創(chuàng)新的作文匯編15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新的作文，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新的作文1
時(shí)光荏苒，生者不息。血與火埋葬著故步自封的時(shí)代，新的世界油然而生。西方文明在發(fā)展中產(chǎn)生的宏大的宗教體系，中國(guó)沒有。但是我們有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。在每一天，每一刻，我們都在記錄著過去的史詩(shī)。在繼承的道路上，我們更在開創(chuàng)出新的天地。歷史是中國(guó)人的宗教。
遙想上古時(shí)期，物質(zhì)匱乏，人類生存面臨這自然的嚴(yán)重威脅。但那卻是我們最值得驕傲的時(shí)代。我們的先祖，在發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，去改造自然。當(dāng)物質(zhì)逐漸豐裕，生活開始轉(zhuǎn)好時(shí)。我們有了文字，有了音樂。但我們的先祖不滿足于現(xiàn)狀，或許他們自己也沒發(fā)現(xiàn)，在對(duì)自然的不斷探索中，我們的文明不斷的發(fā)展。人們開始將先祖的故事口口相傳，甚至記敘下來(lái)。窮源溯流，大概在五千年前，中華文化由此開創(chuàng)。
當(dāng)神對(duì)文化的領(lǐng)銜緩緩謝幕，人們更加珍重于歷史，將對(duì)前途探索的方向寄于其中。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯爭(zhēng)霸，百家爭(zhēng)鳴。這是文化飛躍的時(shí)代，孔子繼承周禮編纂六經(jīng)，發(fā)展仁理;諸子百家經(jīng)典輩出;各個(gè)國(guó)家，編撰出不同的史書;以及大量的興衰人杰的事跡廣為流傳。回顧那個(gè)時(shí)代，縱橫家雄辯于朝堂，無(wú)不是引經(jīng)據(jù)典，各國(guó)的興亡，又無(wú)不是其他國(guó)家得以借鑒的藍(lán)本。直至秦始皇橫掃六國(guó)，一同天下，不尊重歷史上興亡的事實(shí)，強(qiáng)征暴斂，最終促成的秦的滅亡。另一方面，秦的同一，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展具有重大的意義。秦始皇廢除了古代的封國(guó)建藩制度，推行郡縣制，從中央到地方建立層層控制的統(tǒng)治體系，并采取書同文、車同軌、統(tǒng)一度量衡等措施，對(duì)中國(guó)的封建社會(huì)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。秦的統(tǒng)一，為中國(guó)歷史翻開了新的一頁(yè)。
楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，項(xiàng)羽迷信武力，倒行逆施，落得了烏江自刎的下場(chǎng)。而漢承秦制，又為中國(guó)的文化開創(chuàng)出新的輝煌。
創(chuàng)新不一定都有好處，關(guān)鍵看是否是正確的方向。漢以后，三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代宋元，每一個(gè)王朝的興衰都佐證了繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。奈何明清時(shí)代，繼承的是不斷強(qiáng)化的君主專制，創(chuàng)新的是如何強(qiáng)化皇權(quán)，最終導(dǎo)致了近代中國(guó)的極端落后。整個(gè)近代史，有多少熱血青年試圖從歷史，從外地，找尋救過的道路，成功者又有幾人呢?最后都化成了浮光掠影，寥寥無(wú)音。像宗教對(duì)人有禁錮作用一樣，歷史留給我們的不全是有益的，我們創(chuàng)新的方向也絕不是隨意的。我們繼承的應(yīng)該是中華最優(yōu)秀的文化精髓，創(chuàng)新的是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確道路，在浩瀚的人類史與紛繁的社會(huì)上，寫下光彩的一頁(yè)，立于不敗的天地!
創(chuàng)新的作文2
模仿是模仿某人的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似;創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至超越現(xiàn)狀。
創(chuàng)新要打破舊的思維模式，創(chuàng)新要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，創(chuàng)新會(huì)觸及既得利益。
有一個(gè)6歲的小女孩跟爺爺學(xué)畫畫。她畫了一只漂亮的紅兔子，一匹帶翅膀會(huì)飛的馬，一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評(píng)她不該把兔子畫成紅顏色，不該讓馬長(zhǎng)出翅膀，不該把雞蛋畫得比母雞大。小女孩不服氣，結(jié)果她的畫在國(guó)際比賽中獲得大獎(jiǎng)。這個(gè)6歲的小女孩畫中的東西，并沒有按照常理去畫，而是根據(jù)自己的想像去畫的。她的畫給人一種與眾不同的感覺。這個(gè)6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式，沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛，所以她的創(chuàng)新給她帶來(lái)了大獎(jiǎng)。
模仿只是一種機(jī)械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。
日本有一個(gè)小男孩，他的書法寫得非常的好。在他十歲的那年，他曾獲得了一個(gè)書法大獎(jiǎng)。那時(shí)，人們都稱他是“神童”。幾年以后，一位書法大家來(lái)看這位“神童”時(shí)，這位書法大家說(shuō)了這么一句話：“這個(gè)孩子寫得書法已經(jīng)沒有價(jià)值了。”這是為什么呢?原來(lái)是這個(gè)小男孩寫的書法是極力模仿王羲之的書法，因?yàn)樗硇耐度耄呀?jīng)取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機(jī)械的活動(dòng)，它不能使人進(jìn)步，只要我們?nèi)硇牡赝度耄涂梢匀〉靡约賮y真的效果，從而失去了自己的個(gè)性。
創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至是超越現(xiàn)狀。
一次，卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽，于是他改名前往參加。結(jié)果在6名參賽者中，他這個(gè)真正的卓別林卻名列倒數(shù)第一。為什么會(huì)有這奇怪的現(xiàn)象呢?分析一下原因：其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿足于原來(lái)的自己，一定是要極力表演得更好，甚至超越自我。卓別林正是不滿足于自己的現(xiàn)狀，打破原來(lái)人們腦子中的卓別林，開始了創(chuàng)新，所以出現(xiàn)了這種奇怪的現(xiàn)象。
創(chuàng)新是和模仿的精神相對(duì)的。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)一味地去模仿，而應(yīng)不斷地去創(chuàng)新，力求更好，甚至是超越!
創(chuàng)新的作文3
我讀過一本好書《哈佛10大名人的人生大智慧》，書中介紹的其中一位人物是我崇拜的電腦天才，他曾經(jīng)是哈佛大學(xué)的退學(xué)生，說(shuō)到這，大家應(yīng)該都知道了，他就是微軟大帝——比爾蓋茨。
比爾蓋茨從小酷愛讀書，大部分是成人作品。1973年，憑著他相當(dāng)?shù)闹R(shí)水平，考入了哈佛大學(xué)。當(dāng)時(shí)，學(xué)校允許他任意選修數(shù)學(xué)、物理和計(jì)算機(jī)課程。在學(xué)習(xí)期間，比爾蓋茨編制了basic語(yǔ)言程序，這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)他真正的興趣在計(jì)算機(jī)，他的使命在計(jì)算機(jī)，他的未來(lái)在計(jì)算機(jī)。于是，19歲的比爾蓋茨毅然決定退出了許多人夢(mèng)寐以求的哈佛大學(xué)而后成立了日后婦孺皆知的微軟公司。
比爾蓋茨使世界上開創(chuàng)了一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)，自己也把握住機(jī)會(huì)一躍成為億萬(wàn)富翁。他擁有的不僅使資本與財(cái)富，更重要的是他領(lǐng)導(dǎo)并開創(chuàng)了個(gè)人計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的新篇章，他是我們這個(gè)時(shí)代的愛迪生和福特，他體現(xiàn)的是數(shù)字化時(shí)代精神。
比爾蓋茨的成功，大部分出于他的辛勤付出與堅(jiān)強(qiáng)的毅力。他曾經(jīng)說(shuō)過：“有人把我的成功歸于幸運(yùn)，我不否認(rèn)機(jī)會(huì)的重要，但我要問，我發(fā)現(xiàn)了機(jī)遇時(shí)，你們?cè)谀膬耗兀俊北葼柹w茨的意思很明顯，就是說(shuō)他是經(jīng)過辛勞才成功的。書中還有一個(gè)笑話：一次，布什、布萊爾和比爾蓋茨一同坐飛機(jī)，中途飛機(jī)墜毀，上帝問布什：“布什，你相信什么？”布什回答：“我相信當(dāng)初攻打伊拉克時(shí)，假如我要研究攻打戰(zhàn)術(shù)的話，我們可能就不會(huì)犧牲那么多士兵。”上帝聽了說(shuō)：“很好，站到我的左邊。”上帝問布萊爾同樣的問題，布萊爾說(shuō)：“我相信幾億年后，地球的資源會(huì)被用盡，人類就會(huì)滅亡。”上帝讓布萊爾站在他的右邊，他又問比爾蓋茨，比爾蓋茨笑了笑回答：“我相信你現(xiàn)在坐的是我的位置。”
這就是比爾蓋茨，敢于讓上帝讓位，敢于征服世界的人。
我崇敬比爾蓋茨，并不是因?yàn)樗母挥校撬囊懔ΑＤ軌蛲顺龉稹⒛軌蛘鞣澜纾蚁嘈胖挥斜葼柹w茨能做到。毅力的堅(jiān)韌是他成功的重要原因，促使他成為一個(gè)如此一個(gè)瘋狂、如此卓越的人。
我要做像他一樣的人。
創(chuàng)新的作文4
一片帶刺的葉子劃破了他的手，以外的是魯班的鋸誕生了；一個(gè)熟透的蘋果掉到了地上，不久后牛頓的萬(wàn)有引力定律問世了；整天的玩弄紙牌，令人詫異的是門捷列夫的元素周期表與大家見面了。一個(gè)人類精靈“思想標(biāo)新、形成立異”，這到底蘊(yùn)涵著什么藝術(shù)呢？
一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛給他們披上了智慧的外衣，一個(gè)時(shí)刻準(zhǔn)備著的大腦讓他們抓住了機(jī)遇。個(gè)性使世界奧妙無(wú)窮，韌性使未來(lái)前途篤定，悟性是人類理性閃光。三性的藝術(shù)——?jiǎng)?chuàng)新的藝術(shù)。
翠竹秀麗，青松壯美，楊柳瀟灑，自然賦予它們各異的風(fēng)情。于人，大地賦予了個(gè)性。帶有鋒芒的思想，帶有風(fēng)格的藝術(shù)，帶有創(chuàng)造的生活，一份個(gè)性讓你超脫萬(wàn)物。
一只貓隨著陽(yáng)光的轉(zhuǎn)移而不停的變換睡覺的場(chǎng)地，這一切看起來(lái)是那樣的司空見慣，卻喚起了斐塞司博士的好奇心。一份好奇心讓他繼續(xù)鉆研，一個(gè)獨(dú)特的思維讓他成為“日光治療”的奠基人；一個(gè)老者將唯一能夠移山的辦法概括為：山不過來(lái)，我就過去。一種反向思維讓問題迎刃而解。
獨(dú)特的思維，獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，獨(dú)特的發(fā)明，獨(dú)特的創(chuàng)造。充滿個(gè)性的鳥兒在藍(lán)天自由飛翔；飽含個(gè)性的游輪在大海揚(yáng)帆。個(gè)性的藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。
孔子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”人處逆境，百煉成鋼。一份堅(jiān)韌會(huì)使你在創(chuàng)造的道路上越走越遠(yuǎn)。
瑞典化學(xué)家諾貝爾，在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗(yàn)時(shí)，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來(lái)，全身多處都流著鮮血，他卻高興的大呼：“我成功了。”
也許創(chuàng)新就需要義無(wú)返顧，就需要一份激情，一份韌性。法國(guó)作家辛涅科爾曾說(shuō)：“對(duì)于宇宙，我微不足道，可是對(duì)于自己，我就是一切。”激情，自信，韌性，讓我們?cè)趧?chuàng)新的大道上盡情奔跑。韌性的藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。
只有深邃的思想才是永恒的真理。沒有學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的“城市論”，井岡山上燃起了星星之火，農(nóng)村包圍城市的思想讓星星之火逐漸有了燎原之勢(shì)；不費(fèi)一兵一卒，諸葛亮就從曹操那里“借”來(lái)了萬(wàn)千利箭。不能不說(shuō)他們的思想帶有悟性的光芒，帶有創(chuàng)新的色彩。
一位培養(yǎng)過數(shù)位院士的中學(xué)老教師曾這樣說(shuō)：“這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。多一份悟性，多一點(diǎn)有心人的思維，多一種創(chuàng)造的能力。悟性是藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。
創(chuàng)新的作文5
自從親愛的媽咪做了果語(yǔ)機(jī)的微商，我和弟弟就口福不斷，簡(jiǎn)直過得像個(gè)美食家——媽媽每天都換著做法做美食給我們吃，還時(shí)不時(shí)地搞一些創(chuàng)新。例如：做一盤煎餃，要在底面潑上層蛋液煎得金黃，再撒上紅色的蔓越莓干，紅白黃相間錯(cuò)著，煞是好看;榨青菜汁，做綠色的蔬菜面條，又突發(fā)奇想把自制的水果醬倒上去，吃起來(lái)倒也別有一番風(fēng)味……
這不，去年中秋夜前夕，媽媽又開始忙著做花式月餅。她心靈手巧，做出了讓我和弟弟大開眼界的彩色花式冰皮月餅!
聽媽媽說(shuō)要做月餅，我和弟弟都好奇地圍坐在廚房的吧臺(tái)前，看月餅是怎么做出來(lái)的。從前我們都只是吃街上買回來(lái)的月餅，還從沒見過月餅的制作過程呢，有點(diǎn)小興奮哦!媽媽拿出冰皮粉，分別摻入不同顏色的水果汁，揉搓成七彩顏色的面團(tuán)。看著還未成型的面團(tuán)，我竟已饞得口水直流。隨后，媽媽將煮好的紅豆、綠豆用果語(yǔ)機(jī)攪成泥，看著六角形的豆泥從果語(yǔ)機(jī)里一條條的搖出來(lái)，盤在一起，形狀像極了一盤可口的的冰淇淋!我不禁抿了抿嘴唇。
接著媽媽將事先揉好的面團(tuán)切成小塊，用搟面杖壓平，搟成圓形。媽媽套上一次性手套，手一甩，干練地拿起豆泥，這架勢(shì)頗有幾分大廚的風(fēng)范呢!媽媽將豆泥振搓成圓形，放進(jìn)冰皮里，包好再搓成圓球，放進(jìn)月餅?zāi)Ｆ骼铮话矗粔K雪花形狀的月餅出世啦!媽媽緊接著又做了藍(lán)色的蘭花形狀的月餅、玫紅色玫瑰花形月餅、黃色的蝴蝶花形狀月餅……我已饞得兩眼放光，好像月餅上有磁鐵似的，而我的眼睛就像鐵片，被月餅牢牢地吸引住了……
七彩的冰皮月餅已經(jīng)很好看了，可媽媽還意猶未盡，又來(lái)了靈感，在月餅上擠上奶油，并撒上巧克力碎、餅干碎、彩色糖粒!哇，這應(yīng)該很好吃吧?我和弟弟都不自覺地咂巴咂巴嘴。哈哈，媽媽的月餅魅力真大呀，不用吃光看就很美味了。“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”，媽媽一直忙到了凌晨2點(diǎn)終于大功告成，50個(gè)花色各異的彩色冰皮月餅誕生啦!看著這一個(gè)個(gè)漂亮的月餅，我忍不往想問：“這是月餅還是蛋糕呀?”
謝謝媽媽，您用您的智慧和熱情創(chuàng)造出了全新的一種月餅——“蛋糕月餅”，讓我和弟弟大飽口福!有時(shí)，我覺得媽媽像一個(gè)小孩，愛折騰，總有想不完的奇思妙想，哈哈，有這么個(gè)媽媽真不錯(cuò)!
創(chuàng)新的作文6
美國(guó)的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩?shì)恢宏而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋一一彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“這就是第一和第二的區(qū)別。”區(qū)別是什么呢？金門大橋經(jīng)過設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期思考醞釀才設(shè)計(jì)建成，具有獨(dú)特風(fēng)格，是創(chuàng)新的橋：而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因?yàn)槟７聝H是停留在淺層次的思維活動(dòng)，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動(dòng)，所以它更高級(jí)、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動(dòng)著人類社會(huì)前進(jìn)。
創(chuàng)新需要勇氣。創(chuàng)新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險(xiǎn)。而模仿徘徊于別人的老路，無(wú)風(fēng)險(xiǎn)更無(wú)需勇氣。開一代山水畫風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著名畫家石濤的'作品，能以假亂真，但他并不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無(wú)窮的勇氣開創(chuàng)了自己的山水畫法，震動(dòng)了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤“質(zhì)品，’，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創(chuàng)新更需要高度的智慧。高爾基說(shuō)過：第一個(gè)把少女比做鮮花的是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)便是蠢才。的確，創(chuàng)新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因?yàn)樗?jīng)過了人腦思維活動(dòng)，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結(jié)晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng)造，如果把創(chuàng)新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來(lái)而已。
但這并不是說(shuō)我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng)，人們可以從模仿中獲得創(chuàng)新的靈感，找到創(chuàng)新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死。”這個(gè)“學(xué)”字反映出從模仿到創(chuàng)新的過程。“似”便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設(shè)計(jì)者“學(xué)”而不“似”，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當(dāng)前改革開放，新事物不斷涌現(xiàn)，我們需要模仿，但更需要?jiǎng)?chuàng)新，我們應(yīng)放下包袱，開動(dòng)機(jī)器，以百倍的勇氣和創(chuàng)新的精神，修建一座真正有中國(guó)特色的通往美好未來(lái)的大橋！
創(chuàng)新的作文7
百合又開了，一個(gè)炙熱的夏天過去了。
秋天無(wú)聲無(wú)息地來(lái)到了我們的身邊。就在這樣一個(gè)美麗的早晨，我懷著一顆激動(dòng)的心去立德中學(xué)聽了一場(chǎng)由著名作家董宏猷老師帶來(lái)的關(guān)于《“我”是怎樣煉成的》為主題的講座。
董老師是一位知名作家，他是作品《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》的作者。不光這本書，他還創(chuàng)作了科幻小說(shuō)《山鬼》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《十四歲的森林》、詩(shī)集《帆影》、散文《白壁賦》等許多作品。
在這場(chǎng)講座中，董老師先講了三個(gè)有關(guān)他童年的故事，最后從故事中引出他為何寫作，如何寫好作品的答案。曾經(jīng)的董宏猷先生因來(lái)自鄉(xiāng)下被嘲諷，同學(xué)都看不起他，但他努力寫，在一次比賽中獲得了一等獎(jiǎng)從而愛上寫作，他寫好是因?yàn)樗眯膶懀呐c眾不同，有個(gè)性，有著煥然一新的感覺，十分獨(dú)特。而且他的作品里有“愛”在其中。他把母愛貫在了其中，這是一個(gè)寫作技巧。董老師通過他的童年來(lái)告訴我們：寫作要與他人不同，這樣才能讓老師眼前一亮，再加上愛的貫穿，一篇好的文章就寫出來(lái)了。
之后董老師也從故事引出他如何閱讀的答案，他閱讀是：一個(gè)夏天，他放學(xué)回家，他走進(jìn)了一個(gè)書店，他被一本書深深吸引了，這本書叫《鋼鐵是怎樣煉成的》，可是他沒錢，于是他去碼頭拉車，在努力了許久后終于買到了第一本書，所以他愛上了閱讀。并且他每次閱讀都十分專注，他說(shuō)書可以凈化內(nèi)心的思維，這也是個(gè)閱讀技巧。通過董老師的經(jīng)歷告訴我們：閱讀要全身心的投入，投入進(jìn)書本的故事，感受人物與作者的心情，這樣書本的知識(shí)就明白了。
老師的故事不僅僅告訴了我們學(xué)習(xí)方法，也講了許多人生道理，比如我最喜歡的：人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥，更不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲印⑸钣顾锥⒕巍＿@句話告訴我們一生不能過于后悔，要樂觀面對(duì)一切事物。
董老師教給了我們?cè)S多學(xué)習(xí)方法和人生道理。感謝您的傳授，感謝您的教育。我受益匪淺！感謝您董老師！
創(chuàng)新的作文8
創(chuàng)新是人的才能最高表現(xiàn)形式，是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的車輪。縱觀歷史，每一位取得卓越成就的人無(wú)不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新，是一種極其寶貴的精神。
創(chuàng)新要突破思維定式，在思考問題的時(shí)候很多人都無(wú)法突破定向思維;這也許是因?yàn)檫@樣思維方式已經(jīng)在他們的心中扎下了根，所以他們無(wú)法突破這個(gè)圈子來(lái)思考問題，也就更無(wú)法把問題看得更長(zhǎng)遠(yuǎn)更徹底。摩托羅拉公司的創(chuàng)始人和締造者保羅.高爾文在讀小學(xué)的時(shí)候，也同別人一道賣東西，但他的東西卻比任何賣得好。因?yàn)樗萌绾伪葎e人做得更好，創(chuàng)新使他成功，當(dāng)一場(chǎng)大雪封住了幾列滿載乘客的火車時(shí)，他便制了許多食物去賣，雖做得不怎么樣，但還是被一搶而空，因?yàn)樗萌绾伪葎e人做得更早，搶占先機(jī)使他成功。當(dāng)參于的人越來(lái)越多時(shí)，他便果斷的退了出來(lái)。結(jié)果原來(lái)的生意越來(lái)越難做。因?yàn)樗萌绾伪葎e人做得更清新，及時(shí)抽身使他成功。一個(gè)比別做得更好，更早，更新，更清醒的人，一個(gè)懂得如何創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新，搶占先機(jī)，及時(shí)抽身的人，怎么可能不擁有人生的成功呢?
創(chuàng)新要有勇氣打破傳統(tǒng)的束縛。傳統(tǒng)之物必有其優(yōu)點(diǎn)，這一點(diǎn)是不容置疑的，但是世事無(wú)十全十美之事，且傳承下來(lái)的東西或手藝在經(jīng)過幾十年甚至幾百年的時(shí)間，其缺陷也會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)大，但是對(duì)于老祖宗傳下的東西想必大多數(shù)不會(huì)有想將其打破的念頭。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，新中國(guó)成立初期，中國(guó)有1萬(wàn)多家“老字號(hào)”企業(yè)。后來(lái)又有很多“老字號(hào)”建起，它們平均有160年以上的歷史，最長(zhǎng)的達(dá)到三四百年，它們?cè)诋?dāng)在及至全國(guó)產(chǎn)生了一定的影響力。但現(xiàn)在，“老字號(hào)”的數(shù)目在直線下降，其中勉強(qiáng)維持的占70%面臨倒閉，破產(chǎn)的占20%，生意較好的只有10%。“老字號(hào)”企業(yè)背負(fù)著沉重的歷史文化負(fù)擔(dān)，一味守舊，不思進(jìn)取，不求改革和創(chuàng)新，在我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)機(jī)的過程中，不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要，因而只能倒閉或停滯不前。但是袁枚曾說(shuō)過“不學(xué)古人，法無(wú)一可;意似古人，何處著我”。正所謂創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng)，要有所揚(yáng)棄，有所繼承。
徐悲鴻曾經(jīng)說(shuō)過“道在日新，藝亦須日新。新則生機(jī)也，不新則死”。我們應(yīng)提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不是步人后塵，撿人牙慧。
創(chuàng)新的作文9
創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。
《周易》中有一句話：“窮則變，變則通，通則久”。我們的祖先在幾千年前便意識(shí)到了變通、創(chuàng)新的重要性，經(jīng)過他們的不斷創(chuàng)造和探索，社會(huì)在不斷進(jìn)步著。而在我們現(xiàn)在的生活中，創(chuàng)新發(fā)揮著愈來(lái)愈重要的作用。
創(chuàng)新是促進(jìn)我們成功的催化劑。海爾集團(tuán)始終堅(jiān)持技術(shù)創(chuàng)新作為發(fā)展的手段和依托。在十幾年的發(fā)展過程中，從引進(jìn)技術(shù)到整合國(guó)內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新，海爾一步步走向成功，在國(guó)際的影響也與日俱增。如今，在靠創(chuàng)新技術(shù)邁向全球“的戰(zhàn)略的引導(dǎo)下，海爾正向世界500強(qiáng)的行列進(jìn)軍著。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈、高速發(fā)展的時(shí)代，我們只有不斷創(chuàng)新，才能取得優(yōu)勢(shì)并不斷進(jìn)步。
創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。我國(guó)在新時(shí)代的背景下，進(jìn)行著各方面的創(chuàng)新，并取得了較大的成績(jī)。北京奧運(yùn)，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館和設(shè)施的高科技給我們帶來(lái)了一頓頓豐盛的視覺盛宴；神七飛天，宇航員成功出艙邁出中國(guó)科技成果的一大步；而今年的國(guó)慶閱兵，先進(jìn)的軍事設(shè)備更彰顯著我國(guó)雄厚的軍事力量。面對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的新機(jī)遇，新挑戰(zhàn)，中國(guó)總能自信地?fù)P起創(chuàng)新之帆駛向前方，勇敢地向前邁進(jìn)。
創(chuàng)新是心靈中智慧的明燈，創(chuàng)新是腦海里燃起的靈感熱火，創(chuàng)新意味著一項(xiàng)新的思想將橫空出世。也許你覺得剛才所列的科技創(chuàng)新成果離我們的生活很遙遠(yuǎn)，其實(shí)并非如此，生活中處處是科技，處處是創(chuàng)新。藍(lán)牙手機(jī)、液晶示屏等以前從未出現(xiàn)過的東西現(xiàn)在變得如此司空見慣，這不正是創(chuàng)新精神的最有力體現(xiàn)嗎？
作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們既要認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)與國(guó)運(yùn)昌興的重要聯(lián)系，更要深刻的認(rèn)識(shí)到擎起科技發(fā)展的支柱正是創(chuàng)新精神，每年，全國(guó)都有數(shù)千件發(fā)明出自中學(xué)生之手，“中學(xué)生科技創(chuàng)新大賽”、“中學(xué)生機(jī)器人大賽”也成為眾多愛好科學(xué)，勇于創(chuàng)新的青少年展示自我的舞臺(tái)，而這種創(chuàng)新意識(shí)，正是社會(huì)大力提倡的。所以，我們不僅要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，更要學(xué)以致用，加強(qiáng)自身創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。我們要抓住時(shí)代給我們的機(jī)遇，在繼承前輩留給我們寶貴的智慧財(cái)富的基礎(chǔ)上，發(fā)揮聰明才智，自主地去創(chuàng)造，哪怕是一次小小的嘗試，都會(huì)讓我們體會(huì)到創(chuàng)新的樂趣。
同學(xué)們，前進(jìn)的號(hào)角已經(jīng)吹響，青春的船兒已經(jīng)起航，讓我們插上創(chuàng)新的翅膀，讓創(chuàng)造力去馳騁，讓想象力去飛翔，為理想的實(shí)現(xiàn)和祖國(guó)的繁榮練就最堅(jiān)實(shí)的臂膀吧！
創(chuàng)新的作文10
8月30日上午，南昌立德朝陽(yáng)中學(xué)有幸邀請(qǐng)到著名兒童文學(xué)作家董宏猷老師，為我們這些剛踏入中學(xué)的懵懂新生的開學(xué)第一課，作了一次充滿激情的演講——《“我”是怎樣煉成的》。董老師講述了他年少時(shí)在清貧與磨難中，懷揣夢(mèng)想種堅(jiān)持前行的種種經(jīng)歷，最終成功創(chuàng)作出《一百個(gè)孩子的夢(mèng)》等多部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品，成為杰出作家，煉成璀璀璨芳華。董老師教導(dǎo)我們?cè)趯懽魑姆矫嬉欢ㄒ袆?chuàng)新思維。
在開課前，董老師與大家互動(dòng)了一個(gè)小游戲，讓大伙展示做標(biāo)準(zhǔn)的懶腰。同學(xué)各自展示完懶腰動(dòng)作后，董老師便拋出一個(gè)問題說(shuō)：“這個(gè)世界上有標(biāo)準(zhǔn)的懶腰不？”大家一致?lián)u頭，答案顯然是否定的。而后他又問我們一個(gè)問題：“這世界上有沒有標(biāo)準(zhǔn)的？”“有！”“沒有！”冒出兩個(gè)相反的答案。
最終，董老師揭密的答案是——“當(dāng)然沒有！”他說(shuō)，“這世界上既然沒有標(biāo)準(zhǔn)的懶腰，那就也不存在標(biāo)準(zhǔn)的。”是呀，這世界上根本沒有兩篇完全一樣的原創(chuàng)，如果要寫作文，就必須寫出獨(dú)特，寫出個(gè)性，寫出自己的與眾不同。
寫作文，最重要的是“創(chuàng)新”二字。創(chuàng)新是人具有才能的體現(xiàn)，敢于創(chuàng)新是一種極其可貴的精神，正如古人在《周易》里寫作文道：“窮則變，變則通，通則久。”一流的人創(chuàng)新，二流的人模仿，三流的人盲從。董老師提倡要有“創(chuàng)新思維”，要敢于不平凡想象，但創(chuàng)新不是盲目的拋棄傳統(tǒng)，不是一味的標(biāo)新立異，不是蠻干，不是絕對(duì)，不是極端。創(chuàng)新是有辨別地繼承，有遠(yuǎn)見地求變，有理智地提升。
創(chuàng)新是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。古猿從四肢著地到直立行走，開始制造與使用勞動(dòng)工具，是創(chuàng)新；畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，促進(jìn)了文化傳播與發(fā)展，是創(chuàng)新；瓦特改良蒸汽機(jī)，將人類生活帶入蒸汽時(shí)代，是創(chuàng)新；愛迪生發(fā)明電燈泡，給人類帶來(lái)光明，是創(chuàng)新；愛因斯坦先后提出狹義相對(duì)論與廣義相對(duì)論，是創(chuàng)新；鄧小平同志提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，也是創(chuàng)新……
對(duì)于寫作來(lái)講，創(chuàng)新是思想火花的迸發(fā)。但凡在文學(xué)創(chuàng)作方面有所建樹的人，都有自己獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。這種風(fēng)格，即是創(chuàng)新。明明是“月下獨(dú)酌”，李白偏偏能“對(duì)影成三人”；明明是毫無(wú)生機(jī)的秋后枯草，魯迅先生卻把它比作“光澤照人的銅絲”。創(chuàng)新是舊的事物，煥發(fā)出了新的生命力。創(chuàng)新，也使這個(gè)世界煥發(fā)光彩！
在這嶄新的21世紀(jì)里，唯有創(chuàng)新，我們才可以得以進(jìn)步發(fā)展；也唯有創(chuàng)新，我們才能煉成芳華璀璨！
創(chuàng)新的作文11
今天陽(yáng)光明媚，在這樣的好日子里當(dāng)然會(huì)有愉快的事兒發(fā)生，這不，第五屆科技節(jié)開幕啦!
這次，我們四年級(jí)的活動(dòng)主題是“快樂科學(xué)思維拓展訓(xùn)練”。我欣喜若狂，像個(gè)快要爆炸的氣球一樣到處飄。
終于我們來(lái)到了活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，主持人元老師帶領(lǐng)我們做了有趣的游戲，我印象最為深刻的是團(tuán)體PK戰(zhàn)。這是一個(gè)非常刺激的游戲，游戲的規(guī)則是四位同學(xué)為一組展開比拼，比一比哪組堅(jiān)持的時(shí)間長(zhǎng)。有趣的是開始時(shí)四位同學(xué)坐著依次躺在同學(xué)的大腿上，后來(lái)竟然凳子也抽掉了，四人就懸空躺著，好懸哪!比賽開始了，吳老師選出了四個(gè)人：朱梓文、盧加豪、汪豪、鄒雨。啊呀!不對(duì)呀!吳老師怎么派“小肥豬”朱梓文上場(chǎng)呢?其他三人吃得消嗎?可我們看到吳老師好像胸有成竹的樣子就打消了顧慮。但我還是不放心，眼看著四張凳子都被抽掉了，我更加擔(dān)心了。時(shí)間一秒、兩秒……“啪”的一聲，咦，怎么了?哦!原來(lái)是四(1)班倒了。哈哈!少了一個(gè)對(duì)手了!可我還是咬著牙憋著暗暗給他們加油：小胖豬，你千萬(wàn)別把人壓趴了啊!他們四人搖搖晃晃，看得我真是擔(dān)心。終于一聲哨響，元老師宣布比賽結(jié)束，我們竟然堅(jiān)持到最后，贏了!看來(lái)“小肥豬”表現(xiàn)還是不錯(cuò)的，害得我白擔(dān)心了一場(chǎng)。
接下來(lái)是四位女生上場(chǎng)，有了第一次比賽的經(jīng)驗(yàn)，我們放心多了。果然，女生組也贏了。我們四班都樂瘋了。
第二個(gè)游戲開始了，這次我們?nèi)鄥⒓恿恕Ｔ蠋煱l(fā)給我們兩人一根繩子，讓我們先把手套住，請(qǐng)同學(xué)打上一個(gè)結(jié)，然后想法從繩子中脫手而出，但不能打開那個(gè)結(jié)。這好像挺簡(jiǎn)單的。我和安晨希一組，我用手一穿說(shuō)：“哈哈哈!繩子出來(lái)了!”可安晨希說(shuō)：“我這兒還有一個(gè)結(jié)呢!”這可難倒了我們，我們?cè)趺匆泊┎怀鰜?lái)。這時(shí)吳老師也來(lái)幫忙，她讓我們?cè)囍酒饋?lái)動(dòng)用身體和腳一起合作，可也不行。安老師也來(lái)幫忙了，可安晨希還是沒把手穿出來(lái)，這樣反反復(fù)復(fù)搞了很多回，突然“啪”的一聲，我高興地說(shuō)：“出來(lái)啦!”安晨希大聲說(shuō)：“沒!”
其他幾組也在那兒忙個(gè)不停，可竟然沒有一組成功，這時(shí)，元老師宣布活動(dòng)時(shí)間到。我們都灰心喪氣。元老師見了安慰我們都不要著急，原來(lái)秘密還是在手上，只要簡(jiǎn)單地一穿就成功了，不過要改變?cè)瓉?lái)的思維方向。
這次科技界真是有趣!我太喜歡了!
創(chuàng)新的作文12
教師是課堂教學(xué)的組織者、策劃者、引導(dǎo)者、調(diào)控者。杜威說(shuō)過，教師是通往天國(guó)的“引路人”，也就是說(shuō)教師是“引路人”，而不代表“天國(guó)”。可我們身邊的很多教師，卻一直在努力并樂此不疲地扮演著“天國(guó)”，他們儼然是“知識(shí)的源頭”、“真理的化身”，這樣勉為其難地“扮演”，不是一天，而是貫穿于整個(gè)的教育生涯，不累、不倦怠才怪呢。
累是教師的寫照。教師當(dāng)然累，總是把孩子們緊緊摟著，齜牙咧嘴地抱著不放手。我當(dāng)然理解教師為什么這般敬業(yè)。他們唯恐一旦放手，學(xué)生出現(xiàn)疏漏怎么辦？成績(jī)不好怎么辦？
師者，傳道授業(yè)解惑也，摟著抱著就是為師謀教的職責(zé)，也是教育的“傳統(tǒng)”。我們不是一向自豪于“傳統(tǒng)”嗎？上下五千年，我們的傳統(tǒng)如此燦爛璀璨，絢爛奪目，因此也難怪有些人，一直扯著嗓子喊：要守住傳統(tǒng)，要堅(jiān)守講臺(tái)！但我們要清楚，守住傳統(tǒng)的人等于是在守墓！誰(shuí)都不可能把時(shí)代的車輪再拖回到“原始社會(huì)”！傳統(tǒng)的車轍，注定會(huì)被水泥和瀝青覆蓋，一條教育的高速公路必然會(huì)通達(dá)到每一間教室！
讓我們充滿希望地拭目以待！
然而，傳統(tǒng)并未消失，課改注定任重道遠(yuǎn)。
推開教室的門看看吧。我們的教師還在一字一句地“講”，事無(wú)巨細(xì)地“灌”，一遍又一遍地“澆”。而學(xué)生相應(yīng)地只能一次一次地聽，一字一句地記，一條一條地背。我們自以為功德無(wú)量了，自以為完成了教學(xué)任務(wù)，可是，當(dāng)孩子一旦面對(duì)新的知識(shí)時(shí)，依然是手足無(wú)措，一籌莫展，成為永遠(yuǎn)不會(huì)自由飛翔和主動(dòng)覓食的“待哺”幼雛。如果是這樣的話，那么我們到底應(yīng)該教給孩子一些什么？哪些才是他們終生受用的東西？
我們是否應(yīng)該考慮怎樣去“教”，怎樣“教”才最有價(jià)值？或者我干脆拋開“教學(xué)”，還可以繼續(xù)追問下去：在我們傳統(tǒng)的教室和教學(xué)里，在我們的目光和威嚴(yán)里，何曾有過“人”的存在？我們的教育有“人性”嗎？
教師要敢于“開放”和創(chuàng)新，敢于探索和實(shí)踐。要開發(fā)學(xué)生的膽識(shí)、勇氣，開發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力，開發(fā)學(xué)生的自主和“當(dāng)家”的能力。尊重學(xué)生的自主權(quán)和主動(dòng)性是開放課堂的重要特征。教師對(duì)于學(xué)生提出的創(chuàng)意、建議和合理要求，要給予足夠的關(guān)注，認(rèn)同甚至欣賞。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開放的課堂，教師就要真正確立科學(xué)的教學(xué)目的觀——教學(xué)不是“教”教材，也不是“教”教案，而是要服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。
教育要回歸人本，研究人的真諦，挖掘人的生命之源，課堂教學(xué)的意義可以用三個(gè)字概括，那就是“研究人”。
創(chuàng)新的作文13
我清楚地記得，那一個(gè)停電的早上。爸爸媽媽把我賴在家里，因?yàn)槭峭ｋ姡晕矣X得特別無(wú)聊。躺在床上無(wú)聊得我哭起來(lái)。哭了一分鐘都不夠，我就藏好我這“珍貴”的眼淚了（這是我的性格）。淚水汪汪的眼睛看到了廁所的掃把，于是我就想起了“打高爾夫球”。我頓時(shí)轉(zhuǎn)悲為喜，立刻拿起掃把拔掉掃頭。接著我到廚房拿了一個(gè)勺子，想盡辦法把勺子粘到掃把柄的頭上。頭疼的是不管用什么工具也于事無(wú)補(bǔ)，那么只好硬插進(jìn)去了。“別怪我無(wú)情了，勺子先生。”
我不斷地在胸前畫十字。我先使出吃奶的力氣，強(qiáng)迫性地把勺子插進(jìn)竹孔里，“高爾夫球桿”做好了。接著又是一個(gè)麻煩事，托球的球托不知道用什么來(lái)當(dāng)，還有我找不到圓形的東西來(lái)當(dāng)球。所以我開始地毯式的搜索。好不容易我才找到了那個(gè)托著水晶的水晶座當(dāng)“球托”。經(jīng)過努力我才找到了那個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的地球儀當(dāng)“高爾夫球”。突然一個(gè)被媽媽放棄的紙巾盒映入我眼簾，對(duì)，就把它當(dāng)“高爾夫洞”，雖然是有點(diǎn)荒唐，但也可頂用。好了，開始比賽了。我拿起所謂的“球桿”向所謂的“高爾夫球”揮去，掉進(jìn)所謂的“洞”。“yes，成功了！”我高興得自個(gè)兒跳起來(lái)。第二次開始了，我把“洞”放后了一點(diǎn)。當(dāng)然力度也要隨著增加。“呼”一聲，我把球桿一揮，球馬上就飛了出去。當(dāng)球落地時(shí)，就像敲雞蛋似的，“？紜繃芽？肆槳搿！傲濉？”電話響了。“喂，你好。媽媽啊？”電話里傳出媽媽的聲音：“還不來(lái)飯店吃飯？”我連忙說(shuō)：“哦，好，5分鐘到！”我馬上扔下“高爾夫球”匆匆忙忙地鎖好大門，以劉翔跨攔的速度跑到食店。
在回家的路上，我告訴媽媽我在家打高爾夫。媽媽聽了就大笑起來(lái)。可是回到家，媽媽便不是這樣的表情了。她立刻傻了眼（因?yàn)榧依锵癖煌颠^東西那么亂），沖進(jìn)我沒有關(guān)的房間。邊用顫抖的手拿起鑰匙開她放錢的抽屜，邊用重重的語(yǔ)氣說(shuō)：“你干嘛把家弄得這么亂，房門也不關(guān)，好像被人偷過東西似的。下次在家不能搞得這么亂。”這時(shí)，我才留意到滿地都是我搞出來(lái)的“杰作”。我一邊收拾我的“高級(jí)玩具”，一邊在偷笑。后來(lái)。我的創(chuàng)新玩意也得到媽媽稱贊。
童年悄悄地來(lái)，也將悄悄地走。正如我們的時(shí)間一樣，一去不復(fù)返。可是，上帝依然很眷故我們，讓我們擁有回憶，在回憶中讓我會(huì)心微笑。
創(chuàng)新的作文14
人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實(shí)，生活因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷完善，民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。
道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺異常，通過不斷的研究，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的色盲癥空白：安騰百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng)新出方便面，開發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè);喬利在工作中發(fā)現(xiàn)了煤油的去污能力，最終研究出了干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類的社會(huì)進(jìn)程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動(dòng)作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆會(huì)創(chuàng)新的腦袋，讓我們的生活更美好，讓民族長(zhǎng)久發(fā)展。
個(gè)人的發(fā)展離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。有人曾說(shuō)過：“一個(gè)不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個(gè)不懂得創(chuàng)新的人，則使那個(gè)空洞更加乏味。”我們的祖先從自然中發(fā)現(xiàn)了可供生存的食物，還用各色泥土創(chuàng)造出了最早的顏料。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新讓原始居民得以生存，并從中滿足繪畫帶來(lái)的精神娛樂。將空間拉回我們自身。無(wú)論是學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)還是其他領(lǐng)域的人物，只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)與不足，同時(shí)創(chuàng)造出一種合乎實(shí)際的應(yīng)對(duì)方案，才能得到長(zhǎng)久的發(fā)展。可見，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒。
生活的完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學(xué)冢。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，用他們的創(chuàng)新思路在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人在工作實(shí)踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)，拉開了工業(yè)革命的序幕;愛迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車、電腦、手機(jī)……無(wú)數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。
民族的繁榮離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。就拿中華民族來(lái)說(shuō)吧。中國(guó)在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明無(wú)疑在人類的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它，使它與中國(guó)的現(xiàn)代化和諧社會(huì)建設(shè)相適應(yīng)，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。
不管是個(gè)人，生活，還是民族，長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量，更應(yīng)該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，充實(shí)自己，奉獻(xiàn)社會(huì)，復(fù)興民族。
創(chuàng)新的作文15
首全部登上單曲榜前十名。在舞蹈上，他同樣敢于創(chuàng)新。1983年，3月24日晚，杰克遜在地下室的一間廚房里聯(lián)系著一個(gè)從電影《靈魂列車》中學(xué)來(lái)的新舞步。他對(duì)舞步進(jìn)行了改良，當(dāng)他表演出來(lái)時(shí)，全場(chǎng)都驚呆了。這就是獨(dú)一無(wú)二的太空舞步。只有打破束縛才有創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能領(lǐng)先。是勇于打破規(guī)則的創(chuàng)新，成就了杰克遜音樂之王的夢(mèng)想。
是創(chuàng)新讓”蘋果“站了起來(lái)，是創(chuàng)新讓喬布斯成就了夢(mèng)想。
當(dāng)洛基亞還在創(chuàng)造全鍵盤手機(jī)時(shí)，喬布斯的蘋果公司已經(jīng)明白手機(jī)的按鍵應(yīng)越少越好，當(dāng)iphone一上市，理科以他時(shí)尚簡(jiǎn)約的外形，簡(jiǎn)單易學(xué)的操作和其簡(jiǎn)單外表成反比的大量功能迅速的占領(lǐng)了全球的手機(jī)市場(chǎng)。以至于現(xiàn)在”蘋果“每推出一部新機(jī)，即使價(jià)格比普通手機(jī)高出幾倍到幾十倍，搶購(gòu)熱潮仍會(huì)引起萬(wàn)人空巷的局面。這便是創(chuàng)新的力量。為何中國(guó)出不了喬布斯，中國(guó)目前已經(jīng)成為世界最大的制造國(guó)。上到精密電子，下到襪子、打火機(jī)，中國(guó)制造創(chuàng)業(yè)的發(fā)展日新月異，但是為什么中國(guó)就出不了“喬布斯”?就是因?yàn)閯?chuàng)新的缺乏。只有中國(guó)制造，中國(guó)創(chuàng)造卻不夠，少有“顛覆新”產(chǎn)品出現(xiàn)。所以是創(chuàng)新讓“蘋果”脫穎而出，是創(chuàng)新讓喬布斯功成名就。
創(chuàng)新讓畢加索把抽象派進(jìn)行到底，讓《公牛》在抽象中包含形與神。
畢加索擅長(zhǎng)在其他畫派的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造，將作品提高到新的境界。比如抽象派常常用幾何圖形去變現(xiàn)意蘊(yùn)，到了畢加索那里，則簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)。1945年12月日，畢加索畫了一頭公牛，他把公牛畫得十分逼真，但他并不滿足。在以后的一個(gè)多月里他一共畫了九次公牛，每一次公牛都比前一次更“消瘦”，許多多余的東西被刪掉，當(dāng)人們看到成品時(shí)很難想象，畫家花費(fèi)許多心血畫就的寥寥數(shù)筆，卻精煉的表現(xiàn)了公牛的形與神。是創(chuàng)新讓畢加索在抽象畫上圓了自己的夢(mèng)，是創(chuàng)新讓《公牛》昂首向前。
創(chuàng)新與夢(mèng)想就像一對(duì)暖生的兄弟，不管是杰克遜、喬布斯還是畢加索。有夢(mèng)想的人一定勇于創(chuàng)新。勇于創(chuàng)新的人，我相信一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，成就自我。
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