（集合）學習馬克思主義心得
心中有不少心得體會時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編為大家收集的學習馬克思主義心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學習馬克思主義心得1
經過學習中我的得知馬克思主義是無產階級思想的科學理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，涵蓋了社會的政治，經濟，文化，軍事，歷史和人類社會發展與自然界的關系等諸多領域和各個方面。簡單來說，馬克思主義是關于無產階級和人類解放的學說，即人的解放學。是無產階級及其政黨得十分嚴整而徹底的世界觀，是無產階級解放運動的理論，是無產階級根本利益的科學表現。馬克思主義哲學是恩格斯、馬克思適應時代發展和實踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學優秀成果的基礎上創立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為我們供給了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華，是極其深刻和豐富的。
馬克思主義是無產階級思想的`科學體系，是由馬克思與恩格斯創立并經諸多馬克思主義者不斷豐富和發展的觀點和學說的體系，是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論。馬克思主義是無產階級的科學世界觀和方法論，是關于自然社會和思維發展的普遍規律的學說，是關于資本主義發展和轉變為社會主義以及社會主義和共產主義發展的普遍規律的學說。馬克思主義理論為人類怎樣認識和改造世界指明了道路。所以進行馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀教育，對我們正確認識和處理政治、經濟、文化等領域的問題，正確處理國家、團體和個人的關系，正確選擇人生目標和發展道路，樹立堅定正確的政治方向具有極重要的導向作用。
學習馬克思主義心得2
通過一個階段的學習，我得知馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結合的產物。
馬克思主義是無產階級思想的科學體系。它的內容涵蓋了社會性的政治、經濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發展中國家與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。以后我相信可以利用馬克思的世界觀和方法論能解決許多問題。馬克思具有較強的實踐性。實踐是檢驗真理的標準。
學習就是為了利用知識去解決問題，在實際中利用。所以我認為學習馬克思主義必須要聯系實際，在平時的生活中體驗和努力掌握馬克思理論。
老師曾經說過學習馬克思就是為了把馬克思當成自己的行動指南。利用馬克思主義的指導思想來解決我們的問題。理論與實踐的統一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。
我們還學習了馬克思的經濟思想來研究經濟體制問題。利用先進的思想來解決經濟問題，不僅會在理論上解決我們所見到的經濟問題，合理解釋經濟現象，同時，也可以科學的規劃自己的經濟，武裝自己的經濟頭腦，作為經濟指南。
認識事物的矛盾性，任何事物都有自己的矛盾性。在一個個矛盾的組成下構成了一個個繁雜的事物，我們學習馬克思就要用辯證的眼光來看待發生的`事情和事物。任何事物都具有雙面性，不能武斷的認為這個是好的，壞的，無用的，有用的。只有利用辯證的態度對待，才能看清事物的本質。
學習馬克思也認識的到了意識的能動作用。認識了事物的本質，社會生活本質是實踐的，真理與本質，等等。在正確理解馬克思主義，能夠運用馬克思主義的哲學觀處理事情的時候。就有助于我們確立社會主義信念，把馬克思主義哲學運用到社會主義建設的各項事業中去，正確認識社會主義建設存在的矛盾，及時找出解決問題的方法。這就是馬克思主義同中國的發展相結合的表現。
學習馬克思主義心得3
時光總是如白駒過隙般那樣匆匆，不知不覺間，時光的腳步便帶我們踏進了期末，回想著這一學期在《馬克思主義基本原理概論》課程中的學習，從剛開始的不甚了解，到后來的逐漸喜愛，再到如今的樂在其中，多像是我與“馬克思”相識、相知、相戀的故事啊! 之前的我是個天真的孩子，一直以自己感性的思維解讀著這個世界，然而在邂逅“馬克思”后，是它，教會了我如何理智的面對世界。在相處中，它像一位家長，以它的人生閱歷引導著我，告訴我何為真正的對錯;它像一位老師，以它的博學多識激勵著我，教我樹立正確的三觀，助我開始了人生的蛻變。
記得在第一堂馬原課上，老師就為我們指明了學習的方向以及學習這門課程的要求，剛開始，作為理科生的我們，面對即將到來的大量哲學理論的確感到有些害怕，以及力不從心，然而在之后學習中，我們在馬克思主義理論讀書活動中，通過《共產黨宣言》的學習，我似乎也進入到了那個為真理而革命獻身的年代，跟隨馬克思與恩格斯一起同資本主義作斗爭，為共產主義而奮斗。回歸現實，是“馬克思”激勵了我，讓我第一次開始真正思考身上所肩負的責任。在主題研討活動中，我與小組成員們一起探討當前的社會熱點，從剛開始的了無頭緒到后來的積極投入，這項實踐任務讓我們主動地去了解時事熱點，關心社會。當我們小組圍坐一團嚴肅地探討時，當大家爭先恐后地發表自己的觀點時，當我們能用所學到一點馬克思主義哲學原理來進行分析時，都是那樣的激動熱烈，這個過程不僅讓我們學到了知識，還開拓了思維，小組成員們也因為相處結下了更深的友誼，而這些進步，都是源于馬克思主義原理。
馬原課帶給了我太多難忘，難忘那次的演講比賽，為了寫好演講稿，我在寢室是那樣的冥思苦想;為了呈現完美的演講，我拉著室友一次次的練習、完善。這項比賽不僅鍛煉了我的寫作能力，還鍛煉了我的演講能力，讓理論課也變得那樣的生動活力。更難忘那時的思維拓展，為了更好的完成作業，我抱著書從第一堂課開始，就認真地記錄老師上課時所講的關鍵語句或內容，生怕錯過一個知識點，在全部課程快結束的時候，當我看到書中密密麻麻的筆記時，我是如此的欣慰;當我成功地把記下來的知識點，串寫成一篇文章時，又是那樣的驕傲，這項任務也可以說是我上馬克思主義基本原理概論課期末的一次自我檢驗吧。每一堂馬原課，都是與哲學的對話，思想間的碰撞。老師總是努力以更好的狀態，更好的方法，更豐富的形式向我們呈現馬克思主義基本原理中的內容，讓同學們更容易地學習并接受，因此，除了使用文字，老師還會利用圖表以及結合實際的例子、聯想等來加強我們對課程內容的理解，與此同時，老師也會放一些有關的影像來做鋪墊或升華。正如在介紹馬克思時，老師會先通過播放一段影像資料來使大家更直觀地了解馬克思的一生;在講世界觀與方法論時，以一個小故事來推出世界觀與方法論相互統一的結論;而在分析產業資本循環的'三個階段和三種職能形式時，則通過表格來更直觀形象的進行比對等。任老師平時除了正常授課，還會在課前對上堂課的所學內容進行提問，幫助我們進行回顧，在本節課上也會根據知識點增加些練習來幫我們進行鞏固訓練，以此提高大家的學習效率。而學校為了幫助我們更好的學習馬克思主義基本原理，還開設了微信平臺“指尖上的原理課”以及“長師馬院考研群”等，經常上傳一些優秀的馬原作業、考研知識點以及有關馬克思主義的著作、時事等，以此加強老師與同學們在馬克思主義知識方面的交流與探討，為我們學習馬克思主義基本原理提供了更為科學和便利的渠道。
一個學期的馬克思主義基本原理概論課程即將結束，回顧本學期的學習，我竟如此的不舍，雖然我還沒有將馬克思主義基本原理的知識掌握得非常好，但在學習的過程中，我卻已經體會到了學習馬克思主義基本原理的樂趣。在本學期的學習中，我也一直能認真地完成老師所布置的各項任務，從被要求到主動完成，再到最后的樂在其中，我想這就是我的進步和提高吧!而如今，能獲得馬克思主義基本原理概述課的直通資格，我既興奮，又意外，學校所開設的這種直通制度，讓大家新學期的開始就產生一種學習上的壓力，而同學之間的競爭也會促進大家主動學習的積極性，激勵大家更加注重自我要求和提高自身素質，對同學們在馬克思主義基本原理上的學習也確實具有積極的促進作用。
“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?”馬克思主義的學習是一個需要長期積累并始終堅持的過程，馬克思主義基本原理帶著我學習和成長，激發著我去認識世界、了解生活、追尋夢想，教我如何更理智、更成熟、更全面地分析問題和對待事物。如果我是人生之海中的一葉扁舟，“馬克思”便是那指引光明的燈塔;如果我是夢想之路上的旅客，“馬克思”便是那指明方向的司南。正是馬克思主義基本原理，帶我進入了一個更為廣闊和豐富的天地，在這場人生的馬拉松上，我相信，馬克思主義基本原理也會一直帶領著我堅持下去。
學習馬克思主義心得4
這學期開設的《馬克思基本原理概論》課程給我留下了深深的印象和啟示。我認為學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎，如果這門課程學習好了，其他課程也就能夠融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自我的思想覺悟提高了許多，分析和解決生活學習問題的本事也有了必須的提高。我不僅僅掌握了基本的哲學知識，同時，也為構造自我的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向，讓我開始運用哲學的兩面性的觀點去分析生活中的一些問題并解決問題。
在課堂上，令我印象最深刻的章節是“事物的普遍聯系與永恒發展”，發展是前進的、上升的運動，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進的、具有遠大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。這不禁讓我想到了著名生物學家達爾文曾提出的自然選擇學說，適應環境的物種能夠在殘酷的自然選擇中存活下來，而不能適應環境的物種則會被殘酷地淘汰，而為了適應環境，生物體采取基因突變或者染色體變異的方式獲取新的新的形狀以適應環境。基因的突變和染色體的變異其實就是一個新事物代替舊事物的過程。物種在經過遺傳物質的變異而獲取新的性狀的同時，又保留了大部分原有的其他形狀，這充分說明了新事物是在舊事物體的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、仍然適合新的條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的'新資料。
其次令我印象最深刻的就是討論資本主義經濟制度的本質那一章節，馬克思運用唯物史觀剖析了資本主義社會，不僅僅發現了剩余價值產生的秘密，揭示了資本主義社會被社會主義所代替的歷史必然性，并且揭示了商品經濟發展和社會化生產的一般規律。生產剩余價值是資本主義生產方式的絕對規律。為了獲取盡可能多的剩余價值，資本家用盡了各種辦法來盡量地剝削工人，而最基本的方法有兩種，即絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產。在資本主義發展的初期，資本家主要依靠絕對剩余價值生產來提高剝削程度。隨著生產技術條件的不斷改善和工人階級反抗資本家延長工作日的斗爭力量的增強，相對剩余價值的生產的作用就日益突出了。所以生產資本主義私人占有和生產社會化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。
最終，我認為學習《馬克思主義基本原理概論》不是僅僅為了應付考試，我們要在理論與實際結合中掌握馬克思主義，用理論來指導實踐，逐步學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領。
學習馬克思主義心得5
經過學習《馬克思主義基本原理概論》這門課讓我慢慢地了解到：馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎上；而應經過系統的學習，把它上升到理性認識的基礎角度。真正的哲學是時代精神的精華。馬克思、恩格斯適應時代和實踐的要求，在批判和改造以往哲學優秀成果的基礎上，創立了辨證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個理論的大廈的根基，為我們供給了科學的世界觀和方法論。學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發展的客觀需要，具有很需要的現實意義。馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。我們應在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義，把馬克思主義作為行動的指南。
《馬克思主義基本原理概論》著門課在與時俱進的今日為我們大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的本事有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發展過程中也起到必須的引導作用。可是應認識到馬克思主義與時俱進包括兩個層次的含義。一要堅持馬克思主義的基本原理，堅持馬克思主義的立場、觀點、方法。鄧小平同志多次講過：老祖宗不能丟。丟了，就不是馬克思主義與時俱進，而是不要馬克思主義了；二要解放思想，運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析新的形勢、新的問題，得出新的結論。同樣我們大學生把馬克思主義作為行動的指南也應聯系實際，關鍵是：一要聯系社會實際，二要聯系我們學生的生活實際。我們處在一個偉大的時代，這樣的時代與馬克思恩格斯所處的時代相比已經發生了很大的變化。我認為這門課的所學在我們學生的現實生活中時時能夠用到，在生活中運用這些原理來解決問題，是一種生活的智慧。大學生不僅僅是處在一個思想比較成熟的階段，并且也是處在一個思想可塑的階段，開設這門課程無疑是給學生一次意義非凡的頭腦風暴。
《馬克思主義基本原理概論》所學中我認為能夠認識規劃為以下幾點：
第一、馬克思、恩格斯的革命實踐是對人類禮貌成果的繼承與創新；
第二、馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導原則；
第三、馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的本事；
第四、馬克思主義為我們分析當今世界兩大社會類型供給了寶貴的資料；
第五、馬克思主義為人類進入禮貌社會規劃了夢想化方向。此外，需要強調的是我們應正確認識到馬克思主義的中國化。馬克思主義的中國化就是將馬克思主義的基本原理和中國革命與建設的實際情景相結合，從而得出適合中國國情的社會主義革命和建設道路。這是一個從理論到實踐的過程，所以，在這個意義上說，馬克思主義中國化不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題，是在中國的具體實踐中如何運用馬克思主義的問題。
馬克思主義中國化具有的雙重內涵，要求我們的馬克思主義理論研究和建設，不但要加強馬克思主義的中國化研究，更要注重中國化的馬克思主義研究。在新的歷史條件下，我們必須進一步實現馬克思主義基本原理和當代中國具體實際的結合，不斷推進馬克思主義中國化的歷史進程。馬克思主義中國化不僅僅是運用馬克思主義研究中國國情，并且還必須在此基礎上構成中國化的馬克思主義，或馬克思主義中國化的理論成果。要到達這一目標，我們在現實中必須做到：
第一，重視理論，加強理論知識的`學習；
第二，注重總結經驗，把握事物的規律；
第三，要堅強理論創新。也僅有這樣，才能構成中國化的馬克思主義。
學習的最終目的無非就是應用到我們的生活中，在理論聯系實際的過程中，逐步學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領。
第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產主義遠大夢想。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的本領，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。
第三，不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學生要自覺的將個人的成長與社會性發展中國家融個起來，增強為祖國統一和為人民服務臺的職責感，努力學習班，提高警惕本領。
學習馬克思主義心得6
通過一學期對《馬克思主義基本原理》的學習，我對馬克思主義有了基本的認識。在課堂上聽完老師的講解后，我對其中的一些問題又有了更深的理解，對一些本來不太明白的原理也有了初步的了解，并且隨著老師的講授，我對很多問題產生了自己的看法。其中一部分讓我有一種豁然開朗的感覺，一部分和我的觀點不謀而合，還有一部分糾正了我曾經有些錯誤的觀點。上課時老師還會舉一些實例說明問題，這幫助了我對馬克思主義原理的理解，同時也讓我了解到馬克思主義在現實中有著廣泛的應用。
馬克思主義哲學中的一些觀點是非常實用的。比如社會生活本質上是實踐的讓我知道了做事要從實際出發，不能光憑自己的想法做事，完全不考慮客觀狀況。還有，矛盾的對立統一讓我知道了做事要抓主要矛盾，要能夠正確的取舍，要學會放棄一些事情，不能面面俱到，以致丟了西瓜撿了芝麻。聯系和發展的普遍性讓我知道了事物是普遍聯系的，做事不能只顧一點，不顧與它關聯的其它事，要盡量顧全大局，而生活中任何一個微小的舉動都有可能影響我和別人的一生。事物發展過程中的量變與質變使我知道了做事要堅持下去，不能因為一時的努力沒有結果就輕易放棄，只有量變積累到一定程度才能產生質變。學習了規律的客觀性后，我知道了做事要符合客觀規律，違背客觀規律辦事終將自食惡果，比如現在我們隊環境的過度破壞，若是再不加以節制，終有一天會人類會走向毀滅。物質是運動的告訴我做事不能守著一成不變的`觀點，而不顧物質的變化，要隨著事情的發展靈活變通，采用不同的方法，才會最終取得成功。學習了唯物辯證法，我知道了要辯證的看待問題，不能完全肯定一切也不能完全否定一切。當自己取得成績的時候不能驕傲，也要反思自己的問題，當對別人不滿時也要想想他人的優點長處。
這學期老師還讓同學們結組進行研究性學習，并將結果在課堂上展示。我們組的課題是中美關系，在研究性學習中，我查閱了很多資料，對中美關系有了初步的了解和認識，并對其中的一些問題做了處理和分析，產生了自己的看法。同時，這個活動也加強了我們的團隊合作能力，使我們有了團隊意識，明確了在合作中應該如何分工，在共同完成研究性學習的過程中，我們也逐漸學會如何抓問題的主要矛盾，如何取舍，如何高效地合作，當觀點產生分歧的時候該如何解決。在課堂展示過程中，我也受益匪淺。其他同學的展示主要包括對國家形勢和對外關系的分析和社會性問題，尤其是大學生的問題和觀點。同學們的講解都很易于理解，并且讓我對很多政治問題有了基本的了解，其中一些同學的研究課題與展示也讓我對自己、對未來、對國家有了進一步的思考。
學習《馬克思主義基本原理》讓我收獲了許多。在增長了知識的同時，也加深了對生活、對未來的思考。在生活中，這些原理也對我的行為處事產生了不小的影響，有些問題運用馬克思主義原理得到有效的解決。
學習馬克思主義心得7
馬克思說，每個時代都有屬于它自己的問題，準確地把握并解決這些問題，就會把理論、思想，把人類社會大大地向前推進一步。而所謂問題，“就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲。”
這次的馬克思興趣小組的開班儀式可以說是我們加入這個小組的第一堂課。得于幾位老師的簡單解說，我雖無法如同一位學者一樣深入研究學習馬克思主義哲學，甚至或許包括在對其稍稍更近一步的了解上都還有著很大的欠缺，我仍是從中窺得一二，有所收獲。大約我對馬克思主義哲學的理解并不比常人深刻多少，又或不足者甚多，而僅僅一個幾個小時的講座也不能使這種理解增長至一個令人滿意的程度。但便是這不甚詳細的解說，也足以起到它應有的作用，譬如引導。
我對馬克思主義哲學的理解還是停留在表象，但這種引導的作用卻使我對它產生了以往所不曾有過的興趣，回到住處，我自然而然的開始尋找有關它的其他內容。所得繁復書籍文章不盡，遠不是一時半會兒可以讀完的。最終我所細看的，也只是最為簡單的一詞半句。
但這世上有些東西，有些思想是哪怕接觸者僅是淺觸便足以讓他細品，陷于思考中，并在最終感到愉悅的。伏爾泰如此，叔本華如此，馬克思亦是如此。我對馬克思主義哲學的理解如此淺薄，所以我無意對此做什么解說，迫不及待地展現自己的無知與幼稚。我必然是要學習的，也相信自己必然是會有所成長的，那么便把那些更深層次的.討論延后吧。
有言馬克思主義哲學在理論上的發展，馬克思主義哲學的強大生命力，從根本上決定于它把握、理解和解決時代重大課題的程度和水平。而列寧又說：“正因為馬克思主義不是死的教條，不是什么一成不變的學說，而是活的行動指南，它就不能不反映出社會生活條件的異常劇烈的變化。”馬克思主義哲學是不斷發展著的理論，這并不是什么新觀點，而是馬克思主義的基本常識。
這就意味著，馬克思主義哲學可能而且必然要求隨著實際生活的發展而不斷地發展。哲學要解釋世界，但更根本的是改造世界。因此，馬克思主義哲學堅持理論必須不斷地被運用于實踐，在指導實踐的過程中接受實踐的最終檢驗。馬克思主義哲學理論不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條，在這之中無法找到“不變的、現成的、永遠適用的定義”。
我們必須要思考，而且是必需要與實踐相結合的思考。對于馬克思主義哲學來說它在實踐中發展的重要性幾乎等同于它本身，至少它也是這么說的。思考帶來問題，進而需要把握并解決問題。而那些與實際脫離，天馬行空的臆想卻是毫無意義的。一切有意義的思考都應當源生于現實，更進一步的要可以應用于現實，甚至改變現實。
“馬克思把自己的哲學對象規定為作為現存世界基礎的人類實踐活動，把哲學的任務規定為解答實踐活動中的人與世界、主體與客體、主觀與客觀的關系，從而為改變世界提供方法論。”“科學的實踐觀是馬克思創立辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想機制。實踐觀點不僅是馬克思主義哲學批判唯心主義的銳利武器，而且是同舊唯物主義的分界線，并由此終結了傳統哲學。”“馬哲是開放的理論體系，不僅要吐故還要納新。馬哲的理論活力來自實踐。是對以往自然科學、社會科學和思維科學的成果的批判繼承，隨著發展會不斷總結新經驗豐富和發展自己的理論內容及其相應理論形式。”
我從中看到了馬克思主義哲學的優越性，但我也并非毫不存疑。也許這字句中仍有什么深層含義是我所無法理解，也不論這其中有多少地方值得討論。我想要提及的是：僅僅依靠哲學理論無法改變現實。
我們學習一個理論，更要通過思考舉一反三，甚或將其應用到現實中去。關于自身的思考可以改變一個人的生活，而抓住并解決屬于一個時代的問題也許可以改變整個世界。馬克思主義哲學的誕生，本就是哲學史上的一次變革，而后來者對它在實踐上的應用，更是已經開始改變這個時代。
學習馬克思主義心得8
前不久，參加了局黨組織的“馬克思主義新聞觀”的學習班，系統的學習和了解了馬克思主義新聞觀的理論學說及其對我們所從事的新聞宣傳的指導必要性，感悟頗多，認識頗多……。
建設一支政治強、業務精、作風正的宣傳思想工作隊伍，是做好宣傳思想工作的組織保證。新聞事業能否辦好，關鍵在有沒有一支高素質的新聞隊伍，這是對新聞工作者隊伍建設所提出的要求，通過學習，我認識到現階段，對于我們從事新聞工作的青年一代，加強自身的政治思想建設，不斷提高自身政治覺悟。精通本行業業務，品行端正是非常必要的，我們就是要通過加強思想政治工作，把廣大的新聞工作者的積極性、主動性、創造性充分調動起來。各部門、各單位加強合作、加強協調，形成強大的合力，在兩個文明建設中發揮更大的作用。
通過學習，我深切的認識到，作為一名新世紀的'青年新聞工作者，不管在什么時候，什么情況下，都要在思想上、政治上同黨中央保持高度一致，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義的主旋律，熱情歌頌人民群眾在改革和建設中的奮斗業績，鼓舞人民群眾為振興中華而艱苦奮斗。
同時，我還清醒的認識到，作為一名新一代的新聞工作者，要敢于對消極腐敗現象進行批評和揭露，充分發揮好輿論監督作用。
作為一名新聞工作者，我們要有大局意識、全局觀念。堅持政治家辦臺的方針，正確處理好改革，發展、穩定的關系，一切都要以全局出發，從黨和人民的整體利益出發。在堅持正確輿論導向的前提下，要講究宣傳藝術，提高引導水平，努力使自己的宣傳報道更加貼近生活、貼近讀者，使廣大的聽眾喜聞樂見。
歷史經驗反復證明，輿論導向正確與否，對于我們黨的成長、壯大，對于人民政權的建設、鞏固，對于人民的團結和國家的繁榮富強具有重要作用。
通過學習，我認識到堅持正確的輿論導向，就是要造成有利于進一步改革開放，建立社會主義市場經濟體制，發展社會生產力的輿論；有利于加強社會主義精神文明建設和民主法制建設的輿論；有利于鼓舞和激勵人們為國家富強，人民幸福和社會進步而艱苦創業，開拓創新的輿論；有利于人們分清是非，堅持真善美，批判假惡丑的輿論；有利于國家統一、民族圍繞、人民心情舒暢、社會政治穩定的輿論。
最后，我要說的是：作為一名新聞工作者，我一定要認真學習馬克思主義新聞觀，在工作中不斷的提高自身的政治素質，加強自身修養，樹立良好的個人品德，努力進取，開拓創新，干好本職工作，為廣播事業的再次飛躍貢獻力量。
學習馬克思主義心得9
作為北京中醫藥大學20xx級博士一年級學生，本學期有幸能夠學習《中國馬克思主義與當代》這門課程，收獲頗多。理論是科學的、理論的出發點是美好的，但如果理論無法解釋實際情況或與實際情況的表現背離時，人們往往容易被表象所迷惑而遺忘了理論的科學指導性。在這門課程的學習過程中，老師們更傾向于教會我們用一種批判、科學的眼光來看待馬克思主義在中國當代所發揮的指導性作用。不可否認，馬克思主義理論有其局限性，但正因為其局限性的存在，才有了馬克思主義理論伴隨中國社會經濟文化的發展而不斷發展和完善。
眾多教授結合自己的科學研究和親身實踐，通過言傳身教的方式讓我們站在巨人的肩膀上俯瞰當代中國馬克思主義的發展。所有講座都很精彩，使我受益匪淺，下面就部分講座內容談下自己的心得體會。
1、對北京東方生命文化研究所所長陸麗娜教授《導論》的體會
陸教授深入淺出的講授了社會主義的過去、現在和將來，全球規模社會主義大辯論的5個熱點話題，詳細介紹了生命文化的學科基石，生命文化的六個基本概念和六個價值觀念。通過陸教授的講解，使我認識到要做感興趣而有意義的事情，做平凡而又快樂的人，實現人的自然生命和文化生命的二元統一。
2、對楊建立教授《我國轉型期的醫患關系及新醫改的政策選擇》的思考
楊教授報告主要內容：①我國轉型期的特點和矛盾焦點②醫患關系的現狀及原因分析③我國新醫改的策略及其政策選擇。通過聽報告使我進一步理解了我國轉型期間的醫患關系特點，對自己今后在臨床工作中如何避免和妥善處理醫患關系，對了解未來醫改政策的走向起到很大的幫助作用。
3、對中華醫學會、中華醫學雜志陳新石教授《談談科技創新與科研論文》的思考
陳新石教授的演講妙語連珠、引古博今、知識淵博、生動具體、所提出的問題發人深醒。通過陳教授的精彩演講，使我對科技創新的重要性以及科研論文的寫作技巧有了進一步的認識，對我今后博士論文的撰寫及國家自然科學基金的完成都會產生很大的幫助。
4、對林文學教授的《醫療侵權責任》的思考
醫務人員在診療活動中應當向患者說明病情和醫療措施。需要實施手術、特殊檢查、特殊治療的，醫務人員應當及時向患者說明醫療風險、替代醫療方案等情況，并取得其書面同意；不宜向患者說明的，應當向患者的近親屬說明，并取得其書面同意。醫務人員未盡到前款義務，造成患者損害的，醫療機構應當承擔賠償責任。
醫務人員在診療活動中未盡到與當時的醫療水平相應的診療義務，造成患者損害的，醫療機構應當承擔賠償責任。
因藥品、消毒藥劑、醫療器械的缺陷，或者輸入不合格的血液造成患者損害的，患者可以向生產者或者血液提供機構請求賠償，也可以向醫療機構請求賠償。患者向醫療機構請求賠償的，醫療機構賠償后，有權向負有責任的生產者或者血液提供機構追償。
5、對《醫學與軍事》講座的體會
中國是當今世界上鄰國最多，所處的安全狀況和面臨的安全條件最復雜的戰略主體。
5、對《醫學與軍事》講座的體會
中國是當今世界上鄰國最多，所處的安全狀況和面臨的安全條件最復雜的戰略主體。步入新世紀10年，有利因素和不利因素的存在與發展使周邊安全環境呈現出總體穩定與局部動蕩并存的局面，中國周邊安全環境繼續發生深刻而復雜的變化。與此同時，周邊安全環境在地緣方向上存在較大的差異性，呈現出各種不同的態勢。在外部因素中，美國則成為影響中國周邊安全環境的最主要因素。軍事和醫學有著密切的聯系，醫學可以為軍事行動提供必要的醫療保障。
6、對《醫生的人文素養》講座的體會
醫學教育應當將人文素質教育放在首位，醫院管理要彰顯人文特征，提高自身素質是醫生的必然選擇。醫生要學會怎么跟病人、病人家屬、上下級、護士溝通，這是基本人文素質。醫生應該是一個人道主義者，一個科學家，一個知識分子。隨著生活質量的提高，人們對健康的要求發生了變化，由以前簡單的“治好病”向精神上的滿足和心靈的寬慰等更高層次的方面轉變。因此，無論從社會發展的角度，還是從人們自身需求提高的角度來說，培養新世紀合格的醫學人才，必須加強以學生人文素質的培養。
7、對北京大學醫學人文研究室王一方教授《中醫與西醫———一個關于現代性的思想史命題》的思考
中西醫學的百年流變，在中國近代史上算不上驚天動地的大事件，也構不成奪目耀眼的篇章。但作為一門關涉國計民生的應用技藝，醫學卻與社會生活和歷史發展息息相關，且學術構架腳踏義理與實用兩端，醫學既有工具性淺層文化的特點，也包含思維方式、價值觀念等深層文化的內涵，誠如熊月之先生所言：“西醫最得西方古典科學重具體、講實證的精神，中醫最得中國傳統文化重整體、講聯系的神韻，如果在各種學科中，舉出最能體現中西文化特征的一種，我以為醫學最為合適。”可以說，中西醫學的.命運恰似一面巨大的文化透鏡，聚斂著百年來中學與西學、傳統與現代、民族主義情緒與科學思潮等各種沖突與張力。從這個意義著眼，醫學無疑可為活生生的文化標本，而中西醫學的捍格與匯通，實質上就是兩種文明與文化的沖突與融合。這一特性決定了中西醫學的論爭極易跳出單純的學理之爭，跨出醫學界而拓展到文化、社會甚至政治領域。因此，從思想文化史的角度來考察中西醫論爭問題，或許可以找到一個揭示中國傳統文化命運的解剖標本。
眾所周知，中醫是中國傳統科學與傳統文化的一個重要組成部分，有著極強的傳統性。中醫有著與其他傳統科學不同的命運。近代以來，隨著西學東漸的逐步深入，中國古代的天文學、數學、生物學等傳統科學先后被近代科學所取代而成為歷史，惟有中醫一枝獨秀，非但沒有被西醫淘汰，而且至今還保持著一定的生命力，這一特有的現象被稱為“科學史上的一個奇跡”。
事實上，中醫藥界關于中醫科學化的呼聲和行動從未間斷，但實際收效卻未盡人意。我們注意到，在中醫追求現代化過程中，由于受唯科學主義思潮的影響，所謂中醫現代化基本形成了一種“以西解中”的研究方式，用西醫學的方法和標準作為唯一的尺度來要求和衡量中醫，造成了符合西醫標準的便是“科學的”，否則就是“非科學的”。由于中醫學的人文內容和人文方法不符合西醫的標準，因此在中醫現代化過程中，中醫的人文文化被拋棄了，中醫的人文精神被消解了，中醫學成了現代科學和現代醫學驗證和改造的對象。脫離人文文化和人文精神的中醫現代化的結果就只有一個，那就是西醫化。因此，在許多人看來，科學主義在中醫現代化過程中是乏力的，提出科學主義應從這一領域退卻。
我們認為，將人文主義和科學主義截然對立起來是無益的，中醫的現代化并不等于中醫科學化，中醫科學化的確需要高揚科學主義大旗，但中醫現代化不僅僅是強調中醫學能夠科學化的部分的現代化，同時也包括有關人文內容部分的現代化。換句話說，中醫現代化不僅是中醫科學文化的現代化，同時也應該是中醫人文文化的現代化。中醫學具有深厚的人文傳統和人文精神，“醫乃仁術”便是這種精神的高度概括，所以中醫現代化過程中應堅持科學精神與人文精神的有機統一。中醫現代化首先是中醫科學文化的現代化，在中醫現代化的嘗試中，必須弘揚求實、求真、懷疑、批判、創新和奉獻的科學精神。中醫學研究對象是人，這是中醫現代化過程中人文精神復歸的一個重要前提。人除了具有自然屬性，還具有社會文化屬性。單純的生物醫學模式的弊端日益暴露，現代醫學模式已轉向生物——心理——社會醫學模式，主張從更廣闊的社會心理文化背景去認識人體健康和疾病。仁者愛人，人道主義的愛心和濟世精神是仁的內核。在醫學領域，“仁”是通過豐富的臨床經驗和精湛的醫療技術，即“術”來具體體現的。發掘和弘揚“醫乃仁術”的科學精神及人文精神，結合時代精神予以提高，是中醫現代化的必然選擇，同時對于克服當前醫學技術主義和醫學科學主義的弊端有著積極的現實意義。
8、對范履冰教授的《醫療糾紛人民調解理論與實踐》的思考
構建和諧的醫患關系，維護醫患雙方的合法權益，維持正常的醫療秩序，實現病有所醫，是以改善民生為重點的社會建設的重要內容，是構建社會主義和諧社會的需要。近年來，隨著我國經濟、社會、文化等各項事業的快速發展，人民群眾不斷增長的醫療服務需求與醫療服務能力、醫療保障水平的矛盾日益突出，人民群眾對疾病的診治期望與醫學技術的客觀局限性之間的矛盾日益突出，因醫療產生的醫患糾紛呈頻發態勢，嚴重影響醫療秩序，一些地方甚至出現了因醫療糾紛引發的群體事，成為影響社會穩定的突出問題。貫徹“調解優先”原則，引入人民調解工作機制，充分發揮人民調解工作預防和化解矛盾糾紛的功能，積極參與醫療糾紛的化解工作，對于建立和諧的醫患關系，最大限度地消除不和諧因素，最大限度地增加和諧因素，更好地維護社會穩定具有十分重要的意義。
加強醫療糾紛人民調解工作要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，堅持圍繞中心、服務大局，發揮人民調解扎根基層、貼近群眾、熟悉民情的特點和優勢，堅持合理合法、平等自愿、不妨礙當事人訴訟權利的原則，及時妥善、公平公正地化解醫療糾紛，構建和諧醫患關系，維護社會和諧穩定。
醫療糾紛人民調解委員會是專業性人民調解組織。各級司法行政部門、衛生行政部門要積極與公安、保監、財政、民政等相關部門溝通，指導各地建立醫療糾紛人民調解委員會，為化解醫療糾紛提供組織保障。要積極爭取黨委、政府支持，建立由黨委、政府領導的，司法行政部門和衛生行政部門牽頭，公安、保監、財政、民政等相關部門參加的醫療糾紛人民調解工作領導小組，明確相關部門在化解醫療糾紛、維護醫療機構秩序、保障醫患雙方合法權益等方面的職責和任務，指導醫療糾紛人民調解委員會的工作。
各地要積極推進醫療責任保險工作。司法行政部門要指導醫療糾紛人民調解組織加強與衛生行政部門、保險部門的溝通，建立信息共享、互動合作的長效工作機制。各級衛生行政部門要組織公立醫療機構參加醫療責任保險，鼓勵和支持其他各級各類醫療機構參加醫療責任保險。保監部門要鼓勵、支持和引導保險公司積極依托醫療糾紛人民調解機制，處理涉及醫療責任保險的有關保險賠案，在醫療糾紛調解委員會主持下達成的調解協議，是醫療責任保險理賠的依據。形成醫療糾紛人民調解和保險理賠互為補充、互相促進的良好局面。
要引導新聞單位堅持正面宣傳報道為主，大力宣傳醫療衛生工作者為維護人民群眾的身體健康和生命安全所作出的不懈努力和無私奉獻；宣傳醫德高尚、醫術精湛的正面典型，弘揚正氣，增強醫患之間的信任感；客觀宣傳生命科學和臨床醫學的特殊性、高科技性和高風險性，引導群眾理性對待可能發生的醫療風險和醫療損害糾紛，優化醫療執業環境，增進社會各界對醫學和醫療衛生工作的尊重、理解和支持。要加強對醫療糾紛人民調解工作的宣傳，通過多種形式，借助有關媒體大力宣傳醫療糾紛人民調解工作的特點、優勢、方法、程序以及調解協議的效力，引導糾紛當事人盡可能地通過調解的方式解決糾紛。對于在醫療糾紛人民調解工作中表現突出的先進集體和先進個人應當予以大力表彰和宣傳。
為了進一步健全完善醫療糾紛人民調解制度，今后工作中應當加強的內容如下：①深化醫療衛生體制改革，構建和諧醫患關系②消除法律沖突與障礙，完善化解醫療糾紛的法律體系③加強各方聯動，完善醫療糾紛人民調解體制機制。
9、對王偉教授《關于學科建設與人才培養的思考》講座的心得體會
通過王偉教授對學科建設所作的報告，使我們進一步了解了學科建設的基本原則、基本思路、主要措施、評估指標體系、創新型人才培養目標等內容，結合自己的實際情況，更好的配合學校的學科建設工作，為學科建設貢獻自己的綿薄之力。
中醫藥重點學科是整個中醫藥學科群的龍頭。中醫藥重點學科建設是一項關乎中醫藥事業全面協調可持續發展的綜合性系統工程，是統領中醫藥各項業務建設的基礎和平臺，也是培養和造就高素質創新人才和名醫的重要途徑。
中醫藥重點學科建設要堅持以科學發展觀為指導，根據國家中醫藥事業發展需求，遵循中醫藥學科建設與發展自身規律，增強中醫藥行業競爭力，提高中醫藥服務于經濟與社會的能力，擇優建設一批具有中醫藥特色與優勢、在生命科學領域和臨床醫學領域居領先地位的中醫藥重點學科，推進中醫藥學術與事業的發展。
中醫藥重點學科建設要以發展中醫藥基本理論為基礎，以提高臨床療效為核心，以推動中醫藥學術發展和繼承創新為根本，豐富中醫藥的科學內涵，完善中醫藥學科結構和體系，提高中醫藥的學術水平，培養造就一批高水平、具有創新能力的學科帶頭人。在國家科技創新體系中，產生一批具有原始創新性的科研成果，提高中醫藥的社會服務能力。要通過重點學科建設，進一步完善中醫藥學科體系，突出特色與優勢。根據中醫藥事業發展的需求，在中醫藥重點學科的設置與布局上發揮導向作用。突出中醫藥的特色與優勢，帶動特色學科、弱勢學科、新興學科的建設與提升，促進學科交叉、融合和發展。逐步形成適合中醫藥事業發展、具有中醫藥特色、兼具科學規范的中醫藥重點學科建設體系，促進中醫藥學科的整體優化。中醫藥重點學科建設要著力提高中醫藥繼承、創新、發展水平。要圍繞推動中醫藥學術發展，凝煉學科發展方向，在本學科的核心理論、關鍵技術的研究和創新方面有所貢獻，取得標志性成果，形成若干個能立足中醫藥學術發展前沿的知識創新和技術創新基地，提高中醫藥學術水平，提升中藥產業發展水平，增強對社會發展、經濟建設的貢獻力。要通過中醫藥重點學科建設，不斷增強中醫藥學科競爭力和中醫藥服務能力。建設一批在生命科學領域居領先地位的中醫藥重點學科，充分彰顯中醫藥優勢和特色，形成集科學研究、人才培養、醫療服務、產業發展、學術交流為一體的綜合集成平臺。增強中醫藥學科的綜合競爭力，并在中醫藥學科領域增強培養高層次人才和解決重大科學技術問題的能力。
綜上所述，《中國馬克思主義與當代》是新一輪研究生思想政治理論課課程設置調整計劃的博士生必修課程，教學大綱編寫工作業已啟動，并納入中央馬克思主義理論研究和建設工程。感謝北京中醫藥大學研究生院的領導和老師為我們開設這門課程所付出的辛勤努力，這門課程采取一系列專家講座的形式進行授課，內容新穎、實用，教學形式靈活，深受廣大學生的熱烈歡迎，這也使我從上課之前課表上“必修”二字所引發的淡淡抵觸愁緒，到如今課程接近結束之時產生了發自內心隱約的不舍之情。
“中國馬克思主義與當代”這個命題在理論上承接了馬克思主義中國化時代化大眾化的要求，而在實踐上更生動地表現為發展中國、順應時代、普惠大眾這個大趨勢。為了破解我國發展的種種難題，妥善應對關鍵時期可能遭遇的各種風險，我們黨立足社會主義初級階段基本國情，總結我國發展實踐，借鑒國外發展經驗，適應新的發展要求提出了科學發展觀，賦予馬克思主義發展理論以新的時代內涵和實踐要求。“只有緊緊抓住和搞好發展，才能從根本上把握人民的愿望，把握社會主義現代化建設的本質，把握我們黨執政興國的關鍵。同時，我們也必須牢記，發展應該是又好又快的發展，也就是黨的十七大強調的，要努力實現以人為本、全面協調可持續的科學發展，實現各方面事業有機統一、社會成員團結和睦的和諧發展，實現既通過維護世界和平發展自己、又通過自身發展維護世界和平的和平發展。”我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，雖然總體進入小康社會，但還不是全面小康并且小康水平也不高。“中國仍然是世界上最大的發展中國家，中國在發展進程中遇到的矛盾和問題，無論是規模還是復雜性，都是世界上所罕見的。我們要全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，進而實現國家現代化，實現全體人民共同富裕，還有很長的路要走。”科學發展內在地要求統籌好國內國際兩個大局，無論是應對國內各種問題還是國際競爭的壓力，只有依靠科學發展，落實科學發展，才能立于不敗之地。
學習馬克思主義心得10
通過學習，馬克思主義哲學這個神圣而抽象的名詞在我的腦海里逐漸清晰起來，對馬克思主義哲學理論有了更全面的理解和更深一層的體會。
縱觀歷史，橫看世界，馬克思主義理論是最科學最嚴謹最完整最具有生命力理論體系。
馬克思主義哲學理論引導時代前進又隨著時代發展，馬克思主義的發展史就是以科學的態度對待馬克思主義哲學的歷史，馬克思主義哲學必定隨時代實踐和科學發展而不斷發展。
馬克思主義哲學理論具有較強的實踐性，馬克思主義哲學理論產生的源泉是實踐，發展的根據是實踐，檢驗的標準還是實踐。正因為深深植根于人民群眾創造歷史的實踐中，才得以根深葉茂，大樹參天。馬克思主義哲學的基本理論必須與實踐相結合，它的巨大威力才能得到充分的發揮。
馬克思主義哲學的基本原理和具體結論既有區別又有聯系。馬克思主義是個發展著的理論，是開放著的體系。它總是把掌握客觀情況的變化，總結人民群眾的新鮮經驗，吸取當代科學文化的最新成果，不斷豐富自己，發展自己，在發展中堅持，在堅持中發展，這就是馬克思主義哲學的真正內涵。一句話，全面發展自己與時俱進是馬克思主義哲學的理論品質。
要用馬克思主義對待馬克思主義態度，核心解放思想，實事求是。解放思想，實事求是是引導社會前進的強大動力，是馬克思主義的精髓。當前，解放思想，實事求是就是要在黨的`基本理論的指導下，一切從實際出發，把自己的思想認識自覺的從那些不合適宜的觀念做法和體制中解放出來。堅持實踐第一的觀點，堅持馬克思主義的科學原理，科學精神和創新精神，在實踐中不斷創新。
馬克思主義哲學把改變社會和把人民的解放做為自己的任務和目的。忘掉人民和人民的利益就會是馬克思主義哲學的精髓抽掉，就是拋棄馬克思主義。人民的利益不是一個標簽，不是一個抽象的東西，而是一個具體的深動的最感性的東西。只有真正的真實的代表廣大人民群眾的利益，才能發展和創新馬克思主義哲學的理論。
全面發展小康社會應當把社會全面進步和人的全面發展結合起來。馬克思主義認為促進人的全面發展是是社會主義的本質要求，人的全面發展和社會發展有著內在的必然聯系，馬克思主義的社會發展觀包含人的全面發展。不斷推進人的全面發展也是全面建設小康社會的客觀要求，只有人的全面發展，才能確保小康社會的全面建設。因此，人的全面發展是我國全面建設小康社會的價值目標。
我作為一個新時代的新人，全面發展小康社會責無旁貸。
為此，要在全面建設小康社會過程中全面的發展自己。一旦選擇，便風雨無阻風雨兼程的去實現自己的理想和目標。
首先，把馬克思主義哲學的理論與現代實踐理論相結合，把人民群眾的利益放在第一位，全面發展自己，讓自己與時俱進。
第二，要堅持要認真刻苦學習科學知識，用科學知識武裝頭腦，培養實踐能力和創新精神，在實踐中不斷的提高自己的科學文化素質。
第三，要加強自身道德修養，提高自己的思想道德素質，努力把自己培養成四有新人，只有這樣才能適應全面建設小康社會的發展。
第四，加強體育鍛煉，讓自己有個健壯的體魄。因為健壯的身體和敏捷的思維是全面建設小康社會的保障。
學習馬克思主義心得11
馬克思主義哲學是19世紀40年代，馬克思和恩格斯根據無產階級反對資產階級的斗爭的實踐需要，在總結當時的自然科學的最高成果，批判地吸取歷史上一切優秀的思想文化成果，特別是德國古典哲學的基礎上創立的。馬克思主義哲學同一切舊哲學相比，具有科學性、階級性、實踐性三個本質特征。馬克思主義哲學的產生，使哲學的.對象、內容和作用都發生了革命性的變革，成為哲學發展史上的里程碑，成為真正科學的世界觀和方法論。
通過學習馬克思主義基本原理，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度，幫助我樹立正確的人生觀和價值觀，培養運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力。在看待各種現象和問題時，學著去理性思考，并通過現象看到本質，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候、任何地方，我都應該遵循運用馬克思主義的唯物論、辯證法、認識論和歷史觀來認識世界和改造世界的原則，把馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上，為認清當今形勢和理解各項政策奠定堅實的基礎。（周生利）
學習馬克思主義心得12
作為一名班干部，很榮幸參加“青年馬克思主義者培養工程”培訓，雖然只有短短的一天半的時間，但是這次培訓讓告訴我們要解放思想，從落后的思維定式中解放出來。他用風趣幽默的語言告訴我們要學會舍得，有舍有得，作為一名班干部我們要用心為同學做貢獻；樹立我們自己獨特的“品牌”；在班級日常工作中注重合作，積極配合輔導員和班長開展班級管理；堅持開放、創新的理念；同時還要樹立競爭意識，在比較中不斷當前我國社會主義現代化建設取得了舉世矚目的巨大成就，社會主義在中國顯示出蓬勃生機和活力。
同時，也要看到，我國發展還面臨一系列挑戰：一是面臨世界科技文化發展的挑戰。二是面臨復雜多變的國際環境的挑戰！當前世界仍很不安寧。三是面臨新世紀新階段我國發展任務的挑戰。這些挑戰，也正是對當代大學生的挑戰！挑戰與機遇并存，我們要敢于迎接挑戰、戰勝挑戰，把握和創造機遇，進而把握和創造未來。我們應確立遠大志向，珍惜年華、刻苦學習，磨練意志、砥礪品格，為祖國的繁榮富強貢獻一生！學習，完善自我通過本次講座我對大學生骨干有了進一步的了解！作為一名大學生骨干我們需要做到嚴于律己、節儉、作為同學們的橋梁作用與旗幟作用！同時指出一切工作都是建立在充分完成學習基礎上的我們的根本任務還是學習！這使我頗有些力，但是壓力也是動力，我們要盡量處理好學習與工作的關系。
通過此次講座我也知道了自己為一名班干部自身還是存在著很多不足的'，如沒有高度的責任感，創新能力也不夠。今后我將對照自身存在的缺陷，努力改進！把自己培養成一個優秀合格的大學生骨干，更好的為同學們服務，建設好陣地。
記得高爾基曾這樣說過：“青春是有限的，智慧是無限的，以短暫的青春去學習無窮的智慧。”再者，我們青年大學生擔負著建設社會主義現代化的歷史重任。所以，我們要樹立遠大的理想，堅持發奮學習，注重鍛煉自己的品德，不斷開拓我們的視野，發揚“延安精神”，做一名合格的青年馬克思主義者。
最后，我想說，要成為一名合格的“青馬人”，自己的努力看成是充分條件的話，那么同時我還需要“天時、地利、人和”這樣的必要條件去輔佐我。我們這些學員們至少要有過人之處，只是相信馬克思主義是不夠的，想成為一名合格的“青馬人”的前提我們還必須是一名出色的大學生，這樣才是學校、學院開辦世紀英才學校的初衷。
我堅信，自己可以成為一名合格的“青馬人”，同時也確認自子，我們的未來也要依托人文的日益壯大！
學習馬克思主義心得13
通過參加馬克思主義新聞觀學習培訓，我對如何提升播音員主持人的綜合素養有了更加全面、更加深刻的認識和體會。
一是加強理論學習，提升理論素養。做好國家電視臺播音主持工作，必須始終把思想理論建設放在首位，深入學習馬克思主義基本原理，牢固樹立馬克思主義新聞觀，夯實思想理論根基，提升思想理論修養，自覺運用馬克思主義的立場觀點方法認識問題、判斷事物、指導工作。
二是完善知識結構，提升學識素養。我們要大量閱讀經典名著，主動學習文學、歷史、經濟、政治、法律、社會等各學科知識，有選擇地瀏覽網絡“海量信息”，不斷豐富知識儲備，拓寬知識視野，培養國際眼光和戰略思維。
三是深入基層，提升實踐素養。我曾多次參加“走轉改”活動，越來越深切地感受到：只有深入基層一線，我的新聞報道才有現場的溫度、思想的深度、傳播的廣度；只有貼近實際、貼近生活、貼近群眾，我的新聞報道才能打動觀眾，引起群眾的廣泛共鳴。
四是加強作風建設，提升職業素養。從總體上看，中央電視臺播音員主持人隊伍政治堅定、業務精湛、作風過硬、紀律嚴明，得到了觀眾的歡迎和喜愛。但是，與時代發展的.新形勢相比，與黨和人民的新要求相比，仍然存在一定的差距，需要我們大力加強作風建設，不斷提升自身的職業精神、職業道德、職業水準，努力做讓黨放心、讓人民滿意的播音員主持人。
學習馬克思主義心得14
首先，我想談談對《馬克思主義基本原理概論》這門課的理解和認識。這門課主要就是馬克思主義關于人類社會發展規律、對資本主義社會的批判、對社會主義社會、共產主義社會的認識和展望的理論，以及這個理論的哲學基礎和政治經濟學基礎。從理論內容來看，涉及到了哲學、政治經濟學和政治學等多學科內容。通過這門課的學習使我們不僅能夠對馬克思主義理論有一個完整的認識，掌握馬克思主義的基本立場，基本觀點和基本方法，樹立共產主義的遠大理想，而且能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立科學的社會歷史觀和政治思想觀。
其次，通過《馬克思主義基本原理概論》這門課的學習，讓我學到很多新的.知識。對我來說，這些新的知識實在是讓我受益匪淺。在查老師的精心教授下，學習了關于馬克思主義的一系列基本知識，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。查老師獨到的學術見解，配合著各種生活中的案例，深入淺出，語言幽默，使我能夠在輕松愉快的氣氛中學習，所講的案例有時讓我開懷大笑，有時又讓我有所思考。馬克思主義理論對我來說不再是晦澀難懂，高深莫測了，所以，我常常聽得津津有味。這樣既開拓了我的視野，又加深了我思想的深度。我認為每次的課堂提問是很有意義的原因在于這不只是促進我們要“學”還促進我們要“思”，正像孔子說的那樣“學而不思則罔”，學與思是相輔相成的。在查老師的教導下，讓我有意識得嘗試運用馬克思主義基本原理概論處理生
活中的問題；辯證的看待各種現象和問題，學著去理性思考，并透過現象看本質，以了解事物客觀真實的一面。
再其次，我認為馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質，而且可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及辯別能力。掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎。馬克思主義的基本原理對大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立科學的社會歷史觀和政治思想觀有重要的指導意義。大學生作為社會未來建設者要具備較高的綜合素質，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結合。
最后，非常感謝查老師一直以來對我的精心教導和培養。我在課堂上不僅學到了與書本相關的知識，還感悟到了許多人生的道理，讓我受益匪淺。
學習馬克思主義心得15
通過學習《馬克思主義基本原理概論》這門課讓我慢慢地了解到：馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎上;而應通過系統的學習，把它上升到理性認識的基礎角度。真正的哲學是時代精神的精華。馬克思、恩格斯適應時代和實踐的要求，在批判和改造以往哲學優秀成果的基礎上，創立了辨證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個理論的大廈的根基，為我們提供了科學的世界觀和方法論。學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發展的客觀需要，具有很需要的現實意義。馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。我們應在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義，把馬克思主義作為行動的指南。
《馬克思主義基本原理概論》著門課在與時俱進的今天為我們大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發展過程中也起到一定的引導作用。但是應認識到馬克思主義與時俱進包括兩個層次的含義。一要堅持馬克思主義的基本原理，堅持馬克思主義的立場、觀點、方法。鄧小平同志多次講過：老祖宗不能丟。丟了，就不是馬克思主義與時俱進，而是不要馬克思主義了;二要解放思想，運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析新的形勢、新的問題，得出新的結論。同樣我們大學生把馬克思主義作為行動的指南也應聯系實際,關鍵是：一要聯系社會實際,二要聯系我們學生的生活實際。我們處在一個偉大的時代,這樣的時代與馬克思恩格斯所處的時代相比已經發生了很大的變化。我認為這門課的所學在我們學生的現實生活中時時可以用到,在生活中運用這些原理來解決問題,是一種生活的智慧。大學生不僅是處在一個思想比較成熟的階段，而且也是處在一個思想可塑的階段，開設這門課程無疑是給學生一次意義非凡的頭腦風暴。
《馬克思主義基本原理概論》所學中我認為可以認識規劃為以下幾點：第一、馬克思、恩格斯的革命實踐是對人類文明成果的繼承與創新;第二、馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導原則;第三、馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力;第四、馬克思主義為我們分析當今世界兩大社會類型提供了寶貴的資料;第五、馬克思主義為人類進入文明社會規劃了理想化方向。此外，需要強調的是我們應正確認識到馬克思主義的中國化。馬克思主義的中國化就是將馬克思主義的基本原理和中國革命與建設的實際情況相結合，從而得出適合中國國情的社會主義革命和建設道路。這是一個從理論到實踐的過程，因此，在這個意義上說，馬克思主義中國化不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題，是在中國的具體實踐中如何運用馬克思主義的問題。馬克思主義中國化具有的雙重內涵，要求我們的馬克思主義理論研究和建設，不但要加強馬克思主義的中國化研究，更要注重中國化的.馬克思主義研究。在新的歷史條件下，我們必須進一步實現馬克思主義基本原理和當代中國具體實際的結合，不斷推進馬克思主義中國化的歷史進程。馬克思主義中國化不僅是運用馬克思主義研究中國國情，而且還必須在此基礎上形成中國化的馬克思主義，或馬克思主義中國化的理論成果。要達到這一目標，我們在現實中必須做到：第一，重視理論，加強理論知識的學習;第二，注重總結經驗，把握事物的規律;第三，要堅強理論創新。也只有這樣，才能形成中國化的馬克思主義。
學習的最終目的無非就是應用到我們的生活中，在理論聯系實際的過程中，逐步學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領。第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產主義遠大理想。第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。第三，不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學生要自覺的將個人的成長與社會性發展中國家融個起來，增強為祖國統一和為人民服務臺的責任感，努力學習班，提高警惕本領。
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