社戲的讀后感（精選32篇）

　　讀完一本書以后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的社戲的讀后感，歡迎大家分享。

　　社戲的讀后感 1

　　今晚在燈下，開始我一直不知道應(yīng)該怎么來寫這一篇讀后感。經(jīng)過媽媽的指點，我的思路漸漸清晰起來……

　　這一篇作文讓我感受到了作者在鄉(xiāng)下無憂無慮的生活和鄉(xiāng)村社戲這一種奇特的娛樂活動，描寫的是年少時魯迅先生假日里到鄉(xiāng)下和他的小伙伴們掘蚯蚓，釣魚蝦，一同去放牛，一同去看戲，一同去偷豆子，生動的記敘和細(xì)膩的刻畫讓我們也身臨其境：“每一天都抓蚯蚓，抓來穿在那銅絲做的.小鉤上，趴在那河邊釣蝦；其次便放牛，黃牛和水牛都敢于欺負(fù)他，他只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看，這時小朋友們都嘲笑他……他最愛看戲，最愛看扮蛇精和老虎；在回家的路上，他們都到田里偷豆子，年幼的和他剝豆，年長的搖船，不久就熟了，便隨波逐流，都圍到后艙，用手撮著吃……”。

　　可能大家都沒讀出來，作者在文章的前后兩段都寫出了讀書的重要和村里人對讀書人們極高的評價，比如：“讀過書的人才識貨”等等，媽媽也是點通了我的思路才想通的。讀過書的城里少年到鄉(xiāng)下受到了種種優(yōu)待，那么多孩子陪著他玩，也說明了當(dāng)時“待客的禮數(shù)”非常的周到和民風(fēng)的淳樸。魯迅先生筆下的少年玩伴們都栩栩如生，一個個在他的文章里復(fù)活。他的文學(xué)成就正印證了文章里六一公公的話“小小年紀(jì)便有見識，將來一定中狀元。”

　　今天在我們看來，鄉(xiāng)村里的少年生活得非常無憂無慮，不需要每天要做繁重的功課，也不需要大量的學(xué)習(xí)時間在桌前。可是如果沒有魯迅先生的好學(xué)，《社戲》這篇精彩的文章也不存在了。所以，忙里偷閑才有閑的快樂！

　　社戲的讀后感 2

　　我曾讀過不少魯迅的作品，比如《孔乙己》《藥》《狂人日記》《風(fēng)波》等，里面有許多鮮明的兒童形象，但都以被“吃掉”來反映當(dāng)時破敗的封建思想。但讀完《社戲》后，里面的兒童卻讓人體會到了一如反常的童真。

　　這里的孩子們都十分自由，被魯迅這樣一個在封建家庭中成長起來的孩子稱為“樂土”。孩子們對他進(jìn)行了無微不至的體貼與照顧。這里也沒有各式各樣的規(guī)矩。即使打了太公，全村也絕沒有一個想出“犯上”這個詞來。相對于城里那種蒼白無味的生活來說，鄉(xiāng)村生活無不是新鮮有趣的。

　　在這些聰明活潑的.孩子中，最有趣的就是雙喜了。他聰明、能干、善解人意，富有同情心，且反應(yīng)敏捷、考慮周到、辦事果斷、充滿自信，既有組織力又有號召力，是當(dāng)自無愧的孩子王。魯迅之所以能看上社戲，主要是因為雙喜出主意、打包票。可愛的不只是孩子，還有這里的成年人。比如六一公公。雖然寫的很少，但僅有幾筆卻勾勒的十分準(zhǔn)確。寫出了他的寬厚、淳樸。孩子們偷了他的豆，他非但沒有責(zé)罵，還請孩子們吃豆。沒想到聽了魯迅的一句“很好”，便激動起來，得意極了。

　　魯迅回憶往事，只是慰藉自己的心。雖已是二十年后，但人民還是和以前一樣麻木、封建愚昧，過著居無定所的生活，那到底人們的美好世界丟在了哪里？就在二十年前的平橋村，在六一公公身上，在雙喜和那些孩子身上。

　　社戲的讀后感 3

　　《社戲》一文不少老師在設(shè)計教案時都會把文中人物形象和自然風(fēng)景的分析作為重點，這樣固然也是一種思路。但是對于這么長的一篇課文，作為公開課展示出來，如果不從全盤考慮，沒有自己獨到的分析，課堂必然顯得平淡而無味。作為一課時就要完成的課文，我覺得必須要有它的亮點與制高點，于是我把平橋村的閉塞、落后作為課堂的轉(zhuǎn)折點來設(shè)計了自己的教案。

　　我把整堂課設(shè)計成四大環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課——整體感知——文本研讀——主題探究。采用首尾照應(yīng)的方式，利用魯迅的照片導(dǎo)入又以他的照片收尾。在整體感知了文中因為“人情淳厚，山水秀美”而得出結(jié)論——這戲“好看！”研讀環(huán)節(jié)中我先讓學(xué)生解讀了作為”樂土”的根由。

　　之后拋出“為什么作者要把如此優(yōu)美的畫卷置身于平橋村這樣的環(huán)境中？并引出對概述平橋村的句子的分析與解剖，為了縱向理解這個“百分之九十九不識字“的'平橋村，我引進(jìn)了魯迅《故鄉(xiāng)》開頭中荒涼、蕭瑟的環(huán)境的文段描寫與課文進(jìn)行了對比，并呈現(xiàn)了《范愛農(nóng)》中的一段情節(jié)，在學(xué)生深情的朗讀，在低沉的音樂中，我問：這這時得故鄉(xiāng)還那樣讓人摯愛不舍嗎？這時的人情還依然虔誠的淳厚嗎?讓學(xué)生說比較后的感受。并進(jìn)一步追問“故鄉(xiāng)遺失了什么？”學(xué)生在鮮明的對比中深刻感受到人情與風(fēng)景不再的遺憾。也因此理解了《社戲》僅是魯迅的一次精神的返鄉(xiāng)，魯迅心中那不受世俗沾染的平橋村是他心中一方永恒的凈土，精神的家園，理想的圣地。

　　最后，當(dāng)我再一次出現(xiàn)魯迅的照片，讓大家感受他威嚴(yán)犀利的形象時，我以一個在我看來是震撼學(xué)生心靈的問題“魯迅將此文收集在《吶喊》中，那么他要吶喊什么？”結(jié)束了課堂。

　　社戲的讀后感 4

　　雖然我只是個小學(xué)生，但我很喜歡讀魯迅公公的作品，特別是《社戲》這篇文章，因為書上寫得大多都是反映農(nóng)村景物的，因此讀起來就顯得特別親切，使我讀了還想讀。每當(dāng)我翻閱時，一幅美麗的“農(nóng)村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：藍(lán)藍(lán)的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的劃船。“我”和一群活潑可愛的農(nóng)村孩子來到河邊，他們下船、點篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麥散發(fā)出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲，還有點點漁火等等。這些本來是農(nóng)村中很普通的景色，也是我們農(nóng)村孩子很熟悉的，但經(jīng)過魯迅公公的'一番藝術(shù)加工，看上去簡直變成了人人向往的神仙美景了。從這里也可以看出魯迅公公對農(nóng)村的懷戀，對他小時候在外婆家的眷戀之情。同時更激起了我和農(nóng)村孩子對自己家鄉(xiāng)的熱愛。

　　在魯迅公公筆下，一些普通的農(nóng)家孩子，都是那么可愛，純樸，他們的思想又是那么高尚無私，真切體現(xiàn)當(dāng)時農(nóng)村孩子的風(fēng)貌。在這些孩子中我更喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無私，熱情活潑，熱愛勞動。雙喜更是個講義氣的人。七斤也常和小魯迅玩抓蟋蟀的游戲，他們從不計較，和睦相處，成為了真正的好朋友。而我曾為了一點小事和同學(xué)鬧矛盾，現(xiàn)在想起來覺得很慚愧，讀了這篇文章后，我覺得作為七斤的后代也應(yīng)該有謙讓精神，和同學(xué)搞好關(guān)系營造一個和諧的校園。

　　我反復(fù)地讀者這篇我最喜歡的小說《社戲》，仿佛感到整篇作品中的每一個詞都傾注著魯迅公公對農(nóng)村孩子深深的愛，我真切地感受到農(nóng)村孩子也是很幸福的

　　社戲的讀后感 5

　　<社戲>這篇文章是魯迅寫的小說<吶喊>中的一篇，是作者虛構(gòu)的童年時發(fā)生的事.

　　<社戲>寫的是主人公在夏天時到魯鎮(zhèn)去，和一些小朋友們玩，又去看社戲，回來的.路上還偷豆吃，不亦樂乎.

　　文章的最后一句是"真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，---也再沒有看過那夜似的好戲了."其實，那夜的戲并不是那么的好看."。我最愿意看的是一個人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時都不見"，"然而老旦終于出臺了。老旦本來是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。""那老旦當(dāng)初還只是踱來踱去的唱，后來竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔(dān)心;雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見那老旦將手一抬，我以為就要站起來了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。"從這些句子中都可以知道社戲并不是很好看.而豆也并不怎么好吃，可以從"但我吃了豆，卻并沒有昨夜的豆那么好。"中看出.

　　我們生活中也常會遇到這樣的事情，比如很多人搶菜會覺得很好吃，而沒人搶，只有自己一個人吃，就會覺得無味.還有就是一些同學(xué)一起在野炊，做的飯菜不一定很好吃但卻吃得很有味道.

　　社戲的讀后感 6

　　魯迅先生在《社戲》這篇文章中描述了他和鄉(xiāng)村小伙伴雙喜、阿發(fā)、桂生的真誠單純的友情和快樂，贊美了他們勤勞質(zhì)樸、熱情無私的品質(zhì)。

　　魯迅在外婆家留下了許多美好的回憶，其中最喜歡的就是看社戲，整個看戲過程是一波三折。剛開始，魯迅借不到船，大家都熱心的四處幫忙打聽，可船都被人家定下了，魯迅的朋友下午看戲回來，都為魯迅嘆息，后來他們借了八公公的船，才去看了戲。回來時，他偷了六一公公和阿發(fā)家的羅漢豆，小伙伴們年齡大點的燒火，小的剝豆，那也是魯迅吃過的最好的豆了。所有的.小伙伴中我最喜歡的是雙喜。他細(xì)心，考慮周全，好客且處處替別人著想，也是小伙伴們的頭。他得知魯迅訂不到船而不能去看戲時，想方設(shè)法借到了八公公的船，還巧妙的駁回了魯迅媽媽的話，讓魯迅沒有留下任何的遺憾；看厭倦了他第一個提出回家；偷豆時考慮到阿發(fā)家的偷多了阿發(fā)會挨罵，讓大家去六一公公家田里偷，最后也沒有食言，把大家安然無恙的帶了回來。

　　雖然其他孩子都沒有雙喜那么機(jī)靈，但他們和雙喜一樣，都很好客。在他們認(rèn)為，魯迅不只是魯鎮(zhèn)其中一家唯一的遠(yuǎn)客，也是大家公共的客人，大人們給小孩減少工作，讓他們陪魯迅一起玩，讓他們把釣到的蝦都給魯迅吃，坐船是還讓魯迅坐在當(dāng)中，像神一樣供著，對他分外尊敬。可愛的六一公公聽說魯迅偷了他的豆，不但不生氣，反倒還很感激他，送他一大堆的羅漢豆。

　　魯迅通過這些小事寫出了家鄉(xiāng)人民的純樸，表達(dá)出了自己對家鄉(xiāng)的懷念之情。

　　社戲的讀后感 7

　　“兩岸的豆麥和河底的水草所散發(fā)出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，月色便隱朧在這水氣里。”月光透過竹葉，星星點點的落在湖面上，那如詩如畫的平橋村是魯迅先生筆下《社戲》的場景。寫到夏夜行船，魯迅先生也一定懷著急切心情;寫到歸航偷豆，先生的嘴角一定掛著微笑。那是訊哥兒心中的美好，更是他心中的.依戀，心里的故鄉(xiāng)。

　　提到故鄉(xiāng)，便不由地想起了我的外婆。外婆喜歡看戲，無論在哪里唱戲，唱的是什么戲，她都會興致勃勃去觀看，看得多了也就會唱了，雖然唱的戲文我不大聽得懂。外婆聽?wèi)驎r，與往常的大大咧咧不同，她會安靜地坐在那，偶爾跟著哼幾句，眼神專注。她說：“看戲的時候才會高興，心安咧!”

　　對魯迅先生來說，又何嘗不是如此?盡管那夜的戲并不好看，豆子也并不好吃，但他仍然對此戀戀不忘。這位經(jīng)歷浮世顛簸卻始終為人民守著一份良善的人，這位即使身處逆流之中也要為國民拼搏吶喊的人，在寂寥的黑夜里總會感到一絲疲憊吧，也許唯有兒時記憶記拼湊出來的那點滴快樂，才能輕輕地散去他心頭的煩悶與憂愁吧!

　　所以，不論是魯迅、外婆，亦或是我們自己，都大抵如此，誰的內(nèi)心無一角安寧地呢?在夜深人靜的時候，守著那一份美好;在孤獨迷茫的時候，不忘那一份初心。即使路途再艱難，他們也不會太孤獨：因為無論身在何處，心底總有一處安寧!

　　“咿一—呀!”平橋村的戲又開始了，少年歸來，還是當(dāng)初的模樣。輕輕棹起船槳，幾圈漣漪晃散了一汪清水……

　　社戲的讀后感 8

　　再也沒有像昨夜的豆一樣好的豆了；再也沒有似那夜的好戲了；再也沒有那樣開心的“旅途”……

　　他的一次次回望戲臺，看它被紅霞罩滿，又如出來未到一般，一絲絲快樂夾雜著悲涼。還記得內(nèi)心的期待嗎？還記得一天的難受嗎？還記得連聲稱贊的戲嗎？一定記憶猶新吧！它曾經(jīng)是那樣令人著迷，他用一天的憂郁換得了那樣一場精彩的社戲呀！

　　我也向往那兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，月色朦朧在這水氣里。也曾憧憬一座座仙山樓閣，被紅霞罩著的希望！

　　念著“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可愛，去掘蚯蚓，在河沿上去釣龍蝦，一同去放牛。多么簡單卻充滿樂趣的生活。

　　誰說魯迅先生就一定是嚴(yán)肅的呢？其實他也曾經(jīng)天真，曾經(jīng)幼稚。這真實的快樂怎是我們這些90后所能領(lǐng)略的呢？我不否認(rèn)我羨慕他的童年，他在自然中感受樂趣，感悟人生！

　　他愛看戲卻唯怕老旦，和雙喜他們徑奔上船，罵著老旦，消失在隱約的`月色下……

　　之后幾個年長的慢慢搖船，幾個到后艙去生火，年幼的幾個剝豆，就這樣，他們在八公公的船上吃著豆子，害怕被罵越有著一種奇妙的樂趣。

　　現(xiàn)在他離開了世界，留給我們的不僅是優(yōu)秀的創(chuàng)作還有那張嚴(yán)肅的照片。說能聽懂他內(nèi)心的獨白，恐怕世上已無幾人吧！他不過曾經(jīng)只是個孩子，一個愛戲的孩子罷了……

　　社戲的讀后感 9

　　今天看了魯迅先生的《社戲》和王英崎的《看社戲》，感觸滿多的。

　　首先是魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過對童趣事的回憶贊美農(nóng)民的善良與高尚。

　　看社戲是從社戲的背后入手的，作者身為一個女性，更是母親，從女性的視角寫出了“飄鄉(xiāng)戲班子”辛酸苦辣。

　　兩篇文章有一個很明顯的相同點，就是對老旦的看法。我不知道老旦這一行是干什么的，到百度上查了一段話，但還是不知道具體有什么用。 老旦 是扮演老年婦女的角色， 老旦 的表演特點， 就是唱、念都用本嗓， 用真嗓， 但不能像老生那樣平、直、剛勁， 而應(yīng)該像青衣那樣婉轉(zhuǎn)迂回。從文章看來，老旦大概是屬于那種一上臺就扎根的那種不緊不慢。應(yīng)該是老年人拿手好戲。但兩個作者都是持反對的態(tài)度。特別是在一群孩子的'眼中，從他們的漫罵中可以知道他們對老旦的看法。和魯迅一樣，王也不喜歡看老旦在場上。

　　雖然都從社戲入手，但兩篇文章的思想內(nèi)容大步相同。魯是作為一種對趣事的回憶，而王則是對幕后的同情。魯沒有這個機(jī)會走到幕后，而王卻做了，所以他們的感慨是不一樣的，我看過之后的想法也是不一樣的。看完王的之后我很同情他們。他們的艱辛是我所從來沒有想到的。我門這面也有一種 “飄鄉(xiāng)戲班子”他們就是在紅白是的時候在那面唱，沒有節(jié)奏，也沒有情感有的只是聲音，或者說是噪音。但卻仍然有很多人去點歌，我不知道這是為什么。

　　臺上與臺下，演員與觀眾，我不知道在用什么去說他們了。

　　社戲的讀后感 10

　　讀完魯迅先生的《社戲》，心中流動著一股暖流。文中人們的質(zhì)樸及他們的熱情好客令我感動。那一張張純樸的臉深深地映在我的腦海中，許久都揮之不去。

　　這篇文章中雖然篇幅不長，但生動的寫出了作者及伙伴看戲的過程。那一個個純樸善良的村民、一顆顆質(zhì)樸的心靈，都體現(xiàn)了世間真情。而現(xiàn)如今，我們的生活中越來越缺少這種真摯的情感，這常常使我們陷入一種無助、孤獨中。在文中，作者因為愿望沒有得到實現(xiàn)而有些不高興，在被外祖母覺察后竟向作者表示歉意，說他們怠慢了，這在封建社會乃至當(dāng)今社會都是極少見的，這種精神是多么的可貴啊！

　　當(dāng)作者的伙伴們回來講述自己的所見所聞時，注意到了作者不開心，就為他惋惜。這又使我感到這群少年對朋友無微不至的關(guān)心，即使自己高興而朋友不高興時，也能估計到他人的感受，為他們分擔(dān)憂愁。在我們的生活中，有些人只知道以自己為中心，讓別人關(guān)心自己，而不知道關(guān)心他人。自己遇到了高興的事，完全不顧及他人的感受，這樣只能導(dǎo)致大量的真情流失，人與人之間的`感情冷淡。就連現(xiàn)在多年的老鄰居，你上樓，他下樓，整日連個招呼都不打，個個形同陌路，遇到事情的時候怎能互相幫忙，這樣下去將是多么可怕呀！

　　人，自從來到這個世上以后便不是一個獨立的個體，而是互相依存的。人們組成一個集體，力量就會變得巨大。如果沒有真情，再多的人也無法組成一個集體。讓我們快去找回自己丟失的真情，讓真情充滿世界的每一個角落！

　　社戲的讀后感 11

　　在這幾天中，我讀了魯迅先生的作品，他的名字叫做《社戲》。這篇文章是反映農(nóng)村生活的，而我也在農(nóng)村生活過一段時間，因此感覺很親切。

　　當(dāng)我讀《社戲》的時候，一幅十分美麗的“農(nóng)村夜景圖”就浮現(xiàn)在我的眼前：藍(lán)藍(lán)的天空，圓圓的明月，石板小橋，小巧玲瓏的'劃船。“我”和一群活潑可愛的農(nóng)村孩子來到河邊，下船、點篙，飛一般的在月下航行。沿途的夜景真美啊！豆麥散發(fā)出草香味、河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲，還有點點漁火。，這些本來是農(nóng)村中很普通的景色，而且也是農(nóng)村孩子們熟悉的，但經(jīng)過魯迅先生的一番藝術(shù)加工，看上去簡直變成了人人向往的神奇美景了。從這里也可以看出魯迅先生對農(nóng)村的懷戀，對他兒時外婆家的眷戀之情。這些都更激起我對農(nóng)村的熱愛。

　　魯迅先生真切的再現(xiàn)了當(dāng)時農(nóng)村孩子的精神風(fēng)貌。在魯迅先生的筆下，一群普普通通的農(nóng)家孩子，一個個都是那么純樸可愛，他們的心地又是那么高尚無私。在這些孩子們中，我最喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無私，熱情活潑，熱愛勞動。雙喜是一個講義氣的人，七斤也常和小魯迅抓蟋蟀，發(fā)生一些小矛盾也從不計較。他們和睦相處，是真正的好朋友。讀了這篇文章后，我覺得同學(xué)們之間更應(yīng)該有謙讓的精神，更應(yīng)該和睦相處。

　　看完了這篇小說，我感受到魯迅先生對農(nóng)村孩子們深深的愛，我覺得農(nóng)村的孩子們也很幸福。

　　社戲的讀后感 12

　　讀魯迅伯伯的《社戲》，其中描寫小朋友釣蝦的有趣情景，記得很清楚。 機(jī)會終于來了。去年暑假，我來到了崇明。自然便想起了要去釣蝦，同時也想試試魯迅伯伯講的那種釣蝦辦法靈不靈··… 我拿起一根綁有棉花的線扔到水中，站在岸邊靜靜等著蝦上鉤，可過了許久還不見一只蝦上鉤。這時站在我身旁、與我年紀(jì)相仿的男孩正沖著我笑，我告訴他這是書中寫的釣蝦的辦法。他笑了笑告訴我說，那是釣小白蝦的，這里只有龍蝦，釣龍蝦自有釣龍蝦的辦法。

　　在這熱情的崇明男孩指點下，我找來了木棍和鐵絲，照著他的樣子將鐵絲彎成一個圓圈，又在圈上穿了一條，然后用線系住鐵絲圈，把它吊在木棍上。這樣，一副象樣的釣具就做好了。 我們把這些釣鉤放入水中，不到兩分鐘，我就迫不及待地將木棍拉上來，果然在鐵圈上一只大龍蝦正揮舞大鉗津津有味地“品嘗”著，我太高興了，不料手一抖，那大龍蝦從我眼底下溜走了，我不禁責(zé)怪自己的.魯莽。

　　可那小男孩安慰我說:“這東西饞得很，一會兒還會來的。”過了一會兒，我又去拉 那根木棍，這回我可小心了，慢慢地、慢慢地……果然那只龍蝦和剛才一樣又在品嘗著它的“美餐”，還未等它全露出水面，說時遲那時快，一只大網(wǎng)已套住了它。就這樣，不到兩小時，足有三斤龍蝦裝滿了我的網(wǎng)兜。 釣龍蝦可真有趣，從中我也悟出、一個道理，釣小自蝦有釣小白蝦的辦法，釣龍蝦有釣龍蝦的辦法，可不能到處亂套。那么做，其它事情又何嘗不是這樣呢?

　　社戲的讀后感 13

　　“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。”——《社戲》

　　在授課老師有美感的剖析下，知道魯迅先生并不是沒有吃過那一次的好豆，只是忘不了童年生活的那一段往事。

　　其實我早就知道了。一年又一年，煮豆的工藝不斷完善，在小販們精心制作的豆定比只是撒鹽巴的豆好吃。但是為什么魯迅先生還是會說童年的豆更好吃呢?因為那是童年呀!

　　就拿我自己的例子來講，我小時候特別喜歡吃肉松餅，曾經(jīng)一度覺得世界上沒有任何一個東西能比它更好吃。因為每一次吃的時候，都有一個前提，就是一定要在做完作業(yè)或者幫做完事之后。奶奶就會給我錢，讓我去買自己喜歡吃的東西。那個時候我就會跑去小超市，找到熟悉的位置，拿一袋肉松餅，然后夠著柜臺付完錢。當(dāng)著奶奶笑著瞇起的眼睛和一句：“你又買了這個呀?”然后和奶奶分著吃。其實袋子肉松餅很少很少，現(xiàn)在我吃完一袋不過兩三分鐘的事情，那個時候可以吃一下午。

　　現(xiàn)在，我再也不用奶奶給錢去買肉松餅了，我也可以不用夠著柜臺再去付錢了。跑遍大商場終于在一排貨架上找到肉松餅時，頓時就沒有吃的心情了，但是想起童年美味的那瞬間，我拿下了它，然后輕松的放在柜臺前仿佛看到了又小時候的我夠著柜臺的`樣子，便走出了商場。回到家中，吃的時候才發(fā)現(xiàn)甜膩膩的，頂多一個就吃不下了，更不用提童年的那種感覺。

　　所以說食物不過是一個載體，真正美味的不過是一種再也品嘗不到的名為“童年”的調(diào)味料罷了。

　　社戲的讀后感 14

　　“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那也似的好戲了。”

　　我想魯迅并不是僅僅以“魯迅”這個身份來寫這篇文章，而是以“周樹人”這個人來寫這篇文章。我很喜歡那種作者真情流露的文章，因為那是很感人的。《社戲》這篇文章只是單純的記錄了一個孩子的童年生活，每樣事物都充滿著屬于自己的回憶，充滿著喜怒哀樂。

　　我覺得這篇文章對于景致的描寫并不多，但是雖然少，分量卻很重。我覺得在讀了這篇文章關(guān)于景致的描寫過后，才真的感受到“身臨其境”的感覺。“那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里。”在整篇文章的.景致描寫中，我最欣賞的就是這一句話。因為只有這句話能讓我想象那沉靜以及自失的心，并且讓我“聞”到了豆麥蘊(yùn)藻之香，那種感覺實在很真實。

　　對于童年的回憶，每個人都各自擁有不同的風(fēng)景。

　　我喜歡文章中所提到的小朋友們。孩子們之間的友情最單純，沒有任何污點，只是一張透明的紙。那種童年的感覺，我們到底已經(jīng)遺忘了多久？

　　我很欣賞文章的結(jié)尾，只是單單的一句話，卻能如此強(qiáng)烈地表達(dá)心情。我們真的應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，不要只是紙上談兵，而是真得“珍惜”。

　　我想我現(xiàn)在可能只能以一個讀者的身份來敘述我的感受，我的看法，但是，在經(jīng)歷歲月的磨煉后，我一定會，不是可能，而是“一定”，會以一名藝術(shù)家的身份來發(fā)表我的感受。

　　社戲的讀后感 15

　　豆是普通豆，但終究不普通；戲是無趣戲，但終究也不無趣。

　　——題記

　　“月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈火光中，卻又初來未到時候一般，又飄渺得像一座仙山閣樓，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚(yáng)。”這如詩如畫般的夜晚是魯迅先生兒時的美好回憶。

　　夏夜行船，黑漆般的天空或許帶著幾分直擊心靈的寒意，但是魯迅先生沒有注意到，因為迅哥兒所在意的是那故鄉(xiāng)與伙伴們一起乘船的歡愉。

　　提到故鄉(xiāng)就不免想到童真歲月里的后山地，那是我兒時的樂園，隨手抓一把野草，哼幾句小曲，用路邊摘的`野花野草編著所謂的花環(huán)，簡樸又有趣，這是鄉(xiāng)下孩子們獨有的樂趣，但前提是一定要結(jié)伴而行。

　　現(xiàn)在想來那野草是能將人手割破的，曲也是不成調(diào)的，手也沒那么巧，編出來的花環(huán)，東掉一塊西掉一塊，毫無美感可言，但我們依舊快樂，不單單為野草，為曲，為花環(huán)，更為同伴們一起追逐的快樂！

　　朦朦朧朧中再讀《社戲》，好似幡然醒悟，對魯迅先生來說又何嘗不是呢？那夜的戲不好看，但又因為童年伙伴而有趣；那夜的豆不好吃，卻又因為是和伙伴們一起煮豆，而變得津津有味，使人念念不忘。

　　終于明白，“再也沒有吃到那夜似的好豆”不是因為六一公公種出來的豆是經(jīng)過粒粒挑選，“再也看不到那夜似的好戲”也不是因為戲真的有趣，而是那份童年純真的友情，童年的那份獨特記憶。

　　回望自己，不知何時，路邊再無那般翠綠的野草，再無那動聽的歌謠，即使擁有了再精美的頭飾，也依舊會懷念那自制的花環(huán)。我早已搬離了兒時的鄉(xiāng)村，與伙伴們也已多年未見，新的生活雖然很快樂，卻依舊會懷念那兒時的樂園。那是對兒時的回憶，是對逝去記憶的緬懷。

　　歐陽修的“醉翁之意不在酒”，魯迅的“社戲”之意不在戲，我的花環(huán)之意亦不在花，是回憶，是告別，是放下過去迎接未來。

　　社戲的讀后感 16

　　我們曾跟隨魯迅先生《從百草園到三味書屋》一起感受了他豐富多彩的兒童時代。現(xiàn)在魯迅先生用兒時回憶凝結(jié)而成的又一篇杰作《社戲》擺在我們面前。讓我們一起再次領(lǐng)略它的精彩吧！

　　這是一篇小說，所說所寫完全為想象，但它的中心卻是魯迅的兒時。那時，魯迅先生的新奇、伙伴們的可愛，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親之間的.熱情好客，都深深地烙印在魯迅先生的腦海里。現(xiàn)在，又借一紙一筆，而全然又使我們?nèi)鐗羯裼巍Ｎ恼轮锌蓯鄣乃�鄉(xiāng)親對魯迅稱呼的那聲“迅哥兒”，月下偷豆時的那份驚奇，看社戲時的那杯果汁，以及伙伴們說服大人們的那句話，都使我們現(xiàn)在的孩子激動不已。

　　當(dāng)我們還全然沉浸在魯迅先生童年的那份無拘無束，沒有壓力，沒有苦悶，沒有憂傷的童年時，我又猛然一回頭，而看見的卻是無止境的學(xué)習(xí)、無形的壓力，以及無力的反抗……失去了快樂童年的我們，最終又得到了什么呢？是成功？是業(yè)績？是品質(zhì)？還是大量的金錢？有力的權(quán)力？以及很高的地位？可是就算我們?nèi)�部都得到了，那又意味著什么呢？我們已�?jīng)失去了快樂的童年，失去了一顆美麗的童心。失去了雙翅的鳥兒是永遠(yuǎn)無法飛上藍(lán)天的，就算是裝上了黃金的雙翅，仍然無法飛上藍(lán)天自由自在。我想這點足以讓一個億萬富翁去羨慕一個快樂的乞丐了。

　　《社戲》中的魯迅先生有幸擁有這份快樂。他小時候雖然十分討厭“秩秩斯干幽幽南山”一類的文言文，他也真的沒去學(xué)習(xí)。可是他長大后卻登上了中國文壇的峰頂，寫出了更加精彩的文章。

　　《社戲》這篇文章讓我感受頗多。

　　成語自由自在：形容沒有約束，十分安閑隨意。如：宋·釋道原《》卷二十三：“問：‘牛頭未見四祖時如何？’師曰：‘自由自在。’曰：‘見后如何？’師曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——葉圣陶《馬鈴瓜》

　　成語無拘無束：拘、束：限制、約束。形容自由自在，沒有牽掛。如：明·《西游記》第二回：“逐日家無拘無束，自在逍遙此一長生之美。”又如：他放開韁繩，任由棗紅馬無拘無束和馳騁。

　　社戲的讀后感 17

　　那天晚上，薰哥看了一場難忘的表演，吃了最美味的豆子。然而，這部劇真的好看嗎？這些豆子真的好嗎？

　　薰哥隨母親回到省里，幾經(jīng)周折與搭檔乘船去看戲。他們透過船群看著遠(yuǎn)處的舞臺，聽著喋喋不休的戲曲，可見戲曲并不那么優(yōu)美。

　　回來的路上，我和朋友一起吃了羅漢豆，但是第二天早上，劉義端來的羅漢豆，味道卻沒有昨晚的好。可見，豆子并不是那么好吃的。

　　那么，到底什么是好的呢？

　　我想是去看戲之前的'坎坷，是媽媽答應(yīng)荀哥去看戲的驚喜；是路上的寧靜，是悠揚(yáng)的笛聲，是豆麥的香氣。那種興奮；也是孩子們珍貴的純真，是那段再也回不去的無憂無慮的快樂……

　　雖然戲隨時可以看，豆子隨時可以吃，但他身邊的事情卻早已發(fā)生了變化。

　　生活中我們錯過的不是事物本身，我們向往的是事物的美好。

　　我們懷念媽媽熬的好湯，不是因為湯有多好，而是因為里面充滿了媽媽對我們的愛；我們懷念家鄉(xiāng)的小池塘，不是因為它有多美麗，而是因為我們在那里度過了童年最美好的時光。無論是“湯”還是“池”，都是我們的“好戲”、“好豆”。

　　對我來說，一本《山海經(jīng)》就是我的“好戲”、“好豆”。不是因為它的包裝和封面有多精美，也不是因為它的價格有多昂貴。這是我與遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的朋友分別時她送給我的禮物。每當(dāng)我讀這本書時，我總會想起我們和她一起玩耍的多彩時光。我們一起哭、一起笑、一起玩。最珍貴的書。

　　好節(jié)目、好豆子離我們并不遙遠(yuǎn)，相反，它們是我們心中最美好的一部分。

　　社戲的讀后感 18

　　“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。”

　　這豆麥蘊(yùn)藻之香來自十九世紀(jì)末，舊中國一個平凡的小村莊。假期中，我重讀了《社戲》這篇文章。上學(xué)期，我們曾經(jīng)用幾節(jié)課的時間，學(xué)習(xí)過這篇文章，但總覺得理解難以深入。這一次重讀，讓我從多角度，深刻理解了這篇文章的內(nèi)涵。

　　《社戲》講的是魯迅小時候隨母親回外祖母家，與那里的小朋友釣魚、放牛，一起玩耍，覺得這是片“樂土”。到了該看社戲的那天，由于叫不到船，所以他很傷心。但朋友們卻想到了八叔的航船，便一起劃船去看社戲。魯迅和朋友們看了一會兒，雖然很有意思，但有些犯困。于是，他們坐著船回去。在途中，孩子們偷了阿發(fā)和六一公公家的羅漢豆吃。不料六一公公并沒有責(zé)罵，反而夸獎迅哥有見識，并送他一些豆子吃。

　　讀完這篇文章，引起我許多的思考。文章表面看，是在寫社戲。其實，作者魯迅想以社戲為線索，實際上寫一個農(nóng)村人民的寫照。這篇文章寫出了朋友們的團(tuán)結(jié)、友愛，大人們的淳樸、善良，以及農(nóng)村人特有的樸素的優(yōu)良品質(zhì)。“偷豆”一事，就生動地描寫出了孩子們深厚的友誼，愿意一起承擔(dān)責(zé)任。

　　讀完《社戲》，我感受到魯迅深厚的文學(xué)功底。在這篇文章中，魯迅在色彩、氣味和聲響等方面，把優(yōu)美的字句運(yùn)用得淋漓盡致。他把劃船時的情景，社戲的場面，偷豆子的鏡頭，描寫得極具畫面感。比如“這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來”這句，把航船形象地比喻為大白魚，傳神地給讀者呈現(xiàn)孩子們劃船的情形，具有文學(xué)魅力。

　　作者在最后一段中寫道：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。”魯迅為什么會發(fā)出這樣的感慨呢？原因就在于，魯迅隨著年齡的增長，進(jìn)入到社會，感受到這種樸實，這種善良，漸漸化作烏有。取而代之的.是軍閥的壓迫和黑暗的社會，正義和公正的得不到伸張。

　　《社戲》作為一篇反映農(nóng)村生活的文章，卻放在了《吶喊》這部小說集中，令人感到有些奇怪。不過這就揭示了文章的另外一個中心。魯迅不愛看劇場內(nèi)的中國戲，而偏愛故鄉(xiāng)的社戲；與魯迅小時喜愛農(nóng)村生活，都寫出了農(nóng)村真摯淳樸的民風(fēng)。而魯迅撰寫這篇文章旨在呼吁人們：真實而高尚的生活，源于大自然的本質(zhì)。在車水馬龍的城市，人們的心不斷地變得浮躁，唯有停下腳步，尋像農(nóng)村生活一樣樸實純真的生活，才能領(lǐng)悟人生的真諦。

　　社戲的讀后感 19

　　沒有像昨晚的豆子那樣好的豆子了；那天晚上再也沒有好戲了；不再那么快樂了“旅途”……

　　他一次又一次地回顧舞臺，看到它被紅霞覆蓋，就像出來前一樣，一絲幸福夾雜著悲傷。還記得你內(nèi)心的期待嗎？還記得一天的不舒服嗎？還記得贊美的戲劇嗎？一定要記住它！它曾經(jīng)是如此迷人，他用一天的憂郁換來了如此美妙的社交劇！

　　我也向往兩岸豆麥和河底水草的芬芳，夾雜在水氣中，月光朦朧在水氣中。我也期待著仙山樓閣，被紅霞覆蓋的希望！

　　念著“幽南山秩序有序”他太可愛了，去挖蚯蚓，在河邊釣龍蝦，一起放牛。多么簡單但有趣的生活。

　　誰說魯迅先生一定很嚴(yán)肅？事實上，他曾經(jīng)天真幼稚。我們90后怎么能欣賞到這種真正的幸福呢？我不否認(rèn)我羨慕他的童年。他在大自然中感受到樂趣和生活！

　　他喜歡看戲，但他害怕老旦。他們和雙喜一起上船，罵老旦，消失在隱約的月光下……

　　之后，幾個老人慢慢搖船，幾個人去后艙生火，幾個年輕人剝豆子。就這樣，他們在八公公的船上吃豆子，越怕被罵，越有趣。

　　現(xiàn)在他離開了這個世界，不僅給我們留下了優(yōu)秀的創(chuàng)作，也給我們留下了嚴(yán)肅的.照片。恐怕世界上很少有人能理解他內(nèi)心的獨白！他只是一個孩子，一個熱愛戲劇的孩子……

　　社戲的讀后感 20

　　《社戲》是魯迅寫的一部小說，文章中寫了不少的人，諸如外祖母的疼愛、母親的孝順與關(guān)愛，朋友們的關(guān)心與聰明等等，都給讀者留下很深的印象，但最深刻的，還是迅哥在平橋村受到的優(yōu)待。

　　關(guān)于受優(yōu)待的原因，可能有許多，可以歸結(jié)為以下幾點：

　　家庭好，迅哥家可能當(dāng)時算得上大戶，故受大人敬。

　　讀過書，能讀“秩秩斯干，悠悠南山”之類，所以受所有人特別是孩子們敬。這讓我想起，在我剛畢業(yè)時的'一個同事，只讀完小學(xué)五年級，也就十二三歲開始教學(xué)，教了一輩子的小學(xué)，還當(dāng)上了村小學(xué)的村長，到我，中專畢業(yè)，十八歲開始教學(xué)，如今十又五年矣!現(xiàn)在，大學(xué)本科畢業(yè)，怎么也少不了二十三四歲，想教小學(xué)還得通過招考，看來，讀書人在近三十年，身份下降的不輕呀!不過，社會對讀書人的評價降低，是不是就不要讀書了呢?

　　當(dāng)然不可，雖然現(xiàn)在的大本生，有許多得像剛完成義務(wù)教育的初中生一樣，下車間，上一線，但他們?nèi)绻�真正地掌握了知識，具備了文化，那么，不需要很長時間，他們便可以脫穎而出，成為車間、科室的領(lǐng)導(dǎo)，而沒有文化的人，永遠(yuǎn)在一線在做著他們能做的貢獻(xiàn)!其實，上面的過程，與人生完全一樣，人剛出生時，都一樣，都是頑石一塊，隨著不斷地學(xué)習(xí)，頑石可能開始含鐵，再變銅，最后成金!本科畢業(yè)、研究生畢業(yè)，甚至博士又如何，我這里所說的成金，是說你成為真正的文化人，有較高的修養(yǎng)，懂禮儀，精通知識，靈活運(yùn)用，而非一般的讀書人，特別不是指那些讀死書的人。

　　當(dāng)金子與石頭放在一起時，即使是瞎子，也可以憑觸覺，感受到金子的與眾不同的，除非你遇到的是傻子，那就不好說了，因為傻子還不如瞎子。不過，還是不要怕，你可以放棄傻子，去找瞎子甚至是智者!記住，是金子不必怕埋沒，只要有夢在，姜太公八十可以釣到周文王，現(xiàn)在醫(yī)療條件這么好，再創(chuàng)九十釣魚之佳話，不亦不妄此生乎?

　　社戲的讀后感 21

　　《社戲》是著名作家余秋雨的一部長篇。通過講述一個社戲團(tuán)的故事，作者深刻揭示了中國農(nóng)村社會的困境和演化。在讀完這本后，我對其中的情節(jié)、主題和人物形象留下了深刻的印象。

　　以“社”這個村莊的演出為主題，以主人公、靈魂人物李白石為線索，描述了他對社戲的癡迷和熱愛，以及他生活中的挫折和追求。從小村莊的草臺片場到大舞臺的巔峰，李白石經(jīng)歷了成長和歷練，也見證了傳統(tǒng)社戲的興衰變遷。在中，作者通過社戲這個載體，讓讀者深入了解了社會、歷史和人性的層面。

　　中的人物形象鮮明而生動。李白石是一個堅持夢想的理想主義者，他通過對社戲的投身，表達(dá)了對傳統(tǒng)文化的熱愛和對理想社會的追求。他的妻子阿玉是一個堅強(qiáng)的女性形象，她不僅理解丈夫的夢想，還在村莊的困境中挺身而出，為民眾爭取權(quán)益。而社戲團(tuán)中其他各色人物，也各具特點，有的奸猾陰險，有的正直善良，他們的存在使得故事更加豐富多彩。

　　通過社戲這一傳統(tǒng)文化形式，作者反映了中國農(nóng)村社會的困境和變遷。小村莊“社”在歷史的發(fā)展中逐漸衰落，社戲在現(xiàn)代社會中失去了廣大觀眾的支持和認(rèn)可。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程，使得農(nóng)村文化逐漸被沖淡和淹沒。中描繪了社戲團(tuán)的難題，包括藝人們對收入的依賴、觀眾需求的變化以及復(fù)雜的文化市場。這其中既有社戲團(tuán)自身的困境和局限，也有整個社會環(huán)境的壓力和限制。

　　《社戲》的主題是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會矛盾的碰撞。傳統(tǒng)社戲承載著人們對歷史和文化的記憶和情感，但在現(xiàn)代社會中卻面臨著生存困境。作者通過描述社戲的發(fā)展與變遷，深刻表達(dá)了對傳統(tǒng)文化的思考和傳承的關(guān)注。同時，也探討了現(xiàn)代化進(jìn)程中價值觀的沖突和碰撞。社戲團(tuán)中的藝人們面臨著個人利益和社會價值的選擇，他們中的`一些人放棄了夢想，選擇了現(xiàn)實利益，而另一些人則堅守初心，追尋真正的藝術(shù)價值。這種矛盾既存在于社戲團(tuán)，也存在于整個社會。

　　《社戲》讀后讓我深思。中李白石追求夢想的堅持和阿玉為民眾挺身而出的勇氣，使我反思了自己對夢想和社會責(zé)任的態(tài)度。在現(xiàn)實生活中，我們常常會面臨選擇和困境，但正如李白石和阿玉一樣，只要我們堅持自己的信念，敢于追求夢想，就有可能實現(xiàn)自己的價值和意義。同時，我也重新思考了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的地位和作用。傳統(tǒng)文化作為一個國家的根基和靈魂，有著不可忽視的意義和價值。我們應(yīng)當(dāng)珍惜和傳承傳統(tǒng)文化，讓它繼續(xù)為社會發(fā)展和人民幸福貢獻(xiàn)力量。

　　《社戲》是一部思想深刻、情感豐富的作品。通過社戲這個載體，作者講述了一個富有傳統(tǒng)美學(xué)和現(xiàn)代主題的故事。它不僅對農(nóng)村社會的困境和變遷有著深入的觸及，也使人們重新審視了傳統(tǒng)文化的價值和地位。讀完這本，我不僅拓寬了眼界，也對人生的意義和價值有了更加深刻的認(rèn)識。

　　社戲的讀后感 22

　　橫笛聲聲，吹出了豆麥之香彌漫的那個夜晚，吹出了遠(yuǎn)方如仙臺樓閣般明亮著的戲臺，更吹出了南方人與北方人童年里共有的天真旋律。回憶那悠遠(yuǎn)的橫笛聲，不止是回憶那臺絕無僅有的“好戲”，更是回憶那個不能重來的童年……

　　初讀《社戲》，我并沒有受到很大觸動，反而感到一種距離與疏遠(yuǎn)——在我的童年中，沒有江南水鄉(xiāng)的溫婉，沒有大白魚似的漁船，更沒有水墨畫一般起伏的連山和山下熱鬧非凡的社戲，只有一望無垠的平原和藍(lán)到發(fā)干的天空。一道秦嶺阻隔南北，似乎也阻隔了我與魯迅筆下童年的聯(lián)系。

　　然而，一段塵封的視頻卻讓我的`回憶一下跨過了地域與時間的阻隔，回到那個童年的夏日——我哭鬧著要去看遠(yuǎn)在市郊的演出，于是一家人在燥熱的天氣中費(fèi)盡周折，很久才到達(dá)目的地。彼時身高尚矮的我站在熙熙攘攘的人群里，只能看見別人的腿，卻確切地聽見了遠(yuǎn)方舞臺上正悠悠吹奏著的橫笛聲。我慢慢地往前移動，越來越接近舞臺，盡管手持相機(jī)的我只能拍到一座舞臺的上沿，但那隱約的笛聲卻在夏夜的喧鬧里隨著我的走近越來越清晰，一路如影隨形。

　　那聲音與頭頂上閃耀的星星相映成趣，似乎把我?guī)�入了另一個寧靜的世界，讓我墜入孩童無邊無垠的想象中。笛聲里舒展的綠樹和熱風(fēng)共舞，似乎心中也充盈著欣喜和快樂。那笛聲抑揚(yáng)頓挫，悠揚(yáng)渺遠(yuǎn)，如來自夜空，又似來自云端，連接了我和《社戲》中那個相似的童年，不知“迅哥”隔著層層漁船，遙望戲臺時，是否也聽見了那時的陣陣笛聲？

　　那天回家，我雖然沒能看見臺上的演出，但比第一排的觀眾更加心滿意足。或許這就是魯迅筆下的“好戲”！

　　再讀《社戲》，隨著魯迅清俊通脫的筆觸，我仿佛真的再次回到了那亦真亦幻的記憶當(dāng)中。這時我才發(fā)現(xiàn)，那種回憶時才有的朦朧，橫笛與戲臺夢幻斑斕的質(zhì)感，實際上存在于每一個人的童年中——那種單純的快樂，從小事生發(fā)出的想象，孩童心中純真的滿足，造就了每一個人心中的那出“好戲”。

　　隨著橫笛聲，我走入了《社戲》中的童年，最終又以自己的模樣走出；橫笛悠悠，吹出了時間的痕跡，更點染出魯迅筆下唯美的童年畫卷。原來不必期待鐵頭老生翻跟頭，一顆富有想象力的童心便足以連接過去與未來。

　　社戲的讀后感 23

　　暮色里，月光透過竹葉，如醉，輕盈鋪襯安靜的疏影于湖面上，泛著星光般的點點晶瑩。幾位孩童泛著蓬船，聽草臺唱那咿咿呀呀的小曲。江南水鄉(xiāng)，夜深星疏，溟溟蒙蒙，靜謐美好。那個如詩如畫之地喚平橋村，是魯迅先生筆下《社戲》的場景。

　　魯迅，早已家喻戶曉的名字。那位經(jīng)歷了人生舛錯，身世浮沉卻始終為人民守著一份善良的人；即使身處逆流之中，也要拼搏的人。他勇敢，無畏，看起來無堅不摧。但在寂寥無聲的黑夜，也總會感到一絲疲憊。溫柔的記憶便一點點拼湊，輕柔的拂去人心中的煩悶與疲倦。

　　我不相信魯迅筆下的人物會沒有自己的影子，自己的心愿，魯迅塑造了他，相信，也成全了自己。

　　寫到夏夜行船，魯迅先生也定懷著急切的'心情吧；筆落歸航偷豆，先生嘴角也定噙著幾分笑意吧。那是迅哥兒心中的美好，更是魯迅先生心中的依戀，心里的故鄉(xiāng)！

　　迅哥兒不是魯迅，但一定是魯迅的寫照。記得開頭說“倒數(shù)上去二十年”。那時的人民處于水深火熱之中，灰蒙蒙的天空被云翳蒙蓋，廣袤的土地上不知流淌過多少親人的鮮血，每個人的眼里皆是一片死氣沉沉，看不到一絲光亮。北京？也無什么區(qū)別。

　　迅哥兒去看戲，卻看透了社會風(fēng)氣。此番此景，他想起了平橋村，想起了那些雖不會讀“秩秩斯干”卻天真純樸的伙伴，想起了那夜并不美味的豆子。他看厭了，看倦了如今的人心，他的心兒早已回去，回到那方藍(lán)天白云下的水鄉(xiāng)。

　　魯迅不也如此？

　　我們，大抵都如此，誰的心兒不安于一處？夜深人靜的時候，守著一份美好；孤獨惘然之時，懂得一份初心。

　　流浪求學(xué)的人，無論身在何間，心總在故鄉(xiāng)。所以，即使前路再艱難，路途再遙遠(yuǎn)，他們都不孤獨。

　　“咿——呀！”

　　平橋村的社戲又開始了，少年還是少年。渺遠(yuǎn)的黑夜上沒有如沸的繁星，取而代之的是不喧鬧的稀疏星兒。少年輕搖櫓，搖皺了這一汪清水。

　　他道，此心安處是吾鄉(xiāng)。

　　社戲的讀后感 24

　　古人言:“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”世界之大，即使你走過萬千國家，你可曾真正的走進(jìn)書的世界中，被書中知識所影響，令自己陶醉在其中。《社戲》是魯迅先生的小說集《吶喊》中的一篇短篇小說，講述了“我”隨母親回娘家，與村中的小伙伴們一同玩耍，一同去看社戲，一同去田中偷豆吃等一些趣事。

　　讀完這篇文章后，我特別希望有像阿發(fā)他們那樣的好伙伴們。阿發(fā)是一個淳樸善良的孩子，在偷豆時，他主動提出偷他們家自己的豆，只為讓伙伴們能吃到更大更好的豆子。而雙喜是一個善解人意的孩子，在見“我”想去看社戲，而沒有船時，主動提出自己可以帶“我”借八公公的船去，并向外婆和母親打包票，害怕其他人被六一公公責(zé)罵，便把偷豆一事全攬在自己身上。從文中的句子中“雙喜，你們這幫小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，踏壞了不少。”“我今天也要送給我們的姑奶奶嘗嘗去。”可以看出六一公公寬厚善良，愛惜勞動果實，好客，淳樸。

　　反觀現(xiàn)實中的人呢？現(xiàn)在大部分人都喪失了這種善良淳樸，心里想的只有自己，于是便有了害怕現(xiàn)象，如:看到老人不去扶，嫌棄麻煩，而明明看見別人在破壞公物，卻視而不見……這些現(xiàn)象讓人感到這個社會缺乏了一種東西，缺乏了什么呢？缺乏了愛，缺乏了同事鄰居間相互幫助的`愛，缺乏了對老弱病殘等人的關(guān)愛，缺乏了這樣一種看不見，摸不著，卻無時無刻不影響著我們的愛。

　　所以有時請你簡單一點，看見老人便扶起來；有時請你勇敢一點，看到別人做了不對的事，便去制止；有時請你熱心一點，看見別人有困難，便去幫助一下；有時請你善良一點，看見老弱病殘的人能主動向他們提供幫助，等等。

　　相信總會有一天，這個社會會變得更加美好，更充滿愛。

　　社戲的讀后感 25

　　《社戲》是魯迅寫的一部小說，文章中寫了不少的人，諸如外祖母的疼愛、母親的孝順與關(guān)愛，朋友們的關(guān)心與聰明等等，都給讀者留下很深的印象，但最深刻的，還是迅哥在平橋村受到的優(yōu)待。

　　關(guān)于受優(yōu)待的原因，可能有許多，可以歸結(jié)為以下幾點：

　　一、家庭好，迅哥家可能當(dāng)時算得上大戶，故受大人敬。

　　二、讀過書，能讀“秩秩斯干，悠悠南山”之類，所以受所有人特別是孩子們敬。

　　這讓我想起，在我剛畢業(yè)時的一個同事，只讀完小學(xué)五年級，也就十二三歲開始教學(xué)，教了一輩子的小學(xué)，還當(dāng)上了村小學(xué)的村長，到我，中專畢業(yè)，十八歲開始教學(xué)，如今十又五年矣！現(xiàn)在，大學(xué)本科畢業(yè)，怎么也少不了二十三四歲，想教小學(xué)還得通過招考，看來，讀書人在近三十年，身份下降的不輕呀！不過，社會對讀書人的評價降低，是不是就不要讀書了呢？

　　當(dāng)然不可，雖然現(xiàn)在的大本生，有許多得像剛完成義務(wù)教育的初中生一樣，下車間，上一線，但他們?nèi)绻�真正地掌握了知識，具備了文化，那么，不需要很長時間，他們便可以脫穎而出，成為車間、科室的領(lǐng)導(dǎo)，而沒有文化的.人，永遠(yuǎn)在一線在做著他們能做的貢獻(xiàn)！

　　其實，上面的過程，與人生完全一樣，人剛出生時，都一樣，都是頑石一塊，隨著不斷地學(xué)習(xí)，頑石可能開始含鐵，再變銅，最后成金！本科畢業(yè)、研究生畢業(yè)，甚至博士又如何，我這里所說的成金，是說你成為真正的文化人，有較高的修養(yǎng)，懂禮儀，精通知識，靈活運(yùn)用，而非一般的讀書人，特別不是指那些讀死書的人。

　　當(dāng)金子與石頭放在一起時，即使是瞎子，也可以憑觸覺，感受到金子的與眾不同的，除非你遇到的是傻子，那就不好說了，因為傻子還不如瞎子。不過，還是不要怕，你可以放棄傻子，去找瞎子甚至是智者！記住，是金子不必怕埋沒，只要有夢在，姜太公八十可以釣到周文王，現(xiàn)在醫(yī)療條件這么好，再創(chuàng)九十釣魚之佳話，不亦不妄此生乎？

　　社戲的讀后感 26

　　生命中的又一個時節(jié)不知不覺地過去了，而另一段時光也在不知不覺中悄然來臨。翻開《社戲》，那字里行間所洋溢著的，是魯迅先生內(nèi)心深處的只屬于童年的浪漫。

　　兒時故鄉(xiāng)的時光是充實的，也是值得憧憬的。在平橋村，先生可以免去陳腐的經(jīng)書，享受著難得的無約束的自由，一起和小伙伴們親近大自然，"釣蝦"、"放牛"、"掘蚯蚓"，相對于城鎮(zhèn)中那蒼白無味的枯燥而言，"我"的內(nèi)心無疑得到了極大的滿足。而真正值得魯迅先生懷念的，不是社戲本身，而是看戲過程中和小伙伴們結(jié)下的真摯友誼，那種淳樸，那種天真，那種情趣，那種自由，在先生看來是奢侈又遙遠(yuǎn)的。

　　"真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了"，我想，先生之所以如此喜歡這片樂土，最大的原因無疑是這片樂土上最可愛的人、最自在的生活。

　　在先生眼里，平橋村的每一個畫面都是一道獨一無二的風(fēng)景線。"那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)，使我的'心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里。"我似乎能感受到那沉靜而自失的心，得到了久違的安寧。

　　農(nóng)村，城市，這也許是先生眼中最遙遠(yuǎn)的距離，它們看似很近，之間卻隔著一道永遠(yuǎn)跨不過去的鴻溝。早晨，薄霧籠罩的田野，碧綠的豆麥，那微風(fēng)拂過葉子的聲音，如銀鈴般清脆……先生一起去品讀優(yōu)雅的江南水鄉(xiāng)所蘊(yùn)含的馨香，是源于對童年的向往。

　　我很喜歡這種由內(nèi)而發(fā)的文字，它給我的感覺就像貼著大地行走一般，混著泥土的氣息，真實。農(nóng)村的普通和平凡在我們這些自幼在農(nóng)村成長的孩子看來，是再熟悉不過的了。但或許是因為生活背景的不同，使先生筆下的農(nóng)村又別具風(fēng)味。

　　童年的一點一滴，都是特別美的夢，就像漫長的等待凝結(jié)成霜，就像久別的名字鐫刻成永恒。童年就是一束特別的光，它把屬于我們的生活點亮。正如德爾說過“回憶是憂傷的，期待是迷茫的。”

　　讀《社戲》，讀周樹人的童年回憶，同魯迅先生一起，在最珍貴的歲月里，找到那些遺忘的，守望雖與現(xiàn)實的距離遙遠(yuǎn)，但也只求在余生留下一絲值得懷念的記憶。

　　社戲的讀后感 27

　　人生的另一個季節(jié)不知不覺地過去了，另一段時間也在不知不覺中悄然來臨。打開社戲，字里行間洋溢的是魯迅先生內(nèi)心深處的童年浪漫。

　　童年的故鄉(xiāng)時光充實，也值得期待。在平橋村，先生可以避免陳腐的經(jīng)文，享受難得的無約束的自由，與朋友們親近大自然，“釣蝦”、“放牛”、“挖蚯蚓”。與城市里蒼白無味的無聊相比，“我”的心無疑得到了極大的滿足。真正值得魯迅懷念的不是社會戲劇本身，而是看戲過程中與朋友們的真摯友誼。在丈夫看來，簡單、天真、興趣和自由是奢侈和遙遠(yuǎn)的。

　　“真的，直到現(xiàn)在，我還沒有吃過那天晚上的好豆，也沒有看過那天晚上的好戲。”我認(rèn)為丈夫如此喜歡這片天堂的最大原因無疑是這片天堂里最可愛的人和最舒適的生活。

　　在老公眼里，平橋村的每一幅畫都是一道獨特的`風(fēng)景線。“那個聲音大概是長笛，悠揚(yáng)悠揚(yáng)，讓我的心平靜下來。然而，我又失去了自己，覺得我想和他一起散落在含有豆麥藻香味的夜氣中。”我似乎能感受到那顆平靜而失落的心，得到久違的寧靜。

　　農(nóng)村，城市，這可能是丈夫眼中最遙遠(yuǎn)的距離，它們看起來很近，但它們之間有一個永遠(yuǎn)無法跨越的差距。早上，霧籠罩的田野，綠豆麥，微風(fēng)吹過葉子的聲音，像銀鈴一樣清脆……先生去品嘗江南水鄉(xiāng)優(yōu)雅所蘊(yùn)含的香味，源于對童年的向往。

　　我非常喜歡由內(nèi)而來的文字。它給我的感覺就像走在地上，混合著泥土的氣息，真實。在我們這些從小在農(nóng)村長大的孩子看來，農(nóng)村的普通和普通是完全熟悉的。但也許是因為不同的生活背景，我丈夫的農(nóng)村風(fēng)味獨特。

　　童年的每一點，都是一個特別美麗的夢，就像等待凝結(jié)成霜凍，就像其他名字雕刻成永恒。童年是一束特殊的光，它照亮了我們的生活。正如德爾所說，“記憶是悲傷的，期望是困惑的。

　　讀社戲，讀周樹人的童年記憶，和魯迅先生一起，在最珍貴的歲月里，找到那些被遺忘的人。雖然守望遠(yuǎn)離現(xiàn)實，但只想在余生留下一絲難忘的回憶。

　　社戲的讀后感 28

　　魯迅先生的社戲，我看到了一件天真的事情，作者通過對童趣事物的回憶贊美了農(nóng)民的善良和高尚。

　　因為大部分的書都反映了農(nóng)村的風(fēng)景，所以讀起來很親切，很漂亮“農(nóng)村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：藍(lán)天，圓月，石橋，小巧玲瓏的劃船。“我”和一群活潑可愛的農(nóng)村孩子一起來到河邊，他們下船點桿。月下飛行，沿途夜景真美！“豆麥散發(fā)出草的香味，河邊的草，朦朧的月光，黑暗的群山，依稀的趙莊，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲，還有一點漁火等等。

　　這些原本是農(nóng)村非常普通的.風(fēng)景，也是我們農(nóng)村孩子非常熟悉的。然而，經(jīng)過魯迅的藝術(shù)加工，它們似乎已經(jīng)成為每個人向往的仙女之美。從這里，我們也可以看到魯迅對農(nóng)村的懷舊和他小時候在祖母家的依戀。同時，它也激起了我和農(nóng)村孩子對家鄉(xiāng)的熱愛。云煙之愛

　　在魯迅的作品中，一些普通的農(nóng)民孩子是如此的可愛和簡單，他們的思想是如此的高尚和無私，真正反映了當(dāng)時農(nóng)村孩子的風(fēng)格。在這些孩子中，我更喜歡雙喜樂和七金，他們勇敢、無私、熱情、活潑，熱愛勞動。雙喜樂是一個忠誠的人。七金也經(jīng)常和小魯迅玩抓蟋蟀的游戲，他們從不關(guān)心，和諧相處，成為真正的好朋友。

　　社戲的讀后感 29

　　月色如水，水映月輪。身周的點滴絲縷皆朦朧于融著點點星光的水汽中。河邊，迅哥兒極目遠(yuǎn)眺，似乎能看到趙莊的戲臺上老生搖頭晃腦地唱著些什么。

　　雙喜正信心十足地向迅哥兒母親打包票；身后幾個少年目光灼灼，眼神中的期盼似比迅哥兒還強(qiáng)烈些；不遠(yuǎn)處，阿發(fā)又帶幾個少年撐船前來......小船于座座高山間飛快穿過，剛換下的幾個劃船的少年直嚷著渾身疲乏，卻依舊陪迅哥兒說笑......

　　幾個十歲出頭的少年，白日里雖已看到了社戲最精彩的部分，卻仍懷飽滿熱情張羅帶好友再次看戲。無論是出于對朋友情緒的關(guān)心還是年少時天然的玩心，又或是朋友間互相幫助的“俠義之心”，幾人的天真、質(zhì)樸、單純皆流露于作者的字里行間。

　　文章結(jié)尾，迅哥兒道：“直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似好戲了。”細(xì)讀文章中間部分便知，那夜的戲并不好看。品讀文章，我想起迅哥兒懷念的應(yīng)是身邊有好友相伴的充實；渴望的'是懷一份童真去發(fā)覺幾處野趣，歡笑看臺上老生咿呀著聽不懂的戲曲。再讀文章，又覺得不只是迅哥兒在懷念，魯迅先生也許亦將自己的情愫融入其中。作為思想家、革命家，魯迅先生歷經(jīng)沉浮，見人情冷暖，才會嫉惡如仇，于是便更珍視更渴望少年時的稚氣與單純，朋友間義無反顧的幫助與陪伴。

　　人總是懷念過往，小心翼翼地捧著“小時候”的回憶念念不忘，于我來說，大腦忙里偷閑之時思緒便會不經(jīng)意間輕躍至姥姥家的老房子內(nèi)。那間屋子實在不適宜居住，每個房間又小又窄，唯有陽臺格外寬敞。我便時常想起姥姥因睡意愈濃而漸漸低沉的讀書聲又因我的一“念”而高昂起來，想起我湊到廚房中吃剛炸好的花生又被嫌礙事而趕出......沒有面對未來的迷茫，沒有“少年強(qiáng)說愁”般的唉聲嘆氣，笑語間是無法藏匿的天真爛漫與稚氣單純，那段極致溫暖的時光便應(yīng)被保存在內(nèi)心最柔軟的地方。當(dāng)年少時強(qiáng)說的愁緒變?yōu)檎嬲龎毫�時，它又會由內(nèi)而外地將人溫暖，混沌復(fù)雜的心又泛起層層漣漪，最溫柔的回憶又支持著你不忘初心，砥礪前行。

　　也許正因如此，魯迅先生會回憶童年、渴慕童真；文中的迅哥兒會那樣珍視一次看似平平無奇的看戲經(jīng)歷；一代又一代的人們會頻頻回頭，尋找記憶與過往時光。

　　社戲的讀后感 30

　　在讀魯迅的《社戲》一文時，一句這樣的話映入我的腦海：“偷我們的罷，我們的大的多呢。”這時，我的眼前浮現(xiàn)出這樣一個孩子的形象，他樸實、純真、憨厚、無私。他就是魯迅兒時的玩伴——阿發(fā)。

　　阿發(fā)具有鄉(xiāng)下人特有的淳樸品質(zhì)。在大家偷羅漢豆的時候，他主動讓伙伴們“偷”他家的豆，為的是減少別人家的損失，讓小伙伴嘗到更大更好的羅漢豆，可見他無私的品格。或許當(dāng)他的父母知道小伙伴們偷了他家的羅漢豆的時候，會生氣的責(zé)罵阿發(fā)，但他依然沒有改變，在他的字典里，沒有虛偽與欺騙，只有淳樸與無私。

　　讀到這里，我真希望自己能夠來到平橋村，來到那個安詳、寧靜的小村莊，與那里的阿發(fā)和樸實的村民們交上朋友。現(xiàn)在的社會，有太多的勾心斗角，有太多復(fù)雜的社會矛盾，能像阿發(fā)那樣在自己家的豆和別人家的豆面前毫不猶豫的貢獻(xiàn)出自己家的豆的.人，能做到真正無私、樸實的人太少太少。阿發(fā)這種可貴的品質(zhì)與高尚的境界值得我們學(xué)習(xí)。

　　讓我們多一點純樸和無私，少一點虛偽與欺騙，真誠地對待身邊的每一個人，讓世界充滿愛吧！

　　成語勾心斗角：原指宮室建筑結(jié)構(gòu)的交錯和精巧。后比喻用盡心機(jī)，明爭暗斗。如：唐·杜牧《賦》：“各報地勢，鉤心斗角。”又如：在這件事上，他們最是赤地毫無勾心斗角的意思。——茅盾《虹》九

　　成語明爭暗斗：明里暗里都在進(jìn)行爭斗。形容各用心思，互相排擠。如：《我的生活》：“于是兩方明爭暗斗，各不相讓，一天利害一天，鬧成所謂‘府院之爭’。”又如：明明是一家人，然而沒有一天不在明爭暗斗，其實不過是爭點家產(chǎn)。——巴金《家》三

　　社戲的讀后感 31

　　《看社戲》讀過后，起初除了覺得那些戲子不容易就沒多大感受。后來細(xì)想一下，覺得文中能讀到很多東西。

　　一開始，作者并不喜歡豫劇，還稱豫劇是“草臺野戲”。“破的簾，簡易的木料，疙瘩不平的臺面……這種寒磣地掛著‘窮村陋閭’相兒，帶著濃郁鄉(xiāng)間俚俗味兒的‘社戲’，在某些城里人的眼中，是‘野戲’，是不登大雅之堂的末流雜藝。”作者以此解釋稱“草臺野戲“一點也不辱沒豫劇。可是經(jīng)過熏炙，聽順了，覺的出它的好，它的土、俗之韻味了。自己推翻了之前的論斷，說明豫劇也是有可取之處的。這世上很多事物也許一開始我們不會喜歡甚至討厭，但慢慢了解之后，當(dāng)發(fā)現(xiàn)它有它的好時，我們又開始喜歡它了。

　　“鑼鼓喧天，觀者如墻。”這是作者筆下觀戲的場面。那么多的.人去觀看，頂不會是一樣的心境。我想大多數(shù)是基于當(dāng)?shù)匚幕�及湊熱鬧的新把他們聚集了。就像作者寫的“‘百日之勞，一日之樂’對于土生土長的他們，土梆子戲不僅是勞作的娛樂，且是一種文化給養(yǎng)、精神升華的表征。”人文環(huán)境很重要，也許一個人改變不了人文環(huán)境，但人文環(huán)境改變一個人卻很簡單。

　　“伶人們在臺上演盡王侯風(fēng)流事，替人兒女水相思，殊料，背后卻包藏著生途的坎坷，世事的艱難。”作者對幫助過的女戲子母子不能忘懷。可她們卻只是個縮影。作者不能忘懷的更多的是那些和女戲子一樣生途坎坷的人。

　　這篇給我的感受是，人生坎坷，珍惜眼前的幸福；混口飯難，珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會，培養(yǎng)能力。

　　社戲的讀后感 32

　　童年對許多人來說，是快樂美好的，是一段難忘的體驗。在成人后回憶往事時，對當(dāng)時的人和事，更是懷著一種浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳樸可愛的農(nóng)村孩子的形象，如雙喜、阿發(fā)、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細(xì)、熱情友愛。“我”看不成戲，“他們都嘆息而且表同情”;開船時“年幼的都陪我坐讀后感在艙中，較大的聚在船尾”以防萬一;看戲時桂生殷勤地為“我”買豆?jié){舀水;回家的路上阿發(fā)以“我們的大得多”為由，建議去“偷”自家的豆。這些都是他們純真童心的突出表現(xiàn)。

　　雙喜是小伙伴中“最聰明的”，好像小伙伴的小領(lǐng)袖一般，他的性格也表現(xiàn)得最為突出:他心細(xì)如發(fā)，聰明伶俐，當(dāng)“我”看不成戲，“急得要哭”時，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的理由;鐵頭老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，雙喜又用“誰肯顯本領(lǐng)給白地看”來安慰“我”，表現(xiàn)了大哥哥般的親切體貼;他能拿主意，當(dāng)老旦唱個沒完沒了，大家都已經(jīng)厭倦但又不好說回去的時候，又是他提議回家;回程時大家偷阿發(fā)家的豆，雙喜后又勸止大家“再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”，說明他善于為他人著想。

　　本文的景物描寫極具特色。作者采用寫意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面，情景交融，充滿水鄉(xiāng)特色。色彩如豆麥的“碧綠”，遠(yuǎn)山的“淡黑”，月光的“皎潔”，漁火、燈光的“紅”，航船的“白”;氣味如豆麥和水草的“清香”等;聲響如船行的'“潺潺”聲，孩子們的笑聲，橫笛的“宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)”，諸方面寫得簡潔干凈，生動傳神。作者還運(yùn)用各種比喻、擬人等手法，如表現(xiàn)船行之快，用遠(yuǎn)山來陪襯，“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了”;直接描寫船，“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”，化靜為動，增強(qiáng)了景物描寫的效果。

【社戲的讀后感】相關(guān)文章：

《社戲》方案06-17

《社戲》教案04-15

《社戲》說課稿06-17

《社戲》教案09-02

社戲的教案11-05

《社戲》的教案06-10

社戲的教學(xué)反思02-18

《社戲》教案【熱】03-04

【熱】《社戲》教案03-04

《社戲》教案【薦】03-04