【熱門】創(chuàng)新作文六篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的創(chuàng)新作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
創(chuàng)新思維是指人們在創(chuàng)新活動中直接形成的創(chuàng)新成果的思維活動，諸如靈感、直覺、頓悟等非邏輯思維形式。那么，在小學(xué)語文作文教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？
一、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的愿望
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，應(yīng)讓學(xué)生感到作文中“創(chuàng)新”并不十分難。在我們小學(xué)各階段的近百篇作文當中有好多命題作文可以寫成同一文題而材料不同，寫法各異。如《記暑假里的一件趣事》、《我喜歡的小物品》、《童年趣事》等等。在教學(xué)中，我們可先讓同學(xué)們感受一些好學(xué)生的作文，以《童年趣事》為例：有的同學(xué)寫小時侯蹲在雞窩里孵小雞;有的寫在雪地里捉麻雀;有的寫種下黃豆后三四天不見“豆寶寶”有動靜而將豆子掰開看個究竟。大多數(shù)學(xué)生從中體會到這些新穎的作文讀后給人一種快感，覺得文章寫得與眾不同才有意思，從而產(chǎn)生了“我在作文時也要這樣寫”的念頭。有了這種躍躍欲試的愿望后，我們要抓住時機出一些半命題的作文，如《我的好_________》、《第一次_________》等等。這樣的作文題可使學(xué)生有較大的選擇余地避免出現(xiàn)選材雷同的現(xiàn)象，學(xué)生就不會都去寫“煮飯”、“燒菜”這些常見題材，從而可能寫出第一次插秧、第一次殺雞、第一次受到表揚、第一次當家等等不同的題材，繼而我們又可以出《二十年后的我》、《只有九分鐘了》、《我要_________》等在客觀上促使學(xué)生寫出不同題材的作文題。
再加上平時講評時將文章寫得是否有新意作為一個重要內(nèi)容，不斷地鞏固學(xué)生“創(chuàng)新”的興趣和積極性，直至形成習慣。
二、引導(dǎo)學(xué)生大膽想像
想像以事實為根據(jù)，是在事實基礎(chǔ)上展開的。因而在作文教學(xué)中要利用簡單的圖形及圖形組合，使學(xué)生從形及物，從物及事，從事及理，逐層地展開學(xué)生想像的翅膀，作文時做到“思接千載”、“視通萬里”，進而培養(yǎng)學(xué)生的想像力、創(chuàng)新力。上課時，我在黑板上畫“--”，啟發(fā)學(xué)生看到這個圖形，你能想到什么事物？學(xué)生說：“想到教鞭、公路、獨木橋、粉筆……”我又畫“～～～”線，學(xué)生說：“想到心電圖、海浪、山頭……”接著啟發(fā)學(xué)生，能回想一下和這些物體有關(guān)的事情嗎？回想一下在這些地點你曾有過的經(jīng)歷？有的學(xué)生說我看見～～～線就想到大海，想到在海邊，被巨浪打入海底，有驚無險的事情;有的學(xué)生說我看見～～～線，就想到心電圖，想到那天爸爸突發(fā)心臟病，我與媽媽送他去醫(yī)院作心電圖的情景，當時我心情特別緊張，我盼望爸爸趕快好起來，我會好好地孝敬他。看到一個長方形，學(xué)生們有的把它想像成了一塊布，使它有了色彩：有的把它想像成一臺收錄機，使它有了聲音;有的把它想像成一個游泳池，使它有了激烈競爭的場景……學(xué)生的思路打開了，他們從生活的事例中感悟真理。訓(xùn)練至此，我覺得學(xué)生想像的翅膀已經(jīng)展開，但在培養(yǎng)創(chuàng)新能力還要再上一個臺階。這時我請學(xué)生在黑板上用不同顏色的筆畫不同的圖形，而后對學(xué)生說，你們選擇其中的圖形，任意組合，編一個故事講給我們聽。這時有的學(xué)生將長方形和曲線組合在一起，有的同學(xué)將梯形和圓組合在一起，圍繞著組合的圖形，展開想像，講述了一個又一個生動的故事。經(jīng)過訓(xùn)練，激活了學(xué)生的思維，使學(xué)生嘗到想像的甜頭，從而敢于想像，樂于想像，善于想像。
三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感悟
在教學(xué)中，常常遇到許多學(xué)生在寫作文時，總是絞盡腦汁，大半天動不了筆。造成學(xué)生作文“難產(chǎn)”的原因是：不會觀察生活和不會感悟生活。我針對這種情況，提倡真切地關(guān)注、感受、體察生活，要求學(xué)生在感知的基礎(chǔ)上再去感悟，也就是說使他們在認識事物的同時學(xué)會思考、領(lǐng)悟其中的意義。如一位學(xué)生在一則日記中寫道：“今天上午放學(xué)后，我在回家的路上看到有許多人在圍觀。我急忙擠進去一看，原來是一起交通事故。一輛摩托車摔在路旁，騎摩托車的阿姨頭破血流，昏倒在地。一個小男孩趴在那位阿姨身上痛哭，叫喊著媽媽。我看了心里很害怕，就擠出人群回家了。”這只能算是感知了生活。后來，我啟發(fā)這位學(xué)生：你看到這一切是否有感悟，現(xiàn)在仔細想想對這件事是怎么感受的，請你接著把日記寫完整。通過引導(dǎo)，他接著寫道：“我還是第一次遇到這樣的流血場面，我不敢看。在回家的路上我想，那位阿姨不知道有沒有生命危險，小男孩失去了媽媽，那該多么痛苦啊！那位阿姨可能是騎得太快或者是違反了交通規(guī)則。如果人人都像她這樣，那要造成多少不幸啊！生命誠可貴，千萬要珍惜啊。”這樣既有感知又有感悟，思維得到了鍛煉，認識也有了提高。如果說生活是作文的源泉，閱讀是作文的基礎(chǔ)，那么感悟是作文的`生命。我們既要使學(xué)生通過閱讀作品去感悟，吸取其精華，又要讓學(xué)生通過對生活的感悟形成自己的思想。只有刻苦磨煉學(xué)生的感悟能力，他們寫出來的習作才可能富有靈性。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維是素質(zhì)教育的核心。我們要利用作文教學(xué)這個有利憑借，多角度、多形式、多渠道地引導(dǎo)和培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新思維能力，不斷提高他們的認識水平和文字表達能力，促進兒童個性的發(fā)展，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維。只有這樣，學(xué)生才能寫出有新意的作文來，才能勇敢地面向新的挑戰(zhàn)，成為新一代的創(chuàng)新人才。
創(chuàng)新作文 篇2
清明時節(jié)，緬懷故人，掃墓、祭祀是我們寄托哀思的傳統(tǒng)方式，也是中華民族的傳統(tǒng)習俗。如今，清明節(jié)掃墓、祭祀的傳統(tǒng)習俗發(fā)生了怎樣的變化呢?
前幾年住在在老家，清明節(jié)當天掃墓是頭等大事。每到這一天，奶奶總是天蒙蒙亮就起床，將春節(jié)沒吃完的豬頭肉重新燒一遍，放在飯盒里，并去村里的小店購置銀紙、香火等。回到家教我們把一張紙銀紙折成“金元寶”、“別墅”、“奔馳”等各式各樣的紙制品，整齊地擺在竹籃中。準備就緒，我們?nèi)掖蟠笮⌒∫蝗喝藥е銧T、祭祀貢品等浩浩蕩蕩地出發(fā)了。到了先人的墳前，花炮就迫不及待地沖向云霄，一聲又一聲的“呲溜”響徹天空，聲聲巨響地告知先人我們的到來。接著，我們恭敬地把色香味俱全的祭品排列好，帶著對先人的思念和未來的美好期盼，朝著墳頭拜三拜。最后，我們地在墳上撒下折好的“金元寶”、“別墅”、“空調(diào)”……人們總覺得撒越多越好，遠遠看去，好似鋪上了一層七彩地毯。
長大后，跟隨著父母親來到一個新的城市生活，多年沒有回去參加掃墓，我內(nèi)疚著，無奈著。去年的清明節(jié)前夕，陳老師布置我們回家利用電腦參加“網(wǎng)上祭英烈”活動，聽完我們都十分詫異，祭英烈不是應(yīng)該在山上嗎?怎么會在電腦里面?聽完陳老師的話，我們才知道，原來網(wǎng)上祭掃從20xx年出現(xiàn)第一家網(wǎng)上祭堂起，目前全國各地已有數(shù)十個網(wǎng)絡(luò)祭堂。逝者的音容笑貌保存在網(wǎng)上，悼念者隨時可訪問網(wǎng)上紀念館，獻一束鮮花、點一支蠟燭、留一曲旋律，或是在寄語欄里抒發(fā)自己的思念。于是，一到家我就打開電腦，按照老師教的步驟，登錄“數(shù)字少年宮”，點擊“我們的節(jié)日——清明節(jié)”專欄，恭敬地為先烈們獻花、寄語。爸爸在一旁看著我完成“網(wǎng)上祭英烈”活動，忍不住地稱贊：“這真是新型綠色、安全環(huán)保的祭掃方式啊!”
是啊，科技的創(chuàng)新改變了我們傳承清明習俗的方式，讓更多的人在弘揚清明傳統(tǒng)文化時做到了文明祭祀、擯棄陋習。看來，創(chuàng)新的力量果然不凡。
創(chuàng)新作文 篇3
我已經(jīng)16歲了，你還是對我說："那花今年就會開！奶奶幫我把自行車清洗了一遍。日歷已經(jīng)翻到了20xx年。趁現(xiàn)在還有點時間，我來說一下，在這里，人們把像天鵝海一樣大大小小的湖，都俗稱為海子；書的正面的角落有一水墨畫出的花，在白色的底色中不顯得突兀，反而高雅脫俗。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎？沒錯，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權(quán)受辱；接著清明時節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎？雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎？親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車后又掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？
名師點評：
整篇文章結(jié)構(gòu)周密，短短千字之內(nèi)，作者高屋建瓴，在把握傳承和創(chuàng)新的辯證關(guān)系上，對國人的弱點進行辛辣批判，處處顯示作者獨具匠心的認識，對于高中生來說，這點難能可貴。
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進行了很多的創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化在不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！
創(chuàng)新作文 篇4
教具:
蘋果、模型、藥、風箏、花、一張貼著三枚一角硬幣的三角形紙片、多媒體
教學(xué)重點:
１、樹立作文創(chuàng)新的觀念
２、掌握作文創(chuàng)新的方法
３、訓(xùn)練創(chuàng)新思維的能力
教學(xué)特色:
１、模式：點撥、訓(xùn)練、應(yīng)用、總結(jié)相結(jié)
２、鼓勵學(xué)生表達具有個性的觀點，提倡標新立異
教學(xué)過程：
教師教學(xué)內(nèi)容及步驟的安排學(xué)生活動及可能的答案目的、效果、方法
一、導(dǎo)入：
１、導(dǎo)入語：很高興有機會和同學(xué)們共同度過這難忘的４５分鐘，如果這節(jié)作文創(chuàng)新訓(xùn)練課能對同學(xué)們今后的寫作有所幫助，那將是我莫大的欣慰。課堂上，希望同學(xué)們積極的說出自己的觀點講出自己的水平，讓這美好的時刻永遠留在我們的記憶深處。二、讓學(xué)生樹立創(chuàng)新的觀念１師生共同觀看學(xué)習重點，請學(xué)生指出三個目標的共同之處。
２、師：同學(xué)們做好創(chuàng)新的準備了嗎？請看老師為你們準備的一道趣味練習題
３、出示練習題：三角幾何共八角，三角三角，幾何幾何？
４、教師點撥：
①解此題的關(guān)鍵在于怎樣理解“三角”“幾何”的含義。“三角”的含義有幾種？“幾何”的含義有幾種？
②教師拿事物給學(xué)生演示這道題（用一面貼有三枚一角硬幣的三角形和幾何書做道具）觀看屏幕上的學(xué)習目標學(xué)生能夠馬上指出：創(chuàng)新集中精力準備做題興趣高漲討論解體思路數(shù)學(xué)里的三角形，三角學(xué)；三個角；人民幣三角錢幾何學(xué)；書面語中的“多少”學(xué)生恍然大悟此為公開課，上課開始，用語言增進師生感情融洽師生關(guān)系上課最初五分鐘的安排至關(guān)重要，這時候的活動一方面要將學(xué)生的注意力吸引到教學(xué)內(nèi)容上來，同時又要激發(fā)學(xué)生的大腦進入活躍狀態(tài)。
創(chuàng)新作文 篇5
這次的“小車快快跑”比賽，每個班只有兩個參賽名額！“大將點兵”——老師選我去參賽。內(nèi)心的激動可想而知，我正如被授勛的士兵。我暗暗發(fā)誓，就算絞盡腦汁，也要全力以赴變廢為寶，造出一輛“風馳電掣”的神速小車來。
一做完作業(yè)，我就開始搜尋家中廢品，以便快速造出我的“治遠牌小車”。中國制造，原材料靠自己，不靠別人。材料很快集結(jié)完畢，看，有空礦泉水瓶、吸管、氣球等。
我以空礦泉水瓶為車身，用葡萄酒的木塞蓋當車輪，把木棍當車軸，然后用吸管當通道，用氣球當馬達……幾分鐘后，小車造完了。當我試車的時候，就發(fā)現(xiàn)這種小車跑得太慢了，堪比蝸牛。有的時候，它還跑不動。
記得《人民日報》中有句話：“一切辦法，只有在實干中才能找到；一切問題，只有在實干中才能解決；一切機遇，只有在實干中才能抓住。”班上幾十號人馬，老師把參賽機會給了我。我要珍惜這個機會，馬上改進小車。
我找來張白紙，在上面打稿，在車身上重新調(diào)整車輪的位置。結(jié)果，小車跑起來與先前沒啥兩樣。
這可怎么辦呢？這時，爸爸走了過來，拿起我的小車看了看說：“做的不錯，但是有兩點要改，第一點是氣球管方向不對，使車跑不起來；第二點是車輪太重，導(dǎo)致氣球的氣流推不動車。別放棄，我們再一起試一試。”爸爸這個“軍師”來幫忙了！我又鼓起勇氣，重拾信心。
“是呀，要是我把發(fā)力點改一改，把重量調(diào)小，馬達加大的話，情況是不是更好呢？”我一拍腦門，決定將向下的發(fā)力點更改為向后。我們先把“木塞車輪”換成礦泉水瓶蓋，把之前從上到下的通道改成上到斜下，再剪去兩個能使吸管筆直地能穿進去的洞口。穿進去后，爸爸把吸管捏了一下，確保吸管能通氣。我們忙呀忙，小問題都迎刃而解。可是現(xiàn)在要將馬達加大，這個問題就難了。單是圍繞這個問題，我想了許多步驟。一陣“頭腦風暴”后，我的目光投向窗外，想看一看綠色，理清一下思緒，舒緩一下眼疲勞。就在這時，我看見許多風車在遠處的山頭上轉(zhuǎn)動。“嗯？”等等，我不禁想到了一個方法：“像風車一樣用旋渦狀的馬達不挺好嗎？”時間不等人，我又迅速地開始試驗。
我把像旋渦的馬達剪下后插到車身的木棍上，真的成功了！小車跑起來時，那簡直是飛一般的速度，跟第一輪的比起來，那就是一個天上，一個地下！現(xiàn)在這輛小車，那就像“保時捷 918 Spyder”超快、超猛！
就這樣，我們創(chuàng)造了一輛獨一無二的旋渦式小車。我不僅成功了，也從中明白了一個道理“創(chuàng)新無止境，一切資源，源于身邊。”
創(chuàng)新作文 篇6
暴力依仗力量前行，可惜它不可能永遠年輕；財富憑借時機累加，可惜它不可能永遠幸運；知識依靠書籍積淀，可惜它不可能永遠正確。自然，這三種力量便也無法單獨推進社會進步，因為它們僅僅一瞬，而創(chuàng)新是發(fā)展的，是持續(xù)的，它汲取進步也必將迎向進步，它與時間平行，它是時代向上的車輪。
如果暴力缺乏創(chuàng)新，它永遠是蠻荒的踐行者。
成吉思汗當年鐵騎赳赳，踏破冰河，拉弓滿，飲酒盡，一掃紙上談兵的酸臭氣。不知《孫子兵法》，不懂奇門遁甲，他們從狼群中創(chuàng)新，從草原中汲取。狠狠地用創(chuàng)新的暴力詮釋了靈活的戰(zhàn)術(shù)和懾人的士氣。時至當下，暴力再一次變得陳舊，人們的信仰，文化的凝聚力和創(chuàng)新力都較暴力之上，暴力達到了頂峰，再也無從創(chuàng)新，暴力時代便也宣告結(jié)束。于是，失去創(chuàng)新價值的暴力被認為是蠻荒的、陳舊的，成為了一塊廢舊的鐵器，湮滅進歷史的塵埃中，而此時，創(chuàng)新依舊迎著日頭，令其難以望其項背。創(chuàng)新，是時代向上的車輪。
如果財富缺乏創(chuàng)新，它永遠都是在消耗殆盡。
喬布斯曾提出過，要保持“饑餓”感。“饑餓”的蘋果公司創(chuàng)新的腳步從未停止，近乎每一次的創(chuàng)新，時代都在跟著震動。蘋果時代由此開啟，財富便也在創(chuàng)新中增加了附加值。在蘋果大行其道之時，英雄鋼筆卻在瀕臨破產(chǎn)。英雄鋼筆，在當年的中國曾是一件奢侈品，如今卻面臨收購，其緣由則是該品牌期間并沒有進行有效的創(chuàng)新。與此類同，大不列顛百科全書因拒絕成為網(wǎng)絡(luò)詞條而停產(chǎn)，柯達也因無新可創(chuàng)而跌入谷底。財富，是時代時機的賜予，而創(chuàng)新便是在頻繁地尋找時機，因而不因循守舊，不固步自封，不一勞永逸。創(chuàng)新，是時代向上的車輪。
如果知識缺乏創(chuàng)新，它永遠都是不可信的命題。
如果說暴力、財富因自身的局限性而無法永恒，那么知識如此高貴，怎么能不永恒呢？知識固然高貴，可是懂得創(chuàng)新的知識更值得信賴。近期在北大昆曲講座上，座下學(xué)子聞聽于丹要上來講授，紛紛要求于丹下臺。這件事引起了熱議，調(diào)查結(jié)果讓人咋舌，許多人認為于丹下臺是一件遲早的事情，于丹的授詞中經(jīng)常出現(xiàn)“境界”等詞，不親民，也無法引起共鳴，永遠拘于陳腐，毫無活力。反觀楊瀾，她同樣學(xué)識淵博，但可陽春白雪，也可下里巴人，談吐得當，不擺架子。遠古的知識被賦予新的含義，便才有了新的價值。由此，知識也不是永恒的，而創(chuàng)新，才是時代向上的車輪。
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