【精華】成熟作文匯編八篇
在日常學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的成熟作文8篇，歡迎大家分享。
成熟作文 篇1
前幾日打電話回家，問起媽媽麥子是否成熟，媽媽說準備收割中。
記得兒時麥子成熟了的時候，我們幫助家人割麥、打麥、拾穗、曬麥的場景又一次浮現于腦海!那個時候收割還只是半自動化，收割機收割后，我們還需要在田地里用耙鋤再過濾一遍，記得那個時候，為了獲得別人的夸獎，總是很勤奮的在地里埋頭苦干，一個麥假，往往都是曬個通黑的。
我們經常給大人們送涼開水，送涼啤酒。記得有種啤酒雞公山啤酒。嗎時候冰箱還不是很普及，我們都是用井水打上來，然后把啤酒放進去冰鎮。吃變蛋、喝啤酒，遺憾不能體會成年人們的那份暢爽。
小時候，我們會在割下來的麥穗中尋找5分左右熟的麥子在火中燒，不能是大火，文火把麥子的包裹燒掉，此時已經傳來香氣。迫不及待的疤麥子揉在掌心中，撮一撮，糠皮完全脫落，只剩下透著焦黃的麥子在手心里，顧不得燎黑的手掌，一口就往嘴巴塞去。再看看同伴們，哈哈大笑，原來彼此的手、臉、嘴都是黑呼呼的，童年啊，總是那么輕易的讓人歡樂!
隨著科技的進步，年齡的增長，對孩子的寵溺，慢慢的喪失了那些無謂的快樂。收割自動化了，現在的孩子再不用到田地里去撿麥穗，也不用給大人們送開水、送食物。在麥子從田地里收割后，就直接倒在了田間的小路上或者自家的水泥平臺上晾曬，晾曬幾天后就直接賣給了糧食收購者，不需要麥子儲存的農民，麥子甚至都不用進自家門口的，這樣就完成了半年的積累。
現在，在大城市的我，四周充斥著汽車尾氣和水泥墻的高樓大廈，整天坐在環境優雅的辦公室里，面對著電腦做著機械式的文案辦公，忙碌的工作和生活，只能在翻看日歷的時候突然感悟：麥子成熟了吧!
身在異鄉，甚是想念家鄉，想念爸爸媽媽，想念兒提時代那些放肆的快樂!有條件的筒子們跟樓，傳些咱們大平原地帶麥子成熟季節，那些黃澄澄的令人喜悅的照片吧
成熟作文 篇2
張麗莉老師的高尚行為，證明我們生活的時代中仍然有善的因子、愛的種子廣布民間。他們沒有豪言壯語，但每天都在給世界發送溫暖。他們沒有怨天尤人，總是給社會傳遞正能量。
這是一種視學生生命至高的不假思索的行為，是一種將愛學生融入自己血液、化為行動本能的可貴品質，是一種古已有之于今也沒有失傳的大愛之舉，是一種足以感動中國、值得所有人學習的高尚情操。她的舍己救人，讓我們想起四川南充那位為了保護學生而被10多名歹徒持刀砍傷的鄭經偉老師，想起汶川地震中那位伸開雙臂保得四名學生平安卻犧牲了自己性命的譚千秋老師。危險來臨時，他們都采取了對學生有利而置自己于險境的方式，完美地詮釋了“師德”二字的千鈞之重和崇高偉大。
生命是如此脆弱，脆弱到一場變故就能改變人生的軌跡。生命又是如此堅強，堅強到面對生與死，明知向前一步是危險，卻能勇敢地把生的希望留給別人。
曇花茉莉花開，清芬久遠，人如其名。80后女教師張麗莉任教5年，關懷學生無微不至，危急時刻，她更是沖上前去，救下學生，自己卻倒在車輪下，那一瞬間爆發的勇敢與忘我讓很多人久久為之震撼!
究竟是怎樣的精神能給予張麗莉如此強大的動力，乃至置生死于度外?是她作為師者的一份責任，是她發自心底的對于善良的堅持。
也許忙碌的生活有時讓人忘記停下腳步幫幫別人，也許個別道德低下的現象會刺痛我們內心的那份敬畏，在一些人道德焦慮的今天，總有更多人用行動向我們證明：偉大人性的那些閃光瞬間，給人感動，也給人更多前行的動力。
一個人一生只要做出一件可歌可泣的事，他的價值無疑得到了升華，他的人格魅力在一瞬間得到了體現。張麗莉的事跡是實打實的，無半點造假成分，她人品好，心靈美。試想，一個缺乏道德和社會公德、自私自利、損人利己、將自己的幸福建立在別人的而痛苦之上的.人，會做好事嗎?會有拋棄自我得失的崇高境界嗎?在關鍵時刻作出英雄壯舉嗎?那肯定是不可能的。曾經舍生忘死攔驚馬救群眾的英雄戰士歐陽海、在洪水中打撈電桿的蔡永祥、舍身炸碉堡的董存瑞、用身體堵住敵人吐著火舌的槍口，為部隊開辟道路的黃繼光等英烈的事跡，被一代代中國人廣為傳頌，新中國成立后，國家為他們建起的烈士陵園，成為青少年愛國主義教育基地。張麗莉倒下了，但她同樣用一個弱女子的軀體豎起一座永恒的豐碑!
成熟作文 篇3
春深了，喧鬧的桃花、杏花、梨花，都沒了力氣，漸漸地隱退了，與腳下這片賦予它精彩和贊譽的土地緊緊地融合在一起。山里恢復了平靜，就像什么都未發生似的寂靜，偶爾有山雞的鳴叫，讓人感到這里還有點靈氣。
一種花落，一種花開。充滿陽光雨露的時節，萬物都在吐綠，在拔節，在重復昨天的故事。這些不會再引起我的注意。只有一種植物的萌生、膨脹，撕扯著我的心，擴散著我的糾結。這就是桑樹。它葉密枝多，枝杈像能工巧匠編織成的密集的網，縱橫交錯，心脈相連。
在我小時候，家在距市區百里開外的農村，是公社所在地，記得有一天，村里像過年一樣，好生熱鬧，通往山外的道路上開來了好多汽車，全村老百姓不自覺地就站成了夾道歡迎的模式。原來是下放戶。據說，下放戶不少是有問題的，下放到農村接受改造。各大隊提前接到了公社通知，都派出了三掛套的大馬車前來接人。
留在我們村的三戶，其中一戶姓趙，這家有兩個孩子，大的是男孩，小的是女孩。男孩同我一般大，叫趙飛。他家住的地方離我家不遠。住的環境非常差，是一家閑置的三間小耳房。就這條件，也不敢吱聲，他們知道自己有“問題”，是來接受貧下中農再教育的。一開始，我們屯中的孩子像躲瘟疫似的躲著他們，因為家里大人叮囑，離他們遠點，劃清界限，別招惹是非。
時間長了，誰啥樣，一琢磨都知道，誰也騙不了誰。經過一段的相處，趙飛一家孩子大人，都是老實本份人，不多言不多語的，見誰都是一臉笑容，從不與左鄰右舍吵架拌嘴。家大人也就對我們放松了“管制”，我們與趙霞交往就多了起來。學習在一起，玩也在一起。直到現在，我也想不明白，他家為什么會下放呢？
小孩的臉說變就變，沒個定性，分分合合，經常發生小矛盾。幾天不在一起玩還受不了。小時候的特點就是淘氣惹禍，大人戲稱為“淘氣包”。那時也沒有啥玩的，藏貓貓、打佬倌、和泥玩土，一玩就是一天。喜歡泥土，也許是農村孩子的天性。將土和成稀泥后，幾個人輪著班，扯著嗓子喊“東北風、西北風，摔娃娃，大窟窿”，喊得太陽落，喊得月亮升，童聲如歌如樂此起彼伏。一天下來，搞的全身上下臟乎乎的，但玩的非常開心。不像現在的孩子，各種兒童玩具家家都有，能飛的、能跑的，爸爸媽媽不給買，爺爺奶奶爭搶著給買。
我們經常一起去花果山偷蘋果，那是大隊的山，被看山人攆的哧哧跑。初夏的一天，我們一起上山玩，走到一個山坳時，發現了前面一棵小桑樹結了幾嘟嚕桑葚，看著油光嶄亮的桑葚，真像是珍珠瑪瑙，在綠葉的映襯下璀璨絢麗，奪人眼目。我們幾個撒開倆腿就跑，直奔桑葚而去。趙霞跑在最前面，跑著跑著，他被石頭絆倒了，腿脖子被硬硬的地面磕出淤血了，疼的坐在地上揉。我和其他幾個趁虛而入，捷足先登，摘下桑葚，先是欣賞一番，又讓不遠處的趙飛看看，饞他，之后全部填入口中，嘴嚼那酸甜的滋味兒。趙霞生氣了，自己一瘸一拐的回家了。
沒過幾天，趙飛一家接到了返城的通知，全家遷回原住地。那天早晨，我起得很早，想再看他最后一眼，在離他家不遠的旮旯里等著。汽車來了，屯里鄉親們前來相送的很多，他的父母和他都流下了眼淚，他慢慢騰騰地上了車，并朝我家的方向張望，汽笛聲遠了，他消失在當初來的路上，消失在我模糊的視線里……
今又到了桑葚成熟季節，它在等著采摘人。
成熟作文 篇4
我們如今己經到了花一般的年齡，這般年紀說小也不小了，說大卻又未成年，說幼稚又略帶成熟，說成熟又帶些許稚氣，正因如此，我們應完善我們的成熟，保留屬于我們這般年紀不該缺失的稚氣。
對于“成熟”二字也許會有一些人認為所謂的成熟就是穿時髦的衣服、帶帶耳環、抽抽煙、喝喝酒“錯”這種所謂的成熟只是外表看起來成熟，而不是真正的成熟，真正的成熟應該是言行更謹慎，行事更穩重，少一點沖動，多了一些思考，但又不失我們這般年紀該有的稚氣與熱情。我們不再簡單地看待社會，我們逐漸了解了現實的殘酷，逐漸感受到了人與人之間互相對立，“成熟”告訴我們要明白自己的一言一行的重要意義，我們會更長遠的去考慮自己做一件事之后的結局是什么，我們接下來該面臨的是什么，是好是壞，我們也更深刻地認清社會，我們學會了慎重行事，學會了嚴于律己，學會如何去保護自己了，我們長大了。
余秋雨在《蘇東坡突圍》中說：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝、一種圓潤而不膩耳的音響、一種不再需要對別人察言觀色的從容、一種終于停止向周圍申訴求告的大氣、一種不理會哄鬧的微笑、一種洗刷了偏激的冷漠、一種無須聲張的厚實、一種并不陡峭的亮度。”正如他所言，我們不能再傻傻的認為全世界都圍著你一個人在轉，不要什么事都以自我為中心畫圈圈，要學會尊重他人的感受，尊重別人的利益。更要學會如何去適應社會，保護自己。不要再如以前那樣稚氣的去依賴一些人，也要懂得別人沒有理由、沒有義務無條件去對你好。要明白自己在這個社會是多么的微不足道。我們都要收斂自己從小養成的大牌脾氣，不要把自己看得太高太重，要知道在別人的世界，別人的眼里只會覺得你太矯情罷了。做事之前，我們不要再指望爸媽給你定調，要學會用自己的大腦思考，要考慮清楚哪些事可以做，哪些事又不能做、不該做。
成熟也是更多的接觸社會、了解社會。要懂得陽光下面即使有陰影但誰也不會否認那是大晴天。社會即使再美好，也會有黑暗。不能再用純色的眼光看問題了。該成熟了，該學會去面對自己一直在逃避的種種問題了，我只想在成熟時不舍棄我們這個年紀不該失去的童真。
成熟作文 篇5
只有當老鷹能夠張開翅膀遨游在天際之時，它才算是成熟；只有當蝸牛能夠下定決心爬行在金字塔上時，它才算是成熟。我們生活在這大千世界中，時光在年復一年地催促著我們長大，看著自己日漸“偉岸”的身影，不禁發出感慨：這，便是成熟嗎？
但我想說：“不，這不是成熟。”成熟是淡雅，成熟是面對困難時的一抹微笑，是面對變化時的一種從容，是面對滄海與桑田時的波瀾不驚。陶淵明于田園中成熟，逃避官場的身姿走近山水，揮筆描出“采菊東籬下，悠然見南山”的清悠；杜甫于苦難中成熟，流離于戰亂，背影深入社會底層，長嗟一聲，嘆出“戎馬關山北，憑軒涕泗流”的凄然；蘇軾于道路中成熟，奔走于大宋江山的身影踏入青云之中，灑脫一笑，唱出“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無情”的豁達。成熟不僅是一種具體的生命體征，還是一種生活的態度與生存的向度。
成熟不是一種叛逆，成熟是一種眾生皆醉而我獨醒的孤獨，是一種遺世而獨立的不悔，是將悠悠身世冷笑置之的放蕩不羈。嵇康成熟于刑場，毅然決然的身影背向掌權者，撫琴于刀下，奏出千古絕唱《廣陵散》；柳永成熟于風塵路上，削瘦的身體背向朝野，放歌于煙花巷陌，唱出“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的千古柔情；納蘭容若成熟于漢語環境中，頎長的身姿背向家族，賭書潑茶于書房，寫下“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”的千古愁腸。成熟不僅是一種生活態度，還是一種人生的追求與人格的完善。
成熟是平靜。成熟是是一種獨坐幽篁，彈琴長嘯的志趣，一種寵辱偕忘，悲喜隨性的安謐，是一種將一切光怪陸離與怪力亂神都驅除的淡定。左思于書桌前成熟，伏案十年，日日沉思，一篇《三都賦》令洛陽紙貴，眾人千金難求；李時珍于百草中成熟，尋訪十四年，月月探求，一部《本草綱目》令中國嘆服，群醫難望項背；馬克思于革命中成熟，追問四十年，一本《資本論》令世界驚喜，各國奉若珍寶。成熟不僅是一種人生的追求與人格的完善，還是一種對自然意義的思考與對社會本質的索思。
成熟不是放棄。成熟是一種達則兼濟天下，窮亦兼濟天下的偉大，是一種世人笑我癡，我笑世人看不穿的癲狂，是一種明知無果卻還要眾里尋他千百度的執著。屈原于汨羅江畔成熟，身在江邊，目光卻直射郢都，發出“哀民生之多艱”的心聲；阮籍于竹林中成熟，青眼高歌，心卻緊隨先魏，看穿詭計窮途而哭；岳飛于沙場中成熟，明知小人做梗，卻依然領旨回朝，臨死發出“笑談渴飲匈奴血”的壯志……成熟不僅是一種對自然意義的思考于對社會本質的思索，還是一種對世界意義與社會意義的思索。
何謂成熟？這，就是成熟。
成熟作文 篇6
自從藍鼻子小女巫把人類所有表情都送給了小木偶之后，小木偶交了許多好朋友。
一次，小木偶走過一個小村子，它發現村子里的許多人都在種一種藤，于是它向當地人要了幾料種子。
不一會兒，小木偶就走到了家門口，趕緊把種子種進地里，并天天都去觀察。
過了兩個月，小木偶驚奇的發現藤居然結出了果子，又過了幾個星期，果子已經有藍球那么大了，它的小伙伴見了就說：“哇！好大的西瓜！”“哦原來叫西瓜。”小木偶說。
又過了幾天，西瓜重得連小木偶都搬不動了，小木偶挑了一個最大的西瓜，把自己所有的伙伴都叫了過來，把西瓜一起搬進屋里，一起吃了這個大西瓜。小伙伴都說：“這個西瓜太好吃了！”
突然，小木偶想了起來：好長時間沒見到老木匠了，老木匠應該很想我了吧。
于是小木偶找了一個自己搬得動的西瓜往老木匠家走去，不一會兒，就走到了老木匠家。小木偶哭著撲進了老木匠的懷抱。老木匠問：“你怎么會哭了？”小木偶把生活上的所有遭遇告訴了老木匠。老木匠終于知道了，笑是很重要的，不過只會笑是遠遠不夠的。
成熟作文 篇7
很喜歡海明威說過的那句話——“在人生清醒的時刻，在哀痛與傷心的陰影下，人與真實的自己最近。”細細讀來，你會發現人生真的如此，因為我們之中的大多數人都是在一次次的跌倒中成長，在一次次的痛苦中走向成熟。
曾經的我們是否有段時間很害怕失敗，或許是因為人總是本能地拒絕失敗所帶來的心理上的巨大反差，害怕否定期望中的自己，所以當面對失敗時，我們往往選擇逃避。隨著自己慢慢成長，我們才明白，因為害怕所以選擇逃避，以至于還多時候人們不能夠認識真正的自己。這就好比為自己眼前蒙了層虛無的面紗，當你在面對清楚的痛苦和模糊的安慰時，你選擇了后者，于是我們將最真實的自己掩蓋了起來。
然而，現實是每個人不可能永遠逃避自己，總要有那么一天，去面對失敗的自己，學會在內心的痛苦中收獲成長，勇敢地在一次次失敗的磨礪下走向成熟。
與其看著自己逐漸失去真實的自我，僅僅依靠一個軀殼而生活，過著沒有自我的人生，何不選擇去勇敢地面對失敗。即使是在無休止的痛苦中，即使沒有他人的安慰與鼓勵，即使每天面對著不想面對的自己，我們都要明白成長必然來自于痛苦。惟有在孤獨的痛苦中，人才能慢慢成熟。就像《目送》中龍應臺說：“很多事情最終都得靠自己，別人能給你的只是安慰和憐憫，當你再次面對挫折和壓力時這些都沒用。”話雖刻薄顯淺，但其中的道理卻極其深遠，沒有人去代替你去承受那份痛苦，成長的路上，人總是孤獨的。
若說人生是一場修行，那么這場修行多半是清苦的。我們從兒時的天真走到此時的成熟，這條路是漫長的，因為幼稚與成熟分界線是模糊的，或許我們無法清晰地勾勒出分界線的輪廓，可我們卻也可以清楚地說出幾分成熟。
譬如當你遭遇不幸而倍感委屈時，曾經的你或許會大聲地為自己申訴求告，而現在的你卻忍住了，你選擇了默默承受那份委屈，那份不幸，那份痛苦，這便是一種成熟，一種無聲的大氣；當周圍的人在扭曲你的真實時，曾經的你或許會大聲地為自己辯駁幾句，而現在的你卻忍住了，你選擇了默默忽略而回以微微一笑，這便是一種成熟，一種溫婉的淡然。成熟不是怯弱，而是即使外界嘈雜，內心痛苦，卻依然能夠從容地選擇面對或是淡定地選擇忽略。
我們渴盼一次次成長，因為我們渴望一次比一次成熟。不要害怕痛苦，因為它會帶著真實的你向你走來，在背后。你就會看見成長，轉過身，你又會走向成熟。
成熟作文 篇8
生命輪回，世間萬物都會經歷成熟的過程，就像花有繁開碩果之日，芽有成參天高樹之時。繁碩的果實，高聳挺拔的枝干便是成熟賜予它們的禮物。對于人來說，成熟更是獨行于
世而必不可缺的珍寶。
成熟，是一種大家風范，是一種浩然自若的氣度，似一顆圓潤而不脂俗的珍珠，似一副閑人高士皆宜的墨畫。成熟的人，必有其獨特的人格魅力和高尚的節操，必會為人稱誦，受人景仰。
追溯歷史長河，會發現許多仁人志士以他們獨特的成熟魅力，給歷史添加了絢麗色彩，陶潛幽居山野，望峰息心，采菊東籬，他將心放牧于綠野阡陌之中，聞雞鳴犬吠而早耕晚作，收獲的是悠然自樂的心境。這是一種成熟，一種尊重心靈，明了所求所得的成熟。
司馬遷，受辱獄中鐵鏈鎖頭，鐐銬加腳，和血淚吞冤辱，寒來暑往，歷經幾載春秋，終于完成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的《史記》，彪炳千秋。越王勾踐，臥薪嘗膽，懸梁刺股，負辱蓄力深積待發，終于盼到三千越甲可吞吳。這是另一種成熟。是一種生命韌性的展現，是面對困苦永不言敗的宣言。成熟的人懂得什么叫負重以致遠，所以他們不會因為一粒種子的萎蔫而放棄整片原野的收成，更不會因暫時的陰霾而放棄整個春天的喜悅。
被譽為中華圣人的孔子，更是因其成熟的學識和待世之道被稱為萬世之師，千古流芳。孔子一生周游列國，顛沛造次，希望有一方沃土可使他大展其才，可是眾諸侯無一納其言。但他絕沒有悲痛欲絕，呼天搶地而哀之。依然矢志不渝地推行仁義之道，獨留下一片靜默予后人反躬自省。“道不行，乘桴浮于海”是成熟的方式之一。儒學，是華夏炎黃幾千年來一直尊崇的學說，它告訴我們要存仁義之心，以禮待人，安貧樂道，見賢思齊，做謙謙君子。君子風范本來就是成熟的風范。正是因為孔子人成熟的思想言行，才使得儒家文化一路走到了今天。
然而，成熟的處世作風傳承至今，多少變了些味道。在某些人的辭典中，成熟成了阿諛奉承，圓滑世故的代名詞。他們戴著成熟的面具把真誠和正直不知拋到了何方，這樣的偽成熟其實是變相的卑劣，是應被世人摒棄的。
獨行天地間，擁有一顆成熟的心，便擁有了一種可以吞納萬物的大氣，一種不做作的優雅，一種令人坦然自若的心境。才能夠看見更
遠處的彩虹。
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