公德裝在心中，文明貴在行動作文（精選20篇）

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的公德裝在心中，文明貴在行動作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　公德裝在心中，文明貴在行動作文 1

　　公德與文明都是抽象化的的概念，語言不好理解，行動則表現分明。謹記：公德裝在心中。

　　公德裝在心中，文明貴在行動，說起來寫起來太容易了，但行動起來又有幾個人能做到呢？就像屠格涅夫筆下的羅亭，列寧評價他為：“語言的巨人，行動的矮子。”生活中，我們又何嘗不是這樣。

　　但是，我們得記住毛主席說過的“世上無難事，只怕有心人。”讓我們一起來做這個有心人吧！

　　公德這個詞是難以用言語去形容，哪怕是語言屆的國寶級大師窮盡一生所學也未必能給出個完整的答案。可我自己認為，只要在心里裝下他人，當自己要做什么的時候，想想他人的感受，想想身邊人的感受就足夠了。太多繁瑣而復雜的規定反而令簡單的公德難以實現。我想，這樣我們也許就有一顆時刻裝有他人的公德心了吧。

　　做到文明行動，也是不容易的。但是想想水滴石穿這個故事，便知道我們需要努力和恒心。文明是城市一道美麗的風景。

　　德國漢堡，一位中國青年在車內吃水果，直接把果皮扔出窗外，德國青年馬上剎車，下車把果皮一個個收拾出馬路，帶回車上。中國青年很不解，問他原因，德國青年說：如果把果皮亂扔，行人會容易滑倒，而且影響了環境衛生。

　　美國華盛頓博物館前，一位身穿破爛大衣的男子貓著腰，拾著地上的廢紙，風卻把紙吹得東奔西跑，男子沒有放棄，追著廢紙跑，抓住了就放進垃圾桶里。拍干凈雙手就離開。

　　歐美的快餐店中，我們無論何時都能看到是干干凈凈的，因為他們的客人都是在用完餐后自覺的收拾垃圾，分門別類地投入每一個垃圾桶。為的是給別人留下一個舒適的用餐環境，同時回報上一個人給自己留下的.舒適的用餐環境。

　　其實，這些細微的舉動，正體現了公德與文明。教育中德也不過是公德與文明。教育好，能使文化膚淺的國家進步；教育不好，能使文化深厚的國家落后。老子當初寫《道德經》就是為了規范人的思想與行為。

　　為了讓父母、親人、朋友為之驕傲而又不負老子與中國，讓我們一起努力吧！做公德的代表，文明的使者！

　　公德裝在心中，文明貴在行動作文 2

　　公德的德字，下面有一顆心。所以公德必須時刻銘記于心，而且還要體現在不同的大事小事上。

　　說一件我在廣西親眼目睹的事情。在一輛人滿為患的公交車上，每個人都在低頭忙碌自己的事情。一個剎車，上了一位滿頭銀絲的老太。老太顫巍巍地投幣后，望著擠滿人的車廂，不知所措。在司機發動車的那一瞬間，同時有兩位男子從座位下來。方向盤停止轉動，接著其中一位中年男子小心翼翼地攙扶著老太到座位上，老太感激點頭。而另一位年輕男子則讓中年男子坐到他的位置，自己則加入站著的人群。

　　兩位坐在我身邊的`農村小孩，其中一個操著濃重的鄉下口音說：“這是讓座行為，老師教導過我們遇到該讓座的人，要讓座！”另一個則附和：“對！下次換著我們也要學習剛才的叔叔哥哥讓座！他倆真棒！”

　　我在旁邊不動聲色，但心里早已被感動得一塌糊涂。很微不足道的一幕，就像每年春天都會下雨。但是，我們都需要這種如此普通的事情。如春雨一樣滋潤大地一般，那一幕令我們在座的每個人都被浸潤了心田，使“公德”在我們心中生根發芽。沒有任何花哨的動作，只是一個行為，一片話語，卻能充分體現出，公德裝在心里。事雖小，但正因如此，才能打動人心。

　　空說不做，什么事都白搭。做事如此，文明也如此。

　　正是政府積極宣傳“微文明”的時候，路邊的廣告牌也應了那個節，換上了“文明行動，從遵守交通規則做起”。再配上兩個吉祥物：“文文和明明”。

　　宣傳是做足了，但卻不見反響。前方不遠處明明就有斑馬線，但有兩對結伴而行的母女偏偏要不走尋常路，跨欄。過程讓我很驚訝。首先跨過去的竟然是那兩位年幼的小女孩。兩位小女孩沒有左顧右盼，說說笑笑就跨過去。然后兩位母親談笑風生地越了過去。

　　這樣的情景令我有點心寒。沒有看到廣告牌上碩大的字體嗎？沒有發覺前面有斑馬線嗎？怎能那么若無其事地跨了過去。更讓人心寒的是，首先跨過去的竟然是那兩位小女孩。頓時覺得廣告牌和斑馬線變得刺眼極了。事后我一直在想：垮了個欄，離你的目的地是近了，時間也節省了。但是，這也離了危險與不文明的大門近了許多！

　　公德放在心中，文明貴在行動。微不足道的事情足可以體現這兩點。所以，在日常中，心，要裝公德；做，要現文明。

　　公德裝在心中，文明貴在行動作文 3

　　在浩渺的人類社會中，有一種無形卻強大的力量，它像一顆種子深埋在我們每個人的心中，這就是公德心。公德心是我們的精神綠洲，它是衡量一個人乃至一個社會文明程度的重要標尺。而將這份公德心化為實實在在的'文明行動，則更顯得彌足珍貴。

　　“公德裝在心中”，意味著我們要時刻銘記尊重他人、愛護公共環境、遵守社會秩序的原則。在熙熙攘攘的城市街頭，不亂丟垃圾，是對環衛工人的尊重；在圖書館內，保持安靜，是對知識的敬畏和對他人的尊重；在公共場所，禮讓老弱病殘孕，是我們人性光輝的體現。這些看似微小的行為背后，蘊含著深厚的公德意識。

　　然而，“文明貴在行動”，再高尚的道德理念，如果不能轉化為實際行動，也只能停留在空中樓閣。只有當我們每個人都愿意用實際行動去踐行公德，才能真正推動社會的進步。比如，遇到紅燈時耐心等待，而不是闖紅燈搶行；在公園里看到折枝摘花的行為敢于勸阻，用自己的行動維護公共綠化；在網絡空間，積極傳播正能量，抵制網絡暴力等不良行為。

　　公德心與文明行動兩者相輔相成，共同構筑了社會和諧的基石。讓我們把公德種在心里，用文明行動去灌溉，使其生根發芽，開花結果，從而營造出一個更加美好、和諧、有序的社會生活環境。每一次自覺排隊，每一次主動撿起地上的垃圾，每一次對陌生人的微笑和幫助，都是我們以實際行動播撒公德的種子，都是我們向更高層次文明邁進的步伐。

　　總的來說，公德心的價值在于其內在修養，而文明行動的價值則在于外在實踐。讓我們一起攜手，用內心深處的公德之光照亮前行的道路，用實際行動傳遞文明的力量，共筑中國夢，共享美好生活。

　　公德裝在心中，文明貴在行動作文 4

　　在社會的廣闊舞臺上，每個人都是演員，演繹著各自的人生角色。而公德與文明，則是劇本中的重要臺詞，是我們行動的導向和準則。它們并非遙不可及的理念，而是深深烙印在我們心中的信念，并通過日常行為點滴展現出來。

　　公德，如同一盞內心的明燈，照亮我們為人處世的道路。它既體現在尊老愛幼、禮讓三分的微小舉動中，也體現在保護環境、愛護公共設施的大局觀念里。心中裝有公德，我們會自覺地維護公共秩序，尊重他人權益，珍視公共財物，用自己的言行傳遞正能量，使社會和諧穩定，人與人之間充滿溫情。

　　文明，則是我們的行為標簽，它是對個人修養和社會風尚的綜合體現。文明貴在行動，不僅在于言談舉止的得體，更在于對他人的包容與理解，對規則的遵守與敬畏，對自然的尊重與呵護。從不隨意亂丟垃圾，到公共場所不大聲喧嘩；從主動排隊等候，到遇到沖突時冷靜理性處理，這些看似平常的生活細節，實則是文明素質的.生動注腳。

　　然而，公德與文明并非一蹴而就，它需要我們在日常生活中不斷修煉，將它們內化為一種習慣，一種自然而然的行為方式。只有當公德真正成為心中的信仰，文明真正轉化為行動的力量，我們的社會才能更加美好，人類的精神家園才能更加豐饒。

　　因此，讓我們攜手共進，以公德規范自我，以文明提升自我，將公德裝在心中，把文明付諸行動。無論是在繁華都市的大街小巷，還是在寧靜鄉村的一草一木間，都讓我們用實際行動詮釋公德之美，彰顯文明之光，共同構筑起一個溫馨和諧、充滿人文關懷的社會環境。

　　公德裝在心中，文明貴在行動作文 5

　　公德，是社會道德的重要組成部分，是我們內心深處對公平正義、公共秩序的自覺維護與尊重。而文明，則是這種內在公德的具體體現，它以行動為載體，賦予我們的生活以優雅和溫度。兩者相輔相成，共同構筑了和諧社會的基石。

　　“公德裝在心中”，意味著我們每個人都要樹立起一種社會責任感，時刻謹記自己的一言一行都關乎社會的和諧穩定，關乎他人生活的舒適與便利。公德心體現在日常生活的.點點滴滴中，如愛護公共設施、遵守交通規則、保持公共衛生、尊重他人的權益等。這不僅僅是一種自我修養的提升，更是對社會公正和公共利益的積極貢獻。

　　“文明貴在行動”，則強調的是知行合一的理念。將內心的公德轉化為實際的行動，讓文明成為我們日常生活的一種習慣和常態。無論是排隊候車時的井然有序，還是公共場所里的輕聲細語，抑或是對待環境的珍惜愛護，都是文明行為的具體展現。只有每個人都將文明內化于心，外化于行，才能真正推動社會文明的進步，構建起人人講公德、處處顯文明的良好風尚。

　　因此，我們既要深刻理解并銘記公德的重要性，讓它深深植根于我們的心靈之中；又要勇于付諸實踐，用實際行動去詮釋和傳播文明。唯有如此，我們的社會才能更加和諧美好，人與人之間的關系才能更加和睦融洽，國家的發展才能更加穩健有力。

　　總結起來，公德是心靈的燈塔，照亮我們前行的道路，引導我們做出正確的價值判斷；而文明則是行為的標尺，規范我們的舉止言行，塑造我們的良好形象。讓我們攜手共進，把公德裝在心中，把文明踐行于行動，共同繪制一幅新時代社會主義精神文明建設的美麗畫卷。

　　公德裝在心中，文明貴在行動作文 6

　　公德如春雨，無聲潤物；文明似繁花，絢麗綻放。我們生活的社會，既是物質的構建，更是精神的熔鑄。其中，公德心與文明行是構筑和諧社會、提升生活質量的重要基石。公德裝在心中，文明貴在行動，二者相輔相成，共同描繪出一幅美好社會的動人畫卷。

　　公德心，是我們作為社會公民的基本素養和道德要求，它涵蓋了對他人的尊重、對公共環境的愛護以及對公共秩序的維護等多個方面。公德心的存在，使得我們在享受社會公共資源的同時，也能自覺履行相應的社會責任。每個人都是社會的一份子，每個人的言行舉止都關乎社會的整體風貌，只有將公德牢記于心，才能做到自我約束、自我教育，進而影響他人，形成良好的'社會風尚。

　　然而，公德并非僅停留在內心的認同和認知層面，更需付諸實踐，轉化為實實在在的文明行為。文明行動，就是公德的具體表現形式，它體現在日常生活中的一言一行、一舉一動之中，比如公共場所不大聲喧嘩、不亂丟垃圾、遵守交通規則等。這些看似微不足道的行為，實則構成了社會文明的基石，它們如同一塊塊磚石，共同筑起社會文明的大廈。

　　“公德裝在心中”，意味著我們要把尊重他人、關愛社會、保護環境等理念深深烙印在心里，使之成為我們的行為準則和價值取向。“文明貴在行動”，則是要將這些理念通過具體的行動展現出來，讓抽象的道德觀念轉化為實際的社會效果，以實際行動傳遞正能量，推動社會進步。

　　總結而言，公德心和文明行是每個公民應有的內在修養和外在表現，它們互為表里，相互支撐。在追求個人幸福生活的同時，我們不能忽視對公共利益和社會責任的擔當。讓我們一起，從我做起，從小事做起，將公德裝在心中，用文明行動去踐行，讓我們的社會更加和諧，讓我們的生活環境更加美好。如此，我們不僅能提升自身的品質，更能為社會的進步貢獻自己的一份力量。

　　公德裝在心中，文明貴在行動作文 7

　　在這個日新月異的時代里，社會的進步不僅僅體現在科技的發展、經濟的繁榮上，更體現在公民道德素質的提升和社會文明風尚的形成中。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”公德心是衡量一個人乃至一個社會文明程度的重要標尺，而將公德內化于心，外化于行，則是我們每一個公民應有的社會責任和精神追求。

　　首先，公德裝在心中，意味著我們要樹立起對公共利益的尊重和維護意識。公德如同一盞明燈，照亮我們與他人共享的生活空間，讓我們明白，個人的`行為舉止并非孤立存在，而是與整個社會息息相關。比如，愛護公共設施、遵守社會秩序、尊重他人權益等，都是公德的具體體現。我們應當時刻提醒自己，每個人都是社會的一份子，我們的行為不僅影響自身，也影響著他人和社會。

　　其次，文明貴在行動，意味著我們要把心中的公德觀念轉化為實際行動。文明不僅僅是言語上的謙遜有禮，更是日常生活中點點滴滴的體現，如主動排隊不插隊、垃圾分類不亂扔、公共場所不大聲喧嘩、遇到困難時伸出援手等等。只有當我們將內心的公德理念付諸實踐，才能真正推動社會文明的進步。無論是對自然環境的保護，還是對他人的關愛與尊重，都需要我們用切實的行動去落實，讓公德之花盛開在社會的每個角落。

　　然而，公德心的培養和文明行為的養成并非一蹴而就，它需要長期的教育引導和自我修煉。學校、家庭、社會應當共同承擔起這份責任，通過言傳身教，讓每個人都深刻認識到公德的重要性，并在實踐中不斷提升自身的文明素養。

　　總之，“公德裝在心中，文明貴在行動”，這是對我們每一個人的期許和要求。讓我們攜手共進，從我做起，從小事做起，以實實在在的行動，共建共享一個充滿公德、彰顯文明的社會。因為，每一顆閃耀的公德之心，每一次文明的踐行之舉，都將匯聚成推動社會進步的強大力量，讓我們的生活更加美好和諧。

　　公德裝在心中，文明貴在行動作文 8

　　傳送文明現在的社會文明是每一個人都應該學會的東西，文明多一點社會就會更美。相信大家都聽過“程門立雪”的故事吧！“程門立雪”這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，后來為朱熹繼承和發展，世稱“程朱學派”。

　　楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。

　　程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。這個故事，就叫“程門立雪”。在宋代讀書人中流傳很廣，后來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語像外國也有不少這樣是事例：美國有個“福特公司”，福特是一個人，他大學畢業后，去一家汽車公司應聘。和他同應聘的三四個人都比他學歷高，當前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。

　　他敲門走進了董事長辦公室，一進辦公室，他發現門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發現是一張漬紙，便順手把它扔進了廢紙簍里。然后才直到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特。”事長說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個只能“看見”大事的人，他會忽略很多小事。他是不會成功的。

　　所以，我才錄用你。”福特就這樣進了這個公司，這個公司不久就揚名天下，福特把這個公司改為“福特公司”，也相應改變了整個美國國民經濟狀況，使美國汽車產業在世界占居鰲頭，這就是今天“美國福特公司”的創造人福特。大家說，這張廢紙重要不重要？看見小事的人能看見大事，但只能“看見”大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的.教訓。這樣看來文明不僅僅是一件小事，它可以改變一個人對你的態度，人都說：“想要一個人尊重你，你要先學會尊重別人！”拿破侖。

　　希爾說過：世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項物質，就是禮節。這也說明了說做一件文明的事是很簡單的，也是廉價的。我們應該把文明傳下去，多做一件文明的事就是給地球多裝飾一件新的裝飾品。有禮貌就是一種文明，一位青年在車上給一位老人或一位孕婦讓座，每一件好事都是文明。希望文明可以永遠的傳承下去。

　　公德裝在心中，文明貴在行動作文 9

　　公德，數千年來一直被人們津津樂道，如果說法律是人們行為舉止的戒條，那么道德就是人們心中的良知標尺。而文明，就是行動的代名詞。

　　公德似心中鮮紅的血液，看不見，卻十分重要。沒有了它，人的生活就將失去光彩，人的生命就不能得到延續，人的一生將行尸走肉。

　　公德不需要被人大力宣傳，它可能不會被人每天放在口中似古時候歌頌皇帝一般。它被人們裝在心中，它體現在人們日常生活中的每一件小事，每一個細節，我們稱之為文明。

　　如果說公德是脈搏中流淌的血液，那文明便是其鮮紅的顏色。公德可以作為話題給我們去判晰其他人的良知所在。但文明卻不是這樣的，它需要我們使用身體語言，實際行動來說明。

　　文明更似立下雄心壯志后的行動，它不需要你的三分鐘熱度，不需要你的盲目，更不需要你的惺惺作態，它需要的.是你以公德為標尺的行動。

　　我們的身邊似乎不缺少文明，公交車上的讓座，摔倒的老人被扶起，圖書館中的輕聲慢步等等，都只是文明的冰山一角，這些都已在不知不覺中給更多的人所自覺遵守，這是人類社會文明進步的表現，然而成就這一切的功臣是我們，享受這一切成果的幸運兒仍然是我們！

　　前陣子，關于“摔倒的老人”“扶不扶”的問題在社會各個層面引起人們廣泛關注，最后在春晚上以一句話結束了大家的輿論：“人倒了還可以扶起來，可人心倒了，就再也扶不起來了。”

　　公德裝在心中，文明貴在行動，這需要我們在心中種下一顆公德的種子，每日耐心澆水施肥，讓它在我們心中長成文明的參天大樹，成為日后我們生活中良知的標尺。

　　公德，文明，意識，行動缺一不可，讓我們一起播種公德，一起讓文明成長。

　　公德裝在心中，文明貴在行動作文 10

　　孔夫子說：“不學禮，無以立”。說的就是一個人為人處事的根本——公德心。

　　“公德”是指大家在公共場所共同遵守的道德準則。

　　“公德心”是指恪守公共道德、維護公共道德的行為規范和心理。

　　所以學校德育處每學年的第一個月都是以“講文明，守禮儀”來確定班級訓練、建設的主題。而且七年級的入學培訓、學習最重要的一項內容也是“講文明、守禮儀”。

　　愛護環境是公德心的基本要求之一。“不講衛生、亂丟亂吐”既傷己又害人。

　　經過九月份的學習、訓練，我們大家看看，同學們你們每天上學時的儀表整潔、干凈嗎？你們自己上課的教室整潔、干凈嗎？你們升旗、運動的體育場所整潔、干凈嗎？

　　聯想到“今年國慶節當天，北京天安門廣場掃出八頓垃圾、140斤的口香糖殘渣”的現象，不禁讓人想到今年的“國慶日”竟成了“國恥日”。再看看今年國慶期間對于“國人到國外旅行時種種的無禮儀、不文明行為”的報道，更加堅定了學校加強全體學生公德心的培養、教育的決心。

　　“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。個人不良的`行為習慣雖是個人的生活細節，但放在不同的環境里，則影響就不僅是個人的形象，而是影響到集體形象，甚至國家形象。

　　老師們、同學們，上一周學校已發出了“向杰出校友黃翔學習”的號召。“學中國好人，樹道德標桿”。我們不需要響亮的口號，也不需要轟轟烈烈的行為。就像黃翔一樣從我做起，從搞好身邊的衛生做起，從每個人的自我修養、個人道德做起。

　　公德裝在心中，文明貴在行動作文 11

　　在街頭漫步的時候看見垃圾，你是否會彎腰撿起？在公共汽車上看見老弱病殘，你是否會主動讓座？在與別人說話時，你是否已經學會用“請”“對不起”“謝謝”“再見”“沒關系”？

　　以前，我曾看到過這樣一則報道。一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多數都是用英語書寫的。但其中的一些表示要文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”等卻用中文書寫。為什么？人家回答：“因為這些不文明行為的大多數都是來自中國大陸的游客。”

　　做一個文明人吧！還地球媽媽一個健康強壯的身體，千萬不要再給養育我們的地球增添負擔了。你知道嗎？塑料袋因為回收再利用的成本高，利用率低，商家可以說是無利可圖，所以一般用過后的塑料袋就被當成垃圾袋使用，一般使用一兩次就丟棄了，這些未被回收的塑料袋進入環境后，就給環境造成了很大的危害。所以，當你看到垃圾，請彎下腰，讓垃圾也回到它的'“家”，好嗎？

　　做一個文明人吧！讓這社會增加一點溫情，我相信誰都不愿意生活在一個冰冷的世界里吧。如果你想留給別人一個好印象，那么，請聽我幾句勸：見到長輩主動問好，別人覺得你禮貌的同時，還會增加好心情；在公共汽車上，見到老弱病殘要主動讓座，別人覺得你樂于助人的同時，還會帶給你無限的快樂與幸福；說話時加一個“請”，別人幫助了你，滿懷感激地說一聲“謝謝”；做錯了事誠懇地道一句“對不起”；如果人人這樣做，世界將被愛所包圍，何樂而不為呢？

　　謙讓，寬容，看起來好像并不簡單，其實一點都不難。

　　有的時候，謙讓不是吃虧，是給自己留有余地。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚著謙讓精神。俗話說的好：“贈人玫瑰，手有余香！”我想大家都應該聽說過孔融讓梨的故事。孔融四歲時就懂得要謙讓別人，把不好的留給自己，而我們不知要比他大多少歲，卻還沒有完全學會這門“功課”。謙讓，很簡單，發東西的時候，不要和別人搶，讓別人先拿，你的東西別人拿不走；坐座位的時候，讓別人先坐；挑東西的時候，讓別人先挑。即使不是真心的，久而久之，也會變成一種習慣。

　　有人說：“多一些寬容就少一些心里的隔膜，多一份寬容就多一份友愛。”的確，我們需要寬容，世界需要寬容。偷偷告訴你，其實寬容他人就是寬容自己。為什么要那么斤斤計較？簡簡單單的三個字——沒關系，那么難說出口嗎？做一個寬容之人吧，讓別人快樂的同時，也快樂自己！

　　當你養成了謙讓和寬容的好習慣，你就會發現，你周圍的人也對你態度好了很多，因為在你對別人好時，別人也會對你好。

　　中國是五千年的禮儀之邦，偉大的思想家、教育家孔子就提倡以“禮”治國，我們要傳承上一輩的傳統美德，做一個講公德的文明人。

　　公德裝在心中，文明貴在行動作文 12

　　春節期間，我陪同從深圳回來的三叔去電影城觀看正在上映的周星馳的《功夫》。

　　周星馳的《功夫》一上映，便出現了看電影的火爆場面，2：00的場次沒趕上，只得看下一場。

　　時間還早，等著的感覺很無聊，我便提議三叔參觀文化廣場，傾我所知，滔滔不絕地介紹起來，儼然像個小導游，多年來回家鄉的三叔，聽著我的手舞足蹈的介紹，看著氣派非凡，布局合理的宏大建筑連連點頭，不住嘖嘖“咱榆次的建設真迅猛，變化真大……”

　　不知不覺，下場電影放映的時間到了，我拉著三叔，隨著人流進入放映廳，耳邊不時傳來影院廣播的不斷提示：“進入影院不要帶零食，尤其是瓜果皮核和飲料……”。

　　進入影廳，首先映入眼簾的是：影廳大紅地毯上除了骯臟的腳印外，扔滿了酸奶盒、飲料瓶、瓜果皮核，我聽見三叔嘆息了一聲，扭頭看看三叔，只見他眉頭緊鎖，失望地搖了搖頭。

　　電影開始了，一股股食品的香味飄了出來，這是炸薯條漢堡包的氣味，那是干吃面的香味，這是口香糖的氣味，那是蛋糕的香味……在欣賞電影大飽眼福，仍不忘美味的食品，真是一舉兩得。

　　可是你想過沒有，你方便了，快活了，可是電影完了之后呢？你的食品袋垃圾隨手丟棄在那漂亮的紅地毯上，你又作何感想？這要給影院的清掃人員造成多大的工作量和不必要的麻煩呢？

　　我正感慨著，“啪”的一聲，旁邊一位帶著小女孩的阿姨將優酸乳的盒子丟在我的腳邊，我扭頭看了看阿姨，她的`神態那樣自然，仍津津有味的看著電影。我真想對阿姨說：“父母是孩子最好的老師，請你為孩子做個榜樣。”我沒敢開口，怕影響觀眾，低頭撿起了躺在地上的垃圾盒，丟在了門口的垃圾箱內，看見三叔笑了，沖我伸出了大拇指。

　　電影在繼續著，食品的香味仍一股股的飄來，我不由得想起央視少兒頻道有一則“現在開始公德比賽”的廣告，這廣告我的印象頗深。但愿我的行為能成為身邊的小妹妹一個榜樣。

　　榆次的經濟發展如此迅猛，提高文明程度，講究社會公德是一項重要的工程，那么對于晉中，對于榆次，對于這個迅速發展的城市來說，提高市民素質尤為重要，加強未成年人思想道德建設迫在眉睫，從我做起，做個文明學生，讓公德之心人間有之，讓文明之綠常駐生活，為我們榆次精神文明建設再添新綠。

　　公德裝在心中，文明貴在行動作文 13

　　人可以欺騙一切，但唯獨無法欺騙自己的心靈。心靈是比雪山下的湖水還要澄明清澈的一面明鏡，可以映照出一個人的靈魂。擁有良知和公德，這樣心靈才不能有一點塵滓和愧怍的，才能無愧我心。

　　每一個人都有一顆有良知和公德的心，面對不同的事物作出正確的選擇。孟子在生與死的選擇中毅然選擇了后者；俞伯牙在鐘子期過世之后選擇了永不彈琴來紀念友人；孫犁在富貴與藝術之間選擇了過清貧的生活以磨練自己的文學藝術。倘若我們都能捧上一輪皎潔的明月，讓溫柔、寧靜的光華籠罩我們，讓我們的心靈都能披上祥和、平靜的娑衣……那么，所有的金錢和地位、權力和名望又算得了什么呢？只要我們心中包孕著一輪明月，我們便擁有了無價的財富，因為我們有一顆良知和公德的心，在紙醉金迷、利益至上的.社會里，我們更要用良知的心擺正自己心靈的天平，用理性和智慧的砝碼去稱量物欲的卑微，去體會明月的可貴，作出對得起心靈的選擇。

　　作為一個合格的公民，要具備良好的素質，珍惜和愛護我們的環境，讓綠樹永遠長青，讓花兒永遠芬芳，讓白云在水中相映，讓小鳥自由飛翔。走在街上你能順手拾起一片紙屑嗎？在公共場所你能做到不隨地吐痰嗎？在公共汽車上你能主動地把座位讓給老弱病殘嗎？我想，只要有公德，我們都能夠做到。

　　韋唯的一首《奉獻》歌中唱到：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……”

　　愛是一張溫柔的郵票，它能把美好從一顆心靈傳到另一顆心靈，愛是一種心靈接力，它能夠跨越江河，能跨越陌生，能跨越世界，跨越靈魂的一切障礙，讓兩顆纏綿的心一起溫馨的跳動。把我們的愛送給需要幫助的人，世界將變成美好的人間。

　　良知和公德是人心的一桿秤，擁有良知和公德，我們的心中就擁有了愛，讓我們用良知和公德譜寫出每一個人愛的篇章。

　　公德裝在心中，文明貴在行動作文 14

　　又上《教育學》了，連續三堂課，真佩服老師的口才與滿肚子寶，竟能生動形象的把課上的同學們聽的津津有味，盡管這么炎熱燥人的天氣！

　　今天主要講“德育”，聽到老師舉的無數個例子，深感中國德育危機！最典型的例子就是中國和日本的孩子一起參加夏令營發生的決然相反的態度和意志，充分體現了整個中國不管大人還是孩子都應該深思反省！不僅僅要引起教育界的重視，更應該引起全民的關注！在舊中國，魯迅為了喚醒國民，他選擇了棄醫從文；而現在，隨著生活水平的提高，國民的素質卻逐日下降！社會公德更令人擔憂！

　　走到大街上，一排排路燈成了道路的一大門面，然而，你在抬頭仔細看看，一路上不是看到燈柱搖搖晃晃，就是燈泡成了個大花臉，不是被雜碎了，就是被盜走了；這就不說了，在廈門，一到夏天，道路兩旁的芒果樹都結滿了大大小小的青黃不接的.果實，可不到兩天，你再走過來瞧瞧，果實被摘了，那摘了就算了，它還的受皮肉之苦，樹枝被折斷了，葉子撒了滿地，更可憐的是還沒成熟的芒果丟的到處都是，本來是想綠化環境，給廣大市民創造一個舒服的環境，但是看到這種情形，能不心痛嗎？也不能把責任全部推卸給本地市民，新聞據報道，很大一部分是外地打工仔的所為，由于在家鄉很少吃到芒果，而且多摘點還能拿到市場賣，一舉兩的，看那表情也沒一點羞恥之心，反而覺的挺光榮的，哎——真沒話說，社會公德都被踩到地上了，現在還的動用了城管專門來對此采取必要的治理措施！聽了就覺的可笑，不過這恰恰就發生在我們身邊！

　　社會公德是整個社會共同建立起來的，是每個人最起碼的道德底線，雖然它不受法律的約束，但是它能夠反映一個公民，甚至一個國家的國民素質！每個人都有責任來維護和提升我們的精神家園！因此，培養社會責任心，更需全民共同參與！

　　公德裝在心中，文明貴在行動作文 15

　　隨著時代的發展，社會的進步，我們得到的東西越來越多：金錢、榮譽、地位……可有得必有失，回過頭來仔細思索，我們丟失了什么？

　　公交車上，悠閑驍著的二郞腿和老人隨車搖擺的瘦弱身板；大街上，垃圾箱上醒目的溫馨提示和旁邊惹眼的果皮紙屑；候車室里，女播音員甜美的聲音和格外刺耳地低俗謾罵……這樣的場景，已經屢見不鮮了。但我們可曾發覺：這不正是我們不該丟失的公德意識嗎？

　　曾有一們小學老師問同學們這樣一個問題：“在路上扶見跌倒的老奶奶，你們會不會去扶她起來？”五分鐘沉寂之后，學生甲站起來說：“我不會，如果我去了，她會說是我把她推倒的！”學生乙也說：“對，我也不會！”“不會！”“人不會！”“我也不會！”此起彼伏的聲音讓人唏噓；那稚嫩的童音，會激起多少人的沉思？他們還只是一些不諳世事的孩子，卻過早地接觸了這個社會的復雜。這難道不值得我們深思嗎？

　　上個星期日，我從補習點乘車回家，一上車，哇，好多空位呀！我暗自慶幸今天運氣真好，然后悠閑地坐在一個靠窗的位置上，欣賞日落時分的江景，哼著輕快的小調。過了三站，上來三五個乘客，有一位雙鬢花白的老爺爺站在我的.旁邊。我貪戀涼爽的清風，猶豫著要不要讓座。這時，一位五十來歲的大柏開口了：“你們是年輕人，按理把這位置應該讓給這老爺爺坐！”我聽了，羞愧不已，恨不得找個地縫鉆進去，連忙起身，恭恭敬敬地對老爺爺說：“爺爺，來，您坐這兒！”老爺爺笑瞇瞇地坐下來對我說：“讀書人就是讀收人啊！好，好！”可這句話我聽著特別諷刺，剛才我還為了一已之私不愿讓座，這句話真是受之有愧呀！到站了，我悻悻地下了車，回想剛才發生的事情，猛然發現：社會在進步，人類在一點點的進步，可人類文明卻在一點點地退步。在公交車上讓座，這些事情雖小，卻充分體現了一個人的素質。正是這一件件小事，成為了衡量一個國家和地區道德水準，人民素質和文明程度的重要指標。

　　讓我們行動起來，從小事做起，從平常事做起，從一點一滴做起，讓那幫助他人的小事不再成為新聞，讓伸出幫助的手成為一種習慣，讓我們共同努力，一起去找回我們不該丟失的公德意識！

　　公德裝在心中，文明貴在行動作文 16

　　清晨，人們在這呼嘯的寒風的急促催使下，經不住那急切探鄉的深情的呼喚。在這天寒地凍的日子里，車站里熙熙攘攘地擠滿了一個個回鄉心切的叔叔阿姨，一顆顆火熱的赤子之心在任何一處角落都無時無刻不在強烈地跳動著。而令人百思不得其解的是，在“母子上車處”的地方竟出現了一道令人目瞪口呆的獨特風景。

　　幾位身強力壯、滿臉清閑的大男人有“規矩”地站在“母子上車處”，這個顯人耳目、清晰可見的牌子下，有的悠閑地閉目養神，有的則慌張地漠視前方。而真正的主人——婦女與小孩則如被遺棄的小貓，雙腳像套了鉛似的，立在牌子外邊喝著西北風，心中的怒氣，委屈之火在明亮的眼睛中燃燒；手中的嬰兒則眼睛紅腫，眼眶飽和的眼淚，有如夏天早晨花瓣上的'露珠，那么輕輕一碰就會掉下來似的。那幾位“文盲”卻仍舊視而不見、置之不理，任賃虛偽與公德心在心海“搏斗”，任憑憤怒、無奈的目光如魔鬼纏綿身似的，攪得自己心神不寧！

　　難道這些青年真的是目不識丁、以這幾個大字“素不相識”？顯而易見，他們各個身穿豐厚的外袍，腳套華貴、名牌的皮鞋，一看一定是博學多才的達官貴人。而那對母子，卻衣著單薄，冷得鼻青臉腫、面紅耳赤……然而，這些假文盲卻對那極為醒目的站牌視若無睹，對那名副其實的母子不聞不問？要知道，他們不僅占據了這個小小的位置，同時也抹黑了自己的公德心呀！

　　常言道：“勿以惡小而為之。”社會上，有多少人戴著“假文盲”的頭號到處逍遙法外、胡作非為。這種行為則數不勝數，瞧！那刻著“愛護花草、人人有現”的牌子下為何是一枝枝被折斷了的枯草？那“保護環境”這幾個金燦燦的大字下，為何是一堆發臭的紙屑？那……難道這就是中國人的公德心嗎？再想想，社會上那些有錢人，仗著位高權重，就高高在上，一臉“安閑”如“鄙夷”，而無錢人，則要滿天大汗吶喊？因為有錢，就可傲慢無禮、目中無人？要知道，“一屋不掃，可以掃天下？”

　　寒風如千萬根鋼針般刺骨，使人感到一陣陣冷清。此時的我，盼望下一場大雨，去沖醒人們的腦海，同時沖來社會的新道德、新風尚，迎來人們的公德心。我堅信“大雨”一定會來的！

　　公德裝在心中，文明貴在行動作文 17

　　如何衡量一個社會的好壞呢？公德無疑是主要的標準之一。

　　整個社會在不斷地發展，可是人們的公德心卻在迅速退化。我是一個學生，經常乘坐公共汽車，時常能看到不如意的一面。又是星期五了，我去車站乘車。看到那些學生，大人在汽車來臨之際，幾乎什么也不顧了，“拼命”地往前擠，怎么也要搶一個位置，其他的管他呢。有時候我也覺得沒什么，誰都想要舒服地乘車嘛。但是這時上來了一位白發蒼蒼的老人，還沒有座位，就站在那，那些人卻一個個裝作看不到。等到乘務員開口問∶“哪位愿意給這位老人家讓個位？”此時車廂內非常安靜，看，他們都在假裝聽不到呢。尊老愛幼不是我們中華民族的傳統嗎？他們怎么這樣啊？沒有公德是不行的，以后生活必將寸步難行。

　　我看著身邊悠然坐著的學生，怒火沖天，想著以前多好啊，人們不用說都會自己給老人家讓位，現在卻這般模樣，讓人痛心啊。突然我身后站起一女生，是她把座位讓給那位老人。我頓時覺得那位女生一定很“美”，不然怎么會讓座？品德是人的另一張臉，如果它“長得不好”，那么你再漂亮也沒用。

　　隨著物質生活上的滿足，人們開始追求精神上的'享受，去看歷史遺跡，如故宮，莫高窟石窟……這當然是好的，但是新聞卻時有報道，某某人在歷史遺跡上亂涂亂畫，諸如寫下“某某人到此一游”。這種行為可謂罪大莫及，歷史遺跡經歷了無數風吹雨打，本身就存在破損，又如何禁得起人們低素質的“折磨”。正因為這樣，許多外國對我們高高舉起“黃牌警告”。文化遺址不僅是先輩們留下的寶貴文化遺產，而且是一個文明的象征，能幫助我們理解當時的社會。

　　破壞公共財產是罪惡的，那么保護公共財產，就是符合社會公德的，是每個公民的責任。參觀遺跡的人群中，不乏一些人能遵守規則，保護遺址的。他們眼看手不動，把自己產生的垃圾帶出去。他們留下的只是地上的腳印，帶走的是一段美好的回憶。這種行為值得我們學習。

　　公德是一個人的內在美，是文明社會的象征。我們作為新時代的主人，更應該注意培養公德心，做一位合格的公民。

　　公德裝在心中，文明貴在行動作文 18

　　如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人。－－題記

　　我們知道，要想使社會生活正常進行，生活在這個社會中的人們就必須遵守社會公德。例如，人人愛護公用設施，大家才能享受生活中的方便；人人保持環境衛生，愛護花草樹木，大家才能生活在一個舒適的環境中；人人遵守公共秩序，大家的學習、工作和娛樂才會秩序井然，順利進行。如果大家都不遵守社會公德，社會生活就會發生混亂，甚至難以維持。試想，如果大家都不遵守公共秩序，想怎樣做就怎樣做，這個社會將會成為什么樣子？如果大家都不注意公共安全，都不愛護公共財物，都不保持環境衛生，社會又會是什么樣子？人們生活在這樣的社會中會有什么感覺？

　　一個國家的人民對社會公德的態度，反映出這個國家的文明程度，是這個國家文明的窗口。它不僅直接影響社會秩序和人民生活，而且對經濟建設也有很大影響。很難設想，在亂糟糟的社會環境中，在公共財物和公共安全都沒有保障的條件下，能夠搞好經濟建設。例如，某藥廠廠長為更新本廠設備，決定吸引外資。一位歐洲商人參觀了藥廠，聽了廠長的匯報，看到工廠的技術很滿意，準備與該廠簽訂合同。這時，廠長見大功快要告成，十分得意，隨口咳嗽一聲，把一口痰吐在地毯上。頓時，外商的臉色顯得很難看。他認為，連廠長都這樣不講衛生，怎么想象這個工廠能生產符合衛標準的藥品？于是，立即拒絕簽訂合同。

　　對個人來說，是否遵守社會公德，反映出一個人的思想覺悟和道德水平。值得高興的是，在我們國家，多數人的社會公德意識越來越強，前幾年還有人獵殺來公園展示棲息的白天鵝，但現在，當白天鵝再次落戶公園時，很快就有人前來資源守護和照管。

　　遺憾的`是還有一些人社會公德意識淡薄，他們常常只顧自己，很少考慮公眾的利益，他們的行為不僅給別人帶來不便和損失，而且也給我們的社會抹黑。

　　為了要使我們的國家和社會更美好，要在全體人民中大力提倡遵守社會公德，這是對每個公民的基本要求。我們青少年應該從小養成遵守社會公德的習慣。

　　公德裝在心中，文明貴在行動作文 19

　　在生活中有一種人很有社會公德心，如：扶老人過馬路，不串隊，出口不說臟話等等。而另一種人則恰恰相反沒有社會公德心。

　　今天我看了一幅漫畫就是在批評及諷刺他們的。

　　漫畫中畫著在一塊“母子上車處”旁卻站著四位高大而結實的青年，其中一個是富人一個是軍人一個是老師一個是醫生，他們目不斜視，而本應享受這些特權的一對母子卻被擠到一旁，我為之而感到義憤填膺。他們在寒風中瑟瑟發抖，而小孩還一直哭鬧著。

　　看到了這幅漫畫，我為畫中的男人感到羞恥，他們不僅裝作若無其事，還在閉目養神，難道他們不會受到良心的譴責嗎？

　　我由《假文盲》這幅漫畫聯想到了生活中的假文盲如：在一個周末，我到公園去游玩，看見了一位盲人老爺爺，觀察了一會兒，我發現他總是遠離草坪，就算到了草坪邊際，他也決不會去踩到小草，他每走一步總是用拐杖試探著，一試探到是草他就去試探另一個地方，總是不愿踩到小草，就在這時，對面走來了兩位年輕人，他們踩著草坪，還有說有笑的，還歧視那位老爺爺，被他們踩過的小草都彎下了腰，直不起來，仿佛都在抱怨著他們，此時，我心想：難道他們沒有看到旁邊的牌子嗎？我看，他們才是真正的“盲人”，太沒有社會公德心了。

　　想到這時我又想到了在網上看到的一段話：在一個陽光明媚的上午，一位知識青年在公園里散步，當他感到口渴時，就到對面的小賣部買了一瓶礦泉水，可是當他把礦泉水喝完后，便隨手扔在了一旁，真是一個沒有社會公德心的知識分子，況且恰恰就在前面不遠處就有一個垃圾箱，旁邊還立著一個警示牌，上面寫著“垃圾也有家，請讓它回家”，他明明看到了，卻無動于衷，依舊漫步在公園，難道他連這幾米的路都懶的`走嗎？不，是因為他沒有社會公德心。

　　這種假文盲的例子在我們的身邊數不勝數，如果每一個人都對提示語或警告語視而不見，甘愿做一個假文盲的話，那么這個世界將會變成沒有道德，沒禮節的世界；如果每一個人都能遵守社會公德，互相尊重，那么這個世界將會變得越來越美麗！愿大家做一個有社會公德心的人！

　　公德裝在心中，文明貴在行動作文 20

　　我常在思考著這樣的問題，人類文明到底有多堅固？是否能抵擋住殘忍的獸，抑或病態的冷漠的爆發？

　　在這個拜物教盛行的年代，錢、權、名、利每一樣都在腐蝕著我們脆弱的道德和良心，我們為了名譽和地位而勾心斗角，為了權力和利益而蠅營狗茍，金錢成了我們高談闊論的資本，良心卻淪為可有可無的擺設。周國平說，人之為人，區別為獸最本質的地方就是人的`良心。幾千年前的孟子也說過“人皆有本心”只是到了最后因為這樣或那樣的原因而“失其本心”。

　　或許，道德的標準要求每個人都“兼濟天下“太過苛刻，但至少，請每一個人都葆有自己的良心。可以不高尚，但也一定不能險惡；可以不偉大，但也要堅守自己平凡的良心。

　　就在前不久，發生一起引發熱議的“小悅悅事件”。兩歲的女孩悅悅被汽車碾壓，司機駕車逃逸，而悅悅無助地躺在道路上。盡管此時她尚能揮動小手，尚能發出哭喊聲，而路人卻熟祝無睹，巧妙地躲過生命，冷漠地離開。直至一位拾荒老婦——陳賢妹將悅悅抱起，撿拾起了這個社會最后的良心底線。

　　對于社會而言，這只是一起短暫的新聞事件。但這只是一次供我們寫作的素材么？麻木，難道是文明社會特征的一種？如果說動物界的血腥和殘忍是為了遵循自然界的法則，那么人與人之間的殘忍血腥又是為了什么？

　　可是即便，是在這樣殘忍，這樣物欲橫流的社會，我卻仍能感到良心的存在，就如同荒蕪中的一點綠，流轉出生命之美。

　　不必說小悅悅事件中的拾荒老婦陳賢妹；不必說以個人力量堅守正義和良心的壁壘，勇敢揭發藍田神話的陳姝威；不必說依然揭露二十多種假劣醫療器械及背后種種傷天害理之舉的醫生陳曉蘭；單說尾山宏，一位七十多歲的日本老人，承受著巨大的心理壓力，用自己大半生時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問，他的身上，是跨越國家跨越民族的正義力量。他們都是普通人，在這樣一個良心匱乏的年代，始終堅守著自己平凡的良心，守衛著精神的標桿。

　　我堅信，只要每個人都能守住我們平凡的良心，我們必定會擁有高貴的靈魂，真正文明和諧的社會。法律，或許可以杜絕犯罪，但真正塑造人性的，卻是我們平凡的良心。

　　卻不感到悲涼。平凡的良心，愿它停駐在我們每個人心中。

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