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千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字（精選45篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編收集整理的千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 1
若論英雄輩出之世，我必選三國(guó)；若論三國(guó)英才豪杰，我必選諸葛孔明；若將三國(guó)時(shí)期各路英雄豪杰比作夜空中的繁星，那么，諸葛亮就是那最為耀眼的幾顆之一。
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，漢族人，三國(guó)時(shí)期蜀漢杰出的政治家、軍事家、書(shū)法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚為忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書(shū)》等。
在漫漫歷史的長(zhǎng)河里，千余載轉(zhuǎn)瞬即逝，關(guān)于諸葛亮，雖有諸多史料記載，但時(shí)至今日卻依舊眾說(shuō)紛紜。諸葛亮未出茅廬便知天下三分，足見(jiàn)他雖為布衣之身但卻早已心系天下蒼生。后來(lái)，他為報(bào)劉玄德“三顧茅廬”之恩，毅然放棄了安逸的田園生活，出山輔佐劉玄德，忠心耿耿，日夜操勞，使蜀國(guó)一步步壯大，實(shí)現(xiàn)了“三足鼎立”之勢(shì)。再后來(lái)，劉玄德白帝城托孤，他領(lǐng)益州牧，穩(wěn)定軍心，率兵南征，興師伐魏，五月渡瀘，北伐中原。令人痛惜的是，在再次北伐途中病故五丈原。
三國(guó)往事紛紛，我感動(dòng)于白帝城托孤。章武二年八月，劉備東征奪回荊州未果，次年二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，于李嚴(yán)一起托付后事。劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“你的.才能是曹丕的十倍，必定可以安邦定國(guó)，終可成就大事。若嗣子劉禪可輔佐，便輔佐他；若他無(wú)才干，你可自行取度。”諸葛亮涕泣：“臣必定竭盡股肱之力，報(bào)效忠貞的節(jié)氣，直到死為止！”之后，劉備讓劉禪視諸葛亮為父。劉備逝世后，諸葛亮不辭辛勞，竭盡畢生所學(xué)，為蜀國(guó)立下赫赫功勞，卻從未以此為傲。雖未能實(shí)現(xiàn)“北定中原”，但如此赤誠(chéng)肝膽，怎不教我們?yōu)橹畡?dòng)容？
從“躬耕隴畝”到“出山助蜀”，他心存抱負(fù)；從“隆中對(duì)策”到“赤壁大戰(zhàn)”，他神機(jī)妙算；從“先主托孤”到“病逝五丈原”，他赤誠(chéng)肝膽。我欣賞于他初出茅廬，便假借劍印，調(diào)兵遣將，火燒博望坡；我驚嘆于他奇謀借箭，又巧借東風(fēng)，平定荊南，妙布八陣圖；我感慨于他知己知彼，卻臨危不懼，大開(kāi)城門(mén)，坐唱空城計(jì)；我動(dòng)容于他不負(fù)先帝，忠心耿耿，輔佐劉禪，星落五丈原……如此赤誠(chéng)，天地可鑒！
“鞠躬盡瘁，死而后已”的是他；“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的是他；“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的是他；“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的還是他！
諸葛亮，他就像夜空中的一顆流星，雖然短暫，但是他耀眼的那一瞬，已經(jīng)定格在千千萬(wàn)萬(wàn)人的心目中。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 2
步入成都的武侯祠，千年的香火為著一個(gè)千年前的大師，直至今日。已看不見(jiàn)那把羽扇，只有彪炳在史冊(cè)上的故事。縱然起身，去尋找諸葛亮的靈魂。故事由后人流傳，功過(guò)自得由后人評(píng)說(shuō)。
“能攻心則反側(cè)自消，從古之兵非好戰(zhàn)”，且先說(shuō)諸葛亮的武功。后人稱(chēng)他為三國(guó)第一將，但我認(rèn)為他并非后人所說(shuō)用剛毅勇猛打仗的將，他是帥，靠的.是智慧。對(duì)于南方的蠻族，他不像曹操對(duì)待少數(shù)民族一樣，強(qiáng)攻硬殺，而是七擒七縱讓孟獲心服口服。“用兵之道，攻城為下，攻心為上，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”，在戰(zhàn)場(chǎng)上讓敵人心悅誠(chéng)服往往會(huì)收到最大的效益。
“不審勢(shì)即寬平接物，后來(lái)治蜀要深思。”諸葛亮的文治，最大的特點(diǎn)就是嚴(yán)和順。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)內(nèi)部矛盾重重，社會(huì)極為不安定。針對(duì)這種情況，諸葛亮的治理重在審勢(shì)。例如，當(dāng)蜀軍進(jìn)入成都時(shí)，諸葛亮根據(jù)蜀地具體情況，跟百姓約法三章，不傷不搶百姓一分一毫，受到百姓夾道歡迎。對(duì)于劉備以退為進(jìn)的戰(zhàn)略，他選擇順應(yīng)君主，且借勢(shì)而為，促使蜀漢的微弱火種發(fā)展成足以與孫曹抗衡的燎原之勢(shì)。因此蜀國(guó)給歷史留下了仁愛(ài)百姓、軍紀(jì)嚴(yán)明的千古印象。
諸葛亮的文治武功，雖然可圈可點(diǎn)，以舌戰(zhàn)群儒之力與奠定了天下三分的大勢(shì)，同時(shí)，卻也伏筆了蜀國(guó)的后繼無(wú)人。諸葛亮做事，事無(wú)巨細(xì)，一個(gè)人承擔(dān)，即使求賢若渴的他，麾下人才濟(jì)濟(jì)，卻很難得到鍛煉，導(dǎo)致后來(lái)“蜀中無(wú)大將，廖化為先鋒”。而先主遺愿最終也只是鏡中花水中月，成為遺憾。諸葛亮自己也是難酬壯志，出師未捷身先死，在五丈原化為煙塵。
諸葛亮的智慧，勇冠三軍；諸葛亮的忠情，使人動(dòng)容；諸葛亮的遺憾也是后人的遺憾。武侯祠的香火還在繼續(xù)，大江可以淘盡英雄，卻淘不盡滾滾英雄情。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 3
烽火亂世，狼煙不止，分三國(guó)咫尺；草廬相識(shí)，胸懷大志，促膝匡漢室；縱驅(qū)馳，謀戰(zhàn)事，受任于敗軍之時(shí)。
東漢末年，群雄四起，但在這群星閃耀的時(shí)代，能被國(guó)人代代相傳、津津樂(lè)道的卻是鋌而走險(xiǎn)的空城計(jì)，神機(jī)妙算的三步錦囊，令人大呼過(guò)癮的火燒赤壁。而這一切的一切，都源于一個(gè)“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的一介村夫——諸葛亮。
可即便諸葛亮身份低微，先主仍然三顧茅廬來(lái)請(qǐng)孔明出山，難道僅僅是因?yàn)樾焓耐扑]嗎？?jī)H僅是因?yàn)榇巳吮环Q(chēng)為臥龍嗎？問(wèn)鼎三國(guó)怎立腳？隆中對(duì)里見(jiàn)分曉。一番隆中之對(duì)不僅為先主展現(xiàn)了一幅詳細(xì)的戰(zhàn)略藍(lán)圖，也為先主收復(fù)漢室樹(shù)立了足夠的信心。
孔明用實(shí)際行動(dòng)證明臥龍并非浪得虛名：草船借箭，三氣周瑜，七星臺(tái)借東風(fēng)，都展現(xiàn)了孔明卓越的軍事才能和政治思想。舌戰(zhàn)群儒的慷慨激昂，七擒孟獲的從容淡定，成就了諸葛亮名垂千古的佳話。
在我的印象中，諸葛亮是坐在竹椅上，輕搖羽扇坐收江山的自信從容。但或許我們都不知道孔明在突聞先主被火燒七百里連營(yíng)的嘆息，也不知道在上方谷一把勝利的火被一場(chǎng)突如其來(lái)的大雨澆滅的感慨。那滿眼無(wú)奈地望著天空，大呼謀事在人、成事在天的辛酸，又有幾人能懂呢？
在日本版三國(guó)志中，故事結(jié)束在“諸葛亮星落五丈原”那一章中。它的作者吉川英治說(shuō)：“當(dāng)孔明倒在病榻上那一刻，我寫(xiě)作的`信念也熄滅了。”這也印證了諸葛亮卓越的智慧與無(wú)邊的影響力。
山間有閑云野鶴，臥龍古琴小酌。諸葛亮用自己傳奇的一生影響著一代又一代的中國(guó)人，盡管最后的江山不屬于蜀國(guó)，諸葛亮或許心有不甘，但他在我眼中，仍是中國(guó)歷史上集智慧與從容的一代奇才！
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 4
是他，揮動(dòng)著羽扇借來(lái)了東風(fēng)，燃起了赤壁的雄雄烈火，燃起了蜀漢的希望之燈。臥龍鳳雛的名號(hào)響徹神州。諸葛孔明，臥龍居士，為蜀漢的功業(yè)流盡了身上的每一滴血。
草船借箭，火燒赤壁，這是偶然么？這是天意么？不，不是，他是在博，在博數(shù)萬(wàn)將士的生命，在博蜀、吳的'疆土，在博他的項(xiàng)上人頭。這一切只不過(guò)是他的一個(gè)賭局，勝了則三足鼎立，敗了則人頭落地。他巧妙地運(yùn)用了曹操的過(guò)度謹(jǐn)慎和多疑，三日之內(nèi)運(yùn)用大霧騙得了曹軍十萬(wàn)余支箭，在水面上逆風(fēng)用火攻，這是一場(chǎng)好像不可能勝利的戰(zhàn)役，卻因他精準(zhǔn)地觀察了天相，利用一時(shí)的順風(fēng)，火燒鐵索舟，“一榮俱榮，一損俱損”的鐵索連舟，布滿曹操的雄心的鐵索連舟，就這樣在曹操眼看著勝利在望的時(shí)候，被孔明一并擊沉。
七擒孟獲，布空城，這只是普通的計(jì)策么？不，不是，這是他對(duì)人心的透徹觀察。如果只單單擒住孟獲而不讓他心服，孟獲必然不會(huì)就此罷休，所以他七擒七縱收獲的不僅僅是南蠻的和平，而且是南蠻人從心底佩服諸葛孔明，佩服蜀漢政權(quán)。這樣的勝利來(lái)得比單單鎮(zhèn)壓叛亂來(lái)得牢固得多。空城計(jì)，這是他在與天設(shè)的一場(chǎng)賭局，押的就是他和他那幾千將士的性命。贏了，安全撤出；輸了，便只有喪命于此。
他為了報(bào)答三顧之恩，費(fèi)盡心思去保住蜀漢江山，可惜后主無(wú)能，蜀漢江山已千瘡百孔。五丈原前那四十九盞燈是他的最后一搏。但是，燈滅了……結(jié)束了，一切都結(jié)束了，沒(méi)了，什么都沒(méi)了，輸了，確實(shí)已經(jīng)輸了。
罷了，罷了，反正也已經(jīng)努力過(guò)了，天要亡諸葛孔明，這又有什么辦法呢？
就讓這一切的一切隨時(shí)間而逝去吧，既已無(wú)力回天那就隨它去吧，諸葛孔明閉上了雙眼……一顆流星劃過(guò)了天邊。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 5
諸葛亮，一個(gè)家喻戶曉的人物，他為了蜀國(guó)的大業(yè)奉獻(xiàn)了自己的一生，可謂“鞠躬盡瘁，死而后已。”但是他的這種付出真的有價(jià)值嗎？
如果說(shuō)，劉備三顧茅廬的誠(chéng)心和執(zhí)著感動(dòng)了諸葛亮，使諸葛亮效力于他，這尚且是情理之中，況且劉備畢竟也是一代明君，運(yùn)用賢才，有膽有謀，諸葛亮效力于他，也施展了自己的抱負(fù)。他們這一絕配的搭檔，創(chuàng)下了“火燒赤壁”、“占領(lǐng)荊州”等不朽的功績(jī)，建立了蜀國(guó)的江山。我想這些，與劉備和諸葛亮的才能、謀略是分不開(kāi)的。然而，劉備和諸葛亮辛辛苦苦打下的江山，最終卻葬送在這個(gè)“扶不起的阿斗”劉禪的手中。
劉禪，是一個(gè)昏庸無(wú)能、懦弱的君主，劉備知其秉性，知道他不適合當(dāng)一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者，故在他臨終之前，將他托付給諸葛亮，讓諸葛亮去輔佐他，完成統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)，在必要的時(shí)候，也可以取而代之。但是“阿斗”畢竟是“阿斗”，他的性格決定了他的一生。奈何諸葛亮多次進(jìn)諫忠言，婉言勸劉禪“親賢遠(yuǎn)佞”，但劉禪因聽(tīng)信讒言，不與理會(huì)。也因?yàn)閯⒍U，多次進(jìn)攻他國(guó)的好機(jī)會(huì)都被葬送了，使蜀國(guó)的地位岌岌可危。其實(shí)，如果諸葛亮在關(guān)鍵時(shí)刻取代劉禪的話，沒(méi)有會(huì)怪他的。但就是因?yàn)樗晃队廾恋闹矣趧⒍U，即使是知道劉禪的昏庸與無(wú)能，也不肯背叛劉禪，此為愚忠。
正是由于諸葛亮的.愚忠以及劉禪的無(wú)能，蜀國(guó)最終走向了滅亡。如果諸葛亮當(dāng)上了君主，那我想蜀國(guó)的命運(yùn)可能就不會(huì)是這樣的了。所以諸葛亮的這種堅(jiān)持不值得我們?nèi)バХ潞蛯W(xué)習(xí)，他的付出是沒(méi)有價(jià)值的。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 6
“三國(guó)”書(shū)中的諸葛亮，儼然一個(gè)“未遂宗教人士”，喜歡看星星、玩手指，自稱(chēng)為“貧道”；其“經(jīng)典舞臺(tái)造型”，則通常為一個(gè)身穿八卦衫的落魄江湖術(shù)士。后來(lái)?yè)Q上了丞相服，但閑著沒(méi)事也會(huì)站上土堆刮幾陣風(fēng)。
諸葛亮千古以來(lái)深受人們愛(ài)戴，身上有無(wú)數(shù)美麗的光環(huán)，除了忠、孝、義，最大特點(diǎn)是諸葛亮的智謀，出類(lèi)拔萃，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能感知天地萬(wàn)物，運(yùn)籌帷幄，出神入化。還有凝聚著他的才華的不朽遺作《隆中對(duì)》，《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷代人的身邊不停地奏鳴，久久回蕩。諸葛亮，他的一片丹心以求報(bào)答劉備的三顧茅廬知遇之恩。為了劉氏父子的江山社稷，嘔心瀝血，鞠躬盡粹、死而后以，直到臨死，還不忘劉家的社稷江山，算得上模范丞相！能評(píng)得上感動(dòng)蜀國(guó)的人物之一！
其實(shí)諸葛亮雖上知天文下知地理，終究是凡人，他不是事事都做對(duì)，錯(cuò)誤也是比比皆是：話說(shuō)當(dāng)年昭烈帝剛駕崩時(shí)，魏軍攻蜀。正是這危難之際，諸葛亮卻稱(chēng)病不朝，閉門(mén)在家，任憑朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖賞魚(yú)。直到后主親自拜謁“相父”的`府第，他才不緊不慢地把自己的計(jì)劃告知?jiǎng)⒍U。此外，當(dāng)劉玄德欲攻吳時(shí)，諸葛不阻，是以有嘉陵之?dāng)。诲e(cuò)用馬謖，遂失街亭；未選皓后繼者，使蜀國(guó)無(wú)人。非但沒(méi)有統(tǒng)一中原，反到連他親自輔佐創(chuàng)立的，擁有幾十萬(wàn)精兵良將的蜀國(guó)也灰飛煙滅，是蜀國(guó)的悲劇，也是諸葛亮人生中最大悲劇還有大家都知道的空城計(jì)，這也是他的一步險(xiǎn)棋。要不是對(duì)方的人頭腦簡(jiǎn)單，全城的人民就要成為他失策的犧牲品了！要是劉備看見(jiàn)這些事的話，一定會(huì)說(shuō)：“我要代表月亮消滅你！”
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 7
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗幾多回，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
——題記
回望歷史的長(zhǎng)河，那云煙滾滾的三國(guó)，有多少情與義，人與事，在心中泛起點(diǎn)點(diǎn)波瀾。那一襲如云道袍，羽扇綸巾，俯瞰蒼生，指點(diǎn)江山的諸葛孔明先生確令我無(wú)法忘懷。世人皆道成王敗寇，那孔明先生該是個(gè)失敗者了吧？絕非如此，那道運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，將忠義銘刻心間的身影，怎能被歷史的長(zhǎng)河淹沒(méi)呢？
那年，你“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，用“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”給兒子諄諄教誨，將中華民族寶貴的精神文化體現(xiàn)的淋漓盡致；那年，你雖“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但仍心系天下，識(shí)大勢(shì)之格局。在劉備三顧茅廬時(shí)，留下《隆中對(duì)》之美談，毅然“許先帝以驅(qū)馳”；那年你識(shí)破東吳奸計(jì)，三氣周瑜，使那位絕世奇才嘆出了“既生瑜，何生亮”千古蹉跎。那年，你寫(xiě)下凜然《出師表》，報(bào)先帝之情，忠陛下之心天地可鑒，那一滴“臨表涕零”英雄淚包含多少?gòu)?fù)雜況味；那年，你空城之上泰然自若，那年，你用借來(lái)的.東風(fēng)燒退了曹魏大軍，那年，你七擒孟獲，叫武臣?xì)w心，那年，你六出祁山，絲毫不負(fù)“忠武”之名……
楊慎在《武侯廟》中寫(xiě)道：“劍江春水綠沄沄，五丈原頭日又曛。舊業(yè)未能歸后主，大星先已落前軍。南陽(yáng)祠宇空秋草，西蜀關(guān)山隔暮云。正統(tǒng)不慚傳萬(wàn)古，莫將成敗論三分。”確實(shí)，出師未捷身先死又何妨？鞠躬盡瘁，英年早逝又何妨？成王敗寇從來(lái)不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，孔明先生心懷智、勇、忠、義，又怎能是歷史的失敗者呢？
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 8
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江諸上，貫看秋月春秋。一壺濁酒喜相逢，溢杯中。
三國(guó)時(shí)段英豪輩出，文官武將，不可勝數(shù)。然而，在歷史長(zhǎng)河中，我惟獨(dú)欣賞一人，孔明，是的，正是他。
廬中的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”隨著劉玄德的三顧茅廬終于煙消云散，他毅然決定為大漢基業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”。杜甫說(shuō)的好：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。”火燒新野、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒以及令人稱(chēng)絕的空城計(jì)……哪一點(diǎn)遜色于管仲、樂(lè)毅？
他東和孫權(quán)北拒曹操，六出祁山，想北定中原。他神機(jī)妙算，草船借箭，使自己轉(zhuǎn)危為安；他寬容大度，對(duì)孟獲七檎七縱，使其誠(chéng)心降服；他上知天文，下曉地理，利用靈活的戰(zhàn)術(shù)擊退敵軍；他火燒新野，以空城之計(jì)嚇走司馬懿；他庶竭駑鈍，攘除奸兇，輔佐幼主，興復(fù)漢室。然而，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的悲劇降臨在他的身上。見(jiàn)到那奄奄一息時(shí)無(wú)限惆悵的眼神，我不禁潸然淚下。
孔明，你犯的唯一大錯(cuò)就是輕信馬謖，雖然他有些才華，但畢竟是紙上談兵。你為了“攻城為下，攻心為上；兵戰(zhàn)為下，心戰(zhàn)為上”這句話就將街亭這至關(guān)重要之地交于一狂妄自大之人的手上。唉，要不然漢室怎能不重新興隆？
你并未完成劉備的'使命，也許，真的沒(méi)有真正完美無(wú)缺的人生。但諸葛亮不會(huì)有遺憾，即使最后三分天下皆姓曹那又能怎樣？天下是誰(shuí)的，不重要，重要的是誰(shuí)能給歷史以輝煌。即使后漢再次滅亡，諸葛亮的一生仍是成功的，因?yàn)楹笕私o了他千古的不朽。就算是再過(guò)千秋，史冊(cè)上不變的，仍會(huì)是這個(gè)不朽的奇跡。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 9
亂世云煙滾滾，誰(shuí)主沉浮？殺戮與鮮血，鋪就了三國(guó)的色彩。那些人，那些事，那些情，那些義，或許早已散去。只是，待繁華謝盡，或許還會(huì)記起，當(dāng)初的那個(gè)身影，羽扇綸巾，笑看滄桑。
一襲白衣如云，翩翩君子，溫潤(rùn)如玉。你指點(diǎn)江山，俯瞰天下蒼生。
諸葛孔明。
一個(gè)名字，卻不知已然牽絆多少的英雄豪杰，為你嘆息，為你蹙眉，為你一生留憾。
他，三顧茅廬請(qǐng)你出山，你慨然應(yīng)允。只因他便是你，一世的寄托與宿命。
他，因你血染英雄魂，留下既生瑜，何生亮一句千古的嗟嘆。
他，為你詩(shī)盡嘆惋，百年后的盛唐，已是淚滿襟。
悠悠千古，楚臣漢將，周臣秦王，盡是過(guò)眼煙云，你鞠躬盡瘁創(chuàng)下的一番基業(yè)，也早在著那滾滾東逝歷史的長(zhǎng)河中消匿無(wú)蹤，剩下的只是故壘西邊的感嘆，長(zhǎng)使英雄的悲嘆，夙愿難成的哀嘆。
茅廬之中，你慨談天下大事，未出茅廬已知天下三分。危闌之際，你千里運(yùn)籌帷幄，談笑之間已使墻櫓幻滅。出征之前，你日夜憂思冥想，出師一表已成千古絕響。
智哉，千古華夏，你技?jí)喝盒郏蔀橹腔鄣幕怼Ｖ以眨扒邦櫤螅銥閲?guó)為民，成為忠臣的代表。嘆哉，五丈原上，你星殞陣前，興漢復(fù)國(guó)自此成了空中樓閣，你的一籍訃告，當(dāng)真親者痛仇者快，錦官城上那面血色漢旗，終在五個(gè)年頭之后徐徐落下。
你兢兢業(yè)業(yè)，鞠躬盡瘁。居功至偉卻對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)不二，你一生為國(guó)家嘔心瀝血，卻無(wú)求無(wú)悔，要一定說(shuō)后悔的`話，大概便是沒(méi)能親眼看到漢旗重新飄揚(yáng)在長(zhǎng)安之上你輕輕的來(lái)，撥開(kāi)一片亂世的浮云，你緩緩地走，留下后人千載的敬仰。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 10
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依在幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江諸上，貫看秋月春秋。一壺濁酒喜相逢，溢杯中。
三國(guó)亂世英雄輩出。關(guān)羽、曹操、孔明、劉備、孫權(quán)……數(shù)之無(wú)盡。然而在這長(zhǎng)河中，我惟獨(dú)欣賞一人，惟孔明也。
廬中的他“|非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”他本是“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)干諸候。”但他同時(shí)也是感性的，所以還是跟隨劉備出山了，也正是這樣，孔明為漢室復(fù)興立下赫赫戰(zhàn)工。為漢室復(fù)興“鞠躬盡瘁，死而后已。”
火燒赤壁，草船借箭，舌戰(zhàn)群儒，空城計(jì)，哪一個(gè)不是驚心動(dòng)魄的千古之戰(zhàn)啊！赤壁之戰(zhàn)中，如果不是孔明的巧借東風(fēng)，又如何大敗曹魏的.百萬(wàn)大軍，又是誰(shuí)派關(guān)羽在華容道截住敗走的奸雄曹魏的萬(wàn)大軍，又是誰(shuí)派關(guān)羽在華容道截住敗走的奸雄曹，雖然最關(guān)羽私自放走曹操，導(dǎo)致曹操東山再起。論隨機(jī)應(yīng)變，誰(shuí)也敵不過(guò)孔明所擺的空城記躲過(guò)天敵司馬懿的大軍。孔明的才能，慎使劉備臨忠之前講出過(guò)這一番話，君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。這也說(shuō)明孔明對(duì)于蜀國(guó)的重要性。
大筆一揮，洋洋灑灑的出師表，不知引起了多少英雄豪杰共鳴！大詩(shī)人杜甫曾說(shuō)過(guò)：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄洞滿襟。”可惜的是孔明出師來(lái)捷身先死啊！盡管漢室未能復(fù)興。但又有誰(shuí)否認(rèn)孔明的功勞苦勞呢？天下是誰(shuí)的，不重要，重要的是誰(shuí)給歷史以輝煌，孔明一生都是成功的，只因后人給他千古不朽。哪怕再過(guò)千秋，史冊(cè)是不變的，他仍然是一個(gè)不朽的傳奇。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 11
諸葛亮不僅僅是中華民族的智慧的代表，更重要的他是千百年來(lái)知識(shí)分子的人格之神。在中國(guó)的歷史上，德才兼?zhèn)涞娜瞬簧伲袼@樣超群的智慧和人格于一身的人，可謂絕無(wú)僅有。他所張揚(yáng)、實(shí)踐的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忘我精神，為歷代所推崇備致。
諸葛亮淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。他隱居隆中，博覽群書(shū)，廣交士林，關(guān)心時(shí)勢(shì)。每自比于管仲樂(lè)毅，負(fù)有擔(dān)任，致高遠(yuǎn)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。但他又絕不是那種醉心于功名利祿，汲汲于榮華仕進(jìn)的俗子。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)曹操稱(chēng)雄天下，挾天子而令諸侯。他的.朋友石廣元、孟公威皆投其麾下，他卻不為所動(dòng)。其兄諸葛瑾在東吳頗得重用，他也不去投靠。最后，劉備的三顧茅廬，以千古未有的求賢至誠(chéng)深深打動(dòng)了他，他才毅然步出草廬，一匡天下。在著名的《戒子書(shū)》中諸葛亮曾如此諄諄告誡：“夫君子行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”真乃至理，也是他淡泊節(jié)操的真實(shí)寫(xiě)照。
諸葛亮盡瘁國(guó)事，忠心輔政。他先后輔佐劉備、劉禪兩代皇帝。忠心耿耿，公而忘私，劉備很信任他，臨死托孤于他，并大義地提出讓出天下。但他沒(méi)有奪取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殫思竭慮，“親理細(xì)事，汗流終日”。最后以身殉職，病死軍中，時(shí)年五十四歲。諸葛亮輔佐后主，實(shí)際上是執(zhí)一國(guó)之政，出帥入相。但后主并不感到他的威脅，群臣并不感到他的僭越。倘非心底無(wú)私，國(guó)而忘家，焉能如此。
諸葛亮，靈與肉雖然，已經(jīng)化作清風(fēng)明月。但諸葛亮精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，永遠(yuǎn)展現(xiàn)出圣潔的光輝。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 12
他，是歷史上的一個(gè)神話，是軍事政治上一顆不落的太陽(yáng)，他更是智慧的`化身，訴說(shuō)了無(wú)盡驚險(xiǎn)動(dòng)人的故事。他，便是我最喜歡的三國(guó)人物——諸葛亮。
諸葛亮才華橫溢。年輕時(shí)雖然隱居深山，但名聲在外，引得劉備三番兩次前來(lái)拜訪。大家都知道劉備生性高貴，又是漢室后代，身份何等重要，可他為了諸葛亮竟冒著大雪，三顧茅廬。由此可見(jiàn)，諸葛亮對(duì)劉備多么重要，這也就有了千古名句——孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。
諸葛亮憑借聰明才智幫了劉備大忙。曹操退兵荊州，要和孫權(quán)聯(lián)合起來(lái)一起攻打劉備。諸葛亮來(lái)到東吳當(dāng)說(shuō)客，張昭等不斷反駁，可諸葛亮不僅沒(méi)有在氣勢(shì)上輸給他們，還愈戰(zhàn)愈勇，把他們辯得啞口無(wú)言，終于達(dá)到了目的，為劉備爭(zhēng)了一口氣。讀到這里，我不由佩服諸葛亮，他面對(duì)那么多謀士，毫不懼怕，一人舌戰(zhàn)群儒，真厲害！要是我的話，肯定百口莫辯。
諸葛亮不僅才華橫溢，而且料事如神。他幫助周瑜，把東風(fēng)借來(lái)了，真是神仙轉(zhuǎn)世。事后，他料到周瑜要去殺他，便迅速逃走了。劉備所有的勝利大都要?dú)w功于諸葛亮，要不是有他的料事如神，劉備會(huì)建成蜀國(guó)大業(yè)嗎？會(huì)和孫權(quán)，曹操一起三分天下嗎？說(shuō)到最后，諸葛亮是一個(gè)奇才！
諸葛亮遇事沉著冷靜，在司馬懿大軍兵臨城下，而自己只有區(qū)區(qū)二千五百人的情況下，他用自己的勇氣與智慧使出“空城計(jì)”。如果這個(gè)計(jì)謀一旦被敵人破解，后果將不堪誰(shuí)想。可諸葛亮一個(gè)人獨(dú)自坐在城樓上悠閑地彈著琴。下面可是十五萬(wàn)的大軍呀！如果沒(méi)有良好的心理素質(zhì)，怎能創(chuàng)造空城計(jì)這個(gè)奇跡嗎？諸葛亮真是大智大勇！
這就是我所崇敬的三國(guó)英雄——諸葛亮。一個(gè)才華橫溢、料事如神、沉著冷靜，有杰出軍事才能的軍師。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 13
無(wú)論是史書(shū)還是明天，很多人都在討論三國(guó)志的時(shí)候，都需要對(duì)諸葛亮進(jìn)行一番評(píng)論，其實(shí)我個(gè)人對(duì)于諸葛亮的喜愛(ài)也是非常多了，但是跟別人的喜愛(ài)不同，我并不覺(jué)得書(shū)葛亮是個(gè)偉大的政治家，反而覺(jué)得他是一個(gè)不錯(cuò)的后勤指揮人員。在作戰(zhàn)方面我覺(jué)得諸葛亮的軍事能力并沒(méi)有司馬懿高，而且在治國(guó)方面他雖然有功，但是也有過(guò)。
軍事能力方面，他由于獨(dú)攬軍政所以在蜀國(guó)的后期基本上沒(méi)有出色的能源一江，而且在暑期的后果，諸葛亮六出祁山，七次北伐，導(dǎo)致蜀國(guó)的軍力下降，而且各類(lèi)軍官也被他消耗的幾乎沒(méi)有，從而導(dǎo)致了蜀國(guó)在后期的悲慘命運(yùn)。所以諸葛亮在軍事方面的才能，我并不覺(jué)得他有非常過(guò)癮的智慧或者自理能力。
而在治國(guó)方面，蜀國(guó)從開(kāi)出到最后利國(guó)凡我覺(jué)得是諸葛亮的能力所導(dǎo)致的。諸葛亮在后勤補(bǔ)給和一些軍事治國(guó)能力方面，確實(shí)有著他獨(dú)特的天分，從治理國(guó)家來(lái)看，從當(dāng)初的默默無(wú)聞到后面的建立蜀國(guó)，是他一步一步的把劉備浮上了帝王這個(gè)階層。而在發(fā)展軍事方面，也是從劉備當(dāng)初到處顛沛流離，到最后占星也奪荊州，最后入川成為蜀國(guó)帝王，一步一步的把劉備扶上了王位。
所以在我們看來(lái)，諸葛亮的計(jì)謀在當(dāng)時(shí)的正史上面記載的并不是很多，反而是他的'治國(guó)能力是非常出眾的。而史書(shū)為了把一些人給神化，所以把諸葛亮的一些奇謀異能全部附加在他的身上。比如說(shuō)在正史里面記載草船借箭其實(shí)并不是諸葛亮手，而且赤壁大戰(zhàn)的總指揮其實(shí)是周瑜。但是在《三國(guó)演義》中把這些奇能異士全部歸功到諸葛亮的身上，所以讓我們退，覺(jué)得諸葛亮是一個(gè)軍事方面的天才，也是一個(gè)能人異士。從種種的事跡來(lái)表明諸葛亮確實(shí)是一個(gè)有能力的人才，但是他并不是像歷史所說(shuō)的軍事家和政治家。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 14
諸葛亮自古以來(lái)就得到人們的好評(píng)，深受人們的愛(ài)戴。深居于草廬之中的他輔佐劉備成王霸業(yè)，忠貞的獻(xiàn)上自己的謀略。為蜀國(guó)打拼了一片天下，他的'聰明才智和忠貞不虞讓人感到欽佩。
就拿空城計(jì)來(lái)說(shuō)就能讓人感到他的有勇有謀的特點(diǎn)：三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國(guó)街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無(wú)兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開(kāi)城門(mén)，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰(zhàn)，趙云趕回解圍，最終大勝司馬懿。可見(jiàn)諸葛亮是一個(gè)機(jī)智、勇敢面對(duì)突發(fā)的緊急情況，能夠冷靜分析對(duì)手而且讓敵人看不出來(lái)有任何驚慌，實(shí)在是很高明的。
諸葛亮之忠：亂世之中唯有勇有謀有德者可展宏圖，諸葛亮深知其道理！不僅僅是忠而已，更有對(duì)先主劉備的感恩，感激劉備三國(guó)茅廬請(qǐng)他出山之誠(chéng)意！感謝劉備委以大任盡展其能！感恩劉備以大義為先，托孤重任， 三國(guó)里的每個(gè)人物特點(diǎn)都很明顯，諸葛亮就是那種寧愿選擇一條看不見(jiàn)光明的路，也絕對(duì)不會(huì)違背大義的人！這也好比昔日岳飛將軍，接12到金牌以后，明知道回去九死一生，但是還是選擇回去，不然怎么會(huì)成就這一世美名？
雖說(shuō)諸葛亮智勇過(guò)人，可是金無(wú)足赤，人無(wú)完人。就連聞達(dá)于諸侯之間的諸葛亮也有過(guò)失。
馬謖，此人不過(guò)空有其表，只會(huì)紙上談兵，劉備逝前曾勸戒孔明不可重用之，而諸葛亮卻一意孤行，重用之，這不是溺愛(ài)么？正是他重用馬謖，導(dǎo)致失街亭的大敗，空城計(jì)的險(xiǎn)情，蜀軍的困窘。這難道不是溺愛(ài)么？這說(shuō)明了智人千慮必有一失。
不過(guò)總觀諸葛亮,只有他在逆境中才顯示出非凡生命力,他的頑強(qiáng)搏擊,終于讓他成為叱咤風(fēng)云,千古流芳偉哉大丈夫!
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 15
東漢末年，群雄并起，逐鹿中原。其間曹操挾天子以令諸侯，滅呂布，誅袁紹，兵鋒所指，戰(zhàn)無(wú)不勝，手下武將千員，謀士過(guò)百實(shí)為一世梟雄。劉備靠鎮(zhèn)壓黃巾軍起家手下關(guān)張二員猛將所向披靡，再加上其廣施仁政，深受百姓愛(ài)戴，頗具帝王之志。東吳孫家父子三人靠多年打平，虎踞江東，大有問(wèn)鼎中原之勢(shì)。在這個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，眾多心系天下的飽學(xué)之士，紛紛大展手腳，期待千留名。
深秋，落葉飄零，夕陽(yáng)下的臥龍崗籠罩著一層神秘的色彩。諸葛亮，這條臥龍，正蓄勢(shì)待發(fā)，等待明主來(lái)訪，等待一飛沖天。數(shù)日后，一位面色微黃的將軍帶領(lǐng)著兩員縐謅武夫，策馬直奔臥龍崗這便是劉備。他會(huì)是諸葛亮的'明主嗎？當(dāng)時(shí)看來(lái)劉備并沒(méi)有顯現(xiàn)出一代君王的霸氣，也沒(méi)有顯現(xiàn)出威服四方的賢能。但歷史證明這位求賢若渴的君王，贏得了孔明的心。從此臥龍先生篤行不移的跟隨劉備“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”本可以像董卓曹操一般奪取劉備的基業(yè)，只為了一個(gè)諾言便操勞一生，足可見(jiàn)其忠義之心。
后來(lái)，呂蒙白衣渡江奪取荊州襲殺關(guān)羽，張飛為報(bào)殺兄之仇，在閬中，被其麾下將領(lǐng)張達(dá)、范強(qiáng)謀殺。劉備聞此悲憤不已下令舉蜀國(guó)之力一舉滅吳，此時(shí)的諸葛亮仍能強(qiáng)忍悲憤，一日三次進(jìn)諫，讓備收回成命，果不其然，劉備被陸遜殺得大敗病死在白帝城，足可見(jiàn)其冷靜。
再后來(lái)，南方兵亂，少數(shù)民族首領(lǐng)孟獲，因瞧不起漢人被諸葛亮擒獲，不服，放其歸。如此七次方使孟獲心悅臣服，因?yàn)椋谜鞣诵牟攀巧喜摺Ｗ憧梢?jiàn)其智慧。
這就是諸葛亮，一個(gè)充滿了智慧，沉著冷靜，忠心耿耿的諸葛武侯。
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對(duì)于諸葛亮，不論是史書(shū)文獻(xiàn)，還是專(zhuān)家評(píng)論，都是對(duì)他持肯定態(tài)度的一邊倒，為了世界的平衡，我今天就“別有用心”地唱一次反調(diào)。
壹，諸葛亮的才學(xué)也不能說(shuō)就有多好。要不是徐庶一言不發(fā)，要不是龐統(tǒng)登場(chǎng)晚了幾章，要不是周瑜死得早，要不是司馬比他出道晚，他哪能顯示出這樣的才學(xué)？
貳，還有揮淚斬馬謖。諸葛亮再怎么神，他也還是個(gè)人啊，私心，總是會(huì)有的。為了讓大家都認(rèn)可自己的得意門(mén)生，就讓沒(méi)怎么見(jiàn)過(guò)大場(chǎng)面的馬去守街亭。結(jié)果出乎他的預(yù)料，街亭失守了。沒(méi)辦法，他就只能拿這個(gè)出場(chǎng)沒(méi)幾回的馬謖開(kāi)刀，來(lái)顯示自己的'公正嚴(yán)明。哎，多好的一條命啊。用人也就算了，可那是一條有智有德的命啊，就這樣拿去當(dāng)炮灰了。
叁，此后諸葛亮自降三級(jí)，但劉禪說(shuō)是蜀漢老大，但還不就和偽滿清的溥儀一樣，傀儡罷了。再來(lái)，只要是明眼人都知道諸葛亮是蜀漢的幕后操手，這連降三級(jí)也就是安慰下大臣罷了。
肆，還有一個(gè)很怪的感受。讀了《關(guān)羽敗走麥城》這章后，總覺(jué)諸葛亮是故意不去支援他的，雖然關(guān)羽的確傻大個(gè)，很能打，但自從他去打荊州北部時(shí)，諸葛亮就對(duì)他不聞不問(wèn)。就算關(guān)羽再怎么強(qiáng)悍，荊州再怎么富，也肯定橫不過(guò)曹操的百萬(wàn)大軍啊。
伍，他不是個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，不會(huì)培養(yǎng)部下，不會(huì)教育別人。像馬謖，魏延，他都不怎么了解他們，讓他們?cè)阱e(cuò)誤的時(shí)間做了錯(cuò)誤的事，而誤了蜀國(guó)的前程。
陸，他對(duì)人有了偏見(jiàn)后，就不會(huì)采取其意見(jiàn)。魏延曾獻(xiàn)上一計(jì)，諸葛亮卻當(dāng)即否定。并且當(dāng)自己病重的時(shí)候，還說(shuō)：“待吾死后，魏延必反”之類(lèi)的話，看來(lái)他對(duì)魏延的偏見(jiàn)還是挺深的。
就像魯迅先生說(shuō)過(guò)的：“孔明之智近乎妖”。諸葛亮的才學(xué)被羅貫中擴(kuò)大得太大了，又有周瑜等人的襯托，自然就神乎其神了。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 17
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的丞相，也是當(dāng)時(shí)杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、他素有大志。和管仲、樂(lè)毅比肩，而且他通曉政治、軍事、天文、地理、陰陽(yáng)變化，還演出一幕幕的'好戲。如舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、借東風(fēng)……這都說(shuō)明他能言善辯、智慧超群，在之后，又安平五路、七擒孟獲、空城記等，讓我們看到他謀略超群、料事如神、善用計(jì)。然而諸葛亮并非神人，在回顧歷史中，我們又不禁惋惜。
劉備臨終前，曾經(jīng)告訴過(guò)他“若阿斗無(wú)才，可另?yè)Q之”不管劉備是什么用意但是眾大臣都聽(tīng)到啦，換一個(gè)皇帝是沒(méi)有錯(cuò)誤的，但諸葛亮沒(méi)有，扶不起硬扶，最后阿斗還樂(lè)不思蜀，一切都源于諸葛亮。
且不說(shuō)扶阿斗，還喜歡錯(cuò)用人，在華容道中，如果把關(guān)羽和張飛或者關(guān)羽和趙云換一下，既可以給關(guān)羽面子，又可以殺掉曹操，那個(gè)時(shí)候司馬懿還沒(méi)出山，而且蜀國(guó)還有關(guān)羽、張飛等猛將，出山伐魏有一定的勝算。還有劉備曾經(jīng)告訴過(guò)諸葛亮，馬謖驕傲自大，只會(huì)紙上彈兵，不可重用，但諸葛亮還錯(cuò)用馬謖，導(dǎo)致重要的街亭失守。
再說(shuō)，從關(guān)羽、劉備等人死去之后，蜀國(guó)的士氣遠(yuǎn)不如以前，雖然有一個(gè)姜維，但也不能擋住百萬(wàn)之眾，在這樣的情況下，諸葛亮還六出祁山，可以看出諸葛亮并非神人。
蜀國(guó)之所以可以給為三國(guó)之一，都在于諸葛亮，諸葛亮再謀略超群，也有不足之處，我只想說(shuō)明諸葛亮并非神人，并不完美。
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諸葛亮是三國(guó)時(shí)期的人物，與魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生了許多的歷史故事，他在其中是個(gè)有智有勇的人并且是正面人物，他曾經(jīng)對(duì)理想執(zhí)著追求，擔(dān)當(dāng)大任，忠誠(chéng)于國(guó)，他感恩圖報(bào)的行為令人感動(dòng)，《出師表》一文就記錄了這一件事了。
從《出師表》中得知，諸葛亮告訴陛下，天下分裂成三國(guó)，軍事混亂，士兵將軍們都為報(bào)答國(guó)家而犧牲，想在陛下身上繼續(xù)報(bào)答先帝對(duì)他們的恩惠，愿陛下知恩圖報(bào)，好好報(bào)答他們，要公正對(duì)事、對(duì)人，忠誠(chéng)無(wú)二的'手下要問(wèn)他們的意見(jiàn)及建議，這樣才能興國(guó)。極其重要的是，先帝把國(guó)家大事托付給他，信任他的才華，于是諸葛亮盡職盡責(zé)，寄望陛下親自謀劃治國(guó)，之后他要遠(yuǎn)離陛下，他以愛(ài)國(guó)心期望國(guó)家能夠長(zhǎng)治久安。
諸葛亮有這樣的愛(ài)國(guó)忠心，是一個(gè)非常稱(chēng)職的將領(lǐng)，從他告訴陛下的書(shū)信中，多次強(qiáng)調(diào)要報(bào)答有功的士兵，要公正對(duì)人、對(duì)事，可見(jiàn)他十分愛(ài)惜手下，辦事公廉，是個(gè)知恩圖報(bào)的人，再看他當(dāng)時(shí)不與陛下?tīng)?zhēng)接國(guó)家大事，并提醒陛下親自謀劃治國(guó)，也證實(shí)他性格寬容大量，一心想國(guó)家安穩(wěn)和平，一直堅(jiān)持心中的理想追求，愛(ài)國(guó)忠國(guó)。諸葛亮的忠國(guó)心和戰(zhàn)打方面的計(jì)謀與智慧都讓我深深感嘆，讓我感受到他的英明抉擇是多么偉大，有勇有謀、忠貞的諸葛亮是我們的驕傲！
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 19
自受任于敗軍之際，就嘔心瀝血、夙夜憂嘆；從奉命于危難之間，便鞠躬盡瘁，死而后已。天下梟雄，誰(shuí)不懼其神機(jī)妙算；古今好漢，誰(shuí)不服其博大精深。此之者誰(shuí)？諸葛孔明也。
青山依舊在，感卻花已盡。物是人非事未休。曾幾何時(shí)，諸葛孔明的那份為人臣子的忠誠(chéng)不曾出現(xiàn)在我們的視線范圍內(nèi)，一條盤(pán)踞已久的臥龍，頂起百姓頭頂?shù)囊黄欤苍S只因?yàn)楫?dāng)年劉備的三顧茅廬的知遇之恩，也許是因?yàn)樗麑?duì)劉備的.那份君臣之情依舊，正是他，手中羽扇輕搖，看破江山紅塵。“梁父吟成高士志，出師表見(jiàn)老臣心”。
報(bào)先帝，忠陛下。本以為失去了伯樂(lè)的千里馬，必將悲慘后生，卻為了白帝城托孤的重任，日夜辛勞，恐付不效，我感慨于孔明的感慨，同時(shí)卻也惋惜于孔明的惋惜。
雖有蓋世英才作丞相，卻也有昏庸無(wú)能的劉禪作后主：天才的靈魂寓居陋屋下。就因?yàn)橹T葛亮太過(guò)忠于陛下，所以無(wú)取而代之之意，漢室傾頹不是沒(méi)有你的責(zé)任，但誰(shuí)又忍心去斥責(zé)？畢竟這一切始于你那份肝膽相照和那顆對(duì)先帝和后主的赤膽忠心。
收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，六出七擒，東和北拒，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？諸葛在與天博，身處草廬卻能運(yùn)籌帷幄中，決勝千里外。盡管結(jié)局是不盡人意的。功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。還記得他火燒新野的胸有成竹，還記得他七擒孟獲的寬忍恢宏……再怎樣博大精深，再神機(jī)妙算，時(shí)間的磨蝕終究消弭不了一代忠臣的人格魅力。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 20
我眼中的諸葛亮 中國(guó)歷史上下五千年，有著數(shù)不清的英雄豪杰，可是我卻唯獨(dú)傾佩那三國(guó)的諸葛孔明，因?yàn)樗闹艺\(chéng)，因?yàn)樗牟胖牵惨驗(yàn)樗挠職狻?/p>
劉備的三顧茅廬，為他請(qǐng)出一名能改變他命運(yùn)的人，也讓中國(guó)歷史誕生了又一名的英雄豪杰――諸葛亮。劉備的知遇之恩讓諸葛亮倍受感動(dòng)，也致使他為蜀國(guó)鞠躬盡瘁的效力了20多年。他南征北戰(zhàn)，為蜀國(guó)免受外敵侵犯屢立奇功。當(dāng)他面對(duì)魏國(guó)王朗的誘降，不僅沒(méi)有絲毫的'背叛之心，反而大罵王朗，足可見(jiàn)他對(duì)蜀國(guó)的忠心。當(dāng)時(shí)，劉備的知遇之恩，孔明早已涌泉相報(bào)，可是他卻依舊忠心耿耿的輔佐這劉禪，希望興復(fù)漢室。
除了忠誠(chéng)，諸葛亮的才智放眼古代的名將，名相也沒(méi)有一人能與之匹敵。他在東吳舌戰(zhàn)群儒，鎮(zhèn)定自若，赤壁之戰(zhàn)他巧借東風(fēng)，攻打漢中，他略施小計(jì)就把總計(jì)80多萬(wàn)的曹軍打得落荒而逃，這樣的勝利對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是數(shù)不勝數(shù)，多如牛毛啊。
他的才智讓后人欽佩不已這樣的人物就算放眼世界也沒(méi)有像他那樣啊 而諸葛亮的勇氣常常被人忽略，可是，他除了忠誠(chéng)和才智，可是他的勇敢也讓我欽佩不已，在攻打益州的時(shí)候劉備另一得力軍師龐統(tǒng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，而諸葛亮為了確保能攻下益州，不遠(yuǎn)萬(wàn)里率兵支援劉備，在遠(yuǎn)征南蠻孟獲時(shí)，他親自率軍深入，無(wú)懼戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)，和南方的瘟疫，她只為了蜀國(guó)平定南方的動(dòng)蕩。這樣的諸葛孔明，讓人欽佩，也讓人贊嘆。 孔明，孔明，你永垂不朽。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 21
提起諸葛亮，可謂是家喻戶曉，“鞠躬盡粹、死而后以”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少仁人志士的座右銘。對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，在歷朝歷代，也是出奇地達(dá)成共識(shí)！他是智慧的化身，神機(jī)妙算。想當(dāng)初周瑜想為難他，要他十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，然而他卻說(shuō)只需三天。這本是常人所不及，但他自有妙計(jì)。知曹操心機(jī)重，且算得第三天的早晨必有大霧，于是想出草船借箭一法，從曹操那里借得十萬(wàn)支箭完成任務(wù)，這也不得不讓周瑜佩服。諸葛亮確實(shí)以他的智慧為劉備的帝王之業(yè)立下了汗馬功勞。
然而，諸葛亮并非未完成劉備的使命，也許，真的沒(méi)有真正完美無(wú)缺的人生。諸葛亮并非是神化、完美的.人，其也有失誤、失策的地方，這也是后人應(yīng)該借鑒的地方，但總的來(lái)說(shuō)，諸葛亮確實(shí)是中國(guó)歷史上最為杰出的軍事家、戰(zhàn)略家、政治家之一，這一點(diǎn)是無(wú)庸置疑的。但諸葛亮不會(huì)有遺憾，重要的是誰(shuí)能給歷史以輝煌。即使后漢再次滅亡，諸葛亮的一生仍是成功的，因?yàn)楹笕私o了他千古的不朽。就算是再過(guò)千秋，史冊(cè)上不變的，仍會(huì)是這個(gè)不朽的奇跡。
一個(gè)人不管他的官位多大，總要還原為人；不管他的壽命多長(zhǎng)，總要變?yōu)楣恚欢挥袠O少數(shù)人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔為神，享四時(shí)之祀，得到永恒。
我想，杜甫名句“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，正是對(duì)諸葛亮的最好寫(xiě)照吧。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 22
歷史上，人們對(duì)于諸葛亮都有很高的評(píng)價(jià)。今天，本人斗膽也來(lái)談?wù)勎覍?duì)諸葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個(gè)很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計(jì)就是一個(gè)絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人感覺(jué)蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實(shí)在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中 ，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的'社會(huì)，對(duì)外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬(wàn)物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在是神！
諸葛亮義。他的一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩。實(shí)在是義！
“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”諸葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場(chǎng)，實(shí)在是可悲啊！人無(wú)完人，諸葛亮也確實(shí)有不足，但這又有什么關(guān)系呢？因?yàn)樗麑?shí)在是無(wú)愧于一個(gè)值得千秋贊頌的人。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 23
我眼中的諸葛亮是一個(gè)曠世鬼才，赤壁之戰(zhàn)準(zhǔn)確推算天氣，絲毫無(wú)差即使是現(xiàn)代高科技也不一定如此準(zhǔn)確，巧妙地掌握了敵方情況，所謂知已知彼，百戰(zhàn)不殆，了解敵軍士兵大多不識(shí)水性，只要下水便必死無(wú)疑。
巧用計(jì)謀，讓曹操誤以為黃蓋真來(lái)投降，狠狠擺了同樣足智謀的曹操一道，諸葛亮智取漢中，更是巧妙地運(yùn)用了連環(huán)計(jì)，他先一招“瞞天過(guò)海”夜間擂鼓疲憊敵人，使曹兵退后三十里，繼而又一指“釜底抽薪”放火燒山截?cái)嗉Z道，此后又打草驚蛇，在陽(yáng)平關(guān)，四座城門(mén)放火吶喊，弄得曹兵一個(gè)個(gè)心驚肉跳迫使曹操放棄陽(yáng)平關(guān)和斜谷界口，整個(gè)漢中落入劉備之手。
我眼中的諸葛亮更是一個(gè)絕世忠誠(chéng)，自他二十四歲被劉備三顧茅廬感化之后，便忠心耿耿得助劉備興復(fù)漢室，二十一年間幾次為劉備出生入死，真可謂是“鞠躬盡瘁 死而后已”也正因?yàn)橛辛酥T葛亮的智謀，蜀國(guó)才得以屢敗曹兵，社稷安頓。
劉備死前，托其重任，望他興復(fù)漢室，如果劉禪實(shí)在扶不起的話，諸葛亮甚至自己可以做皇帝，但諸葛亮沒(méi)有這樣選擇，他把他對(duì)劉備的感激報(bào)在劉禪身上，盡自己最大的.努力扶起劉阿斗，雖然最終并沒(méi)有成功，可正是這樣不正體現(xiàn)他的忠心耿耿嗎？不正比“挾天子而令諸侯”的曹操的，比垂簾聽(tīng)政的慈禧要更值得尊敬嗎？
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 24
傳說(shuō)中他呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能；小說(shuō)中他運(yùn)籌惟幄，決勝于千里之外。他羽扇經(jīng)綸，身長(zhǎng)八尺，風(fēng)度翩翩。這是書(shū)中的諸葛亮，在我的眼中，蜀國(guó)那段歷史則是成也諸葛，敗也諸葛。
當(dāng)初在茅廬中的他“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。”但隨著劉備的三顧茅廬，他與世無(wú)爭(zhēng)的生活也煙消云散。“臣本布衣，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。”但生逢亂世的他卻注定不凡，“未出茅廬而知天下三分”，他隨劉備征戰(zhàn)四方，立下了赫赫戰(zhàn)功。他鑄就了歷史上不朽的傳奇，在民間留下了一個(gè)個(gè)膾炙人口的佳話。可敬！可佩！
諸葛孔明的一生功過(guò)是非令人慨嘆不已：隆中對(duì)策擬天下三分、火燒新野立軍師之威、赤壁之戰(zhàn)定三國(guó)鼎立、七擒孟獲平定南方、殫精竭慮輔佐后主……但人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？六出祁山無(wú)功而返、輕信馬謖，大意失街亭……“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”，他一手奠定了天下三分的局面，但他終究未能一統(tǒng)天下。可惜！可嘆！
諸葛孔明的一生，為報(bào)先帝知遇之恩，為成蜀漢統(tǒng)一霸業(yè)，他日理萬(wàn)機(jī)，全力輔佐后主劉禪：六出祁山、南平孟獲、北伐曹魏，鞠躬盡瘁，死而后已，不可謂不忠。他“恐托付不效，受命以來(lái)，夙夜憂嘆。”“報(bào)先帝，忠陛下”的思想根深蒂固，好像是命運(yùn)的故意捉弄，可他輔佐的`偏偏是一個(gè)扶不起來(lái)的阿斗，當(dāng)初他兵臨魏國(guó)都城之下，倘若他不聽(tīng)后主的那一紙?jiān)t書(shū)，哪還用六出祁山？要知“將在外而軍命有所不受”，可他卻沒(méi)有一鼓作氣滅了魏國(guó)。結(jié)果就是雖殫精竭慮，但命喪五丈原。可悲！可嘆！
孔明啊！當(dāng)初寫(xiě)下“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的《出師表》的是你，當(dāng)初“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的是你，“無(wú)功而終”的也是你！諸葛已作古，功過(guò)留與后人評(píng)說(shuō)，留給我們更多的是還有思考，以史為鑒，前事不忘后事之師啊！
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 25
諸葛亮，三國(guó)時(shí)期的著名人物，在中國(guó)也算是個(gè)家喻戶曉的人了吧？不用我說(shuō)，大家也都應(yīng)該認(rèn)識(shí)他。三國(guó)時(shí)期的人物，我第一個(gè)認(rèn)識(shí)的就是諸葛亮，由此可知，諸葛亮的知名度實(shí)在是高。
諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期卓越的政治家、軍事家。既然諸葛亮這么出名，那么關(guān)于他的古詩(shī)名句自然也是數(shù)不勝數(shù)。例如，路由的“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，或者是杜甫的“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，無(wú)一不是贊揚(yáng)諸葛亮的過(guò)人的才華和忠誠(chéng)。
諸葛亮的成名之故事從“三顧茅廬”開(kāi)始的。劉備“三顧茅廬”會(huì)見(jiàn)了諸葛亮，問(wèn)以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益兩州作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的'戰(zhàn)略思想，這次談話即是著名的《隆中對(duì)》。
劉備聽(tīng)了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開(kāi)朗。他覺(jué)得諸葛亮人才難得，于是懇切地請(qǐng)諸葛亮幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。于是，諸葛亮遂出山輔佐劉備，成為劉備的主要謀士，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁，形成三國(guó)鼎立之勢(shì)，奪占荊州。緊接著又攻打益州。繼而擊敗曹軍，奪得漢中。就這樣，諸葛亮幫助劉備建立了蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相。
在劉備死時(shí)，諸葛亮“奉命于危難之間”，表明了諸葛亮效忠劉備父子的心愿。為報(bào)答先帝劉備，諸葛亮寫(xiě)下《出師表》，希望劉禪“以光先帝遺德”，并6次出師北伐，雖“出師未捷身先死”，但終究名滿天宇，“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。千載而下，有誰(shuí)可與之相提并論呢？
諸葛亮勵(lì)精圖治，賞罰分明，善計(jì)謀，通兵法，深得將士愛(ài)戴。諸葛亮的一生充滿著傳奇色彩，給后人留下了無(wú)數(shù)啟發(fā)和謎團(tuán)。然而他的聰明才智、忠貞不渝會(huì)永遠(yuǎn)活在人們的心中，千古流傳，永不磨滅。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 26
諸葛亮，看到這個(gè)姓名我們必定不生疏，千古以來(lái)，諸葛亮深受人們敬愛(ài)，他是節(jié)儉廉潔的化身，他是忠實(shí)正派的典范，他是東方才智的代表，他的身上頂著很多閃耀的光環(huán)。諸葛亮上知地輿下知地輿，未出茅屋便暢曉全國(guó)事，對(duì)外界的局勢(shì)一目了然，劉備三顧茅屋時(shí)，他對(duì)其時(shí)的全國(guó)時(shí)局剖析得可謂酣暢淋漓，八面玲瓏。諸葛亮巧借天時(shí)地利人和，一出草船借箭，不費(fèi)吹灰之力，就讓周瑜栽贓他的奸計(jì)失利，更是大大挫傷了曹軍的銳氣，諸葛亮此舉不得不讓世人敬仰。他的一篇《班師表》更是成為千古不朽的名篇佳作，撒播至今，表文中借先帝之口勸誡劉禪該做的事及不應(yīng)做的事，既不失人臣之禮，也無(wú)教訓(xùn)人之嫌，此等聰明才智除諸葛亮之外誰(shuí)還會(huì)有呢？諸葛亮本來(lái)僅僅個(gè)布衣，不想青云直上，不想卷進(jìn)塵俗之中，專(zhuān)心只想過(guò)節(jié)儉安靜的日子。
但是愛(ài)才如命的劉備又怎會(huì)錯(cuò)失一條臥龍呢？在徐庶的引薦下，諸葛亮這匹千里馬總算被劉備這位伯樂(lè)所發(fā)現(xiàn)，所以便有了之后的傳奇故事。諸葛亮一片丹心以報(bào)劉備知遇之恩，他盡心竭力、鞠躬盡瘁，他的這種精力不知影響了多少代人，被多少人傳誦贊許，他為了劉備辛苦打下的江山，一向輔佐劉禪，只可惜他遇上一位扶不起的阿斗。雖然直到臨死之際，他還記憶猶新江山大業(yè)，卻仍是沒(méi)能完結(jié)劉備的遺愿。諸葛亮讓關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，可他卻沒(méi)想到關(guān)羽性情傲慢，有勇無(wú)謀，諸葛亮用人上的`失誤導(dǎo)致荊州的淪亡。諸葛亮輔政后事事都要親身干預(yù)，也不培養(yǎng)人才，雖然諸葛亮表面上很令人欽佩，但是無(wú)意中卻約束了人才的開(kāi)展，成果諸葛亮逝世后，蜀國(guó)人才極端缺少。諸葛亮干事慎重，可也正因?yàn)樗纳髦兀纯紤]到用兵因以慎為主，以奇為輔，然后導(dǎo)致了許多用兵上的失誤。但是金無(wú)足赤，人無(wú)完人，誰(shuí)又不是或多或少有些缺乏呢？“班師未捷身先死，長(zhǎng)使英豪淚滿襟。”我想諸葛亮最大的惋惜莫過(guò)于未能完成劉備的遺愿了吧。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 27
一策一表一盡瘁，千古一相一臥龍。——題記
諸葛亮一生踐行著“鞠躬盡瘁，死而后已”，直至最后積勞成疾。即使辭世于渭濱也提前為自己的將士們謀好了生路：刻出他們的木雕，裝作他，直到全員退至斜谷再發(fā)喪。讓人如何不為他悲痛，讓人如何不對(duì)他敬仰。真乃“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”
恍惚間，我似是看到了“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的他。
他躬耕南陽(yáng)，結(jié)廬避難，不求聞達(dá)于世，只求茍全性命，與摯友于茅店中，焚一爐香，沏一壺茶縱論天下興衰。星移斗轉(zhuǎn)，四季交替，不變的是心中的那份等待。我看到了一個(gè)淡泊名利，堅(jiān)毅曠達(dá)且自由的.靈魂。
他等啊等，等來(lái)了劉備，他出山了。他本可以拒絕，然后按照老師所說(shuō)的：“待天時(shí)而動(dòng)，一舉統(tǒng)一天下，建立千秋功績(jī)，選擇曹魏。”但他拒絕了，放棄了，毅然決然地跟從了劉備。我想他應(yīng)該也不知這步棋是否走得對(duì)，但自從他跟了劉備，心中大抵只有以身許國(guó)、北定中原，興復(fù)漢室、還與舊都的信念。
一片丹心。
再后來(lái)劉備白帝城托孤道：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，君可自取。”可諸葛亮沒(méi)有取而代之，而是一心輔佐劉禪。他面對(duì)扶不起的阿斗，以心待之，犯言直諫，于是就有《出師表》，表達(dá)了許多建議。起懇切之情感人肺腑，其忠誠(chéng)之心感慨后事。其實(shí)他明白的，在朝廷上應(yīng)明哲保身，可他沒(méi)有，他不計(jì)后果，不避人言，不畏讒言，冒死進(jìn)諫，“受命以來(lái)，夙夜憂嘆。”“托臣以討賊興之效，不效則治臣之最。”“興復(fù)漢室……此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。“多純粹的君王之忠，多高尚的愛(ài)國(guó)之心。
一片赤誠(chéng)。
乾隆帝曾言：諸葛孔明為三代以下第一流人物。約其生平，亦曰公忠二字而已。公故無(wú)我，忠故無(wú)私，無(wú)我無(wú)私，然后志氣清明而經(jīng)綸中理。諸葛孔明如何也贊不完的。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 28
悠悠中華5000年，在這片華夏大圖上涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的英雄豪杰，縱觀所有的文凱武將，我只對(duì)一人欣賞，那就是諸葛孔明先生。雖然諸葛孔明并不是歷史上最偉大的成像，但是他卻是人們所熟知的一位丞相，因?yàn)椤度龂?guó)演義》的故事已經(jīng)深入人心，人們都已經(jīng)知道了魏蜀吳三國(guó)鼎立的畫(huà)面。雖然很多人都說(shuō)諸葛亮這一生其實(shí)有點(diǎn)碌碌無(wú)為，但是對(duì)我而言，諸葛亮這一生無(wú)論干出多么偉大的事情，或者干出多么碌碌無(wú)為的事情，他都是我心目中的英雄。
諸葛孔明在三國(guó)時(shí)候答應(yīng)的是蜀國(guó)的成像先生，本來(lái)不穩(wěn)重，打只求安逸，但先生雖為布衣卻心系天下未報(bào)蜀國(guó)劉玄德的三顧茅廬之恩，先生凱旋出山輔助蜀國(guó)。在這之后蜀國(guó)慢慢的從一批武裝的勢(shì)力逐漸的占據(jù)了川蜀的大好河山，慢慢發(fā)展成一個(gè)蜀國(guó)的地盤(pán)。這些都是諸葛孔明先生一步一步跟先帝創(chuàng)立出來(lái)的。
雖然后來(lái)仙帝脫骨之后為了發(fā)展蜀國(guó)，為了防止自己心心建立的蜀國(guó)被人吞并。諸葛先生不斷的興師伐魏，為了把蜀國(guó)壯大日夜操勞不辭辛苦，雖然最終也沒(méi)有北定中原而把蜀國(guó)帶向昌盛，但是他的鞠躬盡瘁死而后已的'精神感動(dòng)了后世5000年。體罰的途中病故，五丈原先生走了，但是先生留下的千古事跡讓人驚嘆不已，雖然后世很多人都評(píng)論先生孤注一擲不愿教導(dǎo)后輩，但是我看到的是，諸葛先生對(duì)于乏味這件事情的決心和毅力。
所謂出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟，《出師表》一出真是讓千古名是多少人都為之汗顏，千載誰(shuí)堪伯仲間，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)還是他。這一切一切都是歌頌的，諸葛先生從他初出茅廬三分天下，到調(diào)兵閑火火燒博望。從借東風(fēng)到巧布八陣圖，他的一生真的是非常的具有傳奇性。當(dāng)然有一些是既是歷史上給予他描繪的色彩，但是我們不能否認(rèn)的是他在政治領(lǐng)域和治國(guó)領(lǐng)域是非常的出色的。雖然他的打仗功底并不如另外兩個(gè)國(guó)家的丞相，但是我們也不能否認(rèn)諸葛亮是一代杰出丞相。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 29
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。——題記
每每提起諸葛亮，腦海里總是會(huì)浮現(xiàn)那樣一幅畫(huà)面。城池上，戰(zhàn)旗無(wú)聲地飄揚(yáng)，諸葛亮手執(zhí)羽扇，穩(wěn)步從歷史中走來(lái)。一雙深邃的眸子仿佛早已看穿了千年的風(fēng)霜。
小時(shí)候初看《三國(guó)》便被諸葛亮的神機(jī)妙算深深吸引。那把大大的羽扇下仿佛隱藏著一個(gè)巨大神秘羅盤(pán)，悄悄的預(yù)測(cè)著未來(lái)，演算著天文地理，風(fēng)云變幻。空城計(jì)，草船借箭，赤壁之戰(zhàn)，無(wú)不體現(xiàn)著他的睿智。每每讀到這些家喻戶曉的故事，年幼的我都會(huì)贊嘆不已，認(rèn)為他是神仙般的存在。
長(zhǎng)大后，我從電視熒屏上再品諸葛。這一次，我從另一個(gè)角度描繪他的輪廓——忠心。他為劉備出謀劃策，盡瘁國(guó)事，忠心輔政。劉備對(duì)他的信任是對(duì)他忠心的最大肯定。后來(lái)學(xué)習(xí)了《出師表》后，我更進(jìn)一步地體會(huì)到“忠義”二字。諸葛亮對(duì)先帝的感激與忠誠(chéng)使得他時(shí)時(shí)不敢忘先帝臨終的托付。而他對(duì)后主的忠心在誠(chéng)懇而又一陣見(jiàn)血的`字里行間中流露出來(lái)。現(xiàn)在我漸漸明白，他并不僅僅是忠誠(chéng)于兩位皇帝，更是忠誠(chéng)于這個(gè)國(guó)家。
諸葛亮確實(shí)一個(gè)奇才，千古少有。他的才能從他輔佐劉備成就霸業(yè)上得到了充分的體現(xiàn)。但是人無(wú)完人，即使是這樣的奇才也會(huì)有過(guò)失，甚至是關(guān)系整個(gè)民族的大過(guò)。漢族的自相殘殺不可能與他對(duì)劉備的極力支持毫無(wú)關(guān)系。諸葛亮從劉備的大業(yè)與國(guó)家的利益出發(fā)并沒(méi)有錯(cuò)，但是他的出發(fā)點(diǎn)里，少了一個(gè)國(guó)家最根本最重要的部分——百姓。一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是建立在百姓的痛苦之上的。成就大業(yè)固然重要，但是永遠(yuǎn)都不能忘了百姓。一個(gè)好的政治家，應(yīng)該學(xué)會(huì)體味民生，關(guān)心百姓。
現(xiàn)在，如果讓我以一個(gè)后人的角度去評(píng)說(shuō)諸葛亮那么我要說(shuō)諸葛亮是成功的。即使他功過(guò)并存，但他仍為我們?cè)忈屃艘环N精神與境界，值得所有后輩學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)。
這個(gè)中國(guó)歷史上的傳奇，將會(huì)被世人永遠(yuǎn)銘記。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 30
諸葛亮，看到這個(gè)名字大家一定不陌生，千古以來(lái)，諸葛亮深受人們愛(ài)戴，他是勤儉廉潔的化身，他是忠誠(chéng)正直的榜樣，他是東方智慧的代表，他的身上頂著無(wú)數(shù)閃爍的光環(huán)。諸葛亮上知天文下知地理，未出茅廬便暢曉天下事，對(duì)外界的.形勢(shì)了如指掌，劉備三顧茅廬時(shí)，他對(duì)當(dāng)時(shí)的天下時(shí)局分析得可謂淋漓盡致，面面俱到。諸葛亮巧借天時(shí)地利人和，一出草船借箭，不費(fèi)吹灰之力，就讓周瑜陷害他的奸計(jì)失敗，更是大大挫傷了曹軍的銳氣，諸葛亮此舉不得不讓世人敬佩。他的一篇《出師表》更是成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今，表文中借先帝之口告誡劉禪該做的事及不該做的事，既不失人臣之禮，也無(wú)教訓(xùn)人之嫌，此等聰明才智除諸葛亮之外誰(shuí)還會(huì)有呢？
諸葛亮原本只是個(gè)平民，不想飛黃騰達(dá)，不想卷入世俗之中，一心只想過(guò)勤儉寧?kù)o的生活。可是求賢若渴的劉備又怎會(huì)錯(cuò)過(guò)一條臥龍呢？在徐庶的推薦下，諸葛亮這匹千里馬終于被劉備這位伯樂(lè)所發(fā)現(xiàn)，于是便有了之后的傳奇故事。諸葛亮一片丹心以報(bào)劉備知遇之恩，他鞠躬盡瘁、死而后已，他的這種精神不知影響了多少代人，被多少人傳誦贊美，他為了劉備辛苦打下的江山，一直輔佐劉禪，只可惜他遇上一位扶不起的阿斗。盡管直到臨死之際，他還念念不忘江山大業(yè)，卻還是沒(méi)能完成劉備的遺愿。諸葛亮讓關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，可他卻沒(méi)想到關(guān)羽性格高傲，有勇無(wú)謀，諸葛亮用人上的失誤導(dǎo)致荊州的淪陷。
諸葛亮輔政后事事都要親自過(guò)問(wèn)，也不培養(yǎng)人才，盡管諸葛亮表面上很令人欽佩，但是無(wú)意中卻限制了人才的發(fā)展，結(jié)果諸葛亮去世后，蜀國(guó)人才極其缺乏。諸葛亮做事謹(jǐn)慎，可也正因?yàn)樗闹?jǐn)慎，未考慮到用兵因以慎為主，以奇為輔，從而導(dǎo)致了許多用兵上的失誤。可是金無(wú)足赤，人無(wú)完人，誰(shuí)又不是或多或少有些不足呢？“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”我想諸葛亮最大的遺憾莫過(guò)于未能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿了吧。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 31
在歷史的長(zhǎng)河中，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)許多杰出的英雄人物。但我唯獨(dú)欣賞一人——諸葛孔明。
諸葛亮是杰出的政治家，軍事家，散文家，書(shū)法家，發(fā)明家。他在世的時(shí)候被封為武鄉(xiāng)侯，死后追溢忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。諸葛亮勤于思考，注重革新機(jī)械，裝具。研制了一發(fā)十矢連弩和適應(yīng)在山區(qū)運(yùn)輸?shù)哪九Ａ黢R等作戰(zhàn)工具，并改進(jìn)了鋼刀，增強(qiáng)了蜀軍的戰(zhàn)斗力。在治軍方面，諸葛亮重視部隊(duì)的節(jié)制和訓(xùn)練，主張以法治軍，講究為將之道。
“功蓋三分圖，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遣恨失吞吳。”推演陣法“八陣圖”為后世傳揚(yáng)。作戰(zhàn)時(shí)，諸葛亮用兵力主張審張當(dāng)時(shí)的勢(shì)力，謹(jǐn)慎從事，每次戰(zhàn)力求速?zèng)Q。重視后勤，常年派官兵千余整修都江堰，確保軍糧生產(chǎn)，每次退卻時(shí)都十分謹(jǐn)慎，采取在山地設(shè)伏等手段，以掌握主動(dòng)，確保安全。
他是三國(guó)時(shí)期蜀漢的丞相，一生為了蜀漢的基業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已。”為了恢復(fù)漢室的基業(yè)，決定北上伐魏，在出師前寫(xiě)下了《出師表》這篇傳誦千古的表文。陸游曾稱(chēng)贊道：出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。在《出師表》一文中勸劉禪要親賢遠(yuǎn)佞，廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰。才能安定后方，由此文可以看出諸葛亮是一個(gè)知恩圖報(bào)，忠誠(chéng)，有責(zé)任感的`人。
諸葛亮躬耕于南陽(yáng)，他常常把自己于管仲樂(lè)毅相比，然而卻沒(méi)有人承認(rèn)這一點(diǎn)。只有跟諸葛亮交情很好的崔州平，徐元直說(shuō)確實(shí)是這樣。劉備降低自己的身份，三次拜訪諸葛亮，只希望諸葛亮能夠出山幫助他，為劉備設(shè)計(jì)政治藍(lán)圖。諸葛亮是一位國(guó)土無(wú)雙的智者，一生為劉氏父子嘔心瀝血，盡心盡職。最后在五丈原逝世。“一策一表一盡瘁，千古一相一臥龍。”用“臥龍”來(lái)形容諸葛亮，可真是名副其實(shí)。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)……”
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 32
中軍帳里卜卦，誰(shuí)輕搖羽扇指點(diǎn)江山？天下亂時(shí)初出，誰(shuí)空城彈唱退了梟雄百萬(wàn)？每讀青史，我涕零著亮的涕零，恍若看到了臥龍的天下，亂世的天下。
隆中，茅廬，三顧
臥龍始出山，這一出，驚得天下英雄盡折腰，驚得亂世風(fēng)云急涌。收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，他縱橫在時(shí)代的縱橫里，淡然在天地的淡然間。他沉如大海潮生，瀚如廣漠無(wú)際，動(dòng)則明察如鷹隼，靜則運(yùn)籌帷幄中，當(dāng)真只有亂世才生得出這般人物，也只有亂世才能養(yǎng)育著這般人物，像星辰般劃破日與月的邊緣，撕裂隱晦的黃昏與后夜。
白帝城，先帝托孤
伯樂(lè)終于要走了，他成就了千里馬的榮耀。可是千里馬，終究只能與伯樂(lè)共鳴啊！我在想，失去了劉備的孔明該會(huì)多么寂寞，失去了三顧知已的臥龍會(huì)怎樣傾頹。托孤？是啊，當(dāng)年桃園三兄弟一一死去，徒留孔明孤單一人，撐起蜀漢江山。值此危亡，他非同司馬一氏般謀權(quán)篡位，忠義在這個(gè)已權(quán)傾朝野的蜀相身上得到了最充分的體現(xiàn)，像上古盤(pán)古一樣撐起了國(guó)家的天地，劈開(kāi)混沌與阻礙。
五丈原，燈盞將昏
七七四十九盞，燭光晦暗，黑白無(wú)常與小鬼們已帶著鐵索來(lái)捶門(mén)了啊！“諸葛亮！爾等速速與我同走，何必牽念那個(gè)小皇帝！”鬼神叫囂著，賊人也叫囂著。——“將軍！將軍！”門(mén)外忽進(jìn)一人，行動(dòng)生風(fēng)，卻巧巧的.熄滅了一盞火燭——就這樣，就這樣離去了吧！傾盡了所有的崢嶸歲月，帶著不盡的夙愿與金戈鐵馬張揚(yáng)的呼嘯離去吧！
臥龍一死，縱是看遍這天下英雄，看盡千秋江山，也是黯然失色。千年一瞬，我附和著的贊嘆過(guò)孔明的睿智，虛偽著的驚訝于八陣圖的變幻，可至今也不懂他的睿智，不解八陣圖的變幻。孔明也不需要謬贊吧？亂世沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有正義與非正義，只是各為其主罷了。“鞠躬盡瘁。死而后已”才是他一生的寫(xiě)照。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 33
在中國(guó)的四大名著中，我們最了解最熟知的肯定是三國(guó)的歷史，因?yàn)闊o(wú)論是書(shū)籍還是長(zhǎng)面戰(zhàn)爭(zhēng)的宏偉亦或是對(duì)歷史的鉆石都讓人印象深刻。正所謂少不讀水滸，老不讀三國(guó)。就能體現(xiàn)出三國(guó)在人們心目中有多么重要的地位，而今天我們要說(shuō)的是三國(guó)中的諸葛亮。很多人都覺(jué)得諸葛亮是一個(gè)偉大的軍事家，政治家和謀略家，但是個(gè)人而言，我并不認(rèn)為諸葛亮有多么的具有才智。
我們可以從很多的地方能夠了解到諸葛亮的呼風(fēng)喚雨和他的神通廣大，但是事實(shí)上諸葛亮真的有這么厲害嗎？從各種的歷史證據(jù)來(lái)看，諸葛亮這一生的工具其實(shí)并不算太好看，反而是周瑜強(qiáng)諸葛亮100倍之多。為什么會(huì)說(shuō)諸葛亮沒(méi)有周瑜那么強(qiáng)呢？從各種證據(jù)表明諸葛亮的軍事才能并不出色，而且他的政治決策也并沒(méi)有很出眾。諸葛亮最擅長(zhǎng)的就是舌戰(zhàn)群儒這一個(gè)宏偉的長(zhǎng)面，剩下的基本上都是撰寫(xiě)出來(lái)的，并沒(méi)有過(guò)多的證據(jù)。
反觀周瑜，我們可以從很多的古詩(shī)詞中了解到周瑜是一個(gè)非常受人尊敬和受人崇拜的政治家，軍事家。在對(duì)抗曹操的時(shí)候火燒赤壁也是周瑜一手策劃和統(tǒng)領(lǐng)的，還記得小喬出嫁意氣風(fēng)發(fā)，羽扇綸巾灰飛煙滅。描述的其實(shí)就是周瑜在指揮赤壁時(shí)候所展現(xiàn)出來(lái)的.神威。
而諸葛亮這一生的工具其實(shí)并不太好看，六出祁山每次都被人擊敗而歸七擒孟獲到第七次才能擒獲。從這一些事例中就可以看出，諸葛亮其實(shí)是一個(gè)非常好面的人，而且為了達(dá)到自己的統(tǒng)治地位不惜勞民傷財(cái)不斷的消耗軍隊(duì)的實(shí)力。這些試劑我們也可以從后數(shù)時(shí)代可以看出，當(dāng)劉備去世以后交給諸葛亮來(lái)統(tǒng)領(lǐng)大局，發(fā)現(xiàn)諸葛亮并沒(méi)有休養(yǎng)生息，也沒(méi)有把蜀國(guó)發(fā)展的很強(qiáng)大，反而一次一次的消耗蜀國(guó)的軍力，導(dǎo)致最后蜀國(guó)兵敗如山倒。而且諸葛亮還有一個(gè)事情，就是喜歡把財(cái)政大權(quán)掌握在自己的手中，導(dǎo)致諸葛亮死后竟然后繼無(wú)人，沒(méi)有一個(gè)能站出來(lái)統(tǒng)領(lǐng)數(shù)過(guò)，這也是他的錯(cuò)誤之一。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 34
一詩(shī)絕千古，兩表撼后世。隆中三分策，四火天下驚。征戰(zhàn)耐五將，六出祁山忙。七擒孟獲功，功成八陣圖。——題記
悠悠五千年，在這片華夏大地上涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)英雄豪杰。縱觀所有文官武將，我獨(dú)對(duì)一人欣賞不已。那就是——諸葛孔明先生。
諸葛孔明先生是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)丞相。先生本不懈聞達(dá)只求安逸，可我們知道，先生雖為布衣卻心系天下。所以，為報(bào)蜀國(guó)先帝劉玄德三顧茅廬之恩，先生旋即出山輔助蜀國(guó)先帝。此后，先生忠心耿耿地輔助先帝壯大了蜀國(guó)，日夜操勞，不辭辛勞。再后來(lái)，玄德白帝城托孤，先生領(lǐng)益州牧，穩(wěn)定軍心，率兵南征，興師伐魏，五月渡瀘，北定中原。最終，于再次北伐途中病故于五丈原。先生走了，卻留下了不朽的詩(shī)篇；先生走了，卻成為了傳世的經(jīng)典！
“鞠躬盡瘁，死而后已”的是他，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的也是他；“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的是他，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的還是他！這一切的`一切，贊頌的都是他——諸葛先生！是他，初出茅廬，假借劍印，遣將調(diào)兵，火燒博望；是他，奇謀借箭，巧借東風(fēng)，妙布八陣圖；是他，知己知彼，臨危不亂，大開(kāi)城門(mén)，坐唱空城計(jì)；是他，六出祁山，七擒孟獲，羽扇綸巾，星羅五丈原……此情此義，蒼天可表！
先生雖未完成先帝興復(fù)漢室的遺志，可我依然敬重他——?dú)v史是從不以勝敗論英雄的。先生這一生，心懷天下，忠心耿耿，先帝死后，他沒(méi)有落井下石，而是更加小心謹(jǐn)慎，一心一意地扶持著后主劉禪。先生雖犯過(guò)卻是致命的一個(gè)錯(cuò)誤——因用人不當(dāng)以致失了街亭，從而影響了北伐大計(jì)。但這對(duì)于一位屢立戰(zhàn)功的智者來(lái)說(shuō)，或許不應(yīng)影響他在人們心中的地位。諸葛孔明先生啊，你是我心中真正的英雄！
一縷清魂天上逝，留得清白在人間！
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 35
早期“三國(guó)”說(shuō)書(shū)人口中的諸葛亮，儼然一個(gè)“未遂宗教人士”，喜歡看星星（夜觀星象）、玩手指（掐算），自稱(chēng)為“貧道”；其“經(jīng)典舞臺(tái)造型”，則通常為一個(gè)身穿八卦衫的落魄江湖術(shù)士。之后換上了丞相工作服，但閑著沒(méi)事也會(huì)站上土堆刮幾陣風(fēng)。
事實(shí)上，在眾多的“三國(guó)”小說(shuō)、戲曲中，諸葛亮都被嚴(yán)重地“神化”、“仙化”；其“功力”之深厚，甚至部分取代了天氣預(yù)報(bào)的作用。連《三國(guó)演義》也不能免俗，欲張孔明之智而“近乎妖”，過(guò)乎哉？宜過(guò)也。其實(shí)臥龍先生雖上知天文下知地理，終究是一個(gè)長(zhǎng)著兩只眼睛并需要適量睡眠的凡人而不是完人，終究犯過(guò)錯(cuò)誤。
話說(shuō)當(dāng)年昭烈帝剛駕崩時(shí)，魏聚物路軍攻蜀。值此危難之際，我們的諸葛孔明卻稱(chēng)病不朝，閉門(mén)在家，任憑朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖賞魚(yú)。直到后主親自拜謁“相父”的府第，他才不緊不慢地把自己的計(jì)劃告知?jiǎng)⒍U。之所以這樣，無(wú)非為了顯示自己在蜀國(guó)的重要性罷了。這確非善舉，無(wú)怪太后驚乎“有負(fù)先帝委托之意也。”此后劉禪的'權(quán)力被日益架空，朝廷的政權(quán)、君權(quán)皆為孔明所有，無(wú)論大小事務(wù)，諸葛亮事必躬親。這樣一來(lái)，阿斗的政治能力得不到鍛煉，久而久之，益發(fā)顯得扶不起了。偏偏此時(shí)，劉禪又不甘心于事事受“相父”指示，遍觀群臣，哪個(gè)不是丞相的好學(xué)生？這時(shí)候后主發(fā)現(xiàn)了宦官黃皓，于是他把黃公公當(dāng)成自己的救命稻草，大加親信，這不能不說(shuō)沒(méi)有諸葛亮的責(zé)任。
此外，當(dāng)劉玄德欲攻吳時(shí)，諸葛不阻，是以有嘉陵之?dāng)。粚?duì)楊、魏之間的矛盾處理不當(dāng)，以至后來(lái)魏延反而死，楊儀嬌縱，亦亡；錯(cuò)用馬謖，遂失街亭；未選皓后繼者，使蜀國(guó)無(wú)人。此皆人所共知也，就不多講了。
盡管諸葛先生有種種不是，仍瑕不掩瑜，不失為蜀漢人民的好公仆。大家要辯證地看待他。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 36
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。在這英雄輩出的三國(guó)時(shí)代，你羽扇綸巾，運(yùn)籌帷幄，讓人望塵莫及，雖然終究避免不了蜀漢滅亡的命運(yùn)，但為蜀漢事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”的赤誠(chéng)如獵獵紅旗飆飛在歷史的長(zhǎng)空。
千里馬終究須遇到伯樂(lè)方可馳騁疆場(chǎng)、劉備三顧孔明于草廬之中，慧眼識(shí)英，孔明由是感激，遂出山相助劉備興復(fù)漢室，為三國(guó)歷史繪就了一席華美的蜀繡，寫(xiě)成一段輝煌的歷史。
火燒赤壁燒退了曹操的囂張，為蜀國(guó)在鼎立局面之中謀得了一席之地；六出七擒定南蠻，東和北拒定曹操，定下了蜀漢基業(yè)。
伯樂(lè)逝去，托孤于孔明，孔明則一心只為酬三顧，輔佐劉禪治蜀漢。后主昏庸無(wú)能，孔明北上伐魏，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”是啊，連陸游這種愛(ài)國(guó)文豪都有如此贊嘆，還有誰(shuí)能與孔明比肩？在與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)之時(shí)，曾三氣周公瑾，令其魂歸離恨天，他仰天長(zhǎng)嘯，“既生瑜，何生亮？”
魏國(guó)被司馬氏奪權(quán)，但你卻忠心如故，雖然后主無(wú)能，但三顧之情依舊時(shí)涌于心。為達(dá)先主遺愿，你古稀之年仍率兵伐魏，但天既可生亮，亦可亡亮，五丈原前的四十九盞明燈，本是你生的希望，但燈既滅，亮亡矣。縱然諸葛孔明神機(jī)妙算，但卻無(wú)力回天，只求天亡諸葛而保蜀漢。
但天要亡蜀漢，孔明回天乏術(shù)，卻仍以已死之身，嚇退了活司馬。“收二川，排八陣六出七擒”。你神機(jī)妙算無(wú)人敵，“取西蜀，定南蠻，東和北拒”你功不可沒(méi)無(wú)人蓋。
失去伯樂(lè)的千里馬，無(wú)人欣賞終會(huì)滅，臥龍無(wú)主也終會(huì)傾頹，你就像一顆流星劃過(guò)天際，留下了韻短而味長(zhǎng)的一筆。但“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，真正流傳于世的是你不滅的.精神。如今“青山依舊在”你卻已與世長(zhǎng)辭，希望死后你的靈魂仍會(huì)與“尋尋覓覓”你的先主，而不要“冷冷清清”的獨(dú)自的驅(qū)馳，隨手從你的文章中點(diǎn)曲輕歌，便可唱盡萬(wàn)古的忠心，欲言無(wú)語(yǔ)淚先流中更多了一份對(duì)孔明的敬佩，“鞠躬盡瘁，死而后已”是你終生的寫(xiě)照。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 37
諸葛亮的一生是成功的，在他的身上有無(wú)數(shù)美麗的光環(huán)。雖然他沒(méi)能完成自己最大的心愿，但真正完美無(wú)缺的人生是不存在的。在我看來(lái)，天下最終在誰(shuí)手中并不重要，重要的是誰(shuí)能夠給歷史以輝煌。而諸葛亮正是以他的非凡才智，忠誠(chéng)之心，報(bào)國(guó)之情為世人所仰慕，令后人所贊頌。
計(jì)謀關(guān)乎成敗。東漢末年，周瑜由于妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，以此陷害他。當(dāng)周瑜提出請(qǐng)他十天造十萬(wàn)支箭時(shí)，諸葛亮已看透了周瑜意欲加害他的用心，但他不動(dòng)聲色，出人意料地提出只要三天，并按周瑜意愿立下軍令狀。令周瑜想不到的是，諸葛亮早有妙計(jì)在胸。他知道第三天四更時(shí)分一定有大霧；他算好了受箭的方法，二十條船以繩索相連，一字排開(kāi)，兩面受箭；知道魯肅忠厚守信，特向他借船；周瑜聰明過(guò)人，所以不讓魯肅向周瑜提借船之事；因?yàn)椴懿僦?jǐn)慎多疑，看不清虛實(shí)不會(huì)輕易出兵，因而大張旗鼓，霧夜連攻曹營(yíng)。就在這種看似平靜、談笑風(fēng)生中，諸葛亮以他的聰明才智輕松地取得十萬(wàn)支箭。
滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)。諸葛亮一片冰心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。他是幸運(yùn)的，他有一個(gè)能夠猥自枉屈的主公來(lái)拜訪他，使他的才華得以發(fā)揮，他為劉備的執(zhí)卓所感動(dòng)，于是諸葛亮甘愿受他“驅(qū)馳”， 惟恐自己不力，不能報(bào)答恩遇。這種竭心盡力的忠誠(chéng)在劉備離開(kāi)人世后就轉(zhuǎn)移到他的.后代劉禪身上。諸葛亮請(qǐng)示劉禪愿意把討伐殲賊，興復(fù)漢室的重任交給自己以報(bào)答先帝。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，他這種“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神永遠(yuǎn)值得我們后代所贊頌！
由此看來(lái)，一個(gè)人的一生注重的應(yīng)該是過(guò)程而不是結(jié)果，雖然諸葛亮沒(méi)能完成興復(fù)漢室的重任，但他在其間所付出的心血是任何人無(wú)法代替的。
諸葛亮，他的靈魂雖然已經(jīng)化作清風(fēng)明月，但他的諸葛精神將永遠(yuǎn)存活在人們心中，他的智謀，他的忠心，他的一心為國(guó)，成為歷史的天幕上鑲嵌的耀眼恒星，永遠(yuǎn)展現(xiàn)出圣潔的光輝！
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 38
諸葛亮這個(gè)名字一提出來(lái)，人們便會(huì)想到一個(gè)智慧化身的完美形象。但是就是這樣一位猶如“神人”一般的英雄人物最后卻以悲劇收了場(chǎng)，這不僅令人惋惜憂傷，更使人們心中充滿疑惑，為什么諸葛亮失敗了呢？
“草船借箭”“三氣周瑜”“七擒孟獲”等這一切使人瞠目結(jié)舌的成功都淹沒(méi)在了他幾次無(wú)法改變的失敗之中。
第一次失誤是在他放著劉備獨(dú)自一人去打東吳，從而讓命苦的劉玄德敗于小將陸遜之手。蜀國(guó)由此失去了統(tǒng)一全國(guó)的`基礎(chǔ)，開(kāi)始走向衰落的無(wú)底深淵。劉備戰(zhàn)死，大部分罪過(guò)在于諸葛亮。如果諸葛亮與劉備一同前往前線，不敢說(shuō)吳國(guó)從此會(huì)在三國(guó)的地圖上消失，但銳氣大傷還是一定的。蜀地易守難攻天下凈知，曹魏定不敢隨意進(jìn)攻，就算攻來(lái)隨隨便便留個(gè)趙云﹑魏延防上幾年那再容易不過(guò)了。
第二次是六出祁山，前前后后全都自己包辦，身體負(fù)荷過(guò)大，最終馬達(dá)燒壞英年早逝。毛主席說(shuō)的好：“身體是革命的本錢(qián)。”
第三次是他錯(cuò)用馬謖。劉備這一次又展示了他看人精準(zhǔn)的帝王眼光，深知馬謖是個(gè)繡花枕頭，空會(huì)紙上談兵，言過(guò)其實(shí)。但諸葛亮對(duì)馬謖情有獨(dú)鐘，給了一個(gè)希望，可無(wú)奈的換回了一個(gè)深深的失望。
第四是他的“愚忠”。沒(méi)有取代阿斗為王，這對(duì)諸葛亮個(gè)人來(lái)說(shuō)雖然贏得了生前身后名，但在臨死之前始終留有無(wú)限的遺憾。而且劉備還在死之前給他下了了個(gè)“二重咒”，嘴上說(shuō)阿斗不行就讓諸葛亮上臺(tái)。這看起來(lái)大仁大義，實(shí)際上是在用感動(dòng)與警告來(lái)雙重攻擊諸葛亮，最絕的是當(dāng)時(shí)只有天知地知他倆知，搞的諸葛亮更是就算有心也無(wú)力了。
可是歷史就是歷史，一切都無(wú)法改變。諸葛亮的成功與失敗也都是板上釘釘?shù)氖鞘虑椋ㄓ心茏屛覀儊?lái)深思與借鑒。無(wú)數(shù)的文人雅仕，英雄豪杰注定還是要承受那“淚滿襟”的悲傷與感嘆。無(wú)論如何我們都要利用先人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)讓我們繼續(xù)在歷史的長(zhǎng)河上走下去！
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 39
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗幾多回，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
——題記
回望歷史的長(zhǎng)河，那云煙滾滾的三國(guó)，有多少情與義，人與事，在心中泛起點(diǎn)點(diǎn)波瀾。那一襲如云道袍，羽扇綸巾，俯瞰蒼生，指點(diǎn)江山的諸葛孔明先生確令我無(wú)法忘懷。世人皆道成王敗寇，那孔明先生該是個(gè)失敗者了吧？絕非如此，那道運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，將忠義銘刻心間的.身影，怎能被歷史的長(zhǎng)河淹沒(méi)呢？
那年，你“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，用“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”給兒子諄諄教誨，將中華民族寶貴的精神文化體現(xiàn)的淋漓盡致；那年，你雖“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但仍心系天下，識(shí)大勢(shì)之格局。在劉備三顧茅廬時(shí)，留下《隆中對(duì)》之美談，毅然“許先帝以驅(qū)馳”；那年你識(shí)破東吳奸計(jì)，三氣周瑜，使那位絕世奇才嘆出了“既生瑜，何生亮”千古蹉跎。那年，你寫(xiě)下凜然《出師表》，報(bào)先帝之情，忠陛下之心天地可鑒，那一滴“臨表涕零”英雄淚包含多少?gòu)?fù)雜況味；那年，你空城之上泰然自若，那年，你用借來(lái)的東風(fēng)燒退了曹魏大軍，那年，你七擒孟獲，叫武臣?xì)w心，那年，你六出祁山，絲毫不負(fù)“忠武”之名……
楊慎在《武侯廟》中寫(xiě)道：“劍江春水綠沄沄，五丈原頭日又曛。舊業(yè)未能歸后主，大星先已落前軍。南陽(yáng)祠宇空秋草，西蜀關(guān)山隔暮云。正統(tǒng)不慚傳萬(wàn)古，莫將成敗論三分。”確實(shí)，出師未捷身先死又何妨？鞠躬盡瘁，英年早逝又何妨？成王敗寇從來(lái)不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，孔明先生心懷智、勇、忠、義，又怎能是歷史的失敗者呢？
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 40
天下分久必合，合久必分。在那個(gè)亂世紛爭(zhēng)的三國(guó)時(shí)期，出了一位我國(guó)歷史上被譽(yù)為智慧化身的諸葛亮。諸葛亮不僅在三國(guó)時(shí)期留下了自己的赫赫威名，而且他的是威名還流傳千古即使是現(xiàn)在我們也能夠聽(tīng)說(shuō)關(guān)于他的故事。劉備在自己窮困潦倒之時(shí)三顧茅廬終于請(qǐng)出了這位奇才，諸葛亮和劉備的《隆中對(duì)》更是為今后的天下三分奠定了基礎(chǔ)。臥龍剛剛出山就使得天下英雄豪杰紛紛震驚，其中他在赤壁之戰(zhàn)中使用草船借箭為自己這一方取得了足夠的軍備，隨后更是借東風(fēng)讓熊熊大火燃向曹操的80萬(wàn)大軍。赤壁之戰(zhàn)結(jié)束以后，諸葛亮更是收取二川，排兵布陣，定南蠻。在這個(gè)英雄豪杰不斷相爭(zhēng)的'時(shí)代里，他始終保持著這份淡然的態(tài)度。我覺(jué)得運(yùn)籌帷幄之間，決勝于千里之外就是說(shuō)他。也只有在那個(gè)亂世才能夠養(yǎng)育出這樣的雄才偉略般的人物。
當(dāng)劉備在白帝城托孤的時(shí)候，諸葛亮知道自己在今后就是孤身一人了。是當(dāng)初劉備三顧茅廬才請(qǐng)他出山，劉備就是他的伯樂(lè)，他是一匹千里馬，可是現(xiàn)在伯已走千里馬扔在。他的內(nèi)心是孤獨(dú)寂寞的，但是為了報(bào)答先例的知遇之恩，他依然使用一人之才撐起了整個(gè)蜀漢。可以說(shuō)在當(dāng)時(shí)的蜀漢，他是權(quán)勢(shì)最大的一個(gè)人。但是我們?cè)谒纳砩峡吹搅耸裁唇兄遥裁唇辛x。他多次組織軍隊(duì)進(jìn)行北伐，可是都沒(méi)有成功。在五丈原內(nèi)他布下七七四十九盞燈為自己續(xù)命，可是終究難敵天命。即使在他死后，他用自己的雕塑也嚇走了司馬懿。為我們后世流傳下來(lái)了一個(gè)關(guān)于死諸葛嚇走活仲達(dá)的傳說(shuō)，縱觀他的一生只有鞠躬盡瘁，死而后已才是他最真實(shí)的寫(xiě)照。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 41
在歷史的長(zhǎng)河中，諸葛亮以其卓越的智慧和無(wú)私的奉獻(xiàn)，成為了無(wú)數(shù)人心中的楷模。作為一名初三學(xué)生，我對(duì)諸葛亮充滿了敬仰與好奇，想要通過(guò)這篇作文，表達(dá)我對(duì)他的看法和評(píng)價(jià)。
諸葛亮，字孔明，是三國(guó)時(shí)期蜀漢的丞相，也是中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家，更是發(fā)明家。他的一生，可以用“鞠躬盡瘁，死而后已”來(lái)形容。他不僅在政治和軍事上有著顯著的成就，還在文化和科技方面有著不俗的貢獻(xiàn)。
在軍事上，諸葛亮以其高超的智慧，策劃了眾多精彩的戰(zhàn)役。比如，他利用地形和天氣條件，成功地在赤壁之戰(zhàn)中擊敗了曹操的.大軍。此外，他還發(fā)明了木牛流馬等先進(jìn)的運(yùn)輸工具，大大提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
在政治上，諸葛亮為蜀漢國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。他實(shí)行農(nóng)田政策和軍屯耕戰(zhàn)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家的穩(wěn)定。同時(shí)，他還注重文化教育，提倡儒學(xué)，為蜀漢的文化繁榮奠定了基礎(chǔ)。
在文化方面，諸葛亮的散文作品如《出師表》、《誡子書(shū)》等，至今仍然被廣泛傳頌。他的書(shū)法作品也備受贊譽(yù)，被譽(yù)為“楷書(shū)之宗”。此外，他還是一位發(fā)明家，比如木牛流馬等實(shí)用工具的發(fā)明，都體現(xiàn)了他的創(chuàng)新精神。
然而，諸葛亮并非完人。在用人方面，他有著一定的失誤。比如，他對(duì)馬謖的過(guò)分信任，導(dǎo)致了街亭之戰(zhàn)的失敗。但正是這些失誤和遺憾，使得他的形象更加真實(shí)、立體。
綜上所述，諸葛亮是一位杰出的歷史人物，他的智慧、奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新精神都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。我們應(yīng)該從他的成功中汲取經(jīng)驗(yàn)，從他的失誤中吸取教訓(xùn)，努力成為更好的自己。同時(shí)，我們也應(yīng)該銘記他的貢獻(xiàn)和付出，將他的精神傳承下去，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 42
在歷史的長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)杰出人物如璀璨星辰，照亮了人類(lèi)文明的道路。而其中，諸葛亮，這位千秋忠烈、智謀無(wú)雙的蜀漢丞相，猶如一顆永恒的北斗，以其獨(dú)特的光芒，引我深思，令我敬仰。
諸葛亮，字孔明，人稱(chēng)“臥龍先生”，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。他以一介布衣之身，出山輔佐劉備，鞠躬盡瘁，死而后已，其人格魅力與卓越才華，使之成為后世敬仰的典范。
首先，我敬仰諸葛亮的.忠誠(chéng)堅(jiān)貞。他堅(jiān)守“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的初心，卻因劉備三顧茅廬的誠(chéng)摯邀請(qǐng)，毅然出山，從此矢志不渝地追隨劉備，為興復(fù)漢室的理想而奮斗。劉備臨終托孤，他更是以“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”的擔(dān)當(dāng)，盡心竭力輔佐幼主劉禪，直至生命的最后一刻。這種忠誠(chéng)，不僅體現(xiàn)在對(duì)君主的盡忠，更體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的無(wú)私奉獻(xiàn)，這是何等高尚的情操，何等堅(jiān)定的信念！
其次，我敬仰諸葛亮的智謀超群。他運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，以草船借箭、七擒孟獲、空城計(jì)等經(jīng)典戰(zhàn)役，展現(xiàn)了其非凡的軍事智慧和戰(zhàn)略眼光。他發(fā)明木牛流馬，改良連弩，推動(dòng)農(nóng)業(yè)水利建設(shè)，展現(xiàn)其卓越的科技才能和務(wù)實(shí)精神。他治國(guó)理政，立法施度，公正無(wú)私，使蜀漢百姓安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)秩序井然，展現(xiàn)其高超的政治智慧和人文關(guān)懷。諸葛亮的智謀，不僅在于戰(zhàn)術(shù)上的精妙布局，更在于戰(zhàn)略上的深遠(yuǎn)謀劃，以及對(duì)人性、社會(huì)、自然的深刻洞察。
再者，我敬仰諸葛亮的人格魅力。他清廉自律，淡泊名利，“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非淡泊無(wú)以明志”是他的人生寫(xiě)照。他以德服人，寬厚待人，無(wú)論是對(duì)待敵人孟獲的仁慈寬恕，還是對(duì)待部下楊儀、魏延的公正處理，都彰顯其寬廣胸襟與崇高品格。他以身作則，嚴(yán)于律己，一生勤勉，直至“出師未捷身先死”，仍不忘“北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”的使命，這種堅(jiān)韌不拔的精神，令人肅然起敬。
千秋諸葛，我之敬仰。他的忠誠(chéng)堅(jiān)貞、智謀超群、人格魅力，如同一座豐碑，矗立在我心中。他的人生軌跡，對(duì)我既是歷史的啟示，也是人生的教誨。在新時(shí)代的征途中，我將以諸葛亮為榜樣，秉持忠誠(chéng)、智慧、品德，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 43
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，諸葛亮以其卓越的智慧和非凡的才能，成為了中國(guó)歷史上一位不可多得的杰出人物。我作為一名初三的學(xué)生，對(duì)諸葛亮有著深深的敬仰和欽佩。
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，是三國(guó)時(shí)期蜀漢的丞相。他的一生，可以說(shuō)是為了國(guó)家和民族的利益而不懈奮斗的一生。他博學(xué)多才，精通兵法、天文、地理、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，被譽(yù)為“臥龍先生”，是智慧的化身。
諸葛亮最為人稱(chēng)道的，莫過(guò)于他在赤壁之戰(zhàn)中的'出色表現(xiàn)。他利用東風(fēng)大作的天氣，成功借用了火攻之計(jì)，使曹操的大軍陷入了火海之中。這一戰(zhàn)，不僅加強(qiáng)了蜀漢的實(shí)力，也奠定了三國(guó)鼎立的格局。諸葛亮的智慧與膽識(shí)，使他在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
除了軍事才能外，諸葛亮在政治、文化等方面也有著卓越的貢獻(xiàn)。他注重農(nóng)業(yè)發(fā)展，推行“屯田政策”，使蜀漢的經(jīng)濟(jì)得到了迅速的恢復(fù)和發(fā)展。同時(shí)，他還十分重視文化教育，親自制定了《八陣圖》等兵書(shū)，為后世的軍事家提供了寶貴的參考。
諸葛亮的一生，可以說(shuō)是為了國(guó)家和民族的利益而不惜一切的一生。他忠誠(chéng)于蜀漢國(guó)家，為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，不惜付出自己的全部智慧和力量。他的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)精神，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)和傳承。
然而，諸葛亮也有其不足之處。他在用人方面，有時(shí)過(guò)于謹(jǐn)慎，導(dǎo)致一些有才能的人才得不到充分的發(fā)揮。同時(shí)，他在處理與東吳關(guān)系時(shí)，也存在一些失誤和疏忽。但這些都不足以掩蓋他的光輝成就和卓越貢獻(xiàn)。
總之，諸葛亮是一位偉大的歷史人物，他的智慧、才能和奉獻(xiàn)精神，都值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)和傳承。他的一生，不僅為我們留下了寶貴的歷史遺產(chǎn)，也為我們樹(shù)立了一個(gè)光輝的榜樣。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 44
在歷史的長(zhǎng)河中，諸葛亮的名字如同璀璨的星辰，永遠(yuǎn)閃爍在華夏文明的天空。他不僅是三國(guó)時(shí)期蜀漢的丞相，更是一位智者、一位戰(zhàn)略家、一位忠誠(chéng)的典范。
諸葛亮的智謀，體現(xiàn)在他提出的“隆中對(duì)”策略中。在那個(gè)烽火連天的年代，他審時(shí)度勢(shì)，為劉備制定了占據(jù)荊州、益州，聯(lián)合孫權(quán)共同對(duì)抗曹操的宏偉藍(lán)圖。這一策略不僅使劉備得以立足，更奠定了三國(guó)鼎立的格局。諸葛亮的智慧，也體現(xiàn)在他的“空城計(jì)”、“草船借箭”等戰(zhàn)術(shù)中，每一次都展現(xiàn)出他過(guò)人的膽識(shí)和謀略。
諸葛亮的忠誠(chéng)，更是為后人所傳頌。他一生為蜀漢國(guó)家鞠躬盡瘁，死而后已。即使在劉備去世后，他依然盡心輔佐劉禪，為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)不辭辛勞。他的忠誠(chéng)不僅體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)上，更體現(xiàn)在對(duì)劉備的知遇之恩的回報(bào)上。這種忠誠(chéng)，使他在歷史上留下了獨(dú)特的印記。
然而，諸葛亮并非完人。他在用人方面也存在一些失誤。比如他過(guò)于謹(jǐn)慎，不敢重用魏延等有能力的將領(lǐng)，導(dǎo)致一些優(yōu)秀的.軍事人才得不到充分發(fā)揮。此外，他在北伐中原時(shí)也曾遭遇失敗，這些都表明他在軍事決策上也有一定的局限性。
但無(wú)論如何，諸葛亮的貢獻(xiàn)和成就都是不可磨滅的。他用自己的智慧和忠誠(chéng)為蜀漢國(guó)家奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。他的一生，就是一部充滿智慧和忠誠(chéng)的傳奇。
千秋諸葛，你是歷史的驕傲，也是后人的楷模。你的故事將永遠(yuǎn)流傳下去，激勵(lì)著一代又一代的華夏兒女。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)初三作文600字 45
在歷史的長(zhǎng)河中，有一位智者以其卓越的才智、忠誠(chéng)的品格以及超凡的戰(zhàn)略眼光，猶如璀璨星辰般閃耀在三國(guó)的天空，他就是被譽(yù)為“千古人龍”的諸葛亮。此刻，作為一名初三學(xué)子，我想以我稚嫩但充滿敬仰的筆觸，評(píng)說(shuō)這位傳奇人物——諸葛亮。
一、智慧如海，運(yùn)籌帷幄
諸葛亮，字孔明，自幼便展現(xiàn)出異于常人的智慧。他的《隆中對(duì)》精準(zhǔn)預(yù)判了天下大勢(shì)，為劉備描繪出三分天下的戰(zhàn)略藍(lán)圖，這份遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)令人嘆為觀止。他善于審時(shí)度勢(shì)，無(wú)論是七擒孟獲以服其心，還是草船借箭、空城計(jì)等經(jīng)典戰(zhàn)役，都淋漓盡致地展現(xiàn)了他超凡的智謀和臨危不亂的冷靜。他如同一位精通棋局的高手，面對(duì)復(fù)雜多變的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，總能精準(zhǔn)布局，以最小的代價(jià)換取最大的勝利。這種運(yùn)籌帷幄、決勝千里的智慧，令我深深折服。
二、鞠躬盡瘁，死而后已
諸葛亮不僅是一位智者，更是一位忠誠(chéng)的臣子。他為報(bào)答劉備的三顧茅廬之恩，一生矢志不渝地輔佐蜀漢，直至“出師未捷身先死”。他事必躬親，日夜操勞，為國(guó)為民耗盡心血，留下“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古佳話。他對(duì)理想的執(zhí)著堅(jiān)守，對(duì)職責(zé)的'無(wú)私奉獻(xiàn)，對(duì)我而言，是人格力量的楷模，是忠誠(chéng)與敬業(yè)精神的生動(dòng)詮釋。這種崇高的道德品質(zhì)，讓我深感敬仰，也激勵(lì)我在學(xué)習(xí)生活中，無(wú)論遇到何種困難，都要有持之以恒的決心和堅(jiān)韌不拔的毅力。
三、法治嚴(yán)明，公正無(wú)私
諸葛亮治國(guó)理政，崇尚法治，他制定的《蜀科》嚴(yán)明公正，使蜀漢法制建設(shè)步入正軌，社會(huì)秩序得以穩(wěn)定。他執(zhí)法如山，不畏權(quán)貴，無(wú)論是對(duì)待自己的親屬還是功勛卓著的將領(lǐng)，只要觸犯法紀(jì)，一律依法懲處，展現(xiàn)出了公正無(wú)私的法治精神。這種對(duì)法治的尊重和堅(jiān)守，對(duì)公平正義的追求，對(duì)于身處現(xiàn)代社會(huì)，正在接受法治教育的我來(lái)說(shuō)，具有深遠(yuǎn)的啟示意義。它提醒我要樹(shù)立正確的法治觀念，堅(jiān)持原則，公正待人，無(wú)論何時(shí)何地，都要做一名知法、守法、護(hù)法的新時(shí)代青年。
總結(jié)而言，諸葛亮以其深邃的智慧、忠誠(chéng)的品格、嚴(yán)明的法治觀念，鑄就了其千秋不朽的形象。他不僅是歷史長(zhǎng)卷中的一抹亮色，更是我輩學(xué)子修身立業(yè)的精神坐標(biāo)。在未來(lái)的求學(xué)道路上，我將以諸葛亮為榜樣，刻苦學(xué)習(xí)，磨礪智慧；在生活中，我將以其忠誠(chéng)無(wú)私為鏡，錘煉品格；在法治社會(huì)的大環(huán)境中，我將秉持公正無(wú)私的原則，做一名有理想、有道德、有法治精神的新時(shí)代青年。千秋諸葛，你是我心中永恒的星辰，照亮我前行的道路。
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