（經(jīng)典）三國(guó)演義讀書(shū)筆記
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫了哦。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的三國(guó)演義讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記1
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典名著之一，講述的是公元184年至公元280年96年間魏、蜀、吳三國(guó)間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，最后三足鼎立的格局又歸于統(tǒng)一。
《三國(guó)演義》的故事流傳廣泛，可把這本書(shū)讀懂讀透卻并不容易。書(shū)中的故事歷史跨度長(zhǎng)，人物眾多，情節(jié)曲折復(fù)雜。我每讀一遍都會(huì)有不同的感受。
首先，三個(gè)國(guó)家的皇帝性格各異，魏王曹操老謀深算，蜀帝劉備寬厚仁愛(ài)，吳王孫權(quán)有時(shí)和劉備聯(lián)盟，有時(shí)又和曹操結(jié)交。他們都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是統(tǒng)一天下。
為此，他們到處籠絡(luò)人心，招賢納士。尤其是劉備三顧茅廬才請(qǐng)得諸葛亮出山，充分說(shuō)明他求賢若渴。
三個(gè)國(guó)家在他們的帶領(lǐng)下，強(qiáng)弱在不斷變化著，在官渡之戰(zhàn)中曹操以弱勝?gòu)?qiáng)，戰(zhàn)勝了袁紹，基本上同意了北方；在赤壁之戰(zhàn)中，強(qiáng)大的曹操慘敗而歸，幾十萬(wàn)大軍幾乎全軍覆沒(méi)；彝陵之戰(zhàn)中，劉備的'勢(shì)力由盛轉(zhuǎn)衰……
作者把大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的富于變化，有聲有色。一位位將領(lǐng)性格鮮明，甘寧、程普善于水戰(zhàn)，張遼、徐晃帶領(lǐng)的鐵甲軍戰(zhàn)無(wú)不勝，許褚武力過(guò)人，被稱為“虎癡”，孫策在戰(zhàn)斗中勇猛頑強(qiáng)，被稱作“小霸王”。呂布武藝高強(qiáng)，卻有勇無(wú)謀，還有的將領(lǐng)貪生怕死，蔡瑁、張?jiān)寿u主求榮，最后落得個(gè)可恥下場(chǎng)……
武將們爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，文官們也斗智斗勇，魯肅、周瑜、諸葛亮妙計(jì)不斷，特別是諸葛亮，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，草船借箭、巧借東風(fēng)、空城計(jì)、七擒孟獲……簡(jiǎn)直就是神機(jī)妙算。
看完《三國(guó)演義》，我印象最深的就是關(guān)羽、張飛、趙云了。張飛在許多讀者眼里是個(gè)有勇無(wú)謀的人，但他在當(dāng)陽(yáng)橋略施小計(jì)——讓士兵在馬尾上拴上樹(shù)枝，制造出疑兵之計(jì)，嚇退曹軍，這才有了張飛使計(jì)——粗中有細(xì)這一說(shuō)。關(guān)羽留給人們的故事就更多了：千里走單騎表現(xiàn)出他忠勇無(wú)比，單刀赴會(huì)刻畫(huà)他藝高膽大，水淹七軍說(shuō)明他有勇有謀。但是他的弱點(diǎn)是致命的，由于驕傲，大意失荊州，兵敗被殺。關(guān)羽掛印封金、華容道義釋曹操的舉動(dòng)為他贏得了“忠義”的名聲，后人尊奉他為“武圣”。但我最喜歡的還是趙云，他幾乎被作者刻畫(huà)成了一個(gè)十全十美的英雄形象，穿著一身銀盔銀甲，披著一件白袍，騎著一匹白馬，手持銀槍，在長(zhǎng)坂坡幾十萬(wàn)敵軍陣中橫沖直撞、殺進(jìn)殺出，連他的對(duì)手都對(duì)他佩服的五體投地。他威風(fēng)凜凜的形象一次次在我腦海中回蕩……
《三國(guó)演義》給了人們很多啟示，就像一筆寶貴的財(cái)富，每當(dāng)我捧起這本書(shū)，就仿佛置身于那動(dòng)蕩不安的年代，書(shū)中的故事深深吸引著我，令我愛(ài)不釋手。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記2
《三國(guó)演義》有感讀三國(guó)演義后，我知道三國(guó)演義里有很多英雄俠士，做很多事。有的事讓我悲傷，有的事讓我歡喜……所以，我把各個(gè)英雄的外貌、性格做以下分析。
我覺(jué)得劉備長(zhǎng)得很丑。雙耳過(guò)肩，雙手過(guò)膝。而且他還很自私自利，我們老師還常說(shuō)劉備是長(zhǎng)跑加短跑健將呢。
我覺(jué)得張飛五大三粗、大手大腳的。長(zhǎng)得滿臉橫肉，說(shuō)話粗聲粗氣，對(duì)手下很暴躁。胡子長(zhǎng)得滿臉都是，滿臉都是，像一個(gè)長(zhǎng)毛怪。
我覺(jué)得諸葛亮是一個(gè)頭腦聰明，四肢部發(fā)達(dá)的.人，諸葛亮還是一個(gè)有良心的人，比如在渡瀘水的時(shí)候孟獲要?dú)⑷祟^祭河神，河水才會(huì)退下來(lái)，諸葛亮不要?dú)⑷�，于是就把揉的面里包肉，在外刻上人頭的樣子。
我覺(jué)得生活在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的人命很苦，我太同情他們，當(dāng)然打仗的人更苦。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記3
今天，我讀完了《三國(guó)演義》一書(shū)，我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書(shū)中還有上百個(gè)人物，無(wú)數(shù)的軍事謀略，它寫的庸主獻(xiàn)帝，劉禪，無(wú)能之輩呂布，袁術(shù)，袁紹，劉表，劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛，許楮，典韋……
這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他千里走單騎，五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單："丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀"，后來(lái)加上"赤兔馬"，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
諸葛亮是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，空城計(jì)，七星燈，這些是常人所想不到的書(shū)中描繪的諸葛亮十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的.印象。
最后說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的周瑜目光短淺，氣量狹小，不是雄。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺了董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓，這些使我感到了曹操的偉大之處
三國(guó)演義讀書(shū)筆記4
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！边@個(gè)寒假，我又重溫了一遍我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是由元末明初的小說(shuō)家羅貫中根據(jù)《三國(guó)志》等內(nèi)容改編而成的�！度龂�(guó)演義》主要描寫了從東漢末年到西晉初年，諸侯們勾心斗角，最終被司馬家族統(tǒng)一的歷史故事。
初讀《三國(guó)演義》，人們總是會(huì)被它鮮明的人物性格、生動(dòng)的故事情節(jié)、復(fù)雜的人物關(guān)系、宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面所吸引，但再讀時(shí)，書(shū)中劉備、關(guān)羽和張飛三兄弟之間肝膽相照的情義，則更吸引人。
我最喜歡的.故事就是《桃園三結(jié)義》了。話說(shuō)東漢末年，黃巾起義，起義軍逼近幽州。當(dāng)時(shí)涿郡有一個(gè)人，姓劉，名備。劉備雖為漢室宗親，但家里卻十分貧窮。有一天，劉備和往常一樣外出賣草鞋，看到了皇榜招兵，長(zhǎng)嘆一聲，也因此認(rèn)識(shí)了張飛，后來(lái)又認(rèn)識(shí)了關(guān)羽。他們志向相同，便桃園結(jié)義，從此不管發(fā)生了什么事，他們?nèi)值苡肋h(yuǎn)肝膽相照。
還有《千里走單騎》這個(gè)故事：話說(shuō)曹操攻破了徐州。劉備、張飛投靠了袁紹，關(guān)羽則暫時(shí)投降曹操。后來(lái)劉備遭袁紹懷疑，不得已只能寫信讓關(guān)羽回來(lái)投靠袁紹。關(guān)羽收到了劉備的信，為了兄弟，放棄了富貴，一路過(guò)關(guān)斬將，尋找劉備和張飛。
他們這樣的兄弟情，如此難能可貴，我們交友的時(shí)候也要像劉、關(guān)、張三兄弟一樣，一定要肝膽相照，不能背信棄義。我們要交志向相同的朋友。
《三國(guó)演義》真像一個(gè)寶藏，每讀一次都能給我?guī)?lái)不同的感受和驚喜。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記5
《三國(guó)演義》以人物為載體形象地衍繹了中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本精神，即仁、義、禮、智、信、勇等中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系中的核心因素。以下是整理的三國(guó)演義讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考! 三國(guó)演義讀書(shū)筆記1
《三國(guó)演義》講的是三個(gè)英雄英雄滅黃巾從而創(chuàng)立蜀國(guó)，又顯現(xiàn)三國(guó)鼎立而又歸西晉的故事，細(xì)致活潑的寫出了魏蜀吳之間錯(cuò)綜冗雜的軍事。而且，以曹操、劉備、張飛、關(guān)羽、孫權(quán)、諸葛亮等藝術(shù)典型的`數(shù)百個(gè)活靈活現(xiàn)的藝術(shù)形象，以決然不同的方式寫下了自己獨(dú)特的一頁(yè)，并由此將三國(guó)時(shí)期洶涌澎湃的歷史背景和社會(huì)背景呈現(xiàn)在我們面前。讀完這本書(shū)你會(huì)有一種奇異的感覺(jué)，要想讀第二遍。讀時(shí)會(huì)有種設(shè)身處地的感覺(jué)，仿佛你就生在那個(gè)時(shí)期，你就在和他們一起殺敵，你就在感受著他們的英雄情懷。不光如此，在你讀第一遍時(shí)有一種感受，讀第二遍是由有另一種感受，在讀又有新感受。每一遍都有不同的感受和收獲。
《三國(guó)演義》幾百年來(lái)廣為流傳，喜聞樂(lè)見(jiàn)，已成為中國(guó)文學(xué)史上最具影響力的巨作之一，所以我建議大家找來(lái)讀一讀。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記6
懷著激動(dòng)的心緒，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)出名著作《三國(guó)演義》。
曹操的狡詐，劉備的謙虛恭謹(jǐn)，孔明的小心，周瑜的胸懷狹小，每獨(dú)自一個(gè)人物都具備不一樣的性情，筆者塑造的痛快淋漓，細(xì)細(xì)品嘗，讓讀者似乎進(jìn)入一種境界。
故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的，不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。可是在故事中也有智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂(lè)，不理朝政，甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂(lè)而忘返。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢？
暴虎馮河，大敵現(xiàn)時(shí)，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門上呢？假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？前人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)度，魏，以前煊赫一時(shí)；蜀，以前功成不居；吳，以前名震江東。這樣來(lái)看，從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操，欺負(fù)壓迫老百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，雄霸江東。假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀最強(qiáng)，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱作舉世無(wú)雙，司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，熟練的兵陣，無(wú)不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的'國(guó)家，能算做上是有計(jì)謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū)，洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒，死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。
每私人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路，信任成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記7
蜀軍乃仁義之師，劉備乃仁義之王。
吳王孫權(quán)九歲時(shí)擔(dān)任使者，奉命要回父親的尸體，小小年紀(jì)氣宇軒昂，他最終不負(fù)眾望，將父親的尸體索要回來(lái)。吳國(guó)面向長(zhǎng)江天塹，地理位置十分優(yōu)越。面對(duì)曹操百萬(wàn)雄兵，江東各才俊絲毫不懼，紛紛出計(jì)謀，其中出現(xiàn)了一派，其主張孫劉聯(lián)合，但江東各才俊看法不一，孫權(quán)權(quán)衡利弊后決定實(shí)行孫劉聯(lián)合。為防止內(nèi)亂，孫權(quán)說(shuō)了一些話便凝聚了江東文人武士的心。
自古英雄出少年，三國(guó)孝義屬孫權(quán)。
至勇、至仁、至孝，皆王者之風(fēng)。
學(xué)習(xí)至勇，待人至仁，對(duì)老至孝，乃新一代的.朝氣蓬勃的少年。
多么希望我生于這亂世中!
三國(guó)演義讀書(shū)筆記8
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。 中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的`兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！
三國(guó)演義讀書(shū)筆記9
我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是受益匪淺�。 度龂�(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
首先我看到的是像滾滾長(zhǎng)江東逝水這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的.是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，后來(lái)加上赤兔馬，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜歡。作為一部文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)�！度龂�(guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書(shū)寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個(gè)性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對(duì)于主要人物，往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺(jué)。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記10
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事！那正是在羅貫中筆下的著作——《三國(guó)演義》
《三國(guó)演義》內(nèi)容豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。這本書(shū)的主要內(nèi)容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開(kāi)始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的'事。我讀了這本書(shū)真是受益匪淺，看，諸葛亮的出
現(xiàn)使三國(guó)變得更有意義，真是進(jìn)入白熱化階段�；馃乱�，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的杰作，就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。
我總想著，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因?yàn)槿绱�，我深深的敬佩這一位先生。
在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱耍度龂?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記11
《三國(guó)演義》是一部描寫三國(guó)時(shí)期歷史故事的古代小說(shuō)，作者是明朝的羅貫中。故事以劉備、關(guān)羽、張飛為中心，講述了他們?cè)跂|漢末年，為了匡扶漢室，爭(zhēng)奪天下而進(jìn)行的一系列斗爭(zhēng)。
在閱讀這部小說(shuō)時(shí)，我被作者豐富的想象力和生動(dòng)的描寫所吸引。小說(shuō)中的人物形象鮮活，情節(jié)跌宕起伏，尤其是劉備、關(guān)羽、張飛的形象深入人心。劉備忠誠(chéng)、仁慈、有遠(yuǎn)見(jiàn)，關(guān)羽勇猛、義氣、忠誠(chéng)，張飛勇猛、直率、魯莽，三人成為了中國(guó)歷史上著名的`英雄人物。
除了人物形象，小說(shuō)中的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫也十分精彩。每一次戰(zhàn)斗都經(jīng)過(guò)了精心的設(shè)計(jì)和部署，展現(xiàn)了古代戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和智慧。同時(shí)，小說(shuō)中也蘊(yùn)含了許多關(guān)于人性、政治和歷史的思考。劉備的仁慈、關(guān)羽的忠誠(chéng)、張飛的勇猛，以及曹操的奸詐、孫權(quán)的謹(jǐn)慎，都反映了不同人物的性格和命運(yùn)。
在閱讀過(guò)程中，我對(duì)于小說(shuō)中的一些情節(jié)印象深刻。例如，官渡之戰(zhàn)中，曹操在兵力懸殊的情況下，通過(guò)精心策劃和勇敢的戰(zhàn)斗，最終戰(zhàn)勝了袁紹，展現(xiàn)了古代英雄的智慧和勇氣。又如，赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮和周瑜聯(lián)合智謀戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人，體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
總的來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》是一部非常優(yōu)秀的古代小說(shuō)，不僅具有豐富的歷史價(jià)值，也為我們提供了一種了解古代社會(huì)和文化的方式。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我不僅了解了中國(guó)歷史上的三國(guó)時(shí)期，也對(duì)于人性、政治和歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記12
《三國(guó)演義》是以劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義開(kāi)篇，歷經(jīng)諸侯聯(lián)盟，伐董卓、王允巧施連環(huán)計(jì)、曹公乘機(jī)挾天子、官渡大戰(zhàn)爭(zhēng)北方、蜀吳聯(lián)盟火燒赤壁、諸葛亮三氣周瑜、關(guān)羽大意失荊州等，整個(gè)故事一氣呵成,詳略得當(dāng),驚心動(dòng)魄,叫人難忘!我讀《三國(guó)》中,劉備的誠(chéng)心、關(guān)張的義氣、諸葛亮的聰慧我都喜歡，但我最喜歡的是諸葛亮，他的神機(jī)妙算、博古通今、運(yùn)籌帷幄、決勝千里的大智慧成為千古絕唱、令后人敬仰!我認(rèn)為諸葛亮之所以能成為世人學(xué)習(xí)的榜樣，同他平時(shí)的刻苦學(xué)習(xí)分不開(kāi)，因此我在今后的.學(xué)習(xí)中，一定以他為標(biāo)準(zhǔn)，努力加強(qiáng)課堂及課外知識(shí)的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后用自己的才干為祖國(guó)多做貢獻(xiàn)!
三國(guó)演義讀書(shū)筆記13
前幾天，我看了一本叫《三國(guó)演義》的小說(shuō)，這本書(shū)深的我的喜愛(ài)。
《三國(guó)演義》產(chǎn)生于元末明初，是作家羅貫中寫的。講述里漢朝末期，諸侯，紛爭(zhēng)兼并，最后形成魏、蜀、吳三足鼎立，三分天下的'局面。《三國(guó)演義》就是這一史時(shí)期的故事。所為三國(guó)即魏、蜀、吳三國(guó)。
三國(guó)演義里有用許多人物我最喜歡諸葛亮因?yàn)樗兄怯兄\，印象最深的是故事《諸葛亮計(jì)退五路大軍》。故事講述了魏國(guó)司馬懿請(qǐng)來(lái)了蠻王孟獲、潘王軻比能和動(dòng)物孫權(quán)以及魏國(guó)大將曹真、蜀國(guó)叛將孟達(dá)，兵分五路正準(zhǔn)備攻打蜀國(guó)。
只可惜這一切被諸葛亮很快打聽(tīng)到了，他先派在潘王軻比能國(guó)家聲望很高，被稱為“神武大將軍”的馬超堅(jiān)守西平關(guān)，潘軍一到不敢進(jìn)攻，自然退去;他又派大將魏延用“疑兵計(jì)”，將蠻王孟獲迷惑其中，不戰(zhàn)自退;然后模仿與叛將孟獲有生死之交的李嚴(yán)字給他寫了一份信，孟達(dá)定會(huì)以生病為由不參戰(zhàn)，這樣，神不知鬼不覺(jué)就把這支兵打�。何簩⒉苷嫒绻吹绞癖怀霰�，不久定會(huì)收兵;至于孫權(quán)，諸葛亮派人前往吳國(guó)與孫權(quán)講明之間利害。并與其和好。就這樣，五路軍就都大敗了。諸葛亮真是了不起，不費(fèi)吹灰之力便把這五路大軍擊敗。我真佩服諸葛亮的聰明絕頂，我要向他學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》中還有許多風(fēng)云人物，有時(shí)間，你也可以仔細(xì)看一看!
三國(guó)演義讀書(shū)筆記14
三國(guó)演義的故事起源于東漢末年的黃巾起義，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，最后歸于晉。描繪了一個(gè)波瀾壯闊的歷史時(shí)代，再現(xiàn)了群雄逐鹿、斗智斗勇的一個(gè)個(gè)精彩瞬間�，F(xiàn)在我給講一些重要人物和事件吧。
首先我講一下曹操這個(gè)人吧，曹操我喜歡他智勇雙全、樂(lè)觀、理想遠(yuǎn)大、慧眼識(shí)人、大方豪爽、膽大、敢作敢當(dāng)、性格穩(wěn)重、一視同仁、知人善用。但是我討厭他殘忍、多疑、為人處事的觀念不好“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。
再講劉備這個(gè)人，字玄德，號(hào)稱“仁義之君”，他是我喜歡的一個(gè)皇帝，他為人謙和、禮賢下士、知人善用、寬厚待人、志向遠(yuǎn)大、心胸寬廣、但最后的失敗是他不分主次矛盾、好感情用事，最后為兄弟義氣而不顧國(guó)家大義。
我最喜歡和佩服的人就是諸葛亮，字孔明，他是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家，諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)中忠臣與智者的代表人物。識(shí)天文地理、知陰晴、能呼風(fēng)喚雨，飽讀詩(shī)書(shū)、多謀善斷、神機(jī)妙算。他的草船借箭，火燒赤壁中幫周瑜巧借東風(fēng)，還有他的`空城計(jì)令我太佩服了，我特別喜歡他。
在三國(guó)里還有很多很多我喜歡的人物，如忠勇無(wú)雙，義薄云天的趙子龍，忠義關(guān)羽等等，《三國(guó)演義》是一部很好看的書(shū)。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記15
《《三國(guó)演義》的另一三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂�(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如斯，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮。《三國(guó)演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問(wèn)題相對(duì)敏銳、處事相對(duì)有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢(shì)，就是由于它重視實(shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，預(yù)計(jì)到曹操必?cái)。怯捎谥T葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了相對(duì)的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計(jì)”，就是由于他對(duì)敵我將領(lǐng)的情況作了分析，料知司馬懿體味自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用司馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺(jué)”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描寫。類似的問(wèn)題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位一樣的武將，變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄�！度龂�(guó)演義》如斯美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國(guó)演義》后，關(guān)羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級(jí)理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的'統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說(shuō)明，經(jīng)由過(guò)關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國(guó)演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的。
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