論十大關(guān)系簡(jiǎn)短感想
論十大關(guān)系是指哪十大關(guān)系
1、重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系；
2、沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系；
3、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系；
4、國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系；
5、中央和地方的關(guān)系；
6、漢族和少數(shù)民族的關(guān)系；
7、黨和非黨的關(guān)系；
8、革命和反革命的關(guān)系；
9、是非關(guān)系；
10、中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系。
論十大關(guān)系簡(jiǎn)短感想（精選5篇）
《論十大關(guān)系》是毛澤東關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的代表作，對(duì)當(dāng)時(shí)和以后的社會(huì)主義建設(shè)都有很強(qiáng)的針對(duì)性和理論指導(dǎo)作用。下面是小編精心整理的論十大關(guān)系簡(jiǎn)短感想（精選5篇），歡迎大家分享。
論十大關(guān)系簡(jiǎn)短感想1
作為一名生長(zhǎng)在紅旗下的大學(xué)生，我們也應(yīng)該關(guān)心自己國(guó)家獨(dú)有的特色發(fā)展模式。我想中國(guó)特色社會(huì)主義的產(chǎn)生與發(fā)展離不開(kāi)馬克思主義在中國(guó)的傳播，而馬克思主義在中國(guó)的傳播就繞不開(kāi)毛澤東。因此，讀毛澤東的著作對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是必不可少的。在這種背景下，我拜讀了《論十大關(guān)系》并作出了感想。
我們可知毛澤東對(duì)于新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解。我們或許因?yàn)闀r(shí)代背景的不同不能完全的了解，只是一味的指責(zé)他將中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展到了崩潰的邊緣，但是他的思想確實(shí)是有許多可取之處的。毛澤東的十大關(guān)系對(duì)我們當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)也有著深遠(yuǎn)的意義，指引著我們的發(fā)展。西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，振興東北老工業(yè)基地，重視自主的高精尖武器的研發(fā)，這些無(wú)一不體現(xiàn)著它的影子。
十大關(guān)系，亦可稱(chēng)作十大矛盾。如何解決這些關(guān)系，不光是建國(guó)初期的關(guān)系，也是現(xiàn)在與將來(lái)的問(wèn)題，而毛澤東的《論十大關(guān)系》為我們提供了解決問(wèn)題的方法。它既適用于過(guò)去，也適用于現(xiàn)在與將來(lái)，但需要我們正確的理解與使用它，進(jìn)行合理的修改與變通，使其適用于中國(guó)發(fā)展的每一個(gè)時(shí)期。如果真能這樣，那么他必定能在國(guó)家的改革發(fā)展與社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮出不可估量的價(jià)值與意義。
論十大關(guān)系簡(jiǎn)短感想2
《論十大關(guān)系》一文還體現(xiàn)了毛澤東同志實(shí)事求是的重要思想。毛澤東同志指出中國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)情既是缺點(diǎn)同時(shí)也是優(yōu)點(diǎn)，我們的革命比別人落后，我們國(guó)家的發(fā)展自然也是比別人落后，我們一為“窮”，二為“白”，沒(méi)有多少工業(yè)，農(nóng)業(yè)也不發(fā)達(dá)，新中國(guó)的起步很低，也正因如此，“我們是一張白紙，正好寫(xiě)字。”要發(fā)展新中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義，就要好好走好每一步，打好基礎(chǔ)，從這篇文章的具體闡述中，毛澤東同志對(duì)這十大關(guān)系的認(rèn)識(shí)、理解以及解決措施等觀(guān)點(diǎn)很鮮明，就是要辨證地去處理，全面統(tǒng)籌，與時(shí)俱進(jìn)，處理各種關(guān)系的目的是為了發(fā)展和強(qiáng)盛，方式須辯證，調(diào)整的結(jié)構(gòu)和效果要均衡。并且毛澤東同志很堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，在向外國(guó)學(xué)習(xí)的時(shí)候堅(jiān)持原則，好的東西要學(xué)，不好的東西要堅(jiān)決摒棄，不能一手抓來(lái)就用，更要結(jié)合我們國(guó)家的實(shí)際情況。
讀這篇文章，更讓我體會(huì)了毛澤東思想的博大精深，毛澤東個(gè)人的人格魅力。我國(guó)有別于蘇聯(lián)模式的經(jīng)濟(jì)建設(shè)正是以此為起點(diǎn)，開(kāi)始了中國(guó)特色的社會(huì)主義的最初有益的探索。毛澤東邁出了探索的第一步，為今天新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)體制改革作了一定的準(zhǔn)備，為社會(huì)主義建設(shè)起到了指導(dǎo)性的作用，是社會(huì)主義建設(shè)理論的奠基石。《論十大關(guān)系》的講話(huà)中，尤其體現(xiàn)了毛澤東的人格魅力。一句“道路總是曲折的，但前途總是光明的。”的話(huà)就足以看出他個(gè)人對(duì)于將要遇到的困難做好了充足的準(zhǔn)備，對(duì)于未來(lái)的美好展望，作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，他的講話(huà)鼓舞了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人民，對(duì)于調(diào)動(dòng)黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外一切直接的、間接地積極因素具有重大的號(hào)召力和影響力。
我們?cè)诖髮W(xué)已經(jīng)走了近乎一半的路，雖然我們現(xiàn)在會(huì)遇到很多困難，道路總是曲折的，但前途總是光明的，相信在經(jīng)歷磨練之后我們一定會(huì)有美好的明天！
論十大關(guān)系簡(jiǎn)短感想3
《論十大關(guān)系》的提出，正好順應(yīng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展，為以后中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成功做了鋪墊。《論十大關(guān)系》中關(guān)于從中國(guó)國(guó)情出發(fā)走自己的路的思想，關(guān)于調(diào)動(dòng)一切積極因素、建設(shè)社會(huì)主義的基本方針，關(guān)于中國(guó)工業(yè)化道路和經(jīng)濟(jì)體制改革的若干設(shè)想，等等，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人使馬克思列寧主義與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，具有開(kāi)創(chuàng)性的意義。它對(duì)于黨的八大路線(xiàn)的確立，起了十分重要的作用。
《論十大關(guān)系》的基本精神和主要主張，實(shí)際上都融入到八大制定的路線(xiàn)和通過(guò)的有關(guān)報(bào)告、決議中去了。所以，把這個(gè)報(bào)告，連同八大確立的路線(xiàn)和毛澤東稍后發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，看作是中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路所取得的主要成果，是符合實(shí)際的。
實(shí)踐表明，毛澤東當(dāng)年提出的基本思想和主張，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，是富有生命力的。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，提出了科學(xué)發(fā)展觀(guān)。這一重大戰(zhàn)略思想反映了我們黨對(duì)發(fā)展問(wèn)題的新認(rèn)識(shí)，是推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)全面發(fā)展的指導(dǎo)方針。這個(gè)戰(zhàn)略思想既包含了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，又反映了我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)。
因此，結(jié)合新階段的新任務(wù)重溫《論十大關(guān)系》的基本思想，對(duì)于我們?cè)鰪?qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的自覺(jué)性，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
通過(guò)《論十大關(guān)系》的研讀，我對(duì)黨的`社會(huì)主義的建設(shè)有了更清晰地認(rèn)識(shí)和了解，也希望自己能為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)出力。
論十大關(guān)系簡(jiǎn)短感想4
《論十大關(guān)系》涉及我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治與文化等各方面，本文主要從毛澤東探索有別于蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式這一方面談一點(diǎn)心得體會(huì)。
眾所周知，建國(guó)初期，因?yàn)閲?guó)內(nèi)國(guó)外、主觀(guān)客觀(guān)等一系列因素，我們學(xué)習(xí)和模仿蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式來(lái)搞我國(guó)建設(shè)。從某種程度上說(shuō)，這種學(xué)習(xí)與模仿帶有一定的必然性，是不可避免的，也是唯一的選擇。蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式是二、三十年代蘇聯(lián)實(shí)行“一五”“二五”計(jì)劃中逐步形成的，是在國(guó)際形勢(shì)日益惡化，新的世界大戰(zhàn)日益逼近，嚴(yán)重威脅社會(huì)主義蘇聯(lián)的生存的歷史背景下形成的，是斯大林在十月革命后有限的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)主要來(lái)自于馬克思和恩格斯的有關(guān)設(shè)想的基礎(chǔ)上形成的。
在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，實(shí)行了以社會(huì)主義制度的.生存為前提，以重工業(yè)包括國(guó)防工業(yè)優(yōu)先發(fā)展為核心的高速趕超型經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略；
在經(jīng)濟(jì)制度上，消滅了生產(chǎn)資料的私有制，建立了社會(huì)主義公有制，并實(shí)行與之相適應(yīng)的單一的按勞分配制度；
在在經(jīng)濟(jì)管理體制上，實(shí)行由國(guó)家行政手段調(diào)節(jié)的高度集中統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，并在運(yùn)行機(jī)制上排斥商品生產(chǎn)和市場(chǎng)機(jī)制。這一模式在30年代世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和二戰(zhàn)中曾顯示出資本主義經(jīng)濟(jì)制度無(wú)法比擬的優(yōu)越性；在1940年初步實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的工業(yè)化，用10年左右時(shí)間，跑完了歐美先進(jìn)工業(yè)國(guó)家100年的工業(yè)化路程，并在50年代初一躍成為僅次于美國(guó)的工業(yè)強(qiáng)國(guó)，這更增強(qiáng)了對(duì)我國(guó)的吸引力。
因而我國(guó)在向社會(huì)主義過(guò)渡的“一化三改”過(guò)程中引進(jìn)了蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式。1956年隨著社會(huì)主義改造的完成，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制也基本形成了，它明顯帶有蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式的影響。社會(huì)主義改造實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)與蘇聯(lián)相同即建立高度集中統(tǒng)一的以行政調(diào)節(jié)為主的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。主要體現(xiàn)在：國(guó)民經(jīng)濟(jì)只剩下單一的社會(huì)主義公有制，分為全民和集體所有制兩個(gè)層次；取消市場(chǎng)，實(shí)行糧棉等重要農(nóng)產(chǎn)品的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)政策，以行政手段干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活；分配領(lǐng)域中實(shí)行低消費(fèi)，高積累并趨于平均主義。
論十大關(guān)系簡(jiǎn)短感想5
十大關(guān)系主要討論經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，以經(jīng)濟(jì)工作的各個(gè)方面來(lái)調(diào)動(dòng)各種積極因素，第一、二、三條重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系、沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系，這里涉及的實(shí)際是開(kāi)辟一條跟蘇聯(lián)過(guò)去道路有所不同的工業(yè)化道路的問(wèn)題。蘇聯(lián)和其他一些東歐國(guó)家走的是片面強(qiáng)調(diào)重工業(yè)發(fā)展的道路，在一定程度上犧牲了重工業(yè)和農(nóng)業(yè)，導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果，毛澤東在借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在《論十大關(guān)系》的講話(huà)中指出：重工業(yè)是我國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)。必須優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，這是已經(jīng)定了的。但決不可以因此忽視生活資料尤其是糧食的生產(chǎn)。如果沒(méi)有足夠的糧食和其他生活必需品，首先就不能養(yǎng)活工人，還談什么發(fā)展重工業(yè)所以，重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，必須處理好。
國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系、中央和地方的關(guān)系，開(kāi)始涉及經(jīng)濟(jì)體制的改革。這樣就初步提出了中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的若干新方針。其閃光點(diǎn)在于對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了初步探索，初步提出了改革舊的過(guò)于集申統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)體制思想。
關(guān)于國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系，毛澤東強(qiáng)調(diào)必須兼顧國(guó)家、集體和個(gè)人三個(gè)方面，不能只顧一頭。無(wú)論只顧那一頭，都是不利于社會(huì)主義，不利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的。在中央和地方的關(guān)系上，毛澤東指出：為了建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，必須有中央的強(qiáng)有力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必須有一全國(guó)的統(tǒng)一計(jì)劃和統(tǒng)一紀(jì)律，破壞這種必要的統(tǒng)一，是不允許的。同時(shí)，又必須充分發(fā)揮地方的積極性，提出：目前要注意的是，應(yīng)當(dāng)在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大一點(diǎn)地方的權(quán)力，給地方更多的獨(dú)立性，讓地方辦更多的事情，注意發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。
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