守住本心作文800字（精選45篇）

　　作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。下面是小編整理的守住本心作文800字，一起來看看吧。

　　守住本心作文800字 篇1

　　鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，駝走大漠，馬馳原野……世間萬物，因其獨(dú)特個(gè)性而使這個(gè)世界繽紛多彩，而不至于千篇一律。人類社會(huì)也如此，每個(gè)人應(yīng)守住本心，執(zhí)著于內(nèi)心的追求，遵守內(nèi)心的準(zhǔn)則，而不被外物羈絆，成就與眾不同的獨(dú)特自我。

　　守住本心，不為外物所動(dòng)，風(fēng)雨飄搖，我自巋然不動(dòng)。正如于丹所說:“既要回到過去，又要把握住現(xiàn)在，還要看得清未來。”是物質(zhì)世界里的節(jié)奏太快了，以至于無心欣賞兩旁的風(fēng)景？還是外在的浮華太多，雖然贏得了表面的風(fēng)光，離我們的心志越來越遠(yuǎn)？我們時(shí)常需要叩問本心，才不會(huì)迷失方向。孔子為萬世師表，他曾問自己的學(xué)生的志向，眾弟子抒發(fā)豪情壯志，孔子沉默不語。待顏回言志后，孔子贊曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”孔子為顏回“貧賤不能移”，堅(jiān)守本心的美德而大聲叫好。在人心日益浮躁的時(shí)代中，守住本心，可為我們心靈尋到一份寧?kù)o，贏得一份自在。

　　守住本心，擁有內(nèi)心的準(zhǔn)則，讓自己的內(nèi)心永駐一泓清泉，一輪明月。權(quán)錢面前，很多人被蒙蔽了雙眼，拋棄了道義。“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，當(dāng)今之世，有些人披著“君子”的外衣，干著蠅營(yíng)狗茍之事，只能遭人唾棄。只有表里如一，始終堅(jiān)守本心的人，受人敬仰。英格蘭著名球星，中超形象大使貝克漢姆在2013年6月的南京新聞發(fā)布會(huì)上，被某記者問到，“您是如何看待那些球員為了自己足球俱樂部利益，而損壞國(guó)家利益？”貝克漢姆嚴(yán)肅地回答“如果沒有一份責(zé)任心，就不要披上國(guó)家隊(duì)的球衣，。”在場(chǎng)的每個(gè)人都為貝克漢姆斬釘截鐵的回答，歡呼鼓掌。不違背自己內(nèi)心的準(zhǔn)則，在外在的誘惑面前，我們就不會(huì)迷失方向。

　　人因有本心，而在自己生活的時(shí)代活出鮮明的色彩。“神于天，圣于地”，塑造了中國(guó)人的精神品格。神是最接近于天空的，就像李白那樣的.人，遺世而獨(dú)立。圣是最接近于大地的，像杜甫一樣的人，悲天憫人，憂國(guó)憂民。他們堅(jiān)守內(nèi)心，堅(jiān)持自我，“我就是我，像天空中不一樣的煙火”。他們終究在那個(gè)時(shí)代，涂上了一抹屬于自己的色彩，萬古留存。

　　我們的眼睛，總是看外界的太多，看內(nèi)心太少。在漫漫人生路上，我們唯有擯除外在世界的紛紛擾擾，勿忘本心，才能一路高歌，昂首向前，成就不一樣的我。

　　守住本心作文800字 篇2

　　置身于高聳的樓房之中，漫步于寬敞的長(zhǎng)街之上，自己宛如大海中的一滴水。我偶爾抬頭看天，會(huì)覺得自己真渺小，七十億分之一的，渺小，平平無奇的，渺小。

　　我也曾感慨過，為何自己如此渺小，如此平凡？后來，當(dāng)我讀到東晉殷浩的“我與我周旋久，寧作我。”我才漸漸明白。我就是我，縱然我有千般萬般的小毛病，縱然我就是這天地間的常鱗凡介，我依然是我，不一樣的煙火，獨(dú)一無二的眉宇。平凡不是平庸，一花一世界，一葉一菩提，我們每個(gè)人都是這蕓蕓眾生的一粒塵埃，走的每一步路，都有著它的不凡，過的每一天，都值得被記住。就算我在這世界渺小，依然可以做自己的蓋世英雄。

　　即使渺小，我也寧做一個(gè)充滿自信的我。即便我是渺小的，也絕不因此而難過，我要接受自己的渺小。我是我自己的寶貝，放在瓦罐里我甚至覺得有點(diǎn)驕傲，只因適得其所；漫步于小路上，依然覺得自豪，因?yàn)槲遗c日月同光，與天地共色。夜暗方顯萬顆星，燈明始見一縷塵。我們或許只是孤燈下的飛塵，即便平凡卑微，也能看見我們?cè)跓粝缕鹞琛Ｊ挷�納曾說：“有自信的人，可以化渺小而偉大”。擁抱自信，我們便不再渺小，擁抱自信，我們還能做自己的`偉人。

　　即便渺小，我也寧做一個(gè)灑脫不羈的我。人生一世，草木一春，來如風(fēng)雨，去似微塵。生于這世間，我們總會(huì)遇到許多意料之外的風(fēng)風(fēng)雨雨，人生短暫，白駒過隙，我們又何必汲汲于功名，而放下眼前的清風(fēng)明月？我們放任灑脫，只為造就一個(gè)更加勇敢，更加無畏的自己。林語堂先生也說：人生過客來無處，休說書故里在何方。隨遇而安無不可，人生到處是花香。是啊！世界之大，諸多美好，我也要以天為被，以地為廬，活得瀟灑快活。

　　即便渺小，我也寧做一個(gè)有自己閃光點(diǎn)的我。要向微不足道的小星學(xué)習(xí)，可以微弱，但要有光。我沒有太陽的萬丈光芒，沒有明月的皎潔無瑕，但我依然獨(dú)自閃光！沒有人可以替代我，因?yàn)槲液苤匾�！我做不了別人，別人也成不了我。

　　茫茫大千世界里，我有著自己的小千世界，在自己的小千世界中，我堅(jiān)持本心，保持自我，瀟灑自由，我與我周旋久，寧做我！

　　守住本心作文800字 篇3

　　托翁曾說過：“世界上最快而又最慢，最短暫而又最無情，最寶貴而又最容易被忽略的就是時(shí)間。”人的一生便是在時(shí)間悄悄流逝中度過，短暫迅速，尚來不及回味便已悄然垂成。

　　短暫的人生如何才能不留遺憾地度過，最重要的便是順從內(nèi)心，詩意地生活。

　　梭羅在瓦爾登湖畔的身影，恬淡適然。面對(duì)紙醉金迷、燈紅酒綠的世俗生活，他毅然選擇歸隱，順從自己的內(nèi)心，在綠水青山之下，詩意自居。

　　“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王；行在拉薩城中，我是世間最美的情郎。”倉(cāng)央嘉措一生都在用情詩堅(jiān)守自己內(nèi)心所向。無論世俗如何黑暗，都不曾將他內(nèi)心的圣潔染黑。在那片神圣的.土地上，倉(cāng)央嘉措用真情打動(dòng)凡間，一葉一蒲堤，他不曾辜負(fù)自己，始終忠于內(nèi)心，詩意棲居。

　　最羨慕的女子便是席慕容。一支畫筆，一快畫布，她便能在玄武湖畔畫一下午的荷花。一支鉛筆，一根蠟燭，她便能寫一整晚的詩歌。無論晴朗或是落雨，世間的日子，她都不曾辜負(fù)，事物總有兩面，她卻總能看到好的一面。等到繁華落盡，她都始終站在那里，帶著盈盈笑意。用自己對(duì)生活的愛，詩意自居。

　　在物欲橫流，飛機(jī)尚不夠快的今天，林清玄卻從繁華中尋到清歡。一杯清茶，一抹陽光，便是最美的風(fēng)景。他幼時(shí)有過許多的夢(mèng)想，去埃及看看金字塔，去周游歐洲，在忙碌飛速的這個(gè)時(shí)代，他都一一實(shí)現(xiàn)。背上行囊，踏上旅途，忠于內(nèi)心的夢(mèng)想，他終究不負(fù)自己，不負(fù)流光。錢鐘書終其一生，寫就《圍城》與《管錐篇》，燈光如豆，先生因書得名，也將名還與書，寂靜書途亦芬芳，是對(duì)他人生最好的寫照，不為軒冕肆志，不為窮約趨俗，他的一生詩意而又芬芳。

　　于丹曾這樣解釋“辜負(fù)”：“這段時(shí)光著實(shí)從你的身邊渡過，你卻不曾和它有過關(guān)聯(lián)，這便是辜負(fù)。”

　　李白“對(duì)影成三人”，豪放而詩意；陶淵明“悠然見南山”，清傲而詩意；納蘭“賭書消得潑墨香”，隨性而詩意。

　　漫漫人生，曾經(jīng)的滄海已成桑田，曾經(jīng)的積雪已化成草原，只是忠于選擇，不負(fù)內(nèi)心，在繁華而不真實(shí)的世界里，做最真實(shí)的自己。

　　守住本心作文800字 篇4

　　人生百年，轉(zhuǎn)瞬即逝，世間浮華，不過過眼云煙，功名利祿也終將消散，然而總有一些倜儻非常之人，永載史冊(cè)，只因他們不求權(quán)，不求利，但求堅(jiān)守本心。

　　堅(jiān)守本心，則心正行直。“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。”諸葛亮，一代名相，權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，何者？因他堅(jiān)守本心，為蜀國(guó)鞠躬盡瘁死而后已。他知天文，識(shí)地利，通奇門，曉陰陽，看陣圖，明兵勢(shì)，卻有大海之雅量，大儒之境界，忠君愛國(guó)，守正惡邪。羽扇輕搖，搖出的是齊家治國(guó)平天下的智慧；寬袖微拂，拂出的是統(tǒng)軍御將威四海的妙計(jì)。他為蜀國(guó)吐血數(shù)升仍理政至深夜，因他堅(jiān)守本心，因他心中有要為后主留下河清海晏的天下的`念頭。孔明堅(jiān)守本心則明善惡，知是非，坐得正，行的直。

　　堅(jiān)守本心，則恬淡悠然。“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”陶淵明，依山而居，結(jié)廬而舍，采菊種豆，觀鳥賞云。他不為五斗米折腰，不為世俗所累，不為權(quán)貴所擾。堅(jiān)守本心，隱居南山。只要堅(jiān)守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，東籬采菊、雞鳴狗吠又如何？瀉水置平地，各自東西南北流，人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？庭前花開花落，我自寵辱不驚；天外云卷云舒，我仍去留無意。榮華富貴，非其所欲，糞土耳；卑躬屈膝，非其本心，遠(yuǎn)去也。于南山之下，聽風(fēng)又飄飄，看雨又瀟瀟，苦累又何妨，但使愿無違。

　　堅(jiān)守本心，則瀟灑豪放。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”李青蓮，酒入豪腸，三分釀成了月光，余下的七分小城劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。他堅(jiān)守本心，不堪驅(qū)使，不甘禁錮，筆墨縱橫間，已遠(yuǎn)游天水之巔。除了他，誰敢“天子呼來不上船”？除了他，誰能“千金散盡還復(fù)來”？除了他，誰能”仰天大笑出門去“？他是詩仙，卓爾不群，豪放不羈。他敢大聲吟出”群集俊秀，皆為惠連，吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。”堅(jiān)守本心，何必在政壇上矯揉造作，你爭(zhēng)我奪？文壇上一枝獨(dú)秀，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，一樣青史留名，流芳百世。天地蒼茫，獨(dú)詩仙在云端上睥睨天下；宇宙洪荒，獨(dú)酒仙在虹霓間俯瞰眾生。

　　堅(jiān)守本心，把蕪雜的名利摒棄，把喧囂的都市隔離。品一本經(jīng)典，啜一口香茗，神游世界之外，魂飛天地之巔。堅(jiān)守本心，無怨無悔。

　　守住本心作文800字 篇5

　　這是一個(gè)一切似乎都在被顛倒的時(shí)代：精神被物質(zhì)調(diào)戲、理想被現(xiàn)實(shí)嘲弄、崇高被名利玷污……一個(gè)本身值得被歌頌的善舉卻被李某“求出名”的雜念撕得粉碎；一面虛情假意的自制錦旗滿足了他“出名”的欲望，也給了這喧囂的世界一記響亮的耳光。試問，何時(shí)起本心全無？何時(shí)起浮淺粗鄙？原來的純善到哪里去了？

　　馬德有言：“一個(gè)人，虛榮風(fēng)光的時(shí)候，靈魂一定在受難。”想必，手拿錦旗、接受報(bào)酬的李某的靈魂在聚光燈下是無比黯淡的。原本要拾金不昧的他，卻被名利的雜念裹挾到了墮落的.溝渠。從那一刻起，高貴的品質(zhì)與他告別，喧囂將長(zhǎng)伴于他。為了表面的虛無而“拾金不昧”的他必將在某一天后悔自己當(dāng)初的粗鄙，并為自己?jiǎn)适П拘亩鵁o助嘆息。

　　那我們呢？在當(dāng)下這個(gè)追求曝光的眼球時(shí)代，我們?cè)谂�評(píng)李某的所作所為時(shí)，是否又能保證自己在行善之時(shí)能堅(jiān)守本心，毫無雜念？這真是一個(gè)值得深刻思考的問題。

　　當(dāng)今社會(huì)，由于自媒體的快速發(fā)展，使得百姓大眾人人都有機(jī)會(huì)體會(huì)到被人關(guān)注的喜悅。幾乎每個(gè)人都可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)出自己的聲音，去收獲自己的粉絲。可以說，信息時(shí)代滿足了普通人“發(fā)光”的訴求。

　　正如安迪.荷沃所說：“在未來，每個(gè)人都會(huì)有十五分鐘的成名時(shí)間。”為了這短暫的十五分鐘，不知多少人疲于奔命、孜孜不倦甚至不惜借丑聞而“求上位”，而“拾金不昧”這件善事漸漸地也被人戲弄，成了一場(chǎng)變質(zhì)的戲碼。“李某們”被名利模糊了雙眼，名利的烏云遮擋住了他們的純善，讓善良蒙上了一層陰影。隨著“李某們”的增多，社會(huì)的價(jià)值所向也隨之改變，利益至上的聲浪蓋過了精神高貴，純善被棄若敝屣，人之善性不再單純，世界多了一絲急功近利的浮躁與空虛。

　　“我想當(dāng)一個(gè)詩人的時(shí)候，我就要失去了詩；我想當(dāng)一個(gè)人的時(shí)候，我就失去了自我。”顧城的勸誡仍時(shí)不時(shí)地提醒世人——如果你刻意去做一個(gè)善人，你已然不是一個(gè)善人，甚至，你已經(jīng)不是一個(gè)“人”！

　　要知道，真正的快樂絕非一面錦旗、一次曝光后的出名，而是保持著靈魂高尚，精神豐富時(shí)的豐盈與充實(shí)。我們應(yīng)該在車馬喧囂中忘掉名利、忘掉浮華，而把純善當(dāng)作一種享樂，為心田修筑純善藩籬。

　　放下名利，保持本心！

　　守住本心作文800字 篇6

　　星星發(fā)亮是為了讓每一個(gè)人有一天都能找到屬于自己的星星。

　　——安東尼.德.圣.埃克蘇佩里。

　　星河浩蕩，照亮通向光明的路，而我們，謹(jǐn)慎地守著本心，探尋通向未來的路。

　　小王子手拈一枝花，向著圣.埃克蘇佩里說道∶“星星真美，因?yàn)橛幸欢淇床灰姷幕ā！笔?埃克蘇佩里也回應(yīng)道∶“只有小孩子才明白自己在探尋什么。”說罷，淡然一笑，也注視起那片絕倫的星海。

　　星辰大海，是我們的起點(diǎn)，也是我們的征途。“生活才不是生命荒唐的編號(hào)，生活的意義在于生活本身。”生活是我們的起點(diǎn)，也是我們的終點(diǎn)。生命不由我們決定，但生活一定有屬于我們的主權(quán)。我們不能決定生活的境域，但能決定生活的質(zhì)量。

　　小王子來自另外一個(gè)星球，那個(gè)星球很小，只能容納下小王子和一朵玫瑰花。那朵玫瑰很普通，但小王子很珍視它。埃克蘇佩里有些無法理解∶“玫瑰如此普通，你為何獨(dú)愛此株呢？”“對(duì)我來說，它只是一朵玫瑰花，就像其他成千上萬朵玫瑰花一樣沒有什么兩樣。對(duì)玫瑰來說，我只是一個(gè)小男孩，就像其他成千上萬個(gè)小男孩一樣沒有什么兩樣。”

　　誠(chéng)然，我們中的大多數(shù)都很普通，我們都只有一份平淡無奇的經(jīng)歷，一段尋常不過的人生。但在如今的社會(huì)下，門第和出身成為了縛束我們最好的.理由。我們無從辯解，也無力反抗，只能磨去棱角，披上虛偽的外表，混跡于人群中，希望能成為這庸碌人海中的一員，從而得到前途和出路。

　　于是，我們開始強(qiáng)顏歡笑，卻不由自主地沉淪。我們無力改變世界，但可以改變自己，讓自己的未來不再如此黑暗，讓自己的本心不再被陰暗籠罩。

　　當(dāng)我們一步步邁入成熟，自作聰明的將童真的感性嗤之以鼻，背地卻是爾虞我詐，陰險(xiǎn)狡猾，這就是我們所稱道的理性。

　　突然憶起小王子的一句話：“因?yàn)槭切母是樵傅某聊纾�即使死亡也無需被拯救。”光明是通往美好的唯一途徑，而小王子的那種心向光明的理念，在這熙熙攘攘的世間顯得是那么寶貴，又是那樣可望而不可及。

　　“它們很美，但你們是空虛的，記住，只有用心靈才能看得清事物本質(zhì)，真正的東西是肉眼無法看見的。”如果本心受到蒙蔽，我們就只會(huì)停留在事物的表面，而無法領(lǐng)悟更深的含義。

　　想要看清，唯有看淡。心向光明，謹(jǐn)守本心。

　　守住本心作文800字 篇7

　　最近，“夸夸群”在社交圈里活了起來，在群里，朋友們相互夸贊，傳遞溫暖，獲得片刻慰藉，這種即時(shí)快感流失后，面對(duì)將來的路，人們還是要學(xué)會(huì)自我解壓，堅(jiān)定本心。

　　讓我們透過現(xiàn)象看本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)真相。“夸夸群”為什么會(huì)被如此多高校學(xué)生支持呢？夸贊的背后實(shí)則是心靈需要，當(dāng)我們?cè)庥霾恍一蚋冻雠�力時(shí)，多多少少希望能獲得別人的安慰和鼓勵(lì)，以激勵(lì)自己振作和進(jìn)步。在匆匆忙忙的生活里，我們大部分默默的努力和悲慘都容易被忽視，然而在“夸夸群”里，無論是夸人亦或是被夸，都會(huì)讓人得到一種滿足，一絲溫暖。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。“夸夸群”里的分享與夸贊，無疑是撫慰心靈的一劑良藥，讓人獲得了暫時(shí)的晴空萬里。

　　誠(chéng)然，“夸夸群”中的贊賞，讓自己的心情愉悅，傳遞溫暖是一種積極的嘗試，然后，我們要正視夸贊的原則和看待夸贊的方式。“夸夸群”就像一部開了美顏和濾鏡的相機(jī)，鏡頭里的是無論怎樣都會(huì)變得美若天仙的自己，然而鏡頭外的仍然只有真實(shí)的模樣，除了暫時(shí)的舒暢，沒有得到任何實(shí)際的收益。從被夸者的角度出發(fā)，過度沉溺被夸的'狀態(tài)，會(huì)產(chǎn)生一種依賴，無論是“遲到被罰站”或是“掛科留級(jí)”都被夸贊，只會(huì)讓人在溫柔與甜蜜中漸漸的被腐蝕銳氣失去底線，更不用說奮斗的動(dòng)力了，進(jìn)而成了一種逃避的“安樂群”。

　　世上問題千千萬，解決辦法是實(shí)干。當(dāng)我們承受著壓力和孤獨(dú)，卻找不到出路排解。在發(fā)現(xiàn)問題以后，我們更需要做的是解決問題，借此機(jī)會(huì)提升自己，而不是抱著得過且過的心態(tài)尋求安慰，這時(shí)候要鍛煉自己成為自己的精神支柱，學(xué)會(huì)以闊達(dá)樂觀的心態(tài)看待世界，忍辱負(fù)重“知恥而后勇”的精神才是一個(gè)青年或一個(gè)途中的奮進(jìn)者所需要的。堅(jiān)持自我，迎難而上，把壓力變?yōu)閯?dòng)力，在困境中成長(zhǎng)，人們追求贊美與認(rèn)可的心理無可厚非，但前進(jìn)的動(dòng)力絕非外界虛無的夸獎(jiǎng)，而是自身本心的強(qiáng)大。

　　高校的“夸夸群”的確是一種傳遞溫暖的存在，學(xué)會(huì)夸獎(jiǎng)別人也可以增加自身的親和力，我們應(yīng)為正面夸獎(jiǎng)點(diǎn)贊，但夸人有原則，被夸持本心，正確傳遞溫暖的同時(shí)，我們還要堅(jiān)持本心，依靠自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)，無所畏懼。

　　守住本心作文800字 篇8

　　喝水最直接的目的就是解渴，但卻因?yàn)槭⑺�工具的不同而產(chǎn)生了不同的想法，拿金碗的覺得自己富貴，拿泥碗的覺得自己貧賤，只有用手捧著喝的達(dá)到了解渴的目的，因?yàn)樗�目的單純，拋開了外在的浮夸的東西，遵循了自己的本心。

　　守住自己的本心就是要做真實(shí)的自己。三個(gè)人，都在喝水，可前兩個(gè)人因?yàn)樵诤跬庠诘难酃鈦G了真實(shí)的自己，最終也沒有達(dá)到解渴的目的。生活中許多人都會(huì)犯這種錯(cuò)誤。一個(gè)人在社會(huì)中往往扮演許多角色，從而就有了各種各樣的面具，為了生計(jì)，不得不藏起了真實(shí)的自己，喜怒哀樂只能是藏在心里，等到只有一個(gè)人時(shí)才敢釋放出來。每日左右平衡，漸漸變得圓滑世故，再也做不到那個(gè)真實(shí)的想哭就哭想笑就笑的自己了，而自己的本心，早已尋不到蹤跡了，那么再簡(jiǎn)單的事也會(huì)變得復(fù)雜。就像喝水，你早忘了只是應(yīng)該解渴。

　　守住自己的本心就是要放慢追求功名利祿的腳步。現(xiàn)在，經(jīng)常有年輕人突然放下手邊的工作，帶上行李，背好相機(jī)，開始了一場(chǎng)沒有目的的旅行，問其原因，他們只是回答想找回自己的本心。也許許多人都無法理解，但人生短暫，為什么不順隨一次自己的心意呢？我們眼前的世界絢麗卻太浮夸，人人都為了未知的財(cái)富名譽(yù)而奮斗，可擁有了這些就一定會(huì)快樂嗎？為了這些你又付出了多少代價(jià)，你的心早已麻木疲倦，那最質(zhì)樸的最真實(shí)的情感早隨風(fēng)而去，很難找回。而那些年輕人正是看清了這點(diǎn)，他們怕終有一日淪陷再也回不了頭。所以，當(dāng)他們站在那干凈純透的陽光下，面對(duì)著大自然時(shí)，任何的煩悶也會(huì)頃刻消散了吧。

　　守住自己的`本心就是要把簡(jiǎn)單當(dāng)做快樂。人們總羨慕孩童純真的笑臉，清透的眼神，卻不知這一切都來自他們簡(jiǎn)單的思想。沒那么多顧忌，笑得純粹，哭的直接。“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單那才是真”這句話就說明了這個(gè)道理。對(duì)待別人時(shí)，少幾分算計(jì)，以誠(chéng)相待，別人亦會(huì)同樣待你。簡(jiǎn)單的人總是快樂的人，簡(jiǎn)單的人也更易守住自己的本心。

　　不只是喝水，生活中的許多事我們都應(yīng)用第三個(gè)人那樣的態(tài)度去面對(duì)，真實(shí)簡(jiǎn)單，拋棄那些看似華麗的外在，守住我們那純真的本心吧。

　　守住本心作文800字 篇9

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

　　——題記

　　人生于世，最重要的是保持你的本心，不要讓世間的喧嘩擾亂你的心境，不要讓庸俗的觀念沾染了你內(nèi)心的清明。

　　古有陶淵明，雖身處腐敗的官場(chǎng)，卻從未動(dòng)搖過他高潔的本心。他知道，或許他無法改變世界，但決不能讓世界改變自己。于是乎，他選擇了歸隱。田園生活是他的本心，于是便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的那一份悠然。陶淵明正因堅(jiān)持了自己的本心，才領(lǐng)悟到了人生的真諦。

　　今有毛澤東，面對(duì)中華民族的水深火熱，卻依舊堅(jiān)持著自己救國(guó)的本心。他明白，革命道路上的千難萬險(xiǎn)并不可怕，可怕的是不能審時(shí)度勢(shì)。于是乎，他選擇了長(zhǎng)征。星火燎原是他的'本心，不論前方有多少困難挫折，都會(huì)有“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的那一份堅(jiān)持。毛澤東正因堅(jiān)持了自己的本心，才締造了拯救民族的奇跡。

　　本心是什么？本心是一個(gè)人的天性，是一個(gè)人最初最純凈的靈魂。堅(jiān)守本心，才能在關(guān)鍵時(shí)刻迸發(fā)出巨大的力量；放逐本心，就極易受到世間污穢的沾染。

　　成長(zhǎng)的路上景象絢爛，卻充滿了誘惑，易讓人迷失本心。還記得那些沒有抵擋住誘惑而走向違法犯罪道路的人嗎？他們錯(cuò)誤的根由就是未守住自己的本心。青春的舞會(huì)上，一個(gè)你未曾設(shè)防的“好友”給你一種小藥品，大方地說：“嘗嘗吧，吃了這種東西怎么玩都不會(huì)累。”你會(huì)怎樣做？若沒有接受，恭喜你守住了自己的本心，前途將一片光明；若接受了，一步錯(cuò)便步步錯(cuò)，后果就可想而知了。所以，一個(gè)人若失掉本心，未抵制住外來的誘惑，從此人生便陷入萬丈深淵（這樣寫是不是過分絕對(duì)，是否可以改成一種委婉的說法？如“便有可能忘記初衷，在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，即使有一天發(fā)現(xiàn)了，歸來的路也是漫長(zhǎng)的”，同學(xué)們也不妨試著修改一下。——編者建議）。

　　人生一世，最重要的是守住自己的本心！

　　為了心靈的純潔，請(qǐng)堅(jiān)守本心；為了生活的美好，請(qǐng)堅(jiān)守本心；為了人生的升華，請(qǐng)堅(jiān)守本心。

　　堅(jiān)守本心，方能看天邊云卷云舒，觀紅塵千姿百態(tài)，品人生五味雜陳。堅(jiān)守本心，方能仰不愧于天，俯不怍于地，靜待歲月花開。

　　守住本心作文800字 篇10

　　“本”，樹之根，花之蕊，人之心。遵從本心就是迎風(fēng)而飛的小鳥，就是傲然綻放的花朵，就是破土而出的綠草。

　　人活著很難，遵從本心更是難上加難。有多少人早已忘記了自己的本心，有多少人只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，為了工作而工作，為了活著而活著，又有多少人就算記的本心也只能屈服于現(xiàn)實(shí)？河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)心理學(xué)教師的辭職信給了我們心靈重重的一擊。“世界那么大，我想去看看。”這句話包含了最為珍貴的本心，也包含了巨大的勇氣，更召喚出了我們心靈最深處的渴望。試想我們是否有很大的夢(mèng)想而只能被現(xiàn)實(shí)一拖再拖，我們的本心是否早已被現(xiàn)實(shí)的塵埃所掩蓋？其實(shí)，我們應(yīng)為自己而活，為自己的本心而活，只為活得更自由，更精彩。

　　英國(guó)12歲的芭蕾舞童星埃利，不幸由于骨癌準(zhǔn)備截肢。這對(duì)于把舞蹈當(dāng)做生命的她無疑是墜入了黑暗的'深淵。朋友們紛紛前來安慰，加油鼓勁，只有戴安娜王妃把她摟進(jìn)懷里說：“好孩子，我知道你一定很傷心，痛痛快快的哭吧，哭夠了再說。”這樣的話讓埃利內(nèi)心充滿了陽光。淚與笑都是情緒的宣泄渠道，將淚流入內(nèi)心，只能讓自己背上沉重的負(fù)擔(dān)，只能拖累自己前進(jìn)的步伐。而我們常常以堅(jiān)強(qiáng)為名來強(qiáng)迫自己，實(shí)際上是根本不必要的。我們只有遵從本心，才能增添前進(jìn)的動(dòng)力。

　　一位老者將攀登夢(mèng)想的路途比做一只小船的前行。它在小河中不喧嘩，不急躁，借著水流，一聲不吭的駛向前方。途中，蝴蝶，鮮花向它搔首弄姿，它也不為所動(dòng)，默默前行。它用飽含希望，堅(jiān)定的目光，直直地望向前方，它時(shí)刻銘記著自己的夢(mèng)想，排除一切干擾，用力地前行，實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的呼聲。其實(shí)，人的一生也是這樣，只有遵從本心，不為金錢而駐足，不為美色而沉淪，不為名譽(yù)而浮躁，不為地位而難眠，不為一切誘惑所動(dòng)，向著目標(biāo)遵從本心默默前行，才能堅(jiān)持到底，才能成功。試想，哪一位成功者不是堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，不是遵從本心呢？只有遵從本心，才能心無旁騖，才能堅(jiān)定的往前走。

　　遵從本心，活出自己，即使再大的風(fēng)，再大的雨，自己也要保持清醒，堅(jiān)守心靈，聆聽心聲，讓自己活得更精彩。

　　守住本心作文800字 篇11

　　人生中難免會(huì)遇到各種各樣的選擇，什么樣的選擇是最好的呢?在我看來，只要順其本心，都是最好的選擇。

　　周一到周五都是上學(xué)日，天氣變化莫測(cè)，時(shí)而陽光明媚，時(shí)而傾盆大雨。

　　陽光直直地鉆進(jìn)我的眼縫時(shí)，我只好一只手擋在額前，另一只手緊握單車的車頭。很多人都選擇那條陽光直射的道路，雖然光照得難以睜眼，難受，但這條路短。我呢，則選擇一條幽靜的小巷，來來回回，蜿蜒曲折。在我看來，這條小巷最為舒適，順其本心做選擇便好。

　　進(jìn)了校園，入了教室，忙碌的校園生活便正式開始了。隨著“叮鈴鈴”的鈴聲響起，老師也夾著書進(jìn)門講課。一節(jié)接著一節(jié)，難免會(huì)累和困，所以一下課，大部分同學(xué)都插秧似的杵在課桌上，雙目緊閉，雙手一縮，頹然睡去了。也有一些同學(xué)，迫于學(xué)習(xí)壓力，只好把那下課短短的幾分鐘擠出來，奮筆疾書地寫作業(yè)。我呢，則是一下課就到室外走走，說幾句閑話，把睡意趕跑，再回到教室，靜下心來寫一會(huì)兒作業(yè)。我不想把下課的十分鐘全部用于休息，也不想全部用來學(xué)習(xí)，那該怎么辦呢?問自己的'內(nèi)心，順著它的步伐，走自己認(rèn)為對(duì)的路，做自己認(rèn)為對(duì)的事便好了。

　　回到家，不是立刻洗漱睡覺，而是再學(xué)習(xí)一會(huì)兒。至于學(xué)到何時(shí)，則全看自己的狀態(tài)。“你看看別人，都學(xué)到晚上十一點(diǎn)，再看看你，學(xué)一會(huì)就休息了。”母親總會(huì)這樣嘮叨，但我還是按照自己的節(jié)奏。我自然明白現(xiàn)在這個(gè)階段學(xué)習(xí)十分緊張，但我覺得現(xiàn)在更要注重時(shí)間的合理安排，不是一味學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)變好，學(xué)習(xí)的效率最重要。對(duì)我而言，學(xué)習(xí)太久就是勞累，心情變得煩躁。順其本心，也不是說學(xué)習(xí)一會(huì)兒就去玩，不是優(yōu)哉游哉地過每一天，而是讓忙碌的生活多一些色彩，讓人生更有意義。

　　人生路上，總會(huì)遇到選擇。這事是對(duì)是錯(cuò)?請(qǐng)他人幫忙還是靠自己解決?一系列問題都會(huì)隨著成長(zhǎng)而找到答案。

　　答案在哪里?在我們心里。許多人喜歡用拋硬幣來決定這事該不該做，其實(shí)往往在硬幣落下來的那一瞬心里已經(jīng)有了答案。順其本心，做不后悔的選擇，讓我們的人生更有色彩。

　　守住本心作文800字 篇12

　　當(dāng)今世界，有太多的虛假，不真實(shí)，它們蒙蔽了我們的雙眼，讓我們不再敢相信這個(gè)世界本來的本好。但，我始終相信，你給生活一個(gè)“擁抱”，生活會(huì)還給你一個(gè)“微笑”。讓我們由心出發(fā)，用自己的內(nèi)心去感受這個(gè)世界的真、善、美。

　　守住本心，發(fā)現(xiàn)生活中的真。

　　眼睛看到的不一定是真實(shí)的，但是，我們可以從我們的內(nèi)心出現(xiàn)，用心去感受。當(dāng)你與同學(xué)之間發(fā)生矛盾時(shí)，這時(shí)，你可能看到的全是這位同學(xué)的缺點(diǎn)、短處，甚至自動(dòng)地將他的好都屏蔽掉。這時(shí)，你應(yīng)該冷靜地思考，想想他曾經(jīng)對(duì)你好的場(chǎng)景，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)自己也有錯(cuò)。“世界上除了你的親人外，其他人沒有一定要對(duì)你好的義務(wù)，如果有人對(duì)你付出了許多，那么一定要珍惜他。”所以，當(dāng)你與同學(xué)、朋友發(fā)生矛盾時(shí)，不一定要輕易相信你所看到的，守住本心，才能發(fā)現(xiàn)生活中的真。

　　守住本心，發(fā)現(xiàn)生活中的善。

　　“如果人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將會(huì)變成美好的人間。”現(xiàn)在的焦點(diǎn)問題，對(duì)于摔倒老人“扶不扶”相信許多人心中都有自己的想法。當(dāng)一輛貨車在一位孩童身上碾過時(shí)，路人的`冷漠令人心寒，在這性命攸關(guān)的時(shí)刻，都沒有人來伸出援助之手，這么多雙冷漠的眼睛都見證著中國(guó)的道德問題，也許是一樁樁反面案例在心中翻滾阻擋了前去救助的腳步?

　　這時(shí)，我們不僅要看到眼睛里所見的事實(shí)，更要守住自己的本心，不要被其他的事物干擾。守住本心，給生活中的善畫上美麗的音符。

　　守住本心，發(fā)現(xiàn)生活中的美。

　　美，不僅僅是我們眼睛所看到的美。美是內(nèi)在的。沒事積極向上的心態(tài)，是樂觀開朗的性格。美無處不在，我們都所熟知的一位演員，王寶強(qiáng)，他從小就想要做一名演員，他不顧周圍人對(duì)他的不搭不理，對(duì)他的輕視，依然堅(jiān)持下去，最終以他積極樂觀書寫了他不平凡的人生。

　　王寶強(qiáng)的“美”，并不是第一眼看到的，他不帥，家事不好，但他憑借他不屈的精神獲得了成功。

　　眼睛看到的，也許不是真的，但用心看到的，一定是值得自己相信的。守住，用心看到生活中的真、善、美。

　　守住本心作文800字 篇13

　　落花雖然那么美麗，下一秒?yún)s不見蹤影。遍地開花，固然爛漫，無奈盡是浮華，零落成泥碾作塵，縱使凋零，也只有香如故。

　　每個(gè)人的內(nèi)心都擁有屬于自己的一片世界，他時(shí)而萬里無云，時(shí)而風(fēng)和日麗，時(shí)而烏云重重，時(shí)而飛沙走石。環(huán)境的變化取決于人心靈的狀態(tài)。俗話說：“每個(gè)人所看到的風(fēng)景，都是它內(nèi)心最真實(shí)的寫照。”

　　當(dāng)今世界浮華種種，就像一灘水，無論張開或是握緊雙手，都無法從指縫中留住，結(jié)局只能是從我們無力的雙手中悄然流走。不如褪去浮華，去捧起一手帶有淡淡清香的泥土，靜靜的努力，靜靜的收獲，總有一天會(huì)有一顆小草破土而出。這是的生命才有了輝煌，才能從那窗外，看到最迷人的風(fēng)景。

　　莊子守住逍遙的本心，甘于淡泊，視楚國(guó)相位為糞土，想必它早已明白浮華只是過眼云煙，因此他甘愿做一顆獨(dú)自在春風(fēng)中看守心靈月亮的大樹，一半在土里安詳，一半在夜空里飛揚(yáng);一半灑落陰涼，一半沐浴陽光。雖平淡卻也過的踏實(shí)。

　　“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”李后主曾風(fēng)光無限，可奈何他迷戀于宮廷之事，被浮華所吞沒，浮華起初讓他迷失，“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。”

　　待他從浮華的泥塘爬出，卻早已成為階下囚，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”浮華過后，盡是滄桑，早已不堪回首月明中;與其相反，越王勾踐在失去江山后臥薪嘗膽，在痛苦中升華了自己的心靈，褪去了浮華的外表，看清了自己的本心，最終一舉消滅敵人，奪回了自己的江山。

　　黃旭華老人在那一窮二白的年代，從浮華的世界里脫離，他埋下頭，甘愿做沉默的砥柱，不顧自己的`小家，將自己三十年的青春奉獻(xiàn)給了國(guó)家;魯訊跳出浮華的社會(huì)，追求最自由的心靈，一句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是他內(nèi)心最純樸的吶喊。

　　保持本心，褪去浮華，切忌喧鬧，耐得寂寞，才能從那畫框中，發(fā)現(xiàn)最美的圖畫，才能找到自己想要的生活，不會(huì)在這浮華中迷失，才能書寫人生的絢美華章。

　　生命不應(yīng)只是外表的喧鬧與不安，褪去浮華，在內(nèi)心中還應(yīng)有一份安靜與慎重在成長(zhǎng)，不應(yīng)隨著時(shí)間的推移而消逝。

　　守住本心作文800字 篇14

　　無論前方道路艱難險(xiǎn)阻，河流一心入海，終得融入百川；無論天氣是狂風(fēng)暴雨還是電閃雷鳴，雄鷹一心翱翔，終得搏擊長(zhǎng)空；無畏嚴(yán)寒，縱是霜雪滿地，梅花一心盛開，終能艷壓群芳，引得文人墨客相頌。思往矣，唯有堅(jiān)守本心者，方得始終。

　　何為堅(jiān)守本心，沿溯歷史長(zhǎng)河，堅(jiān)守本心的他們，是文人騷客中最為閃耀的星辰。

　　一灣溪水，一眾好友，一址蘭亭，一揮而成的《蘭亭集序》王羲之少時(shí)學(xué)書，至四十歲方成“書圣”之名，堅(jiān)守本心的他，沉淀了數(shù)十年的時(shí)光；一方端硯，一只狼毫，一卷古籍，一揮而成的《六國(guó)論》蘇洵二十七歲讀史經(jīng)子集，至中年考取功名，堅(jiān)守本心的`他，沉潛了十?dāng)?shù)年的歲月；一頭白發(fā)，一根木簪，一座草堂，一揮而成的《石壕吏》杜甫七歲能詩，至明朝方得“詩圣”之名，堅(jiān)守本心的他，歷經(jīng)了八百年的滄桑。

　　堅(jiān)守本心的他們，方得始終，成為中國(guó)古代文學(xué)史中的耀眼星辰。

　　為何堅(jiān)守本心，俯仰大千世界，堅(jiān)守本心的他們，屹立于世界巨人之林。

　　理性思想的學(xué)者們，用自身的理性之光，將整個(gè)歐洲照亮，只為了打破神學(xué)籠罩的黑暗，將人們引向光明；近代中國(guó)的文人們，發(fā)出“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的呼號(hào)，救亡圖存，只為國(guó)家完整，后代可見山河依舊，縱使身死也無怨無悔；蘇格拉底為了希臘民主的建設(shè)甘愿赴死，達(dá)爾文為了反對(duì)神學(xué)甘愿被人稱作“猴子的后代”。

　　堅(jiān)守本心的他們，方得始終，屹立于世界之林，得世人敬仰。

　　而沒能堅(jiān)守本心的他們，有始無終，引得世人哀嘆。

　　方仲永本是天縱奇才，卻沒能堅(jiān)守本心，終成庸碌之輩；宋徽宗趙佶，本能成為一代圣主啊，卻沒能堅(jiān)守本心，沉溺于享樂求道，使得南宋偏安一隅；清政府歷經(jīng)康雍乾三朝盛世，卻沒能堅(jiān)守本心，沉浸在天朝美夢(mèng)當(dāng)中，終使國(guó)家破滅。

　　沒能堅(jiān)守本心的他們，終被歷史潮流大浪淘沙，徒留哀嘆。

　　如何堅(jiān)守本心呢，應(yīng)當(dāng)同那一心入海的河流一般，與那一心翱翔的雄鷹一般，與那一心盛開的梅花一般。

　　思往矣，堅(jiān)守本心者，方得始終。

　　守住本心作文800字 篇15

　　“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”

　　自從老師解讀完了這段話后，我便想到了很多東西。現(xiàn)在想想，仍舊意猶未盡。憑心而論，在現(xiàn)在的社會(huì)里，能有多少人能夠做到這些看似無聊實(shí)則幸福無比的事情呢？面對(duì)燈紅酒綠的世界，依舊可以保持自己的本心的，能有幾何？有的人，可能會(huì)看得很膚淺，認(rèn)為這無非是帶著一些人出去春游罷了，做了一些沒有意義的事情，無需大驚小怪；有的人，則會(huì)更進(jìn)一步，往里面分析，認(rèn)為這并不是無聊，而是一個(gè)過程，陶冶情操的.過程。

　　仁者見仁，智者見智。我認(rèn)為重點(diǎn)不是“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，而是前面的“冠者五六人，童子六七人”。何以見得？“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”一個(gè)人也是可以做到的，為什么還要“冠者五六人，童子六七人”呢？如果說古人出門的時(shí)候喜歡帶一些隨從，撇去“童子”不談，這“冠者”是什么意思？知己甚少，寧缺毋濫。我認(rèn)為，曾皙所帶的冠者，并不是去大街上隨便拉幾個(gè)人一起出游，而是他志同道合的朋友。

　　每每無聊之時(shí)，我就會(huì)叫上我的好朋友葉子，然后一起騎車出去。至于路線么，一以貫之的，但是并沒有因?yàn)檫@個(gè)而感覺無聊，也沒抱怨過。每次我們聊天總是談天說地。若是人少，也會(huì)嚎那么幾嗓子。再無聊的事情，跟自己所喜歡著的人一起做，也不會(huì)覺得無聊，因?yàn)槟銜?huì)全身心地投入其中，反之呢？想想也會(huì)明白。

　　人們害怕孤獨(dú)，于是有了家庭；人們害怕寒冷，于是有了火焰；人們害怕黑暗，于是有了電燈。人們害怕思念，于是有了電話。而現(xiàn)在的人們，應(yīng)該害怕的，是不知不覺中，失去了的自己的本心。和愛的人在一起，不再有以前的那種感覺，失去了喜怒哀樂，如同行尸走肉一樣在世界上存活，滿腦子只有金錢和權(quán)利，而自己的家人和朋友，早已被拋置腦后。嗯，突然想起來還有一種人，認(rèn)為只有獲得了權(quán)利才會(huì)幸福，于是便努力奮斗，久而久之，你的本心卻喪失殆盡，當(dāng)你如愿以償之后，再去“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”？別想了，那個(gè)時(shí)候的你，早已不會(huì)想這些事情了。

　　魚和熊掌不可兼得。希望許多年以后的我，看見自己在高一時(shí)候?qū)懽鞯倪@篇習(xí)作，可以找回自己的本心。

　　守住本心作文800字 篇16

　　提起莫言，我感動(dòng)于他的堅(jiān)守。

　　他曾說，起名莫言，是希望自己不要說，但在寫作時(shí)卻能一切都拋于腦后，該說的不該說的一同進(jìn)發(fā)，他還笑稱自己平日里可以是孫子，是懦夫，但在寫作時(shí)確實(shí)膽大包天，色膽包天，狗膽包天。

　　正是對(duì)良知的堅(jiān)守，讓他如此膽大，不顧所發(fā)表的言說給自己帶來怎樣的影響，堅(jiān)定地揭露社會(huì)問題，人性的劣根，履行作家的職責(zé)。他部位浮名，不圖利益，不會(huì)為了迎合某些讀者而改變自己的寫作方向。他說：“就算只剩下一個(gè)讀者，我也要這樣寫。”然而，也正事因?yàn)檫@份堅(jiān)守，他的讀者越來越多。

　　自從莫言得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，他直言“驚喜而惶恐”，驚，是沒想到獎(jiǎng)項(xiàng)會(huì)落到自己頭上，他說自己從不為獲獎(jiǎng)而寫作；喜，是果真領(lǐng)給了自己，很多作家都具備了獲獎(jiǎng)的資格；惶恐，是擔(dān)心有了這層光環(huán)之后，會(huì)不會(huì)有更多的人盯著自己的毛病，為難自己。從這里我們可以看出莫言淡泊低調(diào)做人，平和待人。對(duì)榮譽(yù)帶來的壓力做好了必要的心理準(zhǔn)備，以及他從沒有奢望過什么，但他自己的努力得到了世界的認(rèn)可，讓中國(guó)躋身于世界諾貝爾之列。

　　莫言獲獎(jiǎng)是中國(guó)文學(xué)創(chuàng)造的及時(shí)雨，是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)界的'一大盛世。這也是國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文學(xué)的肯定，這也能讓一些中國(guó)作家端正創(chuàng)作態(tài)度，不被社會(huì)商業(yè)化氣息所包圍，要正視文學(xué)創(chuàng)作，寫出更貼近大眾的文學(xué)，讓社會(huì)的底層人員能欣賞文學(xué)的魅力。

　　不僅僅是“莫言”現(xiàn)象，還有奧運(yùn)冠軍，航天明星等等。當(dāng)他們做出優(yōu)異成績(jī)后，就會(huì)長(zhǎng)槍短炮地收到追捧。從他們自己再回到沾親六戚，從他們現(xiàn)在甚至到換胎十月的小時(shí)候。無不都成為追擊的熱點(diǎn)。

　　人非完人，也非圣人。每一個(gè)都有其長(zhǎng)處，也有其短處，當(dāng)一個(gè)人的長(zhǎng)處獲得彰顯時(shí)，我們卻忽略其短處而去權(quán)利膜拜，其背后彰顯出這個(gè)過度，這個(gè)民族缺乏自己的理性思考，最終的結(jié)果將造成社會(huì)缺乏個(gè)性，缺乏創(chuàng)新。

　　莫言虛名，堅(jiān)守本心，正如莫言不為獲獎(jiǎng)而寫作，我們也不應(yīng)為了外物虛名而失其本心。應(yīng)該堅(jiān)守心靈的凈土，讓人性之花開遍世界。

　　守住本心作文800字 篇17

　　在寧?kù)o無波的歲月中，你是否惦念曾經(jīng)的壯志豪情；在平若秋水的日子里，你是否喟嘆自己的碌碌無為；在波濤暗涌的記憶中，你能否尋覓零星飄散的光芒；在那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，有著如歌的烈火，有著如畫的熱情，有著如詩的希望；在那個(gè)紛亂的年代，他們和我們一樣，也不一樣。

　　生活在和樂溫室的我們，只能在書籍典故中看英雄好漢金戈鐵馬，揮斥方遒。我們不知道他們心中揣的究竟是家國(guó)大業(yè)，還是念著兒女情長(zhǎng)；他們上戰(zhàn)場(chǎng)憑的是一身豪氣，還是苦于生計(jì)；在戰(zhàn)馬哀鳴于地的時(shí)候，不知他們的心中有著多少的悲切。電視劇中的血雨紛飛，也只是漫沒天際的人工藥劑；劇中人物的工于心計(jì)，又符合真實(shí)歷史的幾分幾厘？

　　號(hào)角聲聲入耳，歷史的長(zhǎng)河被鮮血浸染，卻透露不出絲毫的痕跡；只有潛入水底，才能發(fā)現(xiàn)在那河流的深邃之處，伴著喑啞的呼喚，透露出的些許秘密。我不想夸贊前人的豐功偉業(yè)是如何令人景仰，我只是不想讓大家忘記，我們腳下每一寸的土地，都浸潤(rùn)著前人的汗血和淚滴，這不是我們可以隨意糟踐的土地，也是不能改變的歷史軌跡。

　　放縱漏網(wǎng)之魚的`猖狂，項(xiàng)羽烏江自刎時(shí)可會(huì)后悔當(dāng)年對(duì)沛縣劉季的疏忽輕狂？當(dāng)年的項(xiàng)羽還是戰(zhàn)馬上意氣風(fēng)發(fā)的少年，如今卻命絕于烏江畔，和虞姬在奈何橋邊相匯，再也不負(fù)當(dāng)年的豪情壯志。

　　風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)卻也不是了無道理的，我們既享受了這車水九龍的盡情享樂，便也要想好要承受那歡樂過后的萎靡蕭瑟。我們永遠(yuǎn)料想不到歷史發(fā)展的腳步，古今縱橫幾千年，又有多少事件是發(fā)生在我們的意料之中，情理之中的？也許這種印記流行于今日，伴隨著聲聲糜音躍然入耳，可你要知道，這些妖嬈造作的聲音，以后也會(huì)日日荼毒你的心靈，這種難以治愈的傷痛深入骨髓。

　　時(shí)間發(fā)展到現(xiàn)在，我們已經(jīng)不能把我們所經(jīng)歷的所學(xué)到的如數(shù)家珍；我們只能仿著前人的腳步，在這大千世界中堅(jiān)守著自己內(nèi)心的一方凈土，聽那鐘聲愈來愈近，看那黎明愈來愈近，看著自己的腳印愈發(fā)的清晰，心中對(duì)著未來道路的預(yù)想，也相應(yīng)的愈發(fā)明晰。

　　我們不知道以后會(huì)怎樣，但我們要在現(xiàn)在為自己規(guī)劃好未來的道路，不在這變幻萬千的世界中丟失了自己。

　　守住本心作文800字 篇18

　　近日，湖南留守女孩鐘芳蓉選擇北大考古系一事，備受網(wǎng)友質(zhì)疑。“好不容易考上了北大，為什么不選個(gè)熱門專業(yè)？”“留守家庭應(yīng)該選畢業(yè)后能賺錢的專業(yè)，比如北大經(jīng)管等。”即使面對(duì)眾多質(zhì)疑，鐘芳蓉也沒有更弦志愿，一句“喜歡”回應(yīng)萬千疑問。

　　喜歡常常源自本心，喜歡是做成某件事情的動(dòng)力。有了遵從本心的喜歡，便會(huì)投入十分的精力，渴求它可以成功。生物學(xué)家達(dá)爾文酷愛研究昆蟲及植物，提出聞名世界的《生物進(jìn)化論》，正是在遵從本心的驅(qū)動(dòng)下，用喜歡的甘露最終澆灌出了成功之花。還有諸多偉人，因?yàn)樗麄兿矚g一事一物，所以投身研究中，才會(huì)更為專注，更為努力，付出儼然成了一種精神的享受，成功也就水到渠成。

　　遵從本心，成就自我。考古學(xué)家樊錦詩如此詮釋自己的幸福觀：“有人問我人生的幸福在哪里？我覺得就在人的本性要求他所做的事情里，真正的幸福，就是在心靈的召喚下，成為真正意義上的自我。”可見幸福是從心底結(jié)出的甘果。鐘芳蓉勇敢選擇自己喜歡的目標(biāo)，這種遵從本心的選擇，讓成功這個(gè)字眼不再虛無縹緲。每個(gè)人都有自己熱愛的事物，但若迫于外界壓力，無奈放棄，他們的內(nèi)心定會(huì)承受著無比的痛苦及煎熬，也許會(huì)迷茫，也許會(huì)彷徨，取得成就的`道路上還會(huì)跌跌撞撞。倘若遵從本心，少了抱怨，多了喜歡，成就自我就會(huì)不再遙遠(yuǎn)。

　　遵從本心，豐盈精神。物質(zhì)是文明進(jìn)步的基石。故而，網(wǎng)友發(fā)問不無道理，家庭環(huán)境確實(shí)需要考慮，作為寒門學(xué)子，我們了解父母的艱辛，明白缺錢的難處，怎能不對(duì)物質(zhì)進(jìn)行考量？考古的艱辛，物質(zhì)的貧瘠，這些都是鐘芳蓉將來要面對(duì)的。然而，樊錦詩卻在考古的茫茫路途中參悟到了幸福的真諦。現(xiàn)實(shí)的殘酷固然可以讓人脊梁彎下，然精神的世界卻有了無際邊涯。想那蘇武北海牧羊十九年“渴飲雪、饑吞氈”，赤子衷心尤可見，堅(jiān)守本心流美談。我想，鐘芳蓉的驚人選擇，或許正想借著遵從本心的精神之力迎接前路的坎坷，走出一條屬于自己的幸福大道。

　　遵從本心并不一定獲得物質(zhì)上的幸福，但精神上是幸福的。我們是新時(shí)代的青年，愿我們攜帶內(nèi)心的許愿，在紛紛擾擾的現(xiàn)實(shí)面前，找尋到屬于自己的喜歡，一路自如地勇往直前，成就那個(gè)不一樣的自我。

　　守住本心作文800字 篇19

　　在春節(jié)期間，有一次坐公交車去閨蜜家。

　　當(dāng)我走到樓下時(shí)，與我相隔一條馬路的車站停著一輛公交車，剛好人都上完了，可以開車了。我一見就急了，畢竟下一趟要十五分鐘之久。我跑著過去，那個(gè)司機(jī)看見我了，本來已經(jīng)驅(qū)動(dòng)的車停了下來。司機(jī)開了門，我上了車連忙對(duì)司機(jī)說：“謝謝您！”那個(gè)司機(jī)擺擺手，“不客氣，應(yīng)該的應(yīng)該的。”真的，當(dāng)時(shí)我的心里充滿了感激，覺得自己特別幸運(yùn)，遇見一個(gè)那么好的司機(jī)，畢竟當(dāng)心里的失望隨著時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)流逝而增加時(shí)，突然有人停下來伸出手給了你幫助，那種感覺是不言而喻的……

　　當(dāng)我從閨蜜家坐公交車回到家樓下那個(gè)車站下了車后，有個(gè)老大爺從對(duì)面的馬路跑著過來，朝著那輛公交車揮著手，可是那輛車已經(jīng)驅(qū)動(dòng)了。我以為這個(gè)老大爺會(huì)和我一樣遇到一個(gè)好司機(jī)，誰知那車根本就沒有要停下的意思。那個(gè)老大爺一邊跑著一邊拍著那公交車身，隨著公交車尾氣揚(yáng)長(zhǎng)停留空中，老大爺停了下來，那種失望的目光真的讓人難以忘懷……

　　在春節(jié)這個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)大節(jié)日里，許多的人團(tuán)聚在家里吃著飯，聊著天；也有人在寒冷的天里忙碌著，他們有著不同的工作，不同的面貌，不同的性格……很多人在外忙碌就是為了賺多點(diǎn)錢回家，早點(diǎn)下班回家。每個(gè)人都有著一顆為己心，他們愛著別人也愛著自己，只是看哪邊愛得更多罷了。在這個(gè)已經(jīng)成型的高速運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代社會(huì)，人的腳步越來越匆匆，他們的腳步已經(jīng)快得使他們無法看清經(jīng)過他們身邊的人的.臉，很少人會(huì)停下腳步，更少的人會(huì)為與自己不相干的人或事停下腳步，抬起頭，伸出手。以我來舉個(gè)例子，當(dāng)公交車并沒有為那個(gè)老大爺停下來的時(shí)候，我那匆匆的一眼已經(jīng)是我的心里還有著所謂的良知或許是別的什么，更多的人只是有目的性的往自己的目的走，根本不會(huì)為身邊的陌生人停下腳步，投去一眼。所以，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，人類的本性已經(jīng)慢慢形成，從小就被灌輸著不要理陌生人這種可笑的概念，潛移默化著，這種本性已經(jīng)成為了現(xiàn)代社會(huì)無法改變的事實(shí)了。

　　我也只能愿，每個(gè)人心中都住著一只獬豸，能辨別善惡，“遵從本心，即為至善”，但又有多少人，這一輩子都能遵從本心呢。

　　守住本心作文800字 篇20

　　一個(gè)人成長(zhǎng)的過程，都必須經(jīng)歷過青蔥的青春；從青澀到成熟，中間一定有很多，痛卻不能言的故事！

　　當(dāng)自己開始變得浮躁的時(shí)候，我會(huì)選擇看看書，給自己充充電，企圖讓自己在別人的那些故事里，找到一個(gè)跟自己很像的角色，然后融進(jìn)去，一路跟隨著文字的走向，去經(jīng)歷書中主角起伏曲折的故事，最后感受一個(gè)跟自己的經(jīng)歷，像或不像的結(jié)局！

　　其實(shí)，書中每個(gè)故事的結(jié)局無非兩種；一種圓滿的，一種遺憾的；一種想要的，一種得不到的；劇情總是跟現(xiàn)實(shí)一樣狗血，充滿了各種巧合式的'陰差陽錯(cuò)。

　　在別人的故事里體會(huì)自己沒體驗(yàn)過的圓滿，從別人的文字里尋找共鳴的遺憾&這就是文字所傳遞出的一種能量！它可以記錄、總結(jié)，也可以假設(shè)和模擬，還可以自行腦補(bǔ)想要的結(jié)局，編織出彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)遺憾的暖被，給自己和共鳴人，一點(diǎn)溫暖和希望。

　　最近看了一本書，書中講述了一個(gè)短篇的故事，描述著：一個(gè)女孩和一個(gè)男孩青梅竹馬，而女孩卻偷偷的喜歡著這個(gè)男孩19年&直到男孩找到女朋友&而故事的最后，男女主角才發(fā)現(xiàn)，彼此內(nèi)心都渴望著，對(duì)方能考慮一下自己；可惜，兩個(gè)人都太害怕破壞這段建立在兄弟友情上的情感，擔(dān)心一旦打破了這份情誼，連朋友都沒得做！進(jìn)而選擇把那份感情深埋在心底，好多好多年&直到有一天彼此交了男、女友，然后因種種原因分手后，安慰的時(shí)候，才試探性說出那句深埋在心底快發(fā)霉的話：為什么當(dāng)初不考慮我？等待著對(duì)方的回答。書中的男主角是這樣回答的：當(dāng)初，你也沒想到考慮我啊！然后，就是尷尬的靜默不說話&這樣的狀態(tài)，要么開個(gè)玩笑，化解尷尬；要么，就在已經(jīng)說到這份上的情況下，索性無緣離場(chǎng)。

　　也許我們都特別擔(dān)心，先跟對(duì)方提起自己內(nèi)心超過友情的感情，不愿去破壞與自己尤其在意的人經(jīng)營(yíng)的情感；就這么甘愿的、小心翼翼的維持著卑微且自以為是的愛的相處方式！直到，有一天，因另外一個(gè)人插入這場(chǎng)戲，打破這份寧?kù)o，才恍然大悟：有些感情不是藏進(jìn)心里，就能夠擁有不失去的。

　　守住本心作文800字 篇21

　　“人生不是一場(chǎng)物質(zhì)的盛宴，而是一次靈魂的修煉，是他在謝幕之時(shí)比開幕之初高尚一點(diǎn)點(diǎn)。”稻盛和夫如是說。誠(chéng)然，人與人之間的貧差距不可避免，但這并不是判斷人好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人生的成敗不可以用金錢來衡量，而是在于是否能做到富貴不淫，貧賤不移，威武不屈。

　　比爾蓋茨宣布在去世后捐出一半身家；身擁三輛勞斯萊斯的周潤(rùn)發(fā)夫婦也表示去世后將自己的錢財(cái)捐獻(xiàn)給研究機(jī)構(gòu)；邵氏公司的創(chuàng)始人邵逸夫先生更是在生前就捐出了數(shù)座“逸夫樓”以及上億港元。他們所做的一切告訴我們，不是擁有了財(cái)富你就會(huì)被人敬重，將手中的財(cái)富回報(bào)給社會(huì)才是贏得尊重的不二法門。“死在巨富中是一件可恥的事情”有多少人能夠明白這句話的真正含義，又有多少人能夠做到。當(dāng)郭美美嘩眾炫富成為焦點(diǎn)，“我爸是李剛”成為笑談。有多少人在物欲的海洋中沉迷，失去了一個(gè)人該有的本心！

　　還記得古有陶淵明不為三斗米折腰，后有朱自清至死不吃美國(guó)救濟(jì)糧，今又有環(huán)衛(wèi)女工拾得四十萬現(xiàn)金如數(shù)歸還。是他們讓我們看到了中國(guó)人的本心與民族的脊梁！也許貧苦只是一時(shí)，然而本心卻會(huì)追隨一個(gè)人一生。即使身處困境，也不能讓貧賤成為一種理由，成為放棄良知拋棄本心的理由。電影《葉問》中有一句臺(tái)詞：也許人的出身有高低貴賤之分，但人格卻沒有高低貴賤。無論貧富與否，我們都要保持本心，讓本心成為一種堅(jiān)守！

　　也記得泰坦尼克號(hào)的那場(chǎng)船難。在那次災(zāi)難中，當(dāng)時(shí)英國(guó)乃至世界上排名靠前的富豪以及銀行家將救生船上的'座位讓給了婦女兒童。他們本來有無數(shù)次機(jī)會(huì)和無數(shù)個(gè)理由走上救生船與家人團(tuán)聚，但英國(guó)的紳士貴族精神卻讓他們將生還的希望留給弱小的人。這才是真正的貴族精神，這種高貴無法用簡(jiǎn)單的物質(zhì)來效仿，這種高貴于人的本心，與性別無關(guān)，與國(guó)籍無關(guān)，更與地位無關(guān)。

　　“世俗意義上的成功和財(cái)富并不能給我?guī)�來安全感，很多時(shí)候，我更看重生命本身”。央視記者柴靜如是說。的確，生命深處的東西才能反映出一個(gè)人的好壞。一個(gè)民族的優(yōu)雅，往往需要幾代人的積累，本心亦如此。也許一個(gè)人無法左右自己的命運(yùn)，那就請(qǐng)抓住自己的本心吧！無論富貴貧賤，唯有本心不移！

　　守住本心作文800字 篇22

　　在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，學(xué)會(huì)了綻放心之芒，選擇我的路。

　　——題記

　　人潮涌動(dòng)。

　　站在繁華的都市路口，不覺心神恍忽。四周匆匆的人啊，他們要去哪里？與你擦肩而過的人啊，他們志在何方？那仰望紛繁社會(huì)的孩子啊，他的路在何方？

　　想在這燈紅酒綠的都市里尋找答案，但有誰曾理會(huì)？

　　于是歷史的思潮澎湃起來，幻化起來……

　　目光被牽引穿梭千年，來到一處陰沉昏暗的牢獄。冰冷幽然的四壁，暗沉無情的鐵鏈，這里關(guān)壓的，是誰？

　　轉(zhuǎn)過頭，發(fā)現(xiàn)這偌大的牢獄中有一盞似乎隨時(shí)會(huì)滅的燈，一名面疲肌黃的男子在伏案疾書。靠近觀察，發(fā)現(xiàn)他煞白的臉上，豆大的.汗珠緩緩滑落，沾濕了面前的竹簡(jiǎn)。他拿起筆，寫下兩個(gè)蒼勁有力的漢字：史記。我頓時(shí)恍然，他是司馬遷，在黑暗的牢獄中，在嚴(yán)酷的宮刑之后，他并沒有選擇沉淪。而是以筆鋒帶出本心的寒芒，指亮了未來的路——選擇忍辱負(fù)重發(fā)憤著書。多少的日日夜夜，終成一部不朽著作《史記》，名垂青史。我目光肅然，深鞠一躬，繼續(xù)遨游于歷史海洋。

　　目光又來到一間教室。講臺(tái)上正放著一部黑白電影，留著長(zhǎng)發(fā)的中國(guó)人正抓著另一個(gè)偵探模樣的中國(guó)人給人賠筆，一群中國(guó)人在圍觀。教室里的人發(fā)出一陣不屑的嗤笑。我憤怒起來，同時(shí)心有所感地看向一個(gè)方向。只見一個(gè)中國(guó)青年毅然的背景，和他留下的幾個(gè)大字：“棄醫(yī)從文”。他是魯迅，在那個(gè)黑暗的世界里，在民族存亡的危機(jī)關(guān)頭，他沒有選擇和他人一樣麻木不仁，而是以筆桿為武器，用內(nèi)心的寒芒劃破了昏暗的天幕，為黑暗的時(shí)代增添了一縷希望的光。我目光充滿敬佩，深鞠一躬，思緒繼續(xù)流動(dòng)。

　　陳勝吳廣揭竿而起，終沉重打擊了秦朝殘暴統(tǒng)治，王昭君毅然出塞，終換取兩佃長(zhǎng)久和平，蘇秦懸梁刺股，終佩六國(guó)相印；勾踐臥薪嘗膽，終成春秋最后一霸……

　　他們，一一在歷史中脫穎而出，流芳千古。

　　我呢？

　　似一記重錘砸在思緒上，所有聯(lián)想即刻幻滅。我好像明白了，把自己內(nèi)心鋒銳的一面拿出來，驅(qū)散身前迷霧，走正確的路。

　　站在路口，看著四周。

　　人潮涌動(dòng)。但，心中多了一把鋒銳的劍，指向我的那條路……

　　守住本心作文800字 篇23

　　“人是各種社會(huì)關(guān)系的總和。”每個(gè)人都生活在一定形態(tài)的家庭和社會(huì)中，在具備人的自然性的同時(shí)，也具備了社會(huì)性。失去其中任何一種屬性，人都將是殘缺不全的。因此，遵從本心、堅(jiān)守自我與適應(yīng)環(huán)境、適當(dāng)妥協(xié)形成了不可避免的矛盾。在我看來，紛繁復(fù)雜的世界中，應(yīng)于堅(jiān)守和妥協(xié)之前尋求平衡，方可恰如其分。

　　人的自然性與生俱來，正如讓保爾所說的“沒有個(gè)性，人類的偉大就不存在了。”而古今中外的人們也紛紛印證著這個(gè)觀點(diǎn)。阮籍蔑視禮教，嘗以白眼看待禮俗之人，歸隱山林；塞尚返回故鄉(xiāng)，如隱士一樣在畫室中沉思，熱烈追求實(shí)在而持久的事物。他們堅(jiān)守自我，遵從本心，以自己的態(tài)度為人處世，個(gè)性肆意張揚(yáng)。

　　但是，人始終不是孤島一座，人的'個(gè)性也會(huì)在身處家庭與社會(huì)中時(shí)被桎梏。正如人人都知曉阮籍瀟灑孤絕，超然自在，卻不知后期的他“口不臧否人物”，常常醉酒，只為在當(dāng)時(shí)的政治中保全自己。又或像塞尚一樣，一腔熱血滿心孤勇，卻仍不被社會(huì)重視。世事難料，往往不盡人意，在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之前起舞的人生境界總是難以實(shí)現(xiàn)。家庭的預(yù)期和社會(huì)的框架難免扼殺本心的向往，個(gè)人與家庭、社會(huì)的錯(cuò)位也一直存在。身處兩難境地，我們又該如何抉擇？

　　不同于《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中對(duì)人社會(huì)性的強(qiáng)調(diào)，也不同于《月亮與六便士》中“夢(mèng)想朝圣”的反叛，人的自然性與社會(huì)性并不矛盾，甚至應(yīng)當(dāng)互為目的，相輔相成。“個(gè)性的生活在社會(huì)中好比魚在水里時(shí)時(shí)要求相適應(yīng)。”毫無疑問，我們總愿意遵從自己的本心，卻也不妨接納家庭與社會(huì)的指引。莽撞地固執(zhí)己見有時(shí)是一把利刃，而周身的約束反而是溫柔的保護(hù)層；適時(shí)地與社會(huì)和解并非妥協(xié)也非隨波逐流，而是讓我們與洪流中迷路時(shí)立穩(wěn)腳跟，重遇天光。

　　也正因人在本心與社會(huì)中尋找平衡，人的自然性與社會(huì)性的矛盾才會(huì)在斗爭(zhēng)與同一中相互轉(zhuǎn)化。為何“舍生取義”，為何“寧為玉碎，不為瓦全”，也因此有了更好的解釋。當(dāng)獨(dú)立的精神、自由的思想與客觀的角度、外界的審視相結(jié)合，相信一定會(huì)在漫漫長(zhǎng)路中撥云見日。

　　守住本心作文800字 篇24

　　華燈初上，徘徊纏綿在燈火酒綠之間，沉淪于綿綿無盡的物質(zhì)欲望中；迎合世俗、迎合潮流、迎合多數(shù)人之好——不知何時(shí)我們已失去遵循本心與原則的本能，投向迎合多數(shù)人所信奉的“教義”中。即使我們卑微如塵土，也不能向黑暗低頭，與深淵同流合污。

　　漫長(zhǎng)人生路，遵循本心。為財(cái)權(quán)所折腰，在世俗面前俯首稱臣，利益與欲望彼此纏繞成為牢籠將純真囚禁扼殺。正是見了太多因捷徑而走向成功的例子，因?yàn)椤安粸槲宥访渍垩�”之志在今日只有少�?shù)人能堅(jiān)守，所以“保持本心”才顯得十分珍貴。不與世俗同流合污，我們更要正視財(cái)權(quán)的利弊，撥開污濁獨(dú)賞月光。

　　漫長(zhǎng)人生路，淡泊名利。榮耀加身，贏得萬人稱贊的感覺固然美好，可是太多的鮮花與掌聲會(huì)讓我們逐漸迷失于名利的迷宮，久久不得脫身。名利給我們帶來諸多快感與贊頌，它們將人的謙虛與和善圈為蠶蛹，蛻變?yōu)橘瓢僚c不屑的惡之蝶。“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？”閱遍世間繁華，隱退官場(chǎng)淡泊名利，返璞歸真——這番閑看庭前花落的姿態(tài)是浮躁夸張中的`一股清流。

　　漫長(zhǎng)人生路，堅(jiān)守原則。不知什么時(shí)候堅(jiān)守原則已經(jīng)淪為被人嘲笑的對(duì)象，堅(jiān)守原則之人被打上不合世道的古板標(biāo)簽，所有因原則做出的善意被歪曲扭轉(zhuǎn)成惡意。原則是人的靈魂，是閃爍的繁星，而世間又像是污濁的泥土。若是放任黑暗侵蝕，就會(huì)與泥土一起失去光彩；若是堅(jiān)持原則踽踽獨(dú)行，那便是跌落泥土的星星。淤泥中的星星不會(huì)失去光彩，它會(huì)因?yàn)楹诎刀�綻放出奪目的光芒照耀四方。

　　我們可以失去一切，可是我們不能失去自我，與世俗同流合污。遵循本心、淡泊名利、堅(jiān)守原則——在世界的角落總有人能守住這些，堅(jiān)守不是無休止的痛苦，而是一份渴望希望的幼稚執(zhí)拗。

　　遵循本心，堅(jiān)守原則，在一片污濁中前行。不被名利奴役，不當(dāng)失去自我的人。我們不是失去光彩的星星，而是埋藏于淤泥深處仍舊發(fā)光的星星，在未來就會(huì)變?yōu)樽茻�的火種。我們不應(yīng)失去傲骨，在迷宮中迷失。本心與原則是指引我們前行的燈籠，也是黑夜中等待迷路者歸家的暖燈。

　　守住本心作文800字 篇25

　　當(dāng)“生活”變成了一-部“作品”，有人認(rèn)為，作為“作家”要多傾聽讀者的看法，也有人認(rèn)為要堅(jiān)持自己的想法，也有人認(rèn)為要堅(jiān)持自己的想法。我認(rèn)為對(duì)待讀者，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持本心，

　　善于傾聽。

　　堅(jiān)持本心，是保留心中最寶貴重要的想法，而非一意孤行;善于傾聽，是積極篩選他人的看法、觀點(diǎn)，并且全盤接收。

　　堅(jiān)持本心，要有對(duì)于自身全面而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，并且堅(jiān)持不懈。曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的德國(guó)作家伊姆雷便是堅(jiān)持本心的一個(gè)典范。伊姆雷自小愚笨，所有人都認(rèn)為他成不了氣候，但他堅(jiān)持自己的本心。作為猶太人的他，堅(jiān)持本心，挺過了“二戰(zhàn)”的困境，獲得“諾獎(jiǎng)”，成就了自己。由此可見，堅(jiān)持本心，對(duì)于一個(gè)人來說是至關(guān)重要的。正如梵高所說，“每個(gè)人心中都有一團(tuán)火”，這團(tuán)火便是本心。本心是不能被他人的看法所澆滅的。

　　善于傾聽，是在本心基礎(chǔ)上的“集萬家之長(zhǎng)”。就像是約翰多恩曾經(jīng)說過的那樣:“沒有人是一座孤島。”作為生活在社會(huì)群體的人，與別人的思想交流是必然的。所以，絲毫不聽取他人意見是一種極不合理的行為。從古人的教訓(xùn)中我們也能學(xué)到傾聽的`重要性:馬謖不善傾聽，落得“紙上談兵”;拿破侖不善傾聽，兵敗滑鐵盧。由此觀之，善于傾聽是多么重要!并且，不但要聽更要選擇性的聽。“取其精華，去其糟粕。”若是一味地吸取他人的看法，也不進(jìn)行挑選與辨別，往往也會(huì)偏離自己所設(shè)想的目標(biāo)，失去本心。最后弄得“不倫不類”，“竹籃打水一場(chǎng)空”。就如同魯迅先生的觀點(diǎn)一樣，善于傾聽時(shí)要用“拿來主義”去傾聽，“集萬家之長(zhǎng)”。這樣才有可能提升自己。

　　堅(jiān)持本心與善于傾聽是有機(jī)統(tǒng)一的。做好兩者之間的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，才能寫好“生活”這部作品。社會(huì)中不乏這樣有名的人物:馬云堅(jiān)持本心，投身互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，同時(shí)善于傾聽“十八羅漢”的意見，成就了一個(gè)宏大的互聯(lián)網(wǎng)帝國(guó)。如果馬云沒有堅(jiān)定的信念與目標(biāo)，他不會(huì)成功，如果馬云不去傾聽其他人的寶貴建議，他也不會(huì)成功。堅(jiān)持本心并且善于傾聽，才能有所成就。

　　堅(jiān)持本心，不是一意孤行。

　　善于傾聽，不是全盤否定。

　　堅(jiān)持本心，要有信念和實(shí)力。

　　善于傾聽，則是智慧的體現(xiàn)。

　　守住本心作文800字 篇26

　　人們?yōu)槭裁纯硺洌�取決于最初的動(dòng)機(jī)。如果想要取柴，砍楊樹為宜；如果想要制工藝品，紅松為上選。老教授的話令我心有感悟，恰如弘一法師所言：“問余何適，廊而忘言；華枝春滿，天心月圓。”

　　愿從本心，得自來之清風(fēng)。我踮起腳尖，仰望蒼穹，腳踏蒼茫大地，遐觀歷史溝渠：魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶潛歸隱山林，潛心種菊；于謙進(jìn)京赴宴，不帶江西特產(chǎn)之物，只帶“兩袖清風(fēng)”……漫步在歷史的繁華盛開的園里，他們的堅(jiān)守，如新桐初引，晨露清流，在這萬丈紅塵中，成為不可磨滅的印記。

　　輕叩紅樓之門，尋那樁百年來慢遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的夢(mèng)。你說《紅樓夢(mèng)》里眾相紛紜，哪個(gè)才是人們的最愛？從來都是眾口難調(diào)，然而亦都是雅俗共賞。我不會(huì)因?yàn)轺煊駤蓱z而忽略熙鳳的精明能干，我也不會(huì)垂首于寶釵的聰慧乖巧而忽略可卿的溫柔體貼。文學(xué)作品承載的是作家的美好心愿，不應(yīng)人為地去改變它，時(shí)光荏苒，沉淀下來的的是內(nèi)涵，顯露出的是文學(xué)本質(zhì)。當(dāng)下作品多為“快餐作品”，暴露出的是人們的浮華與不切實(shí)際。而現(xiàn)在的我，只筆在手，仿佛聽到了那“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”的`張揚(yáng)；那“花落人亡兩不知”的憂傷；那“妹妹好像哪里見過”的欣喜；那“愛哥哥，愛哥哥”的親切呼喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕于耳，味之不盡……也許，紅樓的世界，最初的與世無爭(zhēng)也便是曹雪芹一生所求吧。

　　輕撫略微卷起的書頁，輕吟著愛的歌謠。是誰一世只為伊人，吟著因?yàn)閻郏�所以慈悲；是誰要在來生做一棵大樹，一半在土里深藏，一半在風(fēng)中飛揚(yáng)？是我們敬仰的張愛玲。文字像是一把冰冷的長(zhǎng)劍，她優(yōu)雅地?fù)]劍成河，只為一生堅(jiān)持愛的本心，在歷史的長(zhǎng)河中留下屬于她的偏執(zhí)往事。

　　然而，物欲橫流紙醉金迷的生活觀已混淆大多數(shù)人的視聽。我忘不了梭羅在瓦爾登湖垂釣，莎翁的海鷗與波濤，村上春樹挪威的森林，川端康成凌晨四點(diǎn)海棠花未眠，沈從文的的邊城，汪曾祺的花花瓶瓶罐罐。他們的本心，早在一片朝華中，一襲星光下，純凈的一覽無遺。若有人問，世間浮華選擇無數(shù)，何以解愁？我說：

　　愿從本心，清風(fēng)自來。

　　守住本心作文800字 篇27

　　“采菊東籬下，悠然見南山”固然可喜，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”固然可愛，但我卻獨(dú)愛陶公《歸去來兮》一篇，因?yàn)榭蓪W(xué)者太多。

　　悟以往之不諫，知來者之可追，我們?cè)搶W(xué)其反省，悟得本心。

　　高曉松有言：“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的.田野。”對(duì)陶淵明而言，正如此。“幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟”，矯厲而為官，終于只是“違己交病”。他知“自以心為形役”，所以不傷、不悲，靜心反思，終悟得“少無適俗韻，性本愛丘山”，他決定歸去了。就像南仁東，日本科研條件優(yōu)越，他卻知國(guó)家需要，聽從了自己內(nèi)心的聲音——“我要回國(guó)”。我輩青年，不正該學(xué)他們，常思己身，審問之，知曉我們的本心嗎？

　　云無心以出岫，鳥倦飛而知還，我們?cè)搶W(xué)其勇敢，回歸本心。

　　茨威格說：“勇敢是處于逆境時(shí)的光芒。”對(duì)陶淵明而言，勇敢則是預(yù)見逆境時(shí)的不顧、不慮。耕植依舊“不足以自給”，“生生所資”，依舊“未見其術(shù)”，但歸去之路亦是“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”；歸去之后，亦能“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”；登丘看“木欣欣以向榮”；尋壑聽“泉涓涓而始流”。就像伍淑清，明知其為香港直言會(huì)招致什么，卻仍然歸其愛港、愛國(guó)之本心。我輩青年，不正該學(xué)他們，在悟得本心后，勇歸之，回歸我們的本心嗎？

　　登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩，我們?cè)搶W(xué)其堅(jiān)毅，固守本心。

　　陶公愛菊，而他也正像鄭思肖筆下的菊——“寧可枝頭抱香死，不曾吹落北風(fēng)中”。田園將蕪，他“或植杖而耘耔”；容膝之室，他“樂琴書以消憂”；吾生行休，他“懷良辰以孤往”。是他，寧愿“帶月荷鋤歸”，也要“請(qǐng)息交以絕游”；是他，即使“零落同草莽”，也“悅親戚之情話”。就像樊錦詩，一生擇一事，一事終一生，終身只為守敦煌，與丈夫十九年分居，她不悔，黃沙斑駁了青春，她無怨。我輩青年，不正該學(xué)他們，在悟得本心、回歸本心后，篤行之，固守我們的本心嗎？

　　“不為五斗米折腰，不拳拳事鄉(xiāng)里小人”，他淡泊；“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，他閑適；但我卻獨(dú)愛陶公之《歸去來兮》，一篇告白之言，一曲本心之歌，我輩青年，該讀之，思之，學(xué)之，本心為歌，吟嘯徐行！

　　守住本心作文800字 篇28

　　悟宇宙，我自然，得先從塵世悟起，一人一世界，一花一世界，再到生活各層面，一人便是一意境，一句話便是一智慧，一智慧誕生一思維，所以說，世界為思維的世界，無時(shí)無刻不存在思維，只不過是塵世中的思維罷了。

　　一旦這種思維與其他思維碰撞，擦出的火花就是道的感悟，道無處不在。道是世界之基，自然之理，萬物之母，就看眾生如何悟它，每個(gè)人都有自己的思維，每個(gè)人的感悟或許有多少不同。

　　我想來自認(rèn)悟道第一，但現(xiàn)在卻要以幾個(gè)甚至幾十個(gè)深?yuàn)W道理撐下去，當(dāng)初，每晚躺與床，每每睜眼而獲，甚喜，遂得。行走在校中，思考在室中，每每有所獲，但都一閃而逝，若記之一二，久而也淡忘之。

　　所以我還需悟道，悟道是每個(gè)人都會(huì)且都能，人皆有之，賢者能勿喪耳。我自認(rèn)道的淺薄與無知，因?yàn)槲以�說過：“我現(xiàn)在的境界是融于紅塵，但在紅塵中保持一顆仙心。”如今我為這話而愧，仙心，首先要學(xué)會(huì)做心，而我連做人都還不會(huì)做!但我相信，做心是自己最想要的，心認(rèn)為是什么，就是什么，我歷經(jīng)幾“劫”后，明悟這些道理，自己不是別人，自己的心，為心而活。難怪，這便是我的悟道之心，一顆清靜無為之心。有為，便是做人。

　　我的本心就是如此，悟道，無止境。本心，永做心，只有做心，才是自我，以為一切。

　　要以極少的念想悟出更多的道，此為悟道第一原則，悟道如水磨工夫，沒有幾年十年是悟不出什么名堂的.，天地啟人。

　　我的道，心中的道，堅(jiān)守本心，不外如是，一切皆溶。人，則給塵世之中了解心愿罷也，世事無常，未知是最危險(xiǎn)也是最好，一切都是未知從這個(gè)方面講也可以構(gòu)成這個(gè)世界——思維之界。

　　所以我說，物質(zhì)來了，那精神呢?精神終將超越物質(zhì)，因?yàn)檫@是人類最深處!精神才是最根本!

　　所以我說，精氣神以導(dǎo)軀體之，只有精神，才能調(diào)動(dòng)軀體，才能做出一切。或者說，精神，以導(dǎo)萬法之，也為同義，既為神、心控人，也為控世界，自然自在人之心中，人是世之反映，心是自然之源。

　　所以，我能悟道。

　　也就是說，這就是我得本心，我的道。

　　守住本心作文800字 篇29

　　唐朝時(shí)，有一名錄士薛某，高燒入夢(mèng)，化為金鯉，見一漁翁垂釣，餌香難忍，張口咬鉤，最后被漁翁掉了上去。此事初聽是荒謬之說，無端崖之辭，但細(xì)想下來，亦是現(xiàn)實(shí)的投影，難道生活中這樣香氣四溢的誘餌還少嗎？在這充滿誘惑的塵世中，唯有在心中修籬種菊，任他往事如流，濤聲依舊，我心泰然，才能守住心中的那一片凈土。

　　“一身正氣，兩袖清風(fēng)”，這是一代名臣楊震的追求。面對(duì)“暮夜無知”的誘惑，他眼不曾眨，手不曾抖，泰然視之，并留下了“天知，地知，你知，我知，何為暮夜無知？”的千古忠言。

　　“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，這是一代詩仙李白的堅(jiān)守。面對(duì)名利的誘惑，他冷眼旁觀，守住了內(nèi)心的寧?kù)o與傲人的風(fēng)骨。在紅塵掩埋的歲月里，一個(gè)王朝的背影已經(jīng)模糊，而他卻在亙古的歲月里自由的吟唱。

　　“至人無己，神人無功，圣人無名”，這是一代圣賢莊子的真姿。先秦諸子，當(dāng)所有人廝混名利場(chǎng)時(shí)，只有他“寧生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之廟堂之上”“死而留骨以貴”。面對(duì)鐘鼓饌玉、高官厚祿的`誘惑，他是當(dāng)世唯一的超脫者，世界想和他談?wù)劊�他卻懶得理睬。

　　漢初三杰，同樣是開國(guó)元?jiǎng)祝�封官加爵，他們的命運(yùn)在這一刻重疊，卻又隨即駛向了不同的路口。韓信手握重兵，被封為齊王，蕭何貴為丞相，一人之下，萬人之上，可是他們都被權(quán)力所誘惑，全然忘記了功高震主的道理。最后韓信密謀造反，事情敗露，身死道消，二蕭何雖然及時(shí)醒悟，卻也逃不過鋃鐺入獄的下場(chǎng)。只有張良不受誘惑，功成身退后，被封為留侯，長(zhǎng)推辭多病，不再參與朝政，留下了一代帝師的千古美名。

　　秦朝重臣李斯，他不顧始皇死前所托，為了自己的利益附和趙高偽造遺詔，立少子胡亥為帝，同時(shí)假造圣旨讓扶蘇自盡。在始皇的恩情與權(quán)利的誘惑面前，他留給始皇的只有一聲嘆息。后來在趙高的誣陷下，他終于自食其果，慘遭腰斬，只留下了一聲悲嘆，這次是為他自己。如果他在誘惑面前，堅(jiān)守本心，也不會(huì)有這樣的下場(chǎng)。在臨死前，他想起的不是富貴榮華，而是他與家人一起度過的悠閑時(shí)光，這一次，他看清了了，卻沒有改悔的機(jī)會(huì)。

　　一聲聲嘆息，在紅塵中消散，誘惑終究是誘惑，它永遠(yuǎn)掛在吊鉤之上。

　　守住本心作文800字 篇30

　　梁實(shí)秋先生愛吃八寶飯，而患有糖尿病的他只能舍棄別的飯食。因?yàn)榘藢氾堊顚?duì)他胃口，吃了它才能讓他得到滿足。而熏魚和什錦炒飯，只能是他觀賞的彼岸之花。

　　古語即有“魚和熊掌不可兼得也”和良農(nóng)能稼不能為穡”之嘆，而這一嘆，即是百世百年。人皆有欲，愛美之心人皆有之，活一世僅短短數(shù)十載，忍得不盡力而賞之?然而古難全，多貪則勿得。

　　喬布斯說過：“人一生只能做好一件事做的就讓它精彩絕倫。”念及此才醒悟，我世人碌碌無為，都是放不下彼岸之花，所以才無法盡能之及去欣賞面前的八寶飯，別人成在各個(gè)方面突出的才能讓人驚嘆，為了得到同樣的贊美，我們盲目靠齊，忘掉自我。且不論，你是否能夠趕得上，就算你得到了你又是真的可以滿足呢。

　　人生最可悲的就是不好好走自己的路而非要過別人的橋被世間繁華迷糊了眼就忘了，有得必有失，所以顧城說：“一個(gè)人絕對(duì)忠于本性的人是不會(huì)面對(duì)許。選的未來在他面前是一條明確的路。”我就是我，縱然他人有讓人驚嘆的地方，我也有讓別人另眼相待的資本，如果對(duì)別者之美不妄求，只顧研究自己，功名只浮云耳，這一生自己享足了快樂與充實(shí)。

　　所以人生不僅為外在虛榮而累，你只有這一生，你成累的金錢，后人深切的悼念都不能賦予你再次觸碰陽光的權(quán)力。

　　堅(jiān)定自我，完善本心，別讓憧憬迷亂了你。你憧憬成為閃耀舞臺(tái)的巨星，但或許發(fā)現(xiàn)你對(duì)農(nóng)事的敏感你就可以成為袁隆平，現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，利益越來越成為衡量做事的準(zhǔn)則，我不禁對(duì)那些為了車為了房而匆匆行的人問一句：“你們還有夢(mèng)想嗎?”忘記了自己，只為眼前的.蠅頭微利。蝸角虛名而努力，而那樣每天享受真的是你所愛的八寶飯?怕只是可以觸及到的彼岸花。經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)，浪費(fèi)畢生精力，只換回一聲嘆息。

　　我們不乏對(duì)自己能力的信任，也不乏對(duì)璀璨人生的塑造能力，我們只是少了低下頭對(duì)自我的一次省視，常忘了問自己：“你到底要什么?”

　　別怕光陰虛度，別在乎一世無為，端起八寶飯觀賞彼岸花，那讓那些浮云自然漂浮起來，點(diǎn)綴你的天空。

　　守住本心作文800字 篇31

　　北島曾說過:“那時(shí)我們有夢(mèng)，有夢(mèng)想，而如今我們舉杯歡呼之時(shí)，聽到的都是夢(mèng)破碎的聲音。”太多的人舍棄了夢(mèng)想，太多人蒙蔽了本心追求著利益，朋友為何不放慢腳步，拾起那曾經(jīng)舍棄的自我，堅(jiān)守追逐曾繁的道路呢?

　　這個(gè)世界，每天有太多的人為利益魚死網(wǎng)破，為權(quán)利勾心斗角。但當(dāng)你放下那物質(zhì)的執(zhí)念時(shí)，就像看到裝滿牛奶的玻璃杯一樣，你也看到了，那在物質(zhì)欲流的沖刷下，日益被埋沒的，承載自我理想?yún)s即將破碎的心。唯有堅(jiān)守本心，才能把握本真，才不會(huì)迷失理想的方向。

　　堅(jiān)守本心，就要以全心的姿態(tài)坐觀于世。弘一法師說過:“佛心凡心，秉承一心，便可利于靈地。”只有專心于自己的信念，才能不為世俗所動(dòng)，所以陶淵明即使官場(chǎng)失利，也會(huì)“采菊東籬下，悠然見南山”的灑脫;所以王國(guó)維及時(shí)仕途受挫，也能感受到“萬籟此俱寂，但余鐘馨音”的閑怡。他們?cè)缫烟�出了世俗官�?chǎng)的逐流，以悠然的姿態(tài)全心守住自我，也因此，名垂青史使他們，璀璨文壇邁入至真境界的也是他們。

　　堅(jiān)守本心，就要以寧?kù)o的心境恪守于世。沒有人認(rèn)為一個(gè)聾子能夠影響音樂文壇，可貝多芬的確是用雙手在敲擊至靈性的黑白雙鍵，譜寫生命的華章;沒有人相信農(nóng)民能夠解決億萬人民的糧食問題，可袁隆平用自己的汗水與智慧奮斗無數(shù)個(gè)日夜，換來了無數(shù)饑餓人民的安穩(wěn)生活。面對(duì)世人的輿論與諷饑，他們無一不是以寧?kù)o的心境堅(jiān)守本心，以寧?kù)o的心境區(qū)堅(jiān)守最初的努力不動(dòng)搖，才攀上人生的巔峰，也因此，他們的靈魂在寧?kù)o與升華中得以升華。

　　堅(jiān)守本心，還要以剛毅的意志傲立于世。就如鋼鐵一樣，唯有千萬次錘煉，才有日后的堅(jiān)硬，所以文天祥即使戰(zhàn)后被俘，無論是高官厚祿的誘惑，還是殘酷寒人的拷打，他也堅(jiān)決不服于敵;所以司馬遷即使遭受宮刑，也能化悲痛為動(dòng)力，在痛苦的`牢獄生涯中完成了世間大作，笑看歷史紅塵。他們以頑強(qiáng)的信念堅(jiān)守本心，讓自我在浴火中得到重生，用強(qiáng)勁的雙手扣開命運(yùn)的石門，沖破巉巖險(xiǎn)阻;也因此，命運(yùn)被他們所折服，他們被世人所瞻仰。

　　朋友，也許你見到了轟動(dòng)世界的英雄被社會(huì)破去了棱角，也許你見過鮮衣怒馬的少年走向了成長(zhǎng)的虛無;但你不能因此而退縮，不能因此而拋棄自我。是星星，就要在自己的天壇里發(fā)亮;是水珠，就要匯入江流中奔涌向前。即使我們市棉絮，也要筑起屬于自己的堅(jiān)強(qiáng)。

　　堅(jiān)守本心，擁有自我，讓我們?cè)谧约旱奶炜罩凶分饘儆谧约旱牡缆钒?

　　守住本心作文800字 篇32

　　身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤擦拭，勿使惹塵埃。——神秀

　　擦拭本心

　　素來重視禮節(jié)的日本棋屆有一項(xiàng)傳統(tǒng):凡是重要的比賽之前，下手方都要提前來到比賽場(chǎng)地，用一塊白布擦拭棋盤。

　　大勝負(fù)的比賽場(chǎng)地，按理說早已打的一塵不染，而且整理環(huán)境本也不是棋手的工作。擦拭棋盤，首先是一種禮節(jié)，為了表示對(duì)對(duì)手的尊重和對(duì)圍棋本身的尊重;同時(shí)，這更是棋手的一種功課，因?yàn)槠灞P上雖然一塵不染，但是棋手的心卻是未必沒有塵埃。

　　擦拭棋盤是已形而下的動(dòng)作來達(dá)到形而上的目的，給自己一個(gè)良好的心理暗示，以便誠(chéng)心正意，全力投入到對(duì)局當(dāng)中。

　　說到這里，我不禁想起佛教歷史上的一個(gè)典故。禪宗在中國(guó)傳至五祖弘忍之后，分出了南北兩宗。北宗的代表人物是弘忍的弟子神秀，南宗的代表人物是神秀的師弟，后來的六祖慧能。據(jù)說，一日弘忍叫弟子做偈，神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤擦拭，勿使惹塵埃。”慧能卻說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃?”老師弘忍判定慧能更勝一籌，于是將衣缽相授。

　　如此說來，勤拂拭倒不如不拂拭。其實(shí)未必盡然，慧能的不拂拭乃是建立在直悟本心，無物無我的`基礎(chǔ)之上，可說是超凡脫俗，進(jìn)入了自由王國(guó)。這種境界并非徒見其表的凡夫俗子可以效仿的。譬如兩晉之際的王猛捫虱談天下，那是名士風(fēng)流，但是如果沒有王猛的見識(shí)，胸懷氣度，只解捫虱慢言便會(huì)被懷疑是丐幫開會(huì)了。我們這些很容易就會(huì)迷失本性的大眾，恐怕還是先守住本心，時(shí)時(shí)擦拭的好。佛為接引眾生，開無數(shù)方便法門，不同的人要走不同的道路的。

　　其實(shí)，世間的道理在最根本之處都是相通的，儒家思想中，曾子所謂“吾日三省吾身”就是同樣的道理。

　　高手對(duì)決，勝負(fù)只在一線之間。兩個(gè)人的實(shí)力相當(dāng)?shù)臅r(shí)候，最終能勝出的那個(gè)必定是心中雜念更少的人。棋手也是凡人，既然登上了大勝負(fù)的舞臺(tái)，距離成功只是一步之遙，患得患失的心理自然也就難免，即使是號(hào)稱“流水不爭(zhēng)先”的高川格，據(jù)說在初次挑戰(zhàn)本因坊的前夜，也流了鼻血，險(xiǎn)些功虧一簣。

　　榮譽(yù)、地位、名聲、金錢―――――五色令人目盲，五音令人耳聾，且拿起手中的白布，擦去這些蒙蔽我們本心的東西，以純粹的態(tài)度，來下一局純粹的棋。

　　其實(shí)，人生也是一局棋。

　　守住本心作文800字 篇33

　　生活是一個(gè)大舞臺(tái)，每個(gè)人在生活中扮演著不同的角色，變換著不同的面孔，也面對(duì)著不同的面孔，表揚(yáng)的或是批評(píng)的。在不同的面孔中，擺好正確的姿態(tài)，沉穩(wěn)地立身其間，是一種生活的智慧。

　　放大贊揚(yáng)的面孔，危矣。

　　在變幻莫測(cè)的世界中，正確的看待別人的表揚(yáng)，才能不斷的發(fā)展自己。若如趙括一般放大別人的表揚(yáng)，心中、腦中滿是贊美其用兵如神的贊語，就會(huì)聽不見別人的勸誡，終究是紙上談兵，一敗涂地。不僅使自己身陷險(xiǎn)地，更使國(guó)家危機(jī)重重。

　　秦始皇放大了別人對(duì)他的'贊揚(yáng)，只看到贊揚(yáng)的面孔，沒有看到百姓“阿房阿房，始皇亡”的批評(píng)的面孔，自認(rèn)為自己“德高三皇，功過五帝”殺良臣，重奸佞。被掌聲和贊美包圍著的始皇的統(tǒng)治終如阿房宮一般，楚人一炬，化為焦土。

　　因此我們應(yīng)當(dāng)以古人為鑒，以史為鑒，切莫放大表揚(yáng)的面孔，要于贊美聲中保持一顆沉穩(wěn)的心。

　　放大批評(píng)的面孔，惑矣。

　　生活就像在大海中航行，會(huì)遇到許多風(fēng)浪，有時(shí)甚至?xí)�碰到珊瑚礁，如果因此迷惘，徘徊不前，就�?huì)陷入無止境的“惑”中。

　　如果李世民一味放大魏征對(duì)自己的批評(píng)而懷疑自己，陷入“惑”中，那么歷史上應(yīng)該多了一位懦弱的君主，少了一位賢君，也不會(huì)有今天的“貞觀之治”了。

　　著名學(xué)者亞里士多德有一句名言“吾愛吾師，吾更愛真理。”亞里士多德因批判先師帕拉圖遭到了眾多學(xué)生的批評(píng)。如如果亞里士多德放大別人的批評(píng)而懷疑自己，放棄自己的觀點(diǎn)，他也許會(huì)接管帕拉圖學(xué)院，但歐洲的文明大概要晚幾年了。

　　我們應(yīng)該在復(fù)雜的社會(huì)中，正確看待別人的批評(píng)，放大批評(píng)只會(huì)讓自己迷惑，停滯不前。面對(duì)不同的面孔，守住自己的內(nèi)心，方可立身。

　　周敦頤在污濁的塵世中，守著那顆“出淤泥而不染”的純潔心，成就了眾多遷客騷人仰慕的“愛蓮說”；屈原在眾多小人的誹謗下，守著那顆愛國(guó)之心，抒寫了“投沉汨羅”的千古悲歌；蘇武在敵人的威逼利誘下，守著那顆不屈的心，因而“北海牧羊十余載，愛國(guó)心不減，凜然正氣不退。”

　　面對(duì)表揚(yáng)，面對(duì)批評(píng)等形形色色不同的面孔，我們應(yīng)該獨(dú)守本心，不以物喜，不以己悲，不因別人的表揚(yáng)而飄飄然，不因別人的批評(píng)而失落沮喪。辨清自己道路的方向，勇于追求自己的夢(mèng)想，正確看待別人批評(píng)表揚(yáng)的面孔，于不同面孔中堅(jiān)守自己的“立身之道”。

　　守住本心作文800字 篇34

　　當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)騰飛，人類迎來了全球共同發(fā)展的階段。可世間萬物，有利有弊，社會(huì)高速發(fā)展的同時(shí)，也滋生出了很多弊端。

　　五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。物質(zhì)世界的節(jié)奏太快，外在的浮華太多，使人們的眼睛總是看外界太多，看內(nèi)心太少。人的內(nèi)心開始浮上世俗的塵埃，開始唯“利”是圖，而失去了正確的價(jià)值觀和同情心。前段時(shí)間報(bào)道出很多新聞讓人心痛、無言，某位女子在地鐵上因身體不適昏倒，手機(jī)竟被人偷走，事后反遭勒索；某學(xué)生扶起倒地老人，卻反被敲詐。在這些令人沉默的事件背后，映出的卻是價(jià)值觀的扭曲和同情心的喪失。

　　不知從何時(shí)起，人們開始拒絕外界，唯一的興趣就是慢慢銷蝕自己。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。時(shí)光流逝，即使是赤子之心也會(huì)跌入世俗的染缸，陷入名利的沼澤。雖富貴，不以養(yǎng)傷身；雖貧賤，不以利累行。但現(xiàn)在有些人開始失去人情味，變得象機(jī)器一樣思考，而喪失了他們最初的本心。孟子曰：“有天爵者，有人爵者。”可多少原本心向“天爵”的人又自甘墮落呢？這世上能堅(jiān)守本心的人少之又少，可無一不是擁有大毅力之輩。居里夫人視名利為糞土，為人類科學(xué)的.進(jìn)步獻(xiàn)出獻(xiàn)出生命；錢學(xué)森放棄國(guó)外的高薪挽留，毅然回國(guó)助祖國(guó)走向富強(qiáng)。他們堅(jiān)守本心，放棄常人所追求的名利，卻贏來全世界的敬佩，在他們的時(shí)代染上了屬于自己的濃烈色彩。

　　可我們?nèi)绾尾拍茉谶@大千世界的激流中守住本心，而不是化為一個(gè)披著人皮的機(jī)器呢？人之初，性本善。大道至簡(jiǎn)，能認(rèn)清自己才最難能可貴。人最初的本心造就了理想化的超我，而后天養(yǎng)成的性格則產(chǎn)生隨心所欲的本我，二者沖突協(xié)調(diào)形成自我。所以，金無足赤，人無完人，不要妄自菲薄，也不可恃才傲物，堅(jiān)守本心才是最為重要。君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。有些人道貌岸然卻干盡蠅營(yíng)狗茍之事，才最令人不齒。現(xiàn)代人一味追求名利卻喪失了最重要的內(nèi)心，殊不知金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。當(dāng)你真正品悟本心，內(nèi)心無所求時(shí)，方能寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

　　俗人昭昭，我獨(dú)昏昏；俗人察察，我獨(dú)悶悶。世上人各有不同，有的人才思敏捷，有的人愚笨木訥，可透過本心映出的都是天然去雕飾的自己。舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒的境界固然難以企及，但是學(xué)會(huì)品悟本心，尋回真我，終將能靜好如初，安之若素。

　　守住本心作文800字 篇35

　　我極少能看到父母，因?yàn)槲也缓退麄冏≡谝黄稹�為了我的學(xué)業(yè)我住在離他們較遠(yuǎn)的老房子里。墻壁上的青苔和比房頂還高的樹木陪伴我度過了童年。

　　他們也偶爾回來看我，但我的腦子里，只剩下他們吃完飯后匆匆離開的背影。留下的，只是電話里那一句句帶著電流雜音的問候。但“家”還畢竟是家，我們?nèi)齻�(gè)人之間親情的線卻從未消失或折斷過，內(nèi)心里也一直保留著對(duì)他們最真摯的感情。

　　父母用他們微薄的力量，撐起這個(gè)家。如果將父親比喻成避風(fēng)港，那母親就是溫柔的陽光，灑滿我的心房。

　　父親，我跟他沒有什么共同語言，因?yàn)樗�總是一副�?yán)肅的面孔，較真的表情，而我恰恰選擇自由的天空，所以對(duì)于他的拘束，我也經(jīng)常頂撞。

　　我又是一個(gè)人坐在房間里，桌子上的試卷劃滿了大大小小鮮紅的叉。這也不是一次兩次了，我想，從初三開始，本該提高的成績(jī)卻一路下滑，家里人著急，卻不知道為什么，我竟一點(diǎn)備戰(zhàn)中考的緊迫感都沒有。臉上還有點(diǎn)火辣辣的疼，父親剛剛的幾個(gè)巴掌在我臉上留下輕微的紅印子，眼淚滑過的時(shí)候帶起的不僅僅是皮肉上的疼痛，更是心里疤上的創(chuàng)傷，房門外還會(huì)時(shí)不時(shí)響起父親憤怒的臭罵，甚至摔杯子，摔碗筷的聲音。我的連連失誤讓他徹底沒了信心。

　　小時(shí)候那個(gè)把我舉在頭頂說會(huì)愛護(hù)我一輩子的父親呢？為什么我長(zhǎng)大后他卻變了呢？時(shí)間給了我一個(gè)難題，但母親用她獨(dú)有的愛為我解答了它。

　　坐在一旁看完全程的母親良久后才開了口，“你讓爸爸太失望了。”她嘆了口氣，又開始她的.循循教導(dǎo)。她幫我理好我和父親那根打了結(jié)的繩，我希望它越亂，母親卻越能有方法把它整理好。母親不論在什么時(shí)候都能調(diào)整好我和父親的心情，重塑家庭的和諧。雖說不情愿，但我還是被拉到了飯桌前，我頭都沒敢抬一下，只知道面前的男人不停地用筷子敲著飯碗?yún)s一口不吃。媽媽拍了一下我的肩膀，我知道她的意思，也慢慢張了口，“對(duì)……”喉嚨仿佛被什么東西哽咽住了。“對(duì)不起。”三個(gè)字，很小聲，如同耳邊蚊子飛過般一閃而過。媽媽上前進(jìn)行下一個(gè)的調(diào)和，我坐在座位上開始用餐。“想讓我原諒，就拿成績(jī)來換。”他敲了敲我的碗，像是提示，又像是威脅。我點(diǎn)了點(diǎn)頭，才發(fā)現(xiàn)他的語氣已經(jīng)緩和很多了。“吃吧。”他說，又像從前一樣開始給我夾菜。我看了看一旁的母親，后者朝我笑了笑。

　　家雖雜事繁多，但卻從未迷失本心。

　　守住本心作文800字 篇36

　　非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。

　　——題記

　　王冕在《墨梅》中曾說到：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”世界之大，萬物盡有，而世上“俗物”亦千千萬，其形可為唯有莫讓“俗物”擾你我本心，方可得其真諦。

　　正如材料中所寫，三人共飲一井，僅因其所載之物不同，所得其心境竟大不相同：用金所制成的碗喝水覺得自己十分金貴，用土瓷制成的瓢覺得自己很低微，獨(dú)用雙手者才拋其雜念來嘗其井水原生甘冽的滋味。因“俗物”而忘卻了原本的本真，淡忘了初心。“俗物”對(duì)前兩人的影響見此，便可想而知了。固莫‘俗物’擾本心，乃為世上上上簽。

　　莫讓“俗物”擾本心，浮躁自滿不可為。日寇侵華的混沌年代，著名作家錢鐘書潛心為學(xué)。日日在一個(gè)擁擠破爛的房子里寫作，廢寢忘食。在他的代表作《圍城》問世后，聲名鵲起，當(dāng)時(shí)便有許多書迷與采訪者。若是他人有此名就，定會(huì)到處放言，而錢鐘書卻一反俗常，與其它人不同，他選擇閉門謝客，并稱自己因年老不勝打擾。錢鐘書在自己人生的最高峰，并沒有浮躁不滿，反而選擇安之若素，笑對(duì)功名，坦然處之，最后功成名就，獲得了真正的本心，被后人大力歌頌。固浮躁自滿不可為之。

　　莫讓俗物擾本心，沉潛欲望緒鋒芒。有人曾說：“只有擺脫這幽囚心靈的殼，你才能創(chuàng)造更好的自己和更好的作品。”知名作家的陳忠實(shí)便是這樣，一人默默地整理所有的資料，回到了自己的`祖屋，把自己封閉起來，開始動(dòng)筆寫著《白鹿原》。在寫作期間，他給自己立下了三條條約：一是不再接受采訪；二是不再關(guān)注對(duì)自己以往作品的評(píng)論；三是一般不參加那些應(yīng)酬性的集會(huì)和活動(dòng)。雖是看似簡(jiǎn)短的三條約律，但在這部書完成后，它卻發(fā)出了“三條約律拯救了我的靈魂”的肺腑之言。當(dāng)文壇被欲望的浪潮沖擊時(shí)，沉潛了欲望的陳忠實(shí)蓄勢(shì)寫作，最終發(fā)出了最為動(dòng)人的光芒，收獲了最盛大的果實(shí)。寫出了《白鹿原》，并于1997年榮獲第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。固莫讓“俗物”擾本心，沉潛欲望蓄鋒芒。

　　莫讓“俗物”擾本心，淡泊寧?kù)o除功名。古有“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的五柳先生陶淵明和“不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累”的朱熹。現(xiàn)有“不以譽(yù)喜，不以毀怒”的海瑞和“少欲則心靜，心靜則事簡(jiǎn)”的薛瑄，無不印證此觀點(diǎn)。

　　梅甘于寂寞，淡泊名利，不因無彩蝶纏繞而失落，也不為沒有蜜蜂追趕而沮喪。只是無私無怨的默默綻放于嚴(yán)寒之中，給人以最美的視覺享受，故受到世人的贊頌。莫讓“俗物”擾本心，持本心者終無悔！

　　守住本心作文800字 篇37

　　人，有著天生的固執(zhí)，那咬定不放松的倔強(qiáng)與鋒芒，唯有歲月才能將其打磨圓潤(rùn)。是生于安樂的自我審視，是戰(zhàn)火紛飛中的明辨是非一聲“不”，是一個(gè)人的執(zhí)著與成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)拒絕，是守著本心懷揣勇氣對(duì)精神的堅(jiān)守。

　　從來都不會(huì)有人逼著你說不，畢竟成長(zhǎng)是你獨(dú)自出海博風(fēng)雨，就算是長(zhǎng)輩的“忠與孝”的說教，對(duì)那些年少氣盛的青年的諄諄教誨，不如一場(chǎng)獨(dú)自面對(duì)的風(fēng)雨，一個(gè)獨(dú)立無援的抉擇，來的深刻。

　　記得福建大山的黃土地上久久佇立的土樓，墻縫里掉落的細(xì)沙，揚(yáng)起歷史的風(fēng)塵，“助我義師”的匾額，依舊閃閃發(fā)光。那橫橫豎豎交錯(cuò)的門閂，那鐵銹門上斑駁的彈孔，是簡(jiǎn)家四代對(duì)“惡”的'拒絕。一座懷遠(yuǎn)樓，一個(gè)血的故事，那面對(duì)兇神惡煞的軍閥一個(gè)堅(jiān)定的“不”，這是成長(zhǎng)的力量。生于安樂，活于亂世，詮釋著祖輩的忠與孝，而無數(shù)年輕人撐起的家族的精神，久久不衰。

　　沒有人想的到在生死與忠孝之間抉擇的艱難，簡(jiǎn)家四代的“不”，堅(jiān)守忠孝而拋棄生死，勇敢做一場(chǎng)關(guān)乎歷史使命的豪賭。學(xué)會(huì)拒絕，是每個(gè)做決定的簡(jiǎn)家弟子的成長(zhǎng)，亦是家族的精神落地生根，歷經(jīng)歷史的風(fēng)雨而不衰。

　　知道是誰完整的打開了人的頭蓋骨嗎？這個(gè)上帝用心繪制的骨骼框架，曾對(duì)一眾科學(xué)家耀武揚(yáng)威的炫耀著自己的堅(jiān)硬，可它恰恰輸給了一顆種子。牛頓告訴世人“能量守恒”的道理，那么當(dāng)種子深埋地下時(shí)那該是多么龐大的力量，讓它去對(duì)安適說不而破土成長(zhǎng)，那使

　　頭骨完整分離的成長(zhǎng)的力量，該是告訴泥土選擇獨(dú)立面對(duì)世間風(fēng)雨時(shí)多大的勇氣。

　　對(duì)土地與安適的拒絕，便是讓種子蓄滿了成長(zhǎng)的力量，一聲“不”，是成長(zhǎng)，是再也不懼怕未知，再也不退縮的勇氣，堅(jiān)守著內(nèi)心對(duì)光明的希望破土而出，世界才真正屬于他。

　　學(xué)會(huì)拒絕，是因?yàn)槊總�(gè)人都有明辨是非的本領(lǐng)，而缺少的，是那份勇氣，是離真正成長(zhǎng)的一步之隔。睡美人拒絕不了紡錘對(duì)她的誘惑，苦苦等十年換來王子的一吻，然而王子的出現(xiàn)只是童話的美好：黑暗中那條被父親命令放生的魚，是男孩內(nèi)心從開始的掙扎一直到最后的豁然開朗：一份名單，刻畫著納粹的丑惡，一段工廠的喧囂，是拒絕背后辛德勒對(duì)善與正義的堅(jiān)守。說不的那一刻，你才是成長(zhǎng)，才讓你堅(jiān)持的那種精神生根發(fā)芽，久久銘記。

　　是勇氣，讓人學(xué)會(huì)了由固執(zhí)說向“不”，也是“不”，讓人們看見那世界上最偉大的成長(zhǎng)的力量和經(jīng)歷風(fēng)雨沉淀依舊熠熠生輝的精神。

　　守住本心作文800字 篇38

　　“我愿意站在高處，因?yàn)槟抢锬苈牭缴系鄣穆曇簟保�這是歐洲思想啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，列夫·托爾斯泰所說的一句話。每個(gè)人最開始都想要站在那個(gè)最高處，那個(gè)思想的最高處，那個(gè)靈魂的最高處，可有幾個(gè)人能夠做到呢？又有幾個(gè)人能堅(jiān)持本心不斷朝向最高處去努力，去努力傾聽那“上帝的聲音”呢？

　　成為一名演員應(yīng)該是許多人的夢(mèng)想。原因有很多，也許是喜歡閃光燈下的自己；也許是因?yàn)橄矏凼苋俗放跎�活，也可能是沉迷影片中一個(gè)又一個(gè)的世界，一個(gè)又一個(gè)的人生。當(dāng)你成為知名演員時(shí)，讓你站在人生的高處時(shí)，你是否會(huì)想起自己當(dāng)初是為什么選擇了這條路，慢慢的品味生活，傾聽自己最初的心聲。現(xiàn)在有許多人，為了出名，不惜下血本炒作。制造出一個(gè)又一個(gè)的完美形象。在公眾、觀眾面前，營(yíng)造出一個(gè)完美女神男神的形象。為了自己的夢(mèng)想，不擇手段。欺騙著自己，也是欺騙著其他人。成功的那天，為自己的'行為找出一個(gè)冠冕堂皇的理由，然后一帶而過。享受這來之不易的生活，然后徹底忘記初心。忘記當(dāng)初自己想要傾聽上帝的聲音的夢(mèng)想。

　　在當(dāng)代快節(jié)奏的生活中，越來越多的人只想站在高處，卻忘記傾聽上帝的聲音，站在高處固然是一種境界，傾聽上帝聲音則是一種高度。在這個(gè)社會(huì)中，達(dá)不到這種高度就不如，貼在地面步行，不在云端跳舞。

　　我國(guó)古代陶淵明剛?cè)胧送緯r(shí)也曾站在高處，有著為國(guó)為民的遠(yuǎn)大理想。可在朝堂中因?yàn)樽约撼跣亩�不得志。無奈選擇歸隱田園、放飛自我，寫下了一首又一首膾炙人口的詩詞。站在高處的陶淵明，沒有像列夫·托爾斯泰，傾聽聽到上帝的聲音。但是換了一種人生角度，他依然聽到屬于他自己的上帝的聲音。所以就像維特根斯坦所說的“我貼在地面步行，不在云端跳舞”。陶淵明在當(dāng)時(shí)社會(huì)所受到的挫折讓他選擇貼在地面步行，這恰恰讓他找到了那來自上帝聲音來自內(nèi)心的吶喊。寫下了“少無適俗韻，性本愛丘山”“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”。最終找到了屬于自己的生活方式，傾聽到屬于自己的上帝的聲音。

　　站在高處固然好，貼著地面步行，選擇適合自己的生活方式，更是傾聽上帝的聲音的方法，上帝的聲音不僅出現(xiàn)在高處，還出現(xiàn)在內(nèi)心深處。

　　站在高處不是成功，在那里傾聽到上帝的聲音，才是勝利。不忘初心，堅(jiān)守本心，無論站在高處，還是在地面步行都會(huì)聽到來自內(nèi)心的吶喊，來自上帝的聲音。

　　守住本心作文800字 篇39

　　時(shí)代的變遷就猶如鐵血軍閥般行進(jìn)的步伐，不失秩序地一往直前。“逝者如斯。”時(shí)光不可逆，社會(huì)發(fā)展具有一定的必然性。在現(xiàn)如今的信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)將我們緊密地聯(lián)系在一起，碩大的地球如今也能稱之為：“地球村”。

　　隨著網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，手機(jī)電腦等電子產(chǎn)品成為了人們出行居家必備之物。而人工智能似乎也成為了常態(tài)。蘋果公司的人工智能siri是較早出現(xiàn)的一個(gè)人工智能，隨著時(shí)間的推移，它也在被不斷地完善。人工智能的技術(shù)日趨上升，vr和ar的普及更是象征著我們的時(shí)代正在進(jìn)步。在機(jī)械越來越人性化的時(shí)刻，蘋果公司的ceo庫(kù)克卻道：“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”

　　究竟為什么，是什么樣的現(xiàn)象會(huì)讓這位ceo說出這句話？

　　仔細(xì)想來，計(jì)算機(jī)是由編程組成的——可以預(yù)測(cè)的，但人卻擁有一個(gè)復(fù)雜的大腦，人本身就是一個(gè)矛盾復(fù)雜的個(gè)體。古語云“人心隔肚皮”，人的難以預(yù)測(cè)性或許會(huì)導(dǎo)致后果比想象中的恐怖。

　　在網(wǎng)絡(luò)交流的社會(huì)中，有一群名叫“鍵盤俠”的人，這群人依仗一層網(wǎng)絡(luò)的保護(hù)肆意發(fā)表言論，甚至是散布謠言，以傷害他人作為自己的快樂。這樣的人不正在像計(jì)算機(jī)一樣地思考嗎？他們冷漠無情，就好像沒有感情地出言傷害別人，沒有絲毫的愧怍。常言道“人之初，性本善。”儒家倡導(dǎo)“仁愛”愛是人性的普遍前提，可這世界沒有愛了呢，那后果可能不堪設(shè)想。究竟是什么讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)后忘了“愛”，忘記了人性中最美好的東西？究竟是什么讓人去不斷去惡意揣測(cè)他人，傷害他人？這應(yīng)引起我們的沉思。

　　最大的問題追根到底還是出現(xiàn)在我們自身上，隨波逐流，過于安分守己，墨守成規(guī)這都并不是一件好事。不管是跟隨別人的意見，還是不參與爭(zhēng)論，我們都應(yīng)該擁有一套獨(dú)屬于自己的'看法，自己的價(jià)值觀。無論如何，也不要忘了我們最初想要的。居里夫人致力于科學(xué)研究淡泊名利，即使得到諾貝爾獎(jiǎng)后也不放棄研究。這樣的精神正是我們應(yīng)該堅(jiān)持的，那些外在多余的物質(zhì)會(huì)干擾我們對(duì)目標(biāo)的追求。而我們不應(yīng)該，也不能被其影響，否則真的會(huì)變成和計(jì)算機(jī)一樣思考的可怕。

　　不忘本心不負(fù)初心，這或許是每一個(gè)人都希望自己能夠做到的事，但世間的不確定真的太多了，又有幾個(gè)人能做到如此呢？

　　守住本心作文800字 篇40

　　在當(dāng)今社會(huì)上，有多少人，提筆忘字；又有多少人拿起筆，寫起文章，就錯(cuò)字，別字滿天飛。

　　這難道是因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)達(dá)，電子產(chǎn)品，智能輸入所害嗎？不，不是這樣的。這可能是一個(gè)原因，但它一定是一個(gè)膚淺，表面的東西，究其根本，其實(shí)這應(yīng)當(dāng)歸咎于人們對(duì)漢字的不重視。

　　現(xiàn)在的人們正保護(hù)中國(guó)文化傳統(tǒng)放在嘴邊，常常念到。可真的有人想到漢字也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)嗎？難道歷經(jīng)中華上下5000年的漢字要在網(wǎng)絡(luò)用語中，學(xué)生滿篇中的錯(cuò)字，別字中一點(diǎn)點(diǎn)的消失嗎？

　　古話說得好：“細(xì)節(jié)決定成敗。”

　　當(dāng)你一次次的寫下別字，寫下錯(cuò)字。這一點(diǎn)點(diǎn)的累積將在你的腦海中留下印象，漸漸的，根深蒂固了，而后這些字慢慢地就被忘卻了，所以請(qǐng)謹(jǐn)慎一點(diǎn)，再謹(jǐn)慎一點(diǎn)。在你落筆的時(shí)候多想想。慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，不要忘記漢字是中華5000年歷史的遺跡。

　　每一次的起筆，每一次落筆，請(qǐng)你都經(jīng)過深思熟慮的，想想漢字是中華5000年以來歷史的結(jié)晶，從甲骨文到繁體字，再到現(xiàn)在人們所熟知的簡(jiǎn)體字；想想漢字在一點(diǎn)點(diǎn)的`進(jìn)化而人卻在一點(diǎn)點(diǎn)的“退化”，是不是又有一點(diǎn)惋愕；想想古代王羲之的書法，顏真卿的字，又或是現(xiàn)在人們喜愛瘦金體，都會(huì)隨著手寫漢字的消失，一點(diǎn)點(diǎn)的淡出人們的眼球。

　　正所謂“一屋不掃，何以掃天下。”你重視你的錯(cuò)字和別字，這樣才能使?jié)h字這樣的傳統(tǒng)化遺產(chǎn)更好的流傳下去。

　　漢字是我們的母語。當(dāng)你提筆忘字時(shí)，不妨翻開新華字典進(jìn)行查閱。

　　有人會(huì)問：“什么不說使用網(wǎng)絡(luò)來查閱，那樣不是更快嗎？”是，是更快了，但我想說的是翻開字典，慢慢地查字，小心理解其義，更能令人記憶深刻。字典是漢字之父和以往人的心血所在。

　　漢字拼音之父周有光起初為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，后受到了一些感觸，義無反顧地投身到了漢字拼音的編寫中。那么對(duì)于現(xiàn)在的年輕人又有什么理由，讓字典蒙上灰，讓漢字蒙上灰。

　　所以請(qǐng)打開字典，讓錯(cuò)字，別字等種種有可能讓漢字遠(yuǎn)離我們的東西，變得消失不見。

　　對(duì)待漢字請(qǐng)謹(jǐn)慎一點(diǎn)，再謹(jǐn)慎一點(diǎn)，勿忘其是中華寶貴的歷史文化財(cái)產(chǎn)。其實(shí)，我們不僅僅對(duì)漢字要這樣，對(duì)待其他的中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)也要這樣。不能僅僅地停留在嘴邊，更要付諸于身邊每個(gè)細(xì)小的細(xì)節(jié)。

　　謹(jǐn)慎一點(diǎn)，再謹(jǐn)慎一點(diǎn)。讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化更好地繼承，流傳下去。

　　守住本心作文800字 篇41

　　陽春三月，最是花兒爭(zhēng)妍斗艷的好時(shí)節(jié)。瞧，一枝綴滿桃花的枝椏悄悄將身子探出墻外，獨(dú)自享受著墻外的美景。也有其它想要出墻來的花兒卻不敢越雷池半步，瑟縮著躲在墻體下面。

　　丫丫心事重重地走在回家路上。跟在她身后的小月不明所以，一邊暗暗猜度丫丫的心事，一邊觀察著丫丫。

　　“丫丫。”小月跑到丫丫身邊，“你到底怎么了嘛?從放學(xué)到現(xiàn)在一句話都沒說。”

　　丫丫抬眼看了小月一眼，又快速將頭低了下去，囁嚅道：

　　“小月……，我……也想報(bào)名跳舞，你覺得我……可以嗎?”

　　小月愣了一下，這才知道丫丫是為報(bào)名參加校藝術(shù)節(jié)這件事苦惱呢。她一向認(rèn)為有著舞蹈基礎(chǔ)的丫丫跳得很好，便高興地大叫：

　　“丫丫，你想跳舞，挺好呀!”

　　可是丫丫卻沒有小月預(yù)想中的那么開心。她搖了搖頭，說：

　　“可是咱班小花參加了。她跳得比我好很多，我沒有自信參加。”

　　小月聽了丫丫的煩惱，想著一定要幫助丫丫重拾自信。

　　她們走了沒多久，小月忽然指著墻頭上的桃花說：“丫丫，你看那枝桃花長(zhǎng)得真高，都高出圍墻了。”

　　丫丫情緒低落，哪還顧得上賞花，她只輕輕點(diǎn)了一下頭。小月趁機(jī)說道：

　　“你看那枝桃花，雖然長(zhǎng)得高，可花朵卻很小。也許那些未出墻的桃花反而品相更端莊呢?丫丫，就算小花跳得好，但她個(gè)性張揚(yáng)，自視太高，總覺得同伴不如她跳得好。你不要自卑，努力去嘗試一下，或許你也能成功呢!”

　　丫丫聽完小月的這一番話，倍受鼓舞，望著出墻的桃花，她暗暗下定決心要去爭(zhēng)取一次。

　　隔天下午，小月陪著丫丫來到指導(dǎo)老師辦公室。丫丫說出了心里的想法，老師正為小花和伴舞不和而導(dǎo)致舞蹈練習(xí)一再失敗的事兒頭疼。丫丫的到來給了老師一絲曙光，她立即讓丫丫表演一段給她看看。丫丫此前在家練習(xí)過，僅是一標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作就讓老師連聲稱好。老師隨即帶著丫丫她們來到舞蹈教室。恰好小花因練舞腳扭傷了不能參加表演，伴舞有的竊喜，有的擔(dān)憂。表演迫在眉睫，領(lǐng)舞的位置卻空著，伴舞們發(fā)愁了。丫丫站到舞臺(tái)中央，盡情地展現(xiàn)優(yōu)美的`舞姿。伴舞已看呆，等反應(yīng)過來時(shí)早已掌聲熱烈。丫丫俘獲了她們的“芳心”。

　　墻外的桃花因無物遮擋，太過暴露，很快先于墻內(nèi)的衰老、脫落;墻內(nèi)的在圍墻的遮擋下茁壯成長(zhǎng)。不要因?yàn)槟懶《�自卑，也不要因�(yàn)閺垞P(yáng)而狂放，遵循自己的本心，平常對(duì)待生活中的人和事。

　　守住本心作文800字 篇42

　　張九齡有詩云：草木有本心，何求美人折。質(zhì)樸的言語，卻道出其雅潔的情操，自有逸群之情懷心志：縱我只是一介草木，又何需借美人之愛以增我之價(jià)值？

　　然而現(xiàn)實(shí)中幾多凡俗之輩，往往自卑，因得不到外界的肯定或贊許，而愈自我否定，漸而使自己的生命韻味盡散。

　　人生最大之錯(cuò)誤莫過于自卑，此言甚是。

　　世人動(dòng)輒將陸游唐婉戀的悲劇歸咎于陸母的專橫無理。依我之見，唐婉的可憐亦有其自身可哀之由。如若她是一個(gè)有“本心”的女子，珍視自己的才華，不為世俗“女子無才便是德”的陳念所禁錮，不為陸母的不滿而自卑，那么她大可勇敢地反抗，爭(zhēng)取自己的愛情。

　　在這點(diǎn)上，司馬相如著實(shí)是個(gè)榜樣。盡管他只是一個(gè)平民，一介窮書生，然而他自信腹有詩書氣自華，何必因地位的低下而自卑？于是他從容地在眾多顯貴面前演繹《鳳求凰》，余音繞梁，滿座驚嘆，而他更是因此獲得卓文君傾心相許。

　　可見，自卑者容易錯(cuò)失擁有幸福的機(jī)會(huì)。因?yàn)闆]有勇氣相信自己，所以不敢爭(zhēng)取，也就注定生命中會(huì)失去一些美好，而自信如司馬者，或許會(huì)在尋覓之間為命運(yùn)所垂青。

　　自卑的人生，往往也會(huì)錯(cuò)過獲取成功的機(jī)會(huì)。塵世間，碌碌無為的人如蟻般微小地生活著，這眾人，全是無才無用之輩耶？不，并不是無才無用，而是自卑自賤，只因一時(shí)的平凡未受重用便否定自己，放棄了對(duì)成功的追逐。而放眼望去，哪一個(gè)成功者會(huì)是自卑的？著名導(dǎo)演卡梅隆曾經(jīng)只是一個(gè)卡車司機(jī)，他一直就懷有美好的電影夢(mèng)，也曾為人所取笑，勸他不要做白日夢(mèng)了，而他并不因此而自卑，而是始終堅(jiān)持，不斷尋找機(jī)會(huì)接觸電影。正因?yàn)樗�的不自卑，正因�(yàn)樗�的�?jiān)持，我們才能讓心靈在《鐵達(dá)尼號(hào)》中感受震撼的力量，才能讓視覺在他的3d電影中享受驚艷的美感。

　　自卑，只會(huì)給人生帶來遺憾，而拋棄自卑，才能為生命創(chuàng)造絢爛的奇跡！

　　誠(chéng)如畢淑敏自信的宣言：我很重要！

　　是的，每一個(gè)存在的生命都是美妙的，都有極重要的價(jià)值。

　　或許你沒有俊美的'外貌，但是不要自卑，也許你有一顆悲憫仁慈之心，它會(huì)讓你的生命變得圓融；或許你沒有傲人的才華，但是你不要自卑，也許你有一雙敏感愛美的眼睛，它會(huì)讓你的生命充滿愉悅的驚喜。

　　不要自卑，就像徐志摩的詩：假如我是一朵雪花，翩翩地在半空中瀟灑，我一定認(rèn)清我的方向，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)！是的，微小的雪花，也應(yīng)該快樂地認(rèn)清方向，飛揚(yáng)！飛向?qū)儆谧约耗且环铰�妙的天堂！帶著本心飛向最有意義的生命天堂！

　　守住本心作文800字 篇43

　　還有幾天就過春節(jié)了，每日穿梭在寒風(fēng)與皚皚白雪中，過著小職員一點(diǎn)兩線平凡的再不能平凡的簡(jiǎn)單日子，心也在經(jīng)歷了一年的風(fēng)風(fēng)雨雨后日漸回歸，回歸平靜與現(xiàn)實(shí)。

　　在這年關(guān)里本應(yīng)充滿祥和與喜慶的年味，卻因著全國(guó)大范圍的雪災(zāi)與股災(zāi)讓這年關(guān)失去了應(yīng)有的味道。于是我在這個(gè)平淡的，落雪的日子里回首，回首這即將過去的2007帶給我的收獲與失落。

　　迷漓的眼光，透過深淺不一的足痕，仿佛依稀看到那個(gè)在春天輕靈如水的女子，在火熱的季節(jié)，為工作為生活熱情如夏的身影，可是真誠(chéng)的付出，用心的經(jīng)營(yíng)在經(jīng)過秋的收割后，留給冬的只有白開水一樣晝而復(fù)始的日子與心寒。

　　社會(huì)的復(fù)雜需要八面玲瓏的心來應(yīng)對(duì)，而上蒼給予我的只有一顆誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真而想法簡(jiǎn)單的頭腦，這樣的心態(tài)注定了我在社會(huì)中會(huì)受到挫折與失落。生活的任何旮旯里都充斥著銅臭的氣息，權(quán)、錢、色的交易，總在不經(jīng)意間紛擾著我的神經(jīng)，而我對(duì)此卻是那么的無能為力，適者生存的古訓(xùn)對(duì)我的效應(yīng)也是那么的微薄，我想改變，想適應(yīng)，想讓自己“活起來”，可是在面對(duì)事時(shí)，卻是那么的為難自己，本性難易在我的身上得到了最好的體現(xiàn)。內(nèi)心的我總是在關(guān)鍵的時(shí)刻扯我的后腿，于是我在眾人眼里仍是那個(gè)"榆木"，那個(gè)"死腦筋"。曾有很多好心的人勸我凡事不要太認(rèn)真，可是我卻做不到。在這一切向錢與權(quán)看的社會(huì)里，我被無情的丟在了風(fēng)中。

　　回往過去，我清楚的知道我的弱點(diǎn)在哪里，可是內(nèi)心的`我為何總不甘心去改過呢，我真的很矛盾，也感到一種深深的悲哀。在這個(gè)日益網(wǎng)絡(luò)、經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)代我卻越來越懷念過往的年代。人是不能沒有信仰的，沒有信仰，沒有心的堅(jiān)守，那么人活著就是一個(gè)機(jī)器，為誰而工作沒有本質(zhì)的區(qū)別。

　　現(xiàn)在很多人都會(huì)說“清者自清，濁者自濁”這句話，可做為個(gè)體的人，自己往往都認(rèn)為自己是最清的，可為什么在旁人眼里還會(huì)有那么多的濁人呢？

　　看著新聞里在年關(guān)的風(fēng)雪中，有那么多的熱心人在真誠(chéng)的相助著，在默默的奉獻(xiàn)著，甚著有的獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，這風(fēng)雪中的愛給了我很多的安慰與鼓勵(lì)，他們的行為在溫暖著我那顆日漸麻木、孤單的靈魂，面對(duì)蕓蕓眾生相，不管別人在做什么，重要的是做好自己，在濁流面前做個(gè)無愧于心，為心堅(jiān)守的人。新年的春風(fēng)已煦煦吹來，一切污濁的冰雪也將消融。就讓我們?cè)诖猴L(fēng)融雪的激情中滌蕩盡靈魂的塵埃，以敞亮的心為新春送上美的祝福與新的展望。

　　守住本心作文800字 篇44

　　黑暗里的一豆燈光，灑下滿地的希望。

　　——題記

　　有人曾用這四個(gè)字來概括當(dāng)下的社會(huì)：世風(fēng)日下。確實(shí)，從“彭宇案”到“小悅悅事件”，我們的心被傷得太深，道德與人性正遭受著強(qiáng)烈的沖擊。人們?cè)絹碓接幸环N道德危機(jī)感，認(rèn)為目前社會(huì)道德底線正處于即將崩潰的邊緣，隨時(shí)會(huì)有被打破的危險(xiǎn)。

　　人性的冷漠讓我們愈發(fā)渴望向善的力量。近來，張麗莉等一系列“最美人物”的涌現(xiàn)，讓我們看到了希望：人性中美好的一面并未沉淪，仍然有人在道德的高地上執(zhí)著堅(jiān)守。

　　杭州的客車司機(jī)吳斌在被飛來的鐵塊擊中腹部，肝臟全部碎裂之時(shí)，卻仍然沒有放棄一名司機(jī)應(yīng)有的職業(yè)操守，忍著劇痛緩慢減速，拉下手閘，關(guān)閉車燈，并強(qiáng)撐著站起身告誡乘客不要慌。在那1分16秒內(nèi)，生命靜止凝結(jié)并永遠(yuǎn)定格。也正是在那死亡一刻，人性展現(xiàn)了其最磅礴的氣勢(shì)，偉大深深震撼著我們每個(gè)人的心靈。然而，這種偉大卻來自一個(gè)平凡的客車司機(jī)，正是堅(jiān)守——對(duì)職業(yè)道德的堅(jiān)守，讓他的名字傳遍九州。十九年來，吳斌的行程達(dá)180多萬公里，累計(jì)繞地球30圈，卻未發(fā)生過一起交通事故和旅客投訴事件，這就是堅(jiān)守的力量。

　　那天，我們冷漠的心又重新被溫暖填充，英雄的逝去帶給我們的不僅僅是傷痛，更有正義的力量和道德的共鳴。()那天，離開的是死亡，留下的是責(zé)任、愛和偉大的'平凡。

　　最美者，最美人性的擁有者，最美人性的體現(xiàn)者。他們平凡，但他們卻作出了不平凡的壯舉：“最美教師”張麗莉、“最美戰(zhàn)士”高鐵成、“最美女孩”梁春霞……是他們用平凡和義舉踐行真善美，是他們用勇敢和良知守住了道德的高地，是他們用自己的行動(dòng)彰顯人性的溫暖，讓我們看到了推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣改善的“正”能量。

　　“我是一個(gè)堅(jiān)守良知的人，我將無愧于父母和老師的審視；我是一個(gè)品德高尚的人，我將樂于助人，做一個(gè)溫暖他人的自己。”這是“最美教師”張麗莉的班級(jí)公約，這不應(yīng)僅僅是一則班級(jí)公約，更應(yīng)成為我們每個(gè)人都遵守的道德準(zhǔn)則。因?yàn)閮H靠個(gè)體的行為還不足以改變中國(guó)社會(huì)的道德現(xiàn)狀，一個(gè)文明和諧的社會(huì)需要每一個(gè)社會(huì)成員身體力行，需要把愛心化為每個(gè)公民自身的道德實(shí)踐。所以，我們不能僅僅止步于感動(dòng)，還應(yīng)該懂得付出，需要常懷一顆赤子之心，在別人遭遇苦難的時(shí)候，伸出援助之手，哪怕是舉手之勞，也是愛的播撒。

　　堅(jiān)守，一種樸素而執(zhí)著的信念，讓道德的堅(jiān)守成為我們生命的一部分——我們相信：最美的下一站，就是我們！

　　守住本心作文800字 篇45

　　托爾斯泰說夢(mèng)想是指路明燈沒有夢(mèng)想就沒有堅(jiān)定的方向而沒有堅(jiān)定的方向就沒有生活我們只要堅(jiān)守夢(mèng)想堅(jiān)定信念努力的朝著一個(gè)方向不斷前行就能看到希望就在眼前從古至今，無數(shù)的人們?cè)谒崽鹂嗬敝芯幹浦鴫?mèng)想。在黑夜，夢(mèng)想是時(shí)暗時(shí)明的火光，帶給人們忽遠(yuǎn)忽近的希望。

　　“夕陽西下斷腸人在天涯”是馬致遠(yuǎn)思念家鄉(xiāng)，與家人團(tuán)聚的夢(mèng)想；“持節(jié)云中何日遣馮唐”是蘇軾渴望施展才華，報(bào)效國(guó)家的憧憬與夢(mèng)想，“會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小”折射出的是杜甫希望攀登頂峰俯視天下的夢(mèng)想

　　“只有經(jīng)過地獄般磨煉的人，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間絕唱。”——屠格涅夫

　　所以當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)，不能畏縮，心中時(shí)刻牢記“陽光總在風(fēng)雨后”。

　　記得，勃朗特當(dāng)初學(xué)寫作時(shí)，發(fā)表的文章常受到大文學(xué)家們的批判，她曾幾度想放棄寫作。但后來她并未放棄，她用一顆寬容的心去對(duì)待大文學(xué)家們的批判，把他們的批判當(dāng)做自己前進(jìn)的動(dòng)力，于是就有了極具轟動(dòng)效應(yīng)的書——《簡(jiǎn)·愛》。而相反，丹麥小說家安徒生就不是這樣了，他在遭到批判時(shí)，精神崩潰，情緒低落，以致后半生再無好的作品問世。這就是因?yàn)樗�在困境中，不調(diào)整自己的心態(tài)，以致以別人批判自己的話為伴，始終不能釋放自己，釋放心靈。當(dāng)然也就不能走出困境。

　　沒有狂風(fēng)和暴雨的.吹打，哪來果實(shí)的的成熟；沒有刺骨的寒風(fēng)，哪來堅(jiān)韌的松柏；沒有冰天雪地；哪來傲骨的梅花。彼得遜說過：“人生中，經(jīng)常有無數(shù)來自外部的打擊，但這些打擊究竟會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響，最終的決定權(quán)在你自己手中。”“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩的活著。”這是無臂鋼琴師劉偉的勵(lì)志名言。劉偉十歲時(shí)因一場(chǎng)事故而被截去雙臂；但他卻用雙腳練出用手進(jìn)行鋼琴演奏的七級(jí)水平，對(duì)他來說，當(dāng)命運(yùn)的繩索無情的縛住雙臂，當(dāng)別人的目光開始嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為夢(mèng)想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。二十三歲的他在維也納金色大廳的舞臺(tái)上，用那變換的旋律，向世人展示了他努力飛翔的軌跡。

　　在生活中，我們也應(yīng)該敢于面對(duì)逆境，在逆境中，汲取精華，不畏懼逆境，敢于與它斗爭(zhēng)。

　　逆境可以磨練人的意志，因此。逆境是強(qiáng)者走向成功的基石，也是弱者走向毀滅的加速劑，我很欣賞奧斯特洛夫斯基的一句名言：“人的生命，似洪水在奔流，不遇著島嶼，暗礁，難以激起美麗的浪花。”人的生命因?yàn)榇煺鄱�精彩，讓我們�(cè)谀婢持谐砷L(zhǎng)吧！

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