三顧茅廬成語經典故事

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都接觸過很多優秀的典故吧，適當運用典故可以增大詩詞表現力，在有限的詞語中展現更為豐富的內涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩詞委婉含蓄，避免平直。你知道都有哪些經典典故嗎？下面是小編為大家收集的三顧茅廬成語經典故事，希望對大家有所幫助。

三顧茅廬成語經典故事1

　　東漢末年，劉備為了日后成就一統天下的大業，求賢若渴。他聽說襄陽城西隆中的諸葛亮雄才大略，是個杰出的人才，便準備了禮物，與關羽、張飛專程去拜訪。快到隆中的時候，遠遠望見山坡上有幾個農夫一邊鋤地，一邊唱著歌。那歌聲優美動聽，最后兩句是：“南陽有隱居，高眠臥不足！”劉備聽完歌，停住馬，叫過一個農夫問道：“這歌是誰作的？”農夫說：“是臥龍先生作的。”劉備問：“臥龍先生住在什么地方？”農夫說：“從這山坡往南走，有一帶高岡，高岡前邊樹林中的草房，便是臥龍先生的住處。”劉備謝了農夫，打馬繼續往前走。走出三四里地，就看見樹林了，果然松竹交翠，景致清幽。劉備來到莊前，跳下馬敲開柴門，不大工夫，一個看門小童出來告訴劉備：“先生外出了，不知何時才會回來。”劉備聽了十分失望，便對童子說：“如果先生回來，請說劉備來拜訪過。”

　　幾天后，劉備派人打聽到孔明已回，便叫人備馬。張飛說：“孔明只不過是個鄉村百姓，用不著哥哥親自去，派個人把他叫來得了！”劉備把張飛斥責了一頓，說：“孔明是天下的大賢，怎么能隨便去叫呢？”于是，劉備上了馬，第二次去拜訪孔明。關羽、張飛也跟著去了。

　　這時正是深冬，天氣很冷。他們走了幾里地，天空忽然刮起北風，下起大雪來。張飛說：“天這么冷，還跑遠路去見那個沒用的人，真不如回去避避風雪。”劉備說：“我頂著雪去，正是想讓孔明知道我的誠意。兩位弟弟如果怕冷，就先回去吧！”張飛一挺身子說：“我死都不怕，還怕冷？我只是擔心哥哥又空跑一趟。”劉備說：“別多說了，跟我走就是了。”

　　三人到了孔明的莊院前，童子迎了出來。劉備下馬問：“先生今天在家嗎？”童子說：“正在屋里讀書。”劉備很高興，和關羽、張飛隨著小童走進院子。走了幾步，忽聽屋里傳出吟詩的聲音。劉備在門前站了一會兒，等屋里吟完詩歌才進去，只見一個青年正在桌旁讀書。劉備上前施禮說：“我一直在想念先生，只是沒有機會見到您，前些天來過一次，恰好先生出去了。今天我頂著風雪跑來，總算見到了先生，真是幸運！”

　　那青年慌忙向劉備還禮說：“將軍是要見我哥哥吧？”劉備一聽，驚訝地問：“先生不是臥龍？”那青年說：“我是臥龍的.弟弟諸葛均。我們兄弟三個，大哥諸葛瑾，現在江東；孔明是我二哥，與友人出游去了。”劉備嘆口氣說：“我們緣分怎么這么淺，兩次都沒有遇上大賢！”張飛說：“那先生不在，哥哥上馬走吧，不用等了！”劉備說：“我既然來了，怎能一句話不留就走？”于是向諸葛均要了紙筆，給孔明留了封信，信中希望諸葛亮能出來幫助他安定天下，救國救民，并說幾天后還要來拜訪。劉備把信寫好，交給諸葛均收下，向他告辭。

　　劉備告別出來，小童指著遠處喊道：“老先生來啦！”劉備以為是臥龍，忙上前施禮。諸葛均說這不是諸葛亮，是諸葛亮的岳父黃承彥，劉備只好悵然而歸。

　　劉備回到新野，過了幾天，又挑了個好日子，誠心誠意地洗了澡，換了干凈衣服，準備再上隆中請孔明。關羽不高興地說：“哥哥親自去拜訪過他兩次，這已經超出禮節的范圍了。我想那諸葛亮只不過是徒有虛名，不見得有什么學問，所以才躲著不敢見您。哥哥不要被他迷惑了！”劉備說：“春秋時，齊桓公去看一個小臣，親自去了五次才見到，何況我們是去拜訪大賢呢！”

　　張飛說：“哥哥說錯了！諸葛亮只是個種地的，算什么大賢！這次不用哥哥去，我用一條麻繩就能把他綁來！”劉備聽了，生氣地說：“你太無禮了！這次你別去，我和云長兩人去。”張飛著急地說：“兩位哥哥都去，可別把我留下！”劉備說：“你要去也行，到那兒可不許撒野！”張飛答應了。

　　劉備到了隆中，離孔明住處還有半里多地，劉備便下馬步行。到了孔明院外，童子出來說：“今天先生雖然在家，但正在屋里睡覺，還沒有起來。”劉備說：“那就先不用通報了。”劉備吩咐關羽、張飛在外面等候，自己輕輕地走進屋里，也不說話，在臺階下靜靜等候。站了好半天，孔明也沒有醒來。

　　關羽、張飛在外面等的時間長了，也不知里面是怎么回事，心里著急，就闖了進來。他們見劉備還在那恭恭敬敬地站著，心里很生氣。張飛對關羽說：“這先生太傲慢了！我哥哥在臺階下站著，他竟裝睡不起來。等我到屋后去放一把火，看他起不起來！”關羽好歹把張飛勸住了。劉備擺擺手，叫他們還到院外等候。

　　劉備又站了一會兒，只見孔明翻了個身。童子想去報告，劉備說：“不要驚動先生。”孔明又睡了一個時辰才醒，口中吟了一首詩：

　　大夢誰先覺，

　　平生我自知。

　　草堂春睡足，

　　窗外日遲遲。

　　然后，翻身問童子說：“有客人來嗎？”童子說：“劉皇叔在這兒站著等半天了。”孔明說：“怎么不早告訴我！請等我換換衣服。”說完，起身到后屋去了。過了一會兒，孔明穿得整整齊齊出來迎接劉備。劉備一看，的確是英姿瀟灑，人才出眾。

　　兩人敘了禮，分賓主坐好，童子獻上了茶。孔明說：“我是個鄉下人，懶散慣了，蒙將軍幾次來探望，心里真是過意不去。上次看到將軍留下的信，對您憂國憂民的心情，我非常敬佩。但我年紀輕，才識淺，恐怕回答不好將軍的問題，誤了您的大事。”劉備說：“請先生以天下百姓為重，開導開導我吧。”孔明笑笑說：“我愿意聽聽將軍的志向。”劉備說：“現在奸臣掌握了朝廷大權，漢朝江山眼看就要完了。我想討伐奸賊，伸張正義，安定國家；但是能力低，見識淺，一直沒有什么成效。因此，特意來向先生請教。”

　　孔明說：“自從董卓作亂以來，英雄豪杰紛紛招兵買馬，搶占地盤。曹操力量不如袁紹，最后卻把袁紹打敗了，這主要還是靠人的智謀。現在曹操擁有百萬大軍，又能用皇上的名義對各地發號施令，目前絕不能和他交鋒。再說江東，傳到孫權已經是第三代了，那里地勢險要，百姓也擁護他，因此可以把他作為盟友去結交；荊州與益州的主人無能，這兩個地方，以后一定會歸將軍的。到時，將軍領著這兩地兵馬進軍中原，百姓一定會歡迎您的！”

　　孔明說完，叫童子拿出一幅西川地圖，掛在墻上，對劉備說：“這是西川五十四州地圖。將軍可先拿下荊州做立腳點，然后奪取西川建立大業，和曹操、孫權成為三足鼎立的形勢。”劉備聽完，異常振奮，向孔明拱手道謝說：“聽了先生的話，我的心里一下敞亮了！”劉備再三請孔明出山相助，感情真摯，眼淚都打濕了衣襟。孔明見劉備心意誠懇，便答應了劉備的邀請。

　　此后，劉備拜孔明為軍師，授予印綬，請他掌管軍馬。兩人同桌吃飯，同床睡覺，共議大事。

　　“三顧茅廬”的故事從此被天下人傳為美談，表示不恥下問、虛心求才的意思。

三顧茅廬成語經典故事2

　　有人向劉備推薦諸葛亮，說他是當世的奇才。

　　劉備就帶著關羽和張飛來隆中拜見諸葛亮。誰知諸葛亮不在家，不知道上哪兒去了，也不知何時回來。劉備惆悵不已，只好返回。

　　過了幾天，劉備準備再去隆中。張飛說：“派個人去把他叫來就可以了。”被劉備叱責了一頓。三人走到半路，下起大雪來。張飛又說：“天寒地凍的，不如回去吧。”劉備不聽。不想諸葛亮又不在。劉備嘆息道：“我劉備這樣沒福，不能見到先生。”戀戀不舍而歸。

　　過了年。劉備選了個好日子，準備再去隆中。關羽說：“哥哥去了兩次了，我們的禮數也夠了。想是諸葛亮沒本事，躲起來不敢見我們。”張飛說：“不用哥哥去，我去將他捆來。”劉備不要他們同行，關張不敢再勸。這次諸葛亮在家，正在草堂上午睡。劉備不敢驚動，張飛說：“我去后院放一把火，看他還睡。”劉備把關張趕到大門外，自己在草堂的臺階下等了兩個時辰，等到諸葛亮睡醒、更衣后，下拜說：“涿郡的村夫劉備久聞先生大名。”

　　在草堂上，諸葛亮向劉備分析了天下的'形勢，見劉備態度誠懇，終于答應幫助他。有了諸葛亮，劉備才得以實現自己匡扶漢室的宏圖。

　　三顧茅廬是說要想得到別人的幫助，首先必須端正自己的思想，也就是要正心，要拿出請求別人的態度來。

三顧茅廬成語經典故事3

　　【出處】

　　元代馬致遠《薦福碑》。

　　東漢后期，群雄割據，漢室衰微。皇族劉備痛感漢室沒落，決心興復漢室。聽說隱居隆中臥龍崗的諸葛亮是個曠世奇才，劉備決定請諸葛亮出山。

　　劉備第一次拜訪諸葛亮時，諸葛亮避而不見。第二次劉備又去拜訪，諸葛亮仍然避而不見。當時，張飛十分生氣，但是劉備仍然不泄氣。第三次，劉備又一次遠路而來拜訪諸葛亮。諸葛亮為劉備的誠意打動，親自出迎。在諸葛亮的`茅草棚中他們暢談當前時局，探討奪取天下的策略。劉備為諸葛亮的遠見卓識所打動。劉備于是拜孔明為軍師，請他出山輔助自己復興漢室，消滅曹操。

　　諸葛亮出山不久后，曹操出兵伐劉備、孫權。諸葛亮獻策聯合孫權，指揮了著名的赤壁之戰，殺得曹操落荒而逃。不久后，諸葛亮又輔助劉備占領荊州、益州，北向中原，建立了蜀漢政權，形成了魏、蜀、吳三國鼎立的局面。

　　后來，劉備去世，劉禪繼位。在經過充分的準備后，諸葛亮打算繼續伐魏。在他出師前給劉禪寫了一個《出師表》，其中寫道：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中……”

　　“三顧茅廬”即源于此表。

　　釋義

　　三顧茅廬原來是指劉備三次到諸葛亮的草舍中拜訪。后人常用此成語來形容誠心誠意地多次專程訪問或多次邀請。

三顧茅廬成語經典故事4

　　意思：比喻多次專誠拜訪。又作“三請諸葛”。

　　東漢末年，天下分裂，曹操據中原黃河、濟、淮流域，劉備據益州、漢中地區，孫權據長江下游一帶，互相攻伐，連年爭持，逐漸形成魏、蜀、吳三國局面。

　　劉備聽說諸葛亮極有才能，便恭恭敬敬地親自去尋訪。這諸葛亮姓諸葛，名亮，字孔明，原籍山東瑯邪，當時隱居在隆中(今湖北襄陽附近)，人稱“臥龍先生”，并稱住處一帶的高岡為臥龍岡，他就住在岡前的茅廬(草屋)里。劉備經由徐庶介紹，曾前后三次專誠拜訪他。頭兩次，他故意避而不見，最后一次才見了面。劉備請求了半天，諸葛亮答應出山相助。從此，諸葛亮當了劉備的軍師，運籌帷幄，打了很多勝仗，奠立了蜀漢的'國基。后來，劉備稱帝，諸葛亮做了丞相。(參看“如魚得水”)

三顧茅廬成語經典故事5

　　1 三顧茅廬的故事

　　漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時著名謀土）和司馬徽（三國時著名謀士）說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（現今湖北襄陽縣）臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的'敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。

　　過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。

　　諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

　　2 三顧茅廬資料

　　【注音】sān gù máo lú

　　【解釋】顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。

　　【出處】三國蜀·諸葛亮《出師表》

　　【簡介】漢末劉備三次誠訪諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。

　　【近義詞】禮賢下士

　　【成語舉例】我住著半間兒草舍，再誰承望三顧茅廬。

三顧茅廬成語經典故事6

　　【漢字書寫】：三顧茅廬

　　【漢語注音】：sān gù máo lú

　　【成語出處】：三國．蜀．諸葛亮《出師表》：“臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以馳驅。”

　　【成語語法】：動賓式；作謂語、賓語；含褒義。

　　【三顧茅廬的意思】：茅廬：草房；顧：拜訪；東漢末年時期，劉備為了請諸葛亮出來幫助自已打天下，曾經三次到諸葛亮的茅廬中拜請。比喻誠心誠意地一再登門邀請某個人。

　　【三顧茅廬的近義詞】：誠心誠意、草廬三顧、求賢若渴、愛才若渴、禮賢下士；

　　【三顧茅廬的反義詞】：拒人千里、虛情假意；

　　【三顧茅廬的故事】

　　東漢末年，曹操趁天下群雄四起，一片混亂的時侯扶持天子，控制了朝廷，并且以天子的名義向各諸侯發號施令。愛才若渴的劉備為了實現建國大業，樂此不疲地到處搜羅人才以積蓄力量。一次，劉備聽說隆中有位叫諸葛亮的隱士是個才氣無雙的人，就帶上厚禮，與關羽、張飛一起來到隆中的臥龍崗，想請諸葛亮出山，幫自己打天下。他們來到諸葛亮隱居的茅舍，不巧諸葛亮已外出不在家，劉備等人掃興而歸。時隔不久，劉備等人又冒著風雪來到隆中，結果又撲了個空。劉備小心翼翼地給諸葛亮留下一封信，表明自己對他的景仰和希望他出山的愿望。過了一段時間，劉備與關羽、張飛第三次去拜訪時，諸葛亮正好在家睡覺。他們恭恭敬敬地站在門外等候，直到諸葛亮醒來才被請進了屋里。劉備不辭勞苦幾次拜訪，使諸葛亮大為感動，終于答應做劉備的.軍師。諸葛亮以經天緯地之才輔佐劉備，屢建奇功，最終幫助劉備建立了蜀國。三顧茅廬的故事告訴我們執著是一種優秀的品質，尤其是當它用在積極向上一面的時侯。

　　【三顧茅廬例句】

　　元．馬致遠《薦福碑》第一折：“我住著半間兒草舍，再誰承望三顧茅廬。”

　　莫言《蛙》一〇〇：“民國十九年，當年袍澤鄉黨韓復榘兄主席山東，三顧茅廬請高某出山，高某難卻韓兄厚誼，赴魯上任，先任省參議員，后任平原、曲阜縣長，今春改任高密。”

　　姚雪垠《李自成》第一卷第二十八回：“咱們目今正是慘敗之余，人家肯屈駕前來，不用咱們三顧茅廬，難道我還不中途相迎，以表誠意！”

　　【三顧茅廬造句】

　　相傳劉備三顧茅廬之前，孫權曾想先入為主差張昭請聘諸葛亮為臣，卻被其婉言謝絕。

　　如果沒有你我不知道“三顧茅廬”的故事；如果沒有你我更不知道“懸梁刺股”的故事。

三顧茅廬成語經典故事7

　　著名古典小說《三國演義》寫劉備“三顧茅廬”聘請諸葛亮出山輔助他建功立業的禮賢下士態度，寫得有聲有色，把劉備對諸葛亮的尊敬，關公、張飛的居功不服，描繪得維妙維肖，趣味橫生。這段三顧茅廬故事，是羅貫中根據陳壽《三國志·諸葛亮傳》和裴松之注的記載，而進一步創造的小說故事。劉備與諸葛亮第一次相見，是否是“三顧茅廬”，學術界的看法是不相同的。

　　《三國志·諸葛亮傳》對劉備與諸葛亮第一次相見的記載是：劉備屯兵新野時，徐庶見劉備，很受器重。徐庶對劉備說：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍愿與他相見嗎？”劉備說：“您和他一起來吧。”徐庶說：“可以登門去見此人，不能叫他屈駕來此。”于是，劉備親自到諸葛亮那里去請教。凡三次前往，乃相見。但沒有寫關公、張飛同往，也沒有寫相見于茅廬之中。

　　裴松之引《襄陽記》說；劉備向司馬德操請教時事。司馬德操說：“我乃儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊杰。此間自有臥龍鳳雛。”劉備問為誰，司馬德操說。“諸葛孔明、廢士元也。”這是說司馬德操首先向劉備報薦的諸葛亮。羅貫中寫《三國演義》時，把這兩種史料都吸收了進去。寫司馬德操推薦于前，但只說：“臥龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”而沒有說出臥龍、鳳雛是誰。徐庶推薦于后，才說出了諸葛亮的名字。

　　劉備見諸葛亮的隆中，即現在的湖北襄陽市西十余里的地方。這里有“古隆中”牌坊、三顧堂等傳說遺跡。三顧堂前，還有劉、關、張三顧茅廬時拴馬的古樹。一九五六年，董必武同志還題寫了楹聯；“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情。”河南省南陽市也有諸葛亮的躬耕遺跡。東漢時，令湖北襄陽市隆中屬今河南省南陽市之南陽郡管轄。所以兩地都有諸葛亮的遺跡。

　　諸葛亮自己寫的《出師表》中也說；“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。……”這是最有力的證據。陳壽在《三國志》中寫到的《隆中對》，更詳細地記錄了劉備三次往訪以及諸葛亮侃侃而談的內容。劉備三顧茅廬一直被當作求賢若渴、尊重人才的典范。劉備當時正處于困難時期，急需人才，三顧茅廬從情理上看，完全是可能的。歷代沒有人對此事的真實性提出異議。后來的作家、詩人都把這個千古美談引入自己的作品中。唐代大詩人李白寫道：“當其南陽時，隴畝躬自耕。魚水三顧合，鳳云四海生。”杜甫的詩也寫道：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師來捷身先死，長使英雄淚滿襟。”元代至治新刊《全相三國志平話》扉頁，即刊刻了劉備三顧茅廬的畫面，劉備在草門外與書童談話，關公、張飛在一旁站立，諸葛亮在茅屋內席地而坐。明人還寫有傳奇《草廬記》，專門寫這段故事。京劇、徽劇、青陽腔、川劇、漢劇、滇劇、秦腔、豫劇、河北梆子、同州梆子等，都有這段故事的劇目，有的叫《三請諸葛》，有的叫《三請賢》或《三顧茅廬》，演出很受群眾歡迎。

　　近來有人指出；三顧茅廬的記載并不可信。諸葛亮是位胸有宏圖之士，劉備調他出山，當然正合他的心意，他豈能大擺架子，使找上門來的機會可能失去。當時的諸葛亮不過是個二十七歲的.青年，劉備則是個有聲望的政治家，對諸葛亮怎能那樣低三下四？當時，劉備正面臨著曹操幾十萬南征大軍的威脅，《隆中對》對燃眉之急的現實問題不提，是不合乎情理的。同時，劉備初見諸葛亮，不會安排現場記錄。所謂《隆中對》，很可能是后人為了附會《出師表》中的三顧茅廬之說而加以杜撰的。

　　三國人魚豢寫的《魏略》中，所寫劉備初見諸葛亮的情況，也不是“三顧茅廬”。《魏略》說：劉備屯兵于樊城。這時，曹操方統一黃河以北，諸葛亮預見到曹操就要攻擊荊州。荊州劉表性情懦弱，不曉軍事，難以抵抗。諸葛亮乃北行見劉備。備與亮初次相見，又以其年小，以諸生對待之。諸葛亮通過談論對當時政局的對策，才逐步改變了劉備對他的冷淡態度。最后，才“以上客禮之”。西晉司馬彪《九州春秋》也作過相同的記載。

　　從諸葛亮終生積極進取的性格看，《魏略》、《九州春秋》所記載的諸葛亮登門見劉備是可信的。《魏略》是當時人間當代的歷史，真實性是沒有什么可懷疑的。清代洪頤煊認為三顧茅廬與樊城自請相見都是真實的。他在《諸史考異》中說。諸葛亮初見劉備于樊城，劉備雖以上客待之，但沒有特別器重他。等到徐庶舉薦時，劉備再次相見，始情好日密。并指出：初見是在建安十二年，再次相見是在建安十三年。諸葛亮以后見為感激，因而記入了《出師表》中。清代嚴可均《全三國文》載諸葛亮的著作《算計》，即是從《魏略》中選取的一段諸葛亮的話。

　　已故陸侃如教授認為，樊城與新野兩次相見也是可能的，因而《三國志·諸葛亮傳》與《魏略》記事互不相同。不過兩次相見都是在建安十二年。（見《中古文學系年》）

三顧茅廬成語經典故事8

　　今天，我讀了《三顧茅廬》這個成語故事。

　　書中講的是：東漢未年，劉備去為了統一天下，成就霸業。就去拜訪諸葛亮，沒想到，諸葛亮卻外出郊游，不在家，劉備只好失望的回去了。

　　后來，劉備又去拜訪諸葛亮，但是，諸葛亮又外出閑游，張飛本不想再來，見諸葛亮不在，便氣呼呼地催著要回去，劉備只好又失望的回去了。

　　又過了一段時間，劉備吃了三天素食，準備三度造訪諸葛亮。

　　于是便動身再次拜訪諸葛亮，到了草廬外，只見諸葛亮正在午睡，劉備便一直在屋外耐心的等待。

　　劉備的誠意，終于感動了諸葛亮。諸葛亮愿意出馬輔佐他，打敗敵軍。

　　讀了《三顧茅廬》這個成語故事之后，讓我明白了：去拜訪別人，必須有一顆誠懇之心。這樣，才會有回報。我們學習也是一樣，只有我們認認真真的`聽好每一堂課，把所學的知識要點充分掌握住，按時完成布置得課堂作業，課外作業，在完成作業的時候，最好自己能獨立完成，檢查自己真正學會了多少知識內容，來不得半點虛假和水分，到了考試的時候，才能考出好的成績。如果，平時學習馬馬虎虎，對自己要求不嚴格，就會靠的成績很差。所以，我們要用《三顧茅廬》的態度去學習。

三顧茅廬成語經典故事9

　　【原文】

　　臣本布衣（1），躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達（2）于諸侯。先帝不以臣卑鄙（3），猥自枉屈（4），三顧（5）臣于草廬之中，諮（6）臣以當世之事，由是（7）感激，遂許先帝以驅馳（8）。（諸葛亮·《前出師表》）

　　【注解】

　　（1）布衣：平民。

　　（2）不求聞達：無意追求名譽顯貴。聞，音“問”。

　　（3）卑鄙：地位卑微低賤。自謙之詞。

　　（4）猥自枉屈：委曲貶低自己的身分。猥，音“偉”。

　　（5）顧：拜訪、探望。

　　（6）諮：音“資”，通“咨”，商量、詢問。

　　（7）由是：因此，自此以后。

　　（8）驅馳：奔走效力。

　　【故事闡述】

　　我本來是個平民百姓，在南陽隆中耕種，為的是能在亂世中茍且保全生命，并無意追求名譽顯貴。先帝不因為我出身卑微低賤，反而委屈貶低自己的身份，一連三次到草廬里來拜訪，向我征詢對當今天下大事的意見，因此我非常感謝、非常激動，于是我就答應為先帝奔走效力。

　　后來“三顧茅廬”這句成語就從這里演變而出，用來比喻對賢才真心誠意的邀請、拜訪。

　　【討論】

　　（1）身為堂堂一國之君的劉備，為什么要一而再，再而三的去找隱居山林的諸

　　葛亮呢？

　　（2）平民身份的諸葛亮為什么值得讓人接二連三的來拜訪？

　　（3）對于有才能的'人，我們是不是也能象劉備一樣有開闊的心胸，放下身段去

　　虛心求教？

　　【造句練習】

　　例：老陳不忍心拒絕王經理三顧茅廬的誠意，最后決定到他的公司任職。

　　例：為了表示誠意，我決定三顧茅廬，請劉先生出馬協助。

　　【相似成語】

　　不恥下問；求賢若渴；握發吐哺；禮賢下士

　　【課后時間】

　　請找出三個以“三”開頭的成語。

　　三（ ）；三（ ）；三（ ）

三顧茅廬成語經典故事10

　　成語名稱：三顧茅廬

　　成語拼音：sān gù máo lú

　　成語用法：作謂語、賓語；指真心誠意邀請。

　　實用性：常用

　　感情色彩：中性詞

　　成語結構：動賓式

　　成語年代：古代

　　成語解釋：顧：拜訪；茅廬：茅屋。比喻真心誠意邀請、拜訪有專長的賢人。

　　成語來源：晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。”

　　成語造句：元·馬致遠《薦福碑》第一折：“我住著半間兒草舍，再誰承望三顧茅廬。”

　　三顧茅廬的成語故事

　　漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的`意思。過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。

　　三字開頭的成語

　　三月不知 三思而后 三十六計 三十六策 三年不窺 三過其門 三生有幸 三令五申 三顧茅廬 三人成虎

　　包含有三字的成語

　　余音繞梁 此地無銀 二桃三士 二桃殺三 馮諼三窟 三日打魚 三十六策 士別三日 一飯三遺 一沐三捉

三顧茅廬成語經典故事11

　　今天，我讀了《三顧茅廬》這個成語故事。

　　這個故事主要講：東漢末年，天下群雄四起，一片混亂，曹操趁機夾持天子，控制朝延。

　　一次，劉備聽說有位叫諸葛亮很有才干，就帶上厚禮，與關羽、張飛起來到隆中的臥龍崗請教，想請諸葛亮上山，幫自己打天下，他們來到諸葛亮隱居的地方，不巧，諸葛亮已外出不在家。劉備等人只好掃興而歸，等了幾天，劉備的人又冒著風雪。來到隆中，又撲了一個空。劉備只好給他留下封信，表明自己對他的景仰和希望讓他出山的.愿望，又過了一段時間，劉備與關羽，張飛第三次去拜訪的時候，諸葛亮正好在家睡覺，他們恭恭敬敬地站在門外等候，直到諸葛亮醒來才進了屋里，劉備不辭苦勞苦，幾次拜訪時，諸葛亮大為感動，于是諸葛亮。輔佐劉備建立了蜀國。

　　這個故事告訴我們，執著是一種優秀的品質，尤其當它用在積極向上一面的時候。

三顧茅廬成語經典故事12

　　意思：比方屢次專誠訪問。又作“三請諸葛”。

　　東漢末年，天下決裂，曹操據中原黃河、濟、淮流域，劉備據益州、漢中地域，孫權據長江下游一帶，相互攻伐，連年爭吵，逐步構成魏、蜀、吳三國局勢。

　　劉備據說諸葛亮極有才干，便恭恭順敬地親身去尋訪。這諸葛亮姓諸葛，名亮，字孔明，寄籍山東瑯邪，當時隱居在隆中(今湖北襄陽鄰近)，人稱“臥龍先生”，并稱住處一帶的高岡為臥龍岡，他就住在岡前的茅廬(草屋)里。劉備經過徐嫡先容，曾前后三次專誠造訪他。頭兩次，他成心避而不見，最后一次才見了面。劉備懇求了半天，諸葛亮許可出山相助。從此，諸葛亮當了劉備的`智囊，指揮若定，打了良多勝仗，奠破了蜀漢的國基。后來，劉備稱帝，諸葛亮做了丞相。(參看“如魚得水”)

三顧茅廬成語經典故事13

　　東漢末年的時候，局勢非常混亂。各地的諸侯豪強都紛紛出兵，想奪取領土，統一天下。

　　劉備和曹操就是其中的`兩中杰出人物。

　　原先，曹操打不過劉備，因為劉備有個名叫徐庶的謀士。曹操吃過幾次敗仗后，曹操非常生氣，就將徐庶的母親捉了起來，逼徐庶離開劉備。

　　徐庶沒辦法，只好離開了劉備。但在臨走之前，徐庶向劉備推薦說：“諸葛亮是個奇才，你可以請他輔佐你，諸葛亮居住在隆中的茅廬里。”

　　劉備聽后，為請諸亮幫助自己打天下，就同關羽、張飛一起去請他出山。可是諸葛亮不在家，劉備只好留下姓名，怏怏不樂地回去。

　　隔了幾天，劉備打聽到諸葛亮回來了，又帶著關羽、張飛冒著風雪前去。哪知諸葛亮又出門出去了，劉備他們又空走一趟。

　　劉備第三次去隆中，終于見到了諸葛亮。在交談中，諸葛亮對天下形勢作了非常精辟的分析，劉備十分嘆服。

　　劉備三顧茅廬，使諸葛亮非常感動，答應出山相助。劉備尊諸葛亮為軍師，對關羽、張飛說：我之有孔明，猶魚之有水也！

　　諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國基。

　　成語三顧茅廬由此而來。

　　【三顧茅廬的成語意思】：比喻誠心實意地一再邀請。

　　【三顧茅廬的故事讀后感】

　　劉備三次拜訪諸葛亮，最終用誠心打動了諸葛亮同意出山幫助他打江山。從劉備的身上我們可以看到，只要你堅定目標，并不斷地付出，去努力，就一定會取得成功。

三顧茅廬成語經典故事14

　　【成語】：三顧茅廬

　　【成語發音】：sān gù máo lú

　　【成語解釋】：指誠心誠意地邀請、拜訪有專長的賢人。

　　【成語出處】：晉 陳壽《三國志 蜀志 諸葛亮傳》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。”

　　【三顧茅廬的成語故事】

　　漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶(三國時著名謀土)和司馬徽(三國時著名謀士)說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中(現今湖北襄陽縣)臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的`敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。

　　過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。

　　諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

　　“三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的“出師表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”之句。于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時候，就引用這句話來形容敦請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。

三顧茅廬成語經典故事15

　　三顧茅廬的主人公是誰？

　　三顧茅廬的主人公是劉備

　　三顧茅廬：形容求賢若渴的成語。也用來指誠心誠意一再邀請。

　　劉備的簡介：

　　劉備（161年－223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省保定市涿州市）人，三國時期蜀漢開國皇帝，謚號昭烈皇帝，史家又稱為先主。根據《三國志·先主傳》，劉備是漢朝的宗室，漢中山靖王劉勝的后代。他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠大，知人善用，素以仁德為世人稱贊，是三國時期著名的政治家，公元221年3月15日（農歷二月初五）在成都稱帝，國號漢，年號章武，史稱蜀或蜀漢，占有今四川、云南大部、貴州全部，陜西漢中和甘肅白龍江一部分。公元223年病逝于白帝城。終年63歲，謚號昭烈帝，廟號烈祖，葬惠陵。

　　三顧茅廬的典故：

　　建安末年，黃巾軍起義，天下大亂。曹操挾天子以令諸侯，坐據朝廷，占盡天時；孫權父兄業承，擁兵東吳，占有地利；只有劉備寄人籬下，雖胸懷大志卻一事無成。他聽說諸葛亮很有學識，德才兼備，于是就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（現今湖北襄樊市，一說為今河南南陽城西）臥龍崗，希望諸葛亮能出山輔佐他成就一番大事。

　　可恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只能失望而歸。不久，劉備再次和關羽、張飛冒著大風雪來到臥龍崗，不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本就莽撞，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備無奈，只得留下一封信，表達了自己對諸葛亮的敬佩以及希望能請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。

　　又過了一段時間，劉備吃了3天素，準備再去請諸葛亮。關羽說：“兄長兩次親自前去拜謁，禮節已經很重了，恐怕這個人也就是徒有虛名，不用去了。”張飛則說：“像他這樣的村夫，不用兄長去了，我去就行，他要是不來，就拿繩子把他綁來。”劉備頓時呵斥道：“你難道沒聽說過周文王拜見姜子牙的故事嗎？連文王都能如此敬賢，你這樣太無禮了！這次你不要去了，我和云長一起去。”

　　張飛自知錯了：“既然兩位哥哥都去，小弟我又怎么能落后？”于是劉備三人第三次拜訪諸葛亮，誰知這回諸葛亮正在睡覺。劉備絲毫不敢驚動，一直站到諸葛亮自己醒來，才攀談起來。就在這小小的草廬之中，諸葛亮暢談天下形勢，提出“鼎足三分”的計策，令劉備大為傾倒。而諸葛亮也為劉備的'誠意所打動，同意出山輔佐他。

　　這就是著名的“三顧茅廬”，在《三國演義》中被描繪得惟妙惟肖，劉備禮賢下士，真心誠意的精神令人深感敬佩。諸葛亮的人生也從此有了轉機，跟隨明君成就了一番事業。但是這段家喻戶曉的歷史卻一直備受爭議，各類史書的記載出現了不同的地方，焦點就集中在究竟是劉備禮賢下士“三顧茅廬”，還是諸葛亮遍訪明君“毛遂自薦”呢？

　　關于“三顧茅廬”的最初記述是在蜀漢建興五年（公元227年）諸葛亮出師北伐前所寫的《出師表》中：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。”

　　此外，西晉陳壽所著的《三國志 諸葛亮傳》，雖然對于這件事的介紹只有寥寥幾筆“凡三往，乃見”，但仍可以看出作者對于“三顧茅廬”事件本身是持肯定態度的。尤其是書中寫到的《隆中對》，更詳細地記錄了劉備前往隆中的3次之行以及諸葛亮暢談雄圖偉略的內容。

　　劉備當時正是求賢若渴，所以“三顧茅廬”應該是合情合理的。唐代大詩人李白曾寫詩道：“當其南陽時，隴畝躬自耕。魚水三顧合，風云四海生。”杜甫的詩也寫過“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”的佳句。

　　但是史書《魏略》和《九州春秋》對此的記載卻大相徑庭。在它們的敘述中，這段君臣相遇的故事是從諸葛亮的“毛遂自薦”開始的。

　　建安十二年，曹操已經基本統一了北方地區，荊州成為眾矢之的，而荊州牧劉表又缺乏應對之策。當時劉備正屯兵樊城，為了使荊州免受戰火的蹂躪，諸葛亮決定親赴樊城去求見劉備。劉備當時正在會客，他不認識諸葛亮，見諸葛亮非常年輕，所以沒有留意，也就當做一般的士人來接待。

　　過了一會兒，別的客人都走了，只有諸葛亮還留在那里。劉備一向有喜歡編旄的嗜好，剛好有客人送來一牦牛尾，他就編織起來。這時諸葛亮說，我以為將軍必定胸懷大志，可沒想到只是結旄而已。劉備解釋道，不過借此解憂。諸葛亮問，你認為劉鎮南比得上曹操嗎？劉備說比不上。諸葛亮又問，那將軍您自己比得上曹操嗎？劉備說那也比不上。

　　諸葛亮說，劉鎮南比不上曹操，將軍您也比不上曹操，難道你們就坐在荊州等死嗎？就等著人家來宰割嗎？劉備說，那我們能有什么辦法呢？于是諸葛亮開始向他分析荊州的形勢以及劉備應該采取的對策，劉備大為動容，覺得眼前的年輕人是難得的人才，從此待以上賓之禮。

　　三顧茅廬的啟示：

　　誠實是開啟心靈之門的鑰匙，只要我們以心換心，就會消除誤會，增進友誼。不管在我們的學習上，還是在生活上；不管前面的道路多么泥濘，任務多么艱巨，只要我們有毅力、有目標，最終一定會成功。

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