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《橘子不是唯一的水果》讀書(shū)筆記（精選18篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編精心整理的《橘子不是唯一的水果》讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
《橘子不是唯一的水果》讀書(shū)筆記 1
我渴望有人至死都暴烈的愛(ài)我，
明白愛(ài)和死一樣強(qiáng)大，
并且永遠(yuǎn)地扶持我。
我渴望有人毀滅我，
也被我毀滅。
世間的情愛(ài)何其多，
有人可以虛擲一生共同生活卻不知道彼此的姓名。
這或許是我對(duì)于整本書(shū)的最深刻的印象了，懷著對(duì)這位頗具爭(zhēng)議的作者的一種敬畏，我悄然的提起書(shū)本，來(lái)讀這個(gè)令人折服的不凡的女人。她是一個(gè)矛盾的個(gè)體，她渴望沖破樊籠，但是無(wú)奈，她卻沒(méi)有辦法沖破現(xiàn)實(shí)給她既定的一個(gè)紙糊龍，只能在自己臆想的世界里存活，是的，在她還沒(méi)有遇見(jiàn)那個(gè)女孩之前，是那樣的。
也許她還會(huì)像往常一樣，在她想要決定去訴求意見(jiàn)的時(shí)候被她的母親以一個(gè)橘子搪塞住，在想要拼命的得到某種東西的時(shí)候，被母親的一個(gè)橘子給打亂了所有的前進(jìn)的道路。
昨天我們坑里的小伙伴們激烈的討論了這個(gè)話題，當(dāng)然，更多的是討論這本書(shū)衍生出來(lái)的一些東西，比如這個(gè)橘子的含義。誠(chéng)然，對(duì)于這本書(shū)的名字，如此的獨(dú)具匠心，我想它的含義一定非同凡響吧。淺貓說(shuō)的是代表矛盾，我說(shuō)代表自由，還有魚(yú)說(shuō)代表束縛和約束，白瓷罐贊同我的觀點(diǎn)。然后我們滿慢慢的剖析，我說(shuō)其實(shí)兩者并不矛盾，無(wú)論自由還是束縛，都代表橘子，橘皮是酸澀而堅(jiān)硬的，正好像是母親給她的一種約束和束縛，傳統(tǒng)的思想，讓她作為一個(gè)傳道者應(yīng)當(dāng)有的東西，而那個(gè)橘子里面甜美的果實(shí)代表著自由，自由是甜美且可口的啊。
其實(shí)我們都很不理解她媽媽的做法，但是我們都認(rèn)為她的媽媽是愛(ài)她的，只是方式不對(duì)。對(duì)于像她這樣一個(gè)女孩，她是作者本身的原型，以自身的一種身份和精力來(lái)寫(xiě)的。
我們都對(duì)她在早先年的`時(shí)候?qū)τ趷?ài)上一個(gè)姑娘而產(chǎn)生了疑惑，或許那就是她的選擇，作為傳統(tǒng)的傳教者，她本該選擇自己所想要的安樂(lè)的生活，可是，命里相遇，她們注定不平凡，而后再次相遇，內(nèi)心也許再也沒(méi)有波瀾了吧。她終究是沖破了世俗的眼光，與一個(gè)女孩相戀了，我覺(jué)得，不用墨守陳規(guī)。每個(gè)人都有追逐愛(ài)的權(quán)利。
正如作者所言，每個(gè)人都有悲喜交替的人生，那才是人生的意義所在，橘子不是唯一的水果。
正如，世界沒(méi)有唯一的答案一樣。
《橘子不是唯一的水果》讀書(shū)筆記 2
橘子不是唯一的水果，這好像理所當(dāng)然。
這本書(shū)其實(shí)很簡(jiǎn)單，一個(gè)小女孩在一個(gè)傳統(tǒng)的觀念背景的家庭和環(huán)境中成長(zhǎng)，濃厚的宗教元素，但是她卻和傳統(tǒng)不太一樣，她有自己的想法，有自己的性取向，并且不打算屈從。
故事很簡(jiǎn)單，成長(zhǎng)的過(guò)程說(shuō)實(shí)話我也沒(méi)看到，但是文字很有魅力，除了故事以外還有寓言、童話，特別是圓桌騎士的故事，這些穿插其中，每一篇章的標(biāo)題出自圣經(jīng)，可能是不太了解圣經(jīng)，對(duì)每一篇章的標(biāo)題選擇并不是很了解，但是從小到大我們語(yǔ)文閱讀理解都教育我們作者肯定是精心安排的，所以我也這么默認(rèn)著。因?yàn)楣适碌脑⒁狻⒗锩尕S富的文字內(nèi)涵我給了4分，但是故事本身對(duì)我個(gè)人這個(gè)階段并沒(méi)有什么太大的影響。
我應(yīng)該是很早，四年、五年還是更早前想讀這本書(shū)的，書(shū)名一看就覺(jué)得想要表達(dá)人生不是一個(gè)選擇，要沖破障礙，但是現(xiàn)在讀早就過(guò)了當(dāng)時(shí)的心心念念，而且我也一直明白這個(gè)理念，書(shū)里我暫時(shí)感受不到主角的`心路歷程，我只能明白她從懵懵懂懂到遇見(jiàn)感受到，從所有人都告訴她是錯(cuò)的到自己去踐行并被阻礙離開(kāi)這個(gè)地方，我感受到的是主角一直在成長(zhǎng)，并沒(méi)有轉(zhuǎn)折。其實(shí)這種成長(zhǎng)反而簡(jiǎn)單，沒(méi)有轉(zhuǎn)折時(shí)顛來(lái)倒去的心緒，也沒(méi)有轉(zhuǎn)折時(shí)的進(jìn)退兩難。
橘子不是唯一的水果，但是它是我最喜歡的水果。
《橘子不是唯一的水果》讀書(shū)筆記 3
一開(kāi)始被書(shū)名吸引了，橘子不是唯一的水果，世界上不只是有一種生活方式，正確的反面也不一定就是錯(cuò)誤的?
看了書(shū)后，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容不只是說(shuō)了這些吧。我不是同性戀，或者說(shuō)，目前我認(rèn)為我不是同性戀，所以我也無(wú)法太清楚的體會(huì)“我”對(duì)梅蘭妮亦或凱蒂隱秘而熱烈的情感。但對(duì)于“我”和“母親”之前想法觀點(diǎn)的不同是深有體會(huì)的。“母親”，因?yàn)槲沂悄愕哪赣H，我撫養(yǎng)你長(zhǎng)大，我向你輸送我的世界觀價(jià)值觀，我希望你長(zhǎng)成我希望的樣子，希望你按照我相信的生活方式而生活著。當(dāng)母親發(fā)現(xiàn)孩子的行為背離了自己的思想觀念后，她是憤怒的，她覺(jué)得“我”是個(gè)罪人。隨著我的長(zhǎng)大，母親與我之前的不同表現(xiàn)的越來(lái)越明顯，這也是我們漸行漸遠(yuǎn)的過(guò)程。我與過(guò)去的自己反抗，與曾經(jīng)相信并為之熱愛(ài)的.世界反抗，我出走了，希望能遇到一個(gè)全新的自己。路上多困苦，可我不能回頭，更不能回頭。
還有文中的宗教信仰，母親、牧師以及一些教徒對(duì)教會(huì)的熱忱以及對(duì)圣靈對(duì)潔凈的追逐，可是到底什么才是真的潔凈呢？上帝真實(shí)存在著嗎？上帝規(guī)定了陪在男人身邊的就一定是女人嗎？上帝說(shuō)了女人就不能愛(ài)上女人嗎？上帝規(guī)定了愛(ài)戀是要分性別的嗎？那么魔鬼呢?你被魔鬼附身了，要驅(qū)逐你心中的魔鬼，心之惡念又真的是可以被驅(qū)逐的嗎？入了教會(huì)又是真的信仰著上帝嗎？
《橘子不是唯一的水果》讀書(shū)筆記 4
本書(shū)的作者是英國(guó)作家珍妮特溫特森，英國(guó)當(dāng)代作家，1959年8月生，自小由篤信基督教的家庭收養(yǎng)，此后靠在殯儀館，精神病院等地兼職，完成了在牛津大學(xué)的學(xué)業(yè)。1985年出賣(mài)了她的處女作《橘子不是唯一的水果》，獲得了英國(guó)惠特布萊德小說(shuō)首作大獎(jiǎng)，贏得了國(guó)際聲譽(yù)。代表作品有《我我要快樂(lè)，不必正常》、《寫(xiě)在身體上》、《給櫻桃以性別》。她被評(píng)為BBC100位杰出女性，并是大英帝國(guó)勛章獲得者。
剛開(kāi)始想讀這本書(shū)是因?yàn)樗臅?shū)名吸引了我，然后當(dāng)我開(kāi)始讀的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這個(gè)書(shū)真的很難讀。其實(shí)這本書(shū)就總體而言，我覺(jué)得是在講述作者的一個(gè)從小到大的經(jīng)歷吧。但是她的表達(dá)方式又非常的獨(dú)特，書(shū)里面有很多故事中的故事，比如王子尋找完美女人的故事和珍妮特與魔鬼的對(duì)話等。其實(shí)還蠻難讀的，但后來(lái)還是斷斷續(xù)續(xù)的讀完了。
然后，嗯，關(guān)于這本書(shū)我想說(shuō)的有兩個(gè)方面吧。
第一點(diǎn)是選擇。本書(shū)的作者也就是書(shū)中的主人公珍妮特，其實(shí)從小是被收養(yǎng)的，她的媽媽覺(jué)得她是上帝賜予的，是天使與純潔的代表，整個(gè)教會(huì)都很喜歡她。她的媽媽是一位虔誠(chéng)的基督教徒。生活中的一切都按圣經(jīng)中的教義展開(kāi)，她的生活完全圍繞她所信仰的主，對(duì)珍妮特而言，她的行為被他的媽媽所影響，在她被基督教徒家庭所收養(yǎng)的時(shí)候就注定要受到圣經(jīng)的約束。就像書(shū)中反復(fù)出現(xiàn)的橘子一樣，沒(méi)有其他的水果，珍妮特的人生似乎與基督教脫不了干系。她也“不負(fù)眾望”的成了一個(gè)別人眼中虔誠(chéng)的基督教徒。
直到她愛(ài)上了梅蘭妮和貝蒂，她被教會(huì)中的人以及她的媽媽稱為魔鬼。她被教會(huì)中的人要求尋求上帝的寬恕，雖然第一次選擇了妥協(xié)，但第二次并她決定反抗命運(yùn)，壓制與威脅。書(shū)中有這樣一句珍妮特的自白:她在后院燒掉的，不只是那些紙張和文字，我懷疑她自己都不知道在她的頭腦里她依然是王后，但不再是我的王后了，不再是光明正義的白王后了，墻是庇護(hù)也是限制，墻的本質(zhì)注定了強(qiáng)中將推行推推，想自己的號(hào)角，你會(huì)看到四壁倒塌。珍妮特是一個(gè)勇敢的人，她勇于打破限制和束縛，去追求真正的自我。而在種種質(zhì)疑和打壓時(shí)，如何成為自己是一件極其殘酷而艱難的事情。但她最終辦到了。那回想一下，如果珍妮特選擇順從，成為一名真像他媽媽一樣的人，她的生活又會(huì)是怎樣，是與千千萬(wàn)萬(wàn)的基督教徒一樣，而是與現(xiàn)在的她一樣做自己呢。選擇是我們?nèi)松幸患苤匾氖虑椋僮硬皇俏ㄒ坏乃瑏?lái)點(diǎn)葡萄或香蕉又能怎樣？人生不止一種可能，只要敢于探索，敢于選擇做自己。
第二點(diǎn)想說(shuō)宗教在我們的生活中到底扮演著什么樣的角色？整本書(shū)中《圣經(jīng)》、牧師、教徒是不能忽視的人物。作為一個(gè)傳統(tǒng)的基督教家庭，他的媽媽深信上帝，并且把自己的`生活完全付諸于教會(huì)里面。他總是禱告上帝，聽(tīng)從主的旨意，認(rèn)為任何事情的發(fā)生都是上帝的安排，看似像著了魔。那么宗教對(duì)于人來(lái)說(shuō)，到底是一種什么樣的存在？它的存在與人們的生活之間的沖突到底該如何處理？對(duì)于民族學(xué)專業(yè)的我對(duì)此有很多疑問(wèn)。人類認(rèn)知和探索世界的方式有三種，理性，感性和實(shí)踐精神。
科學(xué)是理性的外在延伸，宗教是感性的外在延伸，文明是實(shí)踐精神的外在延伸。宗教之原始功能，在滅除苦惱不安，獲得希望與安心，主要系感情方面之功用。二在善惡意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，確立倫理道德，乃至于發(fā)動(dòng)社會(huì)反省、調(diào)整輿論風(fēng)潮等積極之價(jià)值。那么，對(duì)于珍妮特同性戀這一事，在基督教教義內(nèi)不被允許，可是，放在現(xiàn)代文明社會(huì)的現(xiàn)在，它其實(shí)是被大多數(shù)人所認(rèn)同的，所以，宗教的功能放在今天的社會(huì)是否有跟不上社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題呢？這些問(wèn)題我還沒(méi)有找到確切的回答，關(guān)于宗教的存在價(jià)值和意義，不管在學(xué)界還是社會(huì)一直有爭(zhēng)議，還需要我們進(jìn)一步探索。但，總的來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為，存在即合理，我們不可否認(rèn)宗教在對(duì)于教化人心，揚(yáng)善懲惡，塑造人方面有不可磨滅的功勞，但它對(duì)人性的改變和塑造與當(dāng)今社會(huì)的分歧也不可忽視，處理好兩者的關(guān)系重中之重。
最后附上書(shū)的封面的一句話:生活，是悲喜交替。茫然，讓你錯(cuò)失良機(jī)，最終失意。勇氣，帶你拼命前劃，逆流而上。每個(gè)人心中那個(gè)犟頭倔腦的小孩，正是我們對(duì)抗不公壓制與威脅的力量源泉。我們接受教導(dǎo)，接受知識(shí)，接受正確與錯(cuò)誤，真實(shí)與虛構(gòu)的界限。有一天我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，圍墻坍塌，原來(lái)外面還有別的世界，命運(yùn)還有別的可能，而橘子從來(lái)都不是唯一的水果。
《橘子不是唯一的水果》讀書(shū)筆記 5
和一本書(shū)的相遇，是一段奇緣。你可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)它，也看到過(guò)介紹，拿起它卻需要另外的契機(jī)。說(shuō)不清那契機(jī)是什么，總之有一天，可能是多年以后，忽然十分渴望了解這個(gè)陌生的老朋友。捧起它，竟發(fā)現(xiàn)相見(jiàn)恨晚。《橘子不是唯一的水果》對(duì)我來(lái)說(shuō)就是這樣一本書(shū)。在需要時(shí)，它再次出現(xiàn)了，它沒(méi)有給出明確答案，只是在說(shuō)：橘子從來(lái)都不是唯一的水果。命運(yùn)還有別的可能。這就足夠。
我用了大半天的時(shí)間，幾乎一口氣讀完這本小說(shuō)。小說(shuō)帶著森林一般的神秘氣質(zhì)和清新空氣，是生命的冒險(xiǎn)，快樂(lè)是星星點(diǎn)點(diǎn)，大多是一個(gè)人探索、掙扎和反抗。
被領(lǐng)養(yǎng)的小女孩珍妮特并不快樂(lè)。童年是一段灰色記憶。耳聾了一段時(shí)間母親竟未發(fā)覺(jué)。住院時(shí)，母親忙于教堂圣誕活動(dòng)幾乎忽略她。
溫妮特的家里有母親“自以為是”的愛(ài)：母親熱心教堂工作，每天讀圣經(jīng)、禱告、唱詩(shī)歌，帶小珍妮特學(xué)習(xí)圣經(jīng)。對(duì)孩童來(lái)說(shuō)，頭腦上的學(xué)習(xí)可能遠(yuǎn)不如細(xì)膩溫和的日常的愛(ài)，穩(wěn)定的生活，干凈的衣裝和食物，陪伴。
信仰稍微偏差，就成為規(guī)條。這些規(guī)條可能被錯(cuò)用來(lái)指責(zé)別人，懷疑自己。大人如何在教導(dǎo)信仰時(shí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合比單純地教導(dǎo)規(guī)條重要得多。那些理解不了圣經(jīng)所講神跡奇事、規(guī)條律例而帶著對(duì)上帝幻想和恐懼的孩童在學(xué)校里會(huì)不自覺(jué)地被孤立。珍妮特便是如此。
珍妮特不被同學(xué)老師影響，她篤信上帝，并一度堅(jiān)信自己會(huì)成為傳教士。轉(zhuǎn)折發(fā)生在十六歲。她的'堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性讓她不肯認(rèn)錯(cuò)，根本在于她與母親（以及教會(huì)）的認(rèn)識(shí)分歧，她并不認(rèn)為自己有錯(cuò)。就這樣，她一個(gè)人對(duì)抗著全世界。“等到安全的時(shí)候，我會(huì)讓自己的情緒一泄而出。眼下，我必須堅(jiān)硬且冰冷。”讀得十分悲傷。只有一個(gè)人，此時(shí)和她站在一起，是又老又弱的好人艾爾西，她在教堂里為珍妮特吶喊：我們到底幫不幫這個(gè)孩子？
讀到最后，小女孩珍妮特已經(jīng)長(zhǎng)大。十六歲離家，她打工、借宿、讀大學(xué)，漸漸獲得獨(dú)立生活。重返故鄉(xiāng)，她同時(shí)審視自己，“我沒(méi)有辦法融入某個(gè)家，也沒(méi)有辦法拋棄自己的這個(gè)家”。使人難過(guò)。如同對(duì)這個(gè)家的復(fù)雜感情，對(duì)過(guò)往的經(jīng)歷也是想拋棄同時(shí)又珍視，“……我只想上床睡覺(jué)，希望醒來(lái)時(shí)，過(guò)往一切皆完好無(wú)損。我好像深陷在一個(gè)巨大圓圈，在起點(diǎn)再次遭遇了我自己”。
自小被母親漠視的經(jīng)歷，讓珍妮特學(xué)會(huì)了給自己編故事。小說(shuō)中與珍妮特生活并行有兩組故事，是她給行進(jìn)在黑暗現(xiàn)實(shí)中的自己的希望之光。“……那個(gè)盲人一邊安撫她，一邊告訴她，不要擔(dān)心自己會(huì)害怕。她奮力搖槳，駛向大海，并花了一整天的時(shí)間修整船只，直到她開(kāi)始習(xí)慣海水咸咸的味道，也習(xí)慣了大海無(wú)邊無(wú)際的闊大。對(duì)城市的渴望讓她心神一念。她會(huì)駕著她的船駛到大海的另一邊，也一定會(huì)靠岸。……有一件事確鑿無(wú)疑：她沒(méi)有退路，不能回頭。”
讀這本書(shū)，會(huì)懷著一點(diǎn)點(diǎn)被冒犯的感覺(jué)，因?yàn)檎淠萏貙?duì)信仰的反抗，以及對(duì)十分虔誠(chéng)的母親和教會(huì)的深究——這種“被冒犯”逐漸松動(dòng)，大概也和自己的質(zhì)疑有關(guān)。珍妮特的質(zhì)疑沒(méi)有使她的篤信坍塌，但她與過(guò)去有了不同的想法。
“教士的書(shū)里，所有言辭都已確鑿。古老的語(yǔ)詞，眾所周知的語(yǔ)詞，有權(quán)有勢(shì)的語(yǔ)詞。永遠(yuǎn)浮于表面的語(yǔ)詞。適用于每一種場(chǎng)合的語(yǔ)詞。語(yǔ)詞有效力。它們理應(yīng)起到什么效果，就產(chǎn)生什么效果；或慰藉，或規(guī)訓(xùn)。先知沒(méi)有書(shū)。先知是在荒野中呼喊的聲音，充滿了玄妙高深不可言喻的聲音。先知要疾呼，因?yàn)樗麄冿柺苣Ч淼睦_。”
小說(shuō)的大故事框架之下，用了許多詩(shī)意的語(yǔ)言，述說(shuō)人心里的聲音，片段的、不連貫的，是意識(shí)與情感的捕捉，是難以用語(yǔ)言來(lái)準(zhǔn)確描述的情緒和反應(yīng)。
26歲時(shí)，珍妮特·溫特森出版了這部帶有自傳性質(zhì)的小說(shuō)，并被改編為BBC劇集。
《橘子不是唯一的水果》讀書(shū)筆記 6
《橘子不是唯一的水果》是當(dāng)代英國(guó)作家珍妮特·溫特森創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。于1985年出版，并榮獲了惠特布萊德首作獎(jiǎng)。
《橘子不是唯一的水果》敘寫(xiě)了女主人公珍妮特在成長(zhǎng)過(guò)程中由于對(duì)自我同性傾向的認(rèn)同而遭受到了來(lái)自教會(huì)、家庭以及男權(quán)社會(huì)的壓制，為追尋自我和真愛(ài)最終走上了與家庭、教會(huì)決裂的道路的故事。痛斥了男權(quán)社會(huì)通過(guò)對(duì)女性意識(shí)的剝奪、女性話語(yǔ)的消音以及女性歷史的抹殺來(lái)實(shí)現(xiàn)排斥和壓抑她史的目的。
假期利用閑暇時(shí)光，將自己累積了許久的書(shū)單拿了出來(lái)，開(kāi)始進(jìn)入了書(shū)籍的世界。這一進(jìn)入，就深深的被吸引了……
來(lái)說(shuō)說(shuō)我這最近讀的一本書(shū)吧，這本書(shū)叫《橘子不是唯一水果》。最初就是這個(gè)新奇、可愛(ài)的名字吸引了我，初讀本書(shū)抱著消遣打發(fā)時(shí)間的態(tài)度，后來(lái)讀著讀著就漸漸被吸引了。這本書(shū)并不似那種輕松、雞湯似的小說(shuō)，本書(shū)的敘寫(xiě)和內(nèi)容是比較跳躍式的，也是作者珍妮特獨(dú)成一派的寫(xiě)作風(fēng)格，完全按照自己的感受去寫(xiě)作，里面穿插了很多宗教故事和浪漫離奇的小故事。細(xì)細(xì)的讀下來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)你會(huì)走入她的世界里，不由自主的跟著她的文字去走入她的成長(zhǎng)世界！
隨著慢慢讀下來(lái)，漸漸的有些理解為什么作者要取這個(gè)好玩的名字了。在珍妮特的成長(zhǎng)過(guò)程中，橘子可謂是她成長(zhǎng)中的一種重要的水果，她的養(yǎng)母溫特森太太總是對(duì)她說(shuō)：“來(lái)，吃個(gè)橘子”，當(dāng)她漸漸長(zhǎng)大，遇到事情提出疑問(wèn)想與養(yǎng)母談?wù)撘欢䲡r(shí)，她的母親總是會(huì)拿一個(gè)橘子搪塞她。所以這里面的橘子不僅僅是一種水果，更多的是指一種規(guī)章，一種陳舊的卻無(wú)法打破的生活準(zhǔn)則。當(dāng)然這種生活規(guī)范隨著珍妮特的長(zhǎng)大，她開(kāi)始慢慢的嘗試突破，這種突破最初是無(wú)意識(shí)的`。當(dāng)她認(rèn)識(shí)梅蘭妮，并在交往的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)這種情感的異樣時(shí)，想要與母親談?wù)摚赣H卻敷衍忽視。進(jìn)而這種嘗試突破的種子開(kāi)始在珍妮特的心中慢慢發(fā)芽。
珍妮特的成長(zhǎng)與其生活環(huán)境有很大的關(guān)系，珍妮特成長(zhǎng)在一個(gè)宗教氛圍濃厚的家庭里，在這樣的一個(gè)家庭中，珍妮特的成長(zhǎng)受者母親的影響成為了一個(gè)宗教信仰者，但她并不似母親那樣固執(zhí)，并隨著年齡的增長(zhǎng)，她的思想開(kāi)始與母親、周?chē)舜嬖诿堋Ｔ诿看斡龅絻?nèi)心與現(xiàn)實(shí)割裂時(shí)她都會(huì)給自己編一個(gè)小故事，在初次遇到矛盾時(shí)，她編的第一個(gè)小故事是這樣的：有一個(gè)四面體國(guó)王，他的每一面都能夠看到事物，所以在他的皇宮里，各個(gè)側(cè)面都需要同時(shí)進(jìn)行精彩的表演。有一天，皇宮里來(lái)了一個(gè)旋轉(zhuǎn)馬戲團(tuán)，里面有很多侏儒演員。侏儒們會(huì)同時(shí)表演悲劇和戲劇，而國(guó)王就繞著舞臺(tái)走，同時(shí)欣賞悲劇和戲劇。而故事的結(jié)尾是這樣的：“四面體國(guó)王走了一圈又一圈，終于明白了無(wú)價(jià)真理：悲喜交替，沒(méi)有終點(diǎn)。”在這個(gè)故事里，珍妮特為自己的困惑找到了解釋，這世界上的任何事物都同時(shí)具有不同的面向，悲喜交替的變化，是這個(gè)世界的常態(tài)，也是這個(gè)世界上最好看的表演。
就這樣，每當(dāng)珍妮特在現(xiàn)實(shí)生活中遇到一些疑惑時(shí)，她就會(huì)為自己編一個(gè)故事。隨著年紀(jì)漸漸長(zhǎng)大，她對(duì)世界和人生的理解也在慢慢變化，感受到的矛盾也越來(lái)越多。在她離家出走的時(shí)候，她在殯儀場(chǎng)打了一段時(shí)間的工，這段經(jīng)歷讓她對(duì)死亡和生活的理解越來(lái)越深，逐漸開(kāi)始懷疑宗教所灌輸?shù)囊恍┑览怼Ｄ翈熢诓嫉罆r(shí)說(shuō)，完美是一種神性的狀態(tài)，人類在墮落之前就是完美的。而對(duì)于人來(lái)說(shuō)，只能通過(guò)懺悔，在來(lái)世得到完美。珍妮特難以接受這個(gè)觀點(diǎn)，她覺(jué)得，對(duì)完美的追求其實(shí)是對(duì)平衡、對(duì)和諧的追求，余姚在這其中控制好平衡，而不是讓自己被所謂的來(lái)世所控制。
通過(guò)讀完整本書(shū)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，珍妮特得到的感悟是對(duì)世界和內(nèi)心平衡的一種追逐與思考。我們世界觀、人生觀的構(gòu)成也是伴隨著對(duì)世界的重新認(rèn)識(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，你不斷推翻你之前被灌輸?shù)哪切└畹俟痰乃^道理，開(kāi)始嘗試自己去理解、加工這個(gè)世界，并用自己的眼睛、腦子去感知周遭的時(shí)侯，一切都開(kāi)始天翻地覆，重新組合。
成長(zhǎng)就是這樣，意味著不斷地背棄舊的，并不斷醒悟著，這其間也摻雜著痛苦與熱烈。總有一天，你會(huì)意識(shí)到橘子不是唯一的水果，我們永遠(yuǎn)有別的可能，永遠(yuǎn)有別的世界等著我們。當(dāng)那一天來(lái)臨時(shí)，也就是你離自己最近的時(shí)候。
讀書(shū)與成長(zhǎng)，成長(zhǎng)與讀書(shū)，一組無(wú)法割裂的聯(lián)接。在讀書(shū)中我們發(fā)現(xiàn)自己，尋覓知己，認(rèn)識(shí)自己，在成長(zhǎng)中感悟書(shū)籍帶來(lái)的美好。這是一個(gè)曼妙的過(guò)程。希望你我與書(shū)為伴，成長(zhǎng)為一個(gè)溫暖有光的人。
《橘子不是唯一的水果》讀書(shū)筆記 7
一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆，一千個(gè)人也有一千種活法。于我們自己而言，不要太過(guò)在意其他人的看法，因?yàn)橛袝r(shí)候別人眼里的“特立獨(dú)行”只是源于偏見(jiàn)；于他人而言，當(dāng)其他人與我們的慣常思維模式不一致時(shí)，也不要急于給人貼標(biāo)簽，要包容別人的與眾不同。這是我看完《橘子不是唯一的水果》后最深的感受。
在15歲的時(shí)候珍妮特發(fā)現(xiàn)自己有同性戀傾向，她喜歡上了梅蘭妮，她跟母親訴說(shuō)了對(duì)梅蘭妮的感情，母親卻不能夠理解她，母女關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)，最終珍妮特選擇了離開(kāi)家，走向了獨(dú)立的人生。她與教區(qū)決裂，放棄了從小修習(xí)的宗教信仰；她與母親決裂，靠打工維持自己的生計(jì)；她與過(guò)去決裂，離開(kāi)了生活了十多年的故鄉(xiāng)。
“來(lái)吃個(gè)橘子”這是書(shū)中反復(fù)出現(xiàn)的一句話。在這里，橘子是強(qiáng)制、是命令、是逃避、是敷衍搪塞。在書(shū)中，每次珍妮特剝桔子的動(dòng)作都很讓人印象深刻：橘子皮很硬，令人深感挫敗，她用盡雙手力氣，仿佛撬開(kāi)盔甲，掰開(kāi)石墻。
母親對(duì)珍妮特的態(tài)度，體現(xiàn)了充滿占有欲的自私。在她看來(lái)，自己養(yǎng)育了這個(gè)孩子，就有權(quán)決定她的.人生。其實(shí)，就像世間有各式各樣的水果一樣，人也是各種各樣的。有的生性活潑，有的生性憂郁，有的跳脫不羈，有的循規(guī)蹈矩。接受最真實(shí)的對(duì)方，這是愛(ài)的起點(diǎn)。可惜的是小說(shuō)中，每當(dāng)女兒請(qǐng)母親傾聽(tīng)自己的心聲，了解真實(shí)的自己的時(shí)候，母親要么充耳不聞，要么立即岔開(kāi)話題，遞上來(lái)一只橘子：“來(lái)，吃橘子。”
“橘子不是唯一的水果”，這是母親應(yīng)該學(xué)會(huì)的道理，這也是珍妮特需要學(xué)會(huì)的道理。小說(shuō)中，珍妮特用堅(jiān)持改變了世界對(duì)自己的看法。小說(shuō)的結(jié)尾，母親和她聊天時(shí)，沒(méi)有再遞給她橘子，而是承認(rèn)“橘子不是唯一的水果。”雖然母女并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的和解，但母親學(xué)會(huì)了尊重珍妮特的選擇，珍妮特用堅(jiān)持改變了世界對(duì)自己的看法，而這就是成長(zhǎng)。
“萬(wàn)物倒塌又重建，而重建者充滿歡愉。”
這句話，我并不是很能理解。但再念一遍，我好像又有點(diǎn)明白了。萬(wàn)物倒塌本就是件令人悲痛不已的事，可讓人欣慰的是居然還能重建。這意料之外的驚喜，真的讓人喜歡。即便不能回歸原樣，但至少還有點(diǎn)兒影子。
全書(shū)這個(gè)比喻我最喜歡：她躺在長(zhǎng)沙發(fā)上，醫(yī)生按了按她的胃、她的胸，問(wèn)她是不是會(huì)頭暈，肚子里會(huì)不會(huì)咕咕響。我母親羞怯地解釋，她戀愛(ài)了，身體總感覺(jué)很奇怪，但那并不是她就診的原因。
“你大可以墜入愛(ài)河，”醫(yī)生說(shuō)，“但你也得了胃潰瘍。”
看到這里我終于忍不住笑了，愛(ài)情和胃潰瘍這個(gè)類比真的很不錯(cuò)。有時(shí)候你以為是愛(ài)情，其實(shí)只是因?yàn)閯e的事情給了你錯(cuò)覺(jué)。
橘子不是唯一的水果，正如人生也會(huì)有無(wú)限種可能。
每個(gè)人眼中的世界，都不是這個(gè)世界的全部，要愛(ài)也要獨(dú)立，要堅(jiān)定也要寬容。
《橘子不是唯一的水果》讀書(shū)筆記 8
生活，是悲喜交替。茫然，讓你錯(cuò)失良機(jī)，終于失意。勇氣，帶你拼命前劃，逆流而上。文中說(shuō):“墻是庇護(hù)，也是限制。墻的本質(zhì)注定了墻終將傾頹，吹響自己的號(hào)角，你會(huì)看到四壁倒塌。”在另一頁(yè)上，她寫(xiě)道:“此時(shí)或彼時(shí)，總要選擇:你，還是墻?矮胖于坐在墻頭。矮胖子跌得好慘。錯(cuò)失良機(jī)城里，全是那些選擇墻的人。”
她就是珍妮特·溫特森。本文講述了一個(gè)小女孩在一個(gè)傳統(tǒng)觀念背景下成長(zhǎng)，不斷面對(duì)親人，學(xué)校及教會(huì)的質(zhì)疑，依然努力做自己且一路成長(zhǎng)的故事。文中的“我”是一個(gè)想象力豐富、古靈精怪、聰明自信、追尋真理的姑娘，當(dāng)她聾了聽(tīng)不見(jiàn)聲音時(shí)，她給母親寫(xiě)了一張字條:“母親，世界非常安靜。”在醫(yī)院里，她用橘子皮搭建冰屋，因此讓護(hù)士倍感稀奇。上學(xué)的時(shí)候，她織出了一塊極具個(gè)性的作品，面對(duì)老師的質(zhì)疑，她說(shuō):“您什么意思，這幅作品包羅萬(wàn)象，冒險(xiǎn)、悲愴、神秘……”在這本書(shū)里，同樣有著一個(gè)追求自我、極富創(chuàng)新思想的孩子——艾爾西，她曾對(duì)主人公說(shuō):“有人說(shuō)我是傻瓜，但世界包羅萬(wàn)象，肉眼所見(jiàn)只是一小部分。”她敲了敲墻壁，“有這個(gè)世界，”又拍了拍胸膛:“還有這個(gè)世界。”
在那樣傳統(tǒng)迷信的社會(huì)中，她們接受教導(dǎo)，接受知識(shí)，接受正確與錯(cuò)誤，真實(shí)與虛構(gòu)的界限。有一天，她們突然發(fā)現(xiàn):圍墻坍塌，原來(lái)外面還有別的世界，命運(yùn)還有別的可能。而橘子，從來(lái)都不是唯一的水果。
這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是真實(shí)與虛構(gòu)穿插。讀到主角人公的某一段經(jīng)歷時(shí)，我常常疑惑不解:為什么是這樣?她為什么這么做?每當(dāng)這時(shí)，作者總會(huì)穿插一些寓言，神話，童話故事和比喻。例如四面體國(guó)王圍繞侏儒小丑看表演，他們同時(shí)表演悲劇和喜劇，國(guó)王繞著它們走了一圈又一圈，終于明白:悲喜交替，無(wú)有終點(diǎn)。又例如王子想要尋找一個(gè)完美的王妃，這時(shí)一個(gè)樹(shù)林里堪稱完美的女孩兒說(shuō):世上沒(méi)有完美，只有平衡。
當(dāng)主人公打算去追尋自己的時(shí)候，作者又穿插了一個(gè)小女孩從由巫師控制的古老村莊逃往城市的故事。她這樣寫(xiě):“她必須找到一條船，駕著船過(guò)去。未必能找到岸。只能心無(wú)旁騖的堅(jiān)信她想要的都切實(shí)存在，只要她敢去尋找。”
我們讀這本書(shū)，既不在迷信傳統(tǒng)思想的社會(huì)背景下，又不在被巫師控制的古老村莊中，又能學(xué)到些什么呢?正如書(shū)中所說(shuō):“許多原理說(shuō)到底都一樣。”即使不在傳統(tǒng)思想的'社會(huì)背景下，人與人之間也難免會(huì)有質(zhì)疑。小時(shí)候?qū)W習(xí)舞蹈，母親總是說(shuō)我一定要笑，真奇怪，跳舞就一定要笑嗎?她是這樣話的:"你看，人家跳舞都笑。”我頓時(shí)了解，別人是別人，我是我。
當(dāng)我們生活中遇到困難時(shí)，當(dāng)許多事情難以完成時(shí)，翻開(kāi)這本書(shū)，上面寫(xiě)著:“信徒們駕著一葉扁舟也能制造奇跡。”因此我們能想選擇相信，勇敢的挑戰(zhàn)未知;當(dāng)我們面對(duì)錯(cuò)誤的理論時(shí)，當(dāng)我們?cè)谕讌f(xié)和堅(jiān)持真理中搖擺不定時(shí)，翻開(kāi)這本書(shū)，上面寫(xiě)著:“你愿意懺悔嗎?”“不愿意。”因此我們不妥協(xié)于錯(cuò)誤，只求真理。當(dāng)我們拘泥于思維的限制，一點(diǎn)點(diǎn)隨著時(shí)光失去了想象力時(shí)，翻開(kāi)這本書(shū)，書(shū)上說(shuō)，“每個(gè)人眼里的故事都是不一樣的。”因此翻便另辟其徑，獨(dú)想象出我自己眼中的故事。
橘子不是唯一的水果，就像我們有無(wú)限種可能。生活因人人不同而精彩，我們因堅(jiān)持自我而優(yōu)秀。我們要像這本書(shū)中的主人公一樣，敢于開(kāi)辟新道路，有表達(dá)自己獨(dú)立見(jiàn)解的勇氣，在學(xué)習(xí)之路上找到獨(dú)屬于自己的方法，吹響自己的號(hào)角，召喚自己光明的明天。
《橘子不是唯一的水果》讀書(shū)筆記 9
悲喜交替，無(wú)有終點(diǎn)
橘子不是唯一的水果，正好比世間沒(méi)有絕對(duì)的答案，人生從來(lái)也不止一個(gè)選擇。
故事像主人公的一本雜記，記錄著她從被命運(yùn)安排的“傳教士”，蛻變成她自身的曲折過(guò)程。她穿梭在眾多虔誠(chéng)的女性基督信徒中。母親并非生母，于她而言神明重于一切，即使珍妮特臥病在床，她也只是輕描淡寫(xiě)一句：“吃個(gè)橘子吧。”人們將女性與女性之間的感情稱之為罪惡，于是，“圣潔之士”們窮盡各類方法，試圖驅(qū)除珍妮特身上的橘色惡靈。梅蘭妮最終也將她與珍妮特的感情視作了歷史。
珍妮特曾言：“我渴望有人暴烈地愛(ài)我至死不渝，明白愛(ài)和死一樣強(qiáng)大，并永遠(yuǎn)站在我身邊。”雖然她沒(méi)能遇見(jiàn)這樣一個(gè)人，但她選擇讓禁錮身體的墻坍塌，靈魂得以永久自由，而非服從他人安排，成為下一個(gè)“圣潔之士”，這便已經(jīng)足夠。
成功會(huì)留給有準(zhǔn)備的人，那不一樣的煙火自然屬于不甘為烏合之眾之人。人們習(xí)慣了人云亦云，口中的真理不倦怠地傳著，久而久之便不愿聽(tīng)見(jiàn)異樣的言論。但靈魂始終是獨(dú)立的，不一樣的思想又如何判斷正確與否？
周周轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，生活難免會(huì)橫生節(jié)枝，即使眾人無(wú)言，不愿承認(rèn)自己存在過(guò)的痕跡，珍妮特也從不就此罷休。她堅(jiān)信質(zhì)疑的聲音終究會(huì)被逐散，只有不顧一切大膽一試，哪怕是狂奔于暴風(fēng)驟雨，也有機(jī)會(huì)逃出生天。就像是化繭成蝶，靈動(dòng)整片叢林。
她也說(shuō)：“我寧可凝望一輪嶄新的冰河世紀(jì)，也不愿目睹這司空見(jiàn)慣的場(chǎng)面生生不息。”真主不會(huì)框定一切，上帝的旨意從來(lái)不局限于是否虔誠(chéng)，是否心無(wú)雜念，抑或是女性是否只能與男性相愛(ài)。若談改變世人目光尚且困難，但當(dāng)事者對(duì)感情的重視與負(fù)責(zé)，才是書(shū)寫(xiě)未來(lái)的決定因素。
愛(ài)虛幻飄渺卻美麗醉人，人與人之間大部分時(shí)候都會(huì)隔著一層薄膜。譬如母親并不是全身心愛(ài)珍妮特，艾爾西與珍妮特的友情是那樣搖搖晃晃，梅蘭妮不過(guò)服從了命運(yùn)。珍妮特的角色是那樣復(fù)雜又微妙。
她走出堡壘的`那一天，發(fā)現(xiàn)外面世界的女性一樣迷茫虛幻，于是懷念起當(dāng)初毅然決定離開(kāi)的家鄉(xiāng)。可等到她又一次近距離凝視故鄉(xiāng)時(shí)，一切如故，卻又變得危險(xiǎn)而孤獨(dú)。
一場(chǎng)完美的人生，談何容易？
客觀地說(shuō)這世上并不存在完美的人生，完美需要被創(chuàng)造，它只能夠被無(wú)限接近。即使被世人艷羨，也將會(huì)經(jīng)歷不盡的人間百態(tài)。無(wú)論經(jīng)歷幾次春夏，幾個(gè)世紀(jì)，悲喜永遠(yuǎn)不斷交替，而無(wú)人將知曉終點(diǎn)。
《橘子不是唯一的水果》讀書(shū)筆記 10
當(dāng)初買(mǎi)這本書(shū)，我敢肯定是被書(shū)名所吸引——橘子不是唯一的水果？這是一本講唯一性的書(shū)？是小說(shuō)，還是自傳？
看到書(shū)的第一眼，我想的是橘子當(dāng)然不是唯一的水果，于是開(kāi)始思索，作者為何要用這樣一個(gè)題目，肯定是和橘子有關(guān)的故事。于是，懷著好奇的心情翻閱。讀完后才明白這看起來(lái)是一本小說(shuō)，其實(shí)是自己的個(gè)人傳記。
因?yàn)槌錆M好奇，所以翻閱的速度也自然就快了，簡(jiǎn)單地說(shuō)，這本書(shū)講的是一個(gè)女孩面對(duì)種種質(zhì)疑和打壓時(shí)，如何探索人生道路、成為她自己的故事。
作者珍妮特與小說(shuō)里的`主人公同名，小說(shuō)中主人公的經(jīng)歷也有一部分與她自己的經(jīng)歷不謀而合，從小被領(lǐng)養(yǎng)，原生家庭刻板沒(méi)有溫情可言，成長(zhǎng)的環(huán)境壓抑沒(méi)有自由，一個(gè)在家在學(xué)校不得寵的孩子，基本上沒(méi)有一個(gè)朋友，愛(ài)上ー個(gè)女孩兒后，珍妮特陷入了絕境之地，她不得不離開(kāi)家開(kāi)始自力更生。
在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，或多或少會(huì)經(jīng)歷著這些或那些不順、挫折、失敗、誤解……我們面對(duì)命運(yùn)的不公平，一步步邁向成熟，故事的主人公就是我們每個(gè)人真實(shí)形象的縮影。
橘子不是唯一的水果，耶穌也不是唯一的救贖，人生總有其他的可能，成長(zhǎng)沒(méi)有統(tǒng)一的方式，也許別人給我們?cè)O(shè)限，或者我們自己不敢踏出舒適區(qū)，可這一道道圍墻我們應(yīng)該跨越它，因?yàn)閲鷫ν膺�有另一個(gè)精彩的世界，命運(yùn)其實(shí)還其他可能。
最后將書(shū)中的一段話送給大家：生活，是悲喜交替。勇氣，帶你拼命前劃，逆流而上。茫然，讓你錯(cuò)失良機(jī)，最終失意。每個(gè)人心中那個(gè)犟頭倔腦的小孩，正是我們對(duì)抗不公，壓制與威脅的力量源泉。
《橘子不是唯一的水果》讀書(shū)筆記 11
《橘子不是唯一的水果》是英國(guó)當(dāng)代作家珍妮特·溫特森的一部半自傳性質(zhì)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。1985年，她憑借本書(shū)榮獲英國(guó)惠特布萊德小說(shuō)首作大獎(jiǎng)，贏得國(guó)際聲譽(yù)。
女主人公珍妮特從小被一個(gè)篤信基督教的家庭收養(yǎng)，她的養(yǎng)母是一位既虔誠(chéng)而又極端的教徒。在她的眼中，這世界只有兩種人：一種是和她信仰同一種宗教的戰(zhàn)友，而另一種則是敵人。
珍妮特在長(zhǎng)期耳濡目染下，她從小研習(xí)并信仰基督教，參加、傳播教會(huì)。然而宗教并沒(méi)有束縛她的思想，在封建禮教的社會(huì)里，她對(duì)于一些事情仍然有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解。倘若不是發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上了一個(gè)女孩，珍妮特也許會(huì)成為一個(gè)最優(yōu)秀的傳教士。她發(fā)現(xiàn)了自己與別人不同，這讓她陷入了違背上帝的“罪惡”中，眾人憎惡取笑她，母親更是厭惡她的行為，一次次的請(qǐng)牧師來(lái)為女兒洗滌罪惡。
心灰意冷的珍妮特在第一次的屈服后，最終還是選擇掙脫牢籠的束縛，離家出走。去尋找、探索自己的人生道路。出去了才發(fā)現(xiàn)，橘子不是唯一的水果，圍墻之外還有更大的世界，自己的.命運(yùn)還有更多種可能。
在漫長(zhǎng)的人生中，我們每個(gè)人在每個(gè)階段都會(huì)遇到不同的選擇。每一種選擇或許都會(huì)面對(duì)困境，即便如此我們也要堅(jiān)定的走出屬于自己的路，堅(jiān)定的向前走。
就像女主人公一樣，即使面對(duì)種種質(zhì)疑和打壓，依然堅(jiān)定著信念跨越一個(gè)個(gè)阻礙。“來(lái)吃個(gè)橘子”這句話書(shū)里頻繁出現(xiàn)，養(yǎng)母告訴她橘子是唯一的水果，這不僅是命令更是一種搪塞。我們可能都曾經(jīng)被迫接受別人給我們的橘子，那是一種選擇，但是人生不只有一種選擇。總有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，跳出既定的界限，打破常規(guī)之后，會(huì)看到更多的可能性。而橘子，從來(lái)都不是唯一的水果。你的人生也還有別的可能。
《橘子不是唯一的水果》讀書(shū)筆記 12
這是一本半自傳體小說(shuō)，講述女主人公珍妮特從小被一個(gè)篤信基督教的家庭收養(yǎng)。耳濡目染下，她從小研習(xí)并信仰基督教，參加教會(huì)，傳播教會(huì)。然而宗教并沒(méi)有束縛她的思想，在封建禮教的社會(huì)里，她對(duì)于一些事情有著自己的獨(dú)特和有趣的見(jiàn)解。
她發(fā)現(xiàn)了自己與別人不同，這讓她陷入了違背上帝的“罪惡”中，眾人憎惡取笑，母親更是厭惡她的行為，一次次的請(qǐng)牧師為女兒洗滌罪惡。“墻是庇護(hù)，也是限制。墻的本質(zhì)注定了墻終將傾頹。吹響自己的號(hào)角，你會(huì)看到四壁倒塌。”心灰意冷的珍妮特在第一次的屈服后，最終還是選擇掙脫牢籠的束縛，離家出走。
她的反抗，反抗的是封建禮教，是社會(huì)的輿論和壓制。她打破了墻的限制，吹響了自己的'號(hào)角。這是種掙脫束縛掙扎的自由，她堅(jiān)韌至此，勇敢獨(dú)立，不屈不服，只為尋找在她內(nèi)心更加完整和真實(shí)的自己。
“來(lái)吃個(gè)橘子！”這是在這本書(shū)里反復(fù)出現(xiàn)的一句話。在這里，橘子是一種命令，一種搪塞，一種規(guī)避，一種對(duì)治愈的自欺。
珍妮特反復(fù)剝橘子的動(dòng)作同樣令人印象深刻：橘皮很硬，令人深感挫敗，她用盡雙手力氣，仿佛撬開(kāi)盔甲，掰開(kāi)石墻。勇氣，并不意味著你不害怕，而是感到害怕，仍能迎難而上，直面困難。珍妮特就是這樣一個(gè)人。面對(duì)自己的感情，不退縮，不畏懼，這就是珍妮特的勇氣。
在漫長(zhǎng)的人生旅途中，從出生、幼年、少年、中年到老年的人生軌跡中，每個(gè)人都會(huì)遇到不同的人，發(fā)生不同的事，經(jīng)歷不同的情感，崇尚著不同的信仰。
希望我們都可以活出真正的自己，墻外的世界，不一樣的生活。有想要的東西才會(huì)有能得到的東西。
《橘子不是唯一的水果》讀書(shū)筆記 13
“我渴望有人暴烈地愛(ài)我至死不渝，明白愛(ài)和死一樣強(qiáng)大，并永遠(yuǎn)站在我身邊。我渴望有人毀滅我并被我毀滅。”書(shū)中的這句話吸引了我，讓我一頭扎在書(shū)中，不斷翻閱，不斷思考。
書(shū)中的“我”是一個(gè)很獨(dú)特的女孩，從小被一個(gè)信仰基督教的家庭收養(yǎng)，長(zhǎng)大后因?yàn)槭峭詰俣患依镆暈椤安粷嵵铩保或?qū)逐離家。年歲漸長(zhǎng)后，雖然與家庭的關(guān)系逐漸緩和，但中間卻始終橫亙著巨大的溝壑。
“我”一共有兩段戀情，一段是“我”和梅蘭妮的戀情，另一段是“我”和凱蒂的戀情。而無(wú)論是哪一段，從戀情暴露時(shí)梅蘭妮和凱蒂的反應(yīng)來(lái)看，這都不是“我”所想要的，都不是“我”所渴望的。
在戀情暴露時(shí)，梅蘭妮渾身顫抖，要拋棄“這種邪惡”，并“懇請(qǐng)上帝的寬恕”；凱蒂則是逃避，雖然凱蒂“又頑困又憤怒”，但她“無(wú)法應(yīng)付教會(huì)陰森可怕的那一面”。兩次戀情的慘淡收尾，結(jié)果都由“我”一力承擔(dān)，無(wú)休止的禱告，母親嫌惡的眼神，戀人的退縮，一下又一下地鑿在“我”的心上，讓“我”痛苦萬(wàn)分，但在深淵中“我”知道了“錯(cuò)的是你，不是我們。”“我”原以為找到了“暴烈地愛(ài)我至死不渝”的戀人和情感，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)“掀翻雪白錦緞，卻發(fā)現(xiàn)下面只是一碗湯”。
在整本書(shū)中，“我”的母親是一個(gè)貫穿全文的角色，母親肯定了“我”的很多特別之處，但也是“我”痛苦掙扎的重要成因。
母親領(lǐng)養(yǎng)了“我”，并竭盡所能地讓“我”有更好的成長(zhǎng)環(huán)境，母親教“我”識(shí)字，教“我”認(rèn)識(shí)世界，在“我”被學(xué)校批評(píng)時(shí)，母親判定“我”是正確的，甚至帶“我”去看電影作為嘉獎(jiǎng)；但母親是讓“我”戀情公之于眾的最大推手，母親是讓“我”年少流浪的主要因素，母親是將“我”的苦痛刨出來(lái)，用最激進(jìn)的方式放到最大給所有人參觀的那個(gè)人，在這一點(diǎn)上，母親具有不可推卸的'責(zé)任。
母親是“我”個(gè)性的塑造人，也是“我”痛苦的催化劑。“我”和母親之間的關(guān)系由小時(shí)候親密和諧的慈母乖女，轉(zhuǎn)向了只是因?yàn)榱?xí)慣彼此而和平共處。很多東西都變了，感情的變質(zhì)讓母女之間再也無(wú)法回到從前，是滿滿的遺憾，但卻讓我覺(jué)得這才是最好的結(jié)果，這才是她們彼此之間的最佳平衡。隨著時(shí)間的推移，關(guān)于親生母親的耳光，關(guān)于后院燒掉的那些信件，關(guān)于審判日的那些橘子......所有的苦痛都在遠(yuǎn)去，但卻深深影響著“我”的人生。
在找尋自己的路上，“我”一路流浪，一路被背叛。也正是因?yàn)橐恢北槐撑眩詫?duì)自己的渴望越來(lái)越清楚。在“我的世界中”背叛，不是人們的常用詞，可它讓我糾結(jié)，因?yàn)槭篱g有多種多樣的不忠，但背叛始終是背叛，無(wú)論何時(shí)何地。我說(shuō)的背叛，就是“起初站在你這邊，然后又跑到別人的陣營(yíng)去了”。梅蘭妮的臨陣倒戈，凱蒂的單方退出，母親的偷翻信件，裘波莉小姐的引誘和離走......一切都是背叛，但也讓“我”對(duì)“暴烈地愛(ài)我至死不渝”的渴望越來(lái)越深，“我”仍然堅(jiān)定地在找尋自己，一路顛沛流離，一路堅(jiān)定向前。
“橘子不是唯一的水果”在我的理解中是在說(shuō)：人生不是只有一種選擇。
在“我”的性取向上，“我”是同性戀，不同于絕大多數(shù)的異性戀；在成長(zhǎng)過(guò)程中，“我”年少流浪，不同于眾多孩子在家的庇護(hù)下成長(zhǎng)；在母親身上，生育子女不是必選項(xiàng)，她選擇了領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)孩子；從一開(kāi)始的驅(qū)逐“我”到后來(lái)“一如往昔地對(duì)待我”，母親對(duì)于同性戀的態(tài)度也是走向了另一種選擇。在漫長(zhǎng)的人生中，選擇總是無(wú)窮無(wú)盡的，小眾不是錯(cuò)，大眾也不應(yīng)該被詬病。選擇只是人生道路上必須要換乘的不同車(chē)次，有些車(chē)上人多，有些車(chē)上人少，僅此而已。
橘子本身沒(méi)有優(yōu)劣之分，選擇本身沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分。
“我”一路找尋自己，雖然過(guò)程跌跌撞撞，有過(guò)嚎啕大哭，也曾被路上的石頭絆倒摔得滿臉是血，但“我”想要找尋自己的心卻絲毫未變，“我”仍然一心向前，步履不停。
“我”也正是我，正是我們。“找尋自己”這樣一個(gè)命題貫穿了我們一生，我們終其一生都在找尋真正的自己。我們也許會(huì)坐錯(cuò)車(chē)，錯(cuò)過(guò)站，但我們始終都在奔波乘車(chē)。我們想要找尋自己的心從未改變，我們找尋真正的自己的步伐沒(méi)有停歇，我們?nèi)匀粚?duì)找尋真正的自己充滿渴望與激情，所以我們?nèi)匀幌嘈牛灰铰牟煌＃谏K止前，我們都一定可以找尋到真正的自己。
《橘子不是唯一的水果》讀書(shū)筆記 14
《橘子不是唯一的水果》是珍妮特·溫特森創(chuàng)作的一部具有獨(dú)特魅力的小說(shuō)，它以細(xì)膩而奇幻的筆觸描繪了一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)、自我認(rèn)知與愛(ài)的故事，讓我沉浸其中，感受頗深。
故事的主人公珍妮特生活在一個(gè)宗教氛圍濃厚的家庭中，母親是虔誠(chéng)的教徒，她從小就被灌輸著宗教教義和嚴(yán)格的道德準(zhǔn)則，母親認(rèn)為橘子是唯一的水果，象征著正統(tǒng)與正確，而珍妮特卻在成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)生活并非如此單一。她對(duì)女孩有著特殊的情感，這與母親所秉持的價(jià)值觀產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖突。這種沖突不僅僅是個(gè)人喜好與家庭觀念的碰撞，更是珍妮特內(nèi)心深處對(duì)自我身份認(rèn)同的掙扎。
書(shū)中的敘事方式別具一格，現(xiàn)實(shí)與回憶、幻想相互交織，如同一場(chǎng)絢麗而迷離的夢(mèng)境。珍妮特回憶童年的片段充滿了荒誕與真實(shí)并存的細(xì)節(jié)，那些關(guān)于宗教儀式、家庭瑣事以及鄰里之間的故事，生動(dòng)地展現(xiàn)了她所處環(huán)境的'壓抑與局限。同時(shí)，她在幻想中構(gòu)建的世界又充滿了無(wú)限可能，那里有會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物、神秘的城堡，這些幻想元素既是她對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，也是她探索內(nèi)心世界的一種方式。例如，書(shū)中描寫(xiě)她在果園里的經(jīng)歷，橘子樹(shù)在她眼中不再僅僅是普通的果樹(shù)，而是承載著她復(fù)雜情感和對(duì)自由向往的象征，這一場(chǎng)景的描寫(xiě)細(xì)膩而深刻，讓我仿佛能感受到她內(nèi)心的波瀾起伏。
珍妮特在面對(duì)母親的不理解和周?chē)说漠悩友酃鈺r(shí)，并沒(méi)有選擇妥協(xié)和放棄自己的內(nèi)心感受。她勇敢地去追尋自己的愛(ài)情，去探索那些被認(rèn)為是禁忌的領(lǐng)域。這種對(duì)自我的堅(jiān)守和對(duì)愛(ài)的執(zhí)著令人動(dòng)容。她的經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到，成長(zhǎng)往往伴隨著痛苦和掙扎，但正是在這個(gè)過(guò)程中，我們才能逐漸找到真正的自己。我們不能被外界既定的觀念所束縛，要有勇氣去質(zhì)疑、去挑戰(zhàn)，去發(fā)現(xiàn)生活中更多的可能性。
讀完這本書(shū)，我對(duì)生活中的“橘子”有了新的思考。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)面臨各種看似理所當(dāng)然的規(guī)則和觀念，就像書(shū)中母親認(rèn)為橘子是唯一的水果一樣。然而，我們應(yīng)該明白，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的口味和喜好，都有權(quán)利去選擇屬于自己的“水果”。無(wú)論是在愛(ài)情、事業(yè)還是生活方式上，我們都不應(yīng)被單一的標(biāo)準(zhǔn)所限制，而要敢于突破常規(guī)，勇敢地去追求自己內(nèi)心真正渴望的東西。
《橘子不是唯一的水果》就像是一面鏡子，映照出我們內(nèi)心深處的渴望與恐懼，讓我們?cè)趧e人的故事中看到自己的影子，從而獲得啟示和力量，去擁抱生活的多樣性，堅(jiān)定地走在自我發(fā)現(xiàn)的道路上。
《橘子不是唯一的水果》讀書(shū)筆記 15
珍妮特·溫特森的《橘子不是唯一的水果》是一本充滿魔力與深意的書(shū)籍，它如同一把鑰匙，打開(kāi)了我對(duì)成長(zhǎng)、家庭、愛(ài)情和信仰等諸多主題新的認(rèn)知大門(mén)。
從成長(zhǎng)的角度來(lái)看，主人公珍妮特的經(jīng)歷宛如一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)。她成長(zhǎng)于一個(gè)宗教家庭，宗教教義如同沉重的枷鎖，緊緊束縛著她的生活。母親的極端信仰使得家庭氛圍壓抑而沉悶，珍妮特在這樣的環(huán)境中度過(guò)了困惑而迷茫的童年。然而，正是這種壓抑的環(huán)境催生了她內(nèi)心對(duì)自由和獨(dú)立的強(qiáng)烈渴望。她在成長(zhǎng)過(guò)程中不斷質(zhì)疑周?chē)榷ǖ囊?guī)則和觀念，從對(duì)自己性取向的逐漸認(rèn)知到對(duì)愛(ài)情的勇敢追求，每一步都充滿了艱辛與掙扎。例如，她與女孩梅蘭妮之間的感情萌芽，盡管遭受了母親和教會(huì)的強(qiáng)烈反對(duì)，但她依然無(wú)法抑制內(nèi)心的情感，這種對(duì)自我情感的堅(jiān)守是她成長(zhǎng)的重要標(biāo)志。這讓我深刻體會(huì)到，成長(zhǎng)并非一帆風(fēng)順，而是在不斷突破困境和挑戰(zhàn)權(quán)威中逐漸實(shí)現(xiàn)的，我們需要勇氣去面對(duì)內(nèi)心真實(shí)的自己，即使這意味著要與周?chē)氖澜绠a(chǎn)生激烈的沖突。
家庭在書(shū)中扮演了一個(gè)復(fù)雜而關(guān)鍵的'角色。珍妮特的母親是一個(gè)虔誠(chéng)到近乎偏執(zhí)的教徒，她將宗教信仰置于家庭關(guān)系之上，試圖用宗教教義來(lái)塑造珍妮特的人生。她對(duì)珍妮特的愛(ài)被宗教的條條框框所扭曲，使得珍妮特在家庭中感受不到真正的溫暖和理解。這種家庭關(guān)系的描繪讓我反思家庭對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的影響是深遠(yuǎn)而復(fù)雜的。家庭既可以是我們避風(fēng)的港灣，給予我們支持和關(guān)愛(ài)；也可能成為我們成長(zhǎng)的阻礙，當(dāng)家庭成員的觀念過(guò)于狹隘和固執(zhí)時(shí)，就會(huì)像珍妮特的母親一樣，給孩子帶來(lái)心靈上的創(chuàng)傷。但珍妮特在面對(duì)家庭困境時(shí)并沒(méi)有被完全打倒，她通過(guò)自己的努力和對(duì)自我的堅(jiān)持，逐漸擺脫了家庭的負(fù)面影響，這也讓我看到了個(gè)體在家庭環(huán)境中的能動(dòng)性，我們可以選擇不被不健康的家庭關(guān)系所束縛，努力去尋找屬于自己的生活。
愛(ài)情是書(shū)中另一個(gè)動(dòng)人的主題。珍妮特與梅蘭妮之間的感情純真而美好，盡管這份愛(ài)情不被世俗所接受，但她們?cè)诒舜说呐惆橄赂惺艿搅苏嬲臏嘏托腋！＿@讓我看到了愛(ài)情的力量是強(qiáng)大的，它可以跨越宗教、性別和社會(huì)的偏見(jiàn)，讓兩個(gè)人在困境中相互扶持，共同成長(zhǎng)。同時(shí)，珍妮特在愛(ài)情中的經(jīng)歷也讓我思考愛(ài)情與自我認(rèn)同之間的關(guān)系。她在追求愛(ài)情的過(guò)程中，更加堅(jiān)定了自己的內(nèi)心感受和身份認(rèn)同，愛(ài)情成為了她認(rèn)識(shí)自己、接納自己的重要途徑。這啟示我們，真正的愛(ài)情應(yīng)該是建立在相互尊重和理解的基礎(chǔ)上，能夠讓我們成為更好的自己，而不是讓我們迷失在他人的眼光和期望中。
信仰在書(shū)中是一個(gè)貫穿始終的話題，但溫特森并沒(méi)有簡(jiǎn)單地對(duì)宗教信仰進(jìn)行肯定或否定。珍妮特的母親對(duì)宗教的盲目信仰導(dǎo)致了家庭的悲劇，而珍妮特在經(jīng)歷了一系列的事情后，對(duì)宗教也產(chǎn)生了深深的懷疑。然而，書(shū)中也展現(xiàn)了信仰的另一種可能，即對(duì)自我的信仰。珍妮特在面對(duì)生活的種種困境時(shí)，逐漸建立起了對(duì)自己內(nèi)心的信仰，相信自己的感受和選擇是正確的。這種對(duì)自我信仰的強(qiáng)調(diào)讓我認(rèn)識(shí)到，信仰不一定局限于宗教，我們可以相信自己的價(jià)值觀、夢(mèng)想和追求，這種內(nèi)在的信仰將給予我們力量去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，找到屬于自己的人生方向。
《橘子不是唯一的水果》是一部?jī)?nèi)涵豐富、發(fā)人深省的作品，它通過(guò)珍妮特的故事，讓我對(duì)成長(zhǎng)、家庭、愛(ài)情和信仰有了更加深刻和全面的理解，也讓我在閱讀中獲得了心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)的啟示。
《橘子不是唯一的水果》讀書(shū)筆記 16
《橘子不是唯一的水果》以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格和深刻的內(nèi)涵，給我?guī)?lái)了一場(chǎng)關(guān)于人性、自由與救贖的心靈之旅。
書(shū)中的主人公珍妮特生活在一個(gè)被宗教教義嚴(yán)格束縛的世界里，她的母親堅(jiān)信橘子是唯一的水果，這一象征背后代表著一種單一、絕對(duì)的價(jià)值觀和生活方式。珍妮特在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，她的內(nèi)心世界卻遠(yuǎn)比母親所認(rèn)知的要豐富和復(fù)雜得多。她對(duì)自己的性取向有著不同于常人的認(rèn)知，這種內(nèi)心的真實(shí)感受與家庭、社會(huì)所期望的規(guī)范形成了鮮明的對(duì)比，從而引發(fā)了她內(nèi)心深處的掙扎與反抗。
珍妮特的成長(zhǎng)歷程充滿了痛苦與堅(jiān)韌。她在面對(duì)母親的嚴(yán)厲管教和教會(huì)的排斥時(shí)，并沒(méi)有選擇沉默和屈服。例如，當(dāng)母親發(fā)現(xiàn)她與梅蘭妮的戀情后，采取了極端的措施試圖糾正她的“錯(cuò)誤”，但珍妮特卻在內(nèi)心深處堅(jiān)守著自己的.情感。這種堅(jiān)守不僅僅是對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，更是對(duì)自我的尊重和捍衛(wèi)。她在困境中不斷探索自己的身份和價(jià)值，逐漸意識(shí)到自己有權(quán)選擇自己的生活方式，而不是被他人強(qiáng)加的觀念所左右。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，成長(zhǎng)意味著要勇敢地面對(duì)自己內(nèi)心的聲音，即使這聲音與周?chē)沫h(huán)境格格不入，也要堅(jiān)定地走在自我實(shí)現(xiàn)的道路上。
小說(shuō)的敘事方式極具特色，現(xiàn)實(shí)與幻想交織在一起，構(gòu)建出一個(gè)荒誕而又真實(shí)的世界。作者通過(guò)珍妮特的回憶和幻想，展現(xiàn)了她內(nèi)心深處的渴望和恐懼。那些充滿奇幻色彩的故事，如會(huì)說(shuō)話的狗、神秘的傳教士等，既是珍妮特對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，也是她對(duì)生活的另一種解讀。在這個(gè)虛幻的世界里，她能夠暫時(shí)擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛，尋找內(nèi)心的慰藉和力量。同時(shí)，這種敘事方式也增加了故事的層次感和可讀性，讓讀者更加深入地了解珍妮特的內(nèi)心世界，感受到她在成長(zhǎng)過(guò)程中所經(jīng)歷的種種情感波瀾。
從更深層次的角度來(lái)看，這本書(shū)探討了人性的復(fù)雜性和多樣性。珍妮特的母親雖然表現(xiàn)出了極端和偏執(zhí)的一面，但她的行為背后也有著自己的信仰和對(duì)女兒的愛(ài)，只是這種愛(ài)被宗教的教條所扭曲。而珍妮特在追求自我的過(guò)程中，也并非一帆風(fēng)順，她也會(huì)有迷茫、恐懼和自我懷疑的時(shí)候。這讓我明白，人性并非是非黑即白的，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，都在生活中不斷地掙扎和成長(zhǎng)。我們應(yīng)該以更加包容和理解的心態(tài)去看待他人和自己，尊重每個(gè)人選擇生活的權(quán)利，避免因?yàn)槠?jiàn)和狹隘的觀念而對(duì)他人造成傷害。
在珍妮特的故事中，我還看到了救贖的力量。盡管她經(jīng)歷了許多痛苦和磨難，但她始終沒(méi)有放棄對(duì)美好生活的向往和追求。她通過(guò)與他人的交流、閱讀書(shū)籍以及自我反思等方式，逐漸找到了內(nèi)心的平衡和安寧。這種救贖不僅僅是對(duì)自己過(guò)去的一種和解，更是對(duì)未來(lái)的一種希望和信念。它讓我相信，無(wú)論生活中遇到多大的困難和挫折，只要我們保持一顆勇敢、善良和堅(jiān)定的心，就一定能夠找到屬于自己的救贖之路，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值和意義。
《橘子不是唯一的水果》是一本值得反復(fù)品味的書(shū)籍，它以細(xì)膩的情感、深刻的思考和獨(dú)特的敘事手法，讓我在閱讀中感受到了人性的光輝與黑暗，領(lǐng)悟到了自由和救贖的真諦，也讓我更加珍惜生活中的每一份選擇和每一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
《橘子不是唯一的水果》讀書(shū)筆記 17
《橘子不是唯一的水果》猶如一顆璀璨的文學(xué)之星，在我閱讀的天空中留下了深刻而獨(dú)特的印記，讓我沉浸在其深邃的思想和動(dòng)人的情感世界中，久久不能忘懷。
這本書(shū)最吸引我的地方在于它對(duì)自我認(rèn)同的深入挖掘。主人公珍妮特從小就被母親灌輸著單一的價(jià)值觀，生活在一個(gè)宗教信仰占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)地位的環(huán)境里。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，她逐漸發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處的情感和欲望與周?chē)沫h(huán)境格格不入，尤其是她對(duì)同性的愛(ài)戀，這成為了她自我認(rèn)同道路上的巨大挑戰(zhàn)。珍妮特在面對(duì)母親的反對(duì)、教會(huì)的譴責(zé)以及社會(huì)的偏見(jiàn)時(shí)，內(nèi)心經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的掙扎和痛苦。但正是在這些掙扎中，她逐漸認(rèn)識(shí)到自我認(rèn)同的重要性和艱難性。她沒(méi)有選擇迎合他人的期望，而是勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心，堅(jiān)持自己的性取向和生活方式。這讓我深刻地體會(huì)到，自我認(rèn)同是一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的`過(guò)程，需要我們有足夠的勇氣去傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，去突破外界的束縛和壓力，才能找到真正的自己。
溫特森的敘事手法堪稱一絕，現(xiàn)實(shí)與神話、回憶與幻想相互交融，編織出了一幅絢麗多彩而又富有深意的畫(huà)卷。書(shū)中穿插著許多富有象征意義的故事和意象，比如橘子代表著母親所認(rèn)定的正統(tǒng)觀念，而珍妮特在果園中的種種經(jīng)歷則象征著她對(duì)這種正統(tǒng)觀念的反抗和對(duì)自由的追求。這些象征手法的運(yùn)用不僅增添了作品的藝術(shù)感染力，還使得故事的內(nèi)涵更加豐富和深刻，讓讀者在閱讀的過(guò)程中能夠從多個(gè)層面去理解和解讀作品所傳達(dá)的信息。同時(shí)，這種獨(dú)特的敘事方式也讓讀者更加深入地走進(jìn)了珍妮特的內(nèi)心世界，感受到她在成長(zhǎng)過(guò)程中的孤獨(dú)、迷茫、掙扎和希望，使讀者與主人公之間產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。
從家庭關(guān)系的角度來(lái)看，這本書(shū)也給我?guī)?lái)了很多啟示。珍妮特的母親雖然深愛(ài)著她，但由于宗教信仰的極端化，導(dǎo)致她對(duì)珍妮特的愛(ài)變得扭曲和壓抑。這種不健康的家庭關(guān)系對(duì)珍妮特的成長(zhǎng)產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響，但珍妮特并沒(méi)有因此而放棄對(duì)愛(ài)的追求和對(duì)家庭關(guān)系的修復(fù)。她在經(jīng)歷了一系列的事件后，逐漸學(xué)會(huì)了理解和包容母親，同時(shí)也更加堅(jiān)定了自己對(duì)愛(ài)的信念。這讓我明白，家庭關(guān)系是復(fù)雜而微妙的，即使在充滿矛盾和沖突的家庭環(huán)境中，我們也應(yīng)該努力去尋找愛(ài)與理解的平衡點(diǎn)，學(xué)會(huì)用寬容和善良的心去對(duì)待家人，因?yàn)榧彝ナ冀K是我們生命中最重要的一部分。
在愛(ài)情方面，珍妮特與梅蘭妮之間的感情純真而熱烈，盡管這份愛(ài)情面臨著重重困難和阻礙，但她們依然相互扶持，不離不棄。她們的愛(ài)情故事讓我看到了愛(ài)情的力量和美好，也讓我感受到了在困境中堅(jiān)守愛(ài)情的不易和珍貴。同時(shí)，珍妮特在愛(ài)情中的成長(zhǎng)也讓我認(rèn)識(shí)到，愛(ài)情不僅僅是一種情感上的依賴，更是一種相互促進(jìn)、共同成長(zhǎng)的關(guān)系。真正的愛(ài)情能夠讓我們變得更加勇敢、自信和堅(jiān)強(qiáng)，讓我們?cè)诿鎸?duì)生活的挑戰(zhàn)時(shí)，有足夠的力量去戰(zhàn)勝困難，追求自己的幸福。
《橘子不是唯一的水果》是一部具有深刻思想內(nèi)涵和獨(dú)特藝術(shù)魅力的作品，它通過(guò)珍妮特的成長(zhǎng)故事，探討了自我認(rèn)同、家庭關(guān)系、愛(ài)情、信仰等諸多重要的人生主題，讓我在閱讀中得到了思想的啟迪和心靈的洗禮。它讓我明白，生活就像一個(gè)豐富多彩的果園，橘子固然美味，但絕不是唯一的選擇，我們應(yīng)該勇敢地去探索和嘗試，去發(fā)現(xiàn)屬于自己的那片獨(dú)特的風(fēng)景。
《橘子不是唯一的水果》讀書(shū)筆記 18
《橘子不是唯一的水果》是一本讓我重新審視生活、自我與愛(ài)的書(shū)籍，它以細(xì)膩而深刻的筆觸，描繪了一個(gè)充滿掙扎與希望的成長(zhǎng)畫(huà)卷，觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的弦。
珍妮特在宗教氛圍濃厚的家庭中成長(zhǎng)，母親的專制和宗教的教條像陰影一樣籠罩著她的生活。然而，她內(nèi)心的火焰卻從未熄滅。她對(duì)自己的性取向的覺(jué)醒，以及與女孩之間的感情，成為了她與家庭、社會(huì)傳統(tǒng)觀念對(duì)抗的導(dǎo)火索。在這個(gè)過(guò)程中，我看到了一個(gè)勇敢的靈魂在困境中不屈不撓地掙扎。她所面臨的不僅僅是愛(ài)情的受阻，更是對(duì)自我身份的追尋和確立。每一次母親的斥責(zé)、每一次教會(huì)的教誨，都像是暴風(fēng)雨般沖擊著她，但她卻在風(fēng)雨中逐漸堅(jiān)定了自己的信念，堅(jiān)信自己的內(nèi)心感受是真實(shí)而值得追求的。這讓我反思在我們的生活中，有多少時(shí)候是真正為自己而活，又有多少時(shí)候是在迎合他人的期望？珍妮特的故事提醒著我，要勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心，不要害怕與世俗的觀念相悖，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能找到真正的自我。
書(shū)中的敘事結(jié)構(gòu)猶如一首優(yōu)美而復(fù)雜的交響樂(lè)，現(xiàn)實(shí)與幻想的旋律交織在一起，奏出了動(dòng)人心弦的樂(lè)章。回憶中的童年片段充滿了荒誕與真實(shí)，那些關(guān)于宗教儀式、鄰里生活的描寫(xiě)栩栩如生，讓我仿佛置身于那個(gè)壓抑而又神秘的小鎮(zhèn)。而穿插其中的幻想故事，如神秘的傳教士、會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物等，則像是夜空中閃爍的星星，為整個(gè)故事增添了奇幻的色彩。這些幻想元素既是珍妮特逃避現(xiàn)實(shí)壓力的港灣，也是她對(duì)生活另一種可能性的探索。它們象征著她內(nèi)心深處對(duì)自由、對(duì)美好事物的向往，盡管現(xiàn)實(shí)世界充滿了限制，但她的想象力卻為她打開(kāi)了一扇通往無(wú)限可能的大門(mén)。這種敘事方式不僅讓故事更加引人入勝，也深刻地反映了珍妮特內(nèi)心世界的豐富與復(fù)雜，讓我更加深入地理解了她在成長(zhǎng)過(guò)程中所經(jīng)歷的種種情感和思想的`轉(zhuǎn)變。
關(guān)于家庭與愛(ài)的主題，這本書(shū)給我?guī)?lái)了深刻的思考。珍妮特的母親無(wú)疑是愛(ài)她的，但這種愛(ài)卻被宗教的極端觀念所扭曲，變成了一種控制和束縛。這讓我意識(shí)到，愛(ài)并不總是以溫柔和包容的形式出現(xiàn)，有時(shí)候它可能會(huì)因?yàn)殄e(cuò)誤的觀念而變得畸形。然而，珍妮特在經(jīng)歷了痛苦和掙扎后，并沒(méi)有放棄對(duì)愛(ài)的追求和對(duì)家庭的渴望。她試圖在與母親的沖突中找到和解的方式，在困境中尋找愛(ài)的真諦。這讓我明白，家庭中的矛盾和沖突并不可怕，重要的是我們要有勇氣去面對(duì)和解決它們，用愛(ài)去化解仇恨和誤解，重新建立起健康、和諧的家庭關(guān)系。
在愛(ài)情的描繪上，珍妮特與梅蘭妮之間的情感純真而堅(jiān)定，盡管面臨著來(lái)自家庭和社會(huì)的巨大壓力，但她們依然相互依偎，共同面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。這種愛(ài)情讓我看到了人性中最美好的一面，那就是在困境中相互扶持、不離不棄的力量。同時(shí)，它也讓我思考愛(ài)情在我們生活中的意義和價(jià)值。愛(ài)情不僅僅是一種情感的寄托，更是一種能夠讓我們變得更加勇敢、更加堅(jiān)強(qiáng)的力量源泉。它可以幫助我們突破自我，去追求那些看似遙不可及的夢(mèng)想和幸福。
《橘子不是唯一的水果》是一部充滿智慧和情感的作品，它通過(guò)珍妮特的故事，讓我對(duì)生活中的諸多問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)和思考。它教會(huì)我要勇敢地追求自我，珍惜身邊的愛(ài)，用寬容和理解去對(duì)待他人和生活中的不如意。這本書(shū)就像是一位忠實(shí)的朋友，陪伴我在成長(zhǎng)的道路上不斷探索和前行，讓我相信，無(wú)論生活中遇到多少困難和挫折，只要我們懷揣著希望和勇氣，就一定能夠找到屬于自己的那片陽(yáng)光燦爛的天空。
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