成語故事精選

　　成語故事是我國歷史的一部分，成語是歷史的積淀，每一個成語的背后都有一個含義深遠的故事。下面是小編整理的，歡迎大家閱讀！

　　1、半面之交

　　這個典故源于《后漢書.應(yīng)奉傳》。東漢時，有個叫應(yīng)奉的人，是有名的學問家。他小時聰明過人，記憶力極強，讀過的書、見過的人，經(jīng)歷過的事情，都能牢牢記住。應(yīng)奉在郡里擔任官職的時候，曾去過四十多個縣，記錄了上百數(shù)千個囚犯的情況。后來郡太守詢問這些人的情況，他都能對答如流，甚至說出這些囚犯的姓名及定罪的輕重，這使太守等人很驚訝。有一回，應(yīng)奉去拜訪彭城長官袁賀，袁賀不在家，應(yīng)奉正要轉(zhuǎn)身回去，袁賀家的車匠突然推開大門，從門縫露出半張面孔看了應(yīng)奉一眼，而后又關(guān)上了大門，二十年過去后，一天應(yīng)奉出門在路上偶然見到這個車匠，立刻認出他來，并同他打招呼，這個車匠很吃驚，經(jīng)過交談他才明白，原來以前和應(yīng)奉見過半面。車匠不由驚嘆地說："應(yīng)奉的記憶力真了不起啊！"

　　現(xiàn)通常用此典故來說明只見過一面的人。

　　2、抱佛腳

　　這個典故見唐朝詩人孟郊《讀經(jīng)》詩："垂老抱佛腳，教妻讀《黃庭》。"宋.張世南《游宦紀聞》中說："云南南面的一個國家，舉國上下都崇尚佛教，有犯罪異地處死刑的人，趕往寺中，抱佛腳悔過，官府便可赦免他所犯的罪。"

　　現(xiàn)在人們常說：閑時不燒香，急來抱佛腳。用這個典故比喻事先不作任何準備，臨急才倉皇補救。

　　3、抱甕灌畦

　　這個典故出自《莊子.天地》。春秋時代，孔子有一個比較有名的弟子，叫子貢，是衛(wèi)國人，曾當過衛(wèi)國和魯國的宰相。他走訪過許多國家。有一次，子貢訪問楚國后，又準備去晉國，經(jīng)過漢陰（漢水南岸）時，看見一位老人在澆灌田地。老人沿一條通到井底的通道走下去，把水甕裝滿水再抱到田里去澆灌莊稼。來回走得很費力氣和時間，一甕水又澆不了多少地。子貢問老人："您為什么不用汲水工具來澆灌田地呢？那樣一天能澆一百畦，既快又省力氣。"老人回答："我堅決抱一守白，不趕時髦。如果改變方法，我的思想也要隨之改變。我純正素白的胸懷也要改變，那就可能走到歧路上去。"

　　古人用這個典故來比喻淳樸的生活，我們用來諷刺那種原始守舊，不思改進的落后思想。

　　4、暴虎馮河

　　這個典故見于《論語.述而》。其中的馮讀ping音（憑）。春秋時，孔子的學生子路雖然身強力壯，勇敢無畏，但做事考慮不周，缺少智謀。為此孔夫子不太喜歡這個學生，子路知道后心里也不太服氣。有一次，子路有意來詢問孔子："假若你來指揮軍隊，那么你將需用什么樣的人呢？"孔子回答："徒手和老虎搏斗、徒步過河、死了都不埋怨的人，我是不能用的，因為這種人有勇無謀，拿自己的生命隨便冒險，我所需用的是辦事小心謹慎，善于籌劃并能認真完成任務(wù)的人。"

　　現(xiàn)通常用此典故諷刺那些冒險行事，有勇無謀之人。

　　5、杯弓蛇影

　　這個典故出自《晉書.樂廣傳》。樂廣有一個曾經(jīng)常來往的客人。分別很久沒有見面。樂廣問他為什么不來家作客，客人回答說："前一次在您這坐席，承蒙賜酒盛情款待，剛要飲酒時，見到杯中有一只蛇在游動，心里非常厭惡杯中的蛇。我喝下了這杯酒就得了病。"在那個時候廳堂內(nèi)墻壁上有一彎裝飾上犀xi牛角的弓。角弓用漆涂繪成蛇的樣子。樂廣杯中的蛇就是角弓的影子，他們重又在先前的地方放酒杯。對客人說："酒杯中還有從前你所見到的東西嗎？"回答說："所見到的和從前一樣。"樂廣于是告訴他其中的原因。客人一下子就想通了。積久難愈的病一下子好了。

　　這個典故比喻疑神疑鬼。

　　6、杯羹之讓

　　本典故源自《史記.項羽本紀》。故事發(fā)生在楚漢相爭的時期。由于彭越斷絕了楚的糧食，項王（項羽）十分憂慮。于是找到了一只高大的俎（古代祭祀時盛牲肉的器具），把太公（劉邦之父）放在上面，告訴漢王劉邦說："如果不肯服輸降我，那么我就把你的父親烹死。"漢王說："我和你接受楚懷王命令伐秦，曾經(jīng)結(jié)為兄弟，這樣我的父親也就是你的父親。現(xiàn)在如果一定要把你的父親烹死的話，那么希望你能分給我一碗肉汁吃。"項羽大怒，就要殺死太公，這時項伯勸項羽說："天下形勢如何，現(xiàn)在還定不下來，這樣的人對他家庭的人不會看得太重，殺死劉邦的父親我們得不到什么好處，只有壞處。"項羽聽從項伯的意見，沒有殺死劉邦的父親。

　　現(xiàn)通常用此典故來說明不甘受別人的威脅、要挾。

　　7、杯酒釋兵權(quán)

　　古人所說的"杯酒"就是喝酒，"釋"就是放棄、丟掉或解除的意思。"杯酒釋兵權(quán)"就是說喝酒的時候放棄、丟掉、解除了兵權(quán)。這到底是怎么回事呢？唐朝末年，爆發(fā)了一次規(guī)模很大的黃巢農(nóng)民大起義，唐朝統(tǒng)治者為了鎮(zhèn)壓農(nóng)民大起義，命令各地軍事將領(lǐng)和地主武裝與農(nóng)民軍作戰(zhàn)。在農(nóng)民起義被鎮(zhèn)壓之后，全國形成了軍閥混戰(zhàn)、封建割據(jù)的局面。在黃河流域先后出現(xiàn)了朱溫建立的梁、李存勖建立的唐、石敬瑭建立的晉、劉知遠建立的漢和郭威建立的周這五個先后更替的朝代，史稱"五代"，與南方所建的十個割據(jù)政權(quán)合稱"五代十國"。

　　周代的第二位皇帝柴榮是很有作為的國君，他一系列革新措施，大有一統(tǒng)天下的希望，不幸的是他過早去世了，皇位由他的7歲的幼子柴宗訓繼承。

　　柴榮臨死前，提拔趙匡胤為最高軍事將領(lǐng)----殿前都點檢。趙匡胤利用他手中的兵權(quán)，在960年的正月，經(jīng)過周密的布置，在陳橋驛發(fā)動兵變，建立了宋朝，史稱北宋。趙匡胤也就成了北宋的開國皇帝，尊稱他為宋太祖。

　　宋太祖連年向南方的割據(jù)政權(quán)發(fā)動進攻，取得很大的勝利。但同時他一直思考著這樣的一個問題：自己是利用手中的兵權(quán)奪取周的政權(quán)的，現(xiàn)在自己手下有些將領(lǐng)擁有很大的兵權(quán)，萬一他們也像自己一樣發(fā)動兵變，自己建立的宋朝不就完了嗎？宋太祖就決定以滿足下屬將領(lǐng)的物質(zhì)欲望為手段，和氣地解除他們手中的兵權(quán)。

　　在宋太祖做皇帝的第二年（961年），在一個秋天的傍晚，他準備了豐盛的筵席，宴請石守信等幾位握有重大兵權(quán)的高級將領(lǐng)。當他們喝酒喝得高興的時候，宋太祖對他們說："我現(xiàn)在沒有一個晚上睡得安穩(wěn)。要是有人也像我一樣，被部下黃袍加身（即被擁立為皇帝），那結(jié)果會怎么樣呢？"在座的將領(lǐng)們嚇得滿身大汗，急忙請求宋太祖給他們指出一條出路。于是宋太祖說："你們?nèi)绻�放棄兵�?quán)，多買些好地、好房，替兒孫多置備產(chǎn)業(yè)，自己飲酒作樂一輩子，我們不是能相安無事了嗎？"將領(lǐng)們連連稱是。第二天，石守信等人就向宋太祖上表稱病，請求解除兵權(quán)。宋太祖則給了他們許多金銀財物，并給他們每人一個沒有實權(quán)的榮譽頭銜----節(jié)度使。

　　就這樣，宋太祖解除了這些高級將領(lǐng)的兵權(quán)，加強了軍權(quán)的集中，使軍權(quán)牢牢掌握在自己的手中。這就是"杯酒釋兵權(quán)"的來歷。

　　8、比肩接踵

　　這個典故出自《戰(zhàn)國策.齊策一》。春秋時期，一次齊國大夫晏嬰奉命出使楚國。楚王依仗自己國盛兵強，瞧不起齊國。一看晏嬰既矮又丑，便有些傲慢地問："你們齊國難道沒有人了嗎？為什么派你這樣的人來？"晏嬰回答說："大王您錯了，我們齊國人才濟濟，走在路上肩靠肩，腳碰腳，揚起衣袖就能擋云遮日，一起揮灑汗水就好比下雨一樣，為何說沒有人了呢？不過我們齊國有個規(guī)定，能干而體面的使臣，出訪上等國家，去拜見德高望重的國君，而像我這樣的人，只能派訪到您這里來了。"楚王本想嘲弄晏嬰，結(jié)果反被對方奚落一頓，非常尷尬。

　　現(xiàn)通常用此典故比喻人很多、很擁擠。

　　9、背水一戰(zhàn)

　　這個典故源于《史記.淮陰侯列傳》。公元前204年，漢王劉邦派大將韓信率軍去攻打趙國。趙王歇和趙軍統(tǒng)帥除余，率領(lǐng)二十萬兵馬在井陘口（今河北的井陘關(guān)）迎戰(zhàn)。為以少戰(zhàn)多，取得勝利，韓信派兩千輕騎兵，每人帶一面漢軍的小紅旗，悄悄埋伏在趙軍駐地周圍。然后韓信命令一萬人馬沿著河岸擺開陣勢。除余等人見韓信兵馬沿河布陣，大笑不止，說："韓信徒有其名，背水作戰(zhàn)，不留退路，這是自己找死？"布置妥后，韓信帶領(lǐng)人馬和趙軍展開激戰(zhàn)，交戰(zhàn)了一會兒，漢軍假裝敗退，丟掉戰(zhàn)旗，向河岸陣地退去，趙軍不知是計，一窩蜂地追了上來。這時，埋伏趙營附近的兩千輕騎見趙軍全部出動，立刻沖入趙營，拔掉了趙軍旗子，插上了漢軍的小紅旗。韓信率領(lǐng)的萬余名人馬，被趙軍追殺到背靠大河的陣地后，沒有后路，個個只得殊死決戰(zhàn)。趙軍久戰(zhàn)不能取勝，便有些泄氣，回頭看見營壘中已插上漢軍旗幟，頓時軍心大亂，紛紛潰逃，漢軍趁機前后夾攻，大勝趙軍，趙王歇被活捉，除余被殺死。

　　現(xiàn)通常用此典故比喻在軍事等方面沒有其他選擇，只有決一死戰(zhàn)才能取得成功。

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