網(wǎng)絡語言唯文明方能行閱讀答案

時間：2021-07-12 19:06:27 閱讀答案我要投稿

　　【原文】

網(wǎng)絡語言唯文明方能行閱讀答案

　　網(wǎng)絡語言唯文明方能行

　　①漢語和中華文化的獨特性，孕育出有中國特色的網(wǎng)絡語言。網(wǎng)絡語言因其生動、多樣、富于表現(xiàn)力，以及與當代生活、特別是與青年一代思想感情密切聯(lián)系的特點，為廣大青少年竟相模仿。然而，有一個現(xiàn)象引起了社會各方面的廣發(fā)關注：網(wǎng)絡社區(qū)的虛擬性、網(wǎng)上發(fā)言可隱身的特點，一定程度上降低了一些人的羞恥感，使其表達趨于放縱、粗鄙，常以此發(fā)來泄戾氣，或獲得某種違禁的快感。

　　②一些有識之士開始大聲疾呼抵制網(wǎng)絡語言粗鄙化傾向，中國文化網(wǎng)絡傳播研究會等社團在大力倡導并積極推動凈化網(wǎng)絡空間，國家語委、國家網(wǎng)信辦等也加強了對網(wǎng)絡語言監(jiān)測、研究和引導的力度。那么，網(wǎng)絡語言的出路何在？

　　③在語言表達上，古人有“無隱”之說，但這是指無所隱諱地直言正諫、不隱瞞自己的看法和觀點。網(wǎng)絡語言的粗鄙化，絕不是“無隱”，而是“無忌”。禁忌和避諱，正是人類的進化和社會生活的結果。《禮記·曲禮上》就明確記載著“入境問禁”的禮儀規(guī)范。語言禁忌現(xiàn)象廣泛存在于不同民族和社會生活形態(tài)之中，這些現(xiàn)象往往蘊含著傳統(tǒng)文化意味，是穩(wěn)定社會秩序和建設精神家園的無形的制衡之器，具有約束和調(diào)控人類行為的重要價值。因此，網(wǎng)絡語言不可任性無忌。

　　④以漢語為載體的中華文明跨越了千年時空，綿延至今。從《詩經(jīng)》到《論語》，從《二十四史》到“四大名著”，從屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”到龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，汗牛充棟的文化典籍、浩如煙海的文學名作，用優(yōu)雅的漢語言凝聚了傳統(tǒng)文化精華，記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡。可見，雅言是中華文明傳承的紐帶。那么，有著中國文化特色的網(wǎng)絡語言又豈能去優(yōu)雅而趨鄙俗呢？

　　⑤孔夫子說，“道之以德，齊之以禮，有恥且格”。知恥而有所不為，代表的是維系社會正常演進的先進文化。今天網(wǎng)絡上俯拾即是、觸目可見的以猥褻當幽默、拿粗鄙作豪放的`語言形式，是與文明相悖、與先進文化前進方向相反的。如果縱容粗鄙化的網(wǎng)絡語言大行于世，很可能導致人類作為高等動物的教養(yǎng)、文化、精神蕩然無存，人類社會的人文制度和倫理規(guī)范也很可能因此而遭受涂炭。因此，雅化語言是傳承文明的需要。

　　⑥從網(wǎng)絡語言使用者的角度而言，應該有“慎獨”的精神，莫見乎隱，莫顯乎微，自覺用“有道德的人”的標準要求自己。我們要使網(wǎng)上的自己和現(xiàn)實生活中的自己從本質(zhì)上相一致，而不應像《聊齋》中的“畫皮”般相背離。

　　⑦由此可見，網(wǎng)絡語言唯文明方能行遠。

　　【問題】

　　14.第①段劃線句中有一個錯別字是【】，它的正確寫法是【】。（2分）

　　15.下列句中引號的作用與其他三項不同的是【】（3分）

　　A.在語言表達上，古人有“無隱”之說

　　B.《禮記·曲禮上》就明確記載著“入境問禁”的禮儀規(guī)范

　　C.孔夫子說，“道之以德，齊之以禮，有恥且格”

　　D.而不應像《聊齋》中的“畫皮”般相背離

　　16.下列事例中，不可以作為事實論據(jù)補充進第③段的兩項是【】和【】（4分）

　　A.古人姓名字號的稱呼極具傳統(tǒng)文化色彩。長輩對晚輩、尊者對卑者可以直呼其名，而朋友及平輩之間則互相稱字，以表親近和恭敬，如劉備被稱為“劉玄德”、關羽被稱為“關云長”。

　　B.出于對“死亡”的恐懼與厭惡，古人另造了一些詞語來表達“死”的意思，如“百年之后”“仙逝”“作古”等，用這些詞同時也表達了對死者的尊重。