成語故事

　　成語故事 篇1

　　【注音】shì jiā chéng pǐ

　　【出處】東邕性嗜食瘡痂，以為味似鰒魚。嘗詣孟靈休。靈休先患炙瘡，瘡痂落在床，邕取食之，靈休大驚。 語出南朝·宋·劉敬叔《異苑》卷十

　　【解釋】比喻人有怪異的不良嗜好癖。

　　【用法】作賓語、定語；形容怪癖的嗜好

　　【結構】主謂式

　　【近義詞】嗜痂之癖

　　【押韻詞】壯心不已、挹茲注彼、又驚又喜、鴻翔鸞起、公門桃李、鶯遷之喜、跬步千里、街坊鄰里、風馳草靡、所剩無幾。

　　【年代】古代

　　【成語故事】傳說古代東莞人劉邕有吃人身上的`瘡疤痂的愛好，他覺得吃起來像吃鰒魚一樣的味道。有一次他去拜訪孟靈休。孟靈休先患炙瘡，瘡痂落在床，劉邕拿來津津有味地吃起來，嚇得孟靈休立即勸阻他不要這樣。

　　【成語示例】例如喜歡墨家，便連墨家崇拜鬼神都要替它辯解，或說出一番民主的意義出來，那未免近于嗜痂成癖了。 郭沫若《新陳代謝》

　　成語故事 篇2

　　【拼音】qū yán fù shì

　　【典故】今已老大，見大臣不公，常欲面折之。焉能趨炎附熱，看人眉睫，以冀推挽乎？ 《宋史·李垂傳》

　　【釋義】趨：奔走；炎：熱，比喻權勢。奉承和依附有權有勢的人。

　　【用法】作謂語、賓語、定語；含貶義

　　【結構】聯合式

　　【近義詞】曲意逢迎、如蟻附膻

　　【相反詞】剛正不阿

　　【押韻詞】垂裳而治、未竟之志、拔趙幟易漢幟、孤注一擲、耳紅面赤、龍拿虎擲、福無雙至、急中生智、出頭有日、錯落有致、......

　　【年代】古代

　　【成語故事】宋真宗時館閣校理李垂上書治理黃河水災，特著書《導河形勝圖》，由于宰相丁謂的阻攔沒有得到實施，好心人勸他去拜訪丁謂，李垂不但不去巴結，反而抨擊他，被貶出京。后來回京，李伯康勸他去拜見新宰相，他說他不會去趨炎附勢的

　　【成語示例】所有朋誼及那些趨炎附勢的，男男女女，都擁擠望周府來。 ◎清·黃小配《廿載繁華夢》第十五回

　　【其它使用】

　　◎ 但同時深深感覺到我的四周都是一些趨炎附勢，欺壓工人的資本家的走狗，非常討厭，我因言語與地位的關系，既不能與工人接近（即接近，一時也無從啟迪他們，因為他們還被壓在一班如虎如狼的包工的工頭之下，絲毫沒有反抗的勇氣，與覺悟的`表現，）而讀書譯書又陷在獨學無友，孤陋寡聞的狀況中，至于為儲款出洋計，到處都可就是，正不必死守山中，于是決定離開此處。

　　◎ 其中，既有屬于敵我對抗性矛盾的＂代表性人物＂，也有屬于人民內部矛盾的＂趨炎附勢者＂，當然也有＂推一推＂就過去、＂拉一拉＂就過來的＂幫兇＂、＂走狗＂或＂奴才＂，更有一些說了不少糊涂話做了不少糊涂事的＂糊涂人＂＂糊涂官＂。

　　成語故事 篇3

　　1、八仙過海

　　傳說呂洞賓等八位神仙途經東海去仙島，只見巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里，然后各顯神通過海。于是鐵拐李把拐杖投到水里，自己立在水面過海；韓湘子以花藍技水而渡；呂洞賓、藍采和、張果老、漢鐘離、曹國舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海。成語“八仙過海”根據這個傳說而來。又叫做“八仙過海，各顯神通”。

　　2、一諾千金

　　西漢初年有一個叫季布的人，他特別講信義。只要是他答應過的事，無論有多么困難，他一定要想方設法辦到。當時還流傳著一句諺語：“得黃金百，不如得季布一諾（得到一百兩黃金，也不如得到季布的一個承諾）”。

　　后來，劉邦打敗項羽當上了皇帝，開始搜捕項羽的部下。季布曾經是項羽的得力干將。所以劉邦下令，只要誰能將季布送到官府，就賞賜他一千兩黃金。但是，季布重信義，深得人心。人們寧愿冒著被誅滅三族的危險為他提供藏身之所，也不愿意為賞賜的一千兩黃金而出賣他。

　　有個姓周的人得到了這個消息，秘密地將季布送到魯地一戶姓朱的人家。朱家很欣賞季布對朋友的信義，盡力將季布保護起來。不僅如此，他還專程到洛陽去找汝陰侯夏侯嬰，請他解救季布。

　　夏侯嬰從小與劉邦很親近，后來為劉邦建立漢王朝立下了汗馬功勞。他也很欣賞季布的`信義，在劉邦面前為季布說情，終于使劉邦赦免了季布。不久，劉邦還任命他做了河東太守。

　　感悟

　　所謂“君子一言，駟馬難追”，講的就是這個道理。信用既是無形的力量，也是無形的財富。失足，你可以恢復站立；失信，你也許永難挽回。重義之人堅守諾言，答應別人的事，出生入死也要辦到。“言而有信，一諾千金”，是中華民族的傳統美德，也是現代社會的基石。

　　成語故事 篇4

　　【拼音】chún gēng lú kuài

　　【典故】翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾。 《晉書·張翰傳》

　　【釋義】莼：莼菜；膾：切得很細的`肉。比喻懷念故鄉的心情。

　　【用法】作賓語、定語；指思鄉辭官

　　【結構】聯合式

　　【近義詞】莼鱸之思

　　【押韻詞】男歡女愛、功者難成而易敗、磕頭禮拜、山頹木壞、你敬我愛、車填馬隘、事出意外、竭誠以待、漏虀搭菜、淹薺燎菜、......

　　【年代】古代

　　【成語故事】西晉時期，吳縣人張翰才思敏捷，他把功名利祿看得很淡，經常與朋友外出喝酒聊天，吃莼菜羹與紅膾鱸魚。他曾到洛陽大司馬府做官，見官場黑暗，不由得想起家鄉的莼羹鱸膾，就毅然辭官，悄悄地回到故鄉

　　【成語示例】意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉！ 宋·辛棄疾《沁園春·帶湖新居將成》詞

　　成語故事 篇5

　　西漢時，有一位叫韓安國的人，他本來是梁王劉武的中大夫，在平定“吳楚七國之亂”時曾立過功。后來因為觸犯國法，被革去職務，就賦閑在家，過著栽花養鳥不問世事的隱士生活。

　　直到漢武帝做了皇帝。任用田蚡作太尉，他就去賄賂田蚡，請他保舉自己。漢武帝知道韓安國很有才能，便派他擔任北地都尉的職務，不久又升遷為大司農。后來。由于韓安國平定戰亂有功，漢武帝又讓他作了御史大夫。

　　這時，漢朝和匈奴的關系時而交戰，時而議和。一次，匈奴方面突然派了一位使者來議和，武帝一時之間也難以決定，便召集朝廷的文武大官，共同來討論這件事。

　　大臣中有個叫王恢的，過去曾在邊疆做過幾年官，對于匈奴的情況相當了解，他認為憑漢朝的軍事實力，一定能掃平匈奴，因此他反對和匈奴議和；而且建議漢武帝立即采取行動，發兵到邊疆去征伐匈奴。

　　在場的`官員聽了，大都保持沉默，只有韓安國站出來大聲反對說：“現在匈奴的兵力日益壯大，而且又神出鬼沒，流竄不定。如果我們要出兵千里去圍剿他，那不但很難成功，而且會給匈奴以逸待勞、得以致勝的機會。這情形就像是射出的箭矢飛行到最后沒有力量的時候，連最薄的綢緞也無法穿破；狂風的尾巴，連很輕的羽毛也無法吹動一樣。我們現在如果發兵征伐匈奴，實在是不智之舉。依我的看法，倒不如和他們締約談和。” 大家都覺得他的見解很有道理，漢武帝便采納了韓安國的意見同意和匈奴議和，于是一場可能發生的戰爭就此冰消瓦解。

　　成語故事 篇6

　　戰國時期有一個楚國人做事很死板，書上怎么寫的他就怎么做，甚至遇見事物別人怎么做的，他也學著怎么做，從沒想過變通一下。

　　有一次，他經過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫，掉進山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個顯眼的記號，然后從旁邊的小路繞下山去，對照著山上L的標記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。

　　這位楚國人喜愛劍術，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。

　　只見他緊盯著劍掉下去的地方發呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著搖搖頭.他眼前浮現出樵夫刻記號的一幕。接著便鎮定地說:“別慌張!我自有妙法。”

　　只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的'記號，并且自言自語道:“我的劍就是從這兒掉下去的!”船繼續前行，待船家停船時，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。他在水中撈來撈去，怎么也撈不到那把劍，于是浮出水面撫摸著船邊的記號，如夢游般喃喃著:“我的劍明明是從這兒掉下去的，怎么找不到了呢?”

　　這一個可憐的楚國人就這樣被人們談論到今天。這是他的幸運呢，還是他的不幸?至少，知道了這一個故事的我們是幸運的。

　　成語故事 篇7

　　百發百中

　　在楚國的`一個練武場上，許多射手在比武射箭，有個射箭能手養由基，連續幾次射中靶心，有好事者說：“射中靶心，還算不了什么。能射中百步之外的柳樹葉子，那還差不多。”養由基站穩腳步，張弓搭箭，一箭射在了百步之外的柳樹葉子上，大家都拍手叫好。

　　[注釋]發：射箭。

　　[提示]形容射箭或射擊技術非常高明。

　　成語故事 篇8

　　柳營試馬

　　西漢時期，由于諸侯權勢強大，中央政權不能有用把持諸侯，晁錯的削藩政策正式引發“七王之亂”，漢景帝命周亞夫發兵救梁。周亞夫柳營試馬，切斷叛軍后路，斷絕其糧草供給，使叛軍不戰自潰，周亞夫發兵乘勝追擊。

　　成語故事 篇9

　　【注音】jiàn gēng jiàn qiáng

　　【成語故事】傳說古代，部落首領堯去世后，禪位給舜，舜很仰慕堯的.豐功偉績及德行操守，處處想以他為榜樣。他非常思念堯，在三年內，一坐下就看見堯的影子出現在墻上，一吃飯就看見堯的影子出現在他的肉湯中。

　　【典故】相傳堯去世后，舜仰慕三年，坐則見堯之幻影于墻，食則見堯之幻影于羹。見《后漢書·李固傳》。

　　【解釋】后用以指對圣賢的思慕。

　　【用法】作謂語、賓語；指念念不忘先賢

　　【結構】聯合式

　　【近義詞】見墻見羹

　　【押韻詞】酒甕飯囊、有眼如盲、勝負兵家之常、蟬腹龜腸、躲躲藏藏、喪心病狂、調理陰陽、變幻無常、保納舍藏、氣宇軒昂、......

　　【成語舉例】既改舊觀，亦資攻苦，見羹見墻，趨繩步矩。

　　清·戴名世《樊川書院碑記》

　　成語故事 篇10

　　【注音】duǎn gěng jí shēn

　　【成語故事】春秋時期，孔子的弟子顏淵從魯國到齊國去，準備與齊國的國君談治理國家的大道理。孔子不放心，子貢問何故，孔子說：“我想起管子的一句話‘褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深’，對待具體問題要具體分析，顏淵難以做到。”

　　【出處】故曰：短綆不可以汲深井之泉，知不幾者不可與及圣人之言。

　　戰國·趙·荀況《荀子·榮辱》

　　【解釋】綆：汲水用的繩子;汲：從井里打水。吊桶的`繩子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，難以擔任艱巨的任務。

　　【用法】作賓語、定語;比喻能力難以擔任艱巨的任務

　　【近義詞】綆短汲深

　　【示例】顧才不稱物，短綆汲深。

　　唐·嚴挺之《大智禪師碑銘》

　　相關資料：

　　典源

　　戰國·趙·荀況《荀子·榮辱》

　　故曰:短綆不可以汲深井之泉，知不幾者不可與及圣人之言。

　　《莊子集釋》卷六下〈外篇·至樂〉

　　顏淵東之齊，孔子有憂色。子貢下席而問曰:"小子敢問，回東之齊，夫子有憂色，何邪?"孔子曰:"善哉汝問!昔者管子有言，丘甚善之，曰:'褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。'夫若是者，以為命有所成而形有所適也，夫不可損益。吾恐回與齊侯言堯舜黃帝之道，而重以燧人神農之言。彼將內求于己而不得，不得則惑，人惑則死。"

　　唐·成玄英疏:「綆，汲索也。夫容小之器，不可以藏大物;短促之繩，不可以引深井。」

　　譯文

　　《莊子集釋》卷六下〈外篇·至樂〉

　　顏淵向東到齊國去，孔子十分憂慮。子貢離開座席上前問道:"學生冒昧地請問，顏淵往東去齊國，先生面呈憂色，這是為什么呢?"孔子說:"你的提問實在是好啊!當年管仲有句話，我認為說得很好:'布袋小的不可能包容大東西，水桶上的繩索短了不可能汲取深井里的水。'如此說來，就應當看作是稟受天命而形成形體，形體雖異卻各有適宜的用處，全都是不可以隨意添減改變的。我擔憂顏淵跟齊侯談論堯、舜、黃帝治理國家的主張，而且還進一步地推重燧人氏、神農氏的言論。齊侯必將要求自己而苦苦思索，卻仍不能理解，不理解必定就會產生疑惑，一旦產生疑惑便會遷怒對方而殺害他。

　　成語故事 篇11

　　孺子可教：張良幾次幫老人到橋下撿起鞋子，卻又幾次被老人扔回到橋下。后來他將鞋子恭恭敬敬地套在老人腳上，老人這才將《太公兵法》傳授給他，張良后來就成了漢代名臣。

　　“不懂得尊重別人的人，即便一輩子擁有《太公兵法》也注定一事無成，就像這位老人！”同學們說。

　　過門不入：大禹在治水時，13年中曾3次經過自己的家門：一次孩子還在襁褓中哭；一次孩子剛學會喊“爸爸”；還有一次孩子已長大，要留下父親。而大禹一次也沒進入自己的家門，后來治水終于成功了！

　　“可見‘一屋不掃何以掃天下’的說法是錯的！”同學們說。

　　磨杵成針：李白小時候不喜歡讀書，一天，他見一位老婆婆拿著一根鐵杵在石頭上磨針。李白終于明白了“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發奮讀書，成了大詩人。

　　“老師，以后請別告訴我‘死讀書’是錯的.！”學生們說。

　　愚公移山：愚公家門前有兩座大山擋著路，他決心把山平掉。他說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會被搬走！”

　　“我終于相信一心圖方便的人要承受更大的麻煩！”同學們說。

　　少壯不努力，老大徒傷悲：一位姓金的人小時候不用心學習，長大后只好流落街頭，老了以后才感到了悲傷，但那時候后悔已經來不及了！

　　“難怪為學生減負的呼吁久久得不到落實！”同學們說。

　　孔融讓梨：孔融的爸爸買來幾個梨，孔融第一個動手挑了一個最小的，并且告訴父親說：“我比哥哥小，大的留給哥哥吃。”他又說：“我比弟弟大，應該把大的留給弟弟吃。”

　　“孔融將來一定沒有什么朋友！讓梨是小事，但搶奪他人表現美德的機會卻是大事。假如讓哥哥和弟弟先拿，誰能保證他們就不會選最小的梨？”同學們說。

　　成語故事 篇12

　　1、田忌賽馬

　　齊國的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進行一場比賽。

　　他們商量好，把各自的馬分成上，中，下三等。比賽的時候，要上馬對上馬，中馬對中馬，下馬對下馬。由于齊威王每個等級的馬都比田忌的馬強得多，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。

　　田忌覺得很掃興，比賽還沒有結束，就垂頭喪氣地離開賽馬場，這時，田忌抬頭一看，人群中有個人，原來是自己的好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過來，拍著他的肩膀說： “我剛才看了賽馬，威王的馬比你的馬快不了多少呀。”

　　孫臏還沒有說完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也來挖苦我！”

　　孫臏說：“我不是挖苦你，我是說你再同他賽一次，我有辦法準能讓你贏了他。” 田忌疑惑地看著孫臏：“你是說另換一匹馬來？”

　　孫臏搖搖頭說：“連一匹馬也不需要更換。”

　　田忌毫無信心地說：“那還不是照樣得輸！”

　　孫臏胸有成竹地說：“你就按照我的安排辦事吧。”

　　齊威王屢戰屢勝，正在得意洋洋地夸耀自己馬匹的時候，看見田忌陪著孫臏迎面走來，便站起來譏諷地說：“怎么，莫非你還不服氣？”

　　田忌說：“當然不服氣，咱們再賽一次！”說著，“嘩啦”一聲，把一大堆銀錢倒在桌子上，作為他下的賭錢。

　　齊威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前幾次贏得的銀錢全部抬來，另外又加了一千兩黃金，也放在桌子上。齊威王輕蔑地說：“那就開始吧！”

　　一聲鑼響，比賽開始了。

　　孫臏先以下等馬對齊威王的上等馬，第一局輸了。齊威王站起來說：“想不到赫赫有名的孫臏先生，竟然想出這樣拙劣的對策。”

　　孫臏不去理他。接著進行第二場比賽。孫臏拿上等馬對齊威王的中等馬，獲勝了一局。齊威王有點心慌意亂了。

　　第三局比賽，孫臏拿中等馬對齊威王的下等馬，又戰勝了一局。這下，齊威王目瞪口呆了。

　　比賽的結果是三局兩勝，當然是田忌贏了齊威王。

　　還是同樣的馬匹，由于調換一下比賽的出場順序，就得到轉敗為勝的結果。

　　2、圍魏救趙

　　戰國時期，社會局面混亂不堪，各國都想不斷擴大自己的勢力，把眼光都投向了戰爭。戰爭得來的勝利最直截了當，比軟實力來得更快更穩，而且光明正大，不用拐彎抹角。

　　戰爭勝利后，百姓的房產也許就從一處變為兩處，每年一萬錢的收入也許就變成了三萬錢，今天養一口人還成問題，興許明年生個二胎都不愁了。從發展中國家變為發達國家簡直是小菜一碟，小康家庭的生活指日可待啊！

　　戰國七雄中，魏國勢力強大，如意算盤打得最響，于是為了實現自己的小目標，在公元前354年，魏王就派自己的得力助手“龐涓”為將，指揮大軍包抄趙國都城——邯鄲。誰成想，平時看趙國弱不禁風，倒是挺能負隅頑抗的，戰守一年有余，趙國依然沒投降，而魏國已經疲憊不堪。

　　趙國請第三方齊國支援，并許諾解圍后將中山相贈，齊王聽后頗為心動，于是馬上派田忌為將，孫臏為軍師，率軍八萬前往救援。

　　雖說這到嘴的鴨子不能讓它飛了，但萬事開頭難，從哪里開始著手呢？先得敲定軍事大方向。田忌是主帥，必得先定方針，他打算正面救援，直驅邯鄲。然而，孫臏上前說道：“當下，想要趟這趟渾水，必須想方設法讓魏國主動離開趙國，我有一計能拆開這兩個冤家。魏國精兵都在攻打趙國，國內實力大減，我們直接攻打魏國國都大梁，給他們來個措手不及，可成？”孫臏這話，一言驚醒夢中人，田忌采納了孫臏的計謀，率軍進攻魏國。

　　龐涓在這個歷史故事中，注定是個配角，得知消息，他未能穩住陣腳，反而心急如焚，如無頭蒼蠅一般失了分寸。萬般無奈之下，龐涓只能命幾萬大軍丟掉糧草輜重，星夜從趙國撤軍，回師自救才是當務之急。沒有國，哪有家啊！當初的小康家庭看來還是別想了！

　　男主孫臏早已料到魏國的下一步棋，怎可如此輕易地放魏軍回師？他預先在魏軍回國的必經之地桂陵設下埋伏，當龐涓率領長途跋涉、疲憊不堪的魏軍經過時，齊軍突然出擊，打得魏軍丟盔棄甲，幾乎全軍覆沒。趙國之圍解了，齊國如愿以償地坐收了漁翁之利，男主角孫臏在眾多的鮮花與掌聲中，成了耀眼的明星。

　　歷史上，把這種作戰方法叫做“圍魏救趙”。親耳聽孫臏獻計說法的只有田忌一人，但這并不妨礙孫臏成為聞名天下的軍事奇才。后來，軍事家們都以孫臏為偶像，還把“圍魏救趙”列為三十六計中的重要一計。

　　3、增兵減灶

　　魏國和趙國攻打韓國，韓國向齊國告急。齊國派田忌率兵前往，直奔大梁。魏將龐涓聽到消息，放下韓國趕回，但齊軍已經越過齊境而西進。孫臏對田忌說：“他們三晉的隊伍素來慓悍勇武而看不起齊國，齊國有怯懦的名聲，善于作戰的人只能因勢利導。兵法上說，行軍百里與敵爭利會損失上將軍，行軍五十里而與敵爭利只有一半人能趕到。（為了讓魏軍以為齊軍大量掉隊）應使齊軍進入魏國境內后先設十萬個灶，過一天設五萬個灶，再過一天設三萬個灶。”龐涓行軍三天，見到齊軍所留灶跡，非常高興，說：“我本來就知道齊軍怯懦，入我境內三天，士兵已經逃跑了一大半。”所以丟下步兵，只率輕兵銳卒，用加倍的速度追趕齊軍。

　　孫臏估計魏軍的行軍速度，天黑應當趕到馬陵。馬陵道路狹窄，旁多險阻，可以埋伏兵馬，于是把一棵大樹削去樹皮，露出白木，在上面寫上“龐涓死于此樹之下”。然后命齊軍善射者持上萬張弩，埋伏在道路兩旁，約定好“天黑見到點著的火就一起放箭”。龐涓果然于夜晚來到削去樹皮的大樹下，看見樹上寫著字，便鉆木取火來照明。字還沒有讀完，齊軍萬弩齊發，魏軍大亂失去隊形。龐涓自知無計可施，魏軍已徹底失敗，只好自刎，臨死說：“總算叫這小子成了名！”齊國乃乘勝全殲魏軍，俘虜了魏太子申回國，孫臏因此而名揚天下，世人皆傳習他的兵法。

　　4、因勢利導

　　戰國時期，魏惠王看到商鞅把秦國變強大了起來，于是也學秦孝公的樣，想找一個像商鞅那樣的人才。那時候，孫臏和龐涓是同學，拜軍事奇才鬼谷子為師，一起學習兵法。當聽到魏國國君以優厚待遇招求天下賢才到魏國做將相時，龐涓再也耐不住深山學藝的艱苦與寂寞，決定下山，謀求富貴。

　　龐涓的確有本領，不久便把魏國周圍的諸侯小國一一征服。宋、魯、衛、鄭的國君也紛紛來到魏朝賀，表示歸屬。不僅如此，龐涓還領兵打敗了當時很強大的齊國隊伍，這一仗更提高了他的聲威與地位，龐涓開始自以為是、洋洋得意了。

　　后來，魏惠王也聽到孫臏的名聲，有一次跟龐涓說起孫臏。龐涓派人把孫臏請來，跟他一起在魏國共事。可不久，龐涓就在背后在魏惠王面前誣陷孫臏私通齊國。魏惠王十分惱怒，把孫臏辦了罪，在孫臏的臉上刺了字，還剜掉了他的兩塊膝蓋骨。

　　幸好齊國有一個使臣到魏國訪問，偷偷地把孫臏救了出來，帶回齊國。到齊國后，孫臏被田忌推薦給齊威王。威王很器重孫臏的.軍事才能，任他為軍師。

　　有一次，魏國派龐涓與趙國一起進攻韓國，韓國向齊國求救。齊王派田忌為將軍，孫臏為軍師，帶著隊伍前去幫助韓國。

　　孫臏對田忌說：“現在魏國把精銳的兵力都拿去攻韓國，國內大多是些老弱殘兵，十分空虛。咱們不如去攻魏國大梁。龐涓聽到了，一定要放棄邯鄲，往回跑。我們在半道上等著，迎頭痛擊他一頓，準能把他打敗。”

　　果然，龐涓得到本國的告急文書，只好退兵趕回去，齊國的兵馬已經進魏國了。孫臏見龐涓被引誘回來，就對田忌說：善戰者因其勢而利導之，大意是魏國隊伍強悍，看不起齊國，總以為咱們的隊伍膽子小。善于指揮作戰的人就要順著這一趨勢往有利的方面來引導。于是，孫臏建議現以假裝敗退，采用逐日減灶的計策，好讓敵人產生誤解。田忌命令齊軍修灶做飯，第一天修十萬個灶，第二大修五萬個灶，第三天減少到三萬個灶。

　　魏國發動大量兵力，由太子申率領，抵抗齊軍。這時候，齊軍已經退了。龐涓察看一下齊軍扎過營的地方，發現齊軍的營盤占了很大的地方。他叫人數了數做飯的爐灶，足夠十萬人吃飯用的。龐涓嚇得說不出話來。第二天，龐涓帶領大軍趕到齊國隊伍第二回扎營的地方，數了數爐灶，只有能夠供五萬人用的了。第三天，他們追到齊國隊伍第三回扎營的地方，仔細數了數爐灶，只剩了兩萬人用的了。龐涓這才放了心，笑著說：“我早知道齊軍都是膽小鬼。十萬大軍到了魏國，才三天工夫，就逃散了一大半。”他吩咐魏軍沒日沒夜地按著齊國隊伍走過的路線追上去。

　　孫臏估計追兵夜晚可以趕到地勢險要的馬陵，就選定一棵大樹，刮去樹皮，寫上“龐涓死于此樹下！”幾個大字，并且讓一些射手埋伏在大樹周圍的亂草叢中，約定見到火光時，一齊放箭。果然，龐涓在夜里趕到了馬陵。當他派人點著火把辨認樹上的字跡時，無數飛箭一起朝火光射來。頓時，魏軍大亂。龐涓這時才知中了圈套，走投無路，只好自殺了。

　　這就是歷史上“孫龐斗智”的故事。成語“因勢利導”就是由孫臏所說的“善戰者因其勢而利導之”簡化來的。“因”是順著、按照；“勢”是趨勢；“導”是引導。整個成語的意思是要順著事物發展的趨勢和規律來很好地加以引導。

　　成語故事 篇13

　　【病入膏肓】

　　“病入膏育”這則成語的膏肓是古以膏為心尖脂肪，肓為心臟與隔膜之間，膏肓之間是藥力不到之處。意指病已危重到了無法救治的地步。亦喻事情到了無可挽回的地步。

　　這個成語來源于《左傳。成公十年》，疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達至不及，藥不至焉，不可為也。

　　春秋時期，晉景公有一次得了重病，聽說秦國有一個醫術很高明的醫生，便專程派人去請來。

　　醫生還沒到。晉景公恍惚中做了個夢。夢見了兩個小孩，正悄悄地在他身旁說話。

　　一個說：“那個高明的醫生馬上就要來了，我看我們這回難逃了，我們躲到什么地方去呢？”另一個小孩說道：“這沒什么可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”

　　不一會兒，秦國的名醫到了，立刻被請進了晉景公的臥室替晉景公治病。診斷后，那醫生對晉景公說：“這病已沒辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病是實在沒法子治啦。”

　　晉景公聽了，心想醫生所說，果然驗證了自己夢見的.兩個小孩的對話，便點了點頭說：“你的醫術真高明啊！”說畢，叫人送了一份厚禮給醫生，讓他回秦國去了。

　　成語故事 篇14

　　【原文】：

　　魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，將奚為北面?’曰：‘吾馬良。’臣曰：‘馬雖良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此數者愈善，而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣尊名。王之動愈數，而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。此所謂南其轅而北其轍也。

　　【注釋】：

　　聞：聽說。

　　反：通假字，同返，返回。

　　衣焦：衣裳皺縮不平。

　　申：伸展，舒展。后作伸。

　　大行(háng)：(1)大，通太，大行：太行山。(2)大：寬大。行：道路。大行：寬闊的道路。

　　方：正在。

　　北：面向北方。

　　持其駕：駕著他的車。

　　之：動詞，到……去。

　　楚：楚國，在魏國的南面。

　　將：又。

　　奚：為何。

　　用：費用，錢財。

　　御：駕馭車馬。

　　者：…的人。

　　御者善：車夫駕車的技術高超。

　　此數者：這幾個條件。

　　恃：依靠，依仗。

　　廣：使動用法，使……廣大，擴展。

　　猶：猶如，好像。

　　【成語故事】：

　　從前有一個人，從魏國到楚國去。他帶上很多的盤纏，雇了上好的車，駕上駿馬，請了駕車技術精湛的車夫，就上路了。楚國在魏國的南面，可這個人不問青紅皂白讓駕車人趕著馬車一直向北走去。

　　路上有人問他的車是要往哪兒去，他大聲回答說：去楚國!路人告訴他說：到楚國去應往南方走，你這是在往北走，方向不對。那人滿不在乎地說：沒關系，我的馬快著呢!路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說：方向錯了，你的馬再快，也到不了楚國呀!那人依然毫不醒悟地說：不要緊，我帶的路費多著呢!路人極力勸阻他說：雖說你路費多，可是你走的不是那個方向，你路費多也只能白花呀!那個一心只想著要到楚國去的人有些不耐煩地說：這有什么難的，我的車夫趕車的.本領高著呢!路人無奈，只好松開了拉住車把子的手，眼睜睜看著那個盲目上路的魏人走了。

　　那個魏國人，不聽別人的指點勸告，仗著自己的馬快、錢多、車夫好等優越條件，朝著相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會離要去的地方越遠，因為他的大方向錯了。

　　這個故事告訴我們，無論做什么事，都要首先看準方向，才能充分發揮自己的有利條件;如果方向錯了，那么有利條件只會起到相反的作用。

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