弘揚朱子文化傳承華夏文明征文

　　在全球化背景下，中國思想文化積極參與全球文明對話、積極參與人類精神的重構，朱子學是其中不可或缺的活水源頭。下面是小編給大家整理的有關弘揚朱子文化傳承華夏文明的內容，歡迎大家查看。

　　朱子是宋代新儒學的集大成者，宋明理學的最高峰。他的思想不僅統治了南宋以后元明清近800年的中國，而且影響到整個東亞世界，并演化為東亞世界的統治意識形態。換句話說，早在700多年前，朱子思想積極參與了東亞思想一體化進程，此時的朱子已經是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子學又會呈現怎樣的一幅圖景?或者說，立足于當代與未來，全球化需要什么樣的朱子學?朱子學的精神怎樣參與人類精神的建構?這是全球化時代每一位朱子學研究者必須直面的問題。首先，我們必須厘清朱子學中的開放性元素與封閉性元素、厘清朱子學的精神實質，朱子學中哪些思想真正關切我們生命的痛癢，至今仍然與我們的生命息息相關。也許，我們可以進一步思考和發掘朱子全體大用、書院教育、身心修煉、家禮、社倉、文化譜系的承傳等的現代意義。

　　朱子學的精神，指朱子的學問、思想的本質、終極的意義。“全體大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有極其重要的意義。具體而言，“全體大用”就是明德，就是“心具眾理而應萬事”，就是仁，就是性體情用，就是仁之體與忠恕之用，就是圣人氣象等。我們認為，“全體大用”思想是朱子哲學的基本精神，朱子的政治實踐、社倉建設、書院教化、家禮的推廣與普及都是其“全體大用”思想的具體落實。

　　書院教育的推廣。朱子是南宋書院教育運動的中堅與旗幟，終其一生，他以極大的熱情投入到了書院建設之中。據統計，南宋書院運動中，與朱子有關的書院有67所，占南宋167所書院的40%，相關書院數量之多，遠遠在同時代各位道學大師在之上，其對于南宋書院運動的貢獻，由此可見一斑。朱子的《白鹿洞書院揭示》集中體現了朱子書院教化的理念。朱子強調：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。右五教之目。堯舜使契為司徒，敬敷五教，即此是也。學者學此而已。”《揭示》首先以儒家的“五倫”立為“五教之目”，將傳統的倫理綱常作為為學的目標，并強調“學者學此而已”。它有力地證明了這種道德教化精神正是傳統書院的首要精神。朱子書院教化尤其重視“知行合一”，注重道德的踐履。《揭示》只是蜻蜓點水般提及學、問、思、辨，而把濃墨重彩涂抹在修身、處事、接物等篤行事務上，把知識的獲得與身心修煉彌合得天衣無縫，這是典型的道學家的教化理念，足見朱子書院教化的經世關懷。《白鹿洞書院揭示》既是書院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影響久遠。

　　身心的修煉。注重德性的養成，重視生命的教育，重視心靈的塑造，也是朱子理學的一貫主張。對抗科舉利誘，反對場屋俗學，是以朱子為代表的南宋道學家的長期任務，也一直是書院自別于官學的努力所在。朱子希望將危害士人的利祿之心，融化消解于道學教化之中。甚至主張“人且逐日把身心來體察一遍”，以發現和回歸自己純然至善的人性。這種“身心的修煉”本質上是一種“哲學的修煉”，即把道學轉化為一種普遍的生活方式。當代教育應積極從中吸取養分，把自己從純粹知識的訓練轉化到對整體生命的關懷上來，尤其是對心靈和德性的養成教育上來。教育的目的不僅僅滿足于知識的傳輸和培養，相比較而言，德性的充實、人格的完善、心靈的滿足則是更為重要的東西。

　　《朱子家禮》的實踐。朱子集理學之大成，構建了以性理學說為核心的形而上的理學體系。但他同樣關注與重視對形而下的世俗社會的影響與干預。在他看來，“禮”就是進行這種影響和干預的最有力的手段。《朱子家禮》一書就是朱子將其理學思想應用于庶民，影響于草根，深入到社會的最基本細胞——家庭的一個社會實踐。朱子禮學建構與實踐對宋元以降的中國及其東亞社會產生了深遠的影響。《朱子家禮》影響了元朝以降的中華帝國晚期很多社會儀式的實踐活動，反映了儒家的家禮觀。值得一提的是，臺灣和福建的民間婚禮基本遵從《朱子家禮》，鄭志明先生還在臺灣推廣朱子喪禮，韓國和中國大陸對朱子祭禮都十分重視，每年九月十五日(朱子誕辰紀念日)都會舉行隆重的朱子祭禮儀式。這些文化實踐活動起到了捍衛根深蒂固的傳統信仰的作用，它也有力證明了《朱子家禮》茂盛的生命力。

　　社倉制度的社會關懷。社倉制度，系南宋朱子首創一種民間儲糧和社會救濟制度。1168年，建寧府大饑。當時在崇安開耀鄉的朱子同鄉紳劉如愚向知府借常平米600石賑貸饑民，仿效“成周之制”建立五夫社倉。1181年，朱子將《社倉事目》上奏，“頒其法于四方”，于是《社倉法》推廣到全國。很顯然，社倉制度的根本目的仍然是要實現儒家的仁政。社倉制度既是朱子恤民思想的具體體現，也是朱子民本思想在實踐中的一座豐碑，它充分體現了朱子全體大用、視民如子、天下一家的淑世情懷。

　　全球化時代是一個文化多元的時代，也是一個文化自覺的時代。每一個民族文化只有積極參與全球對話、自覺地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能獲得全球文化的主導權。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”在全球化背景下，中國思想文化積極參與全球文明對話、積極參與人類精神的重構，朱子學是其中不可或缺的活水源頭。

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