心理學課心得體會

時間：2023-04-14 16:30:55 心得體會我要投稿

心理學課心得體會集合

　　我們得到了一些心得體會以后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠培養人思考的習慣。那么要如何寫呢？下面是小編幫大家整理的心理學課心得體會集合，歡迎大家分享。

心理學課心得體會集合

心理學課心得體會集合1

　　目前，我們的幼兒大多數都是獨生子女，我覺得就面臨了缺少同伴間的交往，當然，幼兒在幼兒園時，都會有很多的同伴，在家里就缺少了玩伴，對此，我看了《學前心理學》中的同伴交往，讓我明白了：同伴交往的意義和方式。

　　孩子在家都是與大人接觸的多，這其實是一種不平等的關系，兒童所有事情，都被大人安排的井井有條的`，所以孩子思考的事也就好少了，衣來伸手，飯來張口，生存能力被弱化，生活能力沒有形成。還有可能身心早熟的隱患，可能會形成“小大人”的性格。由此看來，同伴交往對孩子非常重要。

　　在和同伴交往過程中，同齡伙伴具有同步性，能夠促進身心全方位發展。這主要是由于同齡伙伴生理、心理和認知經驗的相似性決定的。有人說，只有兒童最了解兒童。確實是這樣的。有一次，我看到兩個媽媽分別抱著自己不滿歲的寶寶在一起聊天，此時發現兩個孩子也在用無聲的語言進行交流：一個寶寶笑了，另一個寶寶也笑了；一個寶寶發出聲音，另一個寶寶也發出聲音……這就說明同伴交往認知的同步性，使他們的溝通非常容易，包括我們幼兒園的孩子也是這樣的，而大人就不明白他們的所思所想，所以，兒童也同伴交往更能促進其身心全方位發展。

　　同齡伙伴認知的同步性，就決定了同伴交往影響的有效性。孩子的心理、生理的現有水平與同伴更為接近，在同一事物認知過程、情感體驗以及目的性、自控能力等方面極易產生共鳴。尤其是在社會化行為規范的形成上，具有同步進程。當孩子遇到矛盾時，我們成年人總習慣這樣教育孩子：“你是大哥哥（大姐姐），應該讓著小弟弟（小妹妹）”。這事兩種不同的暗示，可能對兩個孩子形成不同的影響和結果。一方會覺得我是大哥哥（大姐姐），我只好吃虧了，時間久了會形成性格傾向；而另一方會覺得我是小弟弟（小妹妹），他應該讓著我，久而久之，也會出現性格傾向。我覺得這種教育方式不利于兒童形成解決矛盾的能力，不具有交往影響的有效性。

　　讀了這個同伴交往，我才明白，原來我們身邊的教育方式存在了很多的誤區，我會繼續了解如何正確教育孩子，提升我的教育能力吧！

心理學課心得體會集合2

　　在《管理心理學》中，我學習了“人的從眾行為”，我想既然人有從眾行為，那么由人組成的企業同樣也具有從眾行為。在某種意義上來說，這種非理性的企業從眾性行為正破壞著我們并不富足的改革積累。為什么在中國的企業界、企業之中會有這種從眾性現象？一個人的行為是受很多方面制約的，但主要歸納來看一是受外部環境的制約，二是受自身思維的影響。就正如一個人的跑步行為，只有當他有了跑步這個想法（內部因素），而且至少有一個能跑步的地方（外部因素），他的才能實施跑步這個行為。如果他自己沒有要跑步這個想法，就算有再好的跑道在面前，他也是不可能跑的。如果他在水中，就算他再想跑，他也是不能夠跑，而只能夠游。同理，一個企業的從眾性行為也是多方面影響的結果，我認為主要有以下幾方面的原因。

　　一、利潤空間比較大

　　如果有某種產品在市場上毫無利潤可言，我想是不會有企業愿意生產的。正是有利可圖，有暴利可圖，才使眾多的企業盲目地爭相進入。先進入的企業由于獲得了暴利而極速膨脹，這種"模范"的影響導致更多的企業急于進入，形成另一輪的多米諾骨牌效應。可以說，高額的利潤是產生從眾性行為的最根本的原因。

　　二、進入壁壘比較低

　　進入壁壘包含兩方面：一是技術方面的壁壘，二是資金方面的壁壘。也就是說某個行業有從眾性行為的發生那么該行業進入所需要的資金肯定不多，其產品的技術含量也一定不高。

　　三、市場機制不健全

　　市場運行機制的不健全必然要導致競爭的無序，而這種無序又會成為企業從眾性行為的催化劑。大家都想乘亂撈一把，在里面的想多撈些，還沒進去而看著眼紅的拼命往里擠。市場不能進行有效的調控，就像一群人（企業），得了一種病（從眾性行為），醫生（市場機制）卻不知道該怎么醫治（約束，調控），傳染的人越來越多。最后，身體特好的熬過來了，熬不過的占大多數。

　　目前，我們的市場還沒有一個完善的、強有力的市場準入制度，也就是說很多企業沒有該種產品的生產資格卻上馬生產，市場對這種無證上崗"的企業不能進行有效的制約，這樣就會造成很多企業沒有完備的生產手續也能生產，為從眾性行為的發生開了方便之門。

　　四、領導素質比較低

　　一個企業的行為是由這個企業的領導者作出的，領導者所作出的決定能反映其素質的高低。通過對眾多的失敗的案例分析，我們發現了以下幾點共同之處。首先，企業領導者普遍缺乏道德感和人文關懷意識。這種意識是以"勝者為王，敗者為寇"作為參考標準。企業家往往無意于追究企業成長，發展過程中的道德性，這在很大程度上也助長了企業家們的功利意識。追求功利，就是要求高額的利潤，從而又歸結到從眾性行為產生的最根本的原因上來了。其次，企業領導者普遍缺乏對規律和秩序的`尊重。我們的許多企業領導者缺乏對游戲規則的遵守，許多人以“不按牌理出牌的人"為標榜。本來，不按牌理出牌，出奇招制勝是很好的經營手法，但是由于領導者自身素質偏低，不按牌理出牌變為了不看自己的牌出牌，不按規律，規則出牌。在企業發展的決策上是天馬行空，百無禁忌。根本不在意自身的條件夠不夠。再次，領導者普遍缺乏系統的職業精神。這主要是我們現在的企業家基本上都是改革以來的第一代企業家，他們沒有受過什么專業化的教育，沒有受過現代化管理的訓練。基本上都是敢闖，敢拼再加運氣而獲得成功的。這種先天的不足常常導致很多企業家在獲得一點成功之后不思進取，剛腹自用。當該行業前景較好時，企業家們的這些缺陷就會被掩蓋，但當該行業一出現行業危機，或者是較高的獲利時期過去后，這種先天不足就要演變為災難。

　　五、企業缺乏新機制

　　如果沒有自己的觀點、沒有好的發展辦法，當然也就只有跟著別人走。看著哪利潤高，就想一頭扎進去。世界上沒有任何一家著名企業是一直跟著別人發展起來的。創新是企業發展的根本，一個企業如果要想長久地保持穩定的發展，沒有對自己的產品不斷的創新，沒有對自己體制的不斷的創新是不可能的。但是，我們看到的卻是我們的很多企業并沒有一個系統化的創新機制，比如產品的更新換代、企業的投資方向等關系到企業生死的重大決策基本上都是由老總一個人說了算，沒有一個專門的機制，沒有專業的人員來進行科學的、合理、理性的分析、預測和可行性研究。沒有研究必然就沒有發言權，又正如上一點所說的，企業最高領導人員素質的低下，導致他們的決策幾乎全部依據于報紙零星的新聞、無聊的電視劇的對話以及日常生活之中的一些比喻和經驗。

心理學課心得體會集合3

　　在暑假期間我閱讀了《學前心理學》它是北京師范大學出版的是陳幗眉老師主編，全書供13章，其中三、五、六和十三章，有山東師范大學教授程學超編寫，第十一十二，有遼寧師范大學副教授鄒曉燕編寫，其余各章，有北京師范大學陳幗眉編寫。我從這本學前心理學的學習上汲取了許多東西。在未接觸心理學之前，我對她敬畏和景仰有加。雖然，現在的我也只是為了考試，但是，我它給我帶來了很大的收獲，不管在教育我在教的孩子上，還是對教育幼兒方面讓我學到了很多。

　　學前兒童心理學是研究從出生到入學前心里發生發展有關規律的科學，幼教工作者只有掌握了學前兒童心理學的基本知識，基本規律可以提高自己了解孩子和教育孩子的能力，特別是他們的心理發展特點和學習活動規律。才能使自己“快速”了解“幼兒”的內心世界呢？學前心理學這一學科，本書將幫助我們了解學前兒童的發展，以及如何運用于教學實踐。如，它闡述學前兒童發展過程；；圍繞“學前兒童心里發展的年齡特征”、學前兒童注意到發展”、“學前兒童的記憶發展”等，簡述學前心理學的學科發展；

　　讓我感觸最深的還是學前兒童注意發展，注意是心理活動對一定對象的指向性和集中性，它是一種心理狀態，特別是小班的小朋友我們平常也會說我們班某某幼兒的注意真是差，總是在抱怨怎么會這樣那樣的.，我學了這章后我知道了3—6歲的幼兒兒童的注意發展的特征仍然主要是無意注意占優勢，有意注意初步發展。有意注意處于發展的初級階段水平底，穩定性差而且依賴成人的組織與引導，注意的選擇有賴于知識經驗好認真水平。

　　總之，通過這次學習，我受益匪淺，掌握了許多學前教育的理論知識，我一定在工作中不斷實踐，利用空余時間繼續學習，不斷提高自己的業務水平。

心理學課心得體會集合4

　　作為一名幼教工作者，怎樣去教幼兒、怎樣主動和幼兒溝通是很重要的。

　　幼兒心理學是研究3——6、7歲幼兒心理發展特點和規律的科學。有幸在遠程研修中學習到了幼兒心理學知識，讓我受益匪淺。

　　我認識到，對幼兒進行教育，如果不懂得幼兒的心理發展的特點和規律，必定不會成功，甚至適得其反。

　　讓我體會最深的就是幼兒學習的心理特點。幼兒學習的心理特點主要表現在幼兒學習的主動性；由興趣驅使的學習積極性；語言指導下的直觀形象性；學習的無意性和個別差異性。在我及我周圍的同行中，很少人懂得以上這些，所以在進行教學活動過程中，常常不知不覺地把孩子的學習主動性扼殺了。

　　有時，當孩子向老師提出各種問題時，老師根本沒有考慮到孩子好奇、好問、好探究、好模仿的學習心理，常常給孩子的就是隨口亂答，甚至還表現出不耐煩。我在以后的工作中，要從幼兒的興趣和適合幼兒的活動入手，給幼兒創設利于他們學習的環境來進行教學活動。另外，對幼兒提出的任何問題，首先都要給予肯定，然后認真回答，回答不出來的，可以請其他幼兒回答，如果都不知道，老師就直接告訴幼兒，老師將下班后在書中或網上找答案后再告訴你。同時，也請幼兒自己回家后和爸爸媽媽一起找答案。像周香老師講的案例里的老師一樣，既保護了孩子的求知欲，又激發了孩子學習的主動性，還增強了孩子的自信心。

　　學習了幼兒心理學后，對“幼兒教育小學化”這一普遍現象，我也是體會深刻，感到茫然與無奈。根據幼兒的心理發展特點及規律，幼兒的認知力、理解力還未達到小學生的水平，機械的.模仿、死記硬背，體會不到學習的快樂，在幼兒園學的小學知識最多能讓幼兒一、二年級時一時領先，以后就不可能了，這樣反而還會挫傷孩子的自尊心。幼兒應該在活動與游戲中獲得知識、開發智力、培養其各方面的能力。

　　可是，目前的學前教育狀況又如何呢？我們有目共睹，深有體會。

　　我期待著讓每個幼兒全面和諧發展的科學的教育觀早日駐入每個幼兒教育工作者的心中。

心理學課心得體會集合5

　　很慶幸自己在在學期初網上選課中能搶到楊老師的青年心理學這門課程，楊老師的課向來座無虛席，所以我對于每節課的課程內容都分外珍稀。課堂上有很多有趣的環節，比如心理測試，每個心理測試都能讓我結合實際客觀的，審視我自己。

　　課程中我印象最深刻的就是毛驢效應，講的是法國哲學家布里丹養了一頭毛驢，他每天要向附近的農戶買一跺糧草來喂養它，有一天，附近的農戶出于對布里丹的敬仰多送了一跺糧草給他，毛驢站在兩隊數量相同的糧草面前難以抉擇，他先是審視他們兩個的新鮮度，再來審視它們的質量，他站在原地長時間無法抉擇，最終由于不懂得如何選擇，餓死在原地，毛驢之所以餓死，是因為他在相同成色的糧草面前，難以進行選擇，都不想放棄。這讓我明白了，選擇要果斷，少想著選擇后能得到什么，多享受過程。年輕人的戀愛選擇大部分何時如此吧，當你面對兩個條件差不多的對象追求時，大部分人會猶豫，但我有聽過這樣一句話“但你真正在兩個人之間來回抉擇，猶豫不決的時候，那么這兩個人都不是你最好的選擇，因為如果你真的喜歡一個人，就不會產生猶豫，不會難以抉擇，喜歡是奮不顧身，是明知不可為而為之的勇氣，是權衡利弊后的堅定，而不是讓自己在痛苦中難以抽身，再把焦點帶到布里丹的毛驢若是在兩跺糧草之外，再多出一個選項，是新鮮采摘，質量上乘的糧草，我想布里丹的毛驢的一生或許就沒這么短暫了。

　　后面老師又系統的講到愛情心理學，老師在課堂上又調侃到很多情侶在上了楊老師的課后選擇了分手，這讓我對這一部分的課程內容產生了極大的興趣，尤其是那節帶我們測試自己的戀愛觀是否成熟的課程。在那項測試中我得了41分，我的戀愛觀還不是很成熟。

　　還有最后一點令我印象深刻的課堂內容就是大學里的戀愛到底有沒有結果，那堂課上老師講了很多例子，我覺得首先大學生談戀愛之前要慎重考慮兩個人在一起會不會有長久的結果，這樣是對彼此的尊重，如果一開始就因為外在條件或者其他原因在一起，是對彼此感情的消耗和不負責任。其次，我覺得世界上沒有相同的兩片樹葉，所以說兩個人在一起要互相包容，理解彼此，相處的過程也是修煉彼此的過程。第三，我認為戀愛不是大學生活的全部，可以好好戀愛，認真戀愛，但是不要傾其所有，把所有心思花在對方身上，還是要努力在大學期間找到最好的自己，為以后的人生打基礎，不能一談戀愛就變成“戀愛腦”，丟失了自己，適當的給自己給對方留出空間，做彼此努力路上的支柱，而不是在學習之余還要處理雞毛蒜皮的無關緊要的問題，互相鼓勵，成為更好的人，每天都充滿動力，而不是為愛情苦惱。第四，要傾聽自己的內心，自己來感受另一半是否對自己上心，是否真的喜歡自己，愛自己，而不是出了問題找人哭訴，找人提建議，世界上沒有所謂感同身受，我們20幾歲的人生，需要我們自己用心感受。畢竟我們都是同齡人，許多人對愛情自己都是一知半解，又怎樣給周圍的人正確的指點。第五，及時止損，如果一段感情讓兩個人都十分苦惱，傷神傷心不如及時止損，做回普通朋友也好，暫時不聯系也好，給彼此冷靜的時間，審視自己，審視關系，大學生在心理方面上還不是很成熟，在許多問題上都缺乏必要的解決措施，因此會無法接受失戀帶來的.這一突如其來的沉重打擊，影響到自己的心態和學習生活狀態，甚至會產生極端后果。所以我認為及時止筍，好好沉淀過后的答案比情緒上頭沖昏頭腦的沖動的話來的客觀，管用。

　　總之，我認為對于心理學科教育普遍不完善的當代大學生同族來講，青年心理學這門課的開設是十分必要且正確的。它對青年同學的心理現象進行了較為深入客觀且細致的剖析，對大學生心理的成長成熟具有正向且積極的意義。

　　以上是我對通過本學期青年心理學課程的學習和自身本學期經驗所形成的課程感悟，希望通過本學期的學習能學以致用，更好的發揮本門課程的積極作用

心理學課心得體會集合6

　　生活中，人們對幸福的看法并不一致，有時還截然不同。當人們受到疾病折磨時，認為幸福就是身體健康；當人們陷入貧困時，認為幸福就是基本生活需求得到滿足，能夠吃飽穿暖。這些看法都有一定道理，但又不夠全面，且沒有上升到理論高度。

　　隨著心理學的發展，更多對幸福的定義來自心理學研究。雖然心理學關于幸福的定義還存在爭論，但人們通常認為幸福感是一種滿足感或者愉悅感，是根據個體心理自定的標準對生活質量的總體評價。心理學還認為，負面情緒對幸福感影響較大。在一個較封閉的社會，即使社會物質生活水平不高，人們也可能有知足常樂的心態，幸福感較強；在一個開放社會，人們有了參照系，即便生活水平有所提高，也可能出現幸福感的削弱。

　　從經濟學角度定義幸福，是幸福研究的又一個重要領域。一般認為經濟發展能提升人們的幸福感，這主要是由于經濟發展能帶來生活便利，如快捷的交通、便利的通信、多彩的生活等。但需要注意的是，經濟發展雖能提升人們的幸福感，但它對幸福的貢獻是遞減的，即最初的經濟發展帶給人們的幸福感較強，而當經濟發展到一定程度后，它所帶來的`幸福感就會降低。亞當？斯密在《道德情操論》中從道德維度對幸福作了分析，認為人生的幸福來源于積極生活和有助于他人的行動，懶惰和奢侈都會導致幸福感的降低。

　　財富是人們生存和發展的基本保障，對是否幸福具有重要影響。沒有基本的物質條件就很難有幸福感可言，特別是對于那些仍然處于貧困狀態的人來說，財富的重要性不言而喻。但財富不是萬能的，有錢卻不幸福的人比比皆是。還有不少人對財富的理解是片面的，認為金錢就是財富的代名詞。其實，財富可分為物質財富和精神財富。物質財富可以用金錢來衡量，而精神財富則不能。對一個人來說，人生境界、才能、思維能力、意志品行、人格修養等都是精神財富，是難以用金錢換取的，但都可能影響他的幸福感。

　　在現實生活中不難發現，有錢買不來幸福，物質財富增加與幸福并不成正比。當然，這不是說物質財富對生活幸福不重要，而是說它是生活幸福的必要條件，但不是充分條件。比較而言，精神財富更為幸福所必需。在很多情況下，一個人是否幸福，往往不是由物質財富決定的。幸福是人生的目的，而物質財富只是獲取幸福的手段。

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