教師個人的讀書筆記（通用20篇）
當閱讀完一本名著后，你有什么體會呢？是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編精心整理的教師個人的讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師個人的讀書筆記 1
《走近教育大師》為我搭設了一個平臺，使我能夠有機會以文字的形式，聆聽大師的聲音，提升自己的心靈。作為這次教師主題讀書活動的必讀書目之一，正如編者所言，該書讓讀者一冊在手，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張，通讀全篇，受益匪淺。
書中共收錄了47位國內外著名教育家的言論，這個數(shù)字應該說不小了，但對于人類2000多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其實，任何一部辭書都難以容納所有的教育家。所以，當我合上書本時，稍思片刻，就會深深地發(fā)覺：原來教育可以這樣美的。競爭的時代，家長挑選學校，道老師的好、說老師的壞，這些現(xiàn)象已屢見不鮮。可以說一個學校創(chuàng)辦是否成功，管理雖然很重要，但是好老師的數(shù)量與質量卻是學校真正的生命線。
作為一名新教師，孔子的一句話給了我很大的啟發(fā)。子曰：“朝聞道，夕死可矣。”這句話常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應是指社會、政治的準則和做人的準則。而要理解這些準則，不是容易的事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。準則其實是物與俱來的'，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了。”
就說現(xiàn)在學校開展的歷史讀書活動，讀書之道，倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的，所擁有的知識也是有限的，如果不學習就會落后時代，落后于生活。特別是我們做教師的，如果知識不夠用了，那就意味著職業(yè)生命的結束。拿什么去教學生！既然要讀書，那又要花費許多休息時間，又會出現(xiàn)各種工作上的沖突，也就是求道之苦吧。
我思索，佛教認為視名利為空者得道也，對嗎？誰知道？不知道為什么，今天這句話老在腦海里沉浮。反復玩味，目光流轉，在猜測，這是怎樣一種的情感呢？即便付出一切，只要能得到答案，再大的代價也可以承受。
處于今天的社會中，立于自己的世界里，我以為“朝聞道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得與不得，有何區(qū)別？求為何求？我們應體現(xiàn)道的價值，體現(xiàn)求的價值，然后死亦無憾。當然，理解為道是自覺，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即聞道者可以離開是非之人，進入立行真人世界。這又是另一種境界。
走進書本與大師為友，走進書本與經(jīng)典對話，走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點浮躁和功利，多一點理解和寬容，更多一點熱情和關愛，可以讓我做一個讓人民滿意的好老師，讓學校的生命線真正得以延長。
教師個人的讀書筆記 2
閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢？縱觀今天背負著“升重點，考大學”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀！
“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們仍能聽到許多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。
鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外。他每天都關在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我。細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統(tǒng)一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光。于是，“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認識大自然，認識社會學習在學校中看不到學不到的`知識。
在社會要求學校給學生減負的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負。現(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
教師個人的讀書筆記 3
讀了肖川教授的《教育的使命與責任》，感觸頗深。肖川老師給我們提了個醒：沒有使命感的教育是盲目的，沒有責任擔當?shù)慕逃禽p薄的。“我們不停地跑，爭取領先，但是總有一刻要停下來想一想：這條路到底通向哪里？是通向夢想還是通向深淵？”
真正的教育不僅應該具有效率和效益，更重要的是要具有靈魂，具有堅定而明確的價值追求，使命與責任賦予教育以高度和靈魂。故而，肖川教授提出：“教育的使命和責任就應該為學生的幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人”。說穿了，教育的使命和責任就是要為學生的終身發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎。據(jù)此，我們的責任和義務不就可以簡單化為：如何培養(yǎng)學生適應未來競爭激烈的社會的能力，如何培養(yǎng)學生能夠在未來的社會中游刃有余，出類拔萃的技能嗎？
人是懸在由他自己所編織的意義之網(wǎng)中的動物，但人和動物不同，只有能過幸福精神生活的人，才有可能發(fā)現(xiàn)生命的意義，也才能稱之為健康、幸福的人。作為教師，我們都在不斷的追求之中，可我們追求的是什么？
肖川教授追求的是教育的.使命與責任、教育的理想與信念、教育的智慧與真情。肖川教授用他的智慧和真情，告訴我們什么是教育的使命與責任，我們應該追求什么樣的教育理想與信念。
書讀完了，可生活還在繼續(xù)，我們的教育理想也在繼續(xù)，世界所蘊含的精神也在繼續(xù)！
在這個亂象的世界，心浮躁了，情不定了，目標迷糊了，人生難料了。可肖川老師卻讓我們的心寧靜了，情穩(wěn)定了，目標明確了：教育應是陽光的，充滿希望和力量的陽光文化；教師應是奮發(fā)的，充滿激情和智慧的指路者。教育作為一種社會現(xiàn)象，理應承擔著一定的社會責任，理當成為社會進步的推動力量、思想先導和制度建設的楷模。
肖川老師指出：在當前，強調教育的社會責任意識，首先要強調的是通過分享基本的價值觀念，實現(xiàn)社會整合，增強一個日益多樣化的社會的凝聚力。這樣說，有其深刻的教育價值，我們很多具有強烈愛國意識的有志之士，掀起了抵制日貨的運動，但大多持續(xù)時間不長。為什么呢？我以為這就是缺少社會凝聚力，缺少一種眾志成城的、為國家和民族的偉大復興而自覺自愿的責任意識。如果我們現(xiàn)在不努力改變這種狀態(tài)，也許未來當中國再次面臨危機時，還會出現(xiàn)很多“賣國賊”、“漢奸”的。
當然，我們的教育不僅要關注社會責任，我們還要關注人的生命價值。生命是上天賜給我們最豐盛的禮物。我們教師面對的是一群鮮活的生命個體，是一個個對世界充滿新奇感的心靈世界。我們現(xiàn)行的應試教育無助于培養(yǎng)學生的博愛和善良，無助于提升學生的生命尊嚴和生命情懷。
看看我們的身邊，看看各種報刊雜志、博客網(wǎng)絡，我們會發(fā)現(xiàn)不尊重生命的現(xiàn)象比比皆是。傷害兒童、兒童傷害他人的案件充斥著我們的耳目。難怪肖川老師怒吼：對生命的漠視是教育最大的失職和不幸。
教師個人的讀書筆記 4
在學校里學生有作業(yè)，老師也應該有作業(yè)來不斷提高自身的修養(yǎng)因此我打算在看了這本書后寫一本書寫一篇讀后感。初看《和教師的談話》這本書，就知道這是一本教育理論書籍，我覺得很枯燥，沒興趣看。可這是作業(yè)，作業(yè)總該完成。于是我耐著性子認真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發(fā)。
看完這本書，我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進，如此科學。雖然距今已有幾十年了，但就站在現(xiàn)代的教育角度來看，蘇聯(lián)的有些教育思想還是有一定的先進性。蘇聯(lián)的教育為社會主義教育提供了豐富的經(jīng)驗，特別是對中國教育產(chǎn)生了重大的影響。在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家，贊科夫就是其中一位。贊科夫對傳統(tǒng)教學思想進行挑戰(zhàn)，并指出其重大缺點，我們不能不說他是一位大膽、有創(chuàng)造性的革新家。嚴格來說，他的教育思想在更大的程度上是對傳統(tǒng)教育思想的修正、補充和發(fā)展。
我特別欣賞贊科夫實驗教學體系的教學原則，他的實驗教學的主要思想就是：“以最好的教學效果來達到學生最理想的發(fā)展水平。”體現(xiàn)這一主導思想并指導各科教學工作的五條“教學原則”是：
（1）以高難度進行教學的原則；
（2）以高速度進行教學的原則；
（3）理論知識起指導作用的原則：
（4）使學生理解學習過程的原則；
（5）使全班學生包括“后進生”都得到發(fā)展的原則。
在這，我主要談一談第二條原則——以高速度進行教學的原則。在現(xiàn)實的教學工作中，經(jīng)常強調復習，而且是多次的單調的重復。上學年，我任教一年級。每上一項新內容，幾乎要花半節(jié)課復習，教學進度很慢，慢得讓我擔心完不成教學任務。說真的，復習多了，我自己都覺得沒勁，更何況學生，那些優(yōu)秀的學生早就掌握了，可是后進生恐怕還是一知半解。然而，一年級畢竟是學習的起始階段，多次復習還是有必要的。但是高年級呢？教師一遍又一遍地反復講同一個材料，學生則必須一遍又一遍地聽教師講解。比如一篇語文課文，單是講新課的時候就以各種名目讀四五遍，課后還要求學生熟練，復習時又要讀。用兩節(jié)課可以講完的課文，卻要用三四節(jié)課。其實，有些課文是淺近的.，只要教師有表情地朗讀一遍，學生就懂了。讀第一遍，學生還喜歡聽。再讀，學生就不要聽了。學生知道你以后還要讀許多遍，索性連第一遍也不注意聽。贊科夫說：“這里我想起條件反射論的創(chuàng)始人巴甫洛夫的話。如果刺激集中在大腦皮層的一個地方，或者像巴甫洛夫實驗室里常說的那樣，老是叮在一個細胞上，就會使它進入無興奮狀態(tài)，于是出現(xiàn)睡眠——完全的或局部的睡眠。”所以，學生在課堂上打瞌睡，半睡半醒，提問他時表現(xiàn)出那種惘然若失的樣子，并不奇怪。據(jù)觀察，采用這種教學法，到一個學習日結束時，兒童神經(jīng)系統(tǒng)的抑制現(xiàn)象很嚴重。
上述的例子說明：單調的重復、煩瑣的哲學和形式主義，不僅浪費了大量的教學時間，把教學進度拖得很慢，而且更嚴重的是阻礙了學生的發(fā)展。
復習和鞏固是一個值得研究的問題，因為用在這上面的時間太多了。贊科夫認為，有許多知識和技能是不需要當時就練到那么純熟的。要求一下子練熟，勢必要搞機械重復和死記硬背。例如打算盤，讓學生練得極其純熟，但是以后不用算盤了，幾年之后幾乎忘光。贊科夫說，成年人對于自己的專業(yè)知識，也不一定都是一下子背出來的，只是因為他們常常要用到它，談到它，所以達到了高度熟練和終身難忘的程度。而對于年齡尚幼的小學生，為什么要強迫他們一下子都記牢呢？這種要求學生連續(xù)重復而“一下子”記住的識記方法是很不科學的。
“高速度”不是“開快車”、“趕速度”，不是一節(jié)課上學的東西越多越好。“高速度”的意思不是搞多次的、單調的重復，以至把教學進度拖得很慢。這個原則要求不斷地前進，不斷地以豐富多彩的智慧，使他們更深刻地理解所獲得的知識，把這些知識納入一個廣泛的體系。
我覺得，贊科夫實驗教學體系的教學原則是值得我學習和借鑒的，在以后的教學工作中要盡量靈活地遵循這五個原則，特別要遵循以高速度進行教學的原則。
作為一名年輕的教育工作者，要避免浮躁，確實應該靜下心來，多看看教育理論書籍，肯定會對自己的教學工作有幫助。雖然理論離實踐有一定的距離，但是理論終歸對實踐是有指導作用的。
教師個人的讀書筆記 5
一直以來，我對自己的職業(yè)有份膜拜，如何能不停的在多從角色中轉換，課堂上的教師；生活中的家長；心靈上的朋友；“最美教師”的報道，給了我更多堅持的理由，有了這份堅持，讓周圍的孩子都能感受到愛。讓教師，不再是職業(yè)稱呼，而是一份愛的代言。“最美教師”的`事跡也給我們現(xiàn)行的教育評價機制一個啟示。衡量一個教師是否優(yōu)秀，除了關注教師的教學水平、業(yè)務能力、學生成績這些顯性指標之外，還應該更多地關注教師的愛心和責任心。愛心和責任心都體現(xiàn)在日常的教育教學工作中，點點滴滴，雖不容易量化和評估，但這卻是作為一名教師必須具備和發(fā)揚的，也是做好教育工作的前提。其實，作為一名教師，我們不一定非得追求成為一位“名師”，但應該力求成為一名“最好的教師”：踏踏實實上好每一堂課，仔仔細細批改每一本作業(yè)，開開心心組織每一次活動，認認真真對待每一個學生。這最美教師的故事中，有許多細節(jié)反射出強烈的責任感，每一個細節(jié)都因為教師的“責任”而得到了堅持，最終救下了三條人命。
什么是最美老師？怎么樣才算是好老師？我的理解是，不放棄、不舍棄每一個學生。在我們的教學中，總會碰到不同類型、不同性格的孩子，但是對于一名老師來說，沒有壞的學生，只有不懂得教育的教師。每個學生身上都潛藏著優(yōu)點和才華，作為老師，應該耐心地去發(fā)現(xiàn)、去鼓勵、去關注。我從教15年，教過了很多孩子，我覺得教師這個職業(yè)讓我很充實，雖然每天都很忙碌，但和孩子們在一起，是一件開心的事。特別是每當一個所謂的“壞孩子”愛上了學習，取得了優(yōu)異的成績，會有一種特別幸福的滿足感。
最美老師的報道也讓我重新思考對于教師這個職業(yè)的理解，我覺得每個老師都應該像他們一樣有愛心，有責任心，想家長不能想到的，做家長不能做到的。
教師個人的讀書筆記 6
暑期，按照“道德課堂教師讀書”活動推薦的書目選擇了2本書，首先閱讀了《推進有靈魂的教學》這本書，封皮上的一段話吸引了我：“學習知識不是教學的終極目標，讓學生通過學習知識，領悟并獲得學科思想，掌握學科方法，提升學科能力，為學生的終身發(fā)展奠定基礎，才是教學的真正使命。”
在讀書的過程中，書中的毛杰局長的總序“做有靈魂的教育”和田保華局長的“推進有靈魂的教學”以及各位博友的教學藝術及教學片斷對我?guī)椭艽蟆忻课幻麕煹慕虒W感悟、個人觀點及解讀等等，都給我以很大的啟發(fā)。比如我們總以為“改變了學生的學習方式就是好的”。熟不知“合作學習”我們并不一定做的有效。現(xiàn)在教學非常關注小組建設的概念和實踐，大多數(shù)教師都非常注重小組合作學習，認為小組合作學習能夠產(chǎn)生1+1＞2的效果，讓學生互通有無、互相幫助，是課堂組織教學的極佳方式。自主學習，是學生獨立思考的時間，只有經(jīng)過充分的獨立思考，才能更加有效地開展合作學習，小組建設才能真正地起到應有的作用。但在實際教學時，針對教師提出的問題，學生獨立思考通常會出現(xiàn)這樣幾種情況：一種學生找到一兩處答案便停止思考，思考的層次也流于表面；一種學生通讀全文后找到多處答案并進行思考，思考的層次比較深刻；還有一種學生找到答案后會不斷深入的思考，得出真正屬于自己的見解。而這三種學生獨立思考的時間自然也不相同，第一種學生很快便能結束思考，然后無所事事；第二種學生需要一定時間，基本可以控制在教師給的時間范圍內；第三種學生時間似乎怎么也不夠用，即使教師再延長一兩分鐘，他們總還是學不夠似的。
那么，究竟給學生多長時間進行思考合適呢？這個問題常常困擾著我。當然，針對問題的不同，思考的時間自然不一樣，但對于同樣的問題，面對早早“完成任務”的'第一種學生，我總是說“再讀一讀，看看有沒有其他的地方？”這種學生，沒有攻克難題的信心，覺得自己就這樣了，有什么問題不用自己思考，等會兒小組合作時自然有高手幫自己解決，也就更懶得思考了。第二種學生思考時間合適，也有一定自己的見解，在之后的學習時能夠真正從中有所提高、有所收獲。第三種學生也是讓我覺得有些無措的學生，他們需要大量的時間思考，但是課堂上我明顯不能給他們太多時間，如果真的給多了幾分鐘，第一第二種孩子在這幾分鐘內又會產(chǎn)生一些無用功。當然，這種孩子思考有深度，有自己的思考方法，對于后期小組合作學習時也能起到領頭的作用。除了這三種孩子，當然還有一些思考效率高花費時間少或思考效率低花費時間多的孩子，這些也是需要特別對待的。
雖然說是獨立思考，但是我覺得獨立思考前教師還是要讓學生學會思考。學生不是天生就會思考的，他們是在一點點的實踐和交流中慢慢學會思考并逐漸加深思考深度的。如何指導學生學會思考，我最大限度的給學生以更多的交流空間，期望學生能夠在自由平等的交流時學會更深的思考。另外就如書中所說的，教師不僅要給學生交流空間，還要給學生思考空間，面對學生不清楚不明白的問題，教師不要急于“幫忙解決”，而應該讓學生自己多想一想，也許也會給學生獨立思考以輔助。
在教學之路上，每一位老師都進行了很多深刻而縝密的方法探索，做了很多思考，只有在不斷地實踐和反思中，才會有教學的進步，也只有一次又一次的反思、積累，才有了上課時的應對自如，妙語連珠。因此我們只有在課堂教學中，大膽實踐，充分調動學生的積極性，靈活應對學生的種種題目，才能讓孩子在學習中真正的發(fā)揮出自己的主體地位；讓學生在課堂上學會思考，學會勇敢、正確、清楚的表達自己的觀點，這才能使我們的數(shù)學課獲得新的活力和樂趣。
每當我看到孩子身上天真而爛漫的童真，我總感覺任重而道遠。《推進有靈魂的教學》這本書中需要我學習的地方太多太多，有了對他們課堂的學習，使我解開了很多教學中的困惑，教會了我如何和孩子相處，如何在課堂上調控，如作甚孩子營造輕松愉悅的課堂氛圍和自由健康的成長空間。作為老師我將一直努力，我將把這先進的、現(xiàn)代的及優(yōu)秀的教學方法運用到自己今后的教學中，讓孩子們在新的課程理念下開心快樂的學習知識并從中逐漸體會到學習與生活之間的樂趣。
在閑暇時的讀書中，我一天天變得充實，一天天領悟了教育的真諦，一天天感受著教育的神圣。讀書，真的會使我們的人生收獲一份真實而奇妙的美麗。
教師個人的讀書筆記 7
這個月讀了《做最棒的老師》一書，上面舉了很多教育故事，對我的啟發(fā)很大。這本書全方位地闡述了作為老師應有的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及課堂教學的理念與實踐。把教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的`方法，當學生出現(xiàn)失誤或對教師不尊重時，切忌簡單，粗暴，沖動的“熱處理”，而應控制自己的言行，用愛心去感化他們，使他們主動克服錯誤。這就需要向慈母一樣將愛播進學生的心田。心理學還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠為前提的。“以心換心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴師”，“慈母”之外，還要利用課余時間和學生多接觸，推心置腹的和學生交談，成為學生的“摯友”。
總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學生面前。做一名好老師，就應該做一個勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧靜的心態(tài)腳踏實地的做事”;要有理想、有思想、有激情、很認真、多讀書、會反思、有韌勁。我們應該不斷實現(xiàn)專業(yè)自主，在實踐中不斷增長才干，使自己盡快成為高素質的教師，不僅是有學問的人，而且是有專業(yè)追求的人;不僅是高起點的人，而且是終身學習，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
教師個人的讀書筆記 8
讀了《給新教師的建議》，感受還是很多的，但是最重要的是自己如何去做，結合自己的實際情況，我給自己羅列了以下努力目標。
1、潛心經(jīng)歷。經(jīng)歷是一筆財富，我們剛參加工作，不僅僅是環(huán)境的變化(從學習的地方來到了工作的新學校)，也不僅僅是角色的變化(講臺下的學生變成了講臺上的老師)，更主要的是一種人生經(jīng)歷的變化，這個變化是重大的。很多時候，別人告訴我們，剛參加工作，要學會“多做事，少說話”，我想這句話應該放到“經(jīng)歷” 的層面上來理解，這種經(jīng)歷是具體的，日常的。小到去傳達室拿信件，到總務處領取辦公用品，去油印室復印資料，大到上課，參加教研活動，申報課題研究，都是一個新老師具體而實在的經(jīng)歷。多做事情，就是多多地經(jīng)歷，少說話，就是要積極去經(jīng)歷，經(jīng)歷的直接收獲就是帶來熟悉和經(jīng)驗。對于一個新老師來說，熟悉事務和具備經(jīng)驗是非常必要的。
2、要做好從頭學習專業(yè)知識的準備。我們的.師范教育，更多的是停留在一個就業(yè)方向上的限定，而專業(yè)的學習與其他綜合性大學，似乎差別不大。我們的知識與我們課堂的需要有很大的差距，我們必須根據(jù)的學生特點、教學要求、考試要求等內容做出相應的轉化。我們作為一個新老師，必須重新學習一番中學的學科專業(yè)知識，我們有了四年的大學基礎，學起來也許很輕松，但也許很艱難。用宏大的、泛泛的大學專業(yè)知識，去駕馭中學的課堂，往往會出現(xiàn)很多矛盾或者沖突。那么如何從頭學習專業(yè)知識呢?我覺得需要找一本比較完備的高考復習指南之類的書，認真研讀一番，不是為了備考，乃是為了獲取新知。
3、要認真做一次教育和教學上的研究。我們新教師，應該有意識去做一次體驗，研究的體驗。比如，我上課學生不歡迎，我就此展開研究，如何提高課堂魅力?
4、通讀一本有故事的教育好書。 影響一個人的，有時是一個人，有時是一句話，有時是一本書。尋找一本有生動細膩的教育細節(jié)、有感人肺腑的教育情懷、有發(fā)人深思的教育感悟、有血肉豐滿的師生形象、有實在具體的教育行為、有激情洋溢的教育理想等等的教育書籍。我覺得通讀一本教育好書，往往可以改變我們很多東西，而最主要的，就是它展示了一個真實教師的形象，從而激揚了我們的教育夢想。
5、聽老教師的課。課堂是一個教師施展教學本領的真實場所，置身于這樣的場所，往往能夠真切地感受到一個教師的綜合氣息，比如教學語言、教學智慧、教學行為等等，這種真切的感受，可以帶給我最新鮮的認識。同時跟上課的優(yōu)秀教師進行交流，分析自己聽課的得失，讓自己盡快成長。
6、逐步享受寫東西的快樂。 教師主要教書和育人的，但是，我覺得寫東西也是一個重要工作。寫的內容是多方面的，學校常常要求我們寫的是論文、總結、計劃，從日常化的要求來看，我覺得寫日記是一個很好的方式。工作感受、教學啟迪、生活苦樂、人生感悟、見聞雜感、世界大事等，都可以成為筆下的東西。此外，我還覺得，寫東西還有一個更大的好處就是，寫是促進和加深思考的絕妙方式。很多問題，只有提起筆來，我們才能思考得更深入，更細致。
教師個人的讀書筆記 9
最近，看了《透視課堂》一書，在譯者陶志瓊先生寫的序中，對課堂的描述和刻畫給我留下了深刻的印象！摘錄下來與大家共同分享。
東方有課堂，西方有課堂，此見同，此識同：皆以展示和開啟智慧為首要使命。東方有教師，西方有教師，此心同，此理同：皆主要在課堂里以完成展示和開啟智慧之使命為使命。
一說到課堂，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧，還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂，一個平常、普通而又神秘莫測的地方；課堂，一個充滿了眾多生靈喜怒哀樂的地方；課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方；課堂，一個既嚴肅又活潑的地方；課堂，一個既可遠觀欣賞又可近觀理解，但就是“不可褻玩”的地方。
課堂既可以說是“周圍受敵，四面楚歌”（來自社會各方面的壓力），也可以說是“八面玲瓏，援助多多”（各種壓力變成支持力量）。壓力和助力無非是在表明：課堂是賦予沒有生命的知識以生命活力，給予不太成熟之人以成熟魅力，讓不動動起來，讓不活活起來，讓不靈靈起來的生命放光彩的場所。課堂里有苦惱、無奈，有希望與絕望，有奮進和退縮，有歡欣與惆悵。總之，課堂，乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺。
理想的課堂總是以理服人、以志激人、以情動人的。
說起課堂可以說是賦予沒有生命活力的知識以生命活力，讓不活的活起來的場所。教學中有種種困惑需要解決，需要我們不斷去探索和研究。《透視課堂》一書是對一些教學問題，尤其是現(xiàn)代教學課堂，包括信息加工、決策、學生對一般知識及其課堂教學理論的闡述。閱讀此書，使我了解了各種各樣的方法，可以說增強和提高自己思考問題的能力，用于進行課堂決策。
很多教師最感困惑的一個問題，大概就是學生不完成作業(yè)的問題。讀了此書，使我有了新的認識。處理這類問題，我們應該先搞清楚，學生為什么沒有完成作業(yè)。許多時候，由于學校的課程教滿，學生既要完成語文、數(shù)學，又要完成英語之類的，因為教師之間缺少必要的聯(lián)系，而導致學生的課外作業(yè)負荷過重。教師如果在這種情況下強迫學生交作業(yè)，又怎么能使教師稱心如意。所以此時我們不能夠要求交，否則會經(jīng)常令人生氣。
一些孩子是因為他們沒有能力去完成作業(yè)。這不是他們的動機問題，而是教師的教學問題。遇到此類情況我們可以通過補課的辦法來解決問題。我們也需要正視一些反應慢的學生，需要拿出自己的'耐心和決心。這些孩子往往有較大的惰性，往往堅持不了多久，又會出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象。此時，我們對孩子的鼓勵和支持就是他們前進的動力。盡量提出他們的點滴進步。
處理能夠做而不做作業(yè)的學生所出現(xiàn)的問題則不一樣，我們知道萬事開頭最重要，一出現(xiàn)此類情況，我們應立馬禁止，斷絕他的這種行為。并明確強調自己對課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求，講述做作業(yè)的重要性。當他們完成每一次作業(yè)時就及時反饋。但是針對我班一個心理咨詢并不健康的孩子，我們就需要看場合處理，在適時（也就是他心平氣和）的時候談心。否則他就會以強硬的態(tài)度對待你的教育。因為他的家長也無能為力，這種孩子如果逼著他完成容易走上極端。
如果在班級中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問題，并及時調整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時針對出現(xiàn)的問題進行調整處理，如果一味地鉆死胡同，強制學生必須在規(guī)定時間內交出要求完成的作業(yè)，那么痛苦的就只是自己了。
其次，此書也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動癥的問題。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習慣。這里它建議“不要讓這些學生把你引開以便你開始不恰當?shù)貙Υ麄儭狈駝t他們會覺得是老師誤解自己。關鍵讓他們意識到自己的行為對老師和同學造成的影響，讓他們產(chǎn)生一種比較強的自我控制力的印象。通過作出提醒來幫助他們自我控制，改進要講究循序漸進。而且對他們的進步要及時表揚和鼓勵。以上，只是我印象最深刻的問題。
而《透視課堂》一書向我們介紹的遠遠不止這些。它還從課堂生活、課堂觀察、教師期望和課堂管理等一系列問題做了科學，合理的解釋。完全值得你我細細琢磨。
教師個人的讀書筆記 10
學習使人進步。在閑暇時看書、廣泛閱讀書籍已經(jīng)成為都市人的一大休閑方式，自己也不例外。但大多是看報刊雜志、教育專著、養(yǎng)生保健之類書籍，卻很少看音樂教育理論書籍。一個偶然的機會同學向我推薦了《體驗音樂》這本書籍。
《體驗音樂》由美國音樂教育家格雷珍.希爾尼穆斯.比爾編著的美國音樂教育理念與教學案例的教育專著。讀過之后充分感受到這是一本對音樂教師非常實用的書。書中的音樂知識理論、音樂教學案例及所介紹的的.音樂教學技能技巧，不僅開闊了我的專業(yè)知識層面，提高了我的音樂技能，更重要的是對我的教學思想產(chǎn)生了更深遠的影響，使我對新課改背景下的音樂教育工作有了新的認識。
《體驗音樂》一書中提到“應該讓學生像成年人一樣直接進入音樂體驗，進行音樂思考，由此將他們引入音樂的主題。”而《全日制義務教育音樂課程標準》也明確指出：音樂教育作為審美教育的一種方式和手段，其主要是通過提供給學生感受音樂、表現(xiàn)音樂，創(chuàng)造音樂的機會，使學生獲得音樂審美的體驗和享受成功的愉悅。音樂教學中，只有學生積極感受和鑒賞音樂，培養(yǎng)學生感受、體驗音樂的能力，才能使學生獲得對音樂本質的理解與感悟，進而陶冶情操，促進創(chuàng)造性思維的發(fā)展。此外，引導學生正確地感受音樂是進行音樂聯(lián)想與想象的基礎。
在《體驗音樂》書中，作者對小學各年級學生的音樂學習均給予了明確的指導，律動、歌唱、樂器演奏，尤其指出重點是教會學生學習聽音樂。本學年，自己任教一年級，一年級學生正處于以“娛樂性”為主的幼兒教育向“知識性”為主的小學教育的銜接階段。他們具有好玩、好動、好奇的心理特征，模仿能力較強，抽象思維有待發(fā)展。在教學實踐中，每當讓學生跟著音樂課前律動時，學生普遍出現(xiàn)脫離音樂而無規(guī)律的“亂動”。對于一年級孩子體驗音樂的方式而言，確實重點就是要強化良好習慣的培養(yǎng)，即應培養(yǎng)學生良好的“聽音樂”的習慣。在教學實踐中，我通過讓學生“帶著問題聽”，“想著聽”，“動著聽”等多元化的“聽”的形式，使學生變“強迫地聽”為“喜歡地聽”，由“聽而不聞”為“聽而有感”;此外用肢體語言感受，通過舞蹈動作幫助理解音樂，創(chuàng)設具有感染力的情境等，都能幫助學生更好地感受音樂，學習起來興趣盎然。
感謝格雷珍.希爾尼穆斯.比爾，感謝《體驗音樂》，讓我受益匪淺!
教師個人的讀書筆記 11
少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向學生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路。總的來說，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關系，好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學習，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的`延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所了解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。
廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動和準確的傳播科學共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。所以我們要倡導并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
教師個人的讀書筆記 12
在我們大人的心里時常以為幼兒園的孩子很小不懂事，今天發(fā)生的一件事，使我改變了對我們小班孩子的看法。
戶外活動時，璐璐小朋友可能是因為貪玩吧，不小心尿褲子了，于是我趕緊給家長打電話，讓家長來給他換褲子，當我剛拿起電話打時，曉路走到我面前有點哀求的樣子說：“老師，別給我媽媽打電話了，我媽媽上班沒有時間來，我奶奶年紀大了腿疼來不了，我堅持到放學就行。”我感到真的有點吃驚，一個三歲多一向不愛說話的孩子居然這么懂事。他的語言表達清楚、流利，于是我同意了他的意見，點點頭沒有給他的家長打電話，他高興的`走開了。
從這件事情，使得我對孩子有了新的看法，我們不要再埋怨孩子不說話，不會交往等，其實孩子很多時候是我們沒給孩子獨自交往的機會，也可以說是沒到關鍵時候，到了關鍵時候，孩子就會自己想辦法，自己學會交往。我們應該放手讓孩子獨自去做事情、去交往，鍛煉孩子的生活能力和交往能力，小孩也不小，放開大人的手，給孩子一些自由的空間，對孩子的成長更有力！
教師個人的讀書筆記 13
最近拜讀了華東師范大學出版社出版的蘇鴻先生《高效課堂》一書，蘇先生在書中試圖從先進理念的引領、課堂系統(tǒng)的優(yōu)化、教學行為的轉變三個側面來深入剖析和詮釋“高效課堂”。
1、備課，在研究中預設教學的曲調。備課是對教學活動的一種預設，這種預設不僅僅憑借著教師的經(jīng)驗與閱歷，更是基于對教學活動的科學研究。
2、上課，在過程中彰顯智慧的力量。上課的質量取決于教師對教學過程的理解與把握，上課的過程蘊含著教師課堂教學的復雜技能，同時也彰顯著教師教育實踐的個性化智慧。
3、說課，在交流中論釋教學的意義。說課是交流活動，不僅要說教學設計與教學過程，更要說背后的道理，即對意圖、目的、理論依據(jù)、個人立場、文本詮釋等進行深度的剖析。
4、聽課，在觀察中把握課堂的真實。作為科學研究的課堂觀察將教師日常的聽課活動提升為專業(yè)活動，并賦予課堂觀察更豐富的內涵與意義。
5、評課，在反思中引領教學的改進。評課是教師教學改進的重要形式，評價的根本目的是教師獲得反饋信息，以改進教學，促進學生發(fā)展。
目前我校的教研活動面上活動開展的紅紅火火，究其實效性值得考量。時間久了大家都有應付之嫌，尤其是集體備課，大家的心始終擰不到一起去，原因是多方面的，我想大家能坐在一起談談說說，對教材、對學生有個大概認識，形成的意見也罷、導學案也好總歸是個集體的東西，對個人的`二次備課肯定會有很大幫助，我認為集體備課之后的教師針對自己實際情況的二次備課是至關重要的，因為仁者見仁，智者見智。教學機智、教學水平的差距最大程度體現(xiàn)在教師二次備課上。
“備”，繁體字寫作“備”。許慎《說文解字》解釋：“備，慎也。”這就要求教師要從精神上、思想上做好準備。可以這么說，備課首先就是備教師的心態(tài)、教師的思想，其次是教師在內心真正去了解學生、熟悉教材等等。至于教案的形成，形式真的可以多樣性，“心備”才是最重要的。年輕教師和老教師備課形式就不能一樣，老教師教的年頭多了，心中自有黃金書，這是年輕教師攀比不來的，但信息社會的更新速度飛快，老教師也不能忽視，我認為“形神兼?zhèn)洹钡膫湔n才是真正的備課。一些流于形式的東西對我們一線教師真的有很多束縛之處，真是費時費力又沒有結果的事。但現(xiàn)實又很骨感，沒有“形”哪來“神”。繼續(xù)摸索前行吧。
教師個人的讀書筆記 14
《教師角色與教師發(fā)展新探》是一本關于教師職業(yè)的生命價值的著作，讀完之后，我深深地感到教師這一職業(yè)不只是“育人”，從發(fā)展的角度講，教師如何“育已”才是對教育質量、教師的生命質量具有決定性意義的因素。可以說，在新一輪課程改革的浪潮下，沒有教師的生命質量的提升，就很難有高的教育質量;沒有教師精神的解放，就很難有學生精神的解放;沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學生的主動發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學生的教育創(chuàng)造，因此，只有教師，真正在課堂上面對學生的教師，樹立起發(fā)展意識，才能將課程改革不斷引向深入。
新課程標準的實施，迫切呼喚著教師的角色轉換，我們應在新的課程環(huán)境下重新審視自己，重新界定自己的職能，使自己逐步從“傳道、授業(yè)、解惑”的權威向與新課程同步成熟的“平等對話者的位置”作根本位移。
一、由課程知識體系的傳授轉換為教育意義上的對話者。
目前，新課程改革的根本目標是：培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，以學生的發(fā)展為本，注重學生全面素質的提高。因此，學生的學習方式就要由原來的單純的被動式的接受轉變?yōu)榉e極的、主動的探究性學習。這樣教師的“傳道、授業(yè)、解惑”的職能就發(fā)生了變化。雖然教師作為知識傳授者的角色不可能被淘汰，但更需要的是教師應以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學生個體，尊重學生對適合自己特點的學習方式的選擇，自覺放棄傳統(tǒng)意義上把教師作為知識權威的認識。教師就應充分考慮“人本意識”，以人的發(fā)展為本，讓學生積極開動思維，在膽猜想，大膽懷疑，去探求科學的真知。
二、由教科書的被動執(zhí)行者轉換為新課程的創(chuàng)造者。
由于過去的課程編制的特點，教師只能是消極、被動地忠實執(zhí)行教科書的內容，對教科書內容的自主選擇和重組的可能性極小。而今，在新課程的引導下，教師的創(chuàng)新精神將沿著新課程的成長而得到充分釋放，從而升華為與學生共建課程的主體，教學過程不再是忠實地執(zhí)行課程計劃的`過程，而是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。
三、由課程成績的評價者轉換為課程學習和發(fā)展的激勵者。
過去的教學評價，比較注重其區(qū)別和選拔功能，教師扮演著課程評價者的角色，學生始終處在一種被評價和被測試的消極位置。而新課程理念要求教師從“關注人”的發(fā)展著眼，重視課程評價的教育發(fā)展功能，從而促進教師由評價角色轉向課程學習和發(fā)展的激勵者。因此教師必須具有嫻熟的駕馭課程評價的藝術。
總之，今天的教育是為了孩子的明天，托起孩子的明天需要新的課程理念指引，也需要我們教師攜起手來共同做好教師角色的轉換，在新課程的改革大潮中更新觀念，加強反思，實現(xiàn)由現(xiàn)有教師向新型教師的轉化。
(1).把教師看成是知識的搬運工;
(2).把教師的工作看成是無可奈何的選擇;
(3).把教師職業(yè)當做尋找“更好”職業(yè)之前的跳板
之一，“享受型”的教師――吃苦也是享受
(1).把學生的成長當成教師最大的快樂;
(2).對平凡的工作充滿熱愛;
(3).在付出和給予中獲得內心滿足
之二，“發(fā)展型”的教師――創(chuàng)造的幸福
(1).把教師看成是教育活動的反思者和研究者;
(2).以終身自我教育作為教師生涯的推動力;
(3).視教師職業(yè)為不僅給予也在收獲的有意義的活動
教師個人的讀書筆記 15
我想，老師只有做個有心人，從幼兒心理特點出發(fā)，用幼兒最易接受的進行教育，一定會取得意想不到的良效。
一、讀書的快樂
放假和雙休日，你知道我最大的快樂是什么嗎？不是走親訪友，也不是無休止地看電視，我最大的享受是讀幾本好書。
說實話，以前我是個從不讀書看報的人，對書幾乎有排斥心理。有一次，姜園長推薦我看一本書《特別關注》，我無意中打開了一頁，便深深地吸引了我，從此便陷進去了，不可自拔，我情不自禁地陶醉于其中，我完全沉浸在書中的了，親情、鄉(xiāng)情、戀情、家事、開心事、書中事、天下事——————涌動著真情，蘊含著深刻的人生哲理，我的心情輕松了，我的視野開闊了。我陶醉于其中，時而淚珠滾滾，時而忍俊不禁，時而若有所思，我的心態(tài)也改變了很多。
今年，幼兒園為我們每位教師訂了許多套刊物，如《思維與智慧》、《青年文摘》、《祝您幸福》、《讀者》等。我如獲至寶，閑暇時便來細細品味。古人說：讀書悅心。是的，快樂莫過于讀書。讀一本好書，就像是與一位摯友娓娓而談，當掀開書頁，就能感受到歷史的風煙，人間的冷暖，世事的變遷，人間的美好。正如培根所說：讀書使人明智，讀詩使人聰慧，哲理使人深刻。
我們常常抱怨，工作太忙了沒空看書，有了好的做法就是寫不出來。知識需要積累，讀書則是積累知識的最好途徑。書讀多了，視野開闊了，詞匯豐富了，思維深刻了，好的便會信手拈來。
二、角色換位
我第一次去給孩子開家長會，七十多名家長擠得是水泄不通，老師姍姍來遲，用小棍在桌上一拍：“啪！”把正交流得熱火朝天的家長嚇了一跳。“不要講話，現(xiàn)在開會。”剛講了兩句，清脆的手機鈴聲回蕩在寂靜的室內，我一皺眉，心想：“是誰這么沒禮貌？”卻見老師泰然自若地拿起手機：“喂”一轉身出去接電話，把家長擱一邊去了。接下來家長的手機聲和交頭接耳聲不斷，會議效果可想而知。
因為我也是一名教師，所以很注重自己的形象和修養(yǎng)，這位教師的'表現(xiàn)，著實讓我大吃一驚，也感到羞愧。教師是這樣以身示教的嗎？也許這位教師并沒有意識到自己有什么不妥，反而覺得瀟灑，而旁觀者清，作為一名家長，我一下子就對教師失去了信任，盡管只是第一面，只是一個細節(jié)。
這次角色換位，我深刻感受到了一位家長對教師的期望程度，教師的每一個動作，一個很小的細節(jié)，對家長的影響有多大。
我們日常工作，是不是也是有時不顧細節(jié)，孩子穿倒鞋也看不見，有的流著鼻涕，有的衣衫不整，有的孩子彩筆丟了找不到，對家長說話不用普通話，說不出孩子吃了幾碗菜——————你平時工作再好、再努力，但只一個細節(jié)沒注意，家長就會記住，失去了信任再想彌補會有多難！
珍視細節(jié)，時時處處注意教師的形象，這是我們每一位教師都要謹記在心的。
三、小魚上鉤了
吃飯時，為了激發(fā)幼兒食欲，養(yǎng)成良好的進餐習慣尤其是有序地送碗，在送碗環(huán)節(jié)，我把小朋友變成了小魚，采用釣小魚的形式，效果很好。
飯前，我會以講故事的形式激發(fā)食欲：“這是一個美麗的大海，
大海里有許多的小魚，可是他們都累了，餓了，我給小魚兒準備了豐盛的午餐，希望小朋友們進餐愉快！”
孩子們情緒愉快地進餐了，食欲大增，有一部分幼兒已陸續(xù)吃完了。
“我要把吃飽的小魚釣上來，誰吃得干凈安靜，就先釣誰”。孩子們都耐心等待，眼巴巴看著老師釣魚，我把一個手指一釣：“釣上一條大魚！釣上一條小鯉魚。”孩子都會心神領會，一個一個排隊來送碗，非常安靜有序。
我想，任何一個活動，需要我們多動腦筋，采用幼兒感興趣的游戲方式，師幼情緒愉快，就能真正做到輕輕松松抓常規(guī)。
四、我們班的失物認領箱
經(jīng)常有孩子丟了東西不好意思找或找不到，還有很多時候揀了東西但找不到失主。其中水彩筆，筆帽丟得最多。老師經(jīng)常舉著東西問：“是誰的？”效果不好又浪費了時間，于是我想到了一個好主意，做了一個有趣的“失物認領箱”貼在墻上，上面畫了一個哭臉，寫著：“誰是我的小主人，快把我領回家吧！”
這樣，孩子們撿了東西先問問是誰的，周圍的小朋友，如沒有找到失主，就主動放在失物認領箱里，丟東西的小朋友也會到失物認領箱里認領，這樣方便有趣了好多，孩子們更加珍愛自己的東西了。
我想，老師只有做個有心人，從幼兒心理特點出發(fā)，用幼兒最易接受的方法進行教育，一定會取得意想不到的良效。
教師個人的讀書筆記 16
昱新是個很內向的男孩。記得小班剛入園的時候他從不大聲地哭鬧，而是一個人坐在小椅子上悄悄地擦眼淚，老師無論怎么安慰也無濟于事。但過了沒多久，他就適應了幼兒園的生活，主動和老師小朋友們游戲，表現(xiàn)得可棒了。
可這段時間他好像變了一個人似的，每天總是無精打采的，對什么事都不感興趣，就連他最喜歡的音樂活動也不愿參加，嘴里還總說很累，這是怎么了？
我馬上和他的家長進行了溝通，了解昱新在家的'表現(xiàn)。他的媽媽對我們說，這段時間他們很忙，本來很聽話的昱新這些天在家什么也不愿意做，就連吃飯都等著媽媽喂，而且有時還說一些奠名其妙的話，什么媽媽不喜歡我了
我們聽了她媽媽的話，決定要及時糾正昱新的消極心理，同時媽媽對的昱新關心應多一點，不能只顧了工作，我們讓孩子之間聊聊家中有兄弟姐妹的幸福感覺，那是多么自豪，讓昱新小遠感到自己是快樂，鼓勵和他人一起玩，讓大家喜歡他，愿意和他做朋友，讓他感到媽媽、老師都很愛他。
沒想到我們愛的教育很快就得到了回報。媽媽對我們說，這幾天在家可愿意聽話了，還經(jīng)常幫媽媽干活，又變得和以前一樣聽話了。聽了他媽媽的話，我們很高興。
今天我們戶外活動回來，我的手中抱了好多的呼啦圈，“老師，用幫幫忙嗎？”說著伸手拿走了一部分呼啦圈。我的心一下子暖了，心中有些激動，我們愛的教育在孩子的身上“活”了。
教師個人的讀書筆記 17
讀了肖川教授的《教育的使命與責任》，感觸頗深。肖川老師給我們提了個醒：沒有使命感的教育是盲目的，沒有責任擔當?shù)慕逃禽p薄的。“我們不停地跑，爭取領先，但是總有一刻要停下來想一想：這條路到底通向哪里？是通向夢想還是通向深淵？”
真正的教育不僅應該具有效率和效益，更重要的是要具有靈魂，具有堅定而明確的價值追求，使命與責任賦予教育以高度和靈魂。故而，肖川教授提出：“教育的使命和責任就應該為學生的幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人”。說穿了，教育的使命和責任就是要為學生的終身發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎。據(jù)此，我們的責任和義務不就可以簡單化為：如何培養(yǎng)學生適應未來競爭激烈的社會的能力，如何培養(yǎng)學生能夠在未來的社會中游刃有余，出類拔萃的技能嗎？
人是懸在由他自己所編織的意義之網(wǎng)中的動物，但人和動物不同，只有能過幸福精神生活的人，才有可能發(fā)現(xiàn)生命的意義，也才能稱之為健康、幸福的人。作為教師，我們都在不斷的追求之中，可我們追求的是什么？
肖川教授追求的是教育的使命與責任、教育的理想與信念、教育的智慧與真情。肖川教授用他的智慧和真情，告訴我們什么是教育的使命與責任，我們應該追求什么樣的教育理想與信念。
書讀完了，可生活還在繼續(xù)，我們的教育理想也在繼續(xù)，世界所蘊含的精神也在繼續(xù)！
在這個亂象的世界，心浮躁了，情不定了，目標迷糊了，人生難料了。可肖川老師卻讓我們的心寧靜了，情穩(wěn)定了，目標明確了：教育應是陽光的，充滿希望和力量的陽光文化；教師應是奮發(fā)的，充滿激情和智慧的指路者。教育作為一種社會現(xiàn)象，理應承擔著一定的社會責任，理當成為社會進步的推動力量、思想先導和制度建設的楷模。
肖川老師指出：在當前，強調教育的社會責任意識，首先要強調的是通過分享基本的價值觀念，實現(xiàn)社會整合，增強一個日益多樣化的社會的`凝聚力。這樣說，有其深刻的教育價值，我們很多具有強烈愛國意識的有志之士，掀起了抵制日貨的運動，但大多持續(xù)時間不長。為什么呢？我以為這就是缺少社會凝聚力，缺少一種眾志成城的、為國家和民族的偉大復興而自覺自愿的責任意識。如果我們現(xiàn)在不努力改變這種狀態(tài)，也許未來當中國再次面臨危機時，還會出現(xiàn)很多“賣國賊”、“漢奸”的。
當然，我們的教育不僅要關注社會責任，我們還要關注人的生命價值。生命是上天賜給我們最豐盛的禮物。我們教師面對的是一群鮮活的生命個體，是一個個對世界充滿新奇感的心靈世界。我們現(xiàn)行的應試教育無助于培養(yǎng)學生的博愛和善良，無助于提升學生的生命尊嚴和生命情懷。
看看我們的身邊，看看各種報刊雜志、博客網(wǎng)絡，我們會發(fā)現(xiàn)不尊重生命的現(xiàn)象比比皆是。傷害兒童、兒童傷害他人的案件充斥著我們的耳目。難怪肖川老師怒吼：對生命的漠視是教育最大的失職和不幸。
教師個人的讀書筆記 18
在我們的日常生活中，書籍是必不可少的。對于教師來說，閱讀是一項至關重要的任務，它不僅可以提升我們的知識和技能，還能讓我們更好地理解教育方法和理念。以下是我近期閱讀的一本書的讀書筆記。
這本書名為《教育學基礎》，是由我國著名教育學家朱小蔓所著。全書共分為五個部分，包括教育價值、教育目的、教育方法、教育改革和教育展望。這些內容涵蓋了教育學的各個方面，深入淺出地闡述了教育的本質和目的。
在閱讀這本書的過程中，我深刻地感受到了朱小蔓教授對教育的熱愛和執(zhí)著。她用樸實無華的語言，娓娓道來，讓我們這些讀者在不知不覺中深入思考，感悟教育的真諦。例如，在闡述教育價值時，她提到“教育的真正價值在于激發(fā)學生的創(chuàng)造力和想象力，幫助他們成為具有批判性思維和創(chuàng)造力的人。”這樣的觀點讓我深感震撼，也讓我對教育的理解有了新的`認識。
這本書中有很多讓我印象深刻的內容。其中最讓我感動的是朱小蔓教授對教育改革的堅定信念。她認為，教育改革是推動社會進步的重要力量，只有不斷改革創(chuàng)新，才能讓教育更好地服務于社會。這種信念讓我對教育有了更深刻的理解和認識。
閱讀這本書，我不僅學到了很多教育知識，還對教育教學有了更深刻的認識。我認為，教師在教學過程中應該注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，引導學生思考問題，而不是僅僅傳授知識。此外，教師還應該注重自身的學習和成長，不斷更新自己的知識和技能，以適應社會的發(fā)展變化。
總之，《教育學基礎》是一本非常值得一讀的書。它不僅為我們提供了豐富的教育知識，還讓我們對教育教學有了更深刻的認識。通過閱讀這本書，我深感教育的偉大和重要，也更加堅定了自己從事教育事業(yè)的信念。我相信，只要我們不斷努力和學習，就能夠在教育領域做出自己的貢獻。
教師個人的讀書筆記 19
作為一名一線的小學教師，在30年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊，同時也存在一定的困惑。
首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的'財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”
記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。
那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。
懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發(fā)每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發(fā)事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。讓學生靈動的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學習的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。
第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學任務之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
教師個人的讀書筆記 20
開學至今，我發(fā)現(xiàn)我們小班孩子們每次午睡起床時，午睡室里總是鬧哄哄的。孩子們邊穿衣服和鞋子，邊津津樂道地談論著自己的話題，他們一會兒嘻嘻哈哈，打打鬧鬧，笑笑，一會兒告狀聲又此起彼伏，午睡室里一片混亂。不論老師怎么教育引導，都不管用。我試想有什么辦法能讓他們靜心，就在這時我看到了和我搭班的楊老師正在為孩子們疊被套，于是我靈機一動，為何不讓我們的孩子自己動手疊被套呢！
于是我對孩子們說：“小朋友，你們看，楊老師一個人要為我們這么多人疊被套，她是不是很累呀？那讓我們一起來幫助她，好嗎？”大家都很高興地異口同聲說“好”。在我的講解和示范下，孩子們都認真的.學著怎樣疊被套！一個個很高興。在后來的日子里，每次午睡醒時，午睡室再也不會鬧哄哄的！都會認認真真疊被套，疊不好的孩子也會找朋友或是老師幫忙。
看著他們滿臉的笑容，我也不由地笑了。孩子的成長過程只有一次，我們需要多聽孩子的心聲，給予孩子尊重、信任與鼓勵，還有我們的愛。
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