敬業與樂業閱讀答案15篇
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敬業與樂業閱讀答案1
敬業與樂業（18 分）
①本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業之必要。
②孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。
③唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，把他本日應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。
④我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業為先，萬惡懶為首。”沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現在有職業及現在正做職業上預備的人—學生—說法，告訴他們對于自己現有的職業應采何種態度。
小題1:寫出選文所闡述的觀點。（3分）
小題2:第③段運用了什么論證方法？在文中有何作用？（4分）
小題3:簡析畫線的句子在文中的作用。（3分）
小題4:試著為選文的中心論點列舉幾條理由。（4分）
小題5:有人說：“中學是人生的最美好階段，學習是學生的主業”，對此你怎么認為？簡述理由。（4分）
參考答案：
小題1:有業之必要
小題2:舉例論證 ， 證明有業之必要。
小題3:運用比喻的修辭方法，鮮明地表達了作者對“沒有職業的懶人”的憎惡之情 。
小題4:①可以謀生，使自己在經濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息、受人牽制。②使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊。③是自己的生活起居有規律，有利于健康養生。
小題5:略，言之成理即可。
敬業與樂業閱讀答案2
閱讀《敬業與樂業》片段，完成16題。
第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：主一無適便是敬。用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知。凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：坐這山，望那山，一事無成。一個人對于自己的職業不敬，從學理方面說，便褻瀆職業之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：用志不分，乃凝于神。孔子說：素其位而行，不愿乎其外。我說的敬業，不外這些道理。
1、選文作者的觀點是什么？
2、為什么該敬業？
3、引用曾文正的名言屬于________論證，其目的是什么？
4、如何理解解畫線句子？請結合實例談談。
5、引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好？為什么？
6、己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。依照作者這一標準來衡量，你能從身邊舉一個例子嗎？并加以短評。
參考答案：
1、我們要敬業。
2、凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。
3、道理；從道理上論證了不敬業的危害，從反面論證了中心論點（答對意思即可）。
4、一個人對于自己的職業不敬，從學理上說，就是輕慢職業的神圣，沒有一個良好的態度，就不能從內心深處認真思考如何做好，那么其結果肯定是一團糟，連自己也不會滿意，結果自己害了自己。比如教師如果不敬業，就不會認真研究教材、大綱，也教不好學生，得不到學生的尊重，自己當然很痛苦。
5、不好，因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，就少了一層意思，論證不嚴密。
6、示例：看大門的尹師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認認真真做好自己本分以內的事情，這種腳踏實地，干一行愛一行的敬業精神值得我們每一個人學習。
敬業與樂業閱讀答案3
讀《敬業與樂業》，完成文后題目。（9分）
孔子說：飽食終日，無所用心，難矣哉！又說：群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：難！難！可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。
唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：一日不做事，一日不吃飯。他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，把他本目應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。
我征引儒門、佛門這段話，不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：百行什么為先？萬惡什么為首？我便一點不遲疑答道：百行業為先，萬惡懶為首。沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是掠奪別人勤勞果實的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現在有職業及現在正做職業上預備的人學生說法，告訴他們對于自己現有的職業應采取何種態度。
小題1:請你用一句話概括出文段要表達的意思。（可用文中原話）（2分）
小題2:這位言行相顧的老禪師中的言行相顧指什么？結合文章解釋。(2分)
小題3:孔子是一位教育大家對于這兩種人便搖頭嘆氣說道中的搖頭嘆氣是作者的想象，你認為它有何作用。(2分)
小題4:百行業為先，萬惡懶為首。懶是許多學生的通病，請你說說是什么原因使你有點懶？（3分）
參考答案：
小題1:人人都要有正當職業，人人都要不斷的勞作。（或：有業是做人之本。）
小題1:言是指他說的一日不做事，一日不吃飯。行是指他沒做事后一天不肯吃飯。
小題1:搖頭嘆氣使論述的語言形象生動，并引起聽眾對無所事事者的注意和思考。
小題1:略
小題1:本題考查學生概括文章內容的能力。根據孔子、禪師以及我的語言描寫來概括文章要表達的意思即可。
小題1:本題考查學生分析文章內容的能力。根據文章第二段的內容來分析言行相顧的具體內容即可。
小題1:本題考查學生分析議論文語言特色的能力。結合孔子說這番話的具體用意來分析語言特色，言之有理即可。
小題1:本題是一道開放題。結合文章的中心論點，言之有理，表述通順即可。
敬業與樂業閱讀答案4
一、語言訓練
1、下列注音、字形全對的一組是（）
A、樂（lè）業 百行（háng）業為先
羨慕（mù） 言行相顧
B、征（zhèng）引 禪（chán）師
佝（gǒu）僂（lóu） 斷章取義
C、駢（pián）進 褻（xiè）瀆（dú）
佛（fó）門 不二法門
D、承蜩（tiáo） 旁鶩（wù）
層累（lěi） 強聒（guō）不舍
2、下列引文和出處有誤的一項是：
A、“安其居，樂其業。”——《老子》
B、“群居終日，言不及交，好行小慧，難矣哉！”——《論語》
C、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語》
D、“素其位而行，不愿乎其外。”——《論語》
3、下列句子中標點符號運用錯誤的一項是：
A、我這題目，是把《禮記》里頭“敬業樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業。”那兩句話，斷章取義造出來的。
B、孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”
C、我生平最愛用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。
D、“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論任何人都會常在口邊流露出來。
4、下列句子畫線處關聯詞填寫正確的一項是：
①我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求； 我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。
②凡職業沒有不是神圣的， 凡職業沒有不是可敬的。
③凡做一件事，便是把這件事看作我的生命， 別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。
④第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做， 滿肚子里不愿意做。
A、①但；②并且；③即使；④但
B、①故；②因而；③即使；④才
C、①但；②所以；③無論；④但
D、①故；②所以；③無論；④才
5、在下面橫線處填上適當的語句，要求內容相關、句式相似，能和整段的意思自行銜接，前后呼應。
根深才能葉茂，這是自然界的一條規律。蓮和萍的對比就是一個很好的例子。為什么蓮能開出艷的花， ，卻不見萍的結果？這是因為 ， ，而萍卻居無定所，隨波逐流。
二、語段訓練
閱讀語段，回答問題
〈一〉敬業與樂業（節選）
第二要樂業。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦了？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起來不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句自豪感：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生”。為什么呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折。倘能身入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業成就，離不了奮斗；一步一步的奮闐前去，從刻苦中將快樂的力量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多游思、亡想杜絕了，省卻無限煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活真算得人類理想的生活了。
1、解釋下列詞語。
層累：
駢進：
2、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”選自 ，意思是 。“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”選自 ，意思是 。作者引用孩子的兩句話分別是為了說明 。
3、選出下列復句中不同的一項（ ）。
A、凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。
B、我信得過我，當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。
C、職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一樣，因競勝而得快炙。
D、人生能從自己職業領略出趣味，生活才有價值。
4、本段論述的主要內容是 ，作者列舉了幾件事例駁斥了 的呼聲，然后列舉了兩等苦人，再從 個方面證實了 。
5、“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”這句話在本段起 的作用。
參考答案：
一、1、C 2、D 3、A 4、C 5、結出豐碩的果 蓮能紋絲不動，扎根大地
二、（一）1、（1）重重疊疊的層次；（2）一同前進。2、《論語》 知道它的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上對它有興趣的人。《論語》 他（孔子）做人是發憤讀書忘記了吃飯，沉浸在學習的快樂中而忘記了憂愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已。“人能從自己的職業中領略出趣味，生活才有價值。”第二句話以孔子為例證明以事業為樂的生活才最有意義。 3、B 4、要樂業 做工好苦 四 凡職業都是有趣味的 5、承接上文，總起下文
敬業與樂業閱讀答案5
第二要樂業。做工好苦呀！這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在嘴邊流露出來。但我要問他：做工苦，難道不做工就不苦嗎？今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做，逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。為什么呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像球賽一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：知之者不如好之 者，好之者不如樂之者。人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。這種生活，真算得人類理想的生活了。
7．這段文字的論點是什么？文中列舉的四個理由是為了論述什么？（請用文中的話回答）
答：
8．文中說凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。你有過這種經歷或體驗嗎？請舉一例說明。
答：
9．你能為作者說的凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。這個觀點提供一兩個例子嗎？
答：
10．對作者在這段文字中所說的，你有什么不同想法嗎？請說出來。
答：
參考答案：
7、要樂業。凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。
8、可以從解開一道難題，制作一件手工或完成一次家務等方面來談。只要言之有理即可。
9、如居里夫人在成噸的工業廢渣中提煉鐳，上海市政局工人徐虎在平凡的工作中默默奉獻等，他們都體會到了職業的趣味。只要符合要求即可。
10、比如很多的工作的確是辛苦的，這是客觀事實。只要言之有理即可。
敬業與樂業閱讀答案6
敬業與樂業
①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業樂群”和《老子》里頭“安其居樂其業”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。……
②第二要樂業。“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭、哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。
1．解釋第①段中加點的詞語。（2分）
①敬業樂群：
②斷章取義：
2．選文第②段中，作者針對什么問題提出了什么觀點？（2分）
3．選文第②段主要運用了哪些論證方法？試舉一例分析其作用。（3分）
4．說說第②段語言表達上的特點。（2分）
5．結合文段內容和自己的體驗，談談一個人如何才能做到樂業。（3分）
【答案】
1．①指對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。
②指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思，指引用與原意不符。
2．針對“做工苦”提出“要樂業”的觀點。
3．第一問：舉例論證、道理論證（引證法）、對比論證。
第二問示例：①舉例論證：舉兩等苦人的例子，論述“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”的道理。
②道理論證（引證法）：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”的話，論證“樂業的重要性”。
③對比論證：先從反面論述心境不好，什么事都苦；再從正面闡述什么職業都有樂趣。
4．采用對話方式親切平易，如話家常，便于交流，容易產生共鳴。
5．不畏勞苦；要善于在勞苦中尋找快樂；要全身心投入到職業中，在奮斗中增加快樂分量；干一行愛一行，以此為樂等。
敬業與樂業閱讀答案7
“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；反過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神、費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到絕氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心擺在哪里才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快感。第四，專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。
（節選自梁啟超《敬業與樂業》）
18. 這是一段演講辭，文中哪些地方看得出來？
19. 作者告訴我們同以從四個方面獲得取業的趣味，請分別為每方面用一個詞語概括。
20. 本文已把“樂業”的道理說透，為什么在結尾的地方還要兩次引用孔子的話？
【答案】
18. “今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……”
19. 身入其中 奮斗刻苦 勇于爭勝 領略趣味；
20. 第一句話為“第四”點做結，又起道理論據的作用，使論證更充分；第二句話是為全段作結，又起道理論證和事實論證的作用。一舉多得。
敬業與樂業閱讀答案8
閱讀文段，回答問題。
敬業與樂業（節選）
①第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業不敬，從學理方面說，便褻瀆職業之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”所說的敬業，不外這些道理。
1．第①段先開門見山提出論點：________________________。然后分三層展開論證：首先解釋“敬”的含義，我們可以用__________________、__________________這兩個成語來概括；接著再論述為什么要敬業；最后贊美敬業的人是_________________。
2．第①選段中舉出“當大總統”和“拉黃包車”這兩種地位懸殊的職業是來證明（用原文句子作答）這個道理，這種說明方法叫做________________的論證方法。
3．選段中主要運用的兩種修辭方法是：_____________、_____________；第選段中莊子的話“用志不分，乃凝于神”的意思是：__________________________________。
4．現在，我們認為，“業”不單指謀生的職業，也可指生活中任何一件有價值的事情，例如學生的學業。請聯系你的學習生活實踐，談談你應如何“敬業”與“樂業”。
_______________________________________________
參考答案：
1．要敬業 專心致志 心無旁鶩等 天地間第一等人
2．①凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。
②舉例或擺事實
3．引用、設問 做事不分心，精神就能集中。
4．要點：①熱愛學習②專心致志③體會到學習的樂趣和成功的喜悅。
敬業與樂業閱讀答案9
敬業與樂業（節選）
第二要樂業。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己的職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。
《敬業與樂業》閱讀題目：
1.選文中，作者針對什么問題提出了什么觀點？（2分）
2.從內容和表達兩個方面看，選文開頭寫作者和某人的對話有什么好處？（4分）
3.選文主要運用了哪些論證方法？試舉一例分析。（3分）
4.結合文段內容和自己的體驗，說說一個人如何才能做到樂業。（3分）
《敬業與樂業》閱讀答案：
1.針對“做工苦”提出“要樂業”的論點。（如答“針對提出的論點”也可給分）
評分：本題2分。每個要點1分，意思對即可。
2.內容上：借生活小事引出要說明的道理：凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。表達上：采用對話方式親切平易，如話家常，便于交流，容易產生共鳴。
評分：本題共4分。每個方面2分，意思對即可。
3.第一問：舉例論證、道理論證（引證法）、對比論證
第二問示例：①舉例論證：舉兩等苦人的例子，論述“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”的道理。②引證法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”的話，論證“樂業的重要性”。③對比論證：先從反面論述心境不好，什么事都苦；再從正面闡述什么職業都有樂趣。
評分：本題共3分。第一問2分，答出其中兩種即可。第二問1分。
4.不畏勞苦；要善于在勞苦中尋找快樂；要全身心投入到職業中，在奮斗中增加快樂的分量；干一行愛一行，以此為樂等。
評分：本題共3分。答出3點得滿分，答出2點得2分，答出1點得1分，意思對即可。
敬業與樂業閱讀答案10
敬業與樂業閱讀答案
《敬業與樂業》選段 梁啟超
①第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的.地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌予，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業不敬，從學理方面說，便褻瀆職業之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業，不外這些道理。敬業與樂業 閱讀答案
19．選文中作者闡明的主要觀點是什么?(2分)
答：
20．選文第②段中劃線句屬于什么論據？其具體作用是什么？(2分)
答：
21．作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好?為什么?(3分)
答：
22．“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標準來衡量，請從身邊舉一個這樣“天地間第一等人”的例子并加以簡評。 (2分)
答：
參考答案：中小學作文閱讀答案網整理
19．我們要敬業(2分)
20．道理論據。（1分）論證了不敬業的危害，從反面論證了論點。（意近即可）（1分）
21．不好。（1分）因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，使論證內容不全面，論證過程不嚴密。（1分）
22．示例：掃大街的清潔工人，每天起早貪黑，不怕臟、不怕累，把街道打掃得干干凈凈。他們不嫌棄這種又苦又累的職業，總是腳踏實地、認認真真做好自己本分以內的事情，這種干一行愛一行的敬業精神值得我們敬重。（舉例正確1分，評價合理1分）
敬業與樂業閱讀答案
21.選文論述的中心論點是什么？（3分）
22.解釋下列句中加點的詞語在文中的意思。(3分）
(1)但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。
(2)但必先有業，才有可敬、可樂的主體，理至易明。
(3)職業性質，常常要和同業的人比較駢進……
23.用簡潔的語言概括第③段的段意。(2分)
24.文中第④段和第⑤段中畫線的句子分別直接論證了什么道理？（用文中的原句回答）(2分）
第④段畫線句論證的是: _________________________
第⑤段畫線句論證的是: _________________________
25.指出文中第⑤段主要運用了哪些論證方法？（3分）
26.用“ | ”線按選文的論述結構，把本文劃分為三個部分。（只劃兩處）(2分）
①②③④⑤⑥
20xx年青海省西寧市中考語文試題
[參考答案]
21.“敬業樂業”是人類生活的不二法門。（只以題目“敬業與樂業”作答者得1分。共3分）
22.(1)不二法門：比喻最好的或獨一無二的方法。
(2)理至易明：道理極容易明白。
（3）駢進：一同前進。 （每小題1分，共3分）
23．有業的重要性(必要性)。（或“有業之必要”；或“人人都要有正當的職業，人人都要不斷的勞作”)
24．第④段畫線句論證的是：“凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。”（或“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。”）
第⑤段畫線句 論證的是:“百行業為先，萬惡懶為首。”(或 “沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲。”） (各1分，共2分）
25．論證方法：對比論證(正反對比論證〕、舉例論證（例證法)、道理論證或者引用論證（引證法。（每種論證方法各 1分，共3分）
26，①|②③④⑤丨⑥(每處1分，共2分）
敬業與樂業閱讀答案11
閱讀梁啟超先生的《敬業與樂業》選段，完成下列各題。（ 8分）
敬業與樂業（節選）
①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。
②本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業之必要。
③孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。
④唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，把他本日應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。
⑤我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷地勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業為先，萬惡懶為首。”沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現在有職業及現在正做職業上預備的人——學生——說法，告訴他們對于自己現有的職業應采何種態度。
20．節選的這部分文字中，作者主要論證一個什么觀點？（2分）
答：
21. 選文第③段在論證上有重要作用，從論證思路角度說說本段在文中的作用。（4分）
答：
22.選段中畫橫線的句子有什么表達效果？（2分）
答：
答案：議論文（共8分）
20、論述人們有業的必要性。 評分：2分。
21、本段引用孔子的話來說無業很可怕，從反面論述有業很重要，與第④段形成正反對比論證，來論述人們有業的必要性。
評分：共4分，對這段進行概括1分，反面1分，答出與下文對比1分，答出論述的內容1分。
22、把沒有職業的懶人比喻成蛀米蟲、盜賊，形象的告訴人們沒有職業的懶人是萬惡之首，是要徹底討伐，萬不容赦的。從而進一步論述人人都要有的職業，人人都要不斷的勞作。
評分：共2分，分析比喻句1分，論述內容1分。
敬業與樂業閱讀答案12
閱讀《敬業與樂業》（節選），完成問題。
①第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當做一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當做一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業不敬，從學理方面說，便褻瀆職業之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業，不外這些道理。
1．解釋文中加粗的詞語或根據詞義找到文中對應的語句。
（1）褻瀆：________________________________
（2）做事不分心，精神就能集中。____________
2．認真閱讀選文，概括兩段文字的大意。
第一段：___________________________________
第二段：___________________________________
3．請你根據文中劃橫線句子再列舉一個歷史或現實中有名的“天地間第一等人”，并簡述相關事例。
答：_______________________________________
4．第二段中為什么對不敬業者既“從學理方面說”又“從事實方面說”？
答：_______________________________________
5．列舉選文主要運用的論證方法。（至少兩種）
答：_______________________________________
6．孟子曰：“盡信書不如無書。”談談你對文中加粗句子的理解。
答：_______________________________________
參考答案：
1．（1）輕慢，不敬（2）用志不分，乃凝于神。
2．第一段：論述為何要敬業。第二段：論述怎樣敬業。
3．“略”。（要求寫出真實姓名，事例言簡意賅）
4．從理論到實際論說其危害性，增強說服力。
5．舉例論證、道理論證、引用論證、對比論證。
6．這種說法絕對化。勞動創造物質財富，固然是美的、可贊頌的，但勞動之余的休閑娛樂卻是人類生活中不可或缺的精神享受。并且隨著社會的發展，精神享受在生活中所占的比例，還在不斷提高。（表述可以不同，只要意思對即可）
敬業與樂業閱讀答案13
敬業與樂業
孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。
唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，把他本目應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。
我征引儒門、佛門這段話，不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業為先，萬惡懶為首。”沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞果實”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現在有職業及現在正做職業上預備的人——學生——說法，告訴他們對于自己現有的職業應采取何種態度。
1、請你用一句話概括出文段要表達的意思。（可用文中原話）（2分）
2、“這位言行相顧的老禪師……”中的“言行相顧”指什么？結合文章解釋。(2分)
3、“孔子是一位教育大家……對于這兩種人便搖頭嘆氣說道”中的“搖頭嘆氣”是作者的想象，你認為它有何作用。(2分)
4、“百行業為先，萬惡懶為首”。“懶”是許多學生的通病，請你說說是什么原因使你有點懶？（3分）
參考答案：
1、人人都要有正當職業，人人都要不斷的勞作。（或：“有業”是做人之本。）
2、“言”是指他說的“一日不做事，一日不吃飯。”“行”是指他沒做事后一天不肯吃飯。
3、“搖頭嘆氣”使論述的語言形象生動，并引起聽眾對無所事事者的注意和思考。
4、言之成理即可
敬業與樂業閱讀答案14
閱讀下面的文字，完成14～17題。
第二要樂業。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己的職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。
（梁啟超《敬業與樂業》）
14.選文中，作者針對什么問題提出了什么觀點？（2分）
15. 從內容和表達兩個方面看，選文開頭寫作者和某人的對話有什么好處？（4分）
16.選文主要運用了哪些論證方法?試舉一例分析。（3分）
17．結合文段內容和自己的體驗，說說一個人如何才能做到樂業。（3分）
參考答案：
14．答案：針對“做工苦”提出“要樂業”的論點。（如答“針對‘做工苦’提出‘凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生’的論點”也可給分）
評分：本題2分。每個要點1分，意思對即可。
15．答案：內容上：借生活小事引出要說明的道理：凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。表達上：采用對話方式親切平易，如話家常，便于交流，容易產生共鳴。評分：本題共4分。每個方面2分，意思對即可。
16．答案：第一問：舉例論證、道理論證(引證法)、對比論證 第二問示例：①舉例論證：舉兩等苦人的例子，論述“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”的道理。②引證法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”的話，論證“樂業的重要性”。③對比論證：先從反面論述心境不好，什么事都苦；再從正面闡述什么職業都有樂趣。
評分：本題共3分。第一問2分，答出其中兩種即可。第二問1分。
17．答案：不畏勞苦；要善于在勞苦中尋找快樂；要全身心投入到職業中，在奮斗中增加快樂的分量；干一行愛一行，以此為樂等。
評分：本題共3分。答出3點得滿分，答出2點得2分，答出1點得1分，意思對即可。
敬業與樂業閱讀答案15
閱讀下面課文內容,回答問題。（10分）
第二要樂業。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常從口邊流露出來。但是我要問他:“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好象賽球一般，因競爭而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”人生能從自己的職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”這種生活，真算得上人類理想的生活了。
小題1:本段文字的中心論點是(2分)
小題2:為本段的中心論點提供一個眾所周知的事實論據。(3分)
小題3:發揮想象,將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。（3分)
小題4:說說本段語言表達上的特點。 (2分)
參考答案：
小題1:(2分) 凡職業都是有趣味的。
小題1:(3分) 居里夫人在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄（其他符合要求的表述也可以）
小題1:（3分)抓住“樂業”進行想象，根據實況評改
小題1:(2分)多用口語,注意交流,易使人產生共鳴
小題1:這是對議論文中論點的考查。學生明確論點的要求應滿足三點：作者的觀點、明確的判斷、完整的句子。學會在文章中找出和概括符合觀點的句子。
小題1:這里考查議論文運用和補充論據的能力。學生所舉事例或道理必須具有典型性，概括性，針對性，這是補充論據的三個特點。這樣的事例或道理才具有說服力。
小題1:這是一道開放性試題，只要想象內容設計合理，表述正確，文通句順，書寫認真即可。
小題1:了解口語化語言的特點，明確這種語言的表達作用和效果，其中這種語言更有利于與人交流，使人與作品產生共鳴，增加說服力。
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