《水滸傳》讀書筆記

時間：2023-07-18 11:53:03 讀書筆記我要投稿

《水滸傳》讀書筆記20篇

　　當品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是小編為大家收集的《水滸傳》讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《水滸傳》讀書筆記20篇

　　《水滸傳》讀書筆記1

　　《水滸傳》是中國的四大名著之一。今天，我有幸翻開它，讀了以后，感到《水滸傳》中的108個好漢稱作英雄是當之無愧的，一個個鮮活的故事讓我難以忘懷。

　　其中，《武松打虎》和《武松醉打蔣門神》兩個小故事更令我久久難以忘懷。

　　武松與宋江道別后，來到陽谷縣，在一家酒店落腳，連喝十八碗。我心想：“武松真是豪爽，一下子就喝十八碗。但是，那酒是三碗不過崗的，”我接著往下看下去，武松不管酒保的勸說，要過崗。在一片樹林里，武松酒興大發。突然，在武松背后跳出一只吊睛白額的大老虎，武送不愧是位豪杰，一點也不懼怕。只見老虎一撲，一掀，一剪，惡狠狠地撲向武松，但并未傷到武松半根毫毛。我想：“武松真是了不得，真是厲害！要是換了我，早已嚇得半死。平時，我連見到一只小狗都害怕，更別說是老虎了。”可是，在緊要關頭，武松的哨棒竟打在樹上，折了。

　　我為武松捏了一把汗，只見武松一躲，一閃，一躍，就把老虎打倒在地。提起鐵錘般大的拳頭向老虎猛打，打了五六十拳后，硬是活生生的把老虎打得只剩下半口氣，最后直挺挺地倒下，死了。看到這兒，我不得不佩服武松過人的膽量和高強的武藝。我接著看下去，武松下山后，陽谷縣的百姓夾道歡慶，都稱武松是個英雄，是位好漢，我也從心底里敬佩他是個有勇有謀的好男兒。

　　武松不僅是個勇士，更是個重情重義的朋友，為朋友覆湯蹈火，在所不辭。從《武松醉打蔣門神》中就可以知道。

　　武松在牢中結識了一位叫“施恩”的朋友。施恩經常好酒好菜地招待武松，并還讓他免于棍棒之刑。武松出獄后感恩圖報，知道施恩的`客棧被一個無賴蔣門神搶了。武松知道后，感到很惱火，在一個風雨交加的晚上把蔣門神和他的狐朋狗友殺了。并敢作敢為，在墻上寫下：“殺人者，武松也！”

　　《水滸傳》中的108個人物，不但是好漢，更是英雄，他們的音容笑貌時刻浮現在我的眼前。他們個個都是有情有義，有勇有謀的好男兒。我要向他們學習，學習他們的膽實，膽量和永往直前的精神。

　　《水滸傳》讀書筆記2

　　《水滸傳》作者是施耐庵，原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。《水滸傳》透過生動豐富的藝術形象，反映了我國歷史上這次農民起義發生、發展直至失敗的整個過程。

　　《水滸傳》中的高俅始終作為統治階級的代表人物出現，是貫串全書的一根墨線，是一個陰險、狡詐、愛財、拍馬屁、心胸狹小、見利忘義、城府極深的人，看臉色行事的'本事極其高明，深得皇帝之心。相反，林沖有一個突出的性格特點：能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。能夠看出豹子頭做事很謹慎留意。高俅的干兒子高衙內橫行霸道，為了霸占林沖的漂亮妻子，他設計誣蔑林沖帶刀進入軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在半路把他殺死，幸虧魯智深仗義相救。

　　蔡太師過生日的時候，他的女婿搜刮10萬貫金銀財寶。送往京城慶賀，派楊志護送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰鋼。事后，與朝廷發生激戰，最后投奔梁山。打虎英雄武松因為西門慶勾結大嫂潘金蓮，害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍。最后，他也逼上梁山。

　　宋江魯智深等眾多好漢，共一百零八人，最終都因為種種不同原因而被逼上梁山落草為寇，揭竿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貧的口號，殺遍大江南北，打擊了反動統治者的氣勢，張揚了人民群眾的英勇。干出了一場轟轟烈烈的大事業。在宋江等人的指導下，梁山全體理解招安，改編為趙宋王朝的軍隊。奉命至江南征討方臘，結果，方臘被打敗了，一百零八條好漢傷亡慘重，只留下二十七人。統治者見梁山義軍勢孤力單，便對宋江等人下了毒手……一場轟轟烈烈的農民起義，就這樣結束了。

　　粱山的一百零八個好漢，你們多年以來劫富來救濟老百姓，為人民服務，難道不足以表現到你們對人民的忠心嗎？

　　《水滸傳》讀書筆記3

　　在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》，水滸傳讀書筆記600。它通過各種藝術手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一〇八名好漢。

　　在梁山聚義的一〇八名好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的.逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說反映了當時朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描寫得如此詳細，環境渲染得令人覺得身臨其境吧！

　　我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。

　　我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此。”從樓上跳下來獨自劫法常而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：當著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應該向石秀學習。

　　我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現了他滿腹經綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態中，他才能寫出如此大膽的詩。

　　讀了這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會敗壞的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書。

　　《水滸傳》讀書筆記4

　　小時候，爸爸常常給我講睡前故事，講得最多的就是《水滸傳》了，現在長大了，我決定讀一讀這本書。

　　《水滸傳》是中國四大名著之一，主要講述的是一百零八個好漢在梁山起義，最后失敗的故事。最熟為人知的當然是《武松打虎》了，《武松打虎》中，作者把武松描寫的那么豪爽，打虎的動作是那么靈活，情節也十分真實，使我腦子里浮現出武松喝酒打虎的情形，仿佛身臨其境，這一點非常值得我學習。

　　在《水滸傳》中，我最敬佩的就是魯智深了，在作者的筆下，他雖然粗魯，但他慷慨大方、嫉惡如仇、見義勇為、豪爽、扶危濟困，他為了幫金翠蓮討回公道，三拳打死了鎮關西，從而出家；在劉太公家借宿，發現劉太公的.女兒被小霸王周通逼婚，于是假扮劉太公的女兒，痛打周通；后來他來到瓦罐寺求東西吃，卻發現那里的和尚被欺負了，于是幫他們出氣；后來他遇見了林沖，為了救他大鬧野豬林……魯智深總是替別人打抱不平，不求回報地幫助別人，而且他是唯一的不是因為自己而上梁山的人，林沖是走投無路才上的梁山，武松是因為殺了西門慶潘金蓮上的梁山，就連頭領宋江也是被逼上梁山的，只有魯智深是替百姓們打抱不平上的梁山，拼死拼活只為他人，每個人都有一己私欲，而他沒有，所以我特別敬佩他，覺得他是一個真正的英雄，從他身上，我也學到了這些舍己為人的品質。

　　看《水滸傳》時，從簡介中，我了解到最后起義失敗了，反正結局這么糟糕，我也就不想再看了，爸爸告訴我，這本書重要的不是結局，而是他們起義的日子，那些《武松打虎》、《魯智深倒拔垂楊柳》才是精彩的，于是我又津津有味地看起來，確實很精彩，也令我學到了許多。看完《水滸傳》，我決定，雖然我不能打架，但是我要用我所能來幫助別人，不讓別人受到欺負。

　　《水滸傳》讀書筆記5

　　在暑假里，我讀了許多的書，感覺收獲滿滿。但是讓我最喜歡的就是《水滸傳》，也是中國古典四大名著之一，這本書的作者是施耐淹，創作于元末明初。

　　這本書記述了宋江為首的108個好漢，天罡星共三十六人。地煞星共七十二人，故事中最吸引我的是書中的血濺鴛鴦樓的武松，因為張督監對武松愛敬有加，并許將來把丫環玉蘭配給武松。武松受此待遇，誓愿報效張都監。后來，有一天晚上，武松聽到張督監家里有人喊：“捉賊”，武松一心只想報恩，結果被張督監家奴拿下，張都監及時出現從武松房里搜出一些金銀，把武松綁縛官府。武松途經飛云浦，問出原因，武松一怒之下殺死了張督監一家男女老少。逃出城外投奔了張青和孫二娘。

　　故事中的一百零八個好漢就像夜幕中高高掛起的璀璨之星。從他們身上我明白很多道理，比如宋江仗義疏財，為人講義氣。吳用足智多謀，招攬了眾多英雄。魯智深拳打鎮關西，粗中有細。林沖武藝高強，勇而有謀。武松拳頭打死老虎英勇無比。還有許多的英雄人物都讓我敬佩不已，這讓我懂得了做人要有正義感講義氣。

　　作者如此神來之筆，更是讓人嘆服，讀《水滸傳》不僅能被這些英雄的氣概所折服，還能了解到更多的'英雄人物。有人說，《水滸傳》是中國生活偉大的社會文獻，有人說《水滸傳》的情節有歷史般的廣闊，與西班牙17世紀的流浪漢小說有異曲同工之妙。

　　《水滸傳》讀書筆記6

　　大家都讀過水滸傳。有沒有人發現這是一本英俠小說，而三國演義則是一本歷史演義。

　　而且，施耐庵對水滸的改編也非常多，本來以"梁山泊記事本末"為中心來寫，但是施耐庵更注重英雄們的個人命運，其中幾個重要人物都有個人傳記，作者用“列傳”的形式來將他們串聯在一起。但是施耐庵也并沒有完全忘記歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之前，就有了“三打祝家莊”這一歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之后，又寫了招安等事件，而且再也沒有出現相對獨立的個人傳記。

　　再看水滸的人物中，我認為宋江被推為老大是不對的，主要原因有以下幾點：

　　1。他自己不會武功。你看當時哪個英雄不會一點武功。但是宋江呢？只是一個手無縛雞之力的書生。

　　2。他無勇也無謀。平日打仗時，大部分計謀都是軍師吳用想的，自己也沒出多少力。

　　3。他做了一件很不對的事，那就是招安。被招安后，與自己的弟兄分開，自己也很難過。被朝廷賜死后，還帶了幾個人一起去死。

　　水滸傳與三國演義有諸多不同，可從依據的史料中看出。

　　三國演義主要是從陳壽的《三國志》和裴松之的《三國志》注所引的.。而水滸傳中所描寫的宋江起義，在記載宋史的書中都有記載，但都很簡略。可以說明，作者是將許多短篇有關水滸的小說匯在了一起，就成了水滸傳。

　　《水滸傳》讀書筆記7

　　閱讀經典，品讀《水滸傳》，你能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的忠義情：武松攜著醉意，手執哨棒，獨過景陽岡；吳用心生巧計，鋌而走險，智取生辰綱；魯智深得知林沖被害，怒發沖冠，大鬧野豬林……

　　這本書令我最難忘的就是這兩個字：忠和義。

　　何為忠？

　　忠就是宋江在種種逆境之下仍對自己的祖國忠心耿耿，滿懷希望。忠就是燕青不求回報暗中護主的誓死追隨，矢忠不二。忠就是張貞娘在林沖被逼上梁山后，對高俅之子的追求與脅迫寧死不屈，香消玉損。

　　何為義？

　　義就是魯智深見金氏父女受惡霸欺凌時的路見不平，拔刀相助。義就是武松為施恩奪回“河陽風月”酒肆時的挺身而出，赴湯蹈火。義就是李逵為宋江劫法場時的'兩肋插刀，義薄云天。

　　眼中似乎有淚，口中似乎叫好。人人都說忠和義，但當忠變成了種種的貪污受賄，當義變成了形式多樣的轉發和點贊。這還是以前的忠于國家，義于朋友嗎？

　　一個人，可以不相信神，卻不能不相信“忠和義”。我們中華民族，是一個大忠大義的民族。當年日本侵華，多少忠心耿耿，大義凜然的革命烈士用他們的滿腔熱血成就了今日蒸蒸日上的祖國。

　　作為中華民族的未來，讓我們用信仰堅守這一份大忠，用雙手去維護這一份大義！

　　《水滸傳》讀書筆記8

　　這個暑假，我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。

　　不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游民的習氣，動不動就發火，遇事不分青紅皂白，總是一說二打三罵，結果不是后悔就是吃虧。但是卻有著“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點讓我尤其感動。我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的'魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有那么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。

　　但在水滸一百零八將中，“天孤星花和尚魯智深”更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

　　《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的血性——為國殺敵，劫富濟貧，的確是一本耐人尋味的書啊！（徐藝紅）

　　《水滸傳》讀書筆記9

　　今天我終于讀完了《水滸傳》。看完后，我深有感觸。

　　宋江、林沖等人，個個都是武藝高強，重情重義的好漢，本應為朝廷效力，但是，奸臣當道，宋江等人有毒死的，也有自殺的，還有戰死的，還有被革職趕回故里的。梁山好漢轟轟烈烈干了一番大事，卻落了這么一個悲慘的下場。

　　魯智深力大無比，但也魯莽。有一次，魯智深在喝酒，突然，聽見幾聲鳥叫，他抬起頭一看，原來是他身旁高達十丈的楊柳樹上的鳥兒在叫，魯智深喝酒時最討厭別人打擾他，一氣之下，他把楊柳樹連根拔起。林沖——林教頭，他會林家十八般手藝。花容是射箭能手，無論他從哪兒射箭，只要他想射得東西，都能射上。李逵對宋江有情有義，還有一次，他獨自一人劫刑場，救宋江……

　　但他們卻被奸臣害得死的死，病的病，可憐八十萬禁軍槍棒教頭林沖，也因宋江不肯讓他殺死高俅，病恨而死。

　　《水滸傳》然而一部十分經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描述了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描述手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因然而“”。

　　水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的然而“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀飾品；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一齊被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀！“天孤星花和尚魯智深”然而一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的然而救窮苦人于水火的英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的'時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

　　讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確然而一本十分耐人尋味的一本書。

　　《水滸傳》讀書筆記10

　　施耐庵（1296～1371）名子安（一說名耳），又名肇瑞，字彥端，號耐庵。

　　籍貫：江蘇興化人。

　　身份：中國古代著名作家，元末明初人，長篇古典小說《水滸傳》作者。《水滸傳》原名《蕩寇志》在當時為禁用的書，后被人改名為現在的《水滸傳》。

　　生平：有關施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀20年代以來，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續發現了一些有關施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長門譜》等，另有《興化縣續志》卷十三補遺載有《施耐庵傳》一篇，卷十四補遺載有明初王道生撰《施耐庵墓志》一篇。據這些材料分析：施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后代，唐末施之常后人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業，母親卞氏（卞氏后裔亦遷至今江蘇省大豐市境內）。施耐庵自幼聰明好學，才氣過人，事親至孝，為人仗義。19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進士。其曾在錢塘（今浙江省杭州市）為官三年，因不滿官場黑暗，不愿逢迎權貴，棄官回鄉。張士誠起義抗元時，施參加了他的軍事活動。張據蘇以后，施又在他幕下參與謀劃，和他的部將卞元亨相交甚密。后因張貪享逸樂，不納忠言，施與魯淵、劉亮、陳基等大為失望，相繼離去。施與魯、劉相別施時，曾作《新水令秋江送別》套曲，抒發慷慨悲痛之情。不久，張士誠身亡國滅。施浪跡天涯，漫游山東、河南等地，曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善，后寓居江陰徐氏初，為其塾師。隨后還舊白駒，

　　隱居不出，感時政衰敗，作《水滸傳》寄托心意，又與弟子羅貫中撰《三國志演義》、《三遂平妖傳》等說部。他還精于詩曲，但流傳極少。除套曲《秋江送別》以外，還有如顧逖詩、贈劉亮詩傳世。施耐庵為避明朝征召，潛居淮安，染病而歿，就地高葬，享年75歲。耐庵歿后數十年，其孫文昱（述元）家道熾盛，始遷其祖耐庵骨葬于白駒西落湖（今江蘇省興化市新垛鎮施家橋村），并請王道生作《施耐庵墓志》。明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川書志》載：“《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修類稿》中說：“此書為‘錢塘施耐庵的本’。”萬歷年間，胡應麟在《少室山房筆叢》中指出：“武林施某所編水滸傳，特為盛行。”今人一致認為施耐庵是《水滸傳》作者。也有人認為是同弟子羅貫中合著或者有羅貫中續寫。

　　施耐庵的其他著作據傳還有《志余》《隋唐志傳》《三遂平妖傳》等小說作品，甚至有人說他還參與了《三國演義》的編撰，這些都是其墓志銘上所言。究竟是否真實可信，都還有待進一步的考證研究。

　　內容概括

　　全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。

　　九紋龍史進結識了少華山頭領神機軍師朱武等三人，被官府鷹犬告發，當地官府派兵捕捉。出于無奈，史進焚毀了自己的莊園，投奔外

　　鄉，得遇一個下級軍官魯達。兩人共在酒樓飲酒，聽得有賣唱女子啼哭之聲，問知父女系受當地惡霸鎮關西鄭屠的欺凌。魯達仗義贈銀，發送父女回鄉，并主動找上門去，三拳打死了鎮關西。事后棄職逃亡，巧遇已有安身之所的賣唱女之父，將他接回家中藏匿；以后輾轉去五臺山出家，起法名為“智深”。魯智深耐不得佛門清規，屢次酗酒，又打壞山門、金剛，寺中長老無可奈何，只得介紹他去東京大相國寺當名職事僧，職司看管菜園。在此期間，他收服了一群潑皮。魯智深偶然結識東京八十萬禁軍教頭林沖，兩人甚為投機。當朝權臣高太尉之子高衙內，覬覦林妻貌美，設計陷害林沖，誣其“帶刀”進入白虎堂，將他發配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。幸得魯智深一路暗中護送，得以化險為夷。林沖發配滄州后，在忍無可忍的'情況下手刃仇人，上了梁山。

　　梁山附近有個當保正的晁蓋，得悉權臣蔡京女婿、大名府知府梁中書派楊志押送生辰綱上京，便由吳用設計，約集了三阮兄弟等共計七人，在黃泥崗劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了生辰綱，不能回去交差，就與魯智深會合，占了二龍山。

　　山東鄆城有個呼保義宋江。他有一外室，名叫閻婆惜。此人有外遇，探知宋江與“強人”有來往，百般要挾。宋江一怒之下，殺了閻婆惜，逃奔小旋風柴進莊上，得以結識武松。后武松于景陽崗上打死猛虎，一時名聲大噪，被聘為陽谷縣都頭，碰巧遇見失散多年的胞兄武大。其嫂潘金蓮羨慕武松英偉，欲求茍合，為武松拒絕。后乘武松外出公干，金蓮私通西門慶，毒死武大。武松歸后察知其情，殺了西門慶和

　　潘金蓮，給兄長報仇。事后他主動去縣衙自首，被發配孟州，結識施恩，醉打蔣門神，怒殺張都監全家，亦輾轉投二龍山安身。宋江至清風寨寨主花榮處盤桓，因故被人陷害，發配江州，一日酒醉偶題“反詩”，又被判處了死刑，得梁山弟兄劫法場救出，宋執意要回家探父，又迭遭危險，終于上了梁山。

　　隨后，經過三打祝家莊，出兵救柴進，梁山聲勢甚大。接著又連續打退高太尉三路進剿，桃花山、二龍山和梁山三山會合，同歸水泊。而后，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經歷諸多曲折也上了梁山，義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進攻，其中好些統兵將領亦參加梁山聚義。最后，總共擁有一百零八個頭領，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。

　　面對梁山義軍越戰越勇的形勢，朝廷改變策略，派人安撫。于是，在宋江等人妥協思想的指導下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊。統治者還采用“借刀殺人”的策略，命令梁山好漢前去征遼，幾經征戰，始得凱旋；接著又奉命至江南征討方臘。結果，方臘被打敗了，義軍也傷亡慘重，弄得一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，只剩下了二十七個人。然而，就是這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運。統治者眼見梁山義軍勢孤力單，便在封官賞爵后不久，對宋江等人下了毒手：宋江，盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死，李逵又被宋江臨死時拉去陪葬，吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡？？一場轟轟烈烈的農民起義，就這樣被扼殺了。

　　寫作背景

　　宋代說書伎藝興盛，在民間流傳的宋江等36人故事，很快就被說書人采來作為創作話本的素材，南宋羅燁《醉翁談錄》記有小說篇目《青面獸》、《花和尚》和《武行者》，這當是說的楊志、魯智深、武松的故事，此外，《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。這是有關《水滸傳》話本的最早記載。南宋末有龔開的《宋江三十六人贊并序》，序里說：“宋江事見于街談巷語。”并說在龔開之前有畫院待詔李嵩，曾畫過宋江等人像。但龔開的贊并未說故事內容。現在看到的最早寫水滸故事的作品，是《大宋宣和遺事》（見《宣和遺事》），它或出于元人，或為宋人舊本而元時又有增益。有的研究者認為它是說書藝人的底本。它所記水滸故事梗概，從楊志賣刀殺人起，經智取生辰綱、宋江殺惜、九天玄女授天書，直到受招安平方臘止，順序和現在的《水滸傳》基本一致。這時的水滸故事已由許多分散獨立的單篇，發展為系統連貫的整體。元代雜劇盛行，有大量的水滸戲出現，元雜劇和《大宋宣和遺事》所記水滸的人物姓名大致相同，但聚義地點不同，雜劇說的是梁山泊，《遺事》說的是太行山;雜劇中已有“一百八個頭領”之語，《遺事》只提到了36將的綽號姓名；《遺事》中寫李逵位列第14，燕青位列第28，雜劇中李逵是第13頭領，燕青是第15頭領。凡此種種，可見在《水滸傳》成書以前，水滸故事在流傳中內容細節上頗有異同。這或者同在不同地區流傳也有關系。施耐庵正是把這些

　　《水滸傳》讀書筆記11

　　“三打祝家莊”的故事，是《水滸傳》濃墨重彩的一筆。作者用了大量的篇幅向我們進行了描述。從小說的第四十七回到第五十回，都講述的是這一場攻打祝家莊的激烈戰斗。

　　故事的概況講的是由于要來投奔梁山的時遷被祝家莊抓了去，石修楊雄來梁山求救，而梁山又因急于籌糧，知道祝家莊十分富足，所以盡管也知道攻打祝家莊困難很大，宋江還是決定要去攻打。

　　第一次攻打，宋江為分化祝家莊、李家莊和扈家莊的三莊聯盟，派杜興去游說家莊莊主李應，又恰巧李應被祝莊主的兒子祝彪射了一箭。使三莊聯盟就變成了兩莊聯盟。由于宋江事先對祝家莊復雜的地形沒有勘察好，就貿然攻擊，使一打祝家莊以宋江損兵折將而告敗。

　　二打祝家莊時，由于祝家莊及時得到扈家莊的.支援，所以依然以失敗而告終。祝家莊的欒廷玉抓了秦明和鄧飛，扈家莊的扈三娘抓住了王英，就連宋江自己也差點被捉。好在武功高強的林沖力擒了扈家莊的主將扈三娘，迫使扈家莊也脫離祝家莊的聯盟。所以，我覺得這一次攻打雖然失敗，卻為第三次攻打創造了有利條件。

　　第三次攻打祝家莊之所以能夠完勝，一是梁山的軍師吳用帶兵下山助戰，二是祝家莊已經面臨孤軍作戰，三是發生了解珍解寶兄弟因狩獵猛虎被人誣陷入獄，顧大嫂、孫新夫婦策劃劫牢反獄，株連了孫新的胞兄—登州府軍官、祝家莊教師爺欒廷玉的同門師兄弟孫立。他們劫牢后希望投奔梁山，于是就利用和欒廷玉的同門師兄弟關系在祝家莊充當內應。四是經過前兩次失敗的教訓，梁山泊已經將祝家莊的地形全部勘測完畢了。天時、地利、人和均朝著有利梁山的一面傾斜，所以這一次的戰斗宋江終于勝利了。

　　從三打祝家莊，我懂得了：做任何事情都必須事先做好充分的準備，要把困難和問題都考慮在前面，這樣才能使自己立于不敗之地。遭遇失敗要認真吸取教訓，正所謂：“失敗乃是成功之母”，要有毅力堅持做下去才會最終取得成功。

　　《水滸傳》讀書筆記12

　　我是比較喜歡林沖這個人的，盡管他開始并不像個好漢，而更像個懦夫。

　　林沖是東京八十萬禁軍教頭，這是個他非常珍惜的好職位。他有一位天真美麗的娘子，一個有英雄氣概的老丈人，生活地十分快活。他并不想惹事生非，只想做個良民，而惡人厄事卻偏偏找上了他。

　　高太尉之子高衙內兩次調戲他的妻子，朋友背叛，誤入白虎堂，發配滄州，而林沖都忍了。他以他一貫的作風——委曲求全來回應這一切，因為他害怕失去他的職位，他懼怕高太尉的“權”。

　　林沖的一味忍讓卻換來陸虞侯、高衙內等惡人丑惡的嘴臉，更反映那個時代奸臣當道，民不聊生，眾生不認法律道義，只認“權”。當然世上不只有惡人，也有一些好人，比如林沖受孫定的幫助，免于死罪，受魯智深的保護免于暗算，他們都是出于對林沖的“義”。

　　從林沖的身上又能看出這世上又不止有“權”，還有“錢”，于是林沖抓住了這一點，賄賂管營、差撥，救濟囚徒，他也在滄州有了些快活日子，他幾乎忘記了東京發生的種種不幸，而高太尉他們卻并沒有打算要放過他。

　　于是就有了陸虞侯賄賂差拔火燒草料場一幕。然而，林沖卻陰差陽錯地躲過了這一劫。當他在廟里聽到這些小人得意之語時，一定也是怒發沖冠，但他又超乎尋常地從容鎮定，深思熟慮，終于放棄了功名利祿，殺了那些小人，最終被逼上梁山。

　　林沖雪夜上梁山的場景更顯凄慘，漫天大雪，掩不住他內心的蒼涼。然而到了梁山，又遇上王倫這等小肚雞腸之人，處處排擠他。費盡幾番周折，才勉強被留在梁山。

　　后來晁蓋等七人上了梁山，當王倫故技重施，再次揭開他的傷疤時，他再也忍受不住，他真正的英雄氣概終于被逼了出來，火并了王倫。這個時候，他不再謙卑地近乎諂媚，忍氣吞聲、委曲求全，他終于成為了一位頂天立地的好漢。

　　這可能是他一生中最輝煌的時刻。

　　之后，當他聽說娘子自縊，丈人病亡時，他又潸然淚下，心中定是愧疚萬分。當初，是他對高衙內的那些惡事無動于衷，災難才會降臨到他的頭上；是他一紙休書將娘子推給了高衙內，只求保住自己的前程，才會妻死家散…。

　　林沖自此杜絕了掛念，在梁山上隱沒，成了一個沒有性情的人，一個“殺人機器”。

　　林沖最后的結局更是凄涼，他沒有等到搬師回朝的'時候，也沒有等到朝廷封官加爵之時，他沒有戰死沙場，甚至沒有死在兄弟們的環繞之中。他死在孤獨與悔恨之中，那時身邊只有武松一人，我想這也是作者特意安排的，更襯托出他悲慘的一生。

　　病榻上的林沖一定感慨萬千，他這一生讓他欣慰的事一定很少，讓他悔恨的事一定很多吧？

　　林沖無疑是《水滸傳》中重要的人物，作者在他身上也是下了重筆墨，因為他一生的遭遇最能體現“逼上梁山”這四個字。

　　當我們這些后人在同情林沖的時候，有沒有思考過：林沖的悲劇不是他一個人的悲劇，更是千千萬萬個像林沖一樣委曲求全的宋人的悲劇。他們生活在一個不清平的世界里，一個“權”字當頭的世界里，無路可走……

　　《水滸傳》讀書筆記13

　　1.飛檐走壁，飛針走線，過府沖州，冠屨倒施，鬼哭神驚。

　　2.山門侵翠嶺，佛殿接青云。鐘樓與月窟相連，經閣共峰巒對立。香積廚通一泓泉水，眾僧寮納四面煙霞。老僧方丈斗牛邊，禪客經堂云霧里。白面猿時時獻果，將怪石敲響木魚;黃斑鹿日日銜花，向寶殿供養金佛。七層寶塔接丹霄，千古圣僧來大剎。

　　3.回家探母的時候，碰見一個強盜假李逵之名行劫，假李逵不是真李逵的對手，就謊稱自己家有八十老母，李逵于是放了他，后來李逵住店的時候住到了假李逵家，李鬼同他老婆計劃趁李逵睡覺的`時候燒死李逵，李逵一聽大怒，進屋一刀砍死李鬼，又放火燒了賊窩。

　　4.且說魯智深、楊志、武松三人，去山寨里喚將施恩、曹正，再帶一二百人下山來相助。桃花山李忠、周通得了消息，便帶本山人馬，盡數起點，只留三五十個小嘍羅看守寨柵;其余都帶下山來，青州城下聚集，一同攻打城池，不在話下。

　　5.且說東路祝龍斗林沖不住，飛馬望莊后而來。到得吊橋邊，見后門頭解珍、解寶把莊客的尸首一個個攛將下來火焰里，祝龍急回馬，望北而走。猛然撞著黑旋風，踴身便到，掄動雙斧，早砍翻馬腳。祝龍措手不及，倒撞下來，被李逵只一斧，把頭劈翻在地。祝彪見莊兵走來報知，不敢回，直望扈家莊投奔，被扈成叫莊客捉了，綁縛下，正解將來見宋江。恰好遇著李逵，只一斧，砍翻祝彪頭來，莊客都四散走了。李逵再掄起雙斧，便看著扈成砍來。扈成見局面不好，投馬落荒而走，棄家逃命，投延安府去了。后來中興內也做了個軍官武將。

　　6.削職為民，笑逐顏開，養兵千日，用在一朝，用兵如神，倚草附木。

　　7.披頭散發，前不巴村，后不著店，前不巴村，后不巴店，千恩萬謝，七橫八豎。

　　8.鞍上人披鐵鎧，坐下馬帶銅鈴。旌旗紅展一天霞，刀劍白鋪千里雪。弓彎鵲畫，飛魚袋半露龍梢;籠插雕翎，獅子壺緊拴豹尾。人頂深盔垂護項，微漏雙睛;馬披重甲帶朱纓，單懸四足。開路人兵，齊擔大斧;合后軍將，盡拈長槍。數千甲馬離州城，三個將軍來水泊。

　　9.四路人馬見莊上火起，并力向前。祝虎見莊里火起，先奔回來。孫立守在吊橋上，大喝一聲：“你那廝那里去?”攔住吊橋。祝虎省口，便撥轉馬頭，再奔宋江陣上來。這里呂方、郭盛兩戟齊舉，早把祝虎和人連馬搠翻在地，眾軍亂上，剁做肉泥。前軍四散奔走。孫立、孫新迎接宋公明入莊。

　　10.時遷卻把空皮匣子明明的拴在擔子上，吃了飯食，還了打火錢，挑上擔兒，出店門便走。到二十里路上，撞見湯隆，兩個便入酒店里商量。湯隆道：“你只依我從這條路去，但過路上酒店、飯店、客店，門上若見有白粉圈兒，你便可就在那店里買酒買肉吃。客店之中，就便安歇。特地把這皮匣子放在他眼睛頭。離此間一程外等我。”時遷依計去了。湯隆慢慢地吃了一回酒，卻投東京城里來。

　　11.遠遠望見旗蔽日，刀劍如麻，前面都是帶甲馬軍，后面盡是擎兵將;大刀闊斧，殺奔白龍廟路上來!

　　12.兩個待向前，只聽得殿前又卷起一陣怪風，吹得飛砂走石，滾將下來;搖得那殿宇岌岌地動;罩下一陣黑云，布合了上下，冷氣侵入，毛發豎起。

　　13.史文恭正走之間，之間陰云冉冉，冷氣颼颼，星霧漫漫，狂風颯颯，虛空中一人，擋住去路正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來.

　　14.昔時常說江湖上聞名，似古樓鐘聲聲傳播;今日始知星辰中列姓，如念珠子個個連牽。

　　15.斬頭瀝血，長他人志氣，滅自我威風，走頭無路，坐臥不安，坐臥不離。

　　《水滸傳》讀書筆記14

　　不是所有來時的路，都可以按著腳印一步步走回原點……——題記

　　“罡星起河北，豪杰四方揚……不識男兒定亂，誑主降遺殃，可憐一場夢，令人淚兩行……”

　　宋江，這個窮盡一生，只為招安謀官的男人，終于衣錦還鄉，得償所愿，可那鮮紅亮眼的官服，何嘗不是以梁山眾兄弟的鮮血染就？從他想要招安的那一刻起，再沒有了“及時雨宋江”，再沒有了“呼保義孝義黑三郎”，只剩下一平南都總管宋江……

　　縱觀宋江人生歷程，我們發現他不過是封建社會迂腐思想的產物，在這樣的境況下，他卻始終懷揣著“只反奸臣，不反皇帝”的思想，天下的'動亂，百姓的怨載，社會的腐敗依舊沒讓他改變絲毫想法。于是，本著對天下蒼生和對兄弟“前程”的無限“深思”，他在與高俅官軍對壘時，邁出了關鍵一步：申明招安，惟愿赦免。而宋江的這一步棋，一旦落地，便是不可回頭，便是萬劫不復。

　　眼看著一百單八的天罡地煞星，從聚義梁山替天行道，到離經叛道屈居人下，從“威震泰山東”到“生死殤離散”，皆是從宋江下了招安這步棋開始。梁山好漢終于憑著對宋江的信任和對兄弟的相隨，一同回到了朝廷，回到了奸臣控世的魔掌之下。

　　攻方臘，討反賊，殺聲撼動黃泉九州。刀山劍海，血濺四周，踏尸骨前行。多少英雄，埋骨異鄉；多少男兒，流盡血淚；多少兄弟，生死離別。一百單八天罡地煞，到現在這剩下二十七人。風起，云聚，英雄散，梁山之勢，早已是大廈將傾，無力回天。宋江望著桌上御酒，心里是否也曾后悔？也曾嘆恨？只為他“忠義”二字，便舍兄弟性命，便舍天下百姓？一步走錯，滿盤皆輸。本以為能入朝為官造福蒼生，到頭不過一場夢，依舊是天下大亂，奸臣當道，唯一不同，便是再沒有了梁山……

　　不是所有來時的路，都可以按著腳印一步步走回到原點。

　　東漢末年，曹操揮師南下，百萬雄兵欲一統江山。孫權劉備聯手對抗曹操，引發赤壁之戰。曹軍兵多將廣，孫劉聯軍兵弱將少，卻大破曹軍，奠定三分天下格局。然并非曹操無能，而是一步走錯，盡輸天下。原本勢如破竹的曹軍在曹操中了反間計斬殺了蔡瑁張允后便一步步折在了赤壁之戰。

　　等曹操再回山東，卻再無一統江山的勢力、萬向所聚的軍心。欲再揮兵雄起，勢比登天還難。

　　古今中外，這樣的事例數不勝數，無一不在點醒生活在這個時代的我們：人生就像一盤棋，一旦棋落，無可挽回，每走一步，就是落地生根的選擇。

　　對于中學生來說，就好像我們每聽一節課每考一次試，認真與否，努力與否，皆是選擇。人生或許會聽上百堂課，考上百次試，可一步走錯，或許就注定錯過。如中考，如高考，一旦成為走過的路，就難以再一步步走回到原點。

　　站在原點，面對千萬條前進的路，唯一沒有的便是退路；觀望棋局，面對千萬種落棋，唯一沒有的便是悔棋；莫要萬劫不復，莫要滿盤皆輸，把握人生，走一步，成一步。

　　《水滸傳》讀書筆記15

　　這部電影講述了1937年淞滬會戰末期，國民革命軍為守上海最后防線四行倉庫，僅與英美租界相隔一條蘇州河，孤軍奮戰4個晝夜，營造了罕見的被圍觀戰爭，為壯聲勢四百人對外號稱八佰人。

　　這部電影給我最大的感觸在于一河之隔兩種不同的景象，一半繁華景象和一半的戰爭場面給人帶來視覺沖擊。感觸最深的一幕是每個晚上四行倉庫的軍人們看著對面的繁華景象，那是他們向往的、想要的生活環境；對面的學生想要去到對面和軍人們為了這個國家去奮斗；一根電纜線看似平凡卻是用一個個人的尸體趟過去的，他是四行倉庫的軍人與外界聯系的唯一途徑，他是托起后半段劇情的重要紐帶。

　　這部電影是根據真實的歷史事件改編的，淞滬會戰便是這部電影的原型。從1937年7月7日抗日戰爭爆發以后，日軍就加快侵略中華的步伐，并且提出了三個月的計劃。為了打擊日本侵略者的囂張氣焰，中國軍隊奮起反擊。從真實的角度上這部電影還原了真實的歷史事件，讓人們真實感受到了當時的'歷史情形和人們苦難的生活環境，更加珍惜現在的美好生活。

　　1938年，淞滬會戰進入相持階段，為了掩護我軍的行動，團長謝晉元臨危受命，率軍駐守四行倉庫。然而此時的四行倉庫西面和北面已被日軍占領，東面和南面是公共租界，與未被占領的中國地界完全隔絕，成為一個"孤島"，進入四行倉庫，也就成了孤軍。部隊進駐后，謝晉元與一營長楊瑞符集合部隊作簡短動員，說明奉命掩護大軍撤退并據守四行倉庫——這個當時上海唯一屬于中國軍隊守衛的一塊國土，第一營已是離開大部隊的一只孤軍。他要求全體官兵，抱必死決心，與倉庫共存亡，剩最后一人，也要堅守陣地。

　　我想每個為了這場戰爭犧牲的人，他們的內心一定非常的強大，他們為了現在的繁華生活做出了很大的犧牲。沒有他們也就沒有我們現在的美好生活，那些阻礙我們通往美好生活的事情，我們總會努力的跨過它，不論是經濟還是文化，我們中國一定會強盛起來，我們再也不是那個軟弱無力、任人宰割的中國。

　　《水滸傳》讀書筆記16

　　讀完全書，印在我腦海里揮之不去的僅有兩個字：忠，義。忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個忠字，可是，卻很少有人能夠做到一個義字.一個義字，包括了太多的資料.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個義字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個義字.由此可見，一個義字雖然僅有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中，給人讓座幾乎誰都能夠做得到，但救人于危難之中卻不是誰都能夠做到的因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心.義，能夠解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎他們為了正義，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的一個沒有正義感的人，是不會理解這些的因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的活力已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.

　　我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但義字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣，是小義.對素不相識的`人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義.我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝.一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信神圣。

　　當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.所以，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份神圣，用自我的雙手去維護這一份神圣。

　　《水滸傳》讀書筆記17

　　我最喜歡看《水滸傳》這本書，因為人物形象十分的鮮明如：小李廣——華榮、花和尚——魯智深、豹子頭——林沖等人物、而且每個人都有很好的武藝，并且還有哥自的特長：鼓上蚤——時遷、浪里白條——張順、阮氏三兄弟等。不必說他們有多少優點，也不必說他們的缺點，我但看林沖的一節就是我有時氣憤難耐，又有時熱血沸騰。

　　特別的是我看到“林沖棒打洪教頭”時，林沖遭高太尉陷害，我氣得差的把書讀撕掉，發配滄州，兩個差人押解林沖來到柴進莊上，柴進見林沖武藝高強，非常開心，叫莊客殺雞宰羊厚禮款待，發現柴大官人英雄惜英雄，我高興的很。

　　后來洪教頭來了，看林沖受如此禮遇心中充滿嫉妒，就要和林教頭比試武功，林沖一再推讓，洪教頭以為他真的不會武功，就越要與他比試，林沖沒辦法，只好與他比，戰了四個回合，林教頭跳出圈外，叫了一聲“我輸了”，柴進問：“還沒比怎么知道輸了呢？”林沖說：“我帶著木枷就算輸吧！”差人馬上給他解了木枷，柴進又說：“兩位教頭比武非同一般，這銀子作為彩頭，”洪教頭十分生氣，又想要彩頭、有恨林沖，便使出渾身解數，使出來“把火燒天”，林沖把棒一橫還了個“拔草尋蛇”，洪教頭一下子躺了下來，棒也甩出去老遠，十分慚愧，灰溜溜的走了。我高興的要跳起來，真的佩服林教頭的武藝高強，三兩下就把對手打翻。

　　通過讀“林沖棒打洪教頭”的故事，我感受到林沖武藝高強，從林沖禮讓上我想到了林教頭的.善良仁義，我也看出洪教頭的目中無人，驕兵必敗。

　　在當今社會中，我們應學習林教頭學好本領為祖國建設貢獻自己的力量。在處事中我們不能像洪教頭那樣妒賢嫉能。生活是美好的，只有和平共處，社會才更和諧，構建和諧社會，幸福全社會。

　　《水滸傳》讀書筆記18

　　在這個民不聊生，好人被誣害的年代。許多人都選擇作為一個平凡的人。但是有那么一些人，他們雖被戴上“草寇”的帽子，仍然懲罰著貪官污吏，抵抗當時昏暗的朝政。他們就是梁山好漢。

　　他們之中有的是官，被誣陷上了梁山；有的.是賊，為了混口飯吃上了梁山；更多的則是普通百姓，為了解救蕓蕓眾生，為了伸張正義來到了梁山。不論之前來梁山的目的是什么，到了梁山后，他們都再為解救百姓于水深火熱之中做著努力。“只反貪官，不反皇帝”是他們的原則。對于他們的忠義，也是可以從皇帝一招安他們就為國征戰這點看出的。

　　很多人把他們當作賊來看，但是他們卻是真正的忠心不二，伸張正義。偉大的人往往被人們所誤解，梁山好漢們就是這樣的。直到這本書的一半時，才有越來越多的百姓理解了他們，加入了他們。

　　《水滸傳》中的英雄們也有情感，當朋友犧牲時，他們會難過，會悲痛欲絕；當朝廷昏暗是，他們會嘆息，會想要拯救朝政；當百姓受苦時，他們會同情他們，幫助他們；當有好官被貪官誣陷時，他們會憤怒，為此感到不公；當朋友有難時，他們更會出手相救。這些細節更加體現出了他們的忠義和有正義感。

　　梁山好漢們是這么的忠心，這么的有正義感，卻最后落了個不好的下場。這讓我們更加地要去想一個問題：“世間正義的人不在少數，卻為什么在關鍵時刻沒人敢站出來呢？”這就是因為大家有一層警戒心，怕做了正義的事反被誣陷。

　　有一個開車的小伙子路過高速，看到一個大媽躺在地上，就去扶她，送她到了醫院。大媽醒后卻說是小伙子撞得。這是多么讓人心寒！假設有一天，一個老太太被撞倒了，大家都因為怕攤上事而不去管她，這是多么殘酷的一幅畫面！所以，大家要有警戒心，但跟要有正義感和同情心。

　　很多人會問：“我們又不會遇上這樣的事，怎么變得有正義感呢？”其實從身邊的小事就可以看出了，比如說當別人把垃圾扔出垃圾箱時你去制止他，就是伸張正義。

　　我們要做一個有正義感的人！

　　《水滸傳》讀書筆記19

　　讀完了《水滸傳》使我對108個好漢充滿了敬佩之情。《水滸傳》真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中

　　農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面。

　　《水滸傳》是部龐大、復雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發生，發展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。英雄們走上反抗的'道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。他們不滿官府的剝削，受地主的掠奪和迫害起而反抗，結果被逼上山落草。勇猛地向統治階級進行沖擊。他們是從血的教訓中覺醒過來的。《水滸傳》是作者施耐庵根據北宋農民大起義的史料和民間傳說而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，高闊了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。

　　《水滸傳》塑造了許多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統治者；最具反抗精神的李逵；性格剛烈的武松；逆來順受、最后走上反抗道路的林沖。他們都給人留下了十分深刻的印象。《水滸傳》

　　的語言精練、簡潔、豐富而又生動，往往三言兩語就能刻畫出一個鮮明的人物形象。《水滸傳》的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對的獨立性，又有著有機的聯系，從而增強了故事的吸引力。

　　正是這些藝術成就，才使《水滸傳》成為不朽的著作，名列為我國四大古典文學名著之一。

　　讀完這本書，我又想到了膽小的我自己，每次遇到困難就萎縮不前。有一次，小學舉行一次數學競賽，我的強項是數學，但是卻沒有信心，沒有報名，老師很驚訝，把我叫到了辦公室，給我做了一大堆思想輔導，我才勉強地答應參賽了。我想，如果不是那次老師勸我報名，我也不會得獎，也不會信心大增，迎來以后的比賽。如果你不去爭取，就一定會失去，你爭取了，就有機會得到，為什么不大膽地嘗試呢？

　　《水滸傳》讀書筆記20

　　大家都讀過水滸傳。有沒有人發現這是一本英俠小說，而三國演義則是一本歷史演義。

　　而且，施耐庵對水滸的改編也非常多，本來以"梁山泊記事本末"為中心來寫，但是施耐庵更注重英雄們的個人命運，其中幾個重要人物都有個人傳記，作者用“列傳”的形式來將他們串聯在一起。但是施耐庵也并沒有完全忘記歷史事件在“梁山泊英雄排座次”事件之前，就有了“三打祝家莊”這一歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之后，又寫了招安等事件，而且再也沒有出現相對獨立的個人傳記。

　　再看水滸的人物中，我認為宋江被推為老大是不對的，主要原因有以下幾點：

　　1、他自己不會武功。你看當時哪個英雄不會一點武功。但是宋

　　江呢？只是一個手無縛雞之力的書生。

　　2、他無勇也無謀。平日打仗時，大部分計謀都是軍師吳用想的，自己也沒出多少力。

　　3、他做了一件很不對的事，那就是招安。被招安后，與自己的弟兄分開，自己也很難過。被朝廷賜死后，還帶了幾個人一起去死。

　　水滸傳與三國演義有諸多不同，可從依據的史料中看出。

　　三國演義主要是從陳壽的《三國志》和裴松之的《三國志》注所引的。而水滸傳中所描寫的宋江起義，在記載宋史的書中都有記載，但都很簡略。可以說明，作者是將許多短篇有關水滸的小說匯在了一起，就成了水滸傳。

　　《水滸傳》又名《忠義水滸傳》或《江湖豪客傳》。作者是元末明初的施耐庵。《水滸傳》是由作者施耐庵在《宣和遺事》及相關話本、故事的基礎上創作而成。全書以描寫農民戰爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術成就。

　　施耐庵（1296～1371）名子安（一說名耳），又名肇瑞，彥端，號耐庵。籍貫：江蘇興化白駒場人。祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，后遷居當時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮）。相傳是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。施耐庵7歲時，家里貧窮，無法上學。但他聰明好學，經常借書看，請鄰居教，有時還到學府去旁聽。就這樣，他讀了《大學》、《論語》、《詩經》、《禮記》等許多書。13歲時，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳瑯。一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關教私塾的季秀才來寫祭文。季秀才未能及時趕到，別人就提議讓彥端試試。耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。后來，季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱贊不已。主動提出，帶施耐庵到滸墅關去讀書，并且不收學費。后來還把自己的女兒許配給了施耐庵。施耐庵在滸墅關讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。當時刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱”、“宋江殺閻婆惜”、楊志賣刀”等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。還同小伙伴們一起舞刀弄棒，練習武藝。那時，蘇州城里經常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負荊》等話本和雜劇，施耐庵有時也去消遣，對這些“仗義英雄”、“擎天好漢”流露出敬佩之情。所以，他生動又有深刻

　　我最喜歡的.人物是林沖。林沖、魯達、楊志雖然同是武藝高強的軍官，但是，由于身份和經歷不同，所以，走上梁山的道路也不一樣。林沖原是東京八十萬禁軍教頭，有比較優越的社會地位，幸福的家庭，又是習武帶兵之人，具有極其豐富的作戰經驗，因而，他的性格中既有隱忍讓退、委屈求全的一面，又有驍勇善戰、敢作敢為的一面。與林沖相比，魯達一無牽掛的身世，形成了他酷愛自由，喜歡打抱不平的性格，這種性格使他因對階級統治的不滿，主動走上了反抗之路。而楊志，他走上梁山的道路更為曲折，作為"三代將門之后"，追求功名便是他的生活的目的，而他，為了實現目的，他委曲求全，但是，最后還是被迫不得已地逼上了梁山。

　　《水滸傳》的語言是基于口語化的文學語言，經過千錘百煉，生動形象、具體傳神、明快洗練，寥寥幾筆，使描寫對象活靈活現、惟妙惟肖。讓我在經歷及其生動曲折的情節之余，還能感受其文字之美。正是這些不朽的藝術成就，才使得《水滸傳》能列為我國的四大名著之一，它們深深地吸引著古引中外千千萬萬的讀者。華夏五千年的文明歷史，伴隨著古老民族在黃土地上生生不息。被譽為我國古典小說的"四大名著"（《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》和《西游記》），不僅是前人留下的文化瑰寶，也為我們提供了了解歷史的寶貴資料，是中國的傳統文化中最具有代表性的經典之作。龍吟虎嘯的三國傳奇，激昂悲壯的梁山聚義，新奇的取經之旅，榮衰無常的紅樓情夢，可謂是千年傳奇，百世經典。四大名著成書于明清時期，數百年以來，他們一直被我國乃至世界各國的人民群眾所喜愛，其中的故事和人物，無不令人津津樂道。法國思想家笛卡兒說："閱讀優秀名著就像和高尚的人進行交談，這些偉人在談話中向我們展示的是他們智慧的思想。"這支中國古典文學的藝術奇葩也會在歷史的長河中久盛不衰，綻放著金色的光芒。

　　今天，我買到了名著《水滸傳》，它令我深深的著迷了，所以貪瀆了幾篇。

　　剛剛讀了一回，我便發現作者施耐庵運用了大量插敘，他被大篇幅用于描繪。如第一回中說道“話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，受百官朝賀。但見：祥云迷鳳閣，瑞氣罩龍樓……隱隱凈鞭三下響，層層文武兩班齊。”

　　而在這大量插敘篇幅中，又運用了對偶句，和總分或分總的結構。如上面所舉的例子中省略部分說道“天香影里，玉簪朱履聚丹墀；弦樂聲中，繡襖錦衣扶御駕。”就是對偶；上面里主要講的是清晨上朝百官朝賀的場面他是怎么樣的呢，第一句中說道“祥云迷鳳閣，瑞氣罩龍樓。”而下面在具體介紹。

　　《水滸傳》令我深深癡迷其中，令我領略到中國歷史文化的精粹和魅力。

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