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2016傳承朱子文化征文
今年10月22日(農(nóng)歷九月十五)，是中國一代儒學(xué)大師朱熹誕辰880周年紀(jì)念日。以下是小編整理的傳承朱子文化征文范文，希望對(duì)你有幫助哦
2016傳承朱子文化征文一：
朱熹是我國歷史上繼孔子之后具有世界影響的杰出思想家、哲學(xué)家和教育家。在世界文化史上占有重要的地位，并被視為東方文化的象征。朱熹寓居建陽、武夷山之史事，盡人皆知，殊不知朱熹之所以與閩北結(jié)下不解之緣，蓋源于其父朱松來尉政和，群山迤邐千年不老的閩北古城政和，是朱氏家族入閩的第一站。現(xiàn)在大家都這樣說，朱熹孕于政和，經(jīng)過歷史考證是正確的.，但是我們說政和是朱子文化的發(fā)祥地更為準(zhǔn)確，更能說明政和于朱子文化的關(guān)系。目前我們政和遺存的了兩座對(duì)于研究朱子文化來說十分珍貴的歷史文物，那就是朱熹祖父朱森墓和朱熹祖母程氏夫人墓，朱森墓在鐵山護(hù)國寺邊，程氏夫人墓在星溪富美村。
朱熹一生70年，大部分時(shí)間都在閩北度過，我把朱熹與閩北的關(guān)系概括為五句話20個(gè)字：朱子孕于政和、生于尤溪、長于建毆、學(xué)于武夷、老于建陽。
孕于政和：宣和五年(1123年)，在政和任縣尉五年屆滿的朱松調(diào)任尤溪縣尉，監(jiān)泉州石井鎮(zhèn)稅。建炎三年(1129年)12月，剛要調(diào)建州(今建甌)工作的朱松聽到金兵自江西突入福建邵武的消息，放棄所攝之職，攜帶在尤溪的家眷回到政和，寓居鐵山護(hù)國寺。此時(shí)兵荒馬亂，烽煙四起，政和也不安全，建炎四年(1130年)8月，朱松倉皇買舟攜眷避到自己任職的尤溪，時(shí)刻都作著避入深山的準(zhǔn)備。 離開政和月余后的9月15日，朱松的第三子沋郎——未來的理學(xué)宗師朱熹降生。
朱熹生于尤溪鄭氏草堂，7歲以前隨父母在政和尤溪一帶生活，朱熹7歲下半年，隨父親從尤溪遷往建州(現(xiàn)建甌)暫居，紹興十年也就是1140年朱熹11歲時(shí)，時(shí)任朝廷四品承議郎的父親朱松，因反對(duì)賣國求和，遭秦檜黨羽的排擠，被貶，受任出知饒州(今江西波陽)。未赴任，朱松忿然辭官南歸，舉家正式來到建甌，居住在建甌城南的環(huán)溪精舍，從此在家專心教育子女。到紹興十三年1143年的春天，正當(dāng)朱熹勤學(xué)苦讀之時(shí)，年僅四46歲的朱松郁悶成疾去世。
朱松病逝后，朱熹遵從父親遺命，14歲的朱熹到崇安(今武夷山市)五夫里，依附朱松生前摯友劉子羽，子羽視朱熹如已子。在五夫里，南宋宿儒胡憲，劉勉之，劉子翬均授朱熹以學(xué)，五年后，年僅十九歲的朱熹即登進(jìn)士。紹興二十一年(1151年)，朝廷授朱熹為迪功郎，任泉州同安主簿，后歷事南宋高宗、孝宗、寧宗、光宗四朝，累官知南康軍、知漳州、潭州。朱熹一生宦途坎坷，仕宦七載，立朝僅46天，任祠官達(dá)23年，待職、無職或罷職16年，在朝當(dāng)官時(shí)間很短。
朱熹在武夷山呆的時(shí)間最長，14歲到武夷山至64歲遷居建陽，除去外地為官的七年，其他時(shí)間都在武夷山，前后達(dá)五十年。64歲遷居建陽考亭，1200年4月23日(南宋慶元六年三月初九日)，朱熹在家里憂憤而死,享年七十一歲。
2016傳承朱子文化征文二：
這位一生剛正不阿、懷才不遇的大詩人，身體每況愈下。他已知自己的時(shí)日無多，就把年僅十四歲的朱熹托付給崇安五夫好友劉子羽，又請(qǐng)五夫的劉子羽、劉勉之、胡憲等三位學(xué)養(yǎng)深厚的朋友代為教育朱熹。父親撒手人寰，十四歲的朱熹強(qiáng)忍少年喪父之痛，扶持著母親和妹妹前往五夫，開始新的生活。次年，朱熹葬父于崇安五夫里之西塔山，再葬寂歷山。
朱熹幼年時(shí)，其父仕途坎坷，一家人漂流于尤溪、建甌、政和之間。期間，朱熹常隨父親到政和鐵山祭掃祖父祖母墓，留宿于父親創(chuàng)辦的云根書院，講授理學(xué)，或數(shù)月，或半年。云根書院、韋齋書室對(duì)朱熹成才，有著至關(guān)重要的薰陶作用。朱松臨終時(shí)還諄諄教導(dǎo)：汝勿忘父，祖之學(xué)志也。
很多人感嘆于朱子沒有在他的'孕育地留下墨寶，但是我們還是從一些歷史資料中找到一些朱熹當(dāng)年在政和寫下的文字，窺見了少年朱熹的雄心壯志和對(duì)政和的情感。
《十月朔旦懷先隴作》詩是少年朱熹在政和祭掃祖墳時(shí)，留宿護(hù)國寺時(shí)寫下的。詩末四句寫道：“封塋諒久安，千里一歔欷。持身慕前烈，銜訓(xùn)倘在斯。”詩歌表達(dá)了少年朱熹奮發(fā)勤學(xué)的壯志。
“踏破千林黃葉堆，林間臺(tái)殿灪崔嵬，谷泉噴薄秋逾響，山勢(shì)空濛畫中垂，一壑秖令藏勝槩，三生疇昔記曾來，解衣正作留連計(jì)，未許山靈便即回。”這首《瑞巖詩》詩就是朱熹游覽政和錦屏、洞宮等地后所作，詩中對(duì)政和迤邐的風(fēng)光充滿了無限感情。
朱熹留給政和的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于這些文字，政和的山山水水留下他的款款足跡，政和的歷史文化積淀他的理學(xué)淵源。為了祭祀朱文公，明嘉靖時(shí)知縣俞時(shí)歆建“朱子祠”，安設(shè)朱子牌位于云根書院，明、清時(shí)期多次修繕重建。風(fēng)雨歲月，故址無存，但是朱子文化卻在這里深深的扎根，如政和縣政府后朱松當(dāng)年所植大樟樹，枝繁葉茂，蔥蔥蘢蘢。
2016傳承朱子文化征文三：
今年10月22日(農(nóng)歷九月十五)，是中國一代儒學(xué)大師朱熹誕辰880周年紀(jì)念日。當(dāng)天，來自韓國、日本、臺(tái)灣及大陸等海內(nèi)外專家學(xué)者聚首朱熹曾長期生活、著書立說、傳道授業(yè)的武夷山市，探究朱子文化對(duì)于東亞文明的影響力。
“在中華文化中，朱子文化是非常重要的，因?yàn)橹熳邮侵袊糯鷤ゴ蟮乃枷爰摇⒄軐W(xué)家、教育家。”北京大學(xué)歷史文化研究所所長張希清首先表示，朱子文化是中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，是現(xiàn)今道德建設(shè)非常重要的一個(gè)文化寶庫，血脈相承的兩岸同胞更應(yīng)在弘揚(yáng)和傳承朱子文化上作出更多的努力。
臺(tái)灣清華大學(xué)教授楊儒賓則指出，朱子文化讓兩岸民眾越走越親切。“前幾個(gè)月我?guī)Я艘恍┡_(tái)灣學(xué)生到武夷山重走朱子路，很多學(xué)生雖然是第一次到大陸，但是他們跟大陸同胞沒有隔閡，一路走一路探討朱子文化，彼此增加了解、增進(jìn)感情。”
世界朱氏聯(lián)合會(huì)會(huì)長、臺(tái)灣朱子學(xué)研究協(xié)會(huì)常務(wù)理事朱茂男說道：“兩岸一家親，我們都是炎黃子孫，有著中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)的儒家文化。兩岸在共同弘揚(yáng)和傳承朱子文化的同時(shí)，也為兩岸交流交往形成了和諧的`氛圍。”
朱茂男認(rèn)為，“理一分特、求同存異”的朱子思想是兩岸現(xiàn)今必學(xué)的課題，也是不變的真理。
朱熹是是中國南宋思想家、理學(xué)的集大成者、儒家的代表人物，他所倡導(dǎo)的“讀書起家之本、循理保家之本、和順齊家之本、勤儉治家之本”的家教思想，在中國古代社會(huì)成為家教庭訓(xùn)的懿范，并廣泛傳播到東亞國家且產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，人們習(xí)慣上稱朱熹為朱子，他對(duì)后世影響的言行詩文的文化稱為朱子文化。
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