課改給比較沉悶的語文教學注入了生機與活力，給迷茫的、困惑的語文教學指明了前進的方向，增強了改革的信心。教育理念新了，教學手段多了，學習方法多樣化了。學生學習語文的興趣提高了，思維活躍了，個性得到了張揚，綜合能力比過去有了很大提高。語文課堂呈現出一番生機勃勃的景象。然而，在小學語文閱讀教學中，不知不覺出現了教學內容泛化，教學活動非語文化等種種趨向，語文課的“本色”開始變得模糊。“本色語文”成為人們重新思考和審視的“亮點”。那么，什么是“本色語文”？“ 本色”一詞在《辭海》里的解釋為：“本來的面目”。語文在《語文課程標準》中的表述為:語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，語文課程性質的核心是工具性與人文性的統一。由此可知，“本色語文”就是“本來面目的語文”，即學習語文知識，培養語文能力。體現在閱讀教學中，就是緊緊扣住文本，品詞析句、感悟想象、朗讀體會、學會讀寫、學會表達。
本色語文要“意文兼得”
著名特級教師于永正是這樣說的：“好多人把閱讀課上成了理解課，這是個誤區。文章一旦選進語文課本，成了‘課文’，它就有雙重意義，一是內容意義，一是形式意義。閱讀教學要關注課文內容，更要關注作者是怎么寫的，關注它的形式和語言。一句話：閱讀教學要‘意文兼得’。”也就是說，閱讀教學時，我們既要引導學生讀懂文本，從中獲取思想、情感、道德、文化信息，又要指導學生認識和學習文本是怎樣運用語言來傳遞信息、表達情感的，并從中內化語言，積累語言，掌握表達技巧，提高語文能力。
案例1：《花鐘》教學片斷
師：請同學們自由朗讀第一自然段，想一想這段話，介紹了幾種花？它們是什么時間開放的？
（生自由朗讀第一自然段后交流）
生1|：凌晨四點，牽牛花開了；五點左右，艷麗的薔薇開了；
生2：七點，睡蓮從夢中醒來；中午十二點左右，午時花開花了；
生3：下午三點，萬壽菊欣然怒放；傍晚六點，煙草花在暮色中蘇醒；
生4：月光花在七點左右舒展開自己的花瓣；夜來香在晚上八點開花；曇花卻在九點左右含笑一現……
師：你們真會讀書！不同的花開放的時間是不同的。
就這樣，這段的教學任務就完成了。這個例子可以看出，教師認為學語文就是學習課文，理解了課文內容就完成了閱讀任務。
從目前的現狀而言，有些教師只注意教學“從語言文字到思想內容”，以為理解了內容，學生受到了情感的熏陶，就萬事大吉了。而“從思想內容到語言文字”往往被忽略、被淡化、被遺忘。
語文課程標準指出：“閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。”閱讀教學是培養學生閱讀能力的過程。閱讀教學的根本目的就是讓學生在充分的讀書的基礎上，理解、感悟、品味、揣摩語言，體會情感，認識世界，認識人生，提高閱讀能力，并學習語文語言的表達方式。
案例2：《花鐘》教學片斷
師：默讀課文第一段，看哪個句子具體寫了這個內容，用波浪線畫出來。
（學生邊讀邊畫，教師巡視指導）
師：有些孩子已經畫完了，你們畫了哪個句子？誰來讀讀？
生：凌晨四點，牽牛花吹起了紫色的小喇叭；五點左右……
師：你們畫的也是這個句子嗎？
生：是。
師：我們一起讀這個句子，邊讀邊注意課文一共介紹了哪幾種花開的時間。
（學生齊讀）
師：孩子們，讀了這句子，我們不難發現課文一共介紹了9種花開放的時間。請看大屏幕，我們再來讀讀這些寫時間的詞語，看看作者是怎么寫的，你們有什么發現？
生：（讀）凌晨四點，五點左右，七點，中午十二點左右，下午三點，傍晚六點，七點左右，晚上八點，九點左右……
師：讀了這些寫時間的詞語你有什么發現？
生1：我發現了作者是按時間順序寫的。
師：作者按時間順序從早到晚把這9種花開放的時間寫陣來了。再讀讀，你還有什么發現？
生2：我發現了這些都是寫時間的詞語。
師：是怎么寫的？你呢，你的發現呢？
生3：我發現了寫時間的詞語，可以放在前面，也可以放在中間。
師：這樣我們讀起來更富于變化，更有節奏了。你的發現真了不起。有些時間加了“左右”表示什么？你來說說，說完整。
生4：“左右”表示大約。
師：是大概的時間。是的，作者寫時間有些是正點的時間，有些是表示大概的時間。作者的觀察多細致啊，通過觀察，作者發現，一天之內，不同的花開放的時間是不同的。這個句子就是圍繞著這些內容來寫的。
這個教學案例，先引導學生由文字到思想，理解了課文第一段中有關花開的句子內容。然后引導學生從內容到文字：“讀讀這些詞語中，看看作者是怎么寫的，你們有什么發現？”進入研究“作者怎么寫花開，為什么要這樣寫”的環節。在教師的引導、啟發下，學生發現了課文中描寫花開句子的特點與作用。這樣，學生在理解內容的同時，積累了一些有關書面語言的表達知識。這樣的日積月累，對于今后的寫作肯定是大有幫助的。
本色語文要真正自主
課標提出“學生是語文學習的主人”，“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”。教師應由教學的主宰，轉變為“學習活動的組織者和引導者”。強調自主學習，這是當今小學語文教學的一個方向。只有學生真正做到自主學習，才有持之以恒的學習動力。
目前閱讀教學中存在兩種弊端：一是有些教師對自主學習的本質意義理解不清，認為既然強調自主學習，教師就應該少講，因此，往往在一些很需要指導的關鍵處教師的指導不力，不到位，從而造成課堂教學的低效甚至無效。二是形式上的自主學習。表面上看似乎很重視讓學生自主學習，實質上，要么是放任自由，要么是形同虛設。比如，有的教師在指導學生朗讀時說，你喜歡怎么讀就怎么讀。有的教師開始問學生，你最感興趣的是哪個部分？當學生一一說出自己最感興趣的內容后，教師又回到預設的環節，按課文的順序進行分析講讀。這樣的“自主”又有何意義呢？
案例3：《景陽岡》教學片段
一位教師讓學業生初讀《景陽岡》后，問：你們想怎樣來學習這篇課文，有自己的想法嗎？
生1：“武松打虎”的過程很精彩，我要重點研究這部分內容。
生2：武松是個英雄，我想研究這個人物，寫人物評論。
生3：我想找幾個同學來演一演“武松打虎”，行嗎？
師：好啊！還有別的想法嗎？
生4：我來給他們寫劇本吧！
生5：《好漢歌》就是描寫武松這些梁山好漢的，我想將學課文和學這首歌結合起來。
(教師將學生按興趣分成若干個小組開始“學”課文，15分鐘后交流匯報)
這是一個追求形式上自主學習、合作交流的典型案例。表面上，教師很尊重學生的主體地位，尊重學生的學習自主權，讓學生自己選定學習方法，然后按學習興趣分組合作學習。實際上，學生的說法游離文本，脫離主旨，沒有潛心領會文本，所講的方法不切實際。這樣的自主學習，徒有形式；這樣的合作，枉有其名。
小學生由于受年齡、經歷的局限，認識水平有限，在理解文章內涵，往往不到位或出現偏差。因此說，小學生的自主學習是在教師指導下的自主學習。教師要正確理解、處理學生的自主和教師的指導之間的關系，并及時予以必要的點撥指導。
案例4：《景陽岡》教學片段
師：從武松飲酒這件事，你感受到武松是一個怎樣的人？
生：我感受到了武松的酒量很大，很能喝酒。
生：我感受到了武松的性格很直爽、很豪放。
生：我覺得武松真是個酒鬼。
（話音剛落，教室里一片嘩然，許多學生紛紛議論起來。）
師：你的感悟有些與眾不同，能不能說具體些？
生：因為這家酒店明明寫著“三碗不過岡”，說明一般人在這里喝酒最多不過三碗，可武松卻一口氣喝了十八碗，所以我覺得他是一個酒鬼。
師：我想問一下大家，在你的腦海中，酒鬼是什么樣子的？
生：酒鬼是只知道喝酒，不知道做事的人。
師：那么，你覺得武松是這樣的人嗎？
生：我覺得武松不是這樣的人。他雖然愛喝酒，但不糊涂。
生：我也覺得武松不是酒鬼。并不是所有愛喝酒、能喝酒的人都是酒鬼。其實武松的心還是挺細的。
師：你是怎么知道的？（生答略）
師：是啊！古人說：“鑒照人影，酒映人心。”武松好飲酒、善飲酒正好說明他豪爽的性格。
學生討論“從武松飲酒這件事，你感受到武松是一個怎樣的人”這個問題時，一個學生突然冒出了“武松真是個酒鬼”的說法，這種獨特的見解顯然是與文本價值相違背的。針對這樣的認識，教師選了一個很好的啟發點：“在你的腦海中，酒鬼是什么樣子的？”通過啟發，學生先是明白“酒鬼是只知道喝酒，不知道做事的人”；進而懂得“并不是所有愛喝酒、能喝酒的人都是酒鬼”；再接著聯系課文中關于“武松心還是挺細”的描述，緊緊扣住文本，品詞析句，就比較深刻地理解了武松豪放的性格。這是一個漸進的理解、感悟過程，也是學生認識逐步提高的過程。在真實、樸實的教例中，我們不難體會到教師準確、精當與到位的指導所起的作用。
閱讀教學要回歸本真，走向“本色” ，就要真正做到“意文兼得”，既要讀懂寫什么，又要讀懂怎么寫；就要真正做到自主學習，在學生自主學習時，適時點撥，及時引導。要正確地處理好“工具性” 和“ 人文性”的統一。
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