2023全國高考甲卷語文作文

　　六月艷陽天，高考在眼前，恐慌雖生懼，信念更堅強(qiáng)；心態(tài)擺平穩(wěn)，沉著應(yīng)考題，心中有天地，考場自奮筆；十年寒窗苦，一朝成名耀，金榜題名日，蟾宮折桂時。以下是小編整理的2023全國高考甲卷語文作文（精選40篇），希望能夠幫助到大家。

　　【作文題目】

　　全國甲卷：人·技術(shù)·時間

　　試題內(nèi)容：

　　人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。

　　這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　全國高考甲卷語文作文 1

　　從時光的囚徒到生活的主宰

　　我們生活在一個技術(shù)空前繁榮的時代，誠如古人所言：“時之所尚，治之轉(zhuǎn)移。”人們?nèi)缃衲軌蛴�發(fā)精準(zhǔn)地把握時間，然而，技術(shù)的快速發(fā)展是否真的使我們都成為時間的主人？亦或我們是時間的主人，還是時間的奴隸？

　　我們無法否認(rèn)科技發(fā)展給我們的時間管理帶來的巨大變革。借助各種計時工具，我們得以精細(xì)地規(guī)劃每一刻時間的使用，如古人所言：“寸金難買寸光陰。”這無疑提高了我們的效率，使我們能更好地掌握時間。然而，我們是否因此成為了時間的仆人？

　　讓我們從反面來探討這個問題。假設(shè)我們是時間的奴隸，我們是否就完全失去了對生活的掌控？正如古代哲學(xué)家泰勒斯所言：“時間是世界上的一切的主人。”這意味著，無論我們是否是時間的奴隸，時間都將在某種程度上決定我們的生活。然而，真正決定我們生活的，是我們?nèi)绾螌Υ龝r間，而非技術(shù)發(fā)展帶來的精確計時。

　　進(jìn)一步而言，我們應(yīng)看到技術(shù)發(fā)展帶來的積極影響。假設(shè)我們是時間的仆人，我們是否能因此失去生活的樂趣？正如古人所言：“樂在其中時，歲月不待人。”正是技術(shù)的發(fā)展讓我們得以享受各種娛樂活動，如音樂、電影、游戲等。這些活動充實了我們的生活，使我們在繁忙的學(xué)業(yè)和工作中得到放松和享受。正如泰勒斯所言：“時間是最大的機(jī)會。”技術(shù)的發(fā)展為我們提供了新的生活方式，讓我們能更有效地利用時間。

　　總的來說，技術(shù)發(fā)展既讓我們能更好地掌握時間，也讓我們成為時間的仆人。然而，真正決定我們生活的，是我們?nèi)绾螌Υ龝r間。我們應(yīng)該善用技術(shù)，而非被技術(shù)所奴役，以使我們的生活更加豐富多彩。正如古人所言：“日日新，茍日新，又日新。”我們應(yīng)當(dāng)不斷更新自我，以更好地利用時間，而非被時間所驅(qū)使。

　　最后，我想引用古代哲學(xué)家赫拉克利特的名言：“時間是個圓圈，我們在這里遇見又分離。”在這個圓圈中，我們既是時間的主宰，也是時間的仆人。關(guān)鍵在于我們?nèi)绾慰创�和利用時間。正如古人所言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我們應(yīng)該以樂觀的態(tài)度看待生活中的每一刻，將時間用在自己真正熱愛的事情上，而非成為其無情的奴隸。

　　因此，讓我們在技術(shù)的助力下，既成為時間的主人，也保持對時間的熱愛和尊重。正如古人所言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”我們應(yīng)該在時間的流轉(zhuǎn)中不斷成長和進(jìn)步，而非被其驅(qū)使和支配。

　　總的來說，技術(shù)發(fā)展使我們更深入地理解了時間，但并未改變我們對生活的理解和態(tài)度。我們應(yīng)該善用技術(shù)帶來的便利，同時保持對生活的熱愛和尊重。正如古人所言：“時不我待，逝者如斯夫。”我們應(yīng)該珍惜每一刻時間，同時保持對生活的熱情和熱愛，而非成為時間的囚徒。如此，我們才能真正成為生活的主宰。

　　全國高考甲卷語文作文 2

　　時光的華爾茲—“時間的仆人”談起

　　瞬息萬變的時代變遷、日新月異的科技進(jìn)步，讓我們?nèi)缏谋”�地依賴于五花八門的數(shù)碼裝置，我們的生活節(jié)奏亦被撥動得越來越快。似乎我們始終在窮追獨泣地追尋時間的腳步，不自覺扮演了時間的仆從角色，由此引發(fā)了我諸多的反思。

　　我們每天在朝霞晨曦中蘇醒，首先會握著手機(jī)短暫迷朦，時光流轉(zhuǎn)中瀏覽社交媒體的分分秒秒；隨后，一天緊繃的工作與學(xué)習(xí)步履匆匆。我們常感匆匆忙忙，時間如金，仿佛用盡全身力氣都無法應(yīng)對生活的壓力；甚至吃飯、上廁所這些瑣碎日常也被極力擠壓，全力以赴地保存每一寸光陰。然而，在這急功近利的生活軌跡中，我們卻疏忽了一個至關(guān)重要的問題：我們拿起這些設(shè)備，又是為了何種目標(biāo)？縱然擁有極速節(jié)奏的生活，我們是否真的需要這般無休止地燃燒自己呢？

　　如流星般劃破夜空的科技發(fā)展使我們賴以生存；如春蠶啃噬碧藍(lán)天空的數(shù)碼器械使我們的生活如虎添翼。然而盲目崇拜科技，隨波逐流，將生活拱手相讓于科技的擁抱，就如同將我們的尊嚴(yán)置于浮華事物之下。這樣的生活，我們又豈能放任自己淪落為時間的仆人，奔波勞碌于無盡的數(shù)字沙漠之中呢？

　　追求高效率的生活，確實是諸多人的快速節(jié)奏心態(tài)的寫照；但另一方面，我們又是否能盡量地在生活中品味悠閑、享受安寧呢？有時候，恰恰是慢慢嘗試、深度體驗的過程，能拓寬我們的心靈之窗，洞悉那不為人知的生活智慧。

　　在生活的巷道里，我們每天似乎都需與時間展開激烈的爭斗。它悄然無聲，興風(fēng)作浪；它一路狂奔，不戴羈絆；它相扶著朝與暮，力挽著狂瀾。然而，這一場我們無法回避的角力，唯有修煉自己的內(nèi)心，方能在這急驟的生活中找到與其共舞的平衡點。

　　一個人的生活，既要如馬車奔騰在陽光大道上，又要如河水靜謐流淌在星辰之下。有時，我們或許需要放下科技的拐杖，聆聽內(nèi)心那顆本真的聲音，期待那一縷陽光從窗欞間透出，溫暖著我們的生活。我們一起喚起久違的悠閑，給時光以微笑；讓內(nèi)心重新煥發(fā)活力，去追尋那些被遺失已久的愿景和向往。

　　回顧時間的仆人這一話題，我們并非要無視科技給生活帶來的便利，而是要在找尋生活節(jié)奏與內(nèi)心歡喜之時，用心體會與時間共舞的快樂時刻。既然時光定會荏苒，生活如行云流水，那么，何不沉淀下來，攜手與時間共建更加和諧的人生呢？

　　全國高考甲卷語文作文 3

　　利用時間實現(xiàn)自己的價值

　　近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活也正在發(fā)生著翻天覆地的變化。然而，在這些變化中，有一點是非常明顯的：人類對時間的掌控能力越來越強(qiáng)了。與此同時，我們也會發(fā)現(xiàn)，有些人卻正變成時間的奴隸，他們不得不為時間做出犧牲。

　　正常情況下，我們可以通過技術(shù)來掌控時間，例如通過智能手機(jī)等設(shè)備來提高工作效率，同時也可以用更多的時間去做自己喜歡的事情。我們?nèi)ネ瓿筛�多的任�?wù)，強(qiáng)化自己的技能，甚至還可以學(xué)習(xí)一些新的知識。這些都是技術(shù)進(jìn)步對我們的好處。

　　然而，這個過程同時也帶來了很多挑戰(zhàn)。很多人隨著電子設(shè)備的不斷普及，發(fā)現(xiàn)自己被無情地耗盡了時間。這些人無法控制自己的時間，總是被任務(wù)所壓垮著。他們不得不策略性地放棄一些需要的時間，來減輕工作壓力。因此，有些人可能會被迫或自愿選擇減少娛樂時間或睡眠。這種情況可能會導(dǎo)致生理和心理的健康問題。

　　這個問題反映了我們的工作和生活模式正在變得更加快速化，人們之間的競爭越來越激烈，同樣也帶來了更多的壓力和焦慮。這種癥狀似乎越來越普遍。有時候甚至?xí)�出現(xiàn)“時間貧困”，這是一種源于貧窮的狀況，被證明會對我們的健康產(chǎn)生很大的影響。

　　因此，我們需要重新審視和評估我們的時間管理理念。首先，我們應(yīng)該嘗試尋找可以增加生產(chǎn)力的新方法，例如學(xué)習(xí)有效的時間管理技巧，或使用生產(chǎn)力工具來協(xié)調(diào)我們的工作和個人時間表和計劃。其次，我們應(yīng)該嘗試接受生活中的變化，開放自己的心態(tài)，并發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會，這樣才能真正地放松自己，并正確地利用自己的時間和資源。

　　最后，我們需要意識到，科技雖然為我們帶來了許多便利，但也有不足之處。我們不能完全依賴他們來解決我們的問題。我們應(yīng)該在方法和工具上作出更多的嘗試，來幫助自己更好地掌控時間，避免成為時間的奴隸。

　　總之，我們的時間管理問題是一種值得更深入探討的現(xiàn)象，它與我們的生活和工作方式密不可分。我們需要尋找有效的解決方法，擺脫被時間支配的命運，并用我們的時間來實現(xiàn)自己的價值。

　　全國高考甲卷語文作文 4

　　當(dāng)代社會中，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人們有了更多便捷的交流方式和更快的信息獲取途徑，這無疑讓我們更加深刻地認(rèn)識到了時間的重要性。我們也經(jīng)常鼓勵自己去更好地掌控時間，但是，這種掌控是否真的帶給我們更多的自由呢？從另一個角度來看，我們的確也成為了時間的仆人。

　　首先，當(dāng)代社會的高壓生活節(jié)奏讓許多人日復(fù)一日地面對著繁瑣的事務(wù)和緊湊的時間表。有時候，甚至讓人難以集中注意力去享受生活的美好。例如，許多職場白領(lǐng)為了完成工作任務(wù)，不得不犧牲休息和休閑時間，忍受著長期的疲憊和焦慮。此時，“更好地掌控時間”似乎成了一種美好的愿望，我們心中渴望著時間能夠停下，或者至少可理解地運行。

　　同時，我們也不得不承認(rèn)，信息技術(shù)給我們帶來的是信息的爆炸式增長，盡管這一方面的進(jìn)步確實給我們的生活和工作帶來了很多便捷，但在另一方面，我們越來越難以避免信息的侵略和影響。許多人在日常生活中不斷地接受并處理信息，但這恰恰體現(xiàn)了我們成為時間的仆人。我們常常被信息洪流淹沒，有時甚至不能自拔于其中，這樣我們就很容易失去了對時間的掌控，與時間背道而馳。

　　當(dāng)然，更多人意識到時間的珍貴和重要性，倡導(dǎo)精打細(xì)算和高效率。他們尋求各種方法來優(yōu)化自己的時間表，減少浪費和冗余。這一方面是積極的，但我們也難以忽略這樣的現(xiàn)實：我們常常為了趕時間，精神高度集中（或者不集中），忙于處理各種事情而錯過身邊更有價值的事物。我們越來越依靠機(jī)器、簡化流程和自動化操作來贏得時間，但時間管理是否真的能夠把我們從時間的束縛中解放出來，讓我們擁有更多的選擇和自由呢？

　　如何更好地掌控時間？我們需要從自身和環(huán)境兩個角度入手。從個人層面出發(fā)，我們需要反思自己的生活方式、時間占用和時間分配是否合理，不要讓時間掌控我們，應(yīng)該由我們自己掌控時間。同時，我們也需要保持靈活性，讓時間成為我們進(jìn)步的助力，而不是限制和捆綁我們的束縛。從環(huán)境角度出發(fā)，我們需要建立一個良好的時間秩序，抵制信息的浪潮和噪聲，減少人為和不必要的干擾，讓我們能夠集中精神去完成更重要的事情。

　　總之，掌握時間，掌握生活。在快速迭代的技術(shù)環(huán)境中，我們需要更加注重我們的時間。我們需要重新審視這句話，掌握好時間，讓時間成為我們工作和生活的好幫手，而不是把我們變?yōu)闀r間的奴隸。

　　全國高考甲卷語文作文 5

　　作為現(xiàn)代社會中的一員，我們都無法逃脫時間的約束。隨著技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的生活變得更加便利，我們可以利用更少的時間完成更多的事情。但是，正如上述引言所述，技術(shù)的發(fā)展也使一些人淪為時間的奴隸。這個話題引發(fā)了我對時間的價值和管理方式的思考。

　　對于我們每個人來說，時間都是最寶貴的資源之一。我們每天都面臨著諸如學(xué)習(xí)、工作、娛樂和休息之類的選擇。如何分配時間，取決于個人優(yōu)先級的決定。比起過去，我們現(xiàn)在可以利用更多工具來更好地管理時間。智能手機(jī)、電子郵件、日歷提醒和各種應(yīng)用程序都可以幫助我們輕松安排和管理日程，從而提高工作效率和生活質(zhì)量。

　　然而，技術(shù)也有一些負(fù)面效應(yīng)。例如，社交媒體和電子游戲等數(shù)字娛樂活動消耗了大量時間，使一些人陷入了沉迷的境地。特別是對于青少年來說，他們很容易沉迷于社交媒體和電子游戲之中，而忽視學(xué)習(xí)和其他重要事務(wù)。

　　我自己的時間管理方式始終是尋求平衡。我通過計劃我的日程表、設(shè)置提醒、線上To-Do清單來幫助自己管理時間，以及設(shè)定目標(biāo)和優(yōu)先級來為自己的日程提供指導(dǎo)。我意識到使用技術(shù)應(yīng)該是提高效率的手段，而不是時間耗費的因素。同時，我堅持自己的利益和健康，并嘗試避免在社交媒體和其他數(shù)字娛樂活動方面消耗過多時間。

　　總的來說，我們必須認(rèn)識到時間的重要性，并采取有效的措施來管理它。這需要我們遵循一些基本規(guī)則，如計劃和組織日程，確定目標(biāo)和優(yōu)先事項，尋求平衡和避免沉迷于數(shù)字娛樂活動中。我們應(yīng)該盡可能利用現(xiàn)代技術(shù)來提高效率，而不是成為技術(shù)的奴隸。

　　全國高考甲卷語文作文 6

　　當(dāng)我們談?wù)摃r間的時候，我們很容易將它看作是一種物質(zhì)資源，我們可以使用、掌控和管理它。然而，時間也可以被看作是一種虛構(gòu)的概念，只存在于我們的感覺和經(jīng)驗中。隨著科技的發(fā)展，我們可以利用聰明的設(shè)備和高效的工具來更好地掌控時間。但這種掌控是否實質(zhì)性的加強(qiáng)了我們的生活品質(zhì)呢？

　　在我所住的城市，有一個人們共同討厭的問題，那就是交通堵塞。不過，隨著出租車軟件的出現(xiàn)，這個問題已經(jīng)逐漸得到了解決。我有一位司機(jī)朋友，他之前一直是在拼湊生活，總是為了能獲得更多收入而無法放松地工作。但如今，他可以利用手機(jī)上的出租車軟件來接單，從而更加科學(xué)地安排時間，更加輕松地完成工作。這些技術(shù)工具使他成為了時間的主人，而不是時間的仆人。

　　但是，對于一些人來說，這些技術(shù)工具卻成為了時光的負(fù)擔(dān)。他們?yōu)榱粟s著工作進(jìn)度而熬夜加班，為了在社交媒體上表現(xiàn)出好的一面而花費大量的時間。他們成為了技術(shù)的奴隸，犧牲了個人和家庭生活的品質(zhì)，換來短暫的利益和快速的成功。

　　科技的發(fā)展使得我們不用在烈日下勞作，不必用汗水和時間來謀生。但我們不能忽視，在技術(shù)發(fā)展與生產(chǎn)力提升的同時，我們的生活質(zhì)量是否也在提升呢？科技最初是為了服務(wù)人類，但在今天，我們是否已經(jīng)陷入了技術(shù)所創(chuàng)造的惡性循環(huán)之中？

　　作為一個年輕人，我希望自己能成為時間的主人，而不是拼盡全力成為時間的奴隸。現(xiàn)在，我會利用智能工具提高工作效率，但我也會注意控制自己對這些工具的依賴。當(dāng)下班的時候，我會放下手機(jī)和社交媒體，與家人和朋友共度美好時光。我們可以在時間的掌控和技術(shù)的便利之間找到平衡，而不是陷入需要無休止地工作和表現(xiàn)的惡性循環(huán)之中。

　　在這個日益快速發(fā)展的科技時代，我們必須審視我們?nèi)绾翁幚頃r間，以及我們是否成為了技術(shù)的奴隸。讓我們更好地利用科技，同時也讓我們成為時間的主人，享受自由和幸福。

　　全國高考甲卷語文作文 7

　　做時間的主人，做更好的自己

　　隨著技術(shù)的快速發(fā)展，我們可以越來越好地掌控時間。例如，我們可以利用智能手機(jī)，將不同的事情進(jìn)行排列和分類，通過社交媒體快速連接朋友和家人，甚至利用各種在線工具輕松完成工作。所有這些都有助于我們更好地管理我們的時間和日程。但是，我們也必須承認(rèn)，技術(shù)的發(fā)展也帶來了一些副作用，其中一個重要的問題是我們成為了時間的仆人。

　　類似于現(xiàn)代移動設(shè)備以及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，中斷和分散我們的工作已經(jīng)成為日常生活的常態(tài)。一些人認(rèn)為，分心和遲到已經(jīng)成為了一種文化，甚至成為了個人認(rèn)可度的標(biāo)志。然而，這些似乎是我們變成時間的完全奴隸的必然結(jié)果。我們發(fā)現(xiàn)，在工作和娛樂之間，我們的時間被無數(shù)微不足道的事情所荒廢，我們不斷地感到焦慮和不滿。這些負(fù)面的情緒可能導(dǎo)致我們進(jìn)一步浪費時間，埋頭在無關(guān)緊要的事情中，而沒有真正專注于我們真正需要進(jìn)行的工作。

　　當(dāng)然，我們不應(yīng)該將所有的過錯都?xì)w咎于技術(shù)發(fā)展，因為掌控時間始終是一個人性問題。在這種情況下，技術(shù)開發(fā)企業(yè)通常會一再地強(qiáng)調(diào)“人性化”設(shè)計的重要性，為我們創(chuàng)造合適的生產(chǎn)和消費環(huán)境。但是，如果我們不自覺地?fù)碛凶约簳r間的控制權(quán)，也就無法真正發(fā)揮技術(shù)帶給我們更多的優(yōu)勢。

　　對于那些成功掌控行程的人來說，他們明確了自己的目標(biāo)，將時間管理作為他們生活中不可或缺的重要部分。他們會在一天中預(yù)留出一定的時間來專注于他們必須完成的事情，同時不忘享受生活帶給他們的樂趣。而對于成為時間的奴隸的人，他們經(jīng)常會花費大量的時間和精力在瑣事上，不吸收分配好的優(yōu)質(zhì)時間。因此，我們必須更多地關(guān)注我們的態(tài)度和行為對時間的占有和利用。

　　毫無疑問，時間是一個寶貴的資源。我們不可能控制時間的流逝，也無法停止時間繼續(xù)前進(jìn)。對于每個人來說，充分利用時間來實現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想是至關(guān)重要的。只有這樣，我們才能避免成為時間的奴隸，變成時間的主宰。

　　全國高考甲卷語文作文 8

　　隨著科技的發(fā)展，人們越來越能夠掌控時間，如今的生活節(jié)奏也變得更快，但有時我們也會發(fā)現(xiàn)，很多人為了掌握時間而忙碌過度，甚至成了時間的奴隸。這就需要我們思考，我們是否真正把握了時間，還是被時間所支配。

　　一方面，科技發(fā)展給我們帶來了許多的方便，例如智能手機(jī)、智能家居等設(shè)備能夠更加快捷的滿足人們的生活需求，一些輔助性的軟件也可幫助我們高效地管理時間。另一方面，我們也受到了來自時間的壓力，主要是因為我們總想加快速度，從而造成焦慮情緒。在高中生活中，為了應(yīng)對各種考試、活動等壓力，這種情況尤為普遍。

　　然而在實際生活中，我們必須掌握好自己的時間節(jié)奏，提高效率，同時也不能太盲目跟隨科技的步伐。在高中階段，我們可以通過抽象時間表、規(guī)劃任務(wù)、拓寬自己的生活范圍等方法來控制自己的時間管理。同時，我們也應(yīng)該保持內(nèi)心平靜，不要對時間產(chǎn)生過多的焦慮和壓力，學(xué)會合理利用時間，這樣才能真正享受到生活的樂趣，而不是盲目地追求機(jī)械忙碌。

　　另外，我們也要注意到在時間管理中，信念和價值觀同樣重要。有時我們關(guān)注的不僅僅是時間，也會受到我們自身的信念規(guī)定。如果我們的價值觀有問題，那么我們的時間管理計劃可能不是最優(yōu)秀的選擇，這種情況也可能影響到前進(jìn)的速度。正如所說，“價值觀決定方向，選對目標(biāo)才能抵達(dá)成功”。

　　綜上所述，科技的進(jìn)步讓我們更加掌控時間，但也令我們更加依賴時間。在高中階段，我們要學(xué)會有效管理時間，同時也要注重我們內(nèi)在的理念。只有這樣，我們才能真正做到領(lǐng)導(dǎo)自己的生活，而不是被時間所操縱。

　　全國高考甲卷語文作文 9

　　“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。” 這句話讓我開始思考，我們是真的能夠更好地控制時間嗎？或者，我們正在成為時間的奴隸？在這篇作文中，我將探討這個問題，并提出一些解決方案來幫助我們更好地管理時間，而不是讓時間掌控我們。

　　隨著科技的飛速發(fā)展，我們在很多方面都變得更為便利。我們能夠通過電子郵件和社交媒體與世界上任何地方的人進(jìn)行溝通，通過搜索引擎獲取無窮無盡的信息，并能夠遠(yuǎn)程工作或?qū)W習(xí)。這些技術(shù)的發(fā)展使我們的生活更加便利，因為現(xiàn)在我們花在某些事情上的時間更少了。

　　然而，正如這個引言所指出的那樣，這些技術(shù)也帶來了許多負(fù)面影響。例如，我們不再與親友朋友面對面地交流，只是通過在手機(jī)上滑動短信來溝通。雖然我們可能在社交媒體網(wǎng)站上留下足跡，但我們可能會錯過真正有價值的社交體驗。此外，隨時隨地的連接使我們難以“關(guān)閉”，即使我們處于“不忙碌”模式，我們?nèi)匀桓杏X自己應(yīng)該隨時提供幫助或回應(yīng)。

　　此外，我們中的許多人也因為這些技術(shù)的發(fā)展而變得難以集中精力，因為我們經(jīng)常需要不時的接電話，閱讀郵件并快速回應(yīng)社交媒體消息。人與人之間的相互寬容和理解也在逐漸減少， 我們甚至常常發(fā)現(xiàn)自己似乎在尋找更多的“忙碌”事項去執(zhí)行，因為那樣似乎可以證明我們的價值。

　　雖然新技術(shù)在某些方面使我們更為聰明，更為便利，但如果我們過度依賴這些技術(shù)，可能會失去更重要的東西，例如時間、隱私和人際關(guān)系。因此，我們必須學(xué)會更好地管理時間，而不是使用技術(shù)來“控制”它。

　　在管理時間方面，我們可以采用一些策略，例如清晨的冥想，列出每天的任務(wù)量計劃，與家人和朋友溝通等等。如果我們認(rèn)識到自己過度依賴移動設(shè)備，可以指定盡可能多的“無設(shè)備”時間來恢復(fù)集中力和關(guān)注視線。我們也可以使用這些技術(shù)使我們更為有效和高效，而不是不加區(qū)分地使用它們。

　　在保持適度平衡的過程中，我們應(yīng)該不斷思考與評估我們的行為，以確保我們掌握了時間，并讓時間服務(wù)于我們的生活，而不是反過來。我們應(yīng)該把握當(dāng)下和未來，培養(yǎng)意識，調(diào)整好自己的行動方式和思想模式，使時間更好地為我們所用。

　　總之，在這個高度技術(shù)化的時代，我們必須提高對時間的警覺性，認(rèn)識到時間是我們最寶貴的資源之一。我們應(yīng)該更好地規(guī)劃時間，而不是讓時間掌控我們的生活。

　　全國高考甲卷語文作文 10

　　隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活變得越來越便利和高效，也越來越注重時間的利用和規(guī)劃。無論是智能手機(jī)、電子郵件還是各種軟件工具，它們都為我們提供了更多的便利和高效，讓我們能夠更好地掌控時間、更好地安排工作和生活。但是同時，科技也成為一種對我們的依賴，甚至有人因此成為了時間的奴隸。

　　對于那些更加緊迫的任務(wù)和緊張的日程安排，科技無疑是我們的得力助手。在地鐵上回復(fù)郵件、在下班後仍能繼續(xù)完成工作、在家與家庭共度時光，都能聽上去像很多普通人的生活。今天，在我們生活中，時間比任何事情都顯得更為重要。為了更好地完成工作和提高效率，我們使用各種工具和應(yīng)用程序，以便在任何時間、任何地點都能夠保持聯(lián)系和處理問題。因此，讓我們更好地利用所提供的機(jī)會，并最大程度地利用我們的時間。

　　然而，如果不小心來認(rèn)真檢視科技對我們的作用，也很容易就會誤解科技所提供的優(yōu)勢和方便。我們不應(yīng)該忽略的是，當(dāng)我們將自己與電腦、手機(jī)和其他高科技設(shè)備緊密耦合時，這種依賴也會給我們帶來很大困擾。為了保證與他人的溝通和聯(lián)系，我們會不自覺地每天溫習(xí)各種信息；在完成重要任務(wù)之前，我們將會不斷地檢查電子郵件；我們甚至習(xí)慣了在工作上花費大量的無關(guān)時間。以至于我們可能成為了科技的奴隸，跟著他跑掉我們的業(yè)余時間。

　　此外，科技也會對我們的人際關(guān)系、身體健康及心理健康的影響。隨著我們越來越傾向于使用電子郵件和短信來與他人進(jìn)行溝通，我們與他人的親密關(guān)系可能會出現(xiàn)尖銳的下降。我們因為在電腦前久坐而引起的疾病加劇了，而人類的天生慾望也無法在電腦前得以滿足。重要的是我們也會感覺到更加迫切地想要一些休息的時間，以便能夠與自己的“內(nèi)心深處”重新聯(lián)系起來。

　　在總結(jié)中，對于我們來說，時間太重要了。我們應(yīng)該朝著自己的目標(biāo)努力，利用各種工具和應(yīng)用程序，讓時間成為我們的好伙伴。同時，我們也要避免成為科技的奴隸，要保持警惕，避免自己變成時間的奴隸。要得到平衡，我們可以通過限制濫用科技、增加運動和身體活動時間、和好好地與他人交流來實現(xiàn)。通過平衡來制定最好的時間計劃，就可以保持自己的身心健康與健康的社會關(guān)系、家庭關(guān)系及工作關(guān)系，從而讓時間成為我們最好的朋友。

　　全國高考甲卷語文作文 11

　　隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活變得越來越便捷和高效。我們可以通過各種工具和設(shè)備來更好地掌控時間，例如智能手機(jī)、電腦、日歷等等。這些技術(shù)的發(fā)展使得我們可以更加靈活地安排時間，提高工作效率，節(jié)省時間成本。

　　然而，有些人卻因為技術(shù)的依賴而成了時間的仆人。他們過度沉迷于手機(jī)、電腦等設(shè)備中，無法自拔，導(dǎo)致時間被浪費在無意義的事情上。他們可能會花費大量的時間在社交媒體上，看無聊的視頻或者玩游戲，而不是專注于工作或?qū)W習(xí)。這種情況下，時間成為了他們的敵人，而不是朋友。

　　另一方面，有些人則能夠充分利用技術(shù)來更好地掌控時間。他們會使用各種工具和應(yīng)用程序來管理自己的日程安排、任務(wù)清單等等，從而提高工作效率和生產(chǎn)力。他們會利用科技來幫助自己更好地規(guī)劃時間，避免時間的浪費和拖延。這種情況下，時間成為了他們的助手，而不是敵人。

　　因此，我們需要認(rèn)識到技術(shù)的發(fā)展既帶來了便利，也帶來了挑戰(zhàn)。我們需要學(xué)會正確地使用技術(shù)，避免成為時間的仆人，而是成為時間的主人。我們需要明確自己的目標(biāo)和優(yōu)先級，合理規(guī)劃時間，避免過度沉迷于技術(shù)設(shè)備中。只有這樣，我們才能更好地掌控時間，實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。

　　首先，我們需要認(rèn)識到時間的價值。時間是一種無形的資源，它比金錢更為寶貴。我們每個人的時間都是有限的，我們需要珍惜每一分每一秒。如果我們不好好利用時間，就會發(fā)現(xiàn)自己的人生變得毫無意義。因此，我們需要學(xué)會如何正確地利用時間，讓時間為我們所用。

　　其次，我們需要學(xué)會如何規(guī)劃時間。規(guī)劃時間是一項非常重要的技能，它可以幫助我們更好地掌控時間。我們可以使用各種工具和應(yīng)用程序來幫助自己規(guī)劃時間，例如日歷、待辦事項列表等等。通過規(guī)劃時間，我們可以更好地安排自己的工作和生活，避免時間的浪費和拖延。

　　第三，我們需要學(xué)會如何避免時間的浪費。時間的浪費是一種非常常見的現(xiàn)象，它會讓我們失去很多寶貴的時間。我們可以通過以下幾種方式來避免時間的浪費：

　　減少社交媒體的使用。社交媒體是一種非常容易讓人沉迷的東西，它會讓我們花費大量的時間在無意義的事情上。因此，我們需要學(xué)會控制自己的社交媒體使用時間，避免過度沉迷。

　　避免拖延。拖延是一種非常常見的問題，它會讓我們失去很多寶貴的時間。我們可以通過制定計劃、設(shè)定目標(biāo)等方式來避免拖延。

　　避免多任務(wù)處理。多任務(wù)處理是一種非常容易讓人分心的方式，它會讓我們無法專注于一件事情上。因此，我們需要學(xué)會專注于一件事情上，避免多任務(wù)處理。

　　第四，我們需要學(xué)會如何放松自己。放松自己是一種非常重要的技能，它可以幫助我們更好地掌控時間。我們可以通過運動、閱讀、旅行等方式來放松自己，讓自己更加放松和愉悅。

　　最后，我們需要認(rèn)識到技術(shù)的發(fā)展既帶來了便利，也帶來了挑戰(zhàn)。我們需要學(xué)會正確地使用技術(shù)，避免成為時間的仆人，而是成為時間的主人。我們需要明確自己的目標(biāo)和優(yōu)先級，合理規(guī)劃時間，避免過度沉迷于技術(shù)設(shè)備中。只有這樣，我們才能更好地掌控時間，實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。

　　全國高考甲卷語文作文 12

　　隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們的生活變得越來越便利，我們被許多工具幫助來充實生活并監(jiān)控我們的時間。然而，也有人認(rèn)為我們成為了時間的奴仆，因為我們沉迷于各種工具和社交媒體，使我們失去了掌控時間的能力。事實上，這種情況使我們被時間所束縛，而非得以掌控它。本文將討論人們?nèi)绾卧诩夹g(shù)發(fā)展的背景下合理規(guī)劃時間，從而避免成為時間的奴隸。

　　隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們可以獲取大量的信息、交流并完成許多任務(wù)。例如，智能手機(jī)允許我們隨時發(fā)送電子郵件，網(wǎng)上購物等等。但不幸的是，這些工具往往會使我們陷入任務(wù)的泥潭，導(dǎo)致我們無法有效地掌控時間并留出足夠的時間做我們所喜歡的事情。另一個支持這一觀點的例子是社交媒體。雖然我們可以通過它來與朋友和家人聯(lián)系，但卻會輕易地沉迷其中，而這種沉迷會耗費我們寶貴的時間。

　　然而，這種情況并非不可避免。我們有責(zé)任找到方法去平衡我們的生活，從而避免被時間所奴役。在日常生活中，我們可以利用一些時間管理的技巧，如分配任務(wù)的時間、制定優(yōu)先級并設(shè)定目標(biāo)。我們可以利用電子日歷和提醒功能來幫助我們保持時間規(guī)劃的嚴(yán)格性，從而確保我們有足夠的空閑時間來放松自己和做我們所喜歡的事情。

　　此外，人們可以開始采用禪思維方式來規(guī)劃他們的生活。禪思維方式強(qiáng)調(diào)放松和寧靜，對于管理時間非常有益。通過這種方式，人們可以放松并專注于手邊的任務(wù)。這對于保持專注，并將注意力集中在重要的事情上非常有用。人們還可以通過禪思維的訓(xùn)練，控制自己的沖動，從而更好地掌控自己的時間。這種訓(xùn)練可以使人們不再被回應(yīng)來自外界的干擾、抑制內(nèi)在的沖動，以便專注于當(dāng)前的任務(wù)。

　　綜合而言，在現(xiàn)代社會中，我們有必要盡可能地掌控我們的時間，而不是成為它的奴隸。雖然我們可以享受許多技術(shù)帶來的便利，但我們也必須學(xué)會規(guī)劃自己的時間，保持專注，從而避免被不必要的干擾所影響。我們可以采用一些技術(shù)、思維方式和時間管理技巧來幫助我們擴(kuò)展我們的時間，從而更好地掌控它。

　　全國高考甲卷語文作文 13

　　隨著科技的不斷進(jìn)步，人們的生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。我們現(xiàn)在可以說是生活在一個高速運轉(zhuǎn)的時代，每天都在忙于瑣碎的日常事務(wù)、工作以及社交活動中。而在這個過程中，時間這個因素顯得尤為重要，我們需要努力把握時間，才能夠讓自己的生活更充實、更有意義。然而，時間管理的能力與現(xiàn)代科技的快速發(fā)展之間存在著一些微妙的關(guān)系。

　　“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。”這句話看似矛盾，但卻是非常有深度的。首先，讓我們來看看技術(shù)給我們帶來的好處。隨著數(shù)字化、自動化和智能化技術(shù)的不斷改進(jìn)，我們現(xiàn)在可以更好地管理我們的時間。我們可以使用日歷和提醒功能來幫助我們記住各種重要的事件和任務(wù)，同時也可以使用智能手機(jī)、平板電腦和電腦等設(shè)備來更高效地完成各種工作和學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　這些技術(shù)的進(jìn)步在一定程度上確實給我們帶來了方便，但也帶來了一些意想不到的負(fù)面影響，例如：我們變得更加依賴技術(shù)，經(jīng)常會陷入一些“干擾性”的信息和社交媒體中，這不僅浪費我們寶貴的時間，還會對我們的注意力和健康造成影響。同時，我們也可能會變得更加虛榮，隨時需要通過各種社交媒體來“展示”自己的生活，這也讓我們成為了時間的奴隸。

　　實際上，如果我們想要真正地掌控時間，并成為時間的主人，我們需要更加理智地使用技術(shù)。我們需要認(rèn)識到技術(shù)只是時間管理的一個輔助工具，而不是我們生活的全部。我們需要在使用智能手機(jī)和社交媒體等工具的過程中保持警覺，不要讓這些工具成為我們生活的主宰。

　　我們也需要嘗試采用其他更加科學(xué)、有效的方法來提高時間管理能力。例如，我們可以使用“番茄工作法”，自我約束制定時間計劃、設(shè)置多重目標(biāo)等等都可以為我們提供更好的時間管理的框架。通過建立規(guī)劃，培養(yǎng)自律與自制力，我們可以更好地使用時間，不斷進(jìn)步，成為時間的牧者。

　　最后，還需要指出的是，時間管理力量最終來自于我們自己，而非外部工具和技術(shù)。我們可以通過調(diào)節(jié)自己的心態(tài)、制定合理的時間規(guī)劃和鍛煉自己的自律、堅持性，讓自己成為時間的主人。通過不斷地努力鍛煉，我們可以在現(xiàn)代高速快節(jié)奏的生活中保持冷靜、平和，更好地掌控自己的時間，并為自己的生活帶來更多的自由和安寧。

　　總之，現(xiàn)代科技發(fā)展給我們提供了更多的選擇和工具，但在時間管理方面，我們需要謹(jǐn)慎使用，不要成為技術(shù)和時間的奴隸。同時，我們也可以尋找一些更加有效、科學(xué)、有針對性的方法來提高我們的時間管理能力。只有通過自我改變和不斷努力，我們才能夠成為真正的時間管理大師。

　　全國高考甲卷語文作文 14

　　隨著科技的不斷進(jìn)步，我們的生活變得更為便捷與高效。我們從過去依靠手工制作物品到現(xiàn)在借助智能機(jī)器完成生產(chǎn)，從過去需要走路到現(xiàn)在可以開車甚至飛機(jī)快速到達(dá)目的地。我們似乎在日新月異的變化中，得以更好地掌控自己的時間，實現(xiàn)自己的愿望與夢想。然而，也有人因此成了時間的仆人，陷入疲于奔命的困境。

　　我曾有一個朋友，名叫李小明。他的工作非常忙碌，時常需要加班，甚至在周末也不例外。他總是感覺時間不夠用，睡眠不足，身體疲憊。他把所有的時間都奉獻(xiàn)給了工作，但依然無法滿足工作的需求，感覺自己像一條被時間綁住的狗，無法自由自在地生活。

　　而我自己也曾經(jīng)有過類似的經(jīng)歷。我是一名翻譯，工作壓力也很大。但是，我意識到如果我一直去追逐時間，我會變成一個奔走的機(jī)器，追求工作的快速完成，卻失去了生活的本質(zhì)。后來我開始重新審視自己的工作方式，研究如何更好地管理自己的時間，并逐漸從熟練運用新技術(shù)中受益。

　　我們不難發(fā)現(xiàn)，在極力追求高效率的同時，我們也要注意避免成為時間的奴隸。科技日新月異，在新的技術(shù)中我們得以完成之前難以想象的事情，但這并不意味著我們要瘋狂地去追求效率，而要控制好我們自己。我們自主選擇我們所要關(guān)注的，而不是被不斷的通知、郵件和其他信息淹沒，以便更好地生活和工作。我們要明確我們生活中的目標(biāo)和愿望，然后更好地規(guī)劃和管理自己的時間，以避免和防止過分倚賴先進(jìn)的工具和技術(shù)，在面對節(jié)奏越來越快的世界時身心俱疲。

　　科技的發(fā)展讓我們可以更好地掌握時間，但是我們要注意不成為時間的奴隸。我們應(yīng)該讓數(shù)碼工具幫助我們優(yōu)化時間，以幫助我們更好地實現(xiàn)自己的目標(biāo)，而不是來掌控自己。因此，無論是專業(yè)人士還是日常人群，都應(yīng)該堅持自己的節(jié)奏，善于使用新工具，和思考如何從數(shù)碼工具中受益。

　　我們應(yīng)該以自己為中心來管理時間，而不是成為技術(shù)的奴隸。隨著科技的進(jìn)化，我們要始終把自己的生活放在第一位，尋找保持平衡的方法，和避免不必要的開銷。我們可以從科技中尋找恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ�把科技成果更好地融入我們的日常生活和工作中，以實現(xiàn)更高效和更舒適的生活方式。

　　全國高考甲卷語文作文 15

　　科技與時間的和諧共生——重塑自主時間管理

　　當(dāng)代社會，科技的迅猛發(fā)展帶來了便利，同時也引發(fā)了對時間管理的思考。著名作家亨利·戴維·梭羅曾說：“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。”通過一個故事和觀點的論述，我們深入探討現(xiàn)代科技與時間的辯證關(guān)系，重新審視自主時間管理的重要性。

　　故事開始，讓我們認(rèn)識一位年輕人叫杰克。杰克是一個充滿活力的創(chuàng)業(yè)者，他懷揣著追求夢想的熱情。然而，隨著事業(yè)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，他逐漸陷入了時間的奴役中。每天，杰克的手機(jī)成了他生活的延伸，各種社交媒體和工作應(yīng)用的通知源源不斷地涌入，讓他忙得不可開交。時間似乎在他的掌控之外，他成了科技的俘虜。

　　然而，杰克意識到他的生活被這種繁忙和無盡的工作所主宰，他開始懷念過去自由自在的日子。他回憶起小時候和家人一起度過的時光，那段沒有科技干擾的日子，他們彼此傾聽和分享，真正體驗生活的美好。于是，杰克下定決心改變現(xiàn)狀，重新塑造自己的時間管理。他學(xué)會了設(shè)定工作時間和休息時間，堅持每天留出一段專門的時間來放松和追求自己的興趣愛好。他關(guān)掉了無關(guān)緊要的通知和應(yīng)用，將注意力集中在最重要的任務(wù)上。逐漸地，杰克恢復(fù)了對時間的掌控力。他不再被手機(jī)的震動和通知所干擾，而是將科技工具作為自己的助手，更加高效地完成工作和生活。他開始享受每一個片刻的自由和寧靜，重新找回生活的平衡和幸福感。

　　這個故事深刻地揭示了科技與時間的關(guān)系。我們不應(yīng)成為科技的奴隸，而是要通過自主時間管理成為時間的主宰。科技工具應(yīng)該成為我們的助手，而不是主宰我們的生活。我們需要明確科技工具在時間管理中的輔助作用，學(xué)會合理地運用它們，而不是被它們所控制。

　　在現(xiàn)代社會，科技的迅猛發(fā)展給人們帶來了巨大的便利和機(jī)遇，但與此同時，也帶來了新的挑戰(zhàn)。科技工具的不斷更新和創(chuàng)新使我們面臨著更多的信息和干擾源。社交媒體、電子郵件和各種通知成為了我們注意力的競爭者。如果我們無法正確管理這些干擾源，就會陷入時間碎片化和分心的困境中。因此，我們需要培養(yǎng)自律和專注力，學(xué)會過濾和篩選信息，集中精力完成重要的任務(wù)。

　　此外，科技的快速發(fā)展也帶來了工作與生活之間的模糊邊界。我們隨時隨地都能夠連接到工作，導(dǎo)致工作時間和個人時間混為一體。如果我們無法正確劃分和平衡工作與生活，就可能在繁忙的工作中失去對自己和家人的關(guān)懷和陪伴。因此，我們需要建立健康的工作與生活邊界，確保自己有足夠的休息和放松時間，以提升生活的質(zhì)量和幸福感。

　　在實現(xiàn)科技與時間的和諧共生的過程中，我們還需要培養(yǎng)自己的時間管理技能。這包括制定明確的目標(biāo)和計劃，優(yōu)化任務(wù)的優(yōu)先級，合理安排時間，以及有效地利用工具和技巧來提高效率。同時，我們也要學(xué)會適應(yīng)變化，靈活調(diào)整時間表，以應(yīng)對突發(fā)情況和不可預(yù)測的事件。

　　最重要的是，我們要追求內(nèi)心的平靜和自我意識。科技雖然給予了我們很多便利，但我們也要學(xué)會在繁忙的生活中尋找內(nèi)心的寧靜和平衡。通過冥想、瑜伽或其他形式的放松和反思，我們可以培養(yǎng)內(nèi)心的專注力和平和心態(tài)，從而更好地掌控時間。

　　總之，科技發(fā)展給我們帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，而我們在面對這些挑戰(zhàn)時，要始終保持自主時間管理的意識。通過明確科技工具的輔助作用、培養(yǎng)自律和專注力、建立健康的工作與生活邊界、發(fā)展時間管理技能以及追求內(nèi)心平靜，我們可以實現(xiàn)科技與時間的和諧共生。只有這樣，我們才能真正成為時間的主宰，而不是被時間所奴役。在這個和諧共生的過程中，我們將擁有更加自由和充實的生活，真正成為時間的主人。

　　全國高考甲卷語文作文 16

　　當(dāng)技術(shù)進(jìn)步讓我們更好地掌控時間時，我們是否也會因此成為時間的奴隸？這是一個引人深思的問題。古人云：“時光荏苒，日月如梭。”我們的祖先在千百年前就已體會到時間的流逝和珍貴。然而，技術(shù)的進(jìn)步讓我們對時間的感知逐漸淡化，我們似乎越來越難以把握時間的節(jié)奏，或者說，時間在把握著我們的節(jié)奏。

　　如今，各種計時器、日程表和手機(jī)應(yīng)用程序正掌控著我們的生活。但是，這種精確的掌控也讓我們成為時間的仆人。幾點幾分一定要做什么，會讓我們生活得像個機(jī)器；而失去這個提醒，又會讓我們焦慮。因此，我們需要反思如何平衡時間的掌控與生活的樂趣。

　　一方面，我們可以在計劃中保持一定的靈活性，讓生活有一些驚喜和變化。有時，當(dāng)我們把所有的時間都安排得井井有條時，可能會失去對生活的熱情和創(chuàng)造力。因此，我們需要學(xué)會適當(dāng)?shù)胤潘勺约海�讓生活有一些不確定性。例如給自己留一段空白的時間，或者不帶有任何目的地出去逛逛，都能讓我們重新感受到生活的魅力。

　　另一方面，我們不能僅僅為了追求目標(biāo)，而忽略了人際關(guān)系的建立。正如唐代詩人王之渙在《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”“千里目”意味著更大的視野，更廣闊的.天地，放下手機(jī)，走出自己的一方小天地，多和人聊一聊，也許生活會因此更加豐富多彩。

　　如今，隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。智能手機(jī)的出現(xiàn)讓人們可以隨時隨地聯(lián)系親友、獲取信息和娛樂休閑；智能家居系統(tǒng)的出現(xiàn)則讓人們可以通過手機(jī)或平板電腦控制家電、燈光等設(shè)備，更加便捷地管理家庭生活；科技的發(fā)展讓人們在工作中更加高效、便捷。電子郵件、視頻會議等工具的出現(xiàn)，讓人們可以遠(yuǎn)程協(xié)作、溝通，節(jié)省了大量的時間和精力……

　　但那些“被節(jié)省的時間”，似乎又讓人們陷入了新的忙碌。所以，在時間的掌控與生活的樂趣之間尋求平衡，是每個現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)留意的事情。只有找到這種平衡，才能感受到時間流逝的珍貴，而不是在時間流逝中陷入麻木。正如明代文學(xué)家馮夢龍所言：“花有重開日，人無再少年。不須長富貴，安樂是神仙。”我們要珍惜每一個時刻，讓生活充滿色彩和意義。只有這樣，我們才能真正把握住時間的節(jié)奏，成為時間的主人而非奴隸。

　　全國高考甲卷語文作文 17

　　隨著科技的進(jìn)步，我們的生活變得更加便利和高效。從日常工作到個人生活，我們可以利用各種數(shù)字設(shè)備和應(yīng)用程序來提高生產(chǎn)力和時間管理能力。我們可以隨時隨地接收信息、處理任務(wù)、安排日程，似乎時間正被我們完全掌控在手中。

　　然而，不可否認(rèn)的是，技術(shù)的發(fā)展也帶來了一些問題。我們現(xiàn)在生活在一個高度互聯(lián)的社會，信息充斥在每個角落。手機(jī)、電腦、社交媒體等工具讓我們時刻保持聯(lián)系，但也使我們?nèi)菀紫萑敕中暮统撩缘南葳濉Ｎ覀儾唤�思考，這些技術(shù)真的讓我們掌控時間了嗎？還是我們成了技術(shù)的奴隸，被時間支配著？

　　一方面，技術(shù)的進(jìn)步確實為我們提供了更多的時間選擇和靈活性。我們可以通過在線辦公、遠(yuǎn)程會議等方式，在任何地點進(jìn)行工作，更好地平衡工作和生活。我們可以通過社交媒體和即時通訊工具與朋友、家人保持聯(lián)系，縮短時空距離。這些工具可以幫助我們高效地安排時間，提高生活質(zhì)量。

　　然而，另一方面，技術(shù)也給我們帶來了一種壓力和依賴感。我們不禁沉迷于社交媒體的刷屏、電子郵件的檢查、消息通知的回復(fù)，陷入無盡的工作和信息泛濫之中。我們時常感到時間不夠用，總是匆匆忙忙地追趕著時間的腳步。我們忘記了停下來，靜下心來思考、放松和享受生活。

　　事實上，時間管理不僅僅是技術(shù)工具的問題，更關(guān)乎我們自身的認(rèn)知和態(tài)度。技術(shù)只是工具，如何使用這些工具取決于我們自己。我們需要培養(yǎng)良好的時間管理習(xí)慣和自律能力，學(xué)會設(shè)置優(yōu)先級，合理分配時間。我們應(yīng)該學(xué)會與技術(shù)和信息保持適度距離，不被它們所左右，而是將其作為提高生活效率的工具。

　　在管理時間的過程中，我們需要學(xué)會放慢腳步，關(guān)注內(nèi)心的需求和情感。我們需要給自己留出專注思考、放松休息的時間，遠(yuǎn)離電子設(shè)備的干擾，去感受生活的美好和真實。我們應(yīng)該更加注重身心健康，培養(yǎng)內(nèi)在的滿足感和幸福感。

　　技術(shù)的發(fā)展為我們帶來了更多的時間選擇和靈活性，但也帶來了時間管理的挑戰(zhàn)。我們不能將責(zé)任完全推卸給技術(shù)，而是要自覺反思自己的時間管理方式。通過培養(yǎng)良好的時間管理習(xí)慣，保持適度的使用技術(shù)工具，我們可以更好地掌握時間，而不成為時間的奴隸。讓時間成為我們生活的主宰，而不是被時間所束縛。

　　全國高考甲卷語文作文 18

　　人生活在空間和時間之中，一般的人認(rèn)為空間比時間重要，賺了錢就去買大房子，而智者早就認(rèn)識到時間遠(yuǎn)比空間重要，“人生苦短。”“逝者如斯夫，不分晝夜。”“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”所以我們要做自己的時間的主人，合理安排時間，除了每天睡覺8個小時、鍛煉1個小時、用餐1.5小時之外，每天的13.5個小時要盡可能多地用于學(xué)習(xí)、工作、研究等正事，以期取得巨大的人生成就。

　　隨著智能手機(jī)等技術(shù)發(fā)展，我們得以更好地掌控時間，因為每部智能手機(jī)上都有時鐘。以前，完成一項工作需要幾個小時，現(xiàn)在運用智能手機(jī)上的APP、小程序、AI可能幾分鐘就搞定了。若能做智能手機(jī)的主人，充分地運用智能手機(jī)來開展學(xué)習(xí)、工作、研究則可以為我們節(jié)省大量的時間，從而使我們成為時間的主人。但是，我們觀察到有些人運用智能手機(jī)打電子游戲，純粹沉迷于抖音、小紅書上的小視頻而不能自拔，特別是周末或放寒暑假，每天的13.5小時，他就打電子游戲或看小視頻13.5小時，打（看）得眼睛充血，布滿紅絲仍不停手（眼），他們完全淪為智能手機(jī)的仆人、時間的仆人。

　　以中國人的平均壽命78.5歲來計算，每天13.5小時的可支配時間，合計約39萬小時（386808.75小時）。如果將這些時間全部用于學(xué)習(xí)、工作、研究，根據(jù)一萬小時理論，可以成為39個專業(yè)的專家；如果考慮到正向遷移，在某一專業(yè)成為專家之后，將專家技能遷移至其他專業(yè)，需要的時間可以大大縮短，比如由于比爾·蓋茨每天如饑似渴地學(xué)習(xí)、工作、研究，他現(xiàn)在只用三天時間就可以成為一個新專業(yè)的專家。末學(xué)運用提問學(xué)，三十天可以成為一個新專業(yè)的專家。也就是說，如果我們將39萬小時用學(xué)習(xí)、工作、研究，成為100個專業(yè)的專家——博家、大學(xué)者、大師、大先生、大教育家、拔尖創(chuàng)新人、圣人、神人等都沒有問題。

　　遺憾的是，很多人并沒有活明白，每天不僅浪費了幾個小時的時間，而且在做正事（學(xué)習(xí)、工作、研究）時仍然磨蹭，邊做邊玩，邊做邊分散精力，完全是十足的時間的仆人。

　　有人老是抱怨世界沒有公平可言。其實時間是最公平的。誰辜負(fù)了時間，時間也會辜負(fù)他；誰珍惜時間，時間也會珍惜他。我們要做經(jīng)得起時間、歷史檢驗的人。

　　人生苦短。我們既要努力將自己的人生延長至100歲（健康地活到100歲），又要珍惜每天的13.5小時的可支配時間，做時間的主人，做分秒必爭的人，做惜時如金的人。

　　全國高考甲卷語文作文 19

　　有一個笑話是這樣的，老師問同學(xué)你們都讀過《時間簡史》嗎？同學(xué)回答說“每天課業(yè)那么多哪有時間撿屎啊！”雖然是一個玩笑，但是我想起來小時候回鄉(xiāng)下陪姥爺撿牛糞的時候，他總是會在一邊指給我哪些花是可以吸食花蜜的，記得一種紫色的白底的花蜜是最甜的了。姥爺給我說“要記得生活不僅僅是為了趕路，路上也有很多風(fēng)景值得你去欣賞。生活的美好都藏在時間的碎片里了，記得趕路的時候也可以摘一朵花。”

　　那是我最早接觸碎片時間管理的時刻了。我們現(xiàn)在的的確確是為了生活和發(fā)展花費了太多的時間，被日程表綁定在了表格中，成為了時間的仆人。但是初心不是為了更好的生活嘛，所以在我們改變不了時間的日程進(jìn)程，就把時間的碎片撿起來，利用好這些瑣碎，也許才是你熱愛生活的根本。

　　東漢著名的學(xué)者董遇，小時候父母去世，但是他非常好學(xué)習(xí)，除了在日常農(nóng)業(yè)勞作的時間，都在利用“三余”的時間來學(xué)習(xí)，“三余”就是：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。每個人一天的時間都一樣，但是善于利用零碎時間的人，就能得到更多的時間和益處。我們也許利用這個時間去照看麥田，麥子也許會長勢更好；去交友也許會收獲摯友知己；去打獵會在晚上加一頓好餐飯……我只是知道如果你用這些碎片時間躺在屋子里的話，你什么也得不到。

　　我喜歡數(shù)學(xué)史，也是在課余時間讀過全部的《數(shù)學(xué)通史》。最喜歡的數(shù)學(xué)家之一陳景潤先生是怎么做時間的主人呢？他把每天的24小時都分割開來分秒利用，即便是走在路上也都是在思考或者學(xué)習(xí)，他就是在趕路的時候把英文、俄文和法文學(xué)會的。著名的學(xué)者都是這個樣子，據(jù)說居里夫人的客廳沒有椅子，就是擔(dān)心訪客坐久了耽誤時間去研究學(xué)習(xí)。不做時間的仆人，才是熱愛生活的真諦。

　　我們在趕路的時候，可以讀書、摘花、追蝴蝶……都可以，但是就是不要浪費它。有人說我休息的時候就是喜歡打游戲怎么辦，打游戲沒有什么不好啊，如果你可以在那兩個小時得到全面的放松，甚至可以交到朋友或者從游戲成功失敗獲得好的心態(tài)與心得，也都是好事情。只是，不要讓那些時光白白溜走就好了。

　　最后想起了哲學(xué)家羅素的一句話：你能在浪費時間中獲得樂趣，就不是浪費時間。希望請你記得，生活是要不停趕路的，不過可以在趕路的時候摘一朵路邊的花。

　　全國高考甲卷語文作文 20

　　隨著科技的不斷進(jìn)步和創(chuàng)新，人類在時間管理方面取得了巨大的進(jìn)展。然而，這種技術(shù)發(fā)展給我們帶來了兩面性的效果。

　　一方面，技術(shù)使我們能夠更好地掌控時間，提高工作效率和生活品質(zhì)；另一方面，有些人卻成了時間的奴役。

　　本文將探討這一問題，并討論如何平衡技術(shù)的利與弊。

　　時間掌控的益處

　　隨著科技的進(jìn)步，我們能夠更好地掌握時間。

　　首先，我們可以通過電子設(shè)備和智能手機(jī)隨時隨地與他人溝通，實時獲取信息和完成任務(wù)。這大大提高了我們的工作效率，減少了與他人溝通的時間成本。

　　其次，各種時間管理工具和應(yīng)用程序的出現(xiàn)，使得我們能夠更加有序地安排日程，提高生活的規(guī)律性和可預(yù)測性。

　　此外，數(shù)字化娛樂和社交媒體的發(fā)展也為我們提供了更多的選擇和便利，我們可以隨時在網(wǎng)絡(luò)世界中尋找娛樂和社交的機(jī)會。

　　時間奴役的困擾

　　然而，正如古語所說，硬件易得，而時間難求。技術(shù)的發(fā)展使得我們更容易陷入時間奴役的困境。

　　首先，信息爆炸帶來了信息過載的問題，我們不斷接收和處理大量的信息，導(dǎo)致我們無法專注于重要的任務(wù)。我們常常在各種社交媒體平臺上浪費大量時間，無法自拔。

　　其次，電子設(shè)備的普及使得我們可以隨時隨地工作，導(dǎo)致工作與生活的邊界變得模糊不清。我們往往處于一種24/7的狀態(tài)，難以獲得休息和放松的時間。

　　最后，技術(shù)的便利性也使得我們變得過于依賴，我們可能會陷入對技術(shù)的沉迷和無意識的使用，失去了自主管理時間的能力。

　　平衡與管理

　　為了避免成為時間的奴役，我們需要尋找平衡和管理技術(shù)的使用。

　　首先，我們應(yīng)該明確自己的目標(biāo)和優(yōu)先級，有意識地選擇我們關(guān)注和投入時間的事物。

　　我們可以使用時間管理工具來幫助我們規(guī)劃和組織任務(wù)，確保我們能夠?qū)Ｗ⒂谥匾�的事情�?/p>

　　其次，我們應(yīng)該培養(yǎng)自律和自控的能力。我們需要學(xué)會控制自己對技術(shù)的使用，避免過度沉迷于社交媒體和娛樂，以及無謂的信息瀏覽。設(shè)定時間限制和斷舍離的原則，將有助于我們保持專注和高效。

　　此外，我們應(yīng)該學(xué)會放松和休息，給自己留出時間來恢復(fù)精力和充電。定期的休息和娛樂活動可以幫助我們調(diào)整心態(tài)，增強(qiáng)工作和生活的平衡。我們可以嘗試離開電子設(shè)備，與大自然親近，進(jìn)行戶外活動，或者培養(yǎng)一些健康的興趣愛好，如閱讀、運動、繪畫等，來充實自己的生活。

　　最后，我們應(yīng)該保持意識和反思。

　　我們需要時刻審視自己的時間利用方式，問自己是否在正確的軌道上。我們可以定期進(jìn)行時間管理的回顧和調(diào)整，找出時間浪費的原因和改進(jìn)的空間。同時，也要學(xué)會適應(yīng)科技的更新和變化，了解新的時間管理工具和技巧，以更好地應(yīng)對日常生活中的挑戰(zhàn)。

　　結(jié)論：

　　技術(shù)的發(fā)展給我們帶來了時間掌控的能力，但也有可能讓我們成為時間的奴役。

　　要實現(xiàn)時間的有效管理，我們需要平衡和管理技術(shù)的使用，明確目標(biāo)和優(yōu)先級，培養(yǎng)自律和自控的能力，給自己留出休息和放松的時間，并保持意識和反思。

　　只有通過這些努力，我們才能更好地應(yīng)對科技發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)時間的最大價值。讓我們成為技術(shù)的主人，而不是被技術(shù)奴役的從者。

　　全國高考甲卷語文作文 21

　　隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活方式也在不斷地改變。從工業(yè)革命到現(xiàn)在的信息時代，每一次科技進(jìn)步都帶來了人們對時間管理更好的掌控。但是，在科技方便了我們的同時，卻也讓人類成為了時間的仆人。

　　首先，我們需要梳理一下“時間”這個概念。所謂時間，就是指一個事件發(fā)生和結(jié)束之間所經(jīng)過的持續(xù)性，又可用于量度、記錄和比較等功能。而人們，“掌控時間”的意義則更加深遠(yuǎn)，它代表了自我管理和規(guī)劃的能力，也反映出了一個人高效運用時間并實現(xiàn)目標(biāo)的狀態(tài)。久而久之，人們越來越依賴于使用技術(shù)來提高效率，但由于一些負(fù)面影響，有的人變得非常消極。

　　其主要原因在于社交媒體、電子游戲和互聯(lián)網(wǎng)平臺等數(shù)字化模式大量涌現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ�活中，并被濫用。這將直接導(dǎo)致人們浪費太多的時間去保護(hù)虛擬世界里的數(shù)據(jù)線, 這種行為最終會削弱品牌吸引力、降低收入，甚至使智能設(shè)備萬無一失。此時，我們不難看到身體的日益衰微和精神健康的每況愈下。

　　比如說，在社交媒體上花費大量時間會讓人們?nèi)狈�實際的人際交往和談話技巧。同時，聽取電子游戲呈現(xiàn)出來的角色和場景牢記時間, 也會打亂一個人的生物鐘并且影響睡眠等重要逆流周期。

　　然而，這些影響是可以減輕甚至消除的。我們可以通過運用科技工具，提高時間管理效率，改變傳統(tǒng)思維而使之得以成為主導(dǎo)者而非被控者。首先，建議充分利用智能手機(jī)、平板電腦等設(shè)備所提供的便利與管制式應(yīng)用API 接口。例如：各種郵箱及其優(yōu)化版APP，支持日歷和事件機(jī)制的前端組件與產(chǎn)品等，每一項旨在提升個人生產(chǎn)力和實現(xiàn)收音圖像的最高品質(zhì)。

　　其次，建議規(guī)劃合理并且預(yù)計所需的時間，并將其貫穿于目標(biāo)和任務(wù)導(dǎo)向上。因為，沒有規(guī)矩不成方圓，清晰、確定的時間表是一個人管理和優(yōu)化時間的必要條件。再次，我們可以學(xué)習(xí)加速生產(chǎn)力工作方法及相關(guān)抗壓技巧等高效讀書技術(shù)，而這些手段是為保證效率且最大程度擴(kuò)充生命體驗資源池所具有的數(shù)據(jù)模型。

　　哪怕如此，吸收掌握的可能會困難重重，還必須堅持下去。最后一條建議也很重要：考慮花費更多時間參加課外活動、運動或旅游，以解放壓力并減少焦慮狀態(tài)。運動能夠鼓勵身體活動，節(jié)省時間來達(dá)到健康休閑的效果。

　　在完成科技賜予我們帶來的好處之余，人們需要意識到自己的行為方式與思維方式，提供改進(jìn)并使全球社群成為受益者。讓我們積極回應(yīng)科技，并學(xué)會掌握與時間和人際關(guān)系相關(guān)的技能，成為時代的主宰者而不是奴才。

　　全國高考甲卷語文作文 22

　　杜牧說：“人生直作百歲翁，亦是萬古一瞬中。”對于一個人來說，即便是百年的漫長歲月，相對于人類歷史的長河，也不過如即逝的瞬間。然而，時間的概念只對具體的個體生命才具有實在意義，而對于集體概念的“我們”是不存在的。

　　一個人的出生，標(biāo)志著專屬于他的時間的開始；一個人的死亡，預(yù)示著他的專屬時間在物理意義上的終結(jié)。或許不同人的時間會在不同媒介的作用下，在不同層次、領(lǐng)域有一定的交集，但只有一個人在他的生命范圍內(nèi)所作的所有行動、思考、生活等，才將他限定為一個獨一無二的人。

　　康德說：“在我直觀的感覺中產(chǎn)生出時間本身。”因此，時間是和主觀密切相關(guān)的，是具有主體性意識特征的。隨著社會時代的進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展更新，網(wǎng)絡(luò)電子設(shè)備、機(jī)器以及智能電腦等的運用，使得很多工作可以在同一時間空間交替完成。人被多頭緒的事物困擾，感覺到生活節(jié)奏加快，工作壓力變大。而這個時代衡量一個人的能力大小，也很大程度上取決于此個體對有效時間的掌控能力。然而，海德格爾說“源始的時間是有終結(jié)的”。時間對于個體生命的本質(zhì)功能并沒有因時代的變化而變化，雖然時間在個體生命的呈現(xiàn)方式可能發(fā)生了時代性的變化，人對時間的感知方式和能力也有了不同程度的變化。但是時間從未脫離過個體生命而存在，時間只在個體生命中，被具化為一時的情感、行動以及某一時刻的狀態(tài)。當(dāng)然有人說，當(dāng)下也是無，也是虛空的，是一種已逝和未期的狀態(tài)。孔子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”就是這種看似捕捉不到的虛無，卻實實在在地組成了有，組成了無數(shù)具體生命的真實存在過程，組成了專屬于你的時間。即便他們的存在如白駒過隙，但也不能否認(rèn)他們在時間的長河中曾激起過浪花。

　　生命的過程，是彰顯自己的過程，是綻放內(nèi)涵的過程。雖然時間的存在本身和生命本身一樣是具有局限性的，是有邊界的。但是人個體生命雖然在有限中，在時間中，卻能通過想象和思維去感知、描摹無限和永恒。人在這種永恒角度認(rèn)知自己的局限性，就能達(dá)到一種醒覺狀態(tài)。時間的對立面是非時間，是永恒，時間則是短暫，是瞬間，是當(dāng)下的即時性。而醒覺狀態(tài)就是人有意識地活在當(dāng)下的時間中，通過對照來認(rèn)識存在。

　　笛卡兒說：“我思故我在。”因此，人可以通過思考，行動，獲取一定的知識和智慧，來理解和解釋并充實自己的時間，掌控甚至延續(xù)自己的時間。

　　全國高考甲卷語文作文 23

　　時間，可以說客觀上并不存在這個東西，它只是人類主觀思維的產(chǎn)物。在遙遠(yuǎn)的過去，人類是沒有時間的觀念的。但生活、生產(chǎn)慢慢使人類產(chǎn)生了時間意識，或者說創(chuàng)造出了時間這個工具，以便更好地耕作、度日。

　　最近兩三百年，憑借科技的巨大發(fā)展，人類得以前所未有地掌控時間，成為時間的“主人”。一方面，更快速的交通工具（如汽車、火車、飛機(jī)等）的出現(xiàn)，節(jié)省了人們出行的時間，人們得以做更多的事；另一方面，電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品的問世，可以幫助人們更好地規(guī)劃時間，提高效率。

　　然而，有跡象表明，技術(shù)的進(jìn)步是把“雙刃劍”，它也帶來了負(fù)面、消極的影響。例如，電子游戲（網(wǎng)游、手游、端游等）吸引了很多學(xué)生族，甚至上班族，他們中有些人沉溺于玩游戲，樂不思蜀，導(dǎo)致學(xué)業(yè)退步，工作延誤。也就是說，這些人成了時間的“仆人”。

　　我認(rèn)為，技術(shù)（或技術(shù)的載體——產(chǎn)品）本身談不上好壞善惡，就看如何使用，有的人能駕馭它，成功地馴服時間，反之，有的人則向它俯首稱臣，難以自拔。莎士比亞著作《哈姆雷特》中有句名言“Tobeornottobe, thatisthequestion”（生存還是毀滅，這是個問題），套用在這里，就是：在技術(shù)面前，為“主”還是為“奴”，這是個問題。

　　我不知道如何解決莎翁“生存或是毀滅”的天問，但我的確知道怎么解決“為主抑或為奴”之問。答案就是“自制力”或“自律”。

　　有人會說，我也知道要有“自制力”或要“自律”，奈何做不到咋整？

　　首先，已不幸淪為“時間之奴”的人須意識到問題的嚴(yán)重性（這不難，即使其本人未意識到，其父母、老師、領(lǐng)導(dǎo)想必一定會耳提面命）。其次，給自己制定時間表，限制沉迷網(wǎng)絡(luò)玩電游的時間。再次，廣而告之，請身邊的人（親友、同學(xué)、同事等）監(jiān)督。且建立獎懲機(jī)制，做到了，獎勵，做不到，懲罰。

　　如此，持之以恒，堅持不懈，可期久久為功。

　　全國高考甲卷語文作文 24

　　我們消磨時間，也悔恨虛度了時間。在新時代的技術(shù)潮流中，當(dāng)我們學(xué)會了用充滿科技感的軟件感受大千世界，便開始用無限的信息充斥著所有時間——瀏覽新鮮事兒，刷刷直播視頻，關(guān)注好友動態(tài)……直到耗盡睡前的全部精力。當(dāng)我們想要獲得更多，便開始想盡辦法“搶先”“爭先”，不斷被向前驅(qū)趕。

　　可是，我們的世界不止有這些，我們還可以去欣賞“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”的壯闊，還可以去感受“揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢”的溫柔，更可以來一場“攜手藕花湖上路，一霎黃梅細(xì)雨”的閑庭信步。只有當(dāng)我們做了時間的主人才更能體會——我的世界，大于這世界。

　　時不重至，華不再陽。只有做時間的朋友，才能擁有有意義的人生，創(chuàng)造更有價值的事業(yè)。55歲的翟志剛，一直都和所有航天員一樣，進(jìn)行著日復(fù)一日的訓(xùn)練。13年間，他先后成為神舟十號和神舟十二號任務(wù)的備份航天員。“把結(jié)果交給時間，不虛度時間”，讓他把夢想放飛在了太空。在北京冬奧會上，谷愛凌流暢的滑線感動了世界，這名18歲的姑娘在接受多家媒體采訪時，都曾講述過在車上寫作業(yè)，甚至在訓(xùn)練和學(xué)業(yè)同樣繁忙時仍能保持很長睡眠時間的故事。“珍惜時間，合理規(guī)劃時間”，讓她用熱愛把冰雪融化。

　　現(xiàn)如今，技術(shù)的進(jìn)步，正在提高人們利用時間的效率，互聯(lián)網(wǎng)拉進(jìn)了人們彼此之間的距離。通過聊天軟件，我們可以隨時獲取信息和交流。過去，一封信是車馬慢慢，遞送到親人的手里；現(xiàn)在，郵件秒達(dá)在同事的郵箱；功能豐富的購物平臺，讓買賣的時間大大縮短，人們不再需要通過“逛街”耗費時間和精力；于我們學(xué)生來說，在線教育，使得我們可以在自己的時間和節(jié)奏下，學(xué)習(xí)新的技能和知識……通過技術(shù)省力省時的現(xiàn)象，在我們身邊不勝枚舉。

　　然而，技術(shù)是把雙刃劍，它讓我們對時間的控制越來越精準(zhǔn)、自信，同時，也讓我們逐漸模糊了時間的概念，我們開始漫無目的地趴在“網(wǎng)”上，消耗時光。再如“節(jié)點”“搶先”，也讓我們對時間的把控失了味兒。可如果只為達(dá)到“節(jié)點”，就不會擁有太空漫步的本領(lǐng)，最后只能與夢想擦肩；假如只為一時“搶先”，就不會有一手提著雪板，一手拿著食物走入賽場的從容。我們可以擁抱技術(shù)，用時間工具更好地為我們服務(wù)，讓技術(shù)為生活增香添色。但是，我們不要讓“科技”、讓“時限”，無孔不入包圍我們的生活，失去張弛有度的人生。

　　總之，在通過技術(shù)精確利用時間的同時，我們不要愈發(fā)深入地陷在時間的束縛和催促下。只有汲取科技的力量，善用時間，才能感受生活的美好，延展自己的世界。正如杜牧所言：“浮生若夢冰如水，日夜東流人不知。”韶華易逝，我們能做的就是在有限的生命長度里拓寬自己無限的寬度和深度。這樣，我的世界便大于這世界。

　　全國高考甲卷語文作文 25

　　近年來，隨著技術(shù)的迅速發(fā)展，人們在很大程度上掌控了時間，但也有人陷入了時間的奴役。這個問題引發(fā)了我對現(xiàn)代科技對時間的影響展開深入思考。

　　時間是人類生活中重要的資源，而科技的進(jìn)步似乎給我們帶來了更多的時間選擇和利用方式。我們可以通過手機(jī)、電腦等設(shè)備高效地處理事務(wù)，節(jié)省了許多日常工作和交流的時間。然而，隨之而來的是我們對科技的依賴和沉迷。我們常常陷入社交媒體、電子游戲、視頻平臺等無盡的虛擬世界，失去了對時間的掌控和規(guī)劃能力。我們不知不覺地沉浸其中，時間在指尖流逝，我們成了時間的奴役。

　　另一方面，科技的進(jìn)步也使得我們對時間的要求越來越高。快節(jié)奏的生活使我們處于不斷追趕時間的狀態(tài)，焦慮和壓力不斷增加。我們常常抱怨時間不夠用，加班加點，犧牲休息和娛樂的時間。我們似乎陷入了一個無盡的競賽，追求更高的效率和產(chǎn)出。科技的發(fā)展雖然給我們帶來了便利，但也在某種程度上剝奪了我們的自由和放松的時刻。

　　然而，我們不能簡單地將科技與時間的奴役等同起來。科技本身并非問題所在，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾握�確地利用它。科技的目的是為了提高生活質(zhì)量和效率，讓我們擁有更多的自由和選擇權(quán)。我們應(yīng)該學(xué)會合理規(guī)劃時間，設(shè)立工作與休息的界限，保持生活的平衡。我們要以科技為工具，而不是讓其成為我們的主宰。

　　同時，我們也應(yīng)該反思自己對時間的價值觀。時間不僅是完成任務(wù)的工具，更是我們與家人、朋友和自己建立聯(lián)系和體驗生活的重要媒介。我們應(yīng)該珍惜時間，學(xué)會慢下來，享受當(dāng)下的美好。在科技發(fā)展的背后，我們要牢記時間的真正意義，用時間來創(chuàng)造美好的回憶和實現(xiàn)人生的價值。

　　綜上所述，現(xiàn)代科技對時間的影響是復(fù)雜而多樣的。它給我們帶來了便利和機(jī)遇，同時也帶來了挑戰(zhàn)和困擾。我們需要正視科技給我們帶來的時間管理難題，并找到合適的解決方案。我們應(yīng)該保持警覺，避免陷入科技的消耗和浪費，而是以更加智慧的方式運用科技，使時間成為我們的朋友，而不是主宰或奴役。

　　因此，我們需要培養(yǎng)自己的時間管理能力。這包括制定合理的日程安排，設(shè)定優(yōu)先事項，克服拖延癥，學(xué)會集中注意力等。同時，我們也需要學(xué)會放松和休息，給自己恢復(fù)能量和調(diào)整狀態(tài)的時間。在快節(jié)奏的生活中，我們應(yīng)該學(xué)會停下來，與家人朋友共度時光，享受生活的美好。

　　全國高考甲卷語文作文 26

　　隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對于時間的掌控力得到了前所未有的提高。無論是通過手機(jī)、電腦還是其他高科技設(shè)備，我們都可以隨時隨地獲取信息、與他人交流、安排日程等等。然而，技術(shù)的進(jìn)步也帶來了一些令人不安的后果，其中最為明顯的就是人們逐漸成為了時間的仆人，被其無情的掌控和支配。

　　一方面，技術(shù)的發(fā)展使得人們可以更好地掌控時間。通過各種時間管理工具，我們可以更加高效地規(guī)劃和利用每一分鐘，提高生產(chǎn)力和效率。同時，現(xiàn)代通訊技術(shù)也使得人們可以跨越空間距離，實時地與他人聯(lián)系和交流，協(xié)同工作變得更加便捷和高效。這些技術(shù)的發(fā)展為人們的生活和工作帶來了極大的便利，使得我們可以更好地掌控自己的時間和生活。

　　然而，另一方面，技術(shù)的發(fā)展也帶來了一些令人不安的后果。人們過于依賴技術(shù)來跟蹤和安排自己的時間，以至于逐漸失去了對時間的掌控力。我們變得越來越忙碌，越來越難以抽出時間與家人和朋友共度時光。我們開始將時間視為一種可以充分利用的資源，而非一種應(yīng)該被珍惜和尊重的禮物。我們變得越來越忙碌和焦慮，無法享受生活的美好和豐富。

　　同時，技術(shù)的發(fā)展也使得人們對于時間的態(tài)度和價值觀發(fā)生了變化。在快節(jié)奏的生活和工作中，我們過于關(guān)注效率和生產(chǎn)力，而忽略了生活的其他重要方面，如人際關(guān)系、身體健康和精神幸福。我們在追求效率和實現(xiàn)目標(biāo)的過程中，逐漸成為了時間的奴隸，而非其主人。

　　因此，我們需要重新審視我們對時間的態(tài)度和價值觀，以便更好地平衡工作和生活，實現(xiàn)更加全面和有意義的生活。我們應(yīng)該利用技術(shù)來更好地掌控時間，但不應(yīng)該讓技術(shù)成為我們與時間之間的障礙。我們應(yīng)該努力成為時間的主人，而不是其仆人。在這個充滿變化和挑戰(zhàn)的世界中，只有保持對時間的正確態(tài)度和價值觀，我們才能在生活中找到真正的主導(dǎo)權(quán)。

　　綜上所述，技術(shù)發(fā)展的雙面性對于人們的掌控時間產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。技術(shù)的發(fā)展使得我們對于時間的掌控力得到了提高，但同時也帶來了人們逐漸成為時間的仆人這一令人不安的后果。因此，我們需要保持對時間的正確態(tài)度和價值觀，以便更好地平衡工作和生活，實現(xiàn)更加全面和有意義的生活。只有這樣，我們才能在技術(shù)不斷發(fā)展的時代中保持主導(dǎo)權(quán)，成為真正的時間主人。

　　人們因技術(shù)發(fā)展而得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。

　　全國高考甲卷語文作文 27

　　近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，我們越來越能夠有效地掌控時間。然而，這種技術(shù)帶來的便利是否讓我們成為了時間的主人，或者只是讓我們成為了時間的奴隸呢？這個問題引發(fā)了我對時間管理和技術(shù)進(jìn)步的思考。

　　在現(xiàn)代社會，技術(shù)的進(jìn)步確實讓我們能夠更好地掌握時間。我們可以通過智能手機(jī)、電子日歷和時間管理應(yīng)用來安排和計劃我們的日程，提高效率。我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)隨時獲取信息，縮短了搜索和學(xué)習(xí)的時間。科技的進(jìn)步讓我們能夠更好地平衡工作、學(xué)習(xí)和生活，減少了時間的浪費。

　　然而，正如引言所說，有些人卻因此成為了時間的奴隸。技術(shù)的便利也帶來了一系列問題。我們沉迷于社交媒體和手機(jī)應(yīng)用，無法自拔地花費大量的時間。我們沉浸在虛擬世界中，忽略了真實生活中與家人和朋友的交流。我們在忙碌的工作中追求高效率，卻忽略了身心健康和精神層面的需求。

　　此外，技術(shù)的發(fā)展也帶來了信息過載的問題。我們在互聯(lián)網(wǎng)上面臨著海量的信息，卻很難辨別真?zhèn)危瑢?dǎo)致我們花費更多的時間和精力來篩選和理解信息。我們?nèi)菀紫萑胨槠�化的閱讀和淺嘗輒止的學(xué)習(xí)，而失去了深度思考和全面發(fā)展的機(jī)會。

　　因此，我們需要更加明智地利用技術(shù)，成為時間的主人而非奴隸。首先，我們應(yīng)該意識到時間的寶貴性，設(shè)立明確的目標(biāo)和優(yōu)先級，避免將時間浪費在瑣事上。其次，我們應(yīng)該培養(yǎng)健康的數(shù)字生活習(xí)慣，合理規(guī)劃使用社交媒體和手機(jī)應(yīng)用的時間，確保它們成為我們生活的助手而不是控制者。此外，我們應(yīng)該注重個人發(fā)展和思考的時間，追求內(nèi)在的滿足和成長。

　　在這個快節(jié)奏的時代，我們不能讓技術(shù)成為我們的枷鎖，也不能讓時間滑過我們指尖而不加珍惜。我們應(yīng)該學(xué)會在掌握時間的同時，找到平衡，讓時間為我們服務(wù)，而不是成為我們的限制。只有當(dāng)我們以明智的態(tài)度對待技術(shù)和時間，才能真正成為時間的主人。

　　在未來，科技將繼續(xù)迅速發(fā)展，我們將面臨更多的時間管理挑戰(zhàn)。因此，我們需要時刻保持警惕和反思，不斷適應(yīng)和調(diào)整我們的時間管理方式。只有這樣，我們才能在快速變化的世界中保持平衡和穩(wěn)定。

　　在個人層面，我們可以通過制定明確的目標(biāo)和計劃來規(guī)劃我們的時間。我們可以學(xué)習(xí)時間管理的技巧，如番茄工作法、批判性路徑法等，以提高工作效率和時間利用率。同時，我們也要學(xué)會放松和休息，給自己留出時間來恢復(fù)精力和追求興趣愛好。

　　在社會層面，教育機(jī)構(gòu)和家庭應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的時間管理能力。學(xué)校可以開設(shè)時間管理的課程或講座，幫助學(xué)生掌握合理安排時間的方法和技巧。家長可以給孩子提供良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的時間管理習(xí)慣。

　　總之，時間是我們生命中寶貴的資源。科技的發(fā)展為我們提供了更好地掌控時間的機(jī)會，但也帶來了挑戰(zhàn)和陷阱。我們需要以明智和平衡的態(tài)度對待技術(shù)，成為時間的主人而非奴隸。只有這樣，我們才能更好地實現(xiàn)個人目標(biāo)，追求全面的發(fā)展，并過上充實而有意義的生活。

　　全國高考甲卷語文作文 28

　　時間是一個神奇的東西，它無處不在，卻又無法捉摸。人們因技術(shù)的發(fā)展得以更好地掌控時間，但也因此成了時間的奴隸。這個問題的根源在哪里？我們該如何解決這個問題？

　　隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，比如，手機(jī)、電腦等設(shè)備的出現(xiàn)，讓人們可以隨時隨地地完成工作、學(xué)習(xí)、娛樂等活動。此外，一些智能設(shè)備還可以幫助人們記錄日程、提醒任務(wù)等，讓時間管理變得更加容易。此外，電子商務(wù)、快遞等服務(wù)的發(fā)展，也讓人們可以更快速地購物和接收商品，這讓人們的生活更加便捷。

　　科技的發(fā)展雖然帶來了生活的便利和高效，讓人們的生活節(jié)奏變得更快，但這些科技的發(fā)展也使得我們變成了時間的奴隸。

　　我們不斷地追求效率，忙于完成各種任務(wù)，卻忽略了生活中更重要的東西。

　　我們不斷地被各種任務(wù)和行程占據(jù)，但卻忽略了生活中的美好。

　　我們很難找到時間去享受生活、陪伴家人和朋友，很難找到時間去做自己喜歡的事情。

　　我們不斷地追求效率，但卻失去了生活的意義。

　　面對這個問題，我們應(yīng)該怎么辦呢？

　　我們需要重新審視我們對時間的看法。

　　時間不是我們的敵人，我們需要學(xué)會如何與時間相處。我們需要學(xué)會平衡工作和生活，找到屬于自己的平衡點。

　　在工作方面，我們需要學(xué)會高效工作，把握好工作的重點和緊急程度，合理分配時間和精力，避免浪費時間。同時，我們也需要學(xué)會放松自己，調(diào)整自己的心態(tài)，避免過度勞累和壓力過大。

　　在生活方面，我們需要學(xué)會平衡工作和生活，合理安排時間，不斷充實自己的生活，增加自己的生活滿足感，我們需要學(xué)會放松自己，享受生活，與家人和朋友相處，保持良好的心態(tài)和身心健康。

　　我們需要學(xué)會放下一些不必要的事情，讓自己有更多的時間去做自己想做的事情。我們需要學(xué)會享受生活，讓自己的生活變得更加豐富多彩。

　　我們要了解自己的優(yōu)先事項，將時間和精力放在最重要的事情上。這樣可以確保自己的時間和精力得到最大的利用。

　　我們要學(xué)會拒絕無關(guān)緊要的請求，以保證自己的時間和精力不被浪費。這需要人們學(xué)會說“不”，并不斷提高自己的自我管理能力。

　　我們要學(xué)會分配時間和精力，以保證自己的時間和精力得到最大的利用。

　　我們要不斷地探索新的興趣愛好，以豐富自己的生活。這可以讓人們更加充實和快樂，同時也可以豐富人們的人生經(jīng)驗。

　　我們需要與親朋好友共度美好時光，以彌補(bǔ)生活中的孤獨感和缺乏感。這可以讓人們更加愉悅和充實，同時也可以增強(qiáng)人際關(guān)系。

　　我們要不斷地旅行和探索未知的領(lǐng)域，以豐富自己的閱歷和人生經(jīng)驗。這可以讓人們更加開闊眼界，同時也可以增強(qiáng)人們的自信心和勇氣。

　　我們要學(xué)會享受生活，讓自己的生活變得更加豐富多彩。如果我們能夠做到這些，我們的生活將會變得更加美好、充實和有意義。

　　我們需要學(xué)會如何利用科技的力量，讓它成為我們的助手而不是我們的主人。我們需要學(xué)會如何使用科技，讓我們的生活變得更加便利，而不是讓我們變成時間的奴隸。

　　在這個快節(jié)奏的時代，我們需要重新審視我們的生活方式。我們需要學(xué)會如何與時間相處，讓自己的生活變得更加豐富多彩。讓我們一起努力，成為時間的主人，而不是時間的奴隸。

　　全國高考甲卷語文作文 29

　　隨著科技的發(fā)展，人們的生活變得越來越便利。我們可以通過手機(jī)、電腦等設(shè)備隨時隨地獲取信息，完成各種任務(wù)。然而，這種便利也帶來了一些問題。有些人因為技術(shù)發(fā)展而成為時間的仆人，他們無法掌控自己的時間，甚至失去了自由。那么，如何避免成為時間的仆人呢？

　　首先，我們需要認(rèn)識到時間的重要性。時間是有限的資源，每個人都只有24小時。如果我們不能合理利用時間，就會浪費生命。因此，我們應(yīng)該珍惜時間，把握每一分每一秒。

　　其次，我們需要學(xué)會規(guī)劃時間。規(guī)劃時間可以幫助我們更好地掌控時間，避免浪費時間。我們可以制定一個詳細(xì)的計劃表，將每天的任務(wù)列出來，并按照優(yōu)先級排序。這樣可以讓我們更加高效地完成任務(wù)，也可以避免拖延癥的發(fā)生。

　　另外，我們也需要學(xué)會拒絕。有時候，我們會因為種種原因接受一些不必要的任務(wù)或者活動，這些都會占用我們的時間。因此，我們需要學(xué)會拒絕那些不重要的事情，把時間留給更重要的事情。

　　最后，我們需要學(xué)會放松。雖然時間很重要，但是我們也需要適當(dāng)?shù)胤潘梢幌伦约骸Ｈ绻�我們一直處于高度緊張的狀態(tài)中，就會影響我們的身心健康。因此，我們需要學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r候放松自己，比如看書、聽音樂、運動等等。

　　總之，科技的發(fā)展給我們帶來了很多便利，但也帶來了一些問題。如果我們不能合理利用時間，就會成為時間的仆人。因此，我們需要認(rèn)識到時間的重要性，學(xué)會規(guī)劃時間、拒絕和放松自己。只有這樣，我們才能成為時間的主人，掌控自己的生命。

　　全國高考甲卷語文作文 30

　　在當(dāng)代社會，隨著科技的不斷進(jìn)步，人們對時間的掌控能力得到了極大的提升。然而，這種技術(shù)發(fā)展所帶來的便利和效率，卻也引發(fā)了人們對時間角色的深思。人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但是否也有可能成為時間的奴隸呢？

　　對于這句引人深思的話題，我不禁展開了一系列的聯(lián)想和思考。技術(shù)的發(fā)展給了人們更多的時間選擇，似乎使我們擁有了更大的主動權(quán)。我們可以利用高效的通訊工具與遠(yuǎn)方的親朋好友交流，可以隨時隨地獲取信息，可以在線辦理各種事務(wù)，節(jié)約了大量的時間與精力。然而，與此同時，我們是否真的能夠完全擺脫時間的束縛，成為自己時間的主人？

　　在當(dāng)代社會，人們時常陷入各種數(shù)字設(shè)備和社交媒體的泥淖之中。手機(jī)、平板電腦等智能設(shè)備不僅使我們與世界緊密相連，也成為我們的時間管理器。我們的生活、學(xué)習(xí)和工作幾乎都離不開這些科技產(chǎn)品，甚至無時無刻都被其所圍繞。雖然這些技術(shù)讓我們擁有了更多的選擇和便利，但也不可否認(rèn)，我們漸漸淪為這些科技產(chǎn)品的奴隸。在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中，時間的流逝似乎變得模糊不清，我們往往不自覺地沉迷其中，無法自拔。我們沉浸于社交媒體的世界，忙于刷朋友圈、追劇、打游戲，不知不覺中浪費了大量寶貴的時間。我們?yōu)榱俗非蟾�多的點贊、評論和關(guān)注，不惜犧牲睡眠、健康和真實的人際交往，成為時間的奴隸。

　　然而，我們不能將技術(shù)的發(fā)展一概否定為人們成為時間奴隸的主因。科技的進(jìn)步本身并非問題所在，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾握�確地使用和管理時間。正確認(rèn)識技術(shù)的本質(zhì)和價值，培養(yǎng)健康的時間觀念，對時間進(jìn)行合理規(guī)劃和分配，才能使我們真正成為時間的主人。

　　首先，我們需要明確時間的價值和意義。時間是有限的資源，不可再生，每一分每一秒都應(yīng)當(dāng)被珍惜。我們應(yīng)當(dāng)樹立起時間就是生命的觀念，用時間去追求自己的目標(biāo)和理想，而不是將其浪費在瑣碎無益的事物上。其次，我們需要學(xué)會合理規(guī)劃和分配時間。制定科學(xué)的學(xué)習(xí)和工作計劃，合理安排娛樂和休閑時間，避免過度沉迷于虛擬世界。同時，我們也要注重提升自身的時間管理能力，學(xué)習(xí)高效的工作和學(xué)習(xí)方法，提高任務(wù)處理的效率，以更好地掌控時間。最后，我們要培養(yǎng)對內(nèi)心的寧靜和自律，擺脫對科技產(chǎn)品的過度依賴。通過培養(yǎng)健康的興趣愛好，加強(qiáng)與親友之間的真實交流，我們能夠擺脫科技奴隸的身份，真正成為時間的主人。

　　總之，技術(shù)的發(fā)展給人們帶來了更多的時間選擇，但我們也必須正視其中的挑戰(zhàn)。我們需要警惕自己是否已經(jīng)成為了時間的奴隸，以及如何正確地管理時間，成為時間的主人。只有正確認(rèn)識和利用技術(shù)，合理規(guī)劃和分配時間，才能在技術(shù)與時間的交織中實現(xiàn)自我價值的最大化，讓時間成為我們的朋友，而非仆人。

　　全國高考甲卷語文作文 31

　　夫邃古之初，鴻鈞賦我以精魄，大塊予我以玉山。生則以山川為頭幫，以蓋壤為衾裯，以湖泊為鏡鑒，以云雨為朱陳；死則以天地為棺槨，以日月為連璧，以星辰為珠璣，以萬物為赍送。人無徂齡之嘆，亦無川逝之哀。奔駒隱而不顯，死生其猶旦夜之常。

　　其后，圣人仰以觀于天文，俯以察于地理。是故知幽明之故，原始反終，故知生死之說。觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，皆以計時。故曰一彈指，一眨眼，一轉(zhuǎn)身，轉(zhuǎn)瞬間，此為近取諸身也；或曰烏飛兔走，滄海生桑，星槎犯斗，白駒過隙，此為遠(yuǎn)取諸物也。始則由日升月落以紀(jì)日，草青草黃而紀(jì)年；繼則籍帝王甲子以紀(jì)世，晷漏沙鐘以紀(jì)時。所謂光陰者，乃為漸次而發(fā)明也。

　　時間者，飄渺難尋，幽微難測，晦澀難明，必待空間之變而后顯，技術(shù)之進(jìn)而后昭。夫日升月落者，以空間中日月之變化以計時也；草青草黃者，以空間中草木之萌落以計時也；晷漏沙鐘者，以空間中晷漏沙鐘之位移以計時也。于空間變化察之愈微，于計時之法通之愈精。故時間之發(fā)明，實有賴于技術(shù)之進(jìn)步也。

　　然則，物極必反，否極泰來。有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，善惡相續(xù)，好壞相連。人因技術(shù)之進(jìn)步而得以精準(zhǔn)之計時，亦因精準(zhǔn)之計時而為時間之奴仆矣。堯時老人有《擊壤歌》云：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉！”其后圣人興，立木為表，剡石為晷；滴水為漏，掘沙為壺；冶金為鐘，鑄銅為儀……時間遂明矣。然黎民之勞，更甚昔時。帝王嚴(yán)之以年月，官吏逼之以日時，商賈欺之以分秒。丁壯無分秒之息，耆老徒增年月之嘆。是故，欲以鐘漏堪天地之變者，反以鐘漏為君牧之囚。

　　技術(shù)固有其弊矣。則吾屬將絕圣棄知，擲玉毀珠，焚符破璽，掊斗折衡乎？吾屬將擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳；滅文章，散五采，膠離朱之目乎？吾屬將毀絕鉤繩而棄規(guī)矩，攦工倕之指乎？非也。

　　時間也者，技術(shù)也者，皆為標(biāo)量也，無善惡美丑，無好壞黑白，無是非曲直，無損益增減，必待人用之而后有所謂損益增減也。故噍類應(yīng)順時而應(yīng)化，制技而控術(shù)，然后能以時間為臧獲，以技術(shù)為臣工，以天地為覆載，以宇宙為床榻，為自我之君牧，為人生之主宰。

　　全國高考甲卷語文作文 32

　　時代變遷，科技日新月異，無疑讓我們的生活更加便捷。人們能夠更為有效地安排和掌控時間，然而，有人卻成為了時間的奴隸，受其驅(qū)使，淪落為時間的仆人。

　　一方面，科技發(fā)展使得我們能夠更好地掌控時間。手機(jī)、電腦等數(shù)字設(shè)備使信息的傳播瞬間完成，我們得以隨時隨地獲取信息，從而更加高效地安排生活。諸如時間管理類應(yīng)用程序等科技工具，使我們有條不紊地規(guī)劃和分配時間，提高工作和生活的效率。在科技的輔助下，時間仿佛變得更為充裕，我們的生活也似乎更加有序。

　　然而，另一方面，科技的進(jìn)步也使得我們更容易成為時間的仆人。在數(shù)字化世界中，信息和娛樂的獲取變得觸手可及，我們的注意力時常被分散，時間在不知不覺中被消耗。網(wǎng)絡(luò)游戲、社交媒體等吸引著我們不斷去刷新、關(guān)注，使我們沉迷其中，將時間浪費在虛擬的世界中。在科技的誘惑下，人們往往不再珍惜時間，而是被動地成為時間的仆人，任由時間支配我們的生活。

　　技術(shù)的進(jìn)步帶來了時間的掌控與扭曲的矛盾現(xiàn)象。在這個問題上，古代哲人的智慧依然具有深遠(yuǎn)的意義。孔子曾言：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”他的思想提醒我們，時間是寶貴的資源，我們應(yīng)該尊重時間并合理利用時間。蘇格拉底也說過：“你知道的越多，你不知道的也就越多。”這提示我們，知識的積累使我們對世界的理解更為深刻，然而，也會使我們越發(fā)感受到時間的無限性與自己的渺小。

　　綜上所述，技術(shù)的發(fā)展使得我們能夠更好地掌控時間，但同時也帶來了淪為時間的仆人的風(fēng)險。因此，在科技發(fā)展的過程中，我們應(yīng)當(dāng)保持對時間的敬畏，合理利用時間，避免成為時間的奴隸。在享受科技帶來的便捷的同時，也要警惕科技帶來的誘惑，珍惜每一刻的時間，使其為我們的生活帶來積極的影響。只有這樣，我們才能在技術(shù)的洪流中保持自我，成為時間的掌舵者，而非其手中的提線木偶。

　　我們應(yīng)該學(xué)會在快節(jié)奏的生活中尋找平衡，合理安排時間，既充分利用時間來提升自己，又保有足夠的休息和休閑時間，以保持身心的健康。同時，我們也應(yīng)培養(yǎng)自己對知識的熱愛，但不過分沉迷于其中，以至于忘記了時間的流逝。我們應(yīng)該積極參與社會活動，發(fā)展自己的興趣愛好，與家人和朋友共度時光，這些經(jīng)歷將使我們的人生更加豐富多彩，而不只是被時間所驅(qū)趕。

　　科技的進(jìn)步是無法逆轉(zhuǎn)的，而如何應(yīng)對這一變化，使我們在享受科技帶來的便利的同時，也能保持對時間的掌控力，則是我們需要思考和努力的方向。我們不應(yīng)被時間的浪潮所淹沒，而應(yīng)成為駕馭時間的高手，讓時間成為我們的朋友，而非敵人。在這個過程中，古代哲人的智慧將為我們提供指引，幫助我們在科技的洪流中找到自己的方向。

　　全國高考甲卷語文作文 33

　　時間，有多的時候，有緊的時候。人的不同，往往就在這一多一緊之時如何處置上。

　　時間少的時候，大多數(shù)人能夠抓緊時間，做眼前的要緊事。而時間富余、空閑的時候，人們干什么不干什么，差別就大了。

　　有的人閑逛，有的人打牌，有的人看書，有的人聊天，有的人打球，有的人看電影，有的人主動“充電”，有的人仍思考工作……可以這么說，人的不同主要表現(xiàn)在時間多余的時候。

　　剩余時間的多寡，似乎與生產(chǎn)力的高低并無關(guān)系。從歷史進(jìn)程看，并不是生產(chǎn)力高，人們的時間就剩余的多。

　　奇怪的現(xiàn)象是，古代生產(chǎn)力低下，人們似乎空閑時間更多，現(xiàn)代社會，科技高度發(fā)達(dá)，人們倒更加忙碌了，996，007，這是古代所沒有的詞匯。古人“日出而作、日入而息”，“奄奄黃昏后，寂寂人定初”，“人定”是晚上九點到十一點，這個時辰，以前已是“寂寂”——人都睡了。而如今這個時辰，有些人正在加班，更多的人則在過著如火如荼的夜生活。

　　人要成為時間的主人并不容易。因為人很難超越自身所處的時代，時代的洪流裹挾著蕓蕓眾生前行，你不容易站定下來審視自己、審視時代。“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”，談何容易。事實是，慢悠悠的時代你很難快起來，快節(jié)奏的社會你很難慢下來。

　　當(dāng)然，在時間面前，人不是毫無主觀能動性。人可以通過改變世界觀、價值觀、人生觀來改變對待時間的態(tài)度。當(dāng)吳下阿蒙感覺知識非常重要，他一定會拿大把的時間去學(xué)習(xí)；當(dāng)陶淵明覺得自己“久在樊籠里”，他一定會“歸去來兮”，拿半生的光陰“歸園田居”。當(dāng)曹操感慨“對酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”，當(dāng)然就會想著“周公吐哺，天下歸心”；當(dāng)李白慨嘆“人生在世不稱意”，當(dāng)然就會決定“明朝散發(fā)弄扁舟”。所以，人們?nèi)绾螌Υ龝r間，利用時間去做什么，存乎一心而已。

　　時間可分成過去、當(dāng)下、未來三段，如何對待它們，考驗著人的智慧。我想，對于過去，如果不堪回首，就不要回首，如果有美好記憶，就珍藏以不時翻閱。未來，是虛無縹緲的，它的最大價值在于給人希望，固不可忽視。而當(dāng)下，則是最可貴的，生命的體驗正是無數(shù)個“當(dāng)下”組合而成，過不好當(dāng)下，也就沒有美好的過去，更不會有美好的未來！

　　全國高考甲卷語文作文 34

　　掌控時間的藝術(shù)

　　技術(shù)催生了產(chǎn)品，產(chǎn)品解放了人類。突然有一天，我們擁有了大量的時間，有時成為了時間的主人，抑或無意識地淪為了時間的仆人 ，因此，學(xué)會掌控時間的藝術(shù)，顯得尤為重要。

　　掌控時間的藝術(shù)首先須明確方向。時間如同財富，可以聚集起來在刀刃上，當(dāng)然也可以白白的拋灑。專注篤行，珍惜時間全速前進(jìn)，奔赴理想，是掌控時間的最美的藝術(shù)之一。近日，神舟十六號載人飛船發(fā)射圓滿成功，3名航天員順利進(jìn)駐中國空間站，與神十五航天員乘組拍下“全家福”，浩瀚宇宙再現(xiàn)中國人太空“會師”的畫面；5月28日，穿過隆重的“水門禮”，國產(chǎn)大飛機(jī)C919圓滿完成商業(yè)航班首飛，標(biāo)志著C919的研發(fā)、制造、取證、投運全面貫通……從載人航天到大飛機(jī)，廣大科技工作者挑燈夜戰(zhàn)，攻克技術(shù)難關(guān)，在時間的長卷里不斷書寫新時代的創(chuàng)新答卷，當(dāng)中國人的飛天夢、科學(xué)夢延展到更遠(yuǎn)的天際的那一刻，你覺不覺得這是時間開出的一朵智慧之花?

　　掌控時間的藝術(shù)其次在于節(jié)奏韻律，正如汽車的運行，不可能永遠(yuǎn)以最高的速度向前行駛，及時切換檔位才能保證行程的安全 ，人在時間飛快流逝中也應(yīng)掌控節(jié)奏韻律的藝術(shù)，有張有馳，快慢相間，才可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。袁隆平是一位愛拉小提琴的科學(xué)家，人生的第一筆工資就是去買了一把小提琴；第一位獲得諾貝爾獎的女性居里夫人也是一位了不起的運動員，她最喜歡的運動是騎自行車，她的蜜月活動就是騎自行車穿越法國北部；曾存慶是著名大氣科學(xué)家，國際數(shù)字天氣預(yù)報的奠基人之一，同時還是一位出版詩集的詩人……這些科學(xué)家善于掌控時間，張弛有度的節(jié)奏韻律，不僅使他們生活得很快樂，而且成就斐然，功績卓著，收獲頗豐。

　　反之，不懂得掌控時間的藝術(shù)，也會淪為時間的仆人，沉迷于無價值的活動之中，被產(chǎn)品所控制，進(jìn)而玩物喪志，蹉跎光陰，一事無成。特別是電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)游戲的盛行，一旦沉溺其中不可拔，以致無心學(xué)習(xí)，成績下降，導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢，萎靡不振。避免這些情況的發(fā)生，必須懂得掌控時間的藝術(shù)。控住時間，就其本源就是控制欲望，人能克己身無患，事不欺心睡自安。在物質(zhì)豐盈，產(chǎn)品豐富的現(xiàn)代社會，在享受物質(zhì)繁榮的同時，做好自己，成為時間的主人。

　　掌控時間是一門藝術(shù)，是教會你珍惜時間，實現(xiàn)夢想的藝術(shù)。

　　全國高考甲卷語文作文 35

　　人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。”這句話如同一面鏡子，映照出技術(shù)發(fā)展對人類生活的影響。我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)成為時間的主人而非其仆人。

　　時間是公正的裁判，它對每個人都是公平的。每一天的24小時，每一年的365天，無論你是誰，時間總是不增不減。我們不能改變時間本身，但可以通過管理時間，達(dá)到生活的和諧與充實。比如古人所說:寸金難買寸光陰"這就是時間的價值，也是我們對時間應(yīng)該有的尊重。

　　然而，技術(shù)發(fā)展使人們對時間的掌控更加精細(xì)。人們可以精確到秒的行程，可以預(yù)訂未來的日程。這本是方便的，但有時卻使我們成為時間的奴隸。我們過于關(guān)注未來而忽視了當(dāng)下，忘記了“活在當(dāng)下”的道理。時間的價值不應(yīng)只在于其未來的價值，而更在于我們?nèi)绾稳ハ硎芎驼湎КF(xiàn)在。

　　我們應(yīng)該警惕時間的陷阱。不要把時間當(dāng)作是一種需要完成的任務(wù)，而應(yīng)該把它看作是一種珍貴的資源。正如莎士比亞在《哈姆雷特》中所說:時間在流逝”我們應(yīng)該感受到時間的流動，而不是成為它的囚徒。

　　我們要做時間的主人，用時間去創(chuàng)造。科學(xué)家愛因斯坦曾說:時間是相對的”，這意味著我們可以相對地使用時間。可以用時間去學(xué)習(xí)，用時間去創(chuàng)新，用時間去服務(wù)社會。只有如此，我們才能真正地掌握時間，成為它的主人。

　　我們要做時間的主人，用時間去感受生活。德國哲學(xué)家海德格爾曾經(jīng)說過:人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居，我們應(yīng)該讓生活充滿詩意。用時間去欣賞一朵花的開放，用時間去品讀首詩的韻律，用時間去陪伴親人，這樣的生活才是真正的享受。

　　然而，時間的價值不僅在于其長短，更在于其質(zhì)量我們應(yīng)該追求的是生活的質(zhì)量，而不只是生活的長度。用莎士比亞的話來說:生活并不是我們能夠延長的東西，我們應(yīng)該追求的是生活的價值。"我們應(yīng)該讓我們的生活充滿意義和價值，成為時間的主人，而非其仆人。

　　總結(jié)來說，我們要做時間的主人，用時間去創(chuàng)造，去感受生活，去追求生活的質(zhì)量。只有這樣，我們才能真正地掌握時間，成為時間的主人。讓我們一起去做時間的主人吧!

　　全國高考甲卷語文作文 36

　　時間無主，人當(dāng)自主

　　時間與空間是生命存在的兩大基本要素。空間是無限的，即便具體的生存空間往往有限，甚而逼仄，也不妨礙空間的無限帶給人無限的遐想。時間也是無限的，卻只對時間本身而言。與無限的時間相比，地球上生命初誕至今亦止曇花一瞬，至于紛紛蕓蕓的個體，實在渺小得緊。由此，時間的無限帶給人的感覺似不太美妙，片刻歡愉低下是無限悲哀。

　　仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長生。與時間共生，這一凡人最恢弘的愿景，一度是古人真誠的理想，如今則是人們執(zhí)迷的幻想。不過，對時間的體悟和奢求倒是帶來文學(xué)藝術(shù)的繁榮。

　　“一日不見，如隔三秋”，思念是一位廚師，把時間扯成毛細(xì)的拉面，放到心火上滾煮；觀棋爛柯，黃粱一夢，則成為了時間相對論的故事模板。科幻宇宙，則披著科學(xué)的外衣，講述著在時間裂隙里被時間引力撕扯的愛恨情仇。

　　相對于文學(xué)藝術(shù)真誠的跪拜和虛偽的勝利，科學(xué)技術(shù)實實在在增強(qiáng)了人們對時間的掌控感。即便是道法自然的古人，也不可能餓了就吃，困了就睡，于是有了子丑寅卯的時刻節(jié)序，有了立竿見影的刻漏；日復(fù)一日，大同小異，難免糊涂懵懂，于是觀星制歷，吹灰辨氣。科技并不昌明的時代，人們也希望在時間面前掌握更多主動權(quán)，擁有更多尊嚴(yán)。

　　將如水流淌的時間劃分段落，切分刻度，是生命的自覺。有這種自覺，才有科技的進(jìn)化迭代。

　　科技的進(jìn)化，無疑大大增強(qiáng)了人類對時間的掌控。古典時代，旅行的時間由風(fēng)、水、馬、牛來掌控，如今則由石油、電來掌控，日行千里、縮地成寸從故事走進(jìn)現(xiàn)實。如果說，思念是一種煎熬，古人可能在一朝別離永世不見的煎熬中油盡燈枯，今人有幸擺脫這種煎熬，對時間的掌控將思念扼殺在搖籃中。在某種意義上，這就是自由。

　　然而，更自由的同時，也更不自由。古人甲子而以為長壽，今人八十猶恨不足，科技似乎讓時間貶值了。沙漏日晷，還保留這時間綿延的特性，而鐘表指針、數(shù)碼顯示則將時間切割成一分一分，一秒一秒，可生活需要這么精確嗎？畢竟，蕓蕓眾生可能一輩子也不會陷入競技比賽、科學(xué)研究、精密工程等場景，過于關(guān)注時間反而徒增煩惱。

　　自以為能掌控時間，則喪失了對時間的敬畏；不合理地切割時間，則變得更加焦慮。更有甚者，科技節(jié)約出來的時間，被消耗在垃圾信息、電子榨菜、圍觀攻訐上，這是真正的自由嗎？

　　反過來說，即便科技提升了生產(chǎn)效率，加快了社會發(fā)展速度，人就做了時間的主人嗎？未必，至少在現(xiàn)有的科技框架內(nèi)，時間依然是至高無上的存在。我們能做的，只是敬畏時間，善用時間，做自己的主人。

　　全國高考甲卷語文作文 37

　　柏林墻倒塌前，大批東德人逃往西德。負(fù)責(zé)守衛(wèi)的東德士兵被要求開槍阻止，無數(shù)人倒在血泊中。東西德合并后，在莊嚴(yán)的審判席上，被審判的士兵辯解道：“長官命令我開槍，我職責(zé)所在，并非蓄意傷害。”負(fù)責(zé)審判的法官緩緩說道：“就算你無力反抗上級的命令，但把槍口抬高一寸，你總歸可以選擇。”面對同胞的血肉之軀，是憐憫體恤，還是冷酷無情，是善良與邪惡的選擇。

　　新中國成立后，錢學(xué)森先生放棄在美國的優(yōu)厚待遇，毅然決定回國。美國官方橫加干涉，極力阻撓。后來，歷經(jīng)波折，錢先生終于回到百廢待興的祖國，并在“兩彈一星”的研制上耗盡心血，為建立強(qiáng)大國防居功甚偉。一面是優(yōu)渥的生活條件，一面是窘迫的父母之邦，是選擇追名逐利，無視祖國呼喚，還是奮然前行，參與偉大征程，是一代學(xué)人家國情懷與個人得失的選擇。

　　改革轉(zhuǎn)型中，法制不夠健全，空白地帶難以避免。作為市場主體，是選擇為一己之私謀取暴利，還是選擇為經(jīng)濟(jì)發(fā)展架橋修路，是市場活動參與者狹隘格局與規(guī)則意識的選擇。作為主政官員，是選擇無所作為，放任自流，還是銳意進(jìn)取，勇當(dāng)燈塔，是營商環(huán)境創(chuàng)造者踔厲奮發(fā)還是庸碌無為的選擇。

　　技術(shù)發(fā)展時，新的技術(shù)總是能為生活帶來便利，然而事物的兩面性往往如影隨形。短視頻的分享與獲取讓你的閑暇時刻煥發(fā)出光彩，但同時也讓你的大好時光消失于無形。高鐵的通行讓區(qū)域間隔顯著縮短，但同時也讓古人筆下的送行雅事成為絕響。炸藥使工程建設(shè)者如虎添翼，然而用于軍事時也讓無數(shù)人死于非命。技術(shù)本身是中性的，是選擇在主流價值認(rèn)可的方向著力，還是在背離文明的軌道上狂奔，是技術(shù)使用者克制與貪念、良知與殘忍的選擇。

　　看似不可避免的結(jié)果，背后都是權(quán)衡與計算，是堅守與舍棄，是有意逢迎與堅決拒絕。

　　此刻，在這考場的奮筆疾書中，我們每個人也都在做著選擇。

　　作為青年人，我們選擇成為這個新時代的建設(shè)者，為國家的每一步前行添磚加瓦。縱然只是螢光，倘若匯聚，亦是光芒四射的力量。

　　作為青年人，我們選擇成為這個新時代的推動者，為國家的每一次革新身體力行。哪怕只是星火，倘若匯聚，亦是足以燎原的力量。

　　作為青年人，我們選擇成為這個新時代的貢獻(xiàn)者，為國家的每一點成就前赴后繼。就算只是砂粒，倘若匯聚，亦是堅不可摧的力量。

　　青年的選擇，即是時代的選擇；時代的選擇，即是民族的選擇。愿我們在這選擇中，認(rèn)清自我，讀懂中國。

　　全國高考甲卷語文作文 38

　　茨威格在《斷頭王后》一書中寫道：“她那時還太年輕，不知道所有命運饋贈的禮物，都在暗中標(biāo)好了價格。”

　　誠然，禍福無常，高下相傾。不到曲終人散，一切都是未知。那些“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”的故事里，看似皆是選擇，實則半點不由人。

　　時代的塵埃，即為大山。泰山壓頂時，個體談何選擇？愚公移山的神話，曾給幼時的我們無數(shù)激勵。然而這似是而非的神話，不過是我們這個農(nóng)耕民族在安土重遷文化下的應(yīng)激反應(yīng)。耕種的地在哪，家就在哪；不是境界高遠(yuǎn)，不是吃苦耐勞，為了守護(hù)家園，本就沒有選擇。

　　時代的浪花，終成海嘯。狂飆突進(jìn)時，個體談何選擇？樹欲靜而風(fēng)不止。看似在時代的加持裹挾中無往不利，一旦風(fēng)力式微，無所憑借，又當(dāng)何以自處？黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。年來，被時代浪潮吞噬的風(fēng)云人物何曾少見？“下周回國”的淘金故事里，誰不被命運的大手操縱？汽車的發(fā)明，讓馬車夫從此失業(yè)；即時通訊的便捷讓移動運營商陷于困頓……舊時代的他們并沒有做錯什么，只是時代不再給他們機(jī)會了。

　　時代的坐標(biāo)，終是圍城。每一個時代都自有宿命，個體談何選擇？戰(zhàn)火紛飛的年代里，革命理想是時代贊歌。經(jīng)濟(jì)騰飛的年代里，擁抱市場是高明抉擇。波瀾不驚的年代里，庸碌平凡才是人生常態(tài)。每一個時代，都天然標(biāo)注了正確選項，哪有你的自由意志。在這時代所定義的圖騰里，哪怕百轉(zhuǎn)千回，長路輾轉(zhuǎn)，個體終究走不出那無處不在的“五指山”。

　　今人如此，古時亦然。孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所為何事？而今而后，庶幾無愧……為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平……一代代人，在這天然正義的大旗下，又何來選擇？

　　國人如此，域外亦然。西方文明的演進(jìn)自有其軌跡與路徑，而這軌跡與路徑實已隱藏在愛琴海畔哲人的思考里，隱藏在宗教法則的清規(guī)戒律里，隱藏在海洋民族的生活習(xí)俗里。數(shù)千年的文明史，不過是這數(shù)種力量的交匯融合與自然生發(fā)。

　　縱橫環(huán)顧，所謂的抉擇，細(xì)看來，全都是順勢而為與迫不得已，全都是隨波逐流與萬般無奈。這時代的脈搏，自在律動；這時代的洪流，自有方向。我們中的多數(shù)人，只是這蜉蝣于天地，只是這滄海之一粟……

　　盡管如此，依然愿你在看透這生活的真相后，滿懷熱愛，奔赴山海。在黎明的微風(fēng)里，在深夜的星空下，含著生活的苦澀，品出咖啡的濃香。

　　全國高考甲卷語文作文 39

　　莫讓軟件成為象棋的主人

　　人是科技的創(chuàng)造者，科技創(chuàng)新的本質(zhì)必然是為了提升人類的生活質(zhì)量。然而，科技為人類帶來了巨大便利，并有效提升了人類的生活質(zhì)量之余，部分科技卻在不經(jīng)意間，產(chǎn)生了出人意料的副作用。

　　最顯著的例子是手機(jī)微信。手機(jī)微信出現(xiàn)后，人類溝通的效率得到翻天覆地的提高。不過，很多人并沒有因此而節(jié)省了時間，反而因為沉迷于玩游戲、刷視頻，在近乎頹廢的刷屏中淪為手機(jī)的奴隸。

　　曾經(jīng)有人預(yù)言“人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人”。驟然聽這句話時，覺得不可思議，但看看身邊越來越多“低頭族”，我們不得不承認(rèn)，在某些領(lǐng)域上，科技為人類節(jié)省了時間，但人類卻淪為時間的“仆人”。例如，健身科技的進(jìn)步，令人將時間消耗于塑形；電視回看功能的出現(xiàn)，令很多人將時間消耗于“煲劇”；物流服務(wù)的發(fā)展，令很多人將時間消耗于網(wǎng)購……

　　作為一名象棋愛好者，我想很多棋友對這句話最深刻的感受就是：軟件不僅讓人將時間消耗于研究＂軟件神招＂，還悄然讓軟件成為象棋的＂主人＂。如今，特大與大師提升綜合棋力，依賴軟件；棋協(xié)大師與棋士研究象棋飛刀，依賴軟件；普通棋友拆解棋局，依賴軟件。至于部分象棋主播在網(wǎng)上扮演“楚漢奇?zhèn)b”，也是依賴軟件。

　　平心而論，軟件對于中國象棋的發(fā)展，具有巨大的促進(jìn)貢獻(xiàn)。但是，軟件也逐漸成為危害中國象棋發(fā)展的絆腳石。一位象棋大師在與筆者閑聊時說過：軟件相當(dāng)于摩托車，人跑得再快，也無法快于摩托車。但人類不可能因為跑不贏摩托車，就放棄田徑運動。

　　愚以為，這位大師對軟件的比喻不僅生動，而且恰切。

　　一位跑者騎著摩托參加跑步訓(xùn)練，肯定輕而易舉就碾壓所有對手；但到了不允許騎摩托車的田徑賽場，這位跑者必然一敗涂地。同理，一個靠軟件訓(xùn)練的棋手，訓(xùn)練過程中天下無敵，而踏上純?nèi)吮荣愇枧_，失去軟件的輔助就會一敗涂地。

　　曾經(jīng)有棋友問我：業(yè)余棋手應(yīng)不應(yīng)該研究“軟件神招”？我個人認(rèn)為，“軟件神招”可以學(xué)，也必須學(xué)，但千萬不能迷信。

　　一場摩托車的拉力賽，摩托車一起跑就會全力沖刺。而一場人類的田徑賽，跑者必須合理分配體能，時快時慢。因為，摩托車動力無極限，可以在高速率狀態(tài)下保持勻速運動；而人類體能有極限，只能根據(jù)個人體能合理配速。同理，“軟件神招”經(jīng)常祭出人類棋理中的“怪招”，這種“怪招”之所以能夠成為“神招”，是因為軟件在接下來的幾十個回合都能夠“持續(xù)勻速”，走出斗榫合縫的后續(xù)招法。人類不具備持續(xù)走出妙手的能力，有些超出人類思維習(xí)慣的“怪招”，一不留神就會成為土崩瓦解的“敗招”。換言之，要想將“怪招”變成“妙招”，必須有深厚的象棋功底作支撐。

　　軟件招式必定是最具侵略性的招法。純?nèi)酥�間的象棋比賽，是涵蓋心理博弈的斗志斗勇。有時要考慮積分形勢，有時要考慮對手的求戰(zhàn)欲望，有時要考慮情緒波動。因此，最具侵略性的招法未必是最佳選擇；優(yōu)勢局面下，可以走一步保守的俗手，等待對手強(qiáng)攻出錯；劣勢局面下可以冒險走一步帶有破綻的險招，期待對手在糾結(jié)中落入陷阱。

　　可見，軟件思維是機(jī)械思維，永遠(yuǎn)追求極致。人類思維則是競賽思維，追求合適與合理，最佳招式未必是最合理、最合適的招式。這種思維模式上的巨大差異說明：人類可以借鑒軟件，但不能迷信軟件招法。有些凝聚軟件思維的“軟件神招”，未必適合業(yè)余棋手。

　　王天一的棋譜數(shù)不勝數(shù)，即使你將王天一的棋譜背得滾瓜爛熟，你的水平肯定可以提高，但你永遠(yuǎn)也不可能成為王天一，因為看得懂與想得出之間隔著一道鴻溝，天淵之別。同理，軟件招法學(xué)得再多，當(dāng)你達(dá)不到一定的水平，也是徒勞，甚至有邯鄲學(xué)步之憂。

　　概而言之，象棋非常需要軟件提升水平。尤其是大師級別的棋手，軟件的輔助作用較為明顯。然而，對于普通象棋愛好者而言，還是要好好打磨基本功，學(xué)好正統(tǒng)的象棋理論。軟件可以作為訓(xùn)練的手段，拆解復(fù)雜的疑難局面。但我們不能癡迷于軟件，將時間消耗于“軟件神招”的鉆研，更不能夠被日新月異的科技牽著鼻子走，讓軟件成為象棋的“主人”。

　　全國高考甲卷語文作文 40

　　時間的駕馭與被駕駛

　　引言：在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時代，人們因技術(shù)的進(jìn)步得以更好地掌控時間，但也有人卻成了時間的奴隸。這個問題讓我不禁深入思考，我們究竟是駕馭時間，還是被時間駕駛？

　　駕馭時間的技術(shù)進(jìn)步

　　隨著科技的進(jìn)步，我們擁有了諸多工具和方法來更好地掌控時間。首先，智能手機(jī)的普及使得信息獲取變得更加快捷，人們可以隨時隨地獲取所需的信息，從而更有效地安排時間。其次，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的興起為人們提供了各種便利，無論是網(wǎng)絡(luò)購物、在線學(xué)習(xí)還是遠(yuǎn)程辦公，都使得時間利用率大大提高。再者，人工智能技術(shù)的應(yīng)用使得日常生活更加智能化，諸如智能家居、智能助理等，都為我們節(jié)省了大量時間和精力。

　　成為時間的奴隸

　　然而，正如一句名言所說：“科技是雙刃劍。”雖然技術(shù)的進(jìn)步帶來了許多好處，但同時也讓一些人成為了時間的奴隸。首先，信息過載使得人們?nèi)菀紫萑肷缃幻襟w和虛擬世界的泥淖中，浪費了大量寶貴的時間。我們經(jīng)常聽到許多人抱怨他們沉迷于手機(jī)、游戲或者社交媒體，無法自拔。其次，快節(jié)奏的現(xiàn)代生活讓人們處于不斷奔波的狀態(tài)中，工作壓力和競爭壓力使得人們不得不為時間奔走，無暇顧及自己的內(nèi)心需求和情感交流。最后，便利的科技產(chǎn)品也帶來了依賴性和注意力分散的問題，人們對于瞬時滿足的需求變得越來越追求，忽視了時間的長遠(yuǎn)規(guī)劃和價值。

　　尋求平衡與智慧使用

　　既然技術(shù)的發(fā)展既是福利又是挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該如何處理好駕馭時間和被駕駛的關(guān)系呢？首先，我們要明確時間的價值，認(rèn)識到時間是有限的資源，應(yīng)該珍惜每一分每一秒。其次，我們要學(xué)會合理規(guī)劃時間，制定明確的目標(biāo)和計劃，避免時間的浪費和碎片化。同時，我們也要學(xué)會與科技產(chǎn)品保持距離，明確科技的使用邊界，掌握自己對科技的支配能力，不讓其成為我們的累贅。最重要的是，我們要注重內(nèi)心的平衡，培養(yǎng)充實的生活，關(guān)注人際關(guān)系和精神層面的需求，讓自己更加全面發(fā)展。

　　在這個科技高速發(fā)展的時代，我們要清醒地認(rèn)識到，時間是一把雙刃劍。我們應(yīng)該用智慧和決心駕馭時間，而不是被時間驅(qū)使。只有在平衡和智慧的指導(dǎo)下，我們才能真正享受技術(shù)帶來的便利，同時保持自己的內(nèi)心自由和人生價值的追求。讓我們在時間的長河中行駛，抵達(dá)理想的彼岸。

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