品德演講稿匯編六篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在當(dāng)今社會生活中，越來越多地方需要用到演講稿，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的品德演講稿6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
品德演講稿 篇1
同學(xué)們：
大家好！社會是一個大家庭，我們每個人都生活在社會大家庭當(dāng)中，在這個家庭里，有各種各樣的人，會發(fā)生各種各樣的事情。那么，我們要如何與人和諧的相處，我們要如何處現(xiàn)實的問題呢？
我們不難看到，在我們的班級里，我們常常會討論，誰的人緣關(guān)系好，誰的人緣關(guān)系不好，誰的朋友很多，誰卻總是孤獨一個人。人緣好的同學(xué)，他們會有很多好的朋友，他們很會處理人際關(guān)系，他們非常受到同學(xué)們的歡迎。而人緣不好的人呢？他們往往不會處理與同學(xué)之間的關(guān)系，也常常會跟同學(xué)們發(fā)生矛盾，同樣一個班級，同樣的老師教的，為什么會有如此大的區(qū)別呢？這里就有與人和諧相處的技巧。
講到這里，我想問大家?guī)讉�小問題：課堂上，同桌不小心碰了你的學(xué)習(xí)用品，你怎么辦？下課了，同學(xué)不小心撞了你一下，你是馬上還擊還是微笑著說“沒關(guān)系”？當(dāng)同學(xué)遇到了困難，你是主動伸出援助之手，還是認(rèn)為“與我無關(guān)”？諸如此類的問題，我們常常會碰到很多，每個問題的處理方式不同，結(jié)果就會不同。
我們應(yīng)該如何與人和諧相處呢？首先就是要寬以待人，以真誠友善態(tài)度去感化他人的無理言行，以高尚人格去感染別人的自私之舉；第二是我們要學(xué)會關(guān)心他人，團(tuán)結(jié)同學(xué)，當(dāng)朋友遇到困難的時候，我們要主動伸出友誼之手，那些慷慨付出，不求回報的人，往往容易獲得成功；第三要我們要學(xué)會溝通，要主動和別人溝通、交流，逐步學(xué)會與那些和自己興趣、性格不同的人交往；第四要努力發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和長處，尊重他人，不去打聽、傳揚他人的隱私，不在背后議論、批評他人；第五要學(xué)會寬容，生活中，我們不能控制他人，但可以控制自己，因此，一定要讓自己寬容豁達(dá)一些，才能正確處理在與同學(xué)交往過程中遇到的矛盾和問題：當(dāng)我們與同學(xué)有了矛盾之后，要多找找自己的錯，勇于承認(rèn)自己的錯，“退一步海闊天空”，只有這樣才能順利解決矛盾，你才能贏得同學(xué)的諒解和尊重。如果你的眼睛里只盯著別人的缺點，卻看不見自己的毛病，則只會把問題激化，長久下去，同學(xué)們都不愿意和你交往，你的身邊就會沒有一個朋友。
同學(xué)們，與人相處是一門學(xué)問，是一門藝術(shù)，也是中學(xué)生文明禮儀所不可缺的。當(dāng)我們手捧鮮花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時，首先弄臟的是我們自己的手。因此，我們要與人為善。一聲伴隨著微笑的“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”，會縮短彼此之間的距離，給別人帶來快樂的同時，我們也會感到開心。實際上，一個人的幸福并不取決于財富、權(quán)利和容貌，而是取決于以怎樣的心態(tài)和周圍人的相處。
在我的演講最后，我想問同學(xué)們，你是否想做一個幸福的人，你是否相對一個受人尊敬，被人喜歡的人呢？我想答案是肯定的吧，那么，從這一個開始，我們就要學(xué)會怎樣與人相處，從我們的小教室開始，與同學(xué)們和諧相處吧，然后，再到整個校園，再到整個社會，我相信，如果每個人都學(xué)會了與人相處，社會是和諧的，人們是幸福的，連天空都會是蔚藍(lán)的，加油，同學(xué)們！
品德演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、大家好：
今天，大家齊聚一堂，在這里能和各位同仁共同探討我市思想政治課的實際問題，我感到非常榮幸，這也是順應(yīng)市教育局教育改革發(fā)展新思路，認(rèn)真貫徹落實市教研室的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的重要舉措。同時也感謝市教研室給我們提供這一寶貴機會，也歡迎全市同仁到我們新汶實驗中學(xué)檢查指導(dǎo)工作。下面我就我校思想政治課談一點粗淺的看法，有不當(dāng)之處，敬請各位同仁批評指正。
一、加強集體備課，用好學(xué)案
在馬校長的“辦一流名校，辦品牌學(xué)校”，“科研立校”的指導(dǎo)下，我校政治教研組始終堅持提前一周集體備課，精心設(shè)計學(xué)案。
每位教師在深入在全面掌握教材，了解學(xué)情的基礎(chǔ)上形成初步學(xué)案，然后進(jìn)行集體備課，備課組長指定主備人，主備人分析教材，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點難點，設(shè)計教學(xué)方法和教學(xué)手段，教學(xué)思路，其他教師則依據(jù)自己的見解和自己的教學(xué)特點，提出補充意見進(jìn)行研討，修改形成一致的學(xué)案。并且，針對在教學(xué)中出現(xiàn)的問題隨時溝通協(xié)商解決。這樣，我們政治組老師互相學(xué)習(xí)、取長補短、資源共享，確保了學(xué)案的科學(xué)性、時效性、針對性，大大提高了學(xué)案的質(zhì)量，為教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。
二、精心導(dǎo)演每一堂課。
多年來我們一直貫徹“落實、精當(dāng)、高效”的原則。
1、“落實”：教學(xué)中各個環(huán)節(jié)都很重要，狠抓教學(xué)過程中的落實更為重要，我們的做法是：
（1）基礎(chǔ)知識落實。只要符合考點熱點難點均在考查之列，凡課堂檢查不過關(guān)，課下要檢查。這樣日積月累積少成多，學(xué)生的基礎(chǔ)就會逐漸鞏固，越來越牢固。
（2）重點、難點要落實。在教學(xué)中，針對學(xué)生普遍感到困難的知識和規(guī)律要化大力氣突破。用多種手段，從不同角度，通過練習(xí)測試講評多次反復(fù)就能收到很好的效果。
（3）作業(yè)落實。重點抓好《能力訓(xùn)練》，把《能力訓(xùn)練》作為作業(yè)進(jìn)行檢查，每次作業(yè)都要全收，采取全批和面批相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，書寫規(guī)范，對做錯的題不能放過，要求學(xué)生自己務(wù)必先糾錯，不要形成
等老師講評的習(xí)慣。
（4）單元過關(guān)檢測落實。單元過關(guān)檢測一定要做，每次檢測完，要給學(xué)生判一個分?jǐn)?shù)，要做詳細(xì)的錯誤人數(shù)和錯誤種類的分析，只有這樣才能做到講評的有的放矢。以集體講解與個別輔導(dǎo)相結(jié)合，有的問題就直接在卷子上給學(xué)生做答，這樣就更有針對性，使課堂教學(xué)效率也得到提高。同時要求學(xué)生考試后糾錯與小結(jié)，分析錯誤原因，把本次測試中的知識遺漏、錯誤點寫在試卷上以便于復(fù)習(xí)。
2、“精當(dāng)”，即要做到精講、精練、精評，在教學(xué)中，突出重點、難點，詳略得當(dāng)，有針對性地講解，做到化難為易，使學(xué)生有“茅塞頓開之感”。同時，我還注意加強學(xué)生作業(yè)的練習(xí)和講評的精練。在練習(xí)過程中，主要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，針對教材中的重點與難點，并對各地有關(guān)的練習(xí)進(jìn)行精選，反對照抄照搬，搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評過程中，主要是針對學(xué)生錯誤多的地方進(jìn)行講評，幫助學(xué)生分析出現(xiàn)錯誤的原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識。在教學(xué)實踐中，應(yīng)注意三對口：教材與課程標(biāo)準(zhǔn)對口；練習(xí)與學(xué)生實際水平對口；練習(xí)與中考試題題型對口。力求做到：聽得懂、看得見、摸得著、記得牢、考得好。
3、“高效”，我們認(rèn)為一個好的老師不是說他的'課講的如何精彩，而是看有多少個學(xué)生在認(rèn)真上這個老師的課，學(xué)生學(xué)會了多少知識。我們一直采用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，拿支紅筆巡堂批改，答對的學(xué)生就當(dāng)場表揚，錯了就給以提示，實踐證明這種做法很有效果。當(dāng)然，不同層次的學(xué)生掌握不同層次的內(nèi)容。
三、把課堂變成學(xué)生展示自我的舞臺。
充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把課堂還給學(xué)生，最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓每一個學(xué)生在課堂這個小小舞臺上演好自己的角色，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
1、“我的課堂，我主宰”。吸引著學(xué)生主動去參與、去感悟、去體驗、去表現(xiàn)、去展示，使每個學(xué)生都愿學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)、博學(xué)，打破了傳統(tǒng)課堂由老師主宰的模式，由封閉走向開放，由死氣沉沉轉(zhuǎn)為充滿活力！學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。我們布置學(xué)習(xí)任務(wù)、處理大多數(shù)同學(xué)不能解決的問題，對學(xué)生表述不清楚、不準(zhǔn)確、不透徹的地方進(jìn)行提示指導(dǎo)，真正把課堂還給了學(xué)生，我們不再是課堂的主宰，而真正成為了課堂的組織者、引導(dǎo)者、幫助者。
2、小組合作交流，自主探究，“兵教兵，兵練兵”。學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為基本單位進(jìn)行合作交
流、探究學(xué)習(xí)：每個學(xué)習(xí)小組由小組長負(fù)責(zé)管理全組，負(fù)責(zé)將學(xué)習(xí)任務(wù)落實到每個成員，充分調(diào)動每個學(xué)生的主體性和能動性，發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的集體智慧，形成自己小組的最佳方案，這樣就產(chǎn)生了不同層次、不同角度的思考與交流，完成后，各小組展示，其他小組分享成果。通過各組對不同任務(wù)的完成及展示，使得課堂容量加大，教學(xué)進(jìn)度加快，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高了。
祝各位領(lǐng)導(dǎo)、教師工作順利，心想事成，家庭幸福，祝我們新泰市政治教學(xué)工作在林主任和陳主任的帶領(lǐng)下取得更大的進(jìn)步和發(fā)展，謝謝大家。
品德演講稿 篇3
我國已故著名教育 家陶行知先生說：“人類社會處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”那么，作為現(xiàn)代教育 如何發(fā)掘每一個孩子蘊藏著的無限的潛在創(chuàng)造力而使他們成為創(chuàng)造之人呢？作為教師應(yīng)注意選擇好每一個”創(chuàng)造之地”，把握好每一個“創(chuàng)造之時”來造就一個“創(chuàng)造之人”。小學(xué)思品課是實施小學(xué)德育的主渠道，在小學(xué)德育中占有重要的位置，因此，努力改革思品教學(xué)，實施創(chuàng)造教育 是大勢之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思品課傳統(tǒng)的同時，注意了創(chuàng)造教育 與傳統(tǒng)教育 的區(qū)別，進(jìn)行了思品課中實施創(chuàng)造教育 的教改實驗的探索。
一、“抓綱務(wù)本”，按時代要求，扣學(xué)科特點，確定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容。 創(chuàng)造教育 與傳統(tǒng)教育 不同之一在于教育 目標(biāo)的不同。小學(xué)思品課是讓小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育 的一門課程。 本學(xué)科以”五愛”為基本內(nèi)容，著重培養(yǎng)道德情感，提高學(xué)生的道德認(rèn)識，指導(dǎo)行為，使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統(tǒng)的思品教育 來說，“以情明理，情理交融，注重能力”這本身就突出了思品課教學(xué)既重視知識積累，強調(diào)知識結(jié)構(gòu)，還體現(xiàn)了其強調(diào)培養(yǎng)能力、強調(diào)教師要重視據(jù)大綱要求，扣教材本身，從思品教育 的整體性、階段性等多角度全面統(tǒng)一考慮教學(xué)目標(biāo)，從而在思品教學(xué)中實施創(chuàng)造教育 。
例如：低段教材要重視啟發(fā)學(xué)生從生動形象、圖文并茂的動物們在山羊老師處學(xué)習(xí)的不同態(tài)度及結(jié)果的故事中懂得今天的事今做的道理，從而養(yǎng)成按時完成作業(yè)的習(xí)慣。中段要透過文字、結(jié)合圖畫的理解，教會學(xué)生分析懂得勇敢與逞強的區(qū)別，激勵學(xué)生向真正的勇敢的人學(xué)習(xí)。高段則應(yīng)讓學(xué)生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗，激發(fā)情感的共鳴，從而深切體會到老師的崇高而偉大，他們應(yīng)受到全社會的尊重。由于教師在教學(xué)中重視制訂好每一課的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生”五愛”的思想情感和小主人的責(zé)任感得以激發(fā)，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)這門課程，體現(xiàn)了學(xué)生變機械接受、機械模仿式的學(xué)習(xí)為接受與發(fā)現(xiàn)有機統(tǒng)一的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。
品德演講稿 篇4
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!今天，我演講的題目是《今日我們桃李芬芳 ，明天我們祖國棟梁》。 道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。知識固然重要，但社會更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。
作為明日國家棟梁的我們需要做一個品德高尚有修養(yǎng)的人。
成為一個品德高尚有修養(yǎng)的人決不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，我們要堅持不懈持之以恒。萬丈高樓平地起，凡事從小事做起，譬如：隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱；放學(xué)回家，看到累了一天的爸爸媽媽，趕忙送上一杯熱茶，向他們說聲你辛苦了；知道同學(xué)生病，及時幫忙，找醫(yī)送藥。在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座;在校園內(nèi)我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。別看事小，卻在文明禮貌，體諒關(guān)心，互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅持從一點一滴的小事做起，尊敬老師，理解家長，關(guān)愛同學(xué)，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會升華一次
做一個品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明，懂禮貌，講誠信。君不見地震時的學(xué)生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關(guān)心同學(xué)，不顧個人的行為令人可敬可嘆！他們是我們的榜樣，我們要向他們學(xué)習(xí)！
記得列寧同志為了完善一個重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工上樓，還端著一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把請字說得很響亮，很親切，然后緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個婦女讓道，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢？從腳下做起，千里之行，始于足下，看到有廢紙撿起，見到不良行為及時制止，伸出友愛之手幫助困難的人??再堅持下去，持之以恒，我們定會成為一個有道德的人。
“有麝自然香，何須春風(fēng)忙”擁有了高尚品德定會受人尊重，校風(fēng)校貌也會扶搖直上，春風(fēng)駘蕩。
親愛的同學(xué)們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)知識，還要在社會上成為受人尊敬的有道德的人。為了國家，為了大家，為了我們，做一個有道德的人吧！道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，培養(yǎng)良好的道德水平，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有道德修養(yǎng)的中國人!今日我們桃李芬芳，明天我們祖國棟梁。最后，讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，共喚道德之風(fēng)吹遍烏中吧！
謝謝大家！我的演講完畢。
品德演講稿 篇5
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
你們好!今天我演講的主題叫做——《明天與新起點》!
有人說明天是童話，有人說明天是夢幻，有人說明天是神秘的，是今天的海市蜃樓…… 不，年青的朋友，明天是火，明天是光，明天是振興中華意志中的展現(xiàn)……
茫茫黑夜里，明天是乳白色的晨曦;冰天雪地里，明麗的杏花、春雨是朦朧的山水畫。明天充滿著光明，但明天的歷程同樣艱辛，工地上，姑娘小伙那流淌汗珠的紅黝的臉上，積蓄了明天的純樸的信念;燈光下老師那疲倦的客顏蘊含對明天的希翼和追求，勝利歡呼的歲末不正是明天新的征途和起點嗎?
起點，在人生的道路上會產(chǎn)生無數(shù)新的起點，關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時刻。共青團(tuán)中央評選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來了起點;在茫茫科海中揚帆他們找到了起點;在紅領(lǐng)巾飄揚的隊伍里，在孩子們閃光瞳仁里 他們找到了起點……正是我們的老師和輔導(dǎo)員精心培育和引導(dǎo)，使千千萬萬名少先隊員象“十佳少年”一樣，從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點。 親愛的朋友，不要以為起點不重要，“于里之行始于足下”，“萬事從一開始”。不要因為“起點”構(gòu)不成畫面而忽略它的位置，正是因為那些起初構(gòu)不成畫面的起點組合成豐富多采的人生。人生的起點如果常常是模糊不清，人生將會留下一路遺憾。
人生的輝煌始于起點;祖國的明天從今天開始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽，給景秀河山添輝加彩。 我為我們的老師而驕傲，我為祖國的明天而希望滿懷。
讓我們從起點開始，展現(xiàn)一個美麗的明天。謝謝大家!
品德演講稿 篇6
首先明確法官的職責(zé)范圍，將不屬于法官的兩個問題拋開。一個是如果被告被判有罪，是否應(yīng)該給予行政赦免，這明顯屬于行政問題，司法機關(guān)可以不予處理，而且法官的權(quán)利來源于聯(lián)邦法律并不是行政法官；第二個問題是被告在案件中行為的善惡對錯性，法官的宣誓適用于法律并不是個人的道德觀念，所以這個問題不予回答。
接著就表明了法官在處理法律中的道德問題時應(yīng)該堅持的立場：法官作為司法糾紛的裁決者必須堅持“中立者”的立場，根據(jù)法律做出客觀公正的判決，而不應(yīng)該帶入個人感情，否則就會影響人們對司法機關(guān)公正性的信任感。運用舉例法，以史為鑒，說明了法官如果不按照法律條文處理法律案件的后果，在歷史上由于司法機關(guān)的自由立法，導(dǎo)致了司法混亂并導(dǎo)致了嚴(yán)重的國內(nèi)戰(zhàn)爭。
然后從正面論證法官為什么要如此忠于法律，因為在這個國家的政體中規(guī)定，立法至上。法官有義務(wù)忠實適用法律條文，根據(jù)法律條文的平時含義來解釋法律，不能參考個人的意愿，不能因為職業(yè)傳統(tǒng)，思維習(xí)慣而隨意進(jìn)行司法改造。
接著剖析了福斯特法官所說的司法改造的不科學(xué)性。按照福斯特法官的思路，司法改造的第一步，是推測法律條文的法律目的，而法律的目的對于不同的社會階層來說具有多樣性，根據(jù)一個推測而來的不確定的法律目的而改造的法律又有什么科學(xué)性和合理性而言昵？
可能一些同學(xué)要問了，是不是說不允許進(jìn)行司法改造昵？對此基恩法官指出，嚴(yán)密的法律思想并不排斥創(chuàng)造性，但司法的修改，需要自然哲學(xué)家和心理學(xué)家的幫助，而不能僅僅的憑借法官個人所推測的法律目的。
既然我們不能隨意進(jìn)行司法修改，又必須忠于法律條文，那我們就看一下，依照現(xiàn)有法律，被告是否有罪。主張無罪的法官說，被告殺死威特莫爾是出于救大家的目的，所以應(yīng)該屬于自我防衛(wèi)的例外。我們將一個法律條文用于法律案件時，應(yīng)看法律條文對案件是否適用。自我防衛(wèi)例外的成立需要滿足兩個條件，一是被告的行為屬于自我防衛(wèi)，即威特莫爾對被告的生命造成了威脅，第二被告在自我防衛(wèi)時，對威特莫爾所造成的傷害不是故意的。那我們再看一下這個案子，威特莫爾顯然并沒有對被告的生命造成威脅。同時，被告對威特莫爾所做的殺害明顯是故意的。所以應(yīng)該背叛有罪。
最后基恩對司法機關(guān)如何面對公眾的意見表明了看法。司法機關(guān)應(yīng)該保持其獨立性和權(quán)威性，不能因為民眾認(rèn)為法律不合適而不按法律行事，民眾應(yīng)該認(rèn)識到自己應(yīng)該為最終意義上由自己創(chuàng)造的法律承擔(dān)責(zé)任。
法官作為糾紛的裁決者，其司法實踐是以正義之名義而展開的因而必須始終堅持“中立者”的立場，否者人們對法官裁決的信任就必定面臨危機。法官的裁決依據(jù)只能是規(guī)則，而規(guī)則必須是理性的和客觀的。規(guī)則的創(chuàng)立乃是立法機關(guān)的職責(zé)，法官主要是規(guī)則的適用者。規(guī)則創(chuàng)立的過程實質(zhì)上就是一個政治共同體“道德情感”的凝聚過程，也就是價值共商、選擇和認(rèn)同的過程，同時也是一個政治共同體“政治使命”和”政治理念”的決斷和確立過程；那么法官在適用規(guī)則的過程中則必須超脫于自身的“道德情感”和“政治立場”，為了正義，法官既不能成為公眾輿論道德的迎合者，也不能成為政治投機者，但也絕不意味著法官必須遠(yuǎn)離道德和政治。這就要求法官必須具備高超的司法技藝。
【品德演講稿匯編六篇】相關(guān)文章：
品德修養(yǎng)作文12-23
《品德與社會》教學(xué)隨筆07-14
品德與生活教案課件05-16
植物的品德學(xué)生作文09-14
品德修養(yǎng)作文(6篇)12-25
品德修養(yǎng)作文6篇12-25
品德修養(yǎng)作文3篇12-23
品德修養(yǎng)的初中作文10-16
學(xué)生思想品德總結(jié)07-13