《圍城》讀后感
一、書籍簡介
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說，是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。被譽為“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫抗戰初期知識分子的群相。
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二、作者簡介
錢鐘書（1910—1998），原名仰先，字哲良，后改名鐘書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無錫人，育有一女錢瑗（1937年-1997年），中國現代著名作家、文學研究家，曾為《毛澤東選集》英文版翻譯小組成員，晚年就職于中國社會科學院、任副院長。其父是著名國學家錢基博，在父親的影響和督導下，自幼打下了良好的國學基礎。其后就讀于蘇州桃塢中學和無錫輔仁中學。書評家夏志清先生認為小說《圍城》是“中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部”。錢鐘書在文學，國學，比較文學，文化批評等領域的成就，推崇者甚至冠以“錢學”。
1946年寫成并發表了長篇小說《圍城》，同年發表短篇小說《人·獸·鬼》。抗戰及解放以后，先后擔任南京國立中央圖書館總纂、上海國立暨南大學外文系教授、清華大學外文系教授、北京大學文學研究所研究員、中國社會科學院副院長等職務，主要進行翻譯和中國文學的研究，出版了《宋詩選注》《舊聞四篇》《七綴集》以及《管錐編》等學術著作。
《圍城》是錢鐘書唯一的長篇小說，于1944年動筆，1946年完成，1947年由晨光出版公司印行。這是作者在困頓之中“錙銖積累”而成的，小說“從他熟悉的時代、熟悉的地方、熟悉的社會階層取材。但組成故事的人物和情節全屬虛構。盡管某幾個角色稍有真人的影子，事情都子虛烏有；某些情節略具真實，人物卻全是捏造的。”（楊絳《記錢鐘書與〈圍城〉》）比如方鴻漸取材于兩個親戚：一個志大才疏，常滿腹牢騷；一個狂妄自大，愛自吹自擂。但兩個人都沒有方鴻漸的經歷，倒是作者自己的經歷，比如出國留學、擔任大學教授，與作品有相合之處，作者可能從他們身上獲得了些啟示，但并不能對號入座。
小說問世之后，頗受歡迎，不到兩年就出了三版。解放后，一度絕版30年，1980年再次重印，在青年中激起了強烈反響。
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三、《圍城》讀書筆記
《圍城》對人物的刻畫也堪稱典范，往往三言兩語就把人物性格描繪得活靈活現。哲學家褚慎明自稱與英國哲學家羅素熟識，吹噓“承他瞧得起，請我幫他解答許多問題”，事實上羅素確問過他“什么時候到英國”，“有什么計劃”，“茶里要擱幾塊糖”這一類非他自己不能解答的問題，讀來令人捧腹之余，又深深感到對此類人絲毫不覺陌生，也許還能回想起自己在某一階段曾做過這樣的人。
歷史系主任韓學愈的假的文憑被方鴻漸當場揭穿后，仍不動聲色，把子虛烏有的克萊登大學煞有介事地稱作“很認真嚴格的學校，雖然知道的人很少——普通學生不容易進”，當場忽悠住了同為克萊登大學“畢業”的方鴻漸。聯想到此前網絡上鬧得沸沸揚揚的學歷打假事件，可見中國人對學歷證書這一鍍金法寶的不懈追捧，也是數十年如一日的。
而對于中國的大學，錢先生也有一番辛辣的見解：“中國是世界上最提倡科學的國家，沒有旁的國家肯這樣給科學家大官做的。外國科學進步，中國科學家進爵”，“從前大學之道在治國平天下，現在治國平天下在大學之道，還是條坦道大道”。今天總有評論家在振臂高呼，抨擊現行教育制度，教育改革的力度一輪大過一輪，最終卻淪為形式。問題的根源，錢先生早已一針見血地擺在公眾面前，只是如此“大學之道”“治學之道”已根深蒂固，難以動搖。大眾總在感嘆中國整體科研水平落后，并不是找不到原因，而是要改變這種現狀，殊非易事。
讀《圍城》常常可以找到生活中熟悉的影子，偶爾甚至也能從中照出自己。錢鐘書先生以犀利的筆觸，游刃有余地描摹著那個年代知識分子的群像，戲謔地旁觀著由這群人上演的劇目。在閱讀時，我們也就能夠暫時上升到作者的高度，冷眼觀察身邊的人，周遭的事，以致靈魂出竅般地審視自我，帶著一種全新的認識，再度回到自己城內或城外的生活。
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四、《圍城》讀后感40篇
下面是小編為你帶來的《圍城》的讀后感40篇，因為內容比較多，大家可以采用“Ctrl+F”查找自己想要的內容。
第1篇：《圍城》讀后感300字
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因為你只想當一個汲取者而不是一個創造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學生，婚姻并不是我應當去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經教給我們一個規律：婚姻是隨機的!結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經升華為親情了。
第2篇：《圍城》讀后感500字
讀完《圍城》，感觸頗深，錢鐘書十分誠實地刻畫了那個年代的一些事。
這本書講了抗戰時期關于一個留學生回國后的一些事。方鴻漸真是個凄慘的人物。但也許這就是當時社會的普遍現象吧。圍城這個書名很妙，非常含蓄的概括了全書的主旨內容。
仔細品味會發現書中有三道圍城，愛情的糾葛是一道圍城，學校里的明爭暗斗是圍城，家庭的婆媳之爭是一道圍城。其實生活本身就是一道圍城，夾雜著城內的喜怒哀樂，一個城圍住了我們整個人。
書中的幾個主要人物無不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛情的圍城，事業的圍城，家庭的圍城，怯懦的他最終重重圍城之間一事無成。趙辛楣最終也沒逃脫婚姻的圍城，和一個并不愛的女孩子結婚生子，蘇文紈自始至終也沒走出愛情的圍城，最終墮落，身上原有的才氣全無。看到這里，我們不禁心寒，圍城這么可怕嗎?幾個留學生竟為此葬送一生。
其實圍城并不可怕，只是如何看待這個圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個圍城，最終不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個圍城之中，又飽受糾葛，其實我們的生活就是一個大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們并不是總要去逃避，而應該適應這個圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠，不斷地換城，總以為世外桃源就在城外。其實不然。審視這個世界，圍城處處存在。
眼看21世紀，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實在無法生存，否則就不要不停的出城進城直到最后精疲力盡，而流浪街頭。
第3篇：《圍城》讀后感600字
在《圍城》中，鴻漸是一個失敗的人，從一事無成地留學歸來，到在銀行掛名，到失戀，到失業，至家庭的破裂，鴻漸的生活似乎只能用“失敗”兩個字來概括了。看著他頹唐地倒坐在躺椅上，眼角留下一抹清淚，沉沉地進入那無夢的睡眠中，心理也不禁為他感到隱隱的難過。
鴻漸的原型無須費心尋找，正是那一時代也是每個時代最多的知識分子形象：志大才疏、滿腹牢騷，又狂妄自大，愛自吹自擂。這注定使他成為一個普通得不能再普通的人。他也有一點兒靈氣，還可以給蘇文紈寫上一封消解尷尬的短信。但是一點靈氣卻也是普通的，庸俗的，只能作為他為人的一點標志，為這個人添了一點的人氣。而他的普通卻并非是他失敗的原因。現在，一個普普通通，甚至庸俗的人，照樣也可以活得很成功。而他的失敗只是在于他生活在一個不的時代，而這時的他，恰好具有的一種不應在那個時代存活的東西。應該說是“良心”吧。他希望他和蘇小姐的“愛情”能夠“無疾而終”，不想她難過，他明明騙到“克萊登”大學的文憑，卻從來也沒有向別人炫耀，或者該說這是一種愚蠢吧。同樣是文憑，韓學愈就可以憑借其成為三閭大學的系主任。而鴻漸講了良心，便成了副教授，真是“騙了人還要講良心”的“大傻瓜”。是應該說慶幸么?他沒也遺失良知，但卻也是無奈吧。這種良知在那個時代，只是一種累贅而已。毫無意義，更使他成為一個失敗的人。但也許正是因為這種毫無意義，支持著我們一代代成長。終于沒有迷失在歷史的洪流之中吧。
在整本書中，作者始終仿佛上一個上帝一樣，站在局外，毫無表情地俯視著整本書，整個世界。無疑，作者是不愛他們的，常常對他們進行辛辣的諷刺，但他的話卻也是無已辯駁的。讓人覺得冷，仿佛是在說自己，卻也讓人覺得真實。
第4篇：《圍城》讀后感800字
讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。活在那樣一個時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡著這個人!不喜歡當下很多人宣揚“一生只談一次戀愛會遺憾”;也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品，而應該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的愛情，而是絕無僅有的真愛!
從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一個人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!
方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的愛情!
配得上唐曉芙的，應該是這樣一個人，他不一定要多英俊，多富有，多有權勢，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應該為其終身不娶;他必須在思想和行動上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會因為任何人任何事而動搖;他不只應該讓她相信自己，更應該讓他相信未來!
圍城里還有一段話，甚是喜歡。
拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的人理所當然應該比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人，理所當然應該比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反——因為從壞的開始吃的人，他還有希望;而從好的開始吃的人，只有懷念。
現實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞;而你所認定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識;而在你身處險境時，你要學會看到希望。但更重要的是，你要學會分清是非好壞!
第5篇：《圍城》讀后感1000字
“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”這就是《圍城》。《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局。”
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈圍城。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈圍就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據。以他自己的口氣，就是說了謊話，還要講良心。說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈圍城我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈圍城建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是小人物的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
第6篇：《圍城》讀后感
圍城看后，是冷汗嗖嗖的。我對方鴻漸產生無限的同情，感同身受。方鴻漸的悲劇，還是離不開廣袤的社會背景、政治背景，不能簡單的以平和世界里的婚姻、愛情、事業視之。
蕓蕓眾生，方鴻漸自覺意識是蘇醒狀態的，但蘇醒得懶散，蘇醒得妥協。既有得過且過的糊涂，又有慨而慷之的盲目。心底有自我期待的普通人，年輕時誰沒有幾分這種情緒？
圍城寫的是婚姻、世事，感嘆的卻是“憂世傷生”，話不說直、理不說透，一切就看讀者自身的閱讀體悟。
無論是哪架古董的時鐘指向幾點，也無論彼時生活的狀態是如何如何，其實都不相干，偶然性不能改變命運的必然。可笑的世道、可笑的自詡、可笑的周遭，一起注定了方鴻漸的痛苦與悲傷，“深于一切的語言、一切的啼笑”
第7篇：《圍城》讀后感
讀圍城后真的好久好久了，總想寫點什么記錄點什么，看這本書我是非常認真的，許多地方我多作了記號，看好后本想立刻寫下感受，在網上看了一些人的讀后感，就不敢繼續了，我的理解力和語言表達真的不敢恭維，好像自己寫下來的別人早已記錄，想到的人家已成為文章，原來越是好的書越難寫下想法和理解的透徹。可是作業有時那么的急只好勉為其難了。
讀圍城的時候我不覺得有時代的代溝，方鴻漸 一個非常入耳熟悉的名字，仿佛就在我的身邊，他的故事就如昨日的世界，從他留洋的歸途上的浪蕩、在上海的.自我優越，回家的做作、對世局的漠視、教書時的無奈、最后的到情感的空白。沒有人不為之嘆息，卻很少人會為他的浪蕩勸誡、為他的做作提醒、為他的漠視提點一二、更沒有人在無奈時給他出路、在情感空白的時候給他安慰和引導。方鴻漸是一個個體，從留洋回來就是這樣，他究竟放不下什么，可能在他的情感世界里我們能理解他的為什么，方鴻漸你如昨日…
第8篇：《圍城》讀后感
唐曉芙是錢鐘書疼愛的一個女子，也是《圍城》中唯一一個沒有被諷刺利刃所砍殺的人物。唐小姐一出場，作者就有大把大把的好話送她：
唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒窩。天生著一般女人要花錢費時、調脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴讒，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當。
古典學者看她說笑時露出的好牙齒，會詫異為什么古今中外詩人，都甘心變成女人頭插的釵、腰束的帶、身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒想到化作她的牙刷。她頭發沒燙，眉毛不鑷，口紅也沒有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補造化的缺陷。總而言之，唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物—— 一個真正的女孩子。
第9篇：《圍城》讀后感
都說錢鐘書的作品值得一讀，我也拜讀了一下他的大作。圍城是最長被同學說起的一部書，俺也想品讀一下，于是從同學那里借來一閱，雖然是盜版的好歹也是大作家的處處。
通過本人幾天的努力終于把這把這本書搞定了，到最后越看越不想看。真不明白，好好的一個方鴻漸怎么會被折磨成那樣，最后被活活氣死。通過這本書我感觸頗深，首先得出這樣的結論，一個人要想在社會上立足最重要的是要有能力，不管家世多好，總也不是一成不變可以靠得住的，還是自己有本事才能立足于社會，才能本人瞧得起。其次，結婚一等要慎重，千萬不要像他那樣，讓婚姻成為愛情的墳墓，不要找一個只是不討厭的人結婚，最后還不是害了自己。再次，鑒于現在婚姻法的如此完備，我覺得身為現代人不能再吃他們那一輩人的虧，有什么都可以理性解決的。
你說呢？最后，博士生也好，大學生也罷，總得學會適應這個社會，鴻漸的家庭就如他教過的大學一樣復雜，做每一個舉動其實都要經過深思熟慮才行，不是一味的逃避現實。
第10篇：《圍城》讀后感
大約花了20多天時間，讀完了錢鐘書的《圍城》。書中以洞達世事的睿智，對社會人情世態，尤其是四十年代的知識分子眾生相進行了深刻的描寫。揭露了教育界的傾軋、虛偽、墮落。方鴻漸對蘇文紈、唐曉芙的追求，與孫柔嘉的婚姻生活，則表現了他的庸俗、軟弱、虛榮，從而折射了知識分子人格上的弱點。
小說在語言運用上精煉、幽默，時常使我禁不住發笑，如同姐姐昔日同我說的一樣。只是這本《圍城》是從楊杰（表弟）處借來的盜版本，錯字、增字比比皆是，還有不少空白頁，似乎是嫌紙張太多了，由錢鐘書夫人楊絳撰寫的附錄，25頁只剩下9頁，顯然是漏印了。
當初沒說的是：等結婚成家之后重讀，也許有更直接的體會。但是，6年過去了，一直沒有這種機會。
第11篇：《圍城》讀后感
看完書已經好幾天了，遲遲沒有動筆。起先不懂圍城，幾經向看過圍城的人追問：你看完錢鐘書的《圍城》感受是怎樣的。甲君說：某一類人在某個階段最真實的寫照，將這些“真實的寫照”比喻為圍城。咋一看，我們就被圍在圍城里。
在圍城這部小說當中，雖然大部分故事情節都是捏造的，但對于物欲橫流的今天來說，某些地方卻不謀而合。乙君說：錢鐘書的《圍城》反映的是抗日戰爭初期的知識分子的群相，滿腹才華，飽讀詩書。迫于現實，陷入一個又一個的“圍城”當中，過著讓自己并不滿意的生活。
《圍城》是中國現代文學史上一步風格獨特的諷刺小說，被譽為“新儒林外史”。書評家夏志清先生認為小說《圍城》是中國現代文學中最有趣、最用心經營、最偉大的一步。錢老在自序當中提到，稱用兩年的時間寫完《圍城》，這兩年來憂世傷懷，“錙銖積累”而完成。
第12篇：《圍城》讀后感
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書，
在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
第13篇：《圍城》讀后感
由《圍城》自會想起取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”。仿佛這句話在任何地方都能符合，對上。如事業，如婚姻等等。《圍繞城》是錢鐘書先生唯一的一部長篇小說，堪稱中國近當代小說中的經典，是一部讀來如滋如味，回味無窮的奇書。《圍城》是一栩栩如生的市井百態圖，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現，在妙趣橫生，妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆。錢鐘書先生將自己的語言天才并入極其淵博的知識，再添加一些帶有諷刺主義的幽默的調料，此書定有江山。因此，它是一部看似超然的調侃語調，卻述說著人生無奈的笑面悲劇。
故事主要述說了從印度洋上駛來的法國郵船白拉日隆子爵號在上海靠岸，小說的主人公是公方鴻漸一踏上闊別四年的故土，就接二連三觸碰到婚姻與愛情，小說以他的生活道路為主線，反映了那個時代某些知識分子，生活和心理的變遷和沉浮。圍繞著生活、職業、戀愛與婚姻等問題，進行著一場勾心斗角的傾軋和角逐。
對于整個在錢鐘書先生筆下的《圍城》能讓人靜靜的思考與回味，慢慢地思索、品嘗，從精彩的故事前后以文章的最后一句話結尾“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切痛、笑，這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？
第14篇：《圍城》讀后感
當一個人安靜地時候，我們腦海里呈現的都是上大學以前那純真的，無邪的，美好的回憶。我們開始感嘆時間為什么如此的殘酷，為什么消逝的如此的快。我們“致青春”、“憶童年”，現在才恍悟兒時的我們是多麼的童真，少年的我們多么的歡快，17歲的我們是多么的快樂。但那都已經成為過去。我們每一個人都活在一個“圍城‘里面，我們總是在抱怨總是在怨天尤人，可當我們真的走出來的時候又開始悔恨，開始追憶。
學習是這樣，愛情也是如此。我們可能都聽過這樣一句話”追求幸福的時候往往是最幸福的，而當幸福真的來臨的時候我們卻容易患得患失。“細細想來，的確是這樣。當我們努力去追求我們喜歡的那個她時，我們好像一下子有了鎧甲，又好像一下子有了軟肋，我們會變得小心翼翼，因為想在她心里留下一個完美的自己。
當我們的努力沒有白費，當我們的努力有了結果。我們會經歷一個短暫的甜蜜期，可是短暫過后，生活的瑣碎可能會讓彼此無征兆的生氣，無理由的吵架，我們可能會發現彼此的缺點越來越多，以至于產生厭惡之感。
第15篇：《圍城》讀后感
《圍城》算不上內容多精致結構多精密意義多深刻的一部小說，只是在通篇幽默又辛辣的比喻中，倒也深切揭露了人性中丑陋的方方面面，而小說中幾十個人物，除唐曉芙外無一不似漫畫中的夸張小丑狀。至于主人公方鴻漸，雖不失為一個有點小魅力及小聰明小善良的男人，卻也如漫畫人物般有個最大的特征——懦弱。
小說是一個沒有結局的小說，也許作者正暗示了方鴻漸因性格而決定的命運會一直繼續下去，無法走出命運這座圍城——他所經歷得一切，從留洋回國到婚姻狀況的惡化，無一不在這座因性格而圍困的圍城之內——若不是因為懦弱，缺乏意志，他不會受鮑小姐引誘，不會下不了決心與蘇小姐攤派，也不會在唐提出分手后不作任何努力讓一段感情就此錯過，也不會在三閭大學任人欺侮直至解聘。而小說最后幾章，婚姻矛盾的升級，從表面看是因為兩人感情基礎不夠，以及雙方親屬的過分干預，但本質上還是方懦弱的性格所致——如果他堅決一點，就不會糊里糊涂就中了孫柔嘉的計與這個并不喜歡的女人結婚，也不會任自己的家人明目張膽的欺侮自己的妻子。
性格決定命運，或許是對《圍城》的最好注釋之一。
第16篇：《圍城》讀后感
很多人讀《圍城》看到的是“婚姻”這座圍城，而我看到的卻是另外一座城。
這圍城，隔斷了鄉村與城市，也隔斷了身份與地位的層次。在這由克萊登大學博士學位證書搭建起來的圍城中，他戰戰兢兢的生存，然而最后還是赤裸裸的展現在現實中。在國立三閭大學教書時，他的圍城早已破爛不堪，卻還要擔憂敵人發現他的障眼法，畢竟暴露于光天化日之下的紙老虎更不堪一擊。雖然在教書期間，他時常努力的備課，好似努力的修繕“圍城”，但要知道根基不穩的的建筑，再怎么裝飾表面也是無用的。于是，一次撼動，他的“圍城”終于全部倒塌，他赤條條的暴露于現實之中，以后的生活更是苦不堪言。
有了圍城，它當然可以幫助抵擋住外來的攻擊，但它也成了束縛，深深的阻礙了自由。比如當今，人們有一顆對未來比天高的心，也有很多人拼命往公務員、事業單位的隊伍里鉆，我想，這當然給人們帶來了充裕的物質，似乎看到今天自。。。
第17篇：《圍城》讀后感
去年暑假，我就看過電視劇《圍城》，當時還是被里面的一些情節吸引了，引起了我讀《圍城》原著的好奇心，只是一直沒有時間，手頭也沒有這本書。直到這個暑假，我從朋友那里借來這本書后，才慢慢讀著。
讀了這本書，印象最深刻的就是書中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個人，在錢鐘書的筆下似乎是一個除了會點舞文弄墨、缺有百般缺點、一無是處的人。他的文憑是買來的，志大才疏、胸無點墨、性格軟弱又好強要面子。在和朋友的交往中，表現出假裝清高、不通人情世故，有時還很虛偽。但是就是這樣一個人，給了我深深的印象。他做事小心、對愛情執著，有時候往往透著一些可愛。
在學業上，出國留學的他居然沒有取得文憑，他居然花錢買張假的，這里就體現出他的可愛來。既然作假，國內又很難被查出，自己卻還是擔驚受怕，怕被發現。好像是一個
偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發現。
在愛情上，方鴻漸也透出他的可愛來。他同事和三個女性交往，既愛這個，又喜歡那個。后來結婚后，居然發出談戀愛無用的感慨。事業上，方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子，可是方鴻漸卻無奈接受，工作換了一個又一個，卻沒有放棄，表現出堅持的可愛來。
看《圍成》這本書的過程中，里面的幽默、諷刺的用語給了我歡樂;看完后，對主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
第18篇：《圍城》讀后感
輕輕合上《圍城》的最后一頁，內心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會是個好天氣。方鴻漸原來是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規的事物妥協。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是方鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認為的一片新天地。幾年后，二十七歲的方鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內疚。二十七歲的他仍會天真地想起嚴父，慈母的失望。仿佛當他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。方鴻漸意識到了，當他意識到紅海早過了時，他就覺悟的認識，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。
就如《圍城》中所講“年齡是個自然里程中無法超越的事實。”凡事一經隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢?或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環境。
第19篇：《圍城》讀后感
又讀《圍城》，感覺很不同，尤其是對于孫柔嘉的印象，感覺孫柔嘉并非如大多數人的評價，處心積慮，把方鴻漸拖入圍城，他反而是認準目標，努力實踐，不離不棄，對生活、對家庭從來沒有失去信心的正面形象。相對幾乎所有男人的夢中情人唐曉芙而言，孫柔嘉更是一個活生生的人，而不是一個象征，一個理想。
在《圍城》里，身逢亂世的人們，過著顛沛流離的生活，以知識分子為主的主人公，活在自己的圍城里，面對著轉瞬即逝的財富、事業和愛情，經歷著人生的幻滅，電光石火的美妙，注定只是回首的惘然。
在亂世，活著就是一種成就。
當然，錢鐘書之寫《圍城》，對于戰爭只是點到為止，書中的人物并沒有在戰爭中悄然而逝，他們依然以一種常態生存，戰爭對于他們僅是一種不和諧音，一種避重就輕的背景音樂。
無論是在戰爭年代還是在和平時期，總有一些東西會深留在人心中，吹盡黃沙始見金，那些人性的美好，人格的魅力，對于生活的摯愛，是怎樣的圍城都不能圍困，多久的歷史都不會沖淡的。
第20篇：《圍城》讀后感
這是一本睿智的書,因為他的有趣源自一位智者對人性的洞察與調。人這種無毛兩足動物的基本根性,人生處境實質上的尷尬與窘迫,人對此的渾然不知、洋洋自得,或者者雖有所知卻也無奈,偶爾也被它深深刺痛,作家于此有深刻的洞察,調即觸到痛處又有某中寬容理解,如果讀進去的話-----這太容易了,在哈哈大笑或含笑、訕笑之時,你會嘆為觀止,會驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說中三閭大學的學生不好對付,方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個,“沒有學生要瞧不起想生時那樣利害”,“眼光準確的可怕”,贊美未必盡然,但毀罵“簡直至公至確,等于世界末日的‘最后審判’,毫無上訴重審的余地”。
《圍城》給我們一個真正的聰明人是怎樣看人生,又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的。《圍城》的魅力是雙重的；一是生活本身被作家展現出來的,一是作家展現出自身的。
小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察,在于對此富有個性的智慧傳達。小說中的嘲弄與幽默,寫人的心態與外貌,語言簡潔明快,決不濫情。
圍在城中的人想突出來,城外的人想沖進去,婚姻也罷,職業也罷,人生大抵如此。說到幽默,自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學識、才華,以及一種觀賞的情趣,處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。
小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風吃醋,調意味是最濃了；而當我們看到三閭大學,辛辣的諷刺味則突出些；小說后半,芳鴻漸回到上海,往日的朋友或冤家都以星散,他的才氣也就減了,更多的是謀生艱難。
讀了錢著,包括那些學術著作,尤其是讀了這本《圍城》,你會覺得自己周圍的一切,包括自身,包括自己原來頗為熱衷的一些東西,都增添了不小的戲劇色彩。
第21篇：《圍城》讀后感
《圍城》是我看的第一部名著，兼第一篇長篇小說。那時（初中）只覺得作者語言運用可謂隨心所欲，對人間百態的描寫更稱得上運籌帷幄。只有功力深厚的人才會寫出隨意而不空洞、有趣卻不浮夸、尖刻然不偏激的文章。而這樣的作者，肯定是有一定境界的，其心不為外物左右。
再看《圍城》，已是工作四年。文中語言嬉笑怒罵渾然天成自不必說，劇中人物卻更讓人感慨。中國人一直講內心修為，我們現在講要擺正心態。心態固然重要，但是人的能力、境遇以及憑能力而創造的境遇何嘗不重要？方鴻漸如果不是不學無術也不會處處碰壁做一個無用之人；不如此，他也不會整天雞毛蒜皮、牢騷滿腹；更不必心氣不順，時常與老婆吵架，去應驗那圍城的咒語。你看那趙辛楣，同樣是痛苦失戀--或者他被蘇文紈拋棄遠比方鴻漸的追求唐曉芙不成更加嚴重--畢竟趙辛楣追隨了蘇二十年！然而趙辛楣卻并無大礙，一是因為他性格更為理性爽快，更重要的是，他才華能力出眾、有一技之長、仕途暢順的緣故。
正所謂忙碌的蜜蜂沒有時間去苦惱，同樣，經歷順境的人也沒有必要去感傷。然人生不如意十之八九，豈能單純依賴心態去一一化解？精神的愉悅是需要現實支撐的，苦中作樂終不是辦法。心里幸福感的產生是有條件的--雖然物質追求絕不是人生的終極意義。
所以人不能唯利是圖，但也絕不可庸常無為；人不能利欲熏心，同時也不必與世無爭。心態是自己的精神，追求決定自己的物質；精神與物質相輔相成，共同化為生活，是為人生。畢竟莊子的境界不是每個人都可以達到的，也不是每個人都愿意達到的。
圍城圍的是心，而心外難以無物。積極奮斗、誠實爭取，校正心態、胸能容物，人生的幸福，應該有資格去索取了。
第22篇：《圍城》讀后感
早就知道《圍城》是一部現代文學經典小說,說的是有關男女婚姻的事,書中最經典的就是那句“婚姻就像一座圍城,城里的人想出來,城外的人想進去。第一次了解《圍城》,知道有這么一本書,知道中國文學史上有位叫錢鐘書的作家,是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》,其他的就不怎么記得了。不知那時是因為什么原因竟然未讀。現在想來真是可惜啊！說到錢鐘書,我覺得有點對不起他老人家,因為我一直把他和錢學森搞混淆。現在想起來覺得當時是多么的幼稚和無知,一位是當代著名的學者,作家,而一位是”導彈之父“,著名科學家。
我一向不太喜歡讀長篇小說,這也許跟我的性格有關系,總覺得太長了,沒耐心看下去,平時也只看些短篇或微型小說。這可能與我經常喜歡寫些東西有關,我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當初,如果多看些書,尤其是那些經典名著,那時我的作文修為可能更高一些。我一直不看長篇小說,直到這個暑假,恰好妹妹從學校帶了本《圍城》,我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》,并一口氣讀完了。其實上網的時候,曾看過《圍城》,那時也只是在上網時斷斷續續讀過,不過不知怎么,也不知為什么, 后來就沒有讀下去,所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》,但我以為這個暑假所讀的《圍城》,才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。
第23篇：《圍城》讀后感
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
確實，我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
作者用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學教授，他們借著兵災來吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的房子;陸子瀟流露出戰前有兩三個女人搶著嫁他;李梅亭在上海補筑洋房;方鴻漸也把故鄉老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領了許多烏托邦的產業，破壞了許多單相思的姻緣”。對于方鴻漸的兩個弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
第24篇：《圍城》讀后感
寒假期間，也應該借此機會豐富自己的人文素養。所以我讀完了錢鐘書先生的《圍城》。雖然我一直不喜歡讀長篇小說，但當自己翻閱了一部分后，一下就被吸引住了，不多日就看完了。作為一個直率的人，我邊讀邊為書中人物捶胸頓足。一遍讀完，幾乎沉溺于這一場場悲劇之中，替文中人物們懊惱，惋惜。等到第二遍細品之時，我那些魯莽的情感才壓了下來，驚異地發現每句每段都恰到好處，不論是記敘或是描寫，主題感緊致強烈。
其實回想讀《圍城》，我感到樸實而又現實。書中主人公方鴻漸的生活萬分接近現實生活：來到又失去的一段段美好，有家庭到社會的一處處悲哀。例如文中的蘇小姐，唐小姐，真真去不再來。決然不像當下粗制濫造的電視劇中緣分不盡，久別巧遇，而又再續“佳話”的老套情節。這也正是《圍城》本質上成功的重要因素——現實，圍城的現實。主人公方鴻漸順應潮流留學，卻只混個文憑回來；夢想進入唐小姐的世界，卻因怯懦滿盤皆輸；最終急忙闖入婚姻之城，卻很快厭倦，繼而一連串失敗到來。都應了文中“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局”“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”的透露。看完我心里十分不是滋味，相信每個青年人看罷都不會平靜的。圍城這一意象充斥著我們所在的空間，時間，似乎極難擺脫。在我們眼里，事物都恰似一個個圍城，得不到的亟不可待地想要，擁有的卻絞盡腦汁想甩去，又有多少人像方鴻漸那樣迷茫，懦弱呢？如果不能調整好心態，我們終將迷失在一座座圍城之中，生命重要多些追求，也要多些堅守；學會努力，也要學會珍惜，一步步果敢地走向自己的成功之路。
寒假里，除此以外，我也閱讀了其他一些書籍著作。收獲不在于數目多少，但求有所感悟，從各個方面不斷充實著自己，便實現了寒假的價值了。
第25篇：《圍城》讀后感
《圍城》主要是以主人公方鴻漸的生活道路為主線，以他的戀愛和婚姻為小說的主要情節，為讀者刻畫了一個鮮活生動的人物形象，從某種意義上說，小說主人公方鴻漸的性格是雙重的。方鴻漸是一個典型的知識分子，但是他那種玩世不恭的處事態度又決定了他的一生注定是以悲劇為局。
我們也曾讀過或學習過許多文學著作，也有很多是讓我們記憶猶新的，或是因為它的故事情節、或是因為寫作風格、人物形象等，都能讓我們印象深刻。但是在讀過錢鐘書先生的《圍城》后，令人嘆為觀止。小說語言幽默風趣、書面化的語言通俗易懂，多用比喻的修辭手法；在妙趣橫生、妙語迭出的幽默外表下，深藏著一些不為人知的秘密。它是一部看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
錢鐘書先生把婚姻比作“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去”。或許事實真是如此，雖然我們是學生，并不太了解婚姻真正對我們意味著什么，或許它只是愛情的附屬品，只是相愛的兩個人終將在一起的象征，就憑那一紙文書就可以讓相愛的兩人永結同心，一起精心維護自己的婚姻，享受生活。但也可能讓兩個并不相愛的人勉強走在一起，走進婚姻的圍城，方鴻漸就在不停地進城出城。方鴻漸出生在一個中產階級家庭，強烈的好奇心促使他走進了圍城一樣的社會。在城中，他感受到了對社會生活的不滿，但當他想要出去的時候，卻發現為時已晚，城門早已關閉。無奈之下，他一頭鉆進了婚姻的城中，在三閭大學，相貌平平，外表柔順而內藏心機的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。
其實，不論是社會的圍城還是婚姻的圍城，只要戰勝自己，勇敢的跳出圍城的束縛，把未來掌握在自己的手中，才能取得成功。
第26篇：《圍城》讀后感
城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”此句或許便是該書書名的由來，寥寥數字，勾畫出了一副若在眼前的畫面。
愛情，或許是文學最為鐘愛的主題，自《詩經》之“關雎”到民國的張愛玲，再至當下，幾千年的文化發展史，這是一個不曾中斷的話題，道盡了人們在愛情里的喜樂悲歡。
如同錢老先生所言，城外的人，總是想沖進去的，但疑問之處在于，為何城內的人在沖進去之后，又想著如何逃離呢?更有甚者，如“揚州八怪”的金農所言“傷人手，不可治”，此君對于圍城，大有遠離才安全之意。
但也有如金岳霖者，在“圍城”里獨自游走一生，或許在精神里，林徽因是始終伴他左右的。金老先生或許是圍城之內與金農隔墻而望的兩類人的典型代表。
一個人，或者說，兩個人，在城外與城內是為何會出現如此的差異?當兩人愛之切切、急欲攜手進入城內之時，這段路途上何事影響了原本的計劃?
當兩人攜手欲共度今生之時，此時，便出現了一個問題，原本獨立的兩個人，從此便被牽連在了一起，由一個人的生活變成了兩個人一起的生活，從某種意義而言，兩個人將要融合成另外的“一個人”。有愛情到婚姻的過程，對每一個人而言，都將是一種轉化。
“遇見你，我變得很低很低，一直低到塵埃里去”，當張愛玲如此的姿態面對著胡蘭成之時，便已可預示他們的結局。
愛情里的兩個人，或許應當是獨立而自由的，這種獨立和自由，并不是說兩個人得是相隔萬里、平行而前，只留下相互眺望。而是應當保留著各自獨立的本性，意識之中，總有一些區域是你自己的，而不能“低到了塵埃里”沒有了自己。倘若更甚的，“但我的心是歡喜的，并且在那里開除了一朵花來”，那作為一個旁觀者的我，很希望她是一直歡喜的。
第27篇：《圍城》讀后感
在《圍城》中才女蘇文紈在談起婚姻時曾說過一句十分經典的話“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”起初，方鴻漸在感情的圍城之外，向往著城內的生活，向往著愛情和婚姻。后來不知不覺中，在孫柔嘉的“引誘”下，走進了城內。但身處圍城中的他開始發現城內的生活并不如他所愿那般美好，于是“城里的他又想要逃出去”。
其實，這句話不僅適用于婚姻，與此類似，三間大學的生活又如同一個事業的圍城。大學中，上至校長高松年，下到普通學生教員，每個人都勾心斗角、明爭暗斗，整個學校一片烏煙瘴氣。等到好不容易從事業的圍城中逃出來時，方鴻漸又跳進到了家庭的圍城之中。兄弟、父子、主仆、妯娌、朋友……錯綜復雜的人際關系讓他頭疼。
我們生活中的很多事情也像這圍城一樣。“城外的人想進去，城里的人想出來。”可是等到“城外的”到了“城里”，才發現城里的生活并不是他們所想的那樣，于是又開始懷念城外的生活。
如果你是個“城里人”，那么就過好你“城里”的每一天，如果你是個“城外人”，那么就過好“城外”的每一天。城里和城外的生活一定都有它各自的精彩和樂趣，相信這一切都是最好的安排。與其怨天由人地抱怨，不如享受當下的生活。別等到失去了才懂得珍惜。
現在很多家長為了“不讓孩子輸在起跑線上”，拼了命地要把孩子送進重點幼兒園、重點小學、重點中學。若是沒考上，拿錢買分的、送禮的、托關系的……家長們用盡各種手段，也要把孩子塞到名校里去。其實我覺得部分家長沒必要這樣做，在重點學校和名校里，學生們可能要面對更大的學習壓力，反而會影響到他們的身心健康。而在普通的學校，較為輕松的學業可以讓學生有更多的時間去學習和掌握課本之外的知識和技能。既然進不了“城里”，那么就在這“城外”開開心心地過好每一天，不也很好嗎?有時候隨遇而安也不失為一種更好的選擇。
第28篇：《圍城》讀后感
“城中的人想出去，城外的人想沖進來。”——蘇文紈
人人都在一座圍城之中，并且無法逃脫他的束縛。書中男主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉產生的感情糾紛，一次次因自己的懦弱，剛張開嘴，卻又欲言又止。自己卻毫不知情，自己掙一步步落入孫柔嘉所設計的圈套，最終自食惡果。感情這座美麗的城池，曾使方鴻漸無限向往，但進入之后，卻又無奈與城中的無聊。當他離開自己所在的大學時，迎來的卻是父母的封建思想，家庭的責任等許許多多構成的混雜的圍城，使他感覺力不從心，似乎自己正在被一股力量操控著，只能無奈的面對各種生活的壓力，卻又無法沖破。唯獨他對唐曉芙的追求，能看出他似乎有一點想沖破命運囚牢的思想，剩下的只有他對命運的屈服和軟弱無能而已。
書中另一位男角色也希望能夠進入蘇文紈這座圍城，他就是趙辛楣，可卻又無法離開結婚生子這座城池。每個人的心中都有一個圍城，都只是為了一個面子，但也沒有人能夠沖破城墻，呼吸到城外的新鮮空氣，最終只能等待這些封建思想和盲目結合所帶來的弊端。
《圍城》這部小說，凝聚了錢鐘書本人對社會腐敗，人們思想封建，老人迂腐，學生傲氣的感嘆。人生就是一座最大的圍城，沒有人能夠逃脫他的束縛，所有人必定在冰冷的城墻下度完一生，既然無法逃脫命運的控制，那么就看你在城墻下活的是否快樂，生活是否精彩。那些想沖破城墻的人，只會失去生活的意義和生命的價值。
第29篇：《圍城》讀后感
從小學到現在，《圍城》只看了三遍，卻一直不能忘懷蘇文紈那句:“冷若冰霜，艷若桃花。”
官小姐出身的蘇文紈本身就有了高人一等的權利，再加上留學博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別珍貴，不肯輕易施與。
然而留學歸來的她，也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激，也許是回國后受到封建正統思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。
在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離，看著他們三個男人為她“爭斗”成了她最大的樂趣。
有人說，一切都會變，除了改變沒有什么是一成不變。
也許正是如此吧，時光如梭，命運如滾滾車輪將我們帶往未知的世界。
看到趙辛楣與方鴻漸的針鋒相對時，有誰會想到半路殺出個程咬金——曹元朗來，還最終和蘇文紈結了婚。
在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時候，有誰又會想到曉芙將會遠去，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。
也許正是因為方鴻漸和孫柔嘉之間本身并無感情基礎，平常的三天一小吵五天一大吵才會發展成為最后的離家出走。
良好的感情基礎對于婚姻來說真的很重要啊。
在書中，婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復強調的一個問題，假如婚姻中有一方過于強盛而一直對另一方不公平的話，婚姻便時刻處在崩潰的邊緣了。
方逐翁說過:“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。
”只可惜后來他兒子并沒聽他的話，娶了個背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過氣，逼得婚姻進了死胡同。
也許這正好應了那句話:圍城里的人想出來，而圍城外的人想進去。
我們的世界正像這么一個大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好。
婚姻不過是兩個人的一種協議，卻有著這無窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們仍在繼續渴望著。
第30篇：《圍城》讀后感
印象中，好象有人說:“《圍城》什么都有，就是沒有小說!”。
對于什么是小說，怎樣稱得上是小說，我不敢置喙?被譽為現代文學奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發現自已在床變成了一只巨大的甲蟲。
”小說，原來還可以這樣寫!
再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。
小說，一般都是通過故事情節，人物形象反映生活，表達思想，可并不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。
但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑!“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態。
我真的很驚詫，驚詫于作者有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態的觀察，細膩和深刻得讓人難以致信。
《圍城》全都是生活中種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動和逼真。
文中對當時社會環境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風云只是點到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態。
我敢說，象方鴻漸的不學無術，董斜川的附庸風雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，
這一類人，以前有，今天有，以后還會有;至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻。
第31篇：《圍城》讀后感
《圍城》是錢鐘書先生一生唯一的一部長篇小說，是中國近現代史一部經典之作，這是一部以調侃的語調來極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進來”，這句話深刻的揭露了人物對于婚姻、事業的感悟。
人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無濟于事。
書中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說是方鴻漸被孫柔嘉的計謀所敗，還不如說方鴻漸因為其自身的怯弱與言不由衷而自食婚姻的惡果。
這座曾令方鴻漸無限神往的感情圍城，終止于主人公無奈地忍受城中的無聊。
同樣可以讓人給予無比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業圍城，在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐，明爭暗斗，壓抑著每個人的神經，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，
離開三閭大學這壓抑的事業圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒想到等待他的是一個更為復雜、更為混亂地社會大圍城，在這里封建制度、家庭責任、事業衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無所適從，所我這一切都像是被命運的大手無情的掌控著,任憑你做無謂的掙扎，最終只能屈服。
實際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個人都生活在一座圍城里，如何身處其中，卻能樂于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們該積極面對的，一味的掙扎、逃脫只會讓自己在泥潭之中越陷越深。
第32篇：《圍城》讀后感
“初愛不生花。”初戀與愛人，往往不是同一個人。世事變幻無常，陰差陽錯間，遇上了一個人，在需要成婚的時段。或許未必深愛，未必合適，就在一起了。這樣一過就是一輩子。難道婚姻就源于一場陰差陽錯嗎?
——多無理吶!若這場陰差陽錯發生在青澀朦朧的初戀階段，誰不說這是緣分是天意是命中注定?紅玫瑰，是朱砂痣，不也會變成一抹蚊子血嗎?白玫瑰，是明月光，又怎的不會變成飯粘子?
看過許多曲折磨人故事，講愛情，講初戀與婚姻，心中無不是戚戚然。因著人性丑陋的一面：虛偽、猜疑、嫉妒、不坦誠、沖動易怒、反復多變，導致了愛情與婚姻的不幸，不幸福。
然而，錢鐘書與楊絳的婚姻卻給人一種相信愛情的力量。柴米油鹽醬醋茶，這樣平平淡淡，無大風大浪，甚至略顯蕭索的生活，“當時只道是尋常”，因著愛的人的陪伴，都變得美好起來。歲月靜好，現世安穩。這日子里沒有風花雪月的浪漫，沒有海枯石爛的誓言，只有細水長流，老夫老妻式的相知相守，你愿意否?
看過錢鐘書的《圍城》，看過楊絳的《我們仨》，心中想著：錢鐘書先生該是一個學識淵博卻又幼稚伶俐的孩子，楊絳女士就是一個可親可敬的大孩子。他們二人的婚姻并非自由戀愛而來，卻美滿的讓人艷羨。
若愛情與婚姻不似方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉那般糾纏錯雜，心神俱傷，而是像錢楊二人那般美好，大抵，也值得期待一番罷。
第33篇：《圍城》讀后感
“圍在城里的想逃出來， 城外的人想沖進去。 對婚姻也罷，職業也罷， 大都如此。” 懷著對這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書。
這本書豐富的文學色彩吸引著我。作者用幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物生動形象的展現在讀者的眼前。有人說，方漸鴻是作者本人的真實寫照，無論是真是假，對于方漸鴻這個人物，作者的描確實非常到位。作者在人物的外貌描寫中可以淋漓盡致的體現出其筆墨的幽默性。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現象，文字順暢，使人讀起來通俗易懂。在寫作文筆方面，這本書確實讓我受益匪淺。
方鴻漸雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態度，正是因為這種性格，使他身陷“圍城”。其實，“圍城”都是自己創造的，他想成為大人物，這出發點是好的，但他只想去改變環境，并沒有認識到自身的問題。在那個時代，作個大人物不容易，必須有高尚的品質和情操，要具備很多優點，而方鴻漸，他是一個典型的知識分子，面對自己的欲望，他有些亦正亦邪，正是這種性格，使他身陷自己為自己創造的“圍城”。
我認為，做人應該有原則，應該用正當的手段去達成自己的目標，如果這個目標現在實現不了，就只能說明你自身還存在著一些問題，要多看看自身的因素。如果目標很大，可能自己無法實現，那也不要為達目的而不擇手段。要做事，先學做人，如果一個人連最基本的做人原則都沒有，是不可能成功的。我覺得，一個人一生最大的成就莫過于學會做人，當自己已是不惑之年時，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己問心無愧，這便是一生最大的成就。
《圍城》看完，生活卻還是要繼續的，不要輕易的把自己困在圍城里，選擇就在自己的手中，這樣才不會被束縛住，才可以追求自己的夢。
第34篇：《圍城》讀后感
一年前，初看《圍城》，是慕錢先生名而來。一看，才知經典的味道，便愛上了錢先生。
錢鐘書在《圍城》里，將人物戲劇化與藝術化，雖然里面的精典層出不窮，但里面的的人物最終是喜劇化的悲劇色彩，我喜歡錢鐘書的比喻的精妙，他把人物耍猴似的嘲諷。在初看圍城時，我愛不釋手，但之后卻不愿再翻開一次，因為一讀起，里面的人物似乎就在我眼前，讓我惡心至極，身心不暢。《圍城》既是一部諷世大作，如《儒林外史》，《圍城》語言幽默新奇、豐富多變。也是一部帶些自傳體的嘲弄自己的小說，比如《紅樓夢》里的酸苦，只有作者自己明白，滿紙荒唐言，讓人起悲觀蒼桑之感，如果在非常困苦與流離失所中，國難當頭，翻看《圍城》，真有種非常復雜的心情，就本《圍城》的主題而言，就是一部愧疚史，代表建國前的中國，那種荒涼，讓人落淚。
《圍城》里的所有主人公都是生活在上流社會的某一類人的共性的體現，古往如出一轍。書中方鴻漸、趙辛媚、顧爾謙、李梅亭、孫柔嘉、高松年、汪處厚、韓學俞、陸子瀟、范小姐、柔嘉姑母，他們之間的矛盾糾葛與錯綜復雜，摻合在抗日與內戰期間，活化成那個時代上流社會的臟亂與可笑，如果說哪個社會連大學都是如此不堪入目，可想其它行業的蕭索冷落與混淆黑白，錢鐘書用了字字皆淚的心血完成了鴻篇巨制，那個子夜般的社會令人發指，相應地書中的眾多主人公的喜怒哀樂都成了可憐像與應聲蟲了。錢鐘書對《圍城》里的人，是持有反感與厭惡的，他把哪些人在困境中的苦悶彷徨與雕蟲小技，描述的淋漓盡致，就是錢鐘書自己無能改變環境卻無奈地每天適應著慘酷，錢本人是個思想巨人，可活在建解放前的民不聊生的舊中國，可悲可嘆。
一部《圍城》包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。圍城，有的人可以自由進出，有的人卻一生糾結。
第35篇：《圍城》讀后感
再翻開《圍城》之前，我對這本書沒有什么了解，甚至還以為這是一本講打仗的書。我完全是經同學推薦才買下來這本書。
初中語文老師講過，題目是一篇文章，一本書的靈魂。所以我便在閱讀的過程中尋找這本書的靈魂。
和其他所有書一樣，剛開始讀會有一種云里霧里的感覺，而語言細膩，情節瑣碎的《圍城》更是將這種感覺推向了極致。我一度想扔掉這本書不看，但不知是什么促使我看完了一整本書。
我對這“圍城”第一次有感覺是讀到方鴻漸和趙辛楣進入三閭大學遭遇各種人情世故，各種派系糾紛，各種明爭暗斗后先后離開的情節時。在圍城外面的人想進入圍城里面，而在圍城里面的人想要出來。這個圍城，小一點說是三閭大學，大一點說是當時病態的官場，病態的社會。作者將方趙二人當初急切地想去就職與后來煩惱，失望地離開做了對比，辛辣地諷刺了當時這個社會的冷漠與無情。
這本書第二次給我圍城的感覺是鴻漸與柔嘉的婚姻。鴻漸愛柔嘉，柔嘉也愛鴻漸，他們都想邁入婚姻的殿堂，誰知事與愿違，結婚后的甜蜜，兩人對愛情的向往，憧憬與期待都被時間的洪流沖走，在柴米油鹽與日常瑣事中淹沒，消失的無影無蹤。最終鴻漸與柔嘉分開了，小說戛然而止。我覺得這本書中的第二個比較明顯圍城是婚姻，外面的人想進去，進去的人想出來。
《圍城》對于一個十幾歲的中學生來說，想讀懂不是一件很容易的事，里面有很多內容也是晦澀難懂，并且夾雜著很多時代背景。
這本書可以從很多方面去分析，語言，人物形象都可以作為切入點。在這里我只是就題目淺談了一下自己的感受，如果過幾年有幸能重讀這本書，也許我會品味出更深的東西。
第36篇：《圍城》讀后感
無錫作家錢鐘書的長篇小說《圍城》是一部40年代就引起轟動，至今仍被人們津津樂道的優秀小說。
《圍城》描寫了抗日戰爭時期，一群原離戰爭烽火的知識分子的精神風貌。主人公方鴻漸從歐洲留學回國后，進出事業、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最后仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉英，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過細致入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發掘了人物的隱秘心理。
《圍城》初看讓人覺得是一部言情小說，細看我覺得更是一部人情小說。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經歷，而是一代知識分子對工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態。書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”恰如其分地表現了人倫中的夫妻關系。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計地追上了方鴻漸，結婚后，經過生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發覺他的許多缺點，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現了危機，整天在吵架中度過，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
圍城讀后感：現代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城里并不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經營好這份愛，經營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎?
“城外的人想沖進去，、城里的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。
最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結尾：“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大抵如此。”
第37篇：《圍城》讀后感
與其說《圍城》是一本小說，不如說它是一本人生哲學，我覺得《圍城》具有一種神奇的“功能”，一種能讓人審視自己的功能，它像一面鏡子，可照鏡的不是人，而是人的靈魂，它通過一些生活的瑣事最直接反映著人性的善惡美丑，包含著人生百態，我驚詫于錢老先生的火眼金睛，他對人性的理解、人情的觀察，都是那么細膩、深刻，什么在他眼里都無所遁形。
在這《圍城》之中，沒有什么驚天動地的大事，譬如談話、吃飯、交友、工作、戀愛、家庭，全是些生活中極其普通的瑣事，然而，也正是這些瑣事能更鮮活地展示人物形象，能更一針見血地看出世態炎涼，人情冷暖和人性的善惡。這不禁讓我想到了中國的一部名著——《紅樓夢》，《紅樓夢》中描寫的是鐘鳴鼎食之家的日常生活，而《圍城》卻展示了戰亂時期相對安定的人情世態，這兩本書顯出了生活的真實，卻又超出了一般意義上的真實，人性美丑，世態炎涼，都躍然書中。不得不承認，這是一種高超的藝術。
書中不學無術的方鴻漸，附庸風雅的董斜川，城府深、心機重的孫柔嘉，庸俗無聊的曹元朗，輕浮膚淺的鮑小姐，這些人不都是生活中隨處可見的人嗎?至于“文化沙龍”的無聊，學校里的人情世故，大家庭里的口是心非，無不顯出真實、深刻，這一切的一切，都不需要任何時代背景，換句話說，便是它具有普通性，這又是超越了時代的人性百態。
故事從頭到尾都像是在圍繞著方鴻漸的婚姻展開，但這書表達的含義和內容卻不僅僅是指婚姻，錢先生其實是借著方鴻漸的經歷和其他人的小故事，表達了自己對人生的看法，對世態的感悟。諷刺調侃的方式讓人在苦笑中也不覺得苦澀，這也許是書的又一個高明之處吧!
讀了《圍城》，我有種感覺，好像跟方鴻漸在人生中穿梭，體驗他的心中感受，體會這瑣事中的人生哲學!
第38篇：《圍城》讀后感
錢鐘書的《圍城》有這樣一句話：天下只有兩種人，比如一串葡萄到手，一種人先挑最好的吃，一種人把最好的留在最后吃。照例說第一種人應該樂觀，因為他沒吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的，因為他每吃一顆都是吃剩的里最壞的，表面上我們看到是這樣，但事實上適得其反，因為第二種人還有希望，第一種人只有回憶，我想選擇第一種吃法的人居多吧，活在現在，為現實而活的人居多吧。
總之當我們一味緬懷過去匆匆的想趕去看北方的第一場雪時，我們是否已錯過身邊的無數風景呢？并不因為困在圍城的人想出來，沒有在城內的人想進去只因人有時非常矛盾，本來生活得好好的，各方面的環境都不錯，然而當事者卻常常心存厭倦對人類這種因生命的平淡和缺少激情而苦惱的心態好比當我們還是一名學生，我們期望能考上一所好的學校當我們考上好的學校就希望有一個好的分配，有了一個好的分配就希望事業和愛情都雙豐收雙豐收后又希望能有政治作為當我們有政治作為后又希望反正欲望不會是句號的，想必永遠是感嘆號這就是所謂的‘欲壑難填吧’
在人生的旅途中，最糟糕的境遇不是貧困，不是厄運而是我們的精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態感動過你的一切不能再感動你吸引你的一切不能再吸引你連激怒你的一切也不再激怒你時，是不是應該尋找另一片風景？是不是要尋找下一個希望？而不是無休止的回憶呢？
圍城被人們稱為現代版儒林外史，因為他是中國文學史上一部風格獨特的諷刺小說，圍城共有九章，大概可分為個單元，刻畫了一批從海外學成歸來的學子，但他們沒有明確的人生目標，又缺乏和傳統勢力斗爭的勇氣，結果甚至無法把握自己的生活，
總而言之，我覺得，現實是生活中一定要注意的，但不能為現實而活，可以說，因為這本書，我的生活觀改變了不少，正可謂是“一本書改變一生呀”
第39篇：《圍城》讀后感
很早以前就聽人提起過《圍城》，最熟悉的語句自然是那句：城中的人想出去，城外的人想沖進來。《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，家庭與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。我們的生活中圍城隨處可見。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。
當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都結束了嗎？對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解、去意會、去感悟。
第40篇：《圍城》讀后感
圍城這本書，我已讀過多遍了。
最初接觸時，是在初中的閱覽室里，本沒抱多大期望，還以為錢老的作品會像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻，形象而生動；細細體會書中情節，模仿書中各人物說話的神情語調，其樂無窮。
那時年少輕狂，喜歡反復翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來評論某事，喜歡學習錢老在圍城里說話的腔調，覺得玩弄文字游戲是最過癮的事了。后來，看的次數多起來了，對圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因為作者在生活中歷練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點、人生的真實，并透過生活掀開人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調揭露客觀環境的無奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇----畢業、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內外反復轉悠，這一切的經歷無非就是為了說明婚姻像圍城，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”。方鴻漸經歷戀愛又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進婚姻殿堂，然而結婚后兩人都發現對方有雙方婚前未發現的缺點，再加上生活瑣事，工作不順心，經濟尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚鑣，闡發結婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，現在仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對是現實又不新鮮的。退一萬步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自己的意中人，維持的婚姻不長久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會不會牢不可破呢？ 顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會發現‘‘如果娶了意中人也不過爾爾，結婚后發現自己娶的總不是意中人”。每個人在長大后都會追求自己認為美滿的愛情，追求到了，又一無反顧的進入婚姻，然而真正尋找到理想的婚姻，維系好婚姻，通過婚姻使愛情美滿，這樣的人幾乎少之又少。
“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大抵如此。” 正如楊絳所說，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。現在我們是學生，應對著學業；成年后，參加工作，應對的是職場；等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時，應對的是愛情。其實我們一直都在循環，重復的做同一件事情，不同的是，個人的心態決定了這個循環是惡性還是良性。知足常樂者安于現狀，積極進取者奮發向上，然而一味厭棄自己的生活，空想不實際的事只會令自己陷入圍城。
最后我還想說一句讀后感，知足常樂。作為學生，愛情、婚姻，對我們而言，還太遙遠，但是，生活中的事，又何嘗不是圍城呢?
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