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良好家風(fēng)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選13篇）
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的良好家風(fēng)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
良好家風(fēng)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 1
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡澹無(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的'古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。可以說(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
良好家風(fēng)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2
最近在看一部電視劇，叫《虎媽貓爸》，講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭(zhēng)。對(duì)待孩子，“虎媽”采取高壓手段，“貓爸”則是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間，老一輩也各執(zhí)己見(jiàn)，各有招式，爺爺奶奶是極度溺愛(ài)，外公則不惜動(dòng)用暴力手段來(lái)管教。
這個(gè)家庭在教育價(jià)值觀方面太混亂了，一家人根本就不在一個(gè)頻道上，結(jié)果家庭不能和諧相處，鬧得雞飛狗跳，甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現(xiàn)象，現(xiàn)在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爺爺奶奶老一套，爸爸媽媽用新招，有的使用土辦法，有的采取洋模式。家庭價(jià)值觀不同，家風(fēng)也就模糊混沌，家風(fēng)不好，不止影響孩子前途，大人也難有幸福。
再往大處講，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不好了，社會(huì)風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚;家庭矛盾多了，自然也不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。有人說(shuō)，孩子是中國(guó)的最大公約數(shù)，在教育孩子方面，一個(gè)家庭要形成良好的家風(fēng)，就得找到時(shí)代價(jià)值的公約數(shù)。
從古至今，家風(fēng)和國(guó)運(yùn)，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說(shuō)，修身、齊家、治國(guó)、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說(shuō)過(guò)，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家�！爆F(xiàn)在，各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”，尋找“最美家庭”，就是因?yàn)椋遗c國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會(huì)風(fēng)尚，影響國(guó)家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了很多家庭教育的細(xì)節(jié)，有很多家訓(xùn)警句，現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國(guó)婦聯(lián)授予“全國(guó)最美家庭”榮譽(yù)稱號(hào)，中宣部、全國(guó)婦聯(lián)還將楊興明老人樹(shù)為“全國(guó)教子有方先進(jìn)典型”，就是因?yàn)檫@個(gè)家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習(xí)。
家風(fēng)是傳統(tǒng)文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今天需要進(jìn)行傳承。對(duì)待傳統(tǒng)文化，有個(gè)常識(shí)判斷，就是不能全盤照搬，盲目拿來(lái)，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理，又要積極將時(shí)代先進(jìn)的價(jià)值元素植入進(jìn)來(lái)，來(lái)為每個(gè)家庭提供可以依循的教育價(jià)值觀，形成新家風(fēng)。
這種教育價(jià)值觀所要凝聚的，也就是時(shí)代價(jià)值的`最大公約數(shù)。比如，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛(ài)、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現(xiàn)在國(guó)家倡導(dǎo)的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明進(jìn)行有效融合，形成時(shí)代價(jià)值，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會(huì)出現(xiàn)那種價(jià)值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學(xué)記》說(shuō)：“建國(guó)君民，教學(xué)為先�！碑�(dāng)前，應(yīng)該以更加開(kāi)放包容、兼收并蓄的精神，來(lái)凝聚時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)，形成符合現(xiàn)代社會(huì)文明需要的“最美家風(fēng)”，讓每個(gè)家庭在教育孩子方面形成理性的共識(shí)，來(lái)不斷催生符合現(xiàn)代社會(huì)需要的“最美家庭”，讓家庭更加和睦，社會(huì)更加和諧。
良好家風(fēng)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 3
“家和萬(wàn)事興，只有家里和和氣氣的，我們的大家，我們的國(guó)家才會(huì)越來(lái)越昌盛�！�3月22日，呼家樓街道聯(lián)合金色朝陽(yáng)培訓(xùn)學(xué)校開(kāi)展了一場(chǎng)主題為“家風(fēng)抵萬(wàn)金”的講座，轄區(qū)百余居民參加了此次活動(dòng)。
此次活動(dòng)旨在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)，傳遞向上向善正能量，促使大家用自己的實(shí)際行動(dòng)讓社會(huì)變得更加和諧、更加美好。
什么是家風(fēng)?家族一代又一代傳承下來(lái)的好的品德，能夠一直延續(xù)下去就成為了我們家族的風(fēng)氣。家風(fēng)好，這個(gè)地區(qū)的民風(fēng)就好，國(guó)家就好。就像詩(shī)經(jīng)中的《國(guó)風(fēng)》和《雅頌》在唱歌的過(guò)程中就把這個(gè)地區(qū)的純樸善良的民風(fēng)表現(xiàn)出來(lái)了。講座中，金色朝陽(yáng)培訓(xùn)學(xué)校的王虹老師首先為大家講解了家風(fēng)的含義。
隨后，她講道：家風(fēng)家訓(xùn)融于中華民族的傳統(tǒng)文化之中，是每個(gè)家庭教育子孫立身處世、持家治業(yè)的重要教誨。家庭成就孩子的教養(yǎng)，品格來(lái)自家庭的傳承�！皞鹘y(tǒng)文化是寶，我們要一起學(xué)習(xí)�！�
“我大家講一個(gè)真實(shí)的例子。我一次我去王府井，看見(jiàn)一個(gè)父親領(lǐng)著10歲的左右的孩子玩。正巧，這個(gè)父親接了個(gè)電話，他馬上說(shuō)，這事我?guī)筒涣四悖椰F(xiàn)在不在北京，在新疆呢。”聽(tīng)了王虹老師的分享，大家哈哈大笑。王虹老師總結(jié)說(shuō)：“教育孩子從小就要讓他學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響非常大�！�
王虹老師結(jié)合自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷和對(duì)家風(fēng)、家訓(xùn)的感悟，運(yùn)用生活中鮮活的事例，為大家講解了《庭訓(xùn)格言》部分內(nèi)容，列舉了誠(chéng)以及美國(guó)第一任華裔內(nèi)閣趙小蘭的家教，通俗易懂地教居民們?nèi)绾闻囵B(yǎng)子女、孫子、孫女，以及如何營(yíng)造良好的家風(fēng)、家訓(xùn)。有的居民拿出筆記本做著記錄，有的居民用手機(jī)記錄下講課場(chǎng)景，現(xiàn)場(chǎng)熱情火爆，響起陣陣掌聲。
講座結(jié)束后，居民李華感慨頗深，分享了聽(tīng)課后的感受，她說(shuō)，家風(fēng)是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚，或作風(fēng)，一個(gè)詞，一句話，一個(gè)家里的故事，一段家庭的'記憶，都是家風(fēng)的載體。家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不僅是民風(fēng)、社風(fēng)的組成要素，也是中華民族價(jià)值觀的重要組成部分，家訓(xùn)、家規(guī)、家教、家風(fēng)，成為社會(huì)風(fēng)氣、公民道德的源頭。家風(fēng)是一種潛在的、無(wú)形的力量，是一種無(wú)聲的動(dòng)力、無(wú)言的激勵(lì)，它的影響是深刻的，全面的�！敖值篱_(kāi)展‘好家風(fēng)好家訓(xùn)’教育活動(dòng)，我們非常喜歡，提醒我們這些老人不要溺愛(ài)孩子，引導(dǎo)我們從自身做起、從家庭做起，樹(shù)立家風(fēng)家規(guī)的意識(shí)、進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)和諧建設(shè)。”
良好家風(fēng)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 4
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿。
我家的家風(fēng)又是什么呢?家中沒(méi)有明確的記錄或說(shuō)法，可隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)家風(fēng)的理解卻愈發(fā)深刻。
自從我記事以來(lái)，我家就是人人羨慕的四世同堂家庭，家中老爺爺、老奶奶、爺爺、奶奶、父母、姐姐和我，還有兩個(gè)叔叔、三個(gè)姑姑、二爺爺一家人，再遠(yuǎn)一點(diǎn)家族成員就更多了。每逢家中有嫁娶等大事，都是一次家族成員的大檢閱。一大家子人團(tuán)聚在一起，心往一處想，勁往一處使，再大的事情在家族成員的集體努下都能圓圓滿滿的完成。
，小外甥出生了，圍繞著取名的問(wèn)題，爸媽還有姐姐、姐夫、我等一家人又圍坐一起討論起來(lái)，最后，還是父親一錘定音，“我們這個(gè)家庭，人口多，團(tuán)聚一起沒(méi)有矛盾爭(zhēng)端，是和和睦睦的一家人，我看就叫‘和和’吧”。在父親的提議下，小外甥取名“和和”，象征了我們和和睦睦的'一家人�！昂湍馈辈痪褪俏业募绎L(fēng)嗎?家家和和睦睦，方有我們國(guó)家的和諧。
家庭的和睦，來(lái)自于每個(gè)人都堅(jiān)守“孝”的信念。孟子在《寡人之于國(guó)也》中說(shuō)“申之以孝悌之義”，作為孟子的后輩，我們家中更是尊奉“百善孝為先”。老爺爺七十多歲時(shí)身體不好，臥病在床，都說(shuō)“久病床前無(wú)孝子”，爺爺卻毫無(wú)怨言，每日端茶喂飯，必親嘗冷熱，溫度合適才給老爺爺。夏天天熱，爺爺每天必給老爺爺擦洗身體;冬天天冷，一定將炕燒得暖暖和和的。老爺爺晚年雖是久病之軀，卻沒(méi)有遭一點(diǎn)罪，他走時(shí)是安詳?shù)�，因�(yàn)榇睬坝行⒆拥呐惆椤?/p>
“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。的確，好的家風(fēng)，影響著人的成長(zhǎng)成才，現(xiàn)在我的兒子也已九歲了，為了孩子的健康成長(zhǎng)，也為了我們國(guó)家的和諧，我們更應(yīng)該傳承優(yōu)良家風(fēng)。無(wú)論世事如何流轉(zhuǎn)，讓我們家“盡行孝道，家庭和睦”的家風(fēng)永遠(yuǎn)流傳。
良好家風(fēng)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 5
“勤為本，德為先，和為貴，學(xué)在前”，我省浦江鄭義門的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)我的思想有很大的啟發(fā)，讓我明白，治家與治國(guó)很大程度上是相似的。鄭氏的子孫便是有這治家規(guī)范，才能締造宋元明清四朝173名出仕為官者無(wú)一人因貪而罷官的良好家風(fēng)。 中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)提出的治國(guó)與修身，齊家之間的緊密關(guān)系，在當(dāng)今時(shí)代也是充分適用的'。指出：“從某種角度看，格物致知、誠(chéng)意、正心、修身是個(gè)人層面的需求，齊家是社會(huì)層面的要求，治國(guó)平天下是國(guó)家層面的要求。”這幾個(gè)層面是息息相關(guān)的，一個(gè)家庭要有優(yōu)良的家風(fēng)家教，家庭才能和睦興旺。無(wú)數(shù)個(gè)家庭要有優(yōu)良的家風(fēng)家教，社會(huì)才會(huì)和諧發(fā)展。
一個(gè)家庭優(yōu)良的家風(fēng)家教主要源于這個(gè)家庭是否有著正確合理的家規(guī)家訓(xùn)，以及是否能夠嚴(yán)格的執(zhí)行這些規(guī)范。在古代我國(guó)幾乎每個(gè)村落，每個(gè)姓氏都有自己的祖廟宗祠。這不僅是中華姓氏文明不斷發(fā)展傳承的途徑，也是每個(gè)家族家規(guī)家訓(xùn)執(zhí)掌之處。在古代若去世后牌位不能進(jìn)宗祠，是一件極其不體面的事，因此家族里的人會(huì)努力的去踐行家規(guī)家訓(xùn)。另外，通過(guò)自己的言行，言傳身教，讓子孫輩從小便懂得遵守家規(guī)家訓(xùn)，從而形成一個(gè)優(yōu)良的家風(fēng)。
雖然不同的家族，不同的時(shí)代，家規(guī)家訓(xùn)會(huì)有所不同。但是家規(guī)家訓(xùn)的精髓必定是傳承了中華民族溫良恭儉讓禮義仁智信的十字傳統(tǒng)美德。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，肩負(fù)的是中華民族復(fù)興的歷史使命。有必要為自己的家族建立一套符合這個(gè)時(shí)代要求的家規(guī)家訓(xùn)，傳承我們的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。作為黃氏后代，我深入研讀了《黃氏峭祖誡子訓(xùn)》，并對(duì)其核心進(jìn)行歸納總結(jié)。
良好家風(fēng)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 6
家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭，老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過(guò)來(lái)人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒(méi)多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個(gè)盜墓賊，沒(méi)一個(gè)善終。如有老人無(wú)疾而終，父親感慨，說(shuō)那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個(gè)人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問(wèn)答。問(wèn)：你最崇敬的男人的品格是什么?答：剛強(qiáng)。問(wèn)：你最崇敬的女人的品格是什么?答：溫柔。其是，這個(gè)話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的`自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng)，一則是有理想抱負(fù)。男人無(wú)志，家道不興。一個(gè)男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒(méi)地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么?農(nóng)村人說(shuō)，女人不柔，把財(cái)趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說(shuō)，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬(wàn)事興。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，強(qiáng)盛祥和很重要，對(duì)一個(gè)家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長(zhǎng)者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無(wú)犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥，如曾國(guó)藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊鍌�(gè)兒子三個(gè)院士，一個(gè)上西典軍校，一個(gè)上南開(kāi)大學(xué)。我以為，他們的兒子沒(méi)有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)�！对鴩�(guó)藩家書》便是明證。
城市化之前的中國(guó)農(nóng)村是熟人社會(huì)，那時(shí)，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽(tīng)對(duì)方的家道，說(shuō)到張家李家，有時(shí)甚至剖根問(wèn)祖。一般來(lái)說(shuō)寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個(gè)問(wèn)題上要么不說(shuō)，要么只說(shuō)好。但是，有實(shí)在人說(shuō)實(shí)在話。有人會(huì)這樣說(shuō)，說(shuō)人家那家人從老到小沒(méi)的說(shuō)。娶媳婦看丈母娘，說(shuō)丫頭她媽是個(gè)好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問(wèn)題，比如說(shuō)，有人說(shuō)，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見(jiàn)家風(fēng)家道的重要性。
國(guó)是千萬(wàn)家，家是最小國(guó)。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會(huì)有好社會(huì)、好世道。
良好家風(fēng)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 7
家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，家庭的良好家風(fēng)對(duì)于個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展都具有重要意義。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，越來(lái)越多的人開(kāi)始注重物質(zhì)生活而忽視家庭、家風(fēng)的建設(shè)。而弘揚(yáng)家庭良好家風(fēng)，對(duì)于培育優(yōu)秀的子女、傳承家族文化、促進(jìn)家庭和諧、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等方面都具有重要作用。下面，我將從個(gè)人角度出發(fā)，談?wù)勎覀�(gè)人的心得體會(huì)，并探討如何弘揚(yáng)家庭良好家風(fēng)。
家庭良好家風(fēng)對(duì)于家庭成員的品行修養(yǎng)、思想道德、良好習(xí)慣的養(yǎng)成，以及傳承家族文化等方面起到了至關(guān)重要的作用。在家庭中，父母是最早的榜樣，他們的言傳身教對(duì)子女影響至深。一個(gè)家庭是否有良好的家風(fēng)往往直接關(guān)系到家庭成員的價(jià)值觀和世界觀的.形成，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也起著舉足輕重的作用。
培養(yǎng)良好的家風(fēng)，需要家長(zhǎng)采用一種積極的教育方式。首先，父母應(yīng)該樹(shù)立自己良好的家風(fēng)，成為孩子的榜樣。其次，父母要與孩子進(jìn)行積極的溝通，傾聽(tīng)孩子的想法，理解他們的需求，并給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助。再次，家庭中要注重家風(fēng)的教育，通過(guò)父母的言傳身教，引導(dǎo)孩子明辨是非，養(yǎng)成良好的道德和行為習(xí)慣。最后，家長(zhǎng)要關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，給予他們充分的支持和鼓勵(lì)，讓他們?cè)诩彝ブ懈械綔嘏鸵劳小?/p>
一個(gè)家庭若能傳承家族文化，不僅可以讓子孫后代銘記家族的根，更能傳承家庭的優(yōu)秀傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。家族文化的傳承，對(duì)于維護(hù)家庭的穩(wěn)定和親情的凝聚都起到了重要作用。在傳承家族文化的過(guò)程中，家長(zhǎng)應(yīng)該充分發(fā)揮自身的示范作用，講述家族的歷史故事、傳說(shuō)和英雄事跡，激發(fā)家人的自豪感和認(rèn)同感，增強(qiáng)他們?cè)敢獬袚?dān)家族責(zé)任的意愿。
家庭良好的家風(fēng)可以促進(jìn)家庭成員之間的和睦關(guān)系，進(jìn)而增進(jìn)家庭的和諧與穩(wěn)定。這需要家庭成員互相尊重、包容、理解和信任。家長(zhǎng)應(yīng)該給予孩子足夠的愛(ài)和關(guān)懷，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的想法和感受，建立良好的溝通渠道。在家庭中，要注重培養(yǎng)家人之間的互助意識(shí)，共同參與家務(wù)勞動(dòng)和家庭決策，形成一種相互關(guān)心、相互支持的家庭氛圍。
弘揚(yáng)家庭良好家風(fēng)需要家庭成員共同努力。首先，家長(zhǎng)要不斷提升自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，做好父母的角色模范。其次，要注重家庭教育的科學(xué)性，通過(guò)讀書、學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)等方式，豐富自己的教育理念和方法。再次，發(fā)揚(yáng)家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，樹(shù)立家族的榮譽(yù)感，讓家風(fēng)在家族中代代傳承。最后，要通過(guò)社會(huì)活動(dòng)和公益事業(yè)，傳播家風(fēng)的正能量，影響更多的家庭，共同構(gòu)建和諧社會(huì)。
弘揚(yáng)家庭良好家風(fēng)是每個(gè)家庭成員的共同責(zé)任。通過(guò)樹(shù)立正確的價(jià)值觀和教育方式，傳承家族文化，建立家庭和睦關(guān)系，我們可以將家庭打造成一個(gè)溫暖、和諧、有愛(ài)的地方。同時(shí)，我們也要意識(shí)到家庭良好家風(fēng)的重要性，注重培養(yǎng)下一代的優(yōu)秀品質(zhì)和良好習(xí)慣，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
良好家風(fēng)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 8
家庭是社會(huì)的最小單元，也是人們情感的寄托和成長(zhǎng)的搖籃。良好的家庭風(fēng)氣是家庭的魂，是家庭成員相互關(guān)愛(ài)和彼此尊重的體現(xiàn)。在當(dāng)今社會(huì)，隨著家庭結(jié)構(gòu)的變化和生活方式的多樣化，弘揚(yáng)家庭良好家風(fēng)顯得尤為重要。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于弘揚(yáng)家庭良好家風(fēng)的心得體會(huì)。
在家庭中，相互尊重和理解是維系良好家風(fēng)的基石。家庭中的每個(gè)成員都應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重彼此的意見(jiàn)和選擇，并且要在發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)保持冷靜，并以平和的態(tài)度進(jìn)行溝通和解決。我家的一個(gè)好例子是，當(dāng)我和弟弟發(fā)生矛盾時(shí)，父母總是鼓勵(lì)我們平等地交換意見(jiàn)，而不是簡(jiǎn)單地應(yīng)付。這樣的做法讓我們學(xué)會(huì)尊重他人的權(quán)利，并教會(huì)我們?nèi)绾闻c他人和平相處。
一個(gè)溫暖的家庭是一個(gè)相互親近、相互互助的家庭。在家庭中，我們應(yīng)該盡可能將更多的時(shí)間投入到家庭生活中，與家人共度時(shí)光。我家常常組織一起做家務(wù)、打理花園、一起聊天等活動(dòng)，這不僅有助于家庭成員之間的相互了解和交流，還能增強(qiáng)家庭凝聚力和親情。同時(shí)，我們需要教會(huì)家庭成員如何表達(dá)自己的情感和需要，傾聽(tīng)他人的感受，以更好地培養(yǎng)家庭的`和諧氛圍。
良好家風(fēng)的建立離不開(kāi)家庭成員的責(zé)任感和獨(dú)立性。每個(gè)家庭成員都應(yīng)該承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，并盡力減輕其他家庭成員的負(fù)擔(dān)。在我家，每個(gè)人都有自己的家務(wù)責(zé)任，我們相信通過(guò)親手完成家務(wù)可以培養(yǎng)責(zé)任感和獨(dú)立性。同時(shí)，我們也鼓勵(lì)家庭成員積極參與社會(huì)活動(dòng)和志愿者工作，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。
弘揚(yáng)家庭良好家風(fēng)需要從自身做起并以身作則。作為家庭的一員，我應(yīng)該時(shí)刻保持良好的家風(fēng)，包括言行舉止方面的規(guī)范，以及積極樂(lè)觀的態(tài)度。同時(shí)，我們也應(yīng)該主動(dòng)影響他人，包括親朋好友、鄰居和同學(xué)，讓他們感受到我們家庭良好家風(fēng)的力量和魅力。只有通過(guò)我們每一個(gè)家庭的努力，我們才能夠共同營(yíng)造一個(gè)溫暖、和諧和接納的社會(huì)。
弘揚(yáng)家庭良好家風(fēng)是每個(gè)家庭成員的責(zé)任和使命，但同時(shí)也是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的需要。通過(guò)相互尊重和理解、家庭互助和情感交流、培養(yǎng)責(zé)任感和獨(dú)立性以及從自身做起影響他人，我們可以共同建設(shè)一個(gè)更加和諧、溫暖的社會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要關(guān)注家庭的力量，并且充分認(rèn)識(shí)到家庭良好家風(fēng)對(duì)每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都產(chǎn)生著積極的影響。
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家風(fēng)家訓(xùn)是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是家族富有智慧的結(jié)晶。家風(fēng)家訓(xùn)以家庭為單位，傳承和弘揚(yáng)著中華民族的傳統(tǒng)美德和家族優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的意義。在我國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)程中，家風(fēng)家訓(xùn)的重要性更加凸顯。在實(shí)踐中，我深刻感受到弘揚(yáng)良好家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的積極影響。
家風(fēng)家訓(xùn)是一代代傳承下來(lái)的寶貴財(cái)富，是我們民族的精神紐帶。它體現(xiàn)了家庭成員對(duì)于道德、品行、禮儀、智慧等方面的共同追求和一致要求。傳承家風(fēng)家訓(xùn)可以對(duì)后代起到榜樣和引導(dǎo)作用，幫助他們保持良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣。正如孔子所說(shuō)：“家有一寶，不如有世傳之寶�！敝挥屑绎L(fēng)家訓(xùn)得到傳承，中華民族的傳統(tǒng)美德才能得到弘揚(yáng)。
家風(fēng)家訓(xùn)作為一種精神力量，對(duì)個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)的。首先，家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的起點(diǎn)，良好的家庭環(huán)境和家庭教育有助于個(gè)人品質(zhì)的形成和發(fā)展。其次，家風(fēng)家訓(xùn)的傳承能夠塑造人們正確的價(jià)值觀和世界觀，幫助個(gè)人樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值取向。最后，家風(fēng)家訓(xùn)在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中起到潛移默化的作用，啟迪智慧，培養(yǎng)能力，提高人的素質(zhì)，使個(gè)人具有強(qiáng)大的自律能力和自我約束能力。
良好的家風(fēng)家訓(xùn)不僅對(duì)個(gè)人有積極的影響，對(duì)于整個(gè)社會(huì)也發(fā)揮著重要作用。傳承家風(fēng)家訓(xùn)有利于形成和諧家庭、廉潔家風(fēng)和友善社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，家庭的和睦與家庭成員之間的關(guān)系緊密相關(guān)，良好的家庭關(guān)系會(huì)延伸到社會(huì)關(guān)系中，為社會(huì)提供向上向善的力量和榜樣�？梢哉f(shuō)，家風(fēng)家訓(xùn)塑造了一個(gè)個(gè)和諧的家庭，和諧的家庭也構(gòu)成了一個(gè)和諧的社會(huì)。
在當(dāng)今社會(huì)，面臨著日益嚴(yán)重的道德滑坡和價(jià)值觀混亂的現(xiàn)象，弘揚(yáng)良好家風(fēng)家訓(xùn)尤為重要。首先，強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)美德的'尊重，注重培養(yǎng)孩子的品行和道德觀念。其次，加強(qiáng)家族凝聚力，形成家庭的共同意識(shí)和價(jià)值觀�？梢酝ㄟ^(guò)舉辦家庭文化活動(dòng)、創(chuàng)立家族宗譜等方式，使家庭成員對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。最后，加強(qiáng)社會(huì)宣傳和教育，提高公眾對(duì)于家風(fēng)家訓(xùn)的關(guān)注度。政府、學(xué)校和社會(huì)組織可以合力開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)家風(fēng)家訓(xùn)的弘揚(yáng)。
家風(fēng)家訓(xùn)是中華民族傳統(tǒng)美德的重要基石。傳承和弘揚(yáng)良好家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)具有深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)強(qiáng)調(diào)家庭教育、加強(qiáng)家族凝聚力以及加強(qiáng)社會(huì)宣傳和教育等方式，可以推動(dòng)家風(fēng)家訓(xùn)的傳承和弘揚(yáng)。這樣不僅有利于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，也有助于構(gòu)建和諧社會(huì)。加強(qiáng)對(duì)于家風(fēng)家訓(xùn)的重視，建設(shè)良好家庭，助推社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
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什么是家風(fēng)？家風(fēng)就是一個(gè)家族對(duì)修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承，家風(fēng)是由父母家族長(zhǎng)輩身體力行言傳身教用以約束和標(biāo)準(zhǔn)家庭成員的一種風(fēng)氣和作風(fēng)，這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和開(kāi)展，使整個(gè)家族有了一種靈魂和底蘊(yùn)，家風(fēng)傳承越久家族底蘊(yùn)越深厚。
首先是修養(yǎng)，一個(gè)好的家風(fēng)會(huì)讓人成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。前幾天在公交站臺(tái)有一幕很讓我感動(dòng)，有一個(gè)年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺(tái)等車，小女孩手里吃著零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對(duì)她說(shuō)“媽媽在家里怎么教你的？亂丟垃圾是不對(duì)的，趕快撿起來(lái)丟旁邊的垃圾桶里〞小女孩彎下腰把垃圾撿起來(lái)丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對(duì)的，這是一種個(gè)人的修養(yǎng)，小女孩在媽媽這樣的教育下必然會(huì)成為一個(gè)有良好修養(yǎng)的人。
說(shuō)到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現(xiàn)了大家閨秀，紳士風(fēng)度這樣的詞語(yǔ)，對(duì)，就是這樣的，良好的家風(fēng)會(huì)有一種良好的氣氛，在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著家庭中的每一個(gè)成員。在小時(shí)候父母就教育不要說(shuō)臟話，見(jiàn)了長(zhǎng)輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養(yǎng)一個(gè)人的氣質(zhì)的一種表現(xiàn)。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認(rèn)為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無(wú)窮盡，而山不會(huì)加高，為什么會(huì)做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感動(dòng)，便派夸娥氏二子把山背走。有人會(huì)想我們是在談家風(fēng)，愚公的故事只是他一個(gè)人的事而已，其實(shí)不然，愚公為什么說(shuō)子子孫孫無(wú)窮匱也？那是因?yàn)橛薰?家風(fēng)，愚公一個(gè)人的力量是無(wú)法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅(jiān)持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家風(fēng)，相信一定會(huì)搬走太行王屋兩座大山的。
人品在一個(gè)家族的家風(fēng)中也有很大分量，比方在做人方面誠(chéng)信，正直，勇敢，真誠(chéng)，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛(ài)，自信自強(qiáng)，自覺(jué)自醒等等。
社會(huì)是由家族組成的，好的家風(fēng)會(huì)形成好的社會(huì)風(fēng)氣，一個(gè)民族的的繁榮興盛離不開(kāi)好的家風(fēng)的傳承，讓我們把好的家風(fēng)傳承起來(lái)為社會(huì)的繁榮興盛出一份自己的力量。
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家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，家庭教育的重要性不可忽視。隨著社會(huì)的進(jìn)步，家庭價(jià)值觀也逐漸變得多元化，如何傳承和弘揚(yáng)良好的家風(fēng)成為當(dāng)下亟待解決的問(wèn)題。在日常生活中，我深感到了弘揚(yáng)家庭良好家風(fēng)的重要性，并從中體會(huì)到許多心得和感悟。
首先，認(rèn)識(shí)到親情的重要性是弘揚(yáng)家庭良好家風(fēng)的基礎(chǔ)。家庭成員之間的親情是家庭和諧的重要保障。在家庭中，我們要學(xué)會(huì)包容和理解，彼此尊重和關(guān)愛(ài)。只有當(dāng)家庭成員相互扶持，相互理解，才能營(yíng)造出和諧溫暖的家庭環(huán)境。
其次，傳承文化傳統(tǒng)是弘揚(yáng)家庭良好家風(fēng)的`重要途徑。中華民族的傳統(tǒng)文化是中華民族的精神支撐，也是家風(fēng)的重要組成部分。我們要積極傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其貫穿于家庭生活的方方面面。比如，傳統(tǒng)的孝道觀念是家庭和諧的重要基石，我們要尊敬并孝敬父母，熱愛(ài)并關(guān)心家人，讓這一優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳。
然后，珍惜時(shí)光是弘揚(yáng)家庭良好家風(fēng)的重要體驗(yàn)。在忙碌的生活中，我們往往忽視了與家人相處的時(shí)光。然而，只有和家人共同度過(guò)每一天，分享彼此的喜怒哀樂(lè)，才能真正體會(huì)到家庭的溫暖和幸福。因此，我們要時(shí)刻珍惜與家人相處的每一刻，創(chuàng)造美好的回憶。
此外，和諧共處是弘揚(yáng)家庭良好家風(fēng)的重要特征。和諧共處不僅指家人之間的和睦相處，更包括與鄰里和社會(huì)的和諧關(guān)系。我們要通過(guò)多方面的溝通和交流，解決家庭矛盾，增進(jìn)家人之間的感情。同時(shí)，我們也要尊重鄰里關(guān)系，積極參與社區(qū)活動(dòng)，努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
最后，堅(jiān)持家庭教育是弘揚(yáng)家庭良好家風(fēng)的關(guān)鍵。家庭教育是培養(yǎng)孩子良好品德和價(jià)值觀的基礎(chǔ)。我們要明確教育目標(biāo)，制定教育計(jì)劃，注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力和責(zé)任感。通過(guò)言傳身教，我們可以讓孩子從小就明白什么是對(duì)什么是錯(cuò)，形成良好的行為習(xí)慣。
總之，弘揚(yáng)家庭良好家風(fēng)是當(dāng)代社會(huì)的重要任務(wù)。通過(guò)親情的培養(yǎng)、傳承文化傳統(tǒng)、珍惜時(shí)光、和諧共處以及堅(jiān)持家庭教育，我們可以營(yíng)造出一個(gè)溫馨和諧的家庭環(huán)境，讓每個(gè)家庭成員都能感受到家庭的溫暖和幸福。讓我們一起努力，將良好的家風(fēng)傳承下去，為社會(huì)和睦與進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
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興家與強(qiáng)國(guó)是有機(jī)統(tǒng)一的，有國(guó)才有家，萬(wàn)家才成國(guó)，我們單個(gè)家庭要把家庭幸福融入國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉業(yè)之中，把個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)緊密相連。
樹(shù)立良好家風(fēng)、建設(shè)廉潔家庭，是我們每一個(gè)家庭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更是我們黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。黨員干部樹(shù)立良好家風(fēng)，要以自己的思想道德情操，給家人一個(gè)榜樣。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，家風(fēng)還連著作風(fēng)，影響著黨風(fēng)、政風(fēng)。家風(fēng)正則作風(fēng)優(yōu)、黨風(fēng)清、政風(fēng)淳，家風(fēng)不正，就容易滋生腐敗。古人云：修身齊家治國(guó)平天下。講的就是一個(gè)人把家庭經(jīng)營(yíng)好了，才能把國(guó)家治理好，社會(huì)才會(huì)和諧，天下才會(huì)太平。作為黨員干部，只有樹(shù)立良好的'家風(fēng)，才能樹(shù)立純潔的黨風(fēng)、政風(fēng)，才能抒寫親民愛(ài)民的奉獻(xiàn)篇章。黨員干部樹(shù)立良好家風(fēng)，要常修家風(fēng)之課。
一方面要言行一致，做好子女的榜樣。要以自己的實(shí)際行動(dòng)做家人的榜樣，從自身做起，從小事做起，“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”，經(jīng)常自警、自醒、自律，作表里如一、言行一致的表率，做到家里家外一個(gè)樣，要“立言立行”，做好子女的榜樣。形成美好的道德觀念，善良、相互尊重、孝敬父母、勤儉、廉潔、不鋪張浪費(fèi)，愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)自己。
另一方面要從嚴(yán)治家，在親情中升華。家事不是小事，“一室不掃，何以掃天下？”在干好本職工作的同時(shí)，應(yīng)注意抓好家風(fēng)，對(duì)自己的配偶子女，經(jīng)常進(jìn)行政治思想與理想信念教育，一旦發(fā)現(xiàn)有不好的苗頭出現(xiàn)時(shí)，要及時(shí)制止，給予批評(píng)指正，如果家人確實(shí)出現(xiàn)了違背黨紀(jì)國(guó)法的情況時(shí)，決不包庇袒護(hù)，在生活、工作中，時(shí)時(shí)處處，帶頭樹(shù)立好榜樣。當(dāng)然自己也要接受其他家庭成員的教育和督導(dǎo)，相互監(jiān)督、相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。
只有這樣，才能使自己的親屬樹(shù)立正確價(jià)值觀，也才能端正家風(fēng)，建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)文化，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根，在親情中升華。
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人生需要良好的家風(fēng)來(lái)照亮指引，家風(fēng)的內(nèi)涵很豐富，但這三點(diǎn)不可少。
第一個(gè)是“善良”。
有了善良之心，有了感恩之心，有一顆關(guān)懷體恤之心，才會(huì)愛(ài)這個(gè)世界，愛(ài)周圍的人，愛(ài)所有的生命。一個(gè)人活在世上，不過(guò)是向人世借幾十年光陰而已，要在有限的時(shí)光里成己達(dá)人，才對(duì)得起自己的一生。善良可以說(shuō)是我家的第一個(gè)家風(fēng)。爺爺奶奶就善待身邊的每一個(gè)人，他們?cè)@樣諄諄告誡子女：“做人千萬(wàn)不要去做惡事，作惡多端，會(huì)有報(bào)應(yīng)。”這樣的家風(fēng)也深深地影響了我，無(wú)論在哪里無(wú)論和誰(shuí)打交道，我都與人為善，不做違背良心之事。
第二個(gè)是“勤儉”。
父親教育我，端正勤儉，是居身良法�！傲科渌�，度其所出。”“能不為息患挫志，自不為安樂(lè)肆志；在官無(wú)儻來(lái)一金，居家無(wú)浪費(fèi)一金。”“振乃家聲，好就孝悌一邊做去；成些事業(yè)，端從勤儉二字得來(lái)�！辈荒芡稒C(jī)取巧、不勞而獲，鋪張浪費(fèi)。父親在當(dāng)?shù)剞r(nóng)行工作，勤勤懇懇干了一輩子，不貪不占，年年被單位評(píng)為先進(jìn)工作者。為了養(yǎng)育我們6個(gè)孩子，母親起早貪黑干著生產(chǎn)隊(duì)里的重活累活苦活。
第三個(gè)是“學(xué)習(xí)”。
學(xué)習(xí)無(wú)止境，向書本學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，不斷取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的'人，一個(gè)有益于人民的人。父親常對(duì)我們兄弟姐妹說(shuō)：“知識(shí)從哪里來(lái)，就是從學(xué)習(xí)中來(lái)。”父親只讀了兩年私塾，后來(lái)他能夠在工作上有所成就，就是因?yàn)榭炭鄬W(xué)習(xí)，向同事學(xué)，向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)。現(xiàn)在老父已經(jīng)80多歲了，還天天堅(jiān)持讀書看報(bào)，可以說(shuō)“活到老，學(xué)到老”。
心靈的家風(fēng)也是生命的家風(fēng)，心靈的家風(fēng)越亮，生命的道路越長(zhǎng)，生活的道路越平坦。為此，我要不斷為家風(fēng)加油加薪一代一代相傳，千萬(wàn)不能讓它們熄滅了。
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