉備“三顧茅廬”是重視人才，依我看，他就是想找個(gè)依靠，找個(gè)有才能的`人幫自己管理而已。
《三國(guó)演義》說(shuō)曹操是奸雄，可我認(rèn)為他才應(yīng)該是大英雄。他很重視人才，許攸來(lái)投靠他，他連鞋子都沒(méi)穿就去接待他。劉備只是依靠人才，而曹操是聽(tīng)取人才的意見(jiàn)，結(jié)合自己的才智來(lái)管理軍隊(duì)，他才是真正的大英雄。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
讀《三國(guó)演義》有感
三國(guó)演義，是我國(guó)四大名著之一，作者羅貫中，漢族，現(xiàn)山東人，元末明初小說(shuō)家，戲曲家。
小說(shuō)富有傳統(tǒng)意義，描繪了古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期你爭(zhēng)我?jiàn)Z的場(chǎng)面。主要寫(xiě)了（神機(jī)妙算）諸葛亮，（心地善良）劉備，(高大威猛)張飛，(有情有義)關(guān)羽等人打天下，攻打曹操(心狠手辣)的全部過(guò)程還有許多像，劉，關(guān)，張?zhí)覉@三結(jié)義，三顧茅廬，諸葛亮三氣周瑜等故事。
劉，關(guān)，張?zhí)覉@三結(jié)義講了劉備，張飛，關(guān)羽在一個(gè)桃園結(jié)拜。有一天劉備聽(tīng)說(shuō)：“曹操要發(fā)軍了。”就像組織一個(gè)自己的軍隊(duì)，去打敗曹操，偶然遇見(jiàn)了張飛。張飛加入劉備攻打曹操，還請(qǐng)劉備吃飯，在吃飯時(shí)一個(gè)叫關(guān)羽的人沖了進(jìn)來(lái)，說(shuō)小二拿酒來(lái)。劉備又邀請(qǐng)他加入了我們一起戰(zhàn)斗。他們打造兵器。劉備是雙劍，張飛是大刀，關(guān)羽是大刀。他們?cè)谔覉@里結(jié)拜。
三顧茅廬：一天劉備聽(tīng)說(shuō)在深山里住著一位臥龍先生（諸葛亮，字孔明）學(xué)問(wèn)淵博就想請(qǐng)他出山幫忙助他一臂之力，可第一出去沒(méi)在家去桃園了，第二次去還是沒(méi)在家，第三次去在睡覺(jué)，到下午兩點(diǎn)才起床，可劉備還在等最后臥龍先生出來(lái)了，隨劉備下山。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記13
呂布戰(zhàn)三英大敗而逃，張飛追之，箭石阻回。眾諸侯為三英慶功并報(bào)捷與袁紹。孫堅(jiān)得令進(jìn)兵卻不得袁術(shù)糧草致兵敗而大怒。而董卓愛(ài)將李傕欲說(shuō)堅(jiān)與其主聯(lián)姻，堅(jiān)怒斥之。卓怒而無(wú)策，李儒獻(xiàn)策退兵洛陽(yáng)遷帝于長(zhǎng)安以圖迎合童謠。卓獨(dú)斷遷帝，殺逆己者，搶掠錢糧火燒洛陽(yáng)，一時(shí)間生靈涂炭，百姓被迫從之。孫堅(jiān)得入京都，恰得玉璽，大喜過(guò)望忙退兵離去。時(shí)曹操追擊董卓得勝回，不悅盟軍之形勢(shì)竊以為恥而去，席散各諸侯盡去。荊州劉表的袁紹密令阻擊孫堅(jiān)并困之，孫堅(jiān)難逃。
孫堅(jiān)十七歲時(shí)便孤身斬殺盜賊，在漢末討賊，討黃巾，征邊關(guān)，戰(zhàn)無(wú)不勝，確實(shí)是漢末難得的良將，不過(guò)最令其出彩的'便是這次討董。
此次討董的關(guān)東諸侯聯(lián)軍，雖然聲勢(shì)浩大，但是大都虛張聲勢(shì)，如大部分諸侯，或者戰(zhàn)績(jī)不佳，如曹操，惟有孫堅(jiān)一人，不單戰(zhàn)之，而且頗有勝績(jī)，稱這支討董能逼得董卓遷都孫堅(jiān)當(dāng)為首功。
正因?qū)O堅(jiān)勇猛無(wú)比，所以董卓甚畏懼之，討好于他，要求和親，將自己女兒嫁于孫堅(jiān)之子，可見(jiàn)董卓對(duì)之的畏懼，而孫堅(jiān)拒絕之，之后董卓離開(kāi)洛陽(yáng)，也是孫堅(jiān)第一個(gè)入洛（自然，他一直在前線。）撲滅大火，將董卓發(fā)掘的各王公貴族的墳?zāi)寡谏w。（發(fā)掘墳?zāi)贡I取財(cái)物一事，曹操董卓都干過(guò)）關(guān)東諸侯，最忠烈者英雄，非孫堅(jiān)莫屬。
但是，英雄也有自己的弱點(diǎn)，孫堅(jiān)有將才，對(duì)朝廷忠心，但是他也有自己的弱點(diǎn)，便是政治能力太差。荊州刺史王睿被殺，孫堅(jiān)也不能控制荊州，反被劉表控制。結(jié)果孫堅(jiān)還不得不再和劉表作戰(zhàn)，要奪回之，結(jié)果被偷襲而死，一代英雄就此殞命。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記14
在三國(guó)演義這部書(shū)中詳細(xì)講了東漢末年的情形，里面還有許多偉人，我從中還學(xué)會(huì)了許多道理。
三國(guó)演義里主要講了從漢靈帝昏庸無(wú)能，黃巾起義隊(duì)伍龐大起，這才讓漢靈帝才醒來(lái)，發(fā)兵抵抗翼巾軍。描寫(xiě)了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)大國(guó)之間時(shí)不時(shí)就要打起仗來(lái)，每次到了打仗的時(shí)候不是刀光劍影，就是血肉橫飛，讓人讀起來(lái)就像自己在這個(gè)驚險(xiǎn)的戰(zhàn)場(chǎng)上一樣。
我尤其敬仰這里的一個(gè)人叫諸葛亮，劉備三次去隆中拜訪他，前兩次失敗了，第三次成功了。諸葛亮提出了三分天下后，劉備聽(tīng)了很是驚訝。劉備的`兄弟，關(guān)羽張飛不服諸葛亮，諸葛亮用了他聰明過(guò)人的頭腦和他一張能說(shuō)會(huì)道的口才，最終還是把關(guān)羽、張飛說(shuō)服了。劉備有個(gè)兒子，叫劉阿斗，又叫劉禪。劉禪很是貪玩，諸葛亮怎么教他也教不會(huì)，劉禪的爸爸死了后劉禪更是無(wú)法無(wú)天，劉備臨死之前的遺言是：“諸葛亮一定要輔助好劉禪呀！”諸葛亮一口就答應(yīng)了劉備，但是諸葛亮哪里知道劉禪已經(jīng)無(wú)法管教，諸葛亮替劉禪費(fèi)神費(fèi)腦，最后因積勞成疾，病死在了五丈原。
俗話說(shuō)得好：扶不起的劉阿斗，每一個(gè)人都不要向劉禪學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記15
這幾天，我把《三國(guó)演義》看完了，這里面主要講的是魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家打仗的故事。首先就是桃園三結(jié)義，張飛、劉備、關(guān)羽三人結(jié)拜為兄弟，招兵買馬，經(jīng)歷了重重困難建立了蜀國(guó)。其中就有三顧茅廬來(lái)請(qǐng)諸葛亮，后來(lái)又收復(fù)了趙云、關(guān)平、張胞。后來(lái)就有了著名的.戰(zhàn)役——火燒赤壁。
在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，曹操差點(diǎn)送命，多虧了關(guān)羽的好心眼，不忘當(dāng)年曹操的不殺之恩，所以曹操才得以回到許昌，在這不久后，諸葛亮有干出了三國(guó)史上最令人佩服的事七擒孟獲，最后孟獲感激諸葛亮七不殺之恩，所以投奔了蜀國(guó)，之后關(guān)羽、張飛、諸葛亮接連去世了，劉備也在白帝城病死了。從此三國(guó)滅亡了，晉朝開(kāi)始了。
讀完這本書(shū)，我了解到了中國(guó)的歷史故事，豐富了我的業(yè)余生活，增加了我的課外知識(shí)。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記16
《三國(guó)演義》可以說(shuō)是人性的五味湯，里面包含了各種人與生俱來(lái)的性格：正直、驕傲、詭譎等等，也包含了人的善與惡。比如說(shuō)吧，關(guān)羽就是那正義的化身，他勇猛且充滿機(jī)智，對(duì)任何惡事都進(jìn)行斗爭(zhēng)，也是三國(guó)時(shí)期最令曹操畏懼的人之一。還有那曹操，他那奸雄的智慧，使他成為了一國(guó)霸主。全書(shū)從漢末講到三國(guó)末年，魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家的興起和滅亡。在其中，忠巨義士的殉國(guó)，人生的不如意，生與死的交織深深打動(dòng)了我。
每一顆“將星”的燦爛與衰敗，都給這碗湯中撒下了不同的味道。有些苦，有些甜。而我最喜歡的'人物，則是那千古盛名的“諸葛亮”。我喜歡這人物的原因并不是他有著天才的智慧，而是他有著泰山般的堅(jiān)強(qiáng)毅力。“阿斗”，這人物大家都很熟悉吧。他是蜀過(guò)的后王，卻昏庸無(wú)道，貪圖享樂(lè)，可以說(shuō)是爛泥敷不上墻的人。如果大家是“諸葛亮”，會(huì)不會(huì)為劉備托付的這個(gè)孤兒竭盡全力呢？我想，這誰(shuí)也不愿意，誰(shuí)愿意把爛泥敷上墻呢？這只不過(guò)是白費(fèi)心機(jī)。而“諸葛亮”呢？
他不像我們那樣，而用自己的生命報(bào)答劉備“三顧茅廬”的情意。盡管爛泥敷不上墻，死水成不了活水，他還是用他的生命緊抓著那似乎不存在的希望。在他地一次進(jìn)攻魏國(guó)，勝利遙遙在望時(shí)，后住聽(tīng)信謠言，對(duì)“諸葛亮”的忠誠(chéng)產(chǎn)，產(chǎn)生懷疑，將他召了回來(lái)，結(jié)果大好時(shí)機(jī)白白喪失了。盡管如此，他依然沒(méi)有放棄，沒(méi)有責(zé)怪任何人，用自己的生命對(duì)抗魏國(guó)。人算不如天算，到最后，他還是以身殉國(guó)了。有些人可能會(huì)問(wèn)：“諸葛亮也太愚蠢了，明知蜀國(guó)命不久已，卻還進(jìn)行無(wú)謂的反抗，這不是自討苦吃嗎？”但我卻不這么認(rèn)為。他可能明白這一點(diǎn)，但他卻一定不會(huì)放棄。因?yàn)樗辽僮龅健皢?wèn)心無(wú)愧”：他不斷地進(jìn)行反抗，盡力地反抗，可能不會(huì)成功，但是，他盡力了。
諸葛亮的這一行為讓我明白了：貴在嘗試，而不在于勝負(fù)。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記17
我對(duì)《三國(guó)演義》這本書(shū)一直有著深深的畏懼感，因?yàn)樗鼘?shí)在是太厚了。我只看一下就打算放棄這本書(shū)了。所以直到學(xué)期末我才讀了沒(méi)多少。
寒假來(lái)臨了，我有了許多空余時(shí)間，在一天我突然從電腦桌旁翻出了這本久違的書(shū)籍。剛開(kāi)始只不過(guò)是隨意的翻看一下而已，但是由于實(shí)在是閑來(lái)無(wú)事，所以也就那么從頭看了起來(lái)。這本書(shū)不愧被稱為名著，即使我剛開(kāi)始的那些早就已經(jīng)看過(guò)了，但是從頭再看一遍的的時(shí)候并沒(méi)有多少的感到枯燥乏味。
它生動(dòng)的刻畫(huà)了1000多位人物，雖然其中有些只是一些在如今可以說(shuō)是龍?zhí)椎慕巧┤缯f(shuō)華雄。他在剛出場(chǎng)沒(méi)多久就被關(guān)羽所斬殺，出場(chǎng)時(shí)間短暫，但是卻有許多人記住了他。因?yàn)樗潜晃涫リP(guān)羽所斬殺，但更多的還是由于作者渲染的十分好，用一個(gè)這樣的角色來(lái)襯托關(guān)羽的武功高強(qiáng)。
《三國(guó)演義》中有許多我們耳熟能詳?shù)墓适拢热缯f(shuō)關(guān)羽千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操，趙云單騎救主等。這些故事描述了一個(gè)個(gè)英雄人物。有狡詐無(wú)比的亂世梟雄曹操，以德服人的劉備，謀略過(guò)人的諸葛亮，古之惡來(lái)典韋，武圣關(guān)羽等人。
不過(guò)值得一提的是《三國(guó)演義》的'作者羅貫中是帶著有色眼鏡來(lái)寫(xiě)這一本書(shū)的，所以有些部分與歷史有所差異，無(wú)法與事實(shí)接軌。只能把它當(dāng)作一本小說(shuō)來(lái)看待，不能夠過(guò)分深究。作者著重渲染了劉備的仁德，但是卻由于這一點(diǎn)寫(xiě)出了一些與仁德有些差異的故事來(lái)襯托百姓對(duì)其的愛(ài)戴之情。比如說(shuō)獵戶劉安殺他的妻子給劉備吃這一故事就有違仁德這一點(diǎn)，反而與之背道而馳。
《三國(guó)演義》中的故事跌宕起伏，十分吸引人去閱讀。我對(duì)著諸多的英雄人物中最喜愛(ài)的還是諸葛亮。他十分忠于劉備，鞠躬盡瘁死而后已。在《三國(guó)演義》終又是智慧的化身，雖然這本書(shū)對(duì)諸葛亮的才能可能過(guò)分的夸大了一些，但是他還是一個(gè)十分智慧的人。但是提到諸葛亮就不得不提到周瑜了，他在《三國(guó)演義》中也是一位十分具有智慧的人但是卻被諸葛亮氣死了，這個(gè)故事大家都知道。還有2人就是郭嘉和龐統(tǒng)但奈何都英年早逝。話說(shuō)回來(lái)我對(duì)曹操也是十分喜愛(ài)，他實(shí)乃一代梟雄。而且在歷史上也是一代名人。
讀《三國(guó)演義》體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的驚心動(dòng)魄與快意恩仇，使人流連忘返。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記18
《三國(guó)演義》由東漢末年黃巾起義末期開(kāi)始描寫(xiě)，至西晉初期國(guó)家重歸統(tǒng)一結(jié)束，以魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的形成演變，矛盾斗爭(zhēng)為主線，最后由晉統(tǒng)一全國(guó)，國(guó)家重歸統(tǒng)一。小說(shuō)在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在軍事政治謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，中國(guó)小說(shuō)由短篇發(fā)展至長(zhǎng)篇的原因與說(shuō)書(shū)有關(guān)。宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說(shuō)書(shū)成為一種職業(yè)，說(shuō)書(shū)人喜歡拿古代人物的故事作為題材來(lái)敷演，而陳壽撰、裴松之注的《三國(guó)志》里面的人物眾多，以多個(gè)主人公做線索，事件紛繁，正是撰寫(xiě)故事的最好素材。三國(guó)故事某些零星片段原來(lái)在民間也已流傳，加上說(shuō)書(shū)人長(zhǎng)期取材，內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越飽滿，最后由許多獨(dú)立的故事逐漸組合而成長(zhǎng)篇巨著。這些各自孤立的故事在社會(huì)上經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間口耳相傳，最后得以加工、集合成書(shū)，成為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，這是一種了不起的集體創(chuàng)造，與由單一作者撰寫(xiě)完成的小說(shuō)在形式上有所不同。《三國(guó)演義》對(duì)后來(lái)的小說(shuō)相信有一定的啟導(dǎo)作用。
三國(guó)故事在我國(guó)古代民間頗為流行；宋元時(shí)代即被搬上舞臺(tái)，金、元演出的三國(guó)劇目達(dá)30多種。元代即出現(xiàn)了新安虞氏所刊的《全相三國(guó)志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說(shuō)和戲曲、話本，結(jié)合陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的史料，根據(jù)他個(gè)人對(duì)社會(huì)人生的體悟，創(chuàng)作了《三國(guó)志通俗演義》，現(xiàn)存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱“嘉靖本”，本書(shū)24卷。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子倆辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國(guó)演義》。
三國(guó)時(shí)期地圖
《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露、鞭撻。今天我們對(duì)于作者的.這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有理智論證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中生活的那個(gè)時(shí)代隱含著人民對(duì)漢室復(fù)興的希望。
《三國(guó)演義》塑造了一大群鮮明生動(dòng)，有生命力的人物形象，羅貫中也因此獲得了在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位。刻畫(huà)的近200個(gè)人物形象中最為成功的有曹操、司馬懿、諸葛亮、關(guān)羽、劉備、趙云等人。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，既有雄才大略，又很善于使用詭計(jì)，是一個(gè)十分偉大的政治家、陰謀家、軍事家、詩(shī)人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的大義胸懷，具有濟(jì)世救民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義薄云天”。劉備被作者塑造成為仁民愛(ài)物、禮賢下士、知人善任的仁人志士。其實(shí)歷史上真實(shí)的曹操、劉備、關(guān)羽、諸葛亮等人和演義中的差別是很大的。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們對(duì)古代文化有了更多的了解。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來(lái)驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑。其出色的文學(xué)成就，使它的影響已深入到中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)及社會(huì)生活的方方面面。
《三國(guó)演義》開(kāi)創(chuàng)了歷史小說(shuō)的先河，代表了歷史小說(shuō)的最高成就。自此以后，文人紛紛效仿。這種源出眾手的小說(shuō)，后來(lái)還有神魔小說(shuō)《西游記》和另一講史小說(shuō)《水滸傳》，在中國(guó)文學(xué)史上，歷史小說(shuō)便蔚然成為一大潮流。直到現(xiàn)在，三國(guó)都是一部在文學(xué)界上享有盛名的歷史小說(shuō)，中國(guó)幾千年的歷史，大部分都已寫(xiě)成了各種歷史小說(shuō)，不得不說(shuō)，這其中不無(wú)羅貫中的功勞。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記19
今天本人向您介紹我最愛(ài)看的《三國(guó)演義》這部不朽名著。
《三國(guó)演義》是中國(guó)歷史上第一部歷史演義小說(shuō)，以描寫(xiě)東漢末年亂世群雄紛爭(zhēng)為主，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的軍事斗爭(zhēng)。大概分為黃巾之亂（黃巾之亂：指張角、張寶、張梁三兄弟號(hào)召天下百姓反漢靈帝。）、董卓之亂（董卓之亂：指董卓進(jìn)京后實(shí)施暴政。）、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立（三國(guó)鼎立：指魏、蜀、吳共分天下，形成犄角之勢(shì)。）、三國(guó)歸晉（三國(guó)歸晉：指司馬懿造反于魏，又滅蜀、吳兩國(guó)，后司馬懿長(zhǎng)孫司馬炎即位，國(guó)號(hào)晉。）等五個(gè)部分。在廣闊的背景上，演了一幕幕波瀾起伏、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)面，成功刻畫(huà)了一千多個(gè)栩栩如生的`人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等人物膾炙人口，不以敵我敘述方式對(duì)待各方的歷史描述；對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
《三國(guó)演義》的內(nèi)容與陳壽所著《三國(guó)志》基本相同。根據(jù)固定的人物形象，進(jìn)行發(fā)揮：夸張、美化、惡搞、丑化等。《三國(guó)演義》開(kāi)創(chuàng)了歷史演義小說(shuō)的先河。從那以后，文人紛紛效仿，但成就都沒(méi)有超載《三國(guó)演義》。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記20
有些人一生碌碌無(wú)聞，就是因?yàn)樗麄儧](méi)有勇氣接受人生的挑戰(zhàn)。他們畏懼困難和失敗。有一顆種子，它這樣想：如果我往上長(zhǎng)，一定會(huì)碰到堅(jiān)硬的石頭；如果我往下扎根，可能會(huì)傷著自己脆弱的`神經(jīng)；如果我長(zhǎng)出幼芽，一定會(huì)被蝸牛吃掉；如果我開(kāi)花結(jié)果，一定會(huì)被小孩連根拔起，還是躺在這里舒服、安全。終于有一天，一只覓食的公雞將它啄進(jìn)了肚子里。看來(lái)，不敢冒險(xiǎn)就不能獲得成功，種子永遠(yuǎn)就不能開(kāi)花結(jié)果。
所以，我要努力，努力地向諸葛亮學(xué)習(xí)。敢于冒險(xiǎn)，擁抱成功。
【三國(guó)演義讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
三國(guó)演義的讀書(shū)筆記01-28
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記08-03
三國(guó)演義讀書(shū)筆記06-13
（經(jīng)典）三國(guó)演義讀書(shū)筆記11-30