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三顧茅廬成語經(jīng)典故事
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都知道一些經(jīng)典的典故吧，典故的來源大致有三個(gè)。第一，來源于民間故事、傳說、民間習(xí)俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個(gè)地名等。那么，都有哪些經(jīng)典典故呢？以下是小編收集整理的三顧茅廬成語經(jīng)典故事，歡迎閱讀與收藏。
三顧茅廬成語經(jīng)典故事1
三顧茅廬的主人公是誰？
三顧茅廬的主人公是劉備
三顧茅廬：形容求賢若渴的成語。也用來指誠心誠意一再邀請(qǐng)。
劉備的簡介：
劉備（161年－223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省保定市涿州市）人，三國時(shí)期蜀漢開國皇帝，謚號(hào)昭烈皇帝，史家又稱為先主。根據(jù)《三國志·先主傳》，劉備是漢朝的宗室，漢中山靖王劉勝的后代。他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠(yuǎn)大，知人善用，素以仁德為世人稱贊，是三國時(shí)期著名的政治家，公元221年3月15日（農(nóng)歷二月初五）在成都稱帝，國號(hào)漢，年號(hào)章武，史稱蜀或蜀漢，占有今四川、云南大部、貴州全部，陜西漢中和甘肅白龍江一部分。公元223年病逝于白帝城。終年63歲，謚號(hào)昭烈帝，廟號(hào)烈祖，葬惠陵。
三顧茅廬的典故：
建安末年，黃巾軍起義，天下大亂。曹操挾天子以令諸侯，坐據(jù)朝廷，占盡天時(shí)；孫權(quán)父兄業(yè)承，擁兵東吳，占有地利；只有劉備寄人籬下，雖胸懷大志卻一事無成。他聽說諸葛亮很有學(xué)識(shí)，德才兼?zhèn)洌谑蔷秃完P(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄樊市，一說為今河南南陽城西）臥龍崗，希望諸葛亮能出山輔佐他成就一番大事。
可恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只能失望而歸。不久，劉備再次和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪來到臥龍崗，不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本就莽撞，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備無奈，只得留下一封信，表達(dá)了自己對(duì)諸葛亮的敬佩以及希望能請(qǐng)他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。
又過了一段時(shí)間，劉備吃了3天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說：“兄長兩次親自前去拜謁，禮節(jié)已經(jīng)很重了，恐怕這個(gè)人也就是徒有虛名，不用去了。”張飛則說：“像他這樣的村夫，不用兄長去了，我去就行，他要是不來，就拿繩子把他綁來。”劉備頓時(shí)呵斥道：“你難道沒聽說過周文王拜見姜子牙的故事嗎？連文王都能如此敬賢，你這樣太無禮了！這次你不要去了，我和云長一起去。”
張飛自知錯(cuò)了：“既然兩位哥哥都去，小弟我又怎么能落后？”于是劉備三人第三次拜訪諸葛亮，誰知這回諸葛亮正在睡覺。劉備絲毫不敢驚動(dòng)，一直站到諸葛亮自己醒來，才攀談起來。就在這小小的草廬之中，諸葛亮?xí)痴勌煜滦蝿?shì)，提出“鼎足三分”的計(jì)策，令劉備大為傾倒。而諸葛亮也為劉備的誠意所打動(dòng)，同意出山輔佐他。
這就是著名的“三顧茅廬”，在《三國演義》中被描繪得惟妙惟肖，劉備禮賢下士，真心誠意的精神令人深感敬佩。諸葛亮的人生也從此有了轉(zhuǎn)機(jī)，跟隨明君成就了一番事業(yè)。但是這段家喻戶曉的歷史卻一直備受爭議，各類史書的記載出現(xiàn)了不同的地方，焦點(diǎn)就集中在究竟是劉備禮賢下士“三顧茅廬”，還是諸葛亮遍訪明君“毛遂自薦”呢？
關(guān)于“三顧茅廬”的最初記述是在蜀漢建興五年（公元227年）諸葛亮出師北伐前所寫的《出師表》中：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”
此外，西晉陳壽所著的《三國志 諸葛亮傳》，雖然對(duì)于這件事的介紹只有寥寥幾筆“凡三往，乃見”，但仍可以看出作者對(duì)于“三顧茅廬”事件本身是持肯定態(tài)度的。尤其是書中寫到的《隆中對(duì)》，更詳細(xì)地記錄了劉備前往隆中的3次之行以及諸葛亮?xí)痴勑蹐D偉略的內(nèi)容。
劉備當(dāng)時(shí)正是求賢若渴，所以“三顧茅廬”應(yīng)該是合情合理的.。唐代大詩人李白曾寫詩道：“當(dāng)其南陽時(shí)，隴畝躬自耕。魚水三顧合，風(fēng)云四海生。”杜甫的詩也寫過“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”的佳句。
但是史書《魏略》和《九州春秋》對(duì)此的記載卻大相徑庭。在它們的敘述中，這段君臣相遇的故事是從諸葛亮的“毛遂自薦”開始的。
建安十二年，曹操已經(jīng)基本統(tǒng)一了北方地區(qū)，荊州成為眾矢之的，而荊州牧劉表又缺乏應(yīng)對(duì)之策。當(dāng)時(shí)劉備正屯兵樊城，為了使荊州免受戰(zhàn)火的蹂躪，諸葛亮決定親赴樊城去求見劉備。劉備當(dāng)時(shí)正在會(huì)客，他不認(rèn)識(shí)諸葛亮，見諸葛亮非常年輕，所以沒有留意，也就當(dāng)做一般的士人來接待。
過了一會(huì)兒，別的客人都走了，只有諸葛亮還留在那里。劉備一向有喜歡編旄的嗜好，剛好有客人送來一牦牛尾，他就編織起來。這時(shí)諸葛亮說，我以為將軍必定胸懷大志，可沒想到只是結(jié)旄而已。劉備解釋道，不過借此解憂。諸葛亮問，你認(rèn)為劉鎮(zhèn)南比得上曹操嗎？劉備說比不上。諸葛亮又問，那將軍您自己比得上曹操嗎？劉備說那也比不上。
諸葛亮說，劉鎮(zhèn)南比不上曹操，將軍您也比不上曹操，難道你們就坐在荊州等死嗎？就等著人家來宰割嗎？劉備說，那我們能有什么辦法呢？于是諸葛亮開始向他分析荊州的形勢(shì)以及劉備應(yīng)該采取的對(duì)策，劉備大為動(dòng)容，覺得眼前的年輕人是難得的人才，從此待以上賓之禮。
三顧茅廬的啟示：
誠實(shí)是開啟心靈之門的鑰匙，只要我們以心換心，就會(huì)消除誤會(huì)，增進(jìn)友誼。不管在我們的學(xué)習(xí)上，還是在生活上；不管前面的道路多么泥濘，任務(wù)多么艱巨，只要我們有毅力、有目標(biāo)，最終一定會(huì)成功。
三顧茅廬成語經(jīng)典故事2
東漢末年，劉備為了日后成就一統(tǒng)天下的大業(yè)，求賢若渴。他聽說襄陽城西隆中的諸葛亮雄才大略，是個(gè)杰出的人才，便準(zhǔn)備了禮物，與關(guān)羽、張飛專程去拜訪。快到隆中的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見山坡上有幾個(gè)農(nóng)夫一邊鋤地，一邊唱著歌。那歌聲優(yōu)美動(dòng)聽，最后兩句是：“南陽有隱居，高眠臥不足！”劉備聽完歌，停住馬，叫過一個(gè)農(nóng)夫問道：“這歌是誰作的？”農(nóng)夫說：“是臥龍先生作的。”劉備問：“臥龍先生住在什么地方？”農(nóng)夫說：“從這山坡往南走，有一帶高岡，高岡前邊樹林中的草房，便是臥龍先生的住處。”劉備謝了農(nóng)夫，打馬繼續(xù)往前走。走出三四里地，就看見樹林了，果然松竹交翠，景致清幽。劉備來到莊前，跳下馬敲開柴門，不大工夫，一個(gè)看門小童出來告訴劉備：“先生外出了，不知何時(shí)才會(huì)回來。”劉備聽了十分失望，便對(duì)童子說：“如果先生回來，請(qǐng)說劉備來拜訪過。”
幾天后，劉備派人打聽到孔明已回，便叫人備馬。張飛說：“孔明只不過是個(gè)鄉(xiāng)村百姓，用不著哥哥親自去，派個(gè)人把他叫來得了！”劉備把張飛斥責(zé)了一頓，說：“孔明是天下的大賢，怎么能隨便去叫呢？”于是，劉備上了馬，第二次去拜訪孔明。關(guān)羽、張飛也跟著去了。
這時(shí)正是深冬，天氣很冷。他們走了幾里地，天空忽然刮起北風(fēng)，下起大雪來。張飛說：“天這么冷，還跑遠(yuǎn)路去見那個(gè)沒用的'人，真不如回去避避風(fēng)雪。”劉備說：“我頂著雪去，正是想讓孔明知道我的誠意。兩位弟弟如果怕冷，就先回去吧！”張飛一挺身子說：“我死都不怕，還怕冷？我只是擔(dān)心哥哥又空跑一趟。”劉備說：“別多說了，跟我走就是了。”
三人到了孔明的莊院前，童子迎了出來。劉備下馬問：“先生今天在家嗎？”童子說：“正在屋里讀書。”劉備很高興，和關(guān)羽、張飛隨著小童走進(jìn)院子。走了幾步，忽聽屋里傳出吟詩的聲音。劉備在門前站了一會(huì)兒，等屋里吟完詩歌才進(jìn)去，只見一個(gè)青年正在桌旁讀書。劉備上前施禮說：“我一直在想念先生，只是沒有機(jī)會(huì)見到您，前些天來過一次，恰好先生出去了。今天我頂著風(fēng)雪跑來，總算見到了先生，真是幸運(yùn)！”
那青年慌忙向劉備還禮說：“將軍是要見我哥哥吧？”劉備一聽，驚訝地問：“先生不是臥龍？”那青年說：“我是臥龍的弟弟諸葛均。我們兄弟三個(gè)，大哥諸葛瑾，現(xiàn)在江東；孔明是我二哥，與友人出游去了。”劉備嘆口氣說：“我們緣分怎么這么淺，兩次都沒有遇上大賢！”張飛說：“那先生不在，哥哥上馬走吧，不用等了！”劉備說：“我既然來了，怎能一句話不留就走？”于是向諸葛均要了紙筆，給孔明留了封信，信中希望諸葛亮能出來幫助他安定天下，救國救民，并說幾天后還要來拜訪。劉備把信寫好，交給諸葛均收下，向他告辭。
劉備告別出來，小童指著遠(yuǎn)處喊道：“老先生來啦！”劉備以為是臥龍，忙上前施禮。諸葛均說這不是諸葛亮，是諸葛亮的岳父黃承彥，劉備只好悵然而歸。
劉備回到新野，過了幾天，又挑了個(gè)好日子，誠心誠意地洗了澡，換了干凈衣服，準(zhǔn)備再上隆中請(qǐng)孔明。關(guān)羽不高興地說：“哥哥親自去拜訪過他兩次，這已經(jīng)超出禮節(jié)的范圍了。我想那諸葛亮只不過是徒有虛名，不見得有什么學(xué)問，所以才躲著不敢見您。哥哥不要被他迷惑了！”劉備說：“春秋時(shí)，齊桓公去看一個(gè)小臣，親自去了五次才見到，何況我們是去拜訪大賢呢！”
張飛說：“哥哥說錯(cuò)了！諸葛亮只是個(gè)種地的，算什么大賢！這次不用哥哥去，我用一條麻繩就能把他綁來！”劉備聽了，生氣地說：“你太無禮了！這次你別去，我和云長兩人去。”張飛著急地說：“兩位哥哥都去，可別把我留下！”劉備說：“你要去也行，到那兒可不許撒野！”張飛答應(yīng)了。
劉備到了隆中，離孔明住處還有半里多地，劉備便下馬步行。到了孔明院外，童子出來說：“今天先生雖然在家，但正在屋里睡覺，還沒有起來。”劉備說：“那就先不用通報(bào)了。”劉備吩咐關(guān)羽、張飛在外面等候，自己輕輕地走進(jìn)屋里，也不說話，在臺(tái)階下靜靜等候。站了好半天，孔明也沒有醒來。
關(guān)羽、張飛在外面等的時(shí)間長了，也不知里面是怎么回事，心里著急，就闖了進(jìn)來。他們見劉備還在那恭恭敬敬地站著，心里很生氣。張飛對(duì)關(guān)羽說：“這先生太傲慢了！我哥哥在臺(tái)階下站著，他竟裝睡不起來。等我到屋后去放一把火，看他起不起來！”關(guān)羽好歹把張飛勸住了。劉備擺擺手，叫他們還到院外等候。
劉備又站了一會(huì)兒，只見孔明翻了個(gè)身。童子想去報(bào)告，劉備說：“不要驚動(dòng)先生。”孔明又睡了一個(gè)時(shí)辰才醒，口中吟了一首詩：
大夢(mèng)誰先覺，
平生我自知。
草堂春睡足，
窗外日遲遲。
然后，翻身問童子說：“有客人來嗎？”童子說：“劉皇叔在這兒站著等半天了。”孔明說：“怎么不早告訴我！請(qǐng)等我換換衣服。”說完，起身到后屋去了。過了一會(huì)兒，孔明穿得整整齊齊出來迎接劉備。劉備一看，的確是英姿瀟灑，人才出眾。
兩人敘了禮，分賓主坐好，童子獻(xiàn)上了茶。孔明說：“我是個(gè)鄉(xiāng)下人，懶散慣了，蒙將軍幾次來探望，心里真是過意不去。上次看到將軍留下的信，對(duì)您憂國憂民的心情，我非常敬佩。但我年紀(jì)輕，才識(shí)淺，恐怕回答不好將軍的問題，誤了您的大事。”劉備說：“請(qǐng)先生以天下百姓為重，開導(dǎo)開導(dǎo)我吧。”孔明笑笑說：“我愿意聽聽將軍的志向。”劉備說：“現(xiàn)在奸臣掌握了朝廷大權(quán)，漢朝江山眼看就要完了。我想討伐奸賊，伸張正義，安定國家；但是能力低，見識(shí)淺，一直沒有什么成效。因此，特意來向先生請(qǐng)教。”
孔明說：“自從董卓作亂以來，英雄豪杰紛紛招兵買馬，搶占地盤。曹操力量不如袁紹，最后卻把袁紹打敗了，這主要還是靠人的智謀。現(xiàn)在曹操擁有百萬大軍，又能用皇上的名義對(duì)各地發(fā)號(hào)施令，目前絕不能和他交鋒。再說江東，傳到孫權(quán)已經(jīng)是第三代了，那里地勢(shì)險(xiǎn)要，百姓也擁護(hù)他，因此可以把他作為盟友去結(jié)交；荊州與益州的主人無能，這兩個(gè)地方，以后一定會(huì)歸將軍的。到時(shí)，將軍領(lǐng)著這兩地兵馬進(jìn)軍中原，百姓一定會(huì)歡迎您的！”
孔明說完，叫童子拿出一幅西川地圖，掛在墻上，對(duì)劉備說：“這是西川五十四州地圖。將軍可先拿下荊州做立腳點(diǎn)，然后奪取西川建立大業(yè)，和曹操、孫權(quán)成為三足鼎立的形勢(shì)。”劉備聽完，異常振奮，向孔明拱手道謝說：“聽了先生的話，我的心里一下敞亮了！”劉備再三請(qǐng)孔明出山相助，感情真摯，眼淚都打濕了衣襟。孔明見劉備心意誠懇，便答應(yīng)了劉備的邀請(qǐng)。
此后，劉備拜孔明為軍師，授予印綬，請(qǐng)他掌管軍馬。兩人同桌吃飯，同床睡覺，共議大事。
“三顧茅廬”的故事從此被天下人傳為美談，表示不恥下問、虛心求才的意思。
三顧茅廬成語經(jīng)典故事3
今天，我讀了《三顧茅廬》這個(gè)成語故事。
書中講的是：東漢未年，劉備去為了統(tǒng)一天下，成就霸業(yè)。就去拜訪諸葛亮，沒想到，諸葛亮卻外出郊游，不在家，劉備只好失望的回去了。
后來，劉備又去拜訪諸葛亮，但是，諸葛亮又外出閑游，張飛本不想再來，見諸葛亮不在，便氣呼呼地催著要回去，劉備只好又失望的回去了。
又過了一段時(shí)間，劉備吃了三天素食，準(zhǔn)備三度造訪諸葛亮。
于是便動(dòng)身再次拜訪諸葛亮，到了草廬外，只見諸葛亮正在午睡，劉備便一直在屋外耐心的'等待。
劉備的誠意，終于感動(dòng)了諸葛亮。諸葛亮愿意出馬輔佐他，打敗敵軍。
讀了《三顧茅廬》這個(gè)成語故事之后，讓我明白了：去拜訪別人，必須有一顆誠懇之心。這樣，才會(huì)有回報(bào)。我們學(xué)習(xí)也是一樣，只有我們認(rèn)認(rèn)真真的聽好每一堂課，把所學(xué)的知識(shí)要點(diǎn)充分掌握住，按時(shí)完成布置得課堂作業(yè)，課外作業(yè)，在完成作業(yè)的時(shí)候，最好自己能獨(dú)立完成，檢查自己真正學(xué)會(huì)了多少知識(shí)內(nèi)容，來不得半點(diǎn)虛假和水分，到了考試的時(shí)候，才能考出好的成績。如果，平時(shí)學(xué)習(xí)馬馬虎虎，對(duì)自己要求不嚴(yán)格，就會(huì)靠的成績很差。所以，我們要用《三顧茅廬》的態(tài)度去學(xué)習(xí)。
三顧茅廬成語經(jīng)典故事4
【漢字書寫】：三顧茅廬
【漢語注音】：sān gù máo lú
【成語出處】：三國．蜀．諸葛亮《出師表》：“臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以馳驅(qū)。”
【成語語法】：動(dòng)賓式；作謂語、賓語；含褒義。
【三顧茅廬的意思】：茅廬：草房；顧：拜訪；東漢末年時(shí)期，劉備為了請(qǐng)諸葛亮出來幫助自已打天下，曾經(jīng)三次到諸葛亮的茅廬中拜請(qǐng)。比喻誠心誠意地一再登門邀請(qǐng)某個(gè)人。
【三顧茅廬的近義詞】：誠心誠意、草廬三顧、求賢若渴、愛才若渴、禮賢下士；
【三顧茅廬的反義詞】：拒人千里、虛情假意；
【三顧茅廬的故事】
東漢末年，曹操趁天下群雄四起，一片混亂的時(shí)侯扶持天子，控制了朝廷，并且以天子的名義向各諸侯發(fā)號(hào)施令。愛才若渴的劉備為了實(shí)現(xiàn)建國大業(yè)，樂此不疲地到處搜羅人才以積蓄力量。一次，劉備聽說隆中有位叫諸葛亮的隱士是個(gè)才氣無雙的人，就帶上厚禮，與關(guān)羽、張飛一起來到隆中的臥龍崗，想請(qǐng)諸葛亮出山，幫自己打天下。他們來到諸葛亮隱居的茅舍，不巧諸葛亮已外出不在家，劉備等人掃興而歸。時(shí)隔不久，劉備等人又冒著風(fēng)雪來到隆中，結(jié)果又撲了個(gè)空。劉備小心翼翼地給諸葛亮留下一封信，表明自己對(duì)他的'景仰和希望他出山的愿望。過了一段時(shí)間，劉備與關(guān)羽、張飛第三次去拜訪時(shí)，諸葛亮正好在家睡覺。他們恭恭敬敬地站在門外等候，直到諸葛亮醒來才被請(qǐng)進(jìn)了屋里。劉備不辭勞苦幾次拜訪，使諸葛亮大為感動(dòng)，終于答應(yīng)做劉備的軍師。諸葛亮以經(jīng)天緯地之才輔佐劉備，屢建奇功，最終幫助劉備建立了蜀國。三顧茅廬的故事告訴我們執(zhí)著是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，尤其是當(dāng)它用在積極向上一面的時(shí)侯。
【三顧茅廬例句】
元．馬致遠(yuǎn)《薦福碑》第一折：“我住著半間兒草舍，再誰承望三顧茅廬。”
莫言《蛙》一〇〇：“民國十九年，當(dāng)年袍澤鄉(xiāng)黨韓復(fù)榘兄主席山東，三顧茅廬請(qǐng)高某出山，高某難卻韓兄厚誼，赴魯上任，先任省參議員，后任平原、曲阜縣長，今春改任高密。”
姚雪垠《李自成》第一卷第二十八回：“咱們目今正是慘敗之余，人家肯屈駕前來，不用咱們?nèi)櫭⿵]，難道我還不中途相迎，以表誠意！”
【三顧茅廬造句】
相傳劉備三顧茅廬之前，孫權(quán)曾想先入為主差張昭請(qǐng)聘諸葛亮為臣，卻被其婉言謝絕。
如果沒有你我不知道“三顧茅廬”的故事；如果沒有你我更不知道“懸梁刺股”的故事。
三顧茅廬成語經(jīng)典故事5
1 三顧茅廬的故事
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時(shí)著名謀土）和司馬徽（三國時(shí)著名謀士）說諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄陽縣）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的.意思。
過了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請(qǐng)他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
2 三顧茅廬資料
【注音】sān gù máo lú
【解釋】顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請(qǐng)。
【出處】三國蜀·諸葛亮《出師表》
【簡介】漢末劉備三次誠訪諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現(xiàn)在常用來比喻真心誠意，一再邀請(qǐng)、拜訪有專長的賢人。
【近義詞】禮賢下士
【成語舉例】我住著半間兒草舍，再誰承望三顧茅廬。
三顧茅廬成語經(jīng)典故事6
有人向劉備推薦諸葛亮，說他是當(dāng)世的奇才。
劉備就帶著關(guān)羽和張飛來隆中拜見諸葛亮。誰知諸葛亮不在家，不知道上哪兒去了，也不知何時(shí)回來。劉備惆悵不已，只好返回。
過了幾天，劉備準(zhǔn)備再去隆中。張飛說：“派個(gè)人去把他叫來就可以了。”被劉備叱責(zé)了一頓。三人走到半路，下起大雪來。張飛又說：“天寒地凍的，不如回去吧。”劉備不聽。不想諸葛亮又不在。劉備嘆息道：“我劉備這樣沒福，不能見到先生。”戀戀不舍而歸。
過了年。劉備選了個(gè)好日子，準(zhǔn)備再去隆中。關(guān)羽說：“哥哥去了兩次了，我們的禮數(shù)也夠了。想是諸葛亮沒本事，躲起來不敢見我們。”張飛說：“不用哥哥去，我去將他捆來。”劉備不要他們同行，關(guān)張不敢再勸。這次諸葛亮在家，正在草堂上午睡。劉備不敢驚動(dòng)，張飛說：“我去后院放一把火，看他還睡。”劉備把關(guān)張趕到大門外，自己在草堂的臺(tái)階下等了兩個(gè)時(shí)辰，等到諸葛亮睡醒、更衣后，下拜說：“涿郡的村夫劉備久聞先生大名。”
在草堂上，諸葛亮向劉備分析了天下的形勢(shì)，見劉備態(tài)度誠懇，終于答應(yīng)幫助他。有了諸葛亮，劉備才得以實(shí)現(xiàn)自己匡扶漢室的'宏圖。
三顧茅廬是說要想得到別人的幫助，首先必須端正自己的思想，也就是要正心，要拿出請(qǐng)求別人的態(tài)度來。
三顧茅廬成語經(jīng)典故事7
東漢末年的時(shí)候，局勢(shì)非常混亂。各地的諸侯豪強(qiáng)都紛紛出兵，想奪取領(lǐng)土，統(tǒng)一天下。
劉備和曹操就是其中的兩中杰出人物。
原先，曹操打不過劉備，因?yàn)閯溆袀�(gè)名叫徐庶的謀士。曹操吃過幾次敗仗后，曹操非常生氣，就將徐庶的母親捉了起來，逼徐庶離開劉備。
徐庶沒辦法，只好離開了劉備。但在臨走之前，徐庶向劉備推薦說：“諸葛亮是個(gè)奇才，你可以請(qǐng)他輔佐你，諸葛亮居住在隆中的茅廬里。”
劉備聽后，為請(qǐng)諸亮幫助自己打天下，就同關(guān)羽、張飛一起去請(qǐng)他出山。可是諸葛亮不在家，劉備只好留下姓名，怏怏不樂地回去。
隔了幾天，劉備打聽到諸葛亮回來了，又帶著關(guān)羽、張飛冒著風(fēng)雪前去。哪知諸葛亮又出門出去了，劉備他們又空走一趟。
劉備第三次去隆中，終于見到了諸葛亮。在交談中，諸葛亮對(duì)天下形勢(shì)作了非常精辟的分析，劉備十分嘆服。
劉備三顧茅廬，使諸葛亮非常感動(dòng)，答應(yīng)出山相助。劉備尊諸葛亮為軍師，對(duì)關(guān)羽、張飛說：我之有孔明，猶魚之有水也！
諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國基。
成語三顧茅廬由此而來。
【三顧茅廬的`成語意思】：比喻誠心實(shí)意地一再邀請(qǐng)。
【三顧茅廬的故事讀后感】
劉備三次拜訪諸葛亮，最終用誠心打動(dòng)了諸葛亮同意出山幫助他打江山。從劉備的身上我們可以看到，只要你堅(jiān)定目標(biāo)，并不斷地付出，去努力，就一定會(huì)取得成功。
三顧茅廬成語經(jīng)典故事8
今天，我讀了《三顧茅廬》這個(gè)成語故事。
這個(gè)故事主要講：東漢末年，天下群雄四起，一片混亂，曹操趁機(jī)夾持天子，控制朝延。
一次，劉備聽說有位叫諸葛亮很有才干，就帶上厚禮，與關(guān)羽、張飛起來到隆中的臥龍崗請(qǐng)教，想請(qǐng)諸葛亮上山，幫自己打天下，他們來到諸葛亮隱居的地方，不巧，諸葛亮已外出不在家。劉備等人只好掃興而歸，等了幾天，劉備的人又冒著風(fēng)雪。來到隆中，又撲了一個(gè)空。劉備只好給他留下封信，表明自己對(duì)他的景仰和希望讓他出山的愿望，又過了一段時(shí)間，劉備與關(guān)羽，張飛第三次去拜訪的時(shí)候，諸葛亮正好在家睡覺，他們恭恭敬敬地站在門外等候，直到諸葛亮醒來才進(jìn)了屋里，劉備不辭苦勞苦，幾次拜訪時(shí)，諸葛亮大為感動(dòng)，于是諸葛亮。輔佐劉備建立了蜀國。
這個(gè)故事告訴我們，執(zhí)著是一種優(yōu)秀的`品質(zhì)，尤其當(dāng)它用在積極向上一面的時(shí)候。
三顧茅廬成語經(jīng)典故事9
意思：比方屢次專誠訪問。又作“三請(qǐng)諸葛”。
東漢末年，天下決裂，曹操據(jù)中原黃河、濟(jì)、淮流域，劉備據(jù)益州、漢中地域，孫權(quán)據(jù)長江下游一帶，相互攻伐，連年?duì)幊常鸩綐?gòu)成魏、蜀、吳三國局勢(shì)。
劉備據(jù)說諸葛亮極有才干，便恭恭順敬地親身去尋訪。這諸葛亮姓諸葛，名亮，字孔明，寄籍山東瑯邪，當(dāng)時(shí)隱居在隆中(今湖北襄陽鄰近)，人稱“臥龍先生”，并稱住處一帶的高岡為臥龍岡，他就住在岡前的.茅廬(草屋)里。劉備經(jīng)過徐嫡先容，曾前后三次專誠造訪他。頭兩次，他成心避而不見，最后一次才見了面。劉備懇求了半天，諸葛亮許可出山相助。從此，諸葛亮當(dāng)了劉備的智囊，指揮若定，打了良多勝仗，奠破了蜀漢的國基。后來，劉備稱帝，諸葛亮做了丞相。(參看“如魚得水”)
三顧茅廬成語經(jīng)典故事10
【成語】：三顧茅廬
【成語發(fā)音】：sān gù máo lú
【成語解釋】：指誠心誠意地邀請(qǐng)、拜訪有專長的賢人。
【成語出處】：晉 陳壽《三國志 蜀志 諸葛亮傳》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”
【三顧茅廬的成語故事】
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶(三國時(shí)著名謀土)和司馬徽(三國時(shí)著名謀士)說諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(現(xiàn)今湖北襄陽縣)臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。
過了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請(qǐng)他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
“三國演義”把劉備三次親自敦請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的'“出師表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”之句。于是后世人見有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來形容敦請(qǐng)人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。
三顧茅廬成語經(jīng)典故事11
意思：比喻多次專誠拜訪。又作“三請(qǐng)諸葛”。
東漢末年，天下分裂，曹操據(jù)中原黃河、濟(jì)、淮流域，劉備據(jù)益州、漢中地區(qū)，孫權(quán)據(jù)長江下游一帶，互相攻伐，連年?duì)幊郑饾u形成魏、蜀、吳三國局面。
劉備聽說諸葛亮極有才能，便恭恭敬敬地親自去尋訪。這諸葛亮姓諸葛，名亮，字孔明，原籍山東瑯邪，當(dāng)時(shí)隱居在隆中(今湖北襄陽附近)，人稱“臥龍先生”，并稱住處一帶的高岡為臥龍岡，他就住在岡前的.茅廬(草屋)里。劉備經(jīng)由徐庶介紹，曾前后三次專誠拜訪他。頭兩次，他故意避而不見，最后一次才見了面。劉備請(qǐng)求了半天，諸葛亮答應(yīng)出山相助。從此，諸葛亮當(dāng)了劉備的軍師，運(yùn)籌帷幄，打了很多勝仗，奠立了蜀漢的國基。后來，劉備稱帝，諸葛亮做了丞相。(參看“如魚得水”)
三顧茅廬成語經(jīng)典故事12
【出處】
元代馬致遠(yuǎn)《薦福碑》。
東漢后期，群雄割據(jù)，漢室衰微。皇族劉備痛感漢室沒落，決心興復(fù)漢室。聽說隱居隆中臥龍崗的諸葛亮是個(gè)曠世奇才，劉備決定請(qǐng)諸葛亮出山。
劉備第一次拜訪諸葛亮?xí)r，諸葛亮避而不見。第二次劉備又去拜訪，諸葛亮仍然避而不見。當(dāng)時(shí)，張飛十分生氣，但是劉備仍然不泄氣。第三次，劉備又一次遠(yuǎn)路而來拜訪諸葛亮。諸葛亮為劉備的誠意打動(dòng)，親自出迎。在諸葛亮的茅草棚中他們暢談當(dāng)前時(shí)局，探討奪取天下的策略。劉備為諸葛亮的遠(yuǎn)見卓識(shí)所打動(dòng)。劉備于是拜孔明為軍師，請(qǐng)他出山輔助自己復(fù)興漢室，消滅曹操。
諸葛亮出山不久后，曹操出兵伐劉備、孫權(quán)。諸葛亮獻(xiàn)策聯(lián)合孫權(quán)，指揮了著名的.赤壁之戰(zhàn)，殺得曹操落荒而逃。不久后，諸葛亮又輔助劉備占領(lǐng)荊州、益州，北向中原，建立了蜀漢政權(quán)，形成了魏、蜀、吳三國鼎立的局面。
后來，劉備去世，劉禪繼位。在經(jīng)過充分的準(zhǔn)備后，諸葛亮打算繼續(xù)伐魏。在他出師前給劉禪寫了一個(gè)《出師表》，其中寫道：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中……”
“三顧茅廬”即源于此表。
釋義
三顧茅廬原來是指劉備三次到諸葛亮的草舍中拜訪。后人常用此成語來形容誠心誠意地多次專程訪問或多次邀請(qǐng)。
三顧茅廬成語經(jīng)典故事13
成語名稱：三顧茅廬
成語拼音：sān gù máo lú
成語用法：作謂語、賓語；指真心誠意邀請(qǐng)。
實(shí)用性：常用
感情色彩：中性詞
成語結(jié)構(gòu)：動(dòng)賓式
成語年代：古代
成語解釋：顧：拜訪；茅廬：茅屋。比喻真心誠意邀請(qǐng)、拜訪有專長的賢人。
成語來源：晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”
成語造句：元·馬致遠(yuǎn)《薦福碑》第一折：“我住著半間兒草舍，再誰承望三顧茅廬。”
三顧茅廬的`成語故事
漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。過了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
三字開頭的成語
三月不知 三思而后 三十六計(jì) 三十六策 三年不窺 三過其門 三生有幸 三令五申 三顧茅廬 三人成虎
包含有三字的成語
余音繞梁 此地?zé)o銀 二桃三士 二桃殺三 馮諼三窟 三日打魚 三十六策 士別三日 一飯三遺 一沐三捉
三顧茅廬成語經(jīng)典故事14
【原文】
臣本布衣（1），躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)（2）于諸侯。先帝不以臣卑鄙（3），猥自枉屈（4），三顧（5）臣于草廬之中，諮（6）臣以當(dāng)世之事，由是（7）感激，遂許先帝以驅(qū)馳（8）。（諸葛亮·《前出師表》）
【注解】
（1）布衣：平民。
（2）不求聞達(dá)：無意追求名譽(yù)顯貴。聞，音“問”。
（3）卑鄙：地位卑微低賤。自謙之詞。
（4）猥自枉屈：委曲貶低自己的身分。猥，音“偉”。
（5）顧：拜訪、探望。
（6）諮：音“資”，通“咨”，商量、詢問。
（7）由是：因此，自此以后。
（8）驅(qū)馳：奔走效力。
【故事闡述】
我本來是個(gè)平民百姓，在南陽隆中耕種，為的是能在亂世中茍且保全生命，并無意追求名譽(yù)顯貴。先帝不因?yàn)槲页錾肀拔⒌唾v，反而委屈貶低自己的身份，一連三次到草廬里來拜訪，向我征詢對(duì)當(dāng)今天下大事的意見，因此我非常感謝、非常激動(dòng)，于是我就答應(yīng)為先帝奔走效力。
后來“三顧茅廬”這句成語就從這里演變而出，用來比喻對(duì)賢才真心誠意的邀請(qǐng)、拜訪。
【討論】
（1）身為堂堂一國之君的劉備，為什么要一而再，再而三的去找隱居山林的諸
葛亮呢？
（2）平民身份的諸葛亮為什么值得讓人接二連三的來拜訪？
（3）對(duì)于有才能的'人，我們是不是也能象劉備一樣有開闊的心胸，放下身段去
虛心求教？
【造句練習(xí)】
例：老陳不忍心拒絕王經(jīng)理三顧茅廬的誠意，最后決定到他的公司任職。
例：為了表示誠意，我決定三顧茅廬，請(qǐng)劉先生出馬協(xié)助。
【相似成語】
不恥下問；求賢若渴；握發(fā)吐哺；禮賢下士
【課后時(shí)間】
請(qǐng)找出三個(gè)以“三”開頭的成語。
三（ ）；三（ ）；三（ ）
三顧茅廬成語經(jīng)典故事15
著名古典小說《三國演義》寫劉備“三顧茅廬”聘請(qǐng)諸葛亮出山輔助他建功立業(yè)的禮賢下士態(tài)度，寫得有聲有色，把劉備對(duì)諸葛亮的尊敬，關(guān)公、張飛的居功不服，描繪得維妙維肖，趣味橫生。這段三顧茅廬故事，是羅貫中根據(jù)陳壽《三國志·諸葛亮傳》和裴松之注的記載，而進(jìn)一步創(chuàng)造的小說故事。劉備與諸葛亮第一次相見，是否是“三顧茅廬”，學(xué)術(shù)界的看法是不相同的。
《三國志·諸葛亮傳》對(duì)劉備與諸葛亮第一次相見的記載是：劉備屯兵新野時(shí)，徐庶見劉備，很受器重。徐庶對(duì)劉備說：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍愿與他相見嗎？”劉備說：“您和他一起來吧。”徐庶說：“可以登門去見此人，不能叫他屈駕來此。”于是，劉備親自到諸葛亮那里去請(qǐng)教。凡三次前往，乃相見。但沒有寫關(guān)公、張飛同往，也沒有寫相見于茅廬之中。
裴松之引《襄陽記》說；劉備向司馬德操請(qǐng)教時(shí)事。司馬德操說：“我乃儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)？識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有臥龍鳳雛。”劉備問為誰，司馬德操說。“諸葛孔明、廢士元也。”這是說司馬德操首先向劉備報(bào)薦的諸葛亮。羅貫中寫《三國演義》時(shí)，把這兩種史料都吸收了進(jìn)去。寫司馬德操推薦于前，但只說：“臥龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”而沒有說出臥龍、鳳雛是誰。徐庶推薦于后，才說出了諸葛亮的名字。
劉備見諸葛亮的隆中，即現(xiàn)在的湖北襄陽市西十余里的地方。這里有“古隆中”牌坊、三顧堂等傳說遺跡。三顧堂前，還有劉、關(guān)、張三顧茅廬時(shí)拴馬的古樹。一九五六年，董必武同志還題寫了楹聯(lián)；“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情。”河南省南陽市也有諸葛亮的躬耕遺跡。東漢時(shí)，令湖北襄陽市隆中屬今河南省南陽市之南陽郡管轄。所以兩地都有諸葛亮的遺跡。
諸葛亮自己寫的《出師表》中也說；“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。……”這是最有力的證據(jù)。陳壽在《三國志》中寫到的《隆中對(duì)》，更詳細(xì)地記錄了劉備三次往訪以及諸葛亮侃侃而談的內(nèi)容。劉備三顧茅廬一直被當(dāng)作求賢若渴、尊重人才的典范。劉備當(dāng)時(shí)正處于困難時(shí)期，急需人才，三顧茅廬從情理上看，完全是可能的。歷代沒有人對(duì)此事的真實(shí)性提出異議。后來的作家、詩人都把這個(gè)千古美談引入自己的`作品中。唐代大詩人李白寫道：“當(dāng)其南陽時(shí)，隴畝躬自耕。魚水三顧合，鳳云四海生。”杜甫的詩也寫道：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師來捷身先死，長使英雄淚滿襟。”元代至治新刊《全相三國志平話》扉頁，即刊刻了劉備三顧茅廬的畫面，劉備在草門外與書童談話，關(guān)公、張飛在一旁站立，諸葛亮在茅屋內(nèi)席地而坐。明人還寫有傳奇《草廬記》，專門寫這段故事。京劇、徽劇、青陽腔、川劇、漢劇、滇劇、秦腔、豫劇、河北梆子、同州梆子等，都有這段故事的劇目，有的叫《三請(qǐng)諸葛》，有的叫《三請(qǐng)賢》或《三顧茅廬》，演出很受群眾歡迎。
近來有人指出；三顧茅廬的記載并不可信。諸葛亮是位胸有宏圖之士，劉備調(diào)他出山，當(dāng)然正合他的心意，他豈能大擺架子，使找上門來的機(jī)會(huì)可能失去。當(dāng)時(shí)的諸葛亮不過是個(gè)二十七歲的青年，劉備則是個(gè)有聲望的政治家，對(duì)諸葛亮怎能那樣低三下四？當(dāng)時(shí)，劉備正面臨著曹操幾十萬南征大軍的威脅，《隆中對(duì)》對(duì)燃眉之急的現(xiàn)實(shí)問題不提，是不合乎情理的。同時(shí)，劉備初見諸葛亮，不會(huì)安排現(xiàn)場記錄。所謂《隆中對(duì)》，很可能是后人為了附會(huì)《出師表》中的三顧茅廬之說而加以杜撰的。
三國人魚豢寫的《魏略》中，所寫劉備初見諸葛亮的情況，也不是“三顧茅廬”。《魏略》說：劉備屯兵于樊城。這時(shí)，曹操方統(tǒng)一黃河以北，諸葛亮預(yù)見到曹操就要攻擊荊州。荊州劉表性情懦弱，不曉軍事，難以抵抗。諸葛亮乃北行見劉備。備與亮初次相見，又以其年小，以諸生對(duì)待之。諸葛亮通過談?wù)搶?duì)當(dāng)時(shí)政局的對(duì)策，才逐步改變了劉備對(duì)他的冷淡態(tài)度。最后，才“以上客禮之”。西晉司馬彪《九州春秋》也作過相同的記載。
從諸葛亮終生積極進(jìn)取的性格看，《魏略》、《九州春秋》所記載的諸葛亮登門見劉備是可信的。《魏略》是當(dāng)時(shí)人間當(dāng)代的歷史，真實(shí)性是沒有什么可懷疑的。清代洪頤煊認(rèn)為三顧茅廬與樊城自請(qǐng)相見都是真實(shí)的。他在《諸史考異》中說。諸葛亮初見劉備于樊城，劉備雖以上客待之，但沒有特別器重他。等到徐庶舉薦時(shí)，劉備再次相見，始情好日密。并指出：初見是在建安十二年，再次相見是在建安十三年。諸葛亮以后見為感激，因而記入了《出師表》中。清代嚴(yán)可均《全三國文》載諸葛亮的著作《算計(jì)》，即是從《魏略》中選取的一段諸葛亮的話。
已故陸侃如教授認(rèn)為，樊城與新野兩次相見也是可能的，因而《三國志·諸葛亮傳》與《魏略》記事互不相同。不過兩次相見都是在建安十二年。（見《中古文學(xué)系年》）
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