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莫言靈魂的主宰者初二作文（通用6篇）
在我們平凡的日常里，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的莫言靈魂的主宰者初二作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
莫言靈魂的主宰者初二作文 1
莫言，一個(gè)熟悉而陌生的名字，一個(gè)熟悉而陌生的人，一個(gè)熟悉而陌生的故事。
——題記
他不是那為了寫作而寫作的人，他不會(huì)用極盡華麗的辭藻去贊美世間萬(wàn)物，他也不是童話家，他不會(huì)將世間丑惡全都掩蓋，只留下圓滿的結(jié)局。他是一個(gè)普通人，不，或許應(yīng)該說(shuō)，他算是一個(gè)不幸的人。他是誰(shuí)？他就是莫言。對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，童年是金色的，童年的我們是在父母無(wú)微不至的呵護(hù)下長(zhǎng)大的，童年有父母為我們編織的五彩繽紛的世界，我們是幸福的。對(duì)于莫言來(lái)說(shuō)呢？我覺(jué)得那樣的童年簡(jiǎn)直是一場(chǎng)殘酷的噩夢(mèng)。饑餓，貧窮，孤獨(dú)等等一切布下了天羅地網(wǎng)，它們把莫言囚禁在里面。任莫言怎樣，他們都毫不理會(huì)冷眼地看著他無(wú)謂的掙扎。
提到莫言，人們首先會(huì)想到什么？如果不出乎意料，一定是“第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的的中國(guó)作家”這樣的字眼吧。在2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮前，想必有許多人不知道吧，有那樣一個(gè)人，他默默無(wú)聞地寫了許多部驚世駭俗，揭露世間丑惡的作品，那個(gè)人就是莫言。當(dāng)他站到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)臺(tái)上，接過(guò)那無(wú)數(shù)人夢(mèng)寐以求的榮譽(yù)，當(dāng)所有的聚光燈都打在他的.身上，當(dāng)所有的人都向他投去贊許的目光，當(dāng)無(wú)數(shù)的鮮花堆在他的面前時(shí)，他又是怎樣的呢？當(dāng)記者爭(zhēng)先搶后的采訪他時(shí)，他沒(méi)有像有的人飛揚(yáng)跋扈，目中無(wú)人，他也沒(méi)有像有的人故作姿態(tài)，只是溫和的笑著，他說(shuō)，說(shuō)不高興肯定是在裝蒜，可是他也希望自己能盡快忘掉這份榮譽(yù)，從頭開(kāi)始。因?yàn)闃s譽(yù)既是親近的動(dòng)力，成功的催化劑也是無(wú)盡的可怕的深淵，它會(huì)像一座山壓在你的身上，讓你喘不過(guò)氣來(lái)，讓你停滯不前。牛頓，一個(gè)家喻戶曉的名字，地心引力的發(fā)現(xiàn)，讓他一時(shí)名聲大噪。不幸的是，他和大多數(shù)人一樣，他忘記了自己的初衷，他放棄了科學(xué)實(shí)驗(yàn)，沉浸在人們的鮮花與掌聲中，不可自拔。他開(kāi)始頻繁出息各種上流社會(huì)的聚會(huì)，自然地接受人們的贊許與吹捧，這也使得他在晚年幾乎一無(wú)所成。莫言是理智的，是聰明的，他選擇了那條正確的道路，我相信輕裝上陣的他將會(huì)更加閃耀！
或許有人會(huì)問(wèn)，莫言取得成功的最大原因是什么？是飽經(jīng)磨難的童年，是跑去集市偷偷聽(tīng)書，還是聽(tīng)身邊的人講蒲松齡筆下的令人毛骨悚然的故事？依我看來(lái)，都不是！是他的母親!都說(shuō)母親是孩子的啟蒙老師，同樣，莫言的母親在莫言的成長(zhǎng)道路中也起著至關(guān)重要的作用。是她教莫言即使在困境中也要保持一顆善良感恩的心，是她賣掉結(jié)婚時(shí)的首飾幫莫言買了四本《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》，走出了高密東北鄉(xiāng)這個(gè)既讓莫言愛(ài)又讓莫言恨的地方，開(kāi)始了莫言人生的重要時(shí)期。在莫言的作品中，最負(fù)盛名也最具有爭(zhēng)議的便是《豐ru肥臀》了，這是莫言為他去世的母親寫的，或許是因?yàn)檫@觸及到了他內(nèi)心最柔軟的地方，他僅僅花了兩個(gè)多月就寫好了這篇長(zhǎng)達(dá)五十萬(wàn)字的小說(shuō)。我想我似乎也知道了為什么莫言在獲獎(jiǎng)詞里會(huì)花那么多的篇幅去描寫他的母親。
老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，正是因?yàn)槟詷O富有戲劇性的童年鑄就了他今天的輝煌。他那一部部膾炙人口的小說(shuō)無(wú)一不揭露了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷無(wú)情與惡濁的世風(fēng)，這就是所謂的“現(xiàn)實(shí)就是一種諷刺”吧。他筆下的人物是那么的栩栩如生，那么的直白，我仿佛能夠感受到他們的無(wú)助與掙扎，好像能聽(tīng)到他們撕心裂肺的吶喊和絕望的哀鳴。
莫言，勇往直前吧！你是經(jīng)過(guò)風(fēng)雨洗禮的戰(zhàn)士，你是永不言敗的巨人，你是無(wú)所畏懼的靈魂主宰者！
莫言靈魂的主宰者初二作文 2
生命是一列急駛的列車，每個(gè)人都是自己的駕駛員，風(fēng)塵仆仆地奔波于世，而思想與靈魂的延伸方向，即為決定前進(jìn)的方向盤。因此，我們應(yīng)由自己主宰靈魂，把握方向，不為外界所影響。
田維曾在《花田半畝》一書中寫到，“生命應(yīng)該有所堅(jiān)守，那些無(wú)謂的言論，怎么有資格出席生命的狂歡。”是啊，暢游人世，總會(huì)邂逅太多的人，他們的評(píng)價(jià)、看法也會(huì)像泉水般涌向我們，難道此時(shí)的我們，應(yīng)該被泉水淹沒(méi)而沉淪？我想理智的思維是不要理會(huì)過(guò)多的客觀評(píng)價(jià)，認(rèn)清自己的內(nèi)心，做自己靈魂的主宰者。
菲爾普斯為人熟知、崇拜，而羅切特一直扮演他身邊的配角。在八年比賽中沒(méi)有一次贏過(guò)菲爾普斯享有冠軍的光環(huán)。外界的言論紛至沓來(lái)，貶低羅切特技能的言論有之，妄斷他沒(méi)有冠軍命的言論有之，甚至還有勸說(shuō)他盡早退役等等，可羅切特如何對(duì)待呢？視如鴻毛，堅(jiān)持自己，不為外界所影響，他仍舊日復(fù)一日地苦練，終于在上海比賽中超逾菲爾普斯，奪得冠軍。試想，倘若，羅切特因?yàn)槿吮姷难哉摱硠?dòng)積極進(jìn)取，從而沮喪失落，一蹶不振，那么體壇將缺失一名實(shí)力運(yùn)動(dòng)員，而社會(huì)中多了一名無(wú)作為的小人物。
所以說(shuō)，面對(duì)形形色色的評(píng)述，不要陷于其中而無(wú)法自拔，應(yīng)該懂得自己的`心，讓自己的靈魂主宰。
劉墉有言，“如果處處都是別人，哪里還有自己？”的確，我們并非生活在別人的眼里，而是活給自己，靈魂該有一片圣土，不許任何人進(jìn)入，它只由自己主宰，不被外人影響，無(wú)論這影響的聲音是好是壞。
莫言獲諾獎(jiǎng)引起一陣狂熱潮，而他不為名利影響，堅(jiān)持本身的寫作，以至受到尊重。相比之下，于丹過(guò)多注重表面的光環(huán)，終被轟下臺(tái)。所以說(shuō)，在物欲橫流的現(xiàn)今社會(huì)，浮躁幾乎席卷每個(gè)角落。但是我們應(yīng)該有所堅(jiān)守，有所舍棄，因?yàn)橥饨绲穆曇舨皇亲顪?zhǔn)確的，不是真理。過(guò)于在意只有羈絆我們前進(jìn)的腳步。要知道，往往打敗自己的，不是別人，而是人的思想。
不要讓自己的內(nèi)心被外界的看法占據(jù)而影響選擇，讓自己主宰靈魂，駛向美麗的前方。
莫言靈魂的主宰者初二作文 3
在文學(xué)的浩瀚星空中，有這樣一位作家，他以獨(dú)特的筆觸描繪著人性的復(fù)雜與深邃，用質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言講述著一個(gè)個(gè)直擊心靈的故事。他，就是莫言，一位被譽(yù)為“靈魂的主宰者”的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。
初二的我，初識(shí)莫言，是通過(guò)那部震撼人心的《紅高粱家族》。書中，那片火紅的高粱地不僅是故事發(fā)生的背景，更是人物情感與命運(yùn)的象征。莫言以他那非凡的想象力和深刻的洞察力，將歷史的厚重與人性的光輝交織在一起，讓我仿佛穿越時(shí)空，親眼見(jiàn)證了那段波瀾壯闊的歲月。在莫言的筆下，每一個(gè)角色都鮮活而立體，他們或勇敢無(wú)畏，或狡黠多謀，或深情款款，或冷酷無(wú)情，但無(wú)論何種性格，都透露出一種對(duì)生活的執(zhí)著與熱愛(ài)，對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幣c不屈。
隨著閱讀的深入，我愈發(fā)感受到莫言作為“靈魂的主宰者”的魅力所在。他不僅僅是在講述一個(gè)故事，更是在剖析人性，探討生命的意義。在他的作品中，我看到了人性的'光輝與陰暗，感受到了生命的脆弱與堅(jiān)韌。莫言用他那獨(dú)特的文學(xué)語(yǔ)言，將復(fù)雜多變的人性展現(xiàn)得淋漓盡致，讓讀者在享受閱讀樂(lè)趣的同時(shí)，也能進(jìn)行深刻的自我反思。
更令我敬佩的是，莫言在創(chuàng)作過(guò)程中始終保持著一顆敬畏之心。他敬畏歷史，敬畏自然，更敬畏人性。正是這種敬畏之心，讓他在創(chuàng)作時(shí)能夠深入生活，挖掘出那些被人忽視的細(xì)節(jié)與情感，使他的作品具有極強(qiáng)的感染力和生命力。同時(shí)，莫言也敢于直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用文學(xué)的力量揭露黑暗，呼喚正義，為弱勢(shì)群體發(fā)聲。這種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢撬鳛橐晃粌?yōu)秀作家的重要品質(zhì)。
作為初二的學(xué)生，雖然我對(duì)文學(xué)的理解還很淺顯，但莫言的作品已經(jīng)深深地觸動(dòng)了我。他讓我明白，文學(xué)不僅僅是文字的堆砌，更是靈魂的對(duì)話與碰撞。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)閱讀莫言的作品，感受他筆下的世界，學(xué)習(xí)他作為“靈魂的主宰者”的文學(xué)精神。同時(shí)，我也將努力提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，用自己的筆觸去描繪生活中的美好與感動(dòng)，成為一個(gè)有思想、有情感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
莫言靈魂的主宰者初二作文 4
在浩瀚的文學(xué)星空中，有這樣一位作家，他以獨(dú)特的筆觸描繪著人性的復(fù)雜與深邃，用文字的力量觸動(dòng)每一個(gè)讀者的心靈深處。他，就是莫言，一個(gè)被譽(yù)為“靈魂的主宰者”的文學(xué)巨匠。
初識(shí)莫言，或許是從他榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的那一刻起。但真正走進(jìn)他的世界，卻是在翻閱那一本本沉甸甸的作品之時(shí)。《紅高粱家族》、《蛙》……每一部作品都像是一座座寶藏，等待著我們?nèi)ネ诰颉⑷テ肺丁Ｔ谶@些作品中，莫言以他超凡的想象力和深刻的洞察力，將歷史與現(xiàn)實(shí)交織，將人性的光輝與陰暗并置，讓我們?cè)谡鸷持啵膊唤麑?duì)生命、對(duì)人性有了更深一層的思考。
莫言之所以能成為“靈魂的主宰者”，首先在于他對(duì)人性的深刻剖析。在他的筆下，沒(méi)有絕對(duì)的好人與壞人，每個(gè)人物都是復(fù)雜多面的，他們的行為往往受到環(huán)境、時(shí)代、個(gè)人經(jīng)歷等多重因素的影響。這種對(duì)人性的全面展現(xiàn)，讓我們?cè)陂喿x時(shí)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)而又復(fù)雜的社會(huì)場(chǎng)景中，與人物同悲共喜，感受他們的喜怒哀樂(lè)。
其次，莫言的語(yǔ)言風(fēng)格也是其成為“靈魂主宰者”的重要原因之一。他的文字質(zhì)樸而富有力量，既有著鄉(xiāng)土氣息的親切感，又不失現(xiàn)代文學(xué)的深刻與犀利。他善于運(yùn)用比喻、象征等修辭手法，將抽象的情感具象化，讓讀者在品味文字的同時(shí)，也能感受到一種直擊心靈的震撼。這種獨(dú)特的語(yǔ)言魅力，使得莫言的作品具有了跨越時(shí)空的感染力，讓不同年代、不同地域的讀者都能產(chǎn)生共鳴。
再者，莫言的作品中充滿了對(duì)生命、對(duì)歷史的深刻反思。他通過(guò)講述一個(gè)個(gè)小人物的故事，展現(xiàn)了社會(huì)變遷中的人性光輝與陰暗面，讓我們?cè)诟袊@命運(yùn)無(wú)常的同時(shí)，也能思考生命的意義和價(jià)值。他筆下的世界，既是對(duì)現(xiàn)實(shí)的'忠實(shí)記錄，也是對(duì)未來(lái)的美好憧憬。這種對(duì)生命和歷史的深刻思考，使得莫言的作品具有了更加深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。
總之，莫言以其獨(dú)特的文學(xué)才華和深刻的人文關(guān)懷，成為了當(dāng)代文壇上一顆璀璨的明星。他用自己的作品詮釋了“靈魂的主宰者”這一稱號(hào)的真正含義——用文字觸及靈魂深處，引導(dǎo)我們思考生命、人性、歷史等永恒的主題。在未來(lái)的日子里，相信莫言的作品將繼續(xù)照亮我們前行的道路，成為我們心靈深處的一盞明燈。
莫言靈魂的主宰者初二作文 5
靈魂，一個(gè)深邃而神秘的存在，它主宰著我們的思想、情感和行為。而在文學(xué)的世界里，有一位作家，他用文字深刻地探索著靈魂的奧秘，他就是莫言。
莫言的作品，如同一幅幅生動(dòng)而逼真的畫卷，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和靈魂的掙扎。他以獨(dú)特的視角和細(xì)膩的筆觸，描繪出一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，讓我們看到了在那個(gè)特殊的時(shí)代背景下，人們靈魂深處的渴望、恐懼與無(wú)奈。
在《蛙》中，他通過(guò)鄉(xiāng)村醫(yī)生的`視角，揭示了計(jì)劃生育政策下人性的扭曲和靈魂的煎熬。那些為了執(zhí)行政策而不得不做出艱難抉擇的人們，他們的靈魂在道德與責(zé)任之間痛苦徘徊。莫言沒(méi)有簡(jiǎn)單地評(píng)判是非對(duì)錯(cuò)，而是讓我們深入思考社會(huì)變革對(duì)個(gè)體靈魂的沖擊。
《紅高粱家族》里，那片充滿生命力的紅高粱地，見(jiàn)證了人們的愛(ài)恨情仇。在動(dòng)蕩的歲月中，他們的靈魂在抗?fàn)幣c妥協(xié)中搖擺。莫言用豪放的語(yǔ)言，展現(xiàn)了生命的原始力量和靈魂的不屈。
莫言之所以能如此深刻地洞察靈魂，源于他對(duì)生活的敏銳觀察和對(duì)人性的深刻理解。他出生在農(nóng)村，經(jīng)歷過(guò)貧困和艱辛，這讓他更能體會(huì)到普通人在生活中的喜怒哀樂(lè)和靈魂的訴求。
他的文字，不只是故事的講述，更是對(duì)靈魂的呼喚和撫慰。他讓我們明白，無(wú)論生活多么艱難，我們都要勇敢地面對(duì)自己的靈魂，成為它的主宰者。
對(duì)于我們初二的學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然還沒(méi)有經(jīng)歷太多人生的風(fēng)雨，但也會(huì)面臨各種選擇和挑戰(zhàn)。在學(xué)習(xí)的壓力下，我們可能會(huì)感到迷茫；在與同學(xué)的相處中，我們可能會(huì)遇到矛盾。這時(shí)，我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，堅(jiān)守自己的原則和信念，不隨波逐流。
就像莫言筆下的人物一樣，無(wú)論環(huán)境如何變化，都要勇敢地主宰自己的靈魂，向著光明前行。讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上，用智慧和勇氣書寫屬于自己的靈魂之歌。
莫言靈魂的主宰者初二作文 6
在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，我們常常被外界的聲音所干擾，被物質(zhì)的誘惑所迷惑，以至于忘記了自己內(nèi)心的聲音，失去了對(duì)靈魂的主宰。然而，真正的智者懂得傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，堅(jiān)守自己的信念，成為靈魂的主宰者。
莫言，這位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家，便是這樣一位靈魂的主宰者。他出生于山東高密的一個(gè)農(nóng)村家庭，童年時(shí)期經(jīng)歷了貧困與饑餓，但他從未放棄對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)。
在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，莫言沒(méi)有被外界的貧困和艱難所打敗。他沉浸在書籍的世界里，讓心靈在文字的海洋中遨游。他在田間勞作的間隙，在昏暗的油燈下，一筆一劃地書寫著自己的夢(mèng)想。他沒(méi)有因?yàn)橹車说馁|(zhì)疑和嘲笑而動(dòng)搖，而是堅(jiān)定地相信自己的文學(xué)才華，相信自己能夠用文字描繪出心中的世界。
莫言的作品，充滿了對(duì)人性、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察。他不迎合潮流，不追逐虛名，而是以真實(shí)、質(zhì)樸的筆觸，展現(xiàn)出生活的苦難與希望，人性的復(fù)雜與美好。他的《紅高粱家族》《蛙》等作品，以獨(dú)特的視角和深刻的內(nèi)涵，引起了廣泛的關(guān)注和贊譽(yù)。
然而，面對(duì)榮譽(yù)和贊揚(yáng)，莫言依然保持著清醒和謙遜。他知道，這些都不是他寫作的初衷，他的.目的是通過(guò)文字表達(dá)自己對(duì)世界的理解，觸動(dòng)讀者的心靈。他沒(méi)有被榮譽(yù)沖昏頭腦，依然堅(jiān)守著內(nèi)心的那份純粹和對(duì)文學(xué)的執(zhí)著。
在當(dāng)今社會(huì)，許多人在追求成功的道路上迷失了方向，為了名利而放棄了自己的原則和信仰。他們被外界的評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)所左右，失去了自我，成為了生活的傀儡。而莫言用他的經(jīng)歷告訴我們，只有堅(jiān)守內(nèi)心的聲音，不被外界的喧囂所干擾，才能成為靈魂的主宰者，才能在人生的道路上走得堅(jiān)定而從容。
作為初二的學(xué)生，我們正處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)充滿誘惑和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)像莫言一樣，主宰自己的靈魂。當(dāng)我們面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力和困難時(shí)，不能輕易放棄，要相信自己的能力；當(dāng)我們面對(duì)各種誘惑時(shí)，要保持清醒的頭腦，堅(jiān)守自己的道德底線；當(dāng)我們?cè)谧非髩?mèng)想的道路上遇到挫折時(shí)，要勇敢地堅(jiān)持下去，不忘初心。
讓我們以莫言為榜樣，成為靈魂的主宰者，在人生的舞臺(tái)上綻放出屬于自己的光芒。
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