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《大師什么是大》現代文閱讀及答案
在社會的各個領域，我們都可能會接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更好地掌握此類題型的解題思路和方法。那么一般好的閱讀答案都具備什么特點呢？以下是小編為大家收集的《大師什么是大》現代文閱讀及答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《大師什么是大》閱讀訓練
閱讀下面的文章，完成1—5題。
大師什么是大
朱暉
①最早發現并引薦陳寅格這匹“千里馬”的，是梁啟超。上世紀20年代，清華國學院剛剛成立，梁啟超向校長曹云祥力薦陳寅格。曹問：“陳寅格是哪國博士？”梁答：“他不是學士，也不是博士。”曹又問：“他有沒有著作？”梁答：“也沒有。”曹拒絕：“既不是博士，又沒有著作，這就難了！”梁大怒：“我梁某算是著作等身了，但總共還不如陳先生寥寥數百字有價值！”曹一聽，十分震驚，這才同意聘請陳寅格。
②陳寅格在國外陸續留學20余載，潛心讀書和研究，不僅學貫中西，而且通曉三十多種文字。由于他始終對博士、碩士之類的學位淡然處之，所以連大學文憑也沒拿過。幸虧梁啟超慧眼識珠，才使得這位曠世奇才沒有“遺于野”，也才成就了這位日后清華園里大名鼎鼎的“教授中的教授”。按理說，陳寅格對梁啟超不說感恩戴德，至少也應該禮讓三分。但是，因為一個古人陶淵明，他們之間的恩怨一度被傳得沸沸揚揚。
③陶淵明出生在東晉末期，是我國古代著名詩人，也是有名的隱士。東晉滅亡后，陶堅決歸隱，誓不與新政權合作。他的舉動，關系到所謂的“名節”問題，也引發了后世的長期爭論。作為史學大家的梁啟超，自然也有自己的一家之言，他認為陶淵明棄官歸隱最主要的動機，是當時士大夫廉恥掃地，他縱然沒有力量移風易俗，起碼也不肯同流合污，把自己的人格喪掉。陳寅格提出了針鋒相對的意見，認為陶淵明“恥事二姓”才是可信的。同時，針對梁啟超本人“無論從政還是從教，都不在乎在清朝還是在民國”的做派，陳寅格批評他“取自身之思想經歷，以解釋古人之志尚行動”。
④應該說，陳寅格批評不僅力道十足，而且尖酸刻薄。有好友勸他：“梁公對你有知遇之恩，你這樣做，就不怕別人說你忘恩負義？”陳寅格笑答：“錯了，我這樣做才是對梁公最大的尊重，也才沒有辜負他對我的賞識和抬舉。”那么，梁啟超又會怎么想的呢？“飲冰室主人”生性灑脫不羈，當有人嘲笑他“引狼入室”時，他回敬了一句耐人尋味的話：“無論是批評陳寅格還是譏諷我的人，都把我們看得太小了。”
⑤相對于梁啟超所言的“小”，西方著名的社會哲學家馬克思·韋伯曾相應地表述過“大”。有學生問他：“您教書的目的是什么？”韋伯答：“是讓后來的人超越自己。超越老師就是尊敬老師。”學生又問：“您就不怕學生超越了你反而瞧不起你了？”韋伯大笑：“孩子，這樣想太狹隘了。無論老師還是學生，都在做一件比他們自身還大的事，那就是學術。”
⑥在古希臘，亞里士多德從17歲開始追隨柏拉圖。他對老師非常崇敬，曾寫了一首詩贊美柏拉圖：“在眾人之中，他是唯一的，也是最初的……這樣的人啊，如今已無處尋覓！”然而，當亞里士多德思想日益成熟之后，在哲學思想的內容和方法上與柏拉圖出現了嚴重的分歧。他勇敢而堅決地批評老師的錯誤和缺點，結果遭致眾人的謾罵，說他背叛了老師。對此，亞里士多德回敬了一句流傳至今的名言：“吾愛吾師，吾更愛真理！”我們需要補充一句，這個真理被實踐所檢驗、證明了得。
⑦到底何為大師呢？他既不是頭頂的光環，也不是姓名前的頭銜，除了頂尖的學問、廣博的見聞、寬闊的胸襟，更需要一種超越個人榮辱成敗和恩怨情仇的境界。大師者，是把學術看得遠大于自身，心中超越一切的是對真理永不妥協的探索。
（選自《學習博覽》）
1、通讀全文，你認為大師什么最大？
2、對陶淵明歸隱的最主要動機，梁啟超和陳寅恪各持怎樣的觀點？
3、第⑤段加粗句子中梁啟超所言的“小”的含義和韋伯所表達的“大”的含義分別是什么？
梁啟超所言“小”的含義：
韋伯所表述“大”的含義：
4、第⑥段中加粗句子能否刪去？為什么？
5、按照作者的標準，你認為梁啟超是不是“大師”？請結合文章內容具體分析。
2012年江蘇省鎮江市中考語文試題
[參考答案]
1、把學術看得運大于自身，對真理誠摯而永不妥協的探索。
2、梁啟超認為，陶淵明歸隱是因為當時士大夫廉恥掃地，他不肯同流合污，喪掉人格
陳寅恪認為，陶淵明歸隱是因為“恥事二姓”
3、梁啟超所言的“小”的含義：把學術看的遠大于自身。
4、不能，因為該句體現了議論文論證語言嚴密性的特點，作者意在強調：真理，不能只是個人的主觀判斷，必須經得起實踐的檢驗和證明。
5、是，梁啟超著作等身，說明他又頂尖的學問、廣博的見聞；在對待陳寅恪對自己尖酸刻薄的批評上（意思對即可，必須結合文章內容做具體分析，有材料、有觀點方可得分）
閱讀下面兩則有關為什么中國當代沒有文學大師的材料，按要求答題。
材料一：
成就一部偉大的文學作品的因素很多，但是，起決定作用的首要條件必然是作者的思想高度。所謂思想高度，即作家站在時代的制高點上矚望并洞悉未來的思想穿透力。我們許多作家，包括一些名氣很大的作家，似乎對歷史、哲學和人類思想史等學科都沒有太大的興趣，就更別說去認真地鉆研了，于是，他們的思想資源就顯得極為貧乏。
材料二：
文化的積累離不開閱讀，而中國當代作家恰恰在這個領域顯得非常貧弱。普遍讀書偏少、偏窄、偏隨意，既不博，也不專，更不精，沒有幾個作家可以通讀外語原著，有些人甚至連拉丁文的26個字母都認不全（當年的魯迅、錢鐘書都可是精通好幾個國家語言的），能夠不借助工具書就可以順利讀懂古文的作家已如鳳毛麟角。既如是，你又怎么能夠讓他們從域外文化中最大限度地汲取有益有用的營養同時準確把握和繼承我們祖國優秀的傳統文化呢？
1、根據上述兩則材料內容，用簡潔的語言列出中國當代沒有文學大師的主要原因。（2分）
2、當前中學生課外閱讀現狀堪憂，有患拒絕閱讀癥的傾向，這嚴重制約了語文素養提高。請你把閱讀方面好的做法和收獲簡要寫出，與患拒絕閱讀癥的同學分享。（2分）
答案：
1、①思想高度不夠。
②文化含量的先天不足或缺乏文化上的充分準備。（2分）
2、示例：因為學生現階段處在積累文化基礎知識的奠基階段，課余讀書的時間畢竟有限，所以選擇經典和與時代脈搏旋律合拍的短小精悍散文居多。如讀者文摘精品文選、美文美讀等。這樣既陶冶了性情，豐富了思想，又不會使自己沉迷于故事情節而影響課堂學習。（好的做法和收獲各1分。2分）
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