《以生態(tài)文明視角發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的價值》的閱讀答案
看待鄉(xiāng)村，人們習慣用工業(yè)文明的視角，也就是以工業(yè)化、城市化標準衡量鄉(xiāng)村，最常見的評價指標是規(guī)模效益。在這樣的視角下，鄉(xiāng)村的生產(chǎn)和消費似乎都變得不“經(jīng)濟”，也無法成為人們獲取經(jīng)濟利益的場域。因此，在一些人看來，鄉(xiāng)村只能依附于城市。
然而，當我們換個評價體系，以生態(tài)文明視角看待鄉(xiāng)村時，就會發(fā)現(xiàn)它在現(xiàn)代社會的獨特價值。
事 實上，鄉(xiāng)村文明以尊重自然、敬畏自然為基礎，無論是生產(chǎn)方式、生活方式，還是信仰與習俗，都維系著人與環(huán)境、人與自然的和諧。由此就能發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村完全可以 發(fā)展可循環(huán)利用的智慧農(nóng)業(yè)，而不是依靠化肥、農(nóng)藥、除草劑傷害環(huán)境或“有水快流”的掠奪性農(nóng)業(yè)。鄉(xiāng)村生活，也可以相對超脫“時間就是金錢”的經(jīng)濟屬性，尋 求與大自然更合拍的生活節(jié)奏，締造有利于生態(tài)、生活和生命健康的生活狀態(tài)。更重要的是，鄉(xiāng)村具有傳統(tǒng)文化的保存功能，可以成為刻板都市生活的精神后花園。
如果說，工業(yè)文明理念讓人們更注重生產(chǎn)結果，更追求財富，生態(tài)文明理念則給予生產(chǎn)和生活過程同等重視，因而更能發(fā)掘生命的意義，洞察生活的幸福。
現(xiàn) 在鄉(xiāng)村建設的問題，不少是因為人們習慣于把城市文明機械地移植到鄉(xiāng)村，諸如“用城市建設的思路改造鄉(xiāng)村”“就地城市化”等 想法，其實是把城市問題復制到了鄉(xiāng)村，甚至用一個存在問題的模式替代了鄉(xiāng)村最美好的東西。比如，把城市的垃圾處置方式移植到鄉(xiāng)村后，鄉(xiāng)村生產(chǎn)與生活之間的 有機循環(huán)被消滅了。在鄉(xiāng)村，農(nóng)民生產(chǎn)的絕大多數(shù)東西都可以得到有效的綜合利用，生活垃圾以及動物的糞便，更可以變成有機肥回到農(nóng)田。可惜，這一有機循環(huán)文 化在錯誤的理念支配下被消滅了，于是出現(xiàn)了秸稈焚燒、動物糞便污染以及垃圾收集、運輸、填埋等問題。
鄉(xiāng)村有自身的發(fā)展規(guī)律，以生態(tài)文明 的理念去理解，鄉(xiāng)村像是一座塵封的寶庫，又像是一件精雕細琢的工藝品。懷著一顆敬畏的心去對待它、體會它，就會發(fā)現(xiàn)其中不可替代的價值。1992 年，1575名科學家曾發(fā)表了一份《世界科學家對人類的警告》，開頭就說“人類和自然正走上一條相互抵觸的道路”，這正是與工業(yè)時代的過度索取有關。
生 態(tài)文明視角下的鄉(xiāng)村，承載了中國傳統(tǒng)中“天人合一”的生活哲學，始終哺育著田園牧歌式的生活理想。農(nóng)民的明哲適度，似乎是永恒 的。鄉(xiāng)村的自然、自足、自養(yǎng)、自樂，是鄉(xiāng)村生活的最大魅力；順應自然、有限利用資源、可持續(xù)發(fā)展以及智慧產(chǎn)業(yè)，則是鄉(xiāng)村的'最大財富。因此，新型的城鄉(xiāng)關 系，一定是尊重城鄉(xiāng)差異基礎上的互補。而美麗鄉(xiāng)村建設，也是要把鄉(xiāng)村建設得更像鄉(xiāng)村，而不是用城市替代鄉(xiāng)村，或在鄉(xiāng)村復制城市。
1．下列各項是對生態(tài)文明下的鄉(xiāng)村“在現(xiàn)代社會的獨特價值”的闡述，不正確的一項是
A．鄉(xiāng)村文明以尊重自然、敬畏自然為基礎，無論是生產(chǎn)方式、生活方式，還是信仰與習俗，都維系著人與環(huán)境、人與自然的和諧。
B．鄉(xiāng)村可以發(fā)展可循環(huán)利用的智慧農(nóng)業(yè),比如農(nóng)民生產(chǎn)的絕大多數(shù)東西都可以得到有效的綜合利用，生活垃圾以及動物的糞便，更可以變成有機肥回到農(nóng)田。
C．鄉(xiāng)村生活，可以相對超脫“時間就是金錢”的經(jīng)濟屬性，尋求與大自然更合拍的生活節(jié)奏，締造有利于生態(tài)、生活和生命健康的生活狀態(tài)。
D．鄉(xiāng)村具有傳統(tǒng)文化的保存功能，可以成為刻板都市生活的精神后花園。它承載了中國傳統(tǒng)中“天人合一”的生活哲學，始終哺育著田園牧歌式的生活理想。
1.A(A項是鄉(xiāng)村自身的特點，也是鄉(xiāng)村在現(xiàn)代社會具有獨特價值的原因。)
2．下列理解和分析，符合原文意思的一項是
A．人們總是以工業(yè)文明的視角看待鄉(xiāng)村，也就是用規(guī)模效益這一評價指標來衡量鄉(xiāng)村，其得出的結論是鄉(xiāng)村無法成為人們獲取經(jīng)濟利益的場域。
B．鄉(xiāng)村中出現(xiàn)秸稈焚燒、動物糞便污染以及垃圾收集、運輸、填埋等破壞有機循環(huán)的問題，都是受到工業(yè)文明這一錯誤理念支配的結果。
C．在生態(tài)文明理念支配下進行美麗鄉(xiāng)村建設，是要把鄉(xiāng)村建設得更像鄉(xiāng)村，而不是用城市替代鄉(xiāng)村，或在鄉(xiāng)村復制城市，也就是說，鄉(xiāng)村建設不要移植城市文明。
D．因為工業(yè)文明理念讓人們更注重生產(chǎn)結果，更追求財富，所以出現(xiàn)向自然過度索取的情況，從而導致人類和自然產(chǎn)生相互抵觸的問題。
2.D(A項工業(yè)文明視角不等同于規(guī)模效益這一評價指標，規(guī)模效益是最常見的評價指標，不是唯一的。B項“都是”這一說法太絕對。C項“鄉(xiāng)村建設不要移植城市文明，要避免城鎮(zhèn)化”曲解文意。)
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A．以生態(tài)文明的理念去理解鄉(xiāng)村，會發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村像是一座塵封的寶庫和一件精美的工藝品，我們遵循鄉(xiāng)村自身的發(fā)展規(guī)律，懷著一顆敬畏的心去看待它，就會發(fā)現(xiàn)其獨到的價值。
B．鄉(xiāng)村生活的最大魅力在于鄉(xiāng)村的自然、自足、自養(yǎng)、自樂，鄉(xiāng)村的最大財富則在于順應自然、有限利用資源、可持續(xù)發(fā)展以及智慧產(chǎn)業(yè)。
C．“鄉(xiāng)村只能依附于城市”“用城市建設的思路改造鄉(xiāng)村”“就地城市化”，這些想法和做法符合工業(yè)文明理念。
D．城鄉(xiāng)建設在尊重城鄉(xiāng)差異基礎上形成互補，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的價值并充分挖掘、利用，從而達到利益的最大化，這符合生態(tài)文明的理念。
3.D(生態(tài)文明理念追求生態(tài)的和諧，不會一味追求利益最大化。)
【《以生態(tài)文明視角發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的價值》的閱讀答案】相關文章：
《以生態(tài)文明視角發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的價值》閱讀答案11-20
生態(tài)文明的閱讀答案10-17
生態(tài)文明閱讀答案10-04
生態(tài)文明閱讀以及答案11-25
《史學經(jīng)典的閱讀、闡釋和價值發(fā)現(xiàn)》閱讀及答案07-13