觀《覺醒年代》心得體會
一、心得體會的寫作方法
（一）簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然后寫出自己的意見或感想。明確的說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以評論，重點的是（著重）提出自己的看法或意見。
（二）將自己閱讀過的文字，以寫作技巧的觀點來評論它的優(yōu)劣得失、意義內(nèi)涵，看看它給人的感受如何，效果如何。
（三）應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然后發(fā)表自己的意見。比如我們可以引用書中的一句話做為引導(dǎo)，然后發(fā)表見解。
（四）先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。
（五）將讀過的東西，把最受感觸、最重要的部分做為中心來寫；也可以把自己當(dāng)做書中的「主角」來寫；也可以采用書信的方式來寫；更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來寫。
二、觀《覺醒年代》心得體會（精選42篇）
語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。以下是小編為大家收集的觀《覺醒年代》心得體會（精選42篇），希望可以幫助到有需要的朋友。
觀《覺醒年代》心得體會1
“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。”——魯迅
我們并不缺乏無法紀(jì)念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開始的，我們忘卻了來之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過去，啟迪未來，《覺醒年代》，近些年難得的劇作了。一開篇，就一瞬間好像又回到了求學(xué)時故紙堆中描述的那些舊時舊事，那個距離我們最近的最遠(yuǎn)的歷史，那個時代的一首悲愴史詩。總是感覺那個時代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠(yuǎn)向前。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國諸朝之變革，從來都不應(yīng)該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。
讀書人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國，承天景命殷憂啟圣。
什么是美好啊？是一切耀眼，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是時代，是歷史長河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無名，是驚天動地，是潤物無聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因為他們的付出所以才換回了我們生活的安寧。
因為他們對國家的熱愛，所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生，請記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年。
觀《覺醒年代》心得體會2
“為了你們能當(dāng)家做主，為了中國的老百姓能過上幸福的生活，為了人人都受教育，少有所教、老有所依，為了中華民富國強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我愿意奮斗終生！”
重大革命歷史題材史詩巨制《覺醒年代》正在央視一套開播。《覺醒年代》以中國共產(chǎn)黨成立為核心事件，聚焦建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀全面、鮮明生動地塑造刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞著愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。
中國共產(chǎn)黨是由怎樣的一群人創(chuàng)建的？他們的初心是什么？中國為什么要走社會主義道路？馬克思主義在中國的傳播，何處是源起？這些是《覺醒年代》向觀眾揭示的問題。該劇的敘事線貫穿1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物的全過程。《覺醒年代》呈現(xiàn)了100年前，中國的先進(jìn)分子和熱血青年演繹出一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，他們?yōu)橹袊鴮ふ页雎返姆N種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件。
辛亥革命后，積貧積弱的舊中國面貌并未得到根本改變，三座大山仍然壓在中國人民頭頂，軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會亂象，將出路問題再一次擺在中國人面前。李大釗、陳獨秀、毛澤東等在混沌中上下求索，從新文化運動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動，倡導(dǎo)運用馬克思主義指導(dǎo)中國革命實踐，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命面貌為之一新。
既有李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產(chǎn)黨的建立作出的歷史貢獻(xiàn)，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的實踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛國進(jìn)步青年為國為民作出的流血犧牲……這些中國共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境亦有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞著愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的精神。與此同時，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中知識分子的思想和觀點也在《覺醒年代》中形成交鋒，織就豐富的時代人物圖譜。這組群像生動詮釋出中國共產(chǎn)黨成立，絕不僅僅是一批知識分子的覺醒，它還是中國工人階級的覺醒、全體中國人民的覺醒、中華民族的偉大覺醒。
觀《覺醒年代》心得體會3
最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。
新生的中華民國在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進(jìn)知識分子不甘沉淪，一心想著救國，他們經(jīng)過痛苦的反思認(rèn)識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，培養(yǎng)國民的獨立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進(jìn)行一場思想文化領(lǐng)域的革新運動，才能使中國人民的思想得到空前解放，才能推動現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，徹底消滅舊中國，建設(shè)新中國。
“南陳北李，相約建黨”是中國共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認(rèn)識，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫栴}？劇中一開篇，就展現(xiàn)了陳獨秀與李大釗相識的過程。
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢。既展現(xiàn)了先進(jìn)知識分子的深邃思想和澎湃的`激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。
看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強(qiáng)。劇情清晰勾勒出當(dāng)時人們的日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫非常生動和形象，往往一出場，便令人肅然起敬，根本分不清誰才是主角。有故事，有思想，有現(xiàn)實，有理想，有情懷，有教育。展現(xiàn)了那個時代的文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生的擔(dān)當(dāng)。他們不畏艱難險阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負(fù)，積極投身于革新運動中，著實令人敬佩不已。
我們現(xiàn)在的美好生活，是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的，作為新時代的青年，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學(xué)習(xí)，爭做國家棟梁，為國家的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
觀《覺醒年代》心得體會4
古今多豪杰，憑一己之力力挽狂瀾，救國、救民之水深火熱。——題記
回溯到100多年前，那是一個動蕩不安，時局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。
在這樣一個時代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個嶄新的國家，陳獨秀先生首當(dāng)其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運動的“領(lǐng)頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負(fù)重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。
“如今我們回來了，請你們看分曉吧！”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新。“我們”——中國有著拳拳之心的青年們回來了，他們將要獻(xiàn)身于國家，為國家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧！中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會成為世界強(qiáng)國，成為我們每一個中國人的驕傲！
“時代造就英雄，偉大來自平凡。”每一個頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。一百年前的中國，有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅；如今，有我們！
我將無我，不負(fù)國家。我們身為青少年，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國對我們的期待，不辜負(fù)父母和老師對我們的諄諄教誨，報效祖國。我堅信，在我們的共同努力之下，中國一定會強(qiáng)大起來的！
觀《覺醒年代》心得體會5
適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細(xì)介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的第一批中國共產(chǎn)黨員中華民族新派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨秀先生獨立思考、個性張揚、奮發(fā)有為的形象。
從流亡日本反思國可以愛也可以不愛被愚忠派當(dāng)做漢奸，到回國創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時風(fēng)頭無兩，激勵國人。
覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運動，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團(tuán)，有資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命、二次革命、護(hù)國運動、護(hù)法運動，有張騫為代表的實業(yè)救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。為國，時代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當(dāng)那之時，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！
大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實上的童養(yǎng)媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國外語，馳名歐美；周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時代的注腳！
新文化運動，白話詩文和小說，事實上降低了文化門檻和思想表達(dá)門檻，擴(kuò)展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習(xí)成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級專享。
當(dāng)代人說，風(fēng)起時，豬都能飛上天。潮流來的時候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局，但潮流滾滾中，對于將來，同袍亦會有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。
五四運動中，李大釗最早發(fā)掘并激勵了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨秀在武漢演講中公然拋出了無產(chǎn)階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運動結(jié)合，在共產(chǎn)國際的幫助下，中國共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個小規(guī)模的秘密社團(tuán)建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國共產(chǎn)黨在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國的成立。
《覺醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會！觀看此劇，作為一個中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會的進(jìn)步肝腦涂地！
此致我親愛的黨！
觀《覺醒年代》心得體會6
顧名思義，《覺醒年代》講述的是中國覺醒年代時，革命青年追求真理的坎坷歷程。它不僅僅是為了慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕的到來，它更是為了讓今天的中國人，讓當(dāng)代的青年人回顧黨史，不忘初心。
第一集，袁世凱對外賣國，為了當(dāng)上皇帝，他不惜犧牲國家主權(quán)和民族利益，簽訂了日方“二十一條”的大部分內(nèi)容，打算復(fù)辟帝制。但是他的復(fù)辟行經(jīng)不得人心，愛國青年共同奮起，一片倒袁愛國的聲音紛紛涌現(xiàn)。一系列故事便由此展開，《青年雜志》問世，新文化運動開始興起，五四運動爆發(fā)，馬克思主義廣泛傳播，中國共產(chǎn)黨宣告誕生。
縱觀前九集，其中可以觸動心扉的，當(dāng)屬蔡元培初到北大的就職演說。
當(dāng)時，蔡元培接受了大總統(tǒng)黎元洪的任命狀，正式出任了北京大學(xué)的校長。
北京大學(xué)的前身是百日維新期間創(chuàng)辦的京師大學(xué)堂。總的來說，在當(dāng)時，北大是一所腐敗，封建的所謂“大學(xué)”。學(xué)生們都是富家子弟，大多數(shù)人都是一心想當(dāng)官發(fā)財而來此求學(xué)，而蔡元培的到來，無疑是猶如一束陽光，照亮了北大黑暗的局面。
一曰抱定宗旨……
二曰砥礪德行……
三曰敬愛師友……”
這場著名的演說，簡短卻不簡單。它使北大完成了脫胎換骨，烏云盡散，曉霧將歇，北大已經(jīng)不是昔日里那個陳腐的“京師大學(xué)堂”了，北大，儼然已經(jīng)成為了一所真正意義上的“大學(xué)”。
還記得演說中有這樣一段話：“平時冶游，考試來了，才去翻讀講義，不問學(xué)問之有無，唯爭分?jǐn)?shù)之多寡，考試結(jié)束，書籍，束之高閣，毫不過問，潦草塞責(zé)……”
這不正是我的生活現(xiàn)狀嗎？平日里不務(wù)正業(yè)，上課時不專心聽講，下課后去操場上無所事事，聊天閑逛。想著離考試還遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)及時行樂，多快活幾天，等快考試了，才嚷嚷著要“考前突擊”，臨時抱抱佛腳，匆匆翻幾頁書，考試來了，手忙腳亂地復(fù)習(xí)一晚，結(jié)果成績往往不盡如人意。放假了，又恢復(fù)成往日游手好閑的狀態(tài)，之前背過的寥幾頁書，也都忘得一干二凈，這可真是“光陰虛度，學(xué)問毫無”呀。
蔡公的這一席話，真可謂是如雷貫耳，激蕩人心，這番話真真正正地激勵了當(dāng)時的廣大青年。哪怕是我現(xiàn)在讀著這些句段，心里都會產(chǎn)生一種異樣的感覺。
現(xiàn)在的我們，還能夠在學(xué)校中學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的我們，還能夠花費更多的時間來學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的我們，還能夠有老師和父母督促來學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)自然也很辛苦，學(xué)習(xí)當(dāng)然也更快樂。趁現(xiàn)在為時不晚，請努力學(xué)習(xí)吧，切莫耽務(wù)了自己，再去耽誤他人啊。
希望在數(shù)十年后，蔡元培的話依然能伴我左右。
觀《覺醒年代》心得體會7
昨夜，觀《覺醒年代》一劇，聞蔡元培先生在任職北大校長時的演講，五感有發(fā)，心情激蕩不能寐，真悔未將即時所思所想略于紙上，止于今晨在一眾排練《唱支山歌給黨聽》嘈雜聲中慢慢憶之。
蔡元培先生在任職北大校長時以“三事”為諸君告。一曰抱定宗旨。二曰砥礪德行。三曰敬愛師友。
此三事，言簡意賅，孩童可解，放置于今，方可亦必可。2021年，中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，觀今日之榮耀，皆為革命先烈以鮮活生命繪就的錦繡之途，你我均為光輝照耀的受惠者。生而為人，自以入華夏為榮，當(dāng)以再造盛世為責(zé)，或文或武，傳承一脈紅色血液的流淌。觀今日，我思想之匱乏，言語之有限，庸庸碌碌而為之，一個思想中的巨人、行動中的矮子罷了。反觀在那個跌宕起伏的年代，前途不明，一個個先驅(qū)者以革新為己任，生死遠(yuǎn)在大道之外，求知求學(xué)之心遠(yuǎn)在窮困之外，皆因其愛惜光陰，孜孜求學(xué)，抱定宗旨，為其砥礪奮斗。德性根基穩(wěn)固，就做新時代新青年，縱有思想澀塞，可與師與友相互勉勵，易通經(jīng)絡(luò)。宗旨既定，日趨正軌。泱泱華夏，入目皆是信仰，切莫使光陰虛度，初心與現(xiàn)實大相背馳。
有感而發(fā)，諸君粗略觀之。若諸君近日思想略有匱乏，可借《覺醒年代》一觀。
觀《覺醒年代》心得體會8
這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——魯迅
也許有人是這么想的：不就是革命劇嗎，像這樣的劇早就過時了。也沒有像迪麗熱巴，鹿晗那樣紅遍大街的大明星，老一輩的人看還行，年輕人碰都不會碰吧。但是我想，當(dāng)他們看完這部劇后估計不會這么想了，反而會贊不絕口。這部劇講的是中國人的覺醒，這是新中國成立的關(guān)鍵，我們?nèi)缃裆畋澈蟮男蕊L(fēng)血雨。我認(rèn)為它值得每一位中國人去觀看、學(xué)習(xí)。
這其中我印象最深的就是郭心剛，他是本劇中第一個為國捐軀的人。一戰(zhàn)后，中國弱無外交，作為戰(zhàn)勝國的中國本應(yīng)收回德國在山東的主權(quán)，可這時作為戰(zhàn)敗國的日本卻不樂意了，說德國應(yīng)將山東交給日本。被人們簡稱為“巴黎和約”。這件事像一導(dǎo)火索，引燃了整個中國，陳獨秀先生在文章里寫道：什么公理，什么永久和平，什么威爾遜的十四條宣言，全都成了一文不值的空話。
得知此事的郭心剛竟一夜白頭。在陳獨秀和李大釗安慰下，郭心剛立即加入了由此次巴黎和約事件挑起的“五四運動”，卻在游行時發(fā)病去世。臨死前，郭心剛讓他的好友等到山東回來，到他的墳前告訴他和他父親。
其實當(dāng)時有一點他們沒注意到，當(dāng)時中國95%以上都是農(nóng)民，可他們的注意都是在工人階級，這是很片面的。不過在后來的革命斗爭中，毛澤東為首的共產(chǎn)黨人認(rèn)識到農(nóng)民階級是中國革命的主力軍，最后在毛澤東等共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行農(nóng)村包圍城市的斗爭，最終取得了革命的勝利，建立了新中國。他們是中國最早覺醒的人，他們當(dāng)中有的也是覺醒后最先死去的人。但是他們卻喚醒了更多的人，甚至整個中華民族的奮斗，最后獲得了革命勝利。
觀《覺醒年代》心得體會9
最近迷上了一部劇，覺醒年代，電視劇里的每一個歷史性畫面，背景音樂一出，眼淚就不自主的留了出來。
不知道該用什么樣的詞語來贊美這些歷史人物，原來歷史書上那短短的一段話，記錄的是這些人的一生，在許多年前，有那么一群人，為了拯救水深火熱的中國，甘愿奉獻(xiàn)自己的生命，這是一件多么偉大的事。
每次看到各位先生站在北大的講臺發(fā)言，不由得崇拜，心里在想，先生們，你們都是我的男神，革命的道路上你們一往無前，披荊斬棘，從未有過一絲退縮。
不知道該怎么表達(dá)我看完這部電視劇的激動之情，在看的過程中，不知道流了多少眼淚，激動了多少次，這些歷史人物，可愛，可敬，值得名垂千古，萬人敬仰。
電視劇的每一個人物性格鮮明，做到了與歷史人物貼合，值得一看。
其中印象最深刻的還是蔡元培校長剛接手北大的一段發(fā)言：
平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡；試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三、四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問毫無，是自誤也。
這段話非常有紀(jì)念意義，與諸君共勉！
觀《覺醒年代》心得體會10
看完第六集的覺醒年代，我的感悟不可謂不多。今天，就由我為大家重點講述我對覺醒年代第六集的感悟。
故事的開頭，陳獨秀在與李大釗等朋友的交談下知道了《新青年》在北京的影響力之大，最終決定應(yīng)蔡元培三顧茅廬之邀前往北大任教，并把《新青年》搬到北京。但陳獨秀的任教卻引來了辜鴻銘、黃侃等教授的不滿，他們在蔡元培發(fā)表就職演講前就在臺下對陳獨秀議論紛紛，并當(dāng)眾進(jìn)行嘲諷、貶低。在之后的教工會議上，辜教授更是拒絕為陳獨秀的就職鼓掌，還刻意提問陳獨秀的學(xué)歷、學(xué)術(shù)專著，與陳獨秀展開激烈的爭論。最后，故事以蔡元培阻止兩人爭吵，正式開會結(jié)尾。
在這一集里，我印象最深的有兩件事。第一件事就是蔡元培先生在北京大學(xué)的就職演講。這個演講不長，只有短短的六分鐘，但其中的內(nèi)容引人深思。他提出的第一個觀點是“抱定宗旨”，并指出“宗旨不可以不大”，號召我們要愛惜光陰，孜孜求學(xué)，不能考試一結(jié)束就將書籍束之高閣。我們的學(xué)習(xí)自然也需要抱定宗旨，不能為了讀書而讀書，處處敷衍了事，要為了追求學(xué)問而讀書。他提出的第二個觀點是“砥礪德行”。不能被茍且、敷衍的社會風(fēng)氣所影響，要嚴(yán)謹(jǐn)對待和修養(yǎng)自己的品行，去扭轉(zhuǎn)社會風(fēng)氣，這樣國家才能強(qiáng)盛。這也提醒了我，在日常生活中要加強(qiáng)自己的德行培養(yǎng)，不與社會不良人士同流合污。達(dá)到北郊公民素養(yǎng)、精英品質(zhì)的育人目標(biāo)。第三個觀點是“尊敬師友”，要坦誠相見，開誠布公，相互勉勵。我們的生活中尊敬師友自然也是重要的一點，這也是我們在進(jìn)入18班這新集體后一定要做的。
令我印象最深的第二件事陳獨秀追求思想變革的決心。他明知道自己學(xué)歷不夠，會成為眾人攻擊的重點。但他毅然走上了把新文化帶進(jìn)北京的這條路。正是有了他這樣追求真理的決心，中國才真正迎來了“覺醒年代”。今日的我們也要學(xué)習(xí)他那種不怕困難，求真務(wù)實的精神，為咱們的新中國做出貢獻(xiàn)。
觀《覺醒年代》心得體會11
在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，一部電視劇《覺醒年代》深深地吸引了我，讓我為之感慨，為之激動，為之震撼，心潮難平。
視線，把我們拉回到100年前：黑暗的舊中國，滿目蒼夷，生靈涂炭。這部電視劇以1915年《青年雜志》問世，到1921年《新青年》成為中共機(jī)關(guān)的刊物為時間線，再現(xiàn)了新文化運動、五四運動、中國共產(chǎn)黨建黨這段風(fēng)起云涌的歷史畫卷，再現(xiàn)了以李大釗、陳獨秀等為首的革命先驅(qū)，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年為首的革命青年，為濟(jì)世救民舍身取義、慷慨赴難的英雄壯舉。革命先輩用實際行動，演繹了最“燃”的青春，展現(xiàn)了最熱血的擔(dān)當(dāng)！
觀看《覺醒年代》，就像在讀一部中國的革命歷史。劇中一個個人物，有血有肉，栩栩如生。其中，有新文化運動的發(fā)起者、“五四”運動領(lǐng)導(dǎo)者陳獨秀，有敢為人先、為民發(fā)聲的革命先驅(qū)李大釗，有一代國士、北大校長蔡元培，有“科學(xué)與民主”運動的旗手、文學(xué)巨匠魯迅等。還有陳獨秀的兩個兒子、革命烈士陳延年和陳喬年，他們熱情滿懷，又嫉惡如仇；他們善良厚道，又堅持原則……就是在父親面前，也是從不認(rèn)輸、從不低頭的“刺猬孩子”，最后，為革命獻(xiàn)出了年輕的、寶貴的生命。
觀看《覺醒年代》，我一次次感動得熱淚盈眶、熱血沸騰。100年來，我們的黨矢志踐行初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開辟了偉大道路、建立了偉大功業(yè)、鑄就了偉大精神、積累了寶貴經(jīng)驗，在中華民族發(fā)展史和人類社會進(jìn)步史上寫下了壯麗篇章。100年來，一代又一代的中國共產(chǎn)黨人，為贏得民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福，前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，譜寫了氣吞山河的英雄壯歌。
站在100年后的今天，我們是生于盛世、重任在肩的新一代。一定要牢記歷史使命，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代先鋒，讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中，綻放絢麗之花。這是我們的奮斗目標(biāo)，也是我們的堅定信念。
觀《覺醒年代》心得體會12
國民之思想，國家之制度，民主和科學(xué)是覺醒之年代焉。——題記
《覺醒年代》光聽名字就使我很有感觸，覺醒年代并非高層官員的覺醒，而是展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺醒年代社會風(fēng)情和百態(tài)人生。藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
對于救中國，使國民覺醒是當(dāng)代新青年的責(zé)任。不管是在國內(nèi)還是海外都有無數(shù)愛國青年，比如留學(xué)日本的李大釗，他是一位徹底的反封建斗士，他熱愛自己的祖國，常以筆代情，以文帶心，把自己的思想融在白紙黑字之間。他雖然身在日本，深知國內(nèi)形勢嚴(yán)峻，而自己的手稿又常常面臨日本學(xué)生的撕毀，就在這樣的情況下，李大釗仍心系祖國，堅守自己的愛國信念，還不斷呼吁身邊的愛國青年覺醒，正所謂：國之興亡，匹夫有責(zé)。
一直在國外研究新思想的仲甫先生——陳獨秀，回國后卻遭到自己兒子的厭惡。誤以為他是貪生怕死，甚至要與他斷絕了父子關(guān)系，但陳獨秀卻始終堅持，從表象抓住事情的本質(zhì)，化悲為樂，換角度思考，不畏坎坷堅守信念倡導(dǎo)新思想運動，讓國民覺醒。真是人如其名，陳獨秀這也是覺醒之青年，他是全國青年的榜樣，千事萬事想不通，只有他一枝獨秀。
“改造中國，首先要改造國人的思想，提高國人的素質(zhì)，要想光復(fù)中華。昔日之輝煌，首當(dāng)其沖的要造就一代新人，”這是陳獨秀先生的一句話，我認(rèn)為也是覺醒年代的目標(biāo)，陳獨秀先生等愛國青年的革命精神值得我們學(xué)習(xí)，不管形勢有多么嚴(yán)峻與復(fù)雜，用《覺醒年代》里的一句話說就是“不敢擔(dān)當(dāng)，就是失職”。
立堅定信念，立頑強(qiáng)意志，是懷大志者之所為。
觀《覺醒年代》心得體會13
在那個黑暗的年代，當(dāng)大多數(shù)人還在沉睡時，有一些人已經(jīng)覺醒，也正是他們，才使中國翻天覆地！
這個寒假，我觀看了一部名為《覺醒年代》的電視劇，這部電視劇講述了在民國時期，當(dāng)全國人民都沉寂在封建禮教的統(tǒng)治中時，陳獨秀和李大釗等人領(lǐng)導(dǎo)著《新青年》和北大的諸多學(xué)子，開展了改變中國歷史的“新文化運動“。
這部電視劇還原了許多當(dāng)時的情景，如魯迅寫的《狂人日記》，北大“紅樓”的修筑，還有袁世凱，張勛的兩次復(fù)辟帝制。。。。。。可以說常常使人浮想連翩，驚喜連連。
最令我印象深刻的是我國革命大家，文學(xué)泰斗魯迅先生所寫《狂人日記》時的情景，這本書是以一個瘋子為第一人稱所寫，它講述了在一個瘋子眼里的世界是什么樣子，以一個瘋子的言語諷刺了封建的“吃人禮教”。人們迷信，古板，纏足互相欺詐，一個毫無生氣的黑暗社會表現(xiàn)地淋滴盡致。
還有李大釗與工人們互幫互助，純樸真切的友情更是讓我感嘆，記得在劇中有這樣一段情節(jié)；李大釗先生聽說自己的工友朋友們沒有領(lǐng)到工錢，便大過年的用自己的薪水買了好多年貨，帶給工人們，還親自和他們包餃子。號外，他還給工人們講了馬克思主義，讓工人們重新對新生活燃起了希望……
這部影視作品展現(xiàn)了一個黑暗無光的封建社會，但又塑造了陳獨秀等一群為祖國帶來希望光芒的人。他們追求新文化，向往新生活，他們?yōu)橹袊⑷肓诵迈r血液。
劇情中陳獨秀為了發(fā)揚新文化，不惜一次次與權(quán)威大家斗智斗勇，這堅定的決心使我敬佩。
感謝《覺醒年代》，它讓我見識了先烈們是怎樣為了今天的新生活而奮斗，也讓我明白，唯有擁有知識和膽魄，才能改變命運，改變時代！
覺醒吧！同學(xué)們！用知識武裝自己，用精神改變時代！
觀《覺醒年代》心得體會14
1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，英國打開了中國的大門。李鴻章苦心籌辦洋務(wù)運動，創(chuàng)建海軍，然而，甲午海戰(zhàn)一戰(zhàn)便全面崩潰。戊戌變法，百日維新，終因封建勢力的擠壓而慘遭失敗。
孫中山發(fā)動辛亥革命，推翻了清王朝的反動統(tǒng)治，創(chuàng)造了共和。沒想到袁世凱叛變革命，，復(fù)辟帝制，推翻共和。向日本簽署了喪權(quán)辱國的"二十一條"中的大部分內(nèi)容。中國岌岌可危啊！
當(dāng)時人們不禁要問：中國的出路在哪里？中國還有救嗎？
國難當(dāng)頭，中國出現(xiàn)了一批先進(jìn)人士：陳獨秀、李大釗、章士釗、蔡元培等。他們主張啟發(fā)人民的心智，塑造一批新青年。于是，陳獨秀，李大釗等開始創(chuàng)辦《新青年》雜志，掀起了一場新文化運動，進(jìn)行思想改革，動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次科學(xué)與民主的洗禮，打開了遏制新思想涌流的閘門。給中國帶來了一縷明媚的曙光，給身處苦難的中國人民帶來一線希望。
觀看《覺醒年代》，使我認(rèn)識到：當(dāng)時中國之所以落后，不是因為武器裝備落后于列強(qiáng)，而是封建制度與封建守舊思想的腐敗與落后。同時，革命的道路漫長而又艱難。我們的穩(wěn)定而又幸福的生活來之不易，那是無數(shù)革命先輩用汗與血而換來的。我們應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)下，珍惜我們生活的每一秒。
同學(xué)們，我們知道，當(dāng)今世界并不太平：敘利亞仍處于戰(zhàn)火；亞美尼亞與阿塞拜疆處于矛盾糾紛中，毫不相讓；美國海軍艦隊多次進(jìn)入我國南海區(qū)域，進(jìn)行軍事演習(xí)。……
同學(xué)們，要記住，落后就要挨打，因此我們更需要努力學(xué)習(xí)，堅決維護(hù)國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)與尊嚴(yán)，為國家的繁榮與昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。
觀《覺醒年代》心得體會15
他們在黑暗中摸索前進(jìn)，于迷霧里燃燈奔走。——題記
在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的時刻，國家廣播電視總局特此推出《覺醒年代》，這部電視劇以1915年《青年雜志》后改名為《新青年》問世到1921年《新青年》成為共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運動，五四運動到中國共產(chǎn)黨建立這段歷史，它讓我們了解到書本上沒有描述出來的細(xì)節(jié)，并用生動、形象的表演形式將它們呈現(xiàn)在我們眼前。
期間，6年時間，國運飄搖，民不聊生，是一個異常艱難的時世。面對貧窮、落后，愚昧的現(xiàn)實，面對日本帝國主義侵華的野心，面對袁世凱企圖復(fù)辟帝制的倒行逆施，有人迷茫，有人憤怒，有人消沉，有人奮起。陳獨秀、李大釗、蔡元培、錢玄同、胡適、魯迅等人開始救國救民之路的探索。
大家都知道第一部白話文小說是由魯迅先生著的《狂人日記》，電視劇里對魯迅完成《狂人日記》場面的歷史性再現(xiàn)真的把我震撼住了。
1918年，紹興會館，周樹人趴在房間地板上奮筆疾書，滿地撒的都是手稿。地上還擺著幾碟茴香豆和尖辣椒。突然，他停住了，緩緩一仰，癱臥在一片手稿上長舒一口氣，臉上有悲憫，有激憤，有悵然若失，走進(jìn)來的錢玄同被他嚇了一跳，但周樹人臉上抑制不住地笑。讓他隨即意識到什么，用顫抖的聲音問：“成了？”
不久，《狂人日記》刊行全國，舉國震動。
魯迅曾言：“猛獸是孤獨的，牛羊則結(jié)對；野牛的大隊，就會排角成城以御強(qiáng)敵。但拉開一體，定能哞哞地叫。”
沉穩(wěn)厚重，樸實堅毅的李大釗；激情四射，慷慨率性的陳獨秀；目光高遠(yuǎn)，充滿理想，性格剛正的毛澤東；冷峻孤憤，以筆為槍的魯迅等，以及在北大紅樓，一批在新思想、新文化鼓勵鼓勵下，洋溢著愛國熱血的青年學(xué)子鑄成了那座防御強(qiáng)敵的城。
青年在每次運動中都發(fā)揮著巨大作用，這正是。
青春當(dāng)有夢想，以奮斗砥礪成。
看這部電視劇最大的感受就是看的是黨的過去，參與的是黨的現(xiàn)在！
觀《覺醒年代》心得體會16
中國，這只雄獅在封建禮教的“催眠”下逐漸沉睡過去。而在那個年代，有一批人義不容辭、奮不顧身的將這頭雄獅喚醒，那是一個覺醒的年代，偉大的年代。
二十世紀(jì)初，中國正處于水深火熱之中，眼看就要有亡國滅種的危險。這時的中國需要有一條正確的道路引領(lǐng)它走下去。而陳獨秀、李大釗等人帶來了新文化，給當(dāng)時的社會打了一劑強(qiáng)心針。可成功是需要不斷探索的。一些保守的頑固派極力的反對新文化。此時的社會，猶如春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴一般，各種救亡圖存的方法層出不窮，大家在黑暗中摸索著那一條正確的道路。但這樣的社會，正是中國需要的社會。
昔日的京師大學(xué)堂，也改頭換面，成為了今日的北京大學(xué)，成為了新文化的主要陣地。而這里，也像是當(dāng)時社會的一個縮影：新舊文化沖突不斷救亡圖存從未停下。這里，也為之后中華民族的翻身奠定了基礎(chǔ)。新文化的傳播，改變了民眾的思想，堅定了民眾的信念，這象征著中國慢慢的開始從泥濘中脫身。
一個國家如此，一個人亦是如此。要想成功，就要培養(yǎng)好習(xí)慣，若是有壞習(xí)慣在身，那就要盡快改正它，亡羊補牢，為時不晚。要是有壞習(xí)慣且不去改正它，任憑它一點點侵噬你的身體，即便你的實力再雄厚，也難以取得一番成就。
讀歷史，就是要我們以史為鑒，完善自己。中國之所以一天天昌盛起來，與在那段黑暗中人們的不斷摸索有著極大的關(guān)系。所以，在生活中我們不能因初次涉及某方面而畏手畏腳，也不能因為失敗而一蹶不振，只有大膽嘗試、越挫越勇才能取得成就。
以史為鑒，不僅可以知興替，更能完善一個人。一部歷史劇，一本歷史書，在被我們津津樂道的同時，也讓我們變得更加完美。
觀《覺醒年代》心得體會17
國家廣播電視總局為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，在中共廣播電視臺央視一套黃金檔，播出了一部反映建黨歷程的電視劇——《覺醒年代》。
電視劇《覺醒年代》以1915年的《青年雜志》，以五四運動、新文化運動為背景，講述了李大釗、陳獨秀、胡適從認(rèn)識到走上不同人生道路，展現(xiàn)了從新文化運動，五四運動到建黨的歷史。
1915年9月，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《新青年》，新文化運動提倡民主與科學(xué)，還將他們稱為“德先生”和“賽先生”，整個中國為之一振；《新青年》實行同人編輯，宣傳新文化、新思想，在蔡元培的大力支持下，北京大學(xué)日新月異，之后魯迅的《狂人日記》《孔乙己》也相繼問世；在這之后，十月革命一聲炮響，打響了馬克思主義思想，從此之后，馬克思主義在中國普遍傳播開來。
在五四運動時，為支持學(xué)生運動，陳獨秀和李大釗起草《北京市民宣言》，號召學(xué)生、商人，工人等，以直接行動對社會實行根本改造，并親自上街散發(fā)《北京市民宣言》。陳獨秀在散發(fā)宣言時被捕，五四運動風(fēng)靡全國，工人階級登上歷史舞臺，中國代表拒絕簽巴黎和約，取得巨大成果。
1921年7月，中國共產(chǎn)黨正式成立，《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物，完成了它的思想啟蒙任務(wù)。
不少看過劇的網(wǎng)友給出了相當(dāng)高的評價：2021年最棒的劇集沒有之一！正如劇名那樣，整部劇想要再現(xiàn)100年前的中國先進(jìn)知識分子追求真理，燃燒理想的激情澎湃的覺醒年代。
整部劇塑造了許多英雄人物形象，讓歷史課本上的人物又一次出現(xiàn)了人們眼前，表達(dá)了對事物的渴望和對真理的追尋。
“因為我愛這個國家，我要為這個國家去做點什么”，我們應(yīng)該不忘初心，牢記使命，以史為鑒，多為國家做出自己的貢獻(xiàn)。
觀《覺醒年代》心得體會18
2021年是中國共產(chǎn)黨成立第100周年《覺醒年代》這部重大革命歷史題材電視劇，便是為了慶祝其而誕生。
在那個政局混亂，烽煙四起的年代，有識之士紛紛尋找救國的道路。在日本留學(xué)的陳獨秀認(rèn)為，真正救中國不能再走換人、換政府的老路，必須要踏上一條“新路”。
回國后，陳獨秀在上海創(chuàng)辦了《新青年》，樹起了“科學(xué)”與“民主”兩面大旗，新文化運動由此發(fā)韌。越來越多的革命家如：李大釗、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)等人加入。他們注重國人的思想啟蒙，啟發(fā)青少年愛國救國之思，還主張打倒“孔家店”、廢除孔教三鋼，認(rèn)為它是封建社會殘留下來的余毒。《新青年》逐漸成為全中國最有影響力的雜志。
與此同時，北京大學(xué)內(nèi)教授辜鴻銘、黃侃等保皇黨與革命黨發(fā)生沖突，認(rèn)為新學(xué)是崇洋媚外、數(shù)典忘宗；與父親陳獨秀有矛盾的陳延年、陳喬年兩兄弟信仰克魯泡特金的互助論、無政府主義，認(rèn)為全世界人都應(yīng)該建立一種超越友情、愛情、親情的關(guān)系；隨著俄國爆發(fā)的十月革命的成功，全人類首次建立了社會主義國家，不少人開始信仰馬克思主義，認(rèn)為要建立由工人階級領(lǐng)導(dǎo)的國家；遠(yuǎn)在長沙的毛澤東、蕭子升等人成立了新民學(xué)會……學(xué)術(shù)交融，百家爭鳴，可謂是思想盛世！
最令人激動的還是周樹人，也就是魯迅，他親眼看見迷信的人們?yōu)榱酥尾〕匀搜z頭，麻木不仁的人群像看雜技似的“觀賞”劊子手殺人；親耳聽到老人們議論劊子手的砍刀沒有清朝的快。魯迅甚至一度認(rèn)為這樣的中國無可救藥，但在朋友的勸誡開導(dǎo)下，在新文化與舊封建體制社會的陋習(xí)惡俗的沖擊下，他意識到自己得為救國貢獻(xiàn)一份力量。經(jīng)過多少個不眠之夜，奮筆疾書寫下中國第一部白話小說《狂人日記》，“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字，來滿本都寫著兩個字‘吃人’。”他深刻地揭示了舊社會“吃人”的封建禮教，字字擊心，表達(dá)了魯迅對中國前途深廣的憂憤。
當(dāng)今中國已是和平的，繁榮昌盛的國家，這都有賴于那些偉人們窮盡畢生所追求的真理。雖身處和平年代，但我們青少年身上依然承擔(dān)著中華復(fù)興的重任，切不可沉浸在當(dāng)下的歲月靜好，要學(xué)習(xí)先輩以國之重任為己任的精神，奮發(fā)圖強(qiáng)！
觀《覺醒年代》心得體會19
最近，我觀看了電視劇《覺醒年代》，讓我感慨萬千。
新生的中華民國在北洋軍閥的統(tǒng)治下很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進(jìn)知識分子不甘沉淪，一心想著救國，他們經(jīng)過痛苦的反思認(rèn)識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發(fā)國民新的倫理道德意識，培養(yǎng)國民的獨立人格，并徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進(jìn)行一場思想文化領(lǐng)域的革新運動，才能使中國人民的思想得到空前解放，才能推動現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，徹底消滅舊中國，建設(shè)新中國。
“南陳北李，相約建黨”是中國共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么“南陳”與“北李”是如何認(rèn)識，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫栴}？劇中一開篇，就展現(xiàn)了陳獨秀與李大釗相識的過程。
開頭幾集，于和偉扮演的陳獨秀就給人留下深刻印象。有激情卻不用力過猛，有氣場卻不虛張聲勢。既展現(xiàn)了先進(jìn)知識分子的深邃思想和澎湃的激情，又有普通人的無可奈何。人物的塑造有溫度有情感，看起來極具感染力。
看《覺醒年代》就像在看歷史，年代感、畫面感極強(qiáng)。劇情清晰勾勒出當(dāng)時人們的日常生活與精神風(fēng)貌。劇中的人物刻畫非常生動和形象，往往一出場，便令人肅然起敬，根本分不清誰才是主角。有故事，有思想，有現(xiàn)實，有理想，有情懷，有教育。展現(xiàn)了那個時代的文化人之風(fēng)骨，為天下蒼生的擔(dān)當(dāng)。他們不畏艱難險阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔熱血和理想抱負(fù)，積極投身于革新運動中，著實令人敬佩不已。
我們現(xiàn)在的美好生活，是無數(shù)的革命先烈用鮮血和生命換來的，作為新時代的青年，我們更應(yīng)該珍惜當(dāng)下，奮發(fā)有為，積極探索，刻苦學(xué)習(xí)，爭做國家棟梁，為國家的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
觀《覺醒年代》心得體會20
最近，與父母一起觀看了電視連續(xù)劇《覺醒年代》，這部電視劇是中國共產(chǎn)黨成立100周年編排的優(yōu)秀電視連續(xù)劇，主要講述了新文化運動，五四運動時期，學(xué)術(shù)界中偉大的新文化領(lǐng)袖，啟發(fā)民眾的心智，激發(fā)民眾的熱情，帶領(lǐng)各族各界民眾掀起了一場驚天動地的思想解放運動。
這部劇中的每一集，我都懷著與那個時期的青年一樣激動澎湃的心情去觀看的。采用電視劇的形式，將那些寫在書本上毫無生氣的記載，一幕幕的表現(xiàn)出來，帶來的不僅僅是視覺上的享受，更是精神上的滋養(yǎng)。活潑生動的人物形象更能讓我感受到革命的偉大。
有人說，自打鴉片戰(zhàn)爭那會兒，中國人民就開始睡覺了。之后的甲午戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華、內(nèi)戰(zhàn)，以及一系列喪權(quán)辱園條約的簽訂，更是讓中國人開始變得麻木不仁，習(xí)慣了這個“人吃人”的社會。
然而，總有人在黑暗中努力地透出一絲光亮，希望通過學(xué)習(xí)西方的武器，制度，來拯救中國，于是就有了辛亥革命，武昌起義，可無奈，中國人太消極了，中國太黑暗了，僅有武器和制度不足以挽救這個即將沉淪東方大國。
于是，歷史將時代的重任交到了思想革命者手里，挑擔(dān)的這個人叫陳獨秀。就這樣，一場驚天地泣鬼神的思想革命正式拉開了序幕。
1915年，陳獨秀創(chuàng)辦了《新青年》雜志，并發(fā)表了《敬告青年》一文。從此挑起了“科學(xué)”和“民主”兩面大旗。他說：“科學(xué)與民主是人類社會進(jìn)步之兩大主要動力。”
很快，他將目光轉(zhuǎn)到了青年身上，堅信他們一定能夠改造思想，改造社會，擔(dān)起國家和社會的責(zé)任。于是，他以《新青年》為雜志名，大量出版對青年有教育意義的文章。如胡適的《文學(xué)改良芻議》，魯迅的第一本白話小說《狂人日記》號召青年改造思想。洗滌靈魂，推翻舊社會。
陳獨秀成立新青年編輯社后，廣招人才，招納賢士，“不拘一格降人才，”在實行“同人編輯”的同時，為北大吸納了大批人才，積極從事教育事業(yè)。
在那個時代，《新青年》和新青年猶如一顆種子，生長出思想革命的果實；猶如一把利刃，直刺向黑暗的社會；猶如一團(tuán)火種，毀滅黑暗，照亮光明。
他們徹夜苦讀，決心探索出一條救國救民的道路；他們振臂高呼，喊出了時代的最強(qiáng)音；他們向上向善，充滿青春之朝氣；他們自強(qiáng)不息，拼搏在那個覺醒的年代。
因為他們身處那個覺醒的年代，他們正朝氣蓬勃，他們不救國，誰來救國？
因為他們肩負(fù)住人，他們要改造思想，要獨立人民的思想。自由人民的精神。
因為，他們知道，他們生則國家生，他們死則國家死，他們覺醒，國家亦覺醒。
觀《覺醒年代》心得體會21
慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目、重大革命歷史題材史詩巨制《覺醒年代》，將于今晚登陸央視一套黃金檔，震撼播出。該劇由北京市委宣傳部和安徽省委宣傳部聯(lián)合組織策劃創(chuàng)作，首次全景式展現(xiàn)了新文化運動、五四運動的時代風(fēng)云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。
電視劇《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，通過李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史人物為中國尋找出路的種。種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的宏大背景、歷史卷軸。
上世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，中國依然沒有能夠擺脫半殖民地半封建的社會地位，三座大山仍然壓在中國人民頭頂，軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會亂象，將出路問題再一次擺在中國人面前。為探索救國救民道路，一群有識之士開始奮起抗?fàn)帯＠畲筢摗㈥惇毿恪⒚珴蓶|等在混沌中上下求索，從新文化運動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。在探索的道路上，他們逐步確立了社會主義、共產(chǎn)主義信念，達(dá)成了只有社會主義、共產(chǎn)主義才能救中國的共識。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動，倡導(dǎo)運用馬克思主義指導(dǎo)中國革命實踐，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命面貌為之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過程，揭示了中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然。
電視劇《覺醒年代》聚焦建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了李大釗等中國共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀全面、鮮明生動地塑造刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。
劇中既有李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻(xiàn)，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的實踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛國進(jìn)步青年為國為民做出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點也在《覺醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代人物群像。
該劇題材重大，北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局和安徽省廣播電視局提前數(shù)年組織策劃精心打造，集結(jié)了一流主創(chuàng)團(tuán)隊。“全國電視十佳制片人”劉國華擔(dān)任總制片人，原中共中央文獻(xiàn)研究室副秘書長、中共中央文獻(xiàn)研究室第三編研部主任、電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》編劇龍平平操刀劇本，電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》《馬向陽下鄉(xiāng)記》《安居》導(dǎo)演張永新執(zhí)導(dǎo)。張桐、于和偉、侯京健、馬少驊、劉琳、朱賀日堯、張晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代實力演員的加盟，讓《覺醒年代》看點十足。
電視劇《覺醒年代》以中國共產(chǎn)黨的成立為核心事件，勾勒大時代，傳承大文化，抒寫大情懷，揭示出中國共產(chǎn)黨和社會主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇的主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心夢想，傳遞出極富感染力的愛國主義情懷。
觀《覺醒年代》心得體會22
是哪些人創(chuàng)造了中國共產(chǎn)黨？他們是怎樣成立的？是哪些人為中國的發(fā)展尋求道路？馬克思主義是從何時源起？《覺醒年代》都會為我們揭開答案。
是在100年前，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年學(xué)子和先進(jìn)知識分子，他們積極地探索，在黑暗中抱團(tuán)尋求光明，他們進(jìn)行激烈的交流，思想的交鋒，不斷追求真理，追求幸福。推動社會的是提倡新文化的《新青年》，他們熱情高昂地傳播新思想，猛烈地抨擊舊文化。擺在眾人面前的是人們的愚蠢無知，是社會的腐朽落后，是吃人血饅頭的殘忍，而《新青年》則是一顆閃耀的星星將領(lǐng)導(dǎo)人民，啟發(fā)民智。
劇中的偉人表達(dá)著人類的感情，而并非冷漠無言，他們鮮活地站在我們面前，將他們的故事細(xì)細(xì)向我們講來，他們會笑會哭，一個個活靈話現(xiàn)。陳獨秀散發(fā)著知識的光芒，有著先覺者的超前思想；李大釗為人淳樸善良，關(guān)心工人；陳延年，陳喬年堅守原則，真誠且吃苦耐勞；蔡元培，北大校長，決心改革，深沉穩(wěn)重；魯迅，沉默寡言卻心系人民……還有一些老頑固，如劉申叔，辜鴻銘，但他們也是真真正正地為中國做貢獻(xiàn)。如辜鴻銘的《論中國人的精神》則是一響警鐘敲響了中國人的心靈，他有著知識分子的高傲，但也有著中國人的風(fēng)骨。
現(xiàn)在的青年，也應(yīng)像當(dāng)年的北大學(xué)子一樣，孜孜不倦，為國效忠。承擔(dān)在社會中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，積極向上，奮勇向前，有著新一代年輕人的風(fēng)貌。李大釗先生說過：“吾愿，吾親愛之青年，生于青春死于青看，生于少年死于少年也。”他叫醒了無教青年，也叫醒了時代，我們應(yīng)從《覺醒年代》中找到覺悟，保持初心，推動中國不斷發(fā)展。
“以實踐、奮斗，堅忍，簡樸為信條，聯(lián)合全國的青年開創(chuàng)中國新生命。
觀《覺醒年代》心得體會23
是將困難以之夢想，還是將困難以之青春。這個問題電視劇《覺醒年代》給了我們最好的答案。
在二十世紀(jì)那錯綜復(fù)雜的年代里，中國涌現(xiàn)了一批敢為“有可愛之國而愛之”這一崇高理想而奮斗終生的人，有一批為了讓烏云彌漫的中國迎來破曉之光而勵志創(chuàng)新，不懈革命的人。
陳獨秀、李大釗、陳白沙、陳延年、魯迅，他們就是這樣的一批人，他們在中國歷史上添上了開天辟地，濃墨重彩的一筆，讓中國從那樣一個“三千年未有之大變局”中摸索出一條前無古人，而后人仆前繼后的道路。而電視劇《覺醒年代》講述的就是關(guān)于那個年代，那一批人的偉大作為。
放眼當(dāng)時偌大中國，清政府腐敗不堪，擁兵自重的軍閥混據(jù)，外國資本主義在中國橫行，那是一個混亂的年代，中國千瘡百孔未有良藥醫(yī)治。但那也是中國歷史上難得的“三千年未有之大變局。”是中國破繭涅槃的必經(jīng)之路，是從落后的封建制度轉(zhuǎn)型的重要拐角。
那時前路迷沙重重，荊棘密布，鬼怪橫生。敢問中國前路在何方？這無人得知，甚至部分人還因自己的利益而無暇顧及。可就在那樣一個漆黑而難見曙光的時代，創(chuàng)新、改革、變法等良方屢戰(zhàn)屢敗，腐朽而屈辱的制度反復(fù)提及的時代，連普通民眾最基本的生命與溫飽都難以保障的時代，居然還有那么多的社會名流，人杰志士未曾放棄奔走于為中國找尋新出路的路上，還有那么多心懷夢想的人們義不容辭，視死如歸的撲身在開辟革命道路的路上。
這努力是何等的可敬，這些人是何等的可敬！他們讓我們看到了在那個時代，還有文人政客，市井青年堅守著道義，為“有一可愛之國。”這一理想而前赴后繼。
當(dāng)魯迅先生寫下了“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字“吃人”！”這句話之時，新中國所走的路上便打破了這自詡?cè)柿x道德的假仁假義。那個年代的他們將歷史撕開，將當(dāng)時偽裝的海晏河清的面具摘下，質(zhì)問了當(dāng)時的掌權(quán)者，侵略者：“你們可知何為真正的中華熱血，千年血性？你們可知何為激流勇進(jìn)，開天辟地？”。
中國的革命，從來都不是嬉笑打鬧的，也更不是簡簡單單地定下目標(biāo)，走過目標(biāo)方向的道路就了事的，而是一種真真正正的大義凜然，是俠之大者為國為民的丹青鐵血。是真心誠意為了這個國家富強(qiáng)、民族崛起、人民平安的追夢赤子之心。
看過了那個只是為這絲微弱的希望之光，就有那么那么多的人愿意為其現(xiàn)身的時代，我不明白，我不明白在如今中國已同當(dāng)年資本主義的諸國一樣站在世界的潮頭的時代，究竟還有什么能難得倒我們當(dāng)代青年？我希望我們都能重新認(rèn)識一番在《覺醒年代》中辜鴻銘先生所說的“我們中國人身上的那份與眾不同的精神，從而發(fā)掘出屬于我們身上的血性！”
觀《覺醒年代》心得體會24
重大革命歷史題材史詩巨制《覺醒年代》正在央視熱播。《覺醒年代》以中國共產(chǎn)黨成立為核心時間，聚集建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產(chǎn)黨的建立做出的歷史貢獻(xiàn)，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的實踐之舉，更有陳延年、陳喬等愛國進(jìn)步青年為國為民做出的流血犧牲……
此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點也在《覺醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代人物群像。這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉、有鋒芒有理想、有困境有探究，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播愛國愛黨，艱苦奮斗的正能量。
五四運動中，無數(shù)青年學(xué)子以國之運為己之擔(dān)當(dāng)，陳獨秀、李大釗等先進(jìn)青年創(chuàng)辦雜志《新青年》引革命洪流；抗戰(zhàn)革命中，青年毛澤東投筆從戎，秉心中之擔(dān)當(dāng)義無返顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同于戰(zhàn)亂年代，不必顛沛流離，但我們?nèi)陨砑嬷卮笫姑荒苄傅。瑺幾鲇雷鰰r代的奮進(jìn)者，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)。
此外，我們還需要培養(yǎng)正確的道德認(rèn)知，不斷修身立德，明辨是非，認(rèn)清世界變局切勿人云亦云，盲目跟風(fēng)，樹一身正氣。
每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代的接班人，在這跨世紀(jì)的接力中，我們應(yīng)該懷著感恩的心，樹立忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸校垒嵛逅木窕鹁嫔幌ⅲL(fēng)雨兼程地投入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中！
觀《覺醒年代》心得體會25
2021年的'寒假生活結(jié)束了，在此期間，我曾觀看了幾部具有教育意義的影片，內(nèi)心收獲滿滿。其中，我覺得電視劇《覺醒年代》最能打動我的心，它讓我想起了那個時代的中國……
那個時代的中國：戰(zhàn)火硝煙，國民愚昧無知，國君袁世凱復(fù)辟帝制，鎮(zhèn)壓了二次革命。最先開始的陳獨秀離開日本稻田大學(xué)，回國途中，看到已被德國占領(lǐng)的膠州灣，悲憤不已，到上海發(fā)表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的檄文，也是喚醒國民愚昧思想的良藥——《青年雜志》（從第二版起改名為《新青年》，并使新文化運動逐漸興盛起來了。新文化運動，就好比一株剛萌發(fā)的芽兒，一些《新青年》的同人編輯主將的加入，猶如為其增添了養(yǎng)分。而那些毒害國民思想的保皇派與新文化運動所發(fā)生的沖突，好像蟲子在啃食其莖葉。在與舊文化的搏斗中，戰(zhàn)場搬到了北大，斗爭也十分的激烈……
在新文化運動已成長到一株能承受風(fēng)雨的小樹時，俄國發(fā)生了十月革命，推翻了臨時政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺醒年代》時，把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對比，差距就出來了。當(dāng)時很多人說“這個中國沒救了！”如果我是當(dāng)時的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點，在與陳獨秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個愛國者的偉大情懷，也深深觸動了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時，如果我是蔡元培，我會聽從上級的安排，但蔡校長卻竭盡全力地反對。正因如此，新文化運動才會成功；共產(chǎn)黨才會成立；中國才會煥然一新。正如陳獨秀而言：“新文化運動，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢。”
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報效祖國，使革命先烈的精神得以傳承！
觀《覺醒年代》心得體會26
《覺醒年代》這部電視劇主要講述了從1915年《青年雜志》到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物的故事。描述了當(dāng)時吃人的社會風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇介紹了李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到最后分手，各自走向各自認(rèn)為可以拯救中國的道路。中間還穿插了一些如陳延年、陳喬年、周恩來、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷，再現(xiàn)了一百年前中國的先進(jìn)分子和熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的激情澎湃的歲月，深刻提示了馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。
在這部電視劇中給我印象最深的人就是陳獨秀先生。他的一生一心為公，光明磊落，絲毫不搞陰謀詭計。在新文化運動的過程中，他被無數(shù)人唾棄、甚至有許多人在北大的校園里進(jìn)行游行示威，希望將陳獨秀趕出北大，當(dāng)時正好被陳獨秀先生碰到，大家本以為他會大發(fā)雷霆，但他卻一笑致之。他那比海還寬廣的胸懷難道不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？他即使在艱苦困頓的晚年也不接受敵人的饋贈，表現(xiàn)出了一個革命者的剛強(qiáng)骨氣和高尚人格。堅決地揭露和批判舊社會腐朽的制度、舊思想、舊文化等種種弊病，代表了社會良心，為后人做出了杰出的表率。
看完這部電視劇，我感受頗深。我們當(dāng)今美好的社會不就是像他們那樣的人拼搏出來的嗎？我們要努力學(xué)習(xí)，不負(fù)他們對我們的期望。
觀《覺醒年代》心得體會27
《覺醒年代》是一部慶祝黨成立一百年的優(yōu)秀電視劇。
開始時我對《覺醒年代》并不感興趣，因為我基本上不看電視劇，怕看上癮，但因為是學(xué)校要求，所以不得不從命。可接觸之后，我才知道這部電視劇和那些無腦電視劇之間的區(qū)別，它不會讓你上癮，卻會讓你喜歡它。
《覺醒年代》整個劇情（雖然還沒有看完）都很精彩，將新文化運動以及黨的成立等事件，以生動的劇情展示出來，讓我們看到的不再是書本上無聊的知識，而是活靈活現(xiàn)的人物故事。
我最喜歡《覺醒年代》中演張豐載和劉一品的兩位演員。因為演蔡元培、陳獨秀、李大釗等人，其實相對于演張豐載他們這些守舊的人來說簡單。演員本人并不是復(fù)古派，而是當(dāng)代中國的青年，是嘴里說著，手上寫著白話文的新青年。可這樣的一些人，卻要去飾演守舊派、復(fù)古派的人物，談何容易。但他們做到了，他們把這些活在歷史上的人物演的活靈活現(xiàn)，給人感覺就像他們又活了。每次看到他們在做壞事，我就想沖上去揍他們一頓，，讓他們的腦袋清醒一下，看清歷史發(fā)展潮流，不要再阻擋新文化前進(jìn)的步伐。演員臉上的每一個表情，都控制得相當(dāng)好，都很到位，讓人不得不稱贊他們。
《覺醒年代》中所給的一些特殊的景物的鏡頭，都蘊含著深意，比如李大釗到上海逃難時，有一個鏡頭是橋邊將木樁連起來的鐵鏈。我就在想，為什么特意給了鐵鏈一個鏡頭呢？是有什么特殊含義嗎？后來突然想到了前面的窮苦人民，就幡然醒悟了，原來這些鐵鏈，便意味著被困在各種帝國實力，官僚資本主義勢力中的中國。意味著別囚禁在亂世中找不到出路的中國人。更意味著枷鎖！
《覺醒年代》讓我們了解到亂世中的中國，讓我們知道了當(dāng)時的中國人是如何沖破枷鎖，找到救中國的一劑良藥，我非常期待《覺醒年代》后面的精彩內(nèi)容。
觀《覺醒年代》心得體會28
這個寒假，我在平板上觀看了《覺醒年代》這部電視劇，它是為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年而播出的優(yōu)秀電視劇。在觀看的過程中，我不僅了解到了中國共產(chǎn)黨成立的艱難曲折的經(jīng)過，我還認(rèn)識到了許許多多為革命作出巨大貢獻(xiàn)的革命黨人。
在片頭，1915年5月9日，為了實現(xiàn)皇帝夢，袁世凱不惜犧牲國家主權(quán)和民族利益，接受日本旨在“二十一條”的大部分內(nèi)容。這件事激發(fā)了國內(nèi)同胞和海外僑胞們的極大憤慨，也使中國革命的種子出現(xiàn)了。在日本的早稻田大學(xué)，中國共產(chǎn)黨的鼻祖——陳獨秀與還是學(xué)生的李大釗相遇，他們共同決定，要為拯救中國尋找一條新的道路。
1917年，俄國十月社會主義革命的勝利，使中國先進(jìn)知識分子看到了革命的曙光，也使中國革命的種子發(fā)出了萌芽。宣傳新思想、新文化的刊物如雨后春筍般大量涌現(xiàn)，越來越多的人開始關(guān)注馬克思主義，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。
當(dāng)然，中國革命的成功不能只依靠知識分子的力量。五四運動的勝利發(fā)展使人們認(rèn)識到了工人階級的偉大力量，知識分子們用通俗易懂的語言向工人宣傳馬克思主義。1920年夏，在共產(chǎn)國際的幫助下，陳獨秀在上海建立了第一個共產(chǎn)黨早期組織。
中國革命的嫩芽在思想、階級和組織基礎(chǔ)的共同幫助下，終于破土而出了。1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開了，這是中國歷史上開天辟地的大事，也使中國革命的面貌煥然一新了！
“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國……”這首歌唱出了中國共產(chǎn)黨對祖國做出的巨大貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中華民族和中國走向勝利、富強(qiáng)的先鋒隊，是它帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了徹底的民族獨立和民族解放。
我們青少年，是東方初生的紅日，是祖國未來的棟梁，是革命的先鋒。我們一定要不忘初心，牢記黨對祖國的貢獻(xiàn)，向偉大的革命黨人們學(xué)習(xí)，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量！
觀《覺醒年代》心得體會29
前段時間，有多位朋友向我推薦了電視劇《覺醒年代》，于是略作關(guān)注。該劇自2月初開播以來，好評如潮，豆瓣評分也達(dá)到了9.3分。就在剛結(jié)束不久的高考中，《覺醒年代》也成為作文的重要題材，讓它再度登上熱搜。當(dāng)然，大家的熱議和好評把我的胃口也吊了起來，于是在最近幾天一睹為快，感受頗豐，內(nèi)心早已按耐不住想寫點東西的沖動！
《覺醒年代》是慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目，重大革命歷史題材史詩型電視劇。該劇首次全景式展現(xiàn)了新文化運動、五四運動的時代風(fēng)云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。
中華文明源遠(yuǎn)流長，一直傲立于世界東方。然而自1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，中國的國際地位和人民的生活水平出現(xiàn)斷崖式下跌，可謂任人宰割，民不聊生。中國到底是怎么了？這個國家還有救嗎？到底靠什么才能把這頭東方睡獅重新喚醒？眾多有家國情懷的仁人志士們都在思考、試驗和探索。
辛亥革命失敗后，積貧積弱的舊中國面貌并未得到根本改變，三座大山仍然壓在中國人民頭頂，軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會亂象，將出路問題再一次擺在中國人面前。陳獨秀、李大釗、毛澤東等在混沌中上下求索，從新文化運動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動，倡導(dǎo)運用馬克思主義指導(dǎo)中國革命實踐，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命面貌為之一新。
如果沒有中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn)，中國人民不知還要在暗無天日的世界里再躑躅多少年。在中華民族內(nèi)憂外患，社會危機(jī)空前深重的背景下，在馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨誕生了！中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。
中國共產(chǎn)黨的誕生是近代中國歷史選擇的必然結(jié)果，是中國人民選擇的必然結(jié)果。自從有了中國共產(chǎn)黨，災(zāi)難深重的中國人民有了可以信賴的組織和領(lǐng)導(dǎo)者，開始了實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的偉大征程。人民幸甚！中國幸甚！世界幸甚！
整部劇我印象最深的片段是在電視劇的第40集，為躲避北洋政府的迫害，李大釗護(hù)送陳獨秀從北京出發(fā)，經(jīng)由天津到上海去避難。馬車行至海河邊上，兩人看到了河堤上密密麻麻、饑寒交迫，來自全國各地的大量災(zāi)民。聽了一位義和團(tuán)幸存老人對混蛋政府的痛陳，以及為往日捐軀的戰(zhàn)友們的喊冤叫屈，陳獨秀再也難忍悲憤之情，失聲痛哭。
為了能讓受苦受難的中國人民能像人一樣地活著，為了他們能夠擁有人的權(quán)利、人的快樂、人的尊嚴(yán)，陳獨秀終于下定決心，要改變中國現(xiàn)狀必須要建黨，得有一個堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。李大釗問陳獨秀想建一個什么樣的黨？陳獨秀答：“一個用馬克思主義學(xué)說武裝起來的先進(jìn)政黨，一個可以把中國引向光明，能夠讓中國人過上好日子的無產(chǎn)階級的政黨。”于是兩人達(dá)成一致并莊嚴(yán)宣誓，愿意為此而奮斗終生！看到這里，我也難掩悲痛之情，心潮澎湃，潸然淚下。
在這以后不久的1921年7月，中國共產(chǎn)黨正式成立。如今已是2021年，一晃100年過去了，當(dāng)初這些革命先驅(qū)們的誓言經(jīng)過無數(shù)仁人志士們的浴血奮戰(zhàn)，經(jīng)過幾代共產(chǎn)黨人的共同努力，早已成為美好的現(xiàn)實，傲然展示在世人面前。
2020年，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民，面對突如其來的新冠疫情毫不畏懼，小心應(yīng)對，率先控制了疫情的發(fā)展，積極組織復(fù)工復(fù)產(chǎn)，成為全世界唯一實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長的主要經(jīng)濟(jì)體。
2020年，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民，面對貧困攻堅克難，常抓不懈，832個貧困縣全部摘帽，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個彪炳史冊的人間奇跡。
2021年，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民，面對發(fā)達(dá)國家大量印發(fā)貨幣形成的全球通脹，用數(shù)億勞動者生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)商品打造了穩(wěn)定全球通脹的千鈞錨。
2021年，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民，面對美國政客的傲慢與無禮，用擲地有聲的言詞給出了振聾發(fā)聵的有力反擊。
這是中國人民的偉大光榮，這是中國共產(chǎn)黨的偉大光榮，這是中華民族的偉大光榮！我們一直講道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，自信來自哪里？從建黨到百年，從去年到今年，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民，用一個又一個事實給出了最好的回答和證明。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，中國共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，形勢環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多、對我們黨治國理政考驗之大前所未有。
回首百年路，展望新征程，中國共產(chǎn)黨定能帶領(lǐng)中國人民披荊斬棘，前赴后繼，奔向一個又一個更美好的明天！
觀《覺醒年代》心得體會30
看完老師布置的12集《覺醒年代》后，再次拾起筆來，想在此寫寫自己對這部影視劇的評價。覺醒年代是由于和偉，張桐，張晚意等一批沒有流量的老戲骨主演的，作為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播，沒有營銷，沒有熱搜，沒有詞條，就是這么低調(diào)的，過了十多天，沒有說教，沒有無聊，沒有為了獻(xiàn)禮而拍攝的臭毛病，有的只是慢慢陳述那段歷史，那段崢嶸歲月，講述她從何而來，又為何而來？
查找《覺醒年代》相關(guān)背景資料時，網(wǎng)頁上各種聲音眾說紛紜，有說其演的不好，有說不符合歷史的，這些都僅是表層的。我想說的是如果你僅看一眼就這般評議它未免也太過跟風(fēng)了吧，經(jīng)典就是經(jīng)典，毋庸置疑，在我看來這反而是一部值得我們?nèi)珖仙舷孪碌娜硕技?xì)細(xì)揣摩的影片。
《覺醒年代》劇如其名，講述的是從袁世凱竊取革命果實到中國紅船革命之間近十年的歷史，短短十年，喚起了中國這沉睡了數(shù)百年的巨龍。陳獨秀，李大釗，毛澤東，胡適，蔡公，魯迅等人成為這期間中國人思想之啟蒙，他們共同經(jīng)營著新青年雜志社，掀起了新文化運動，五四運動，他們是光，照耀著中國這片廣袤的土地。
黑漆漆的“吃人”社會終于覺醒了。
看劇的過程中，我被一些影片細(xì)節(jié)所打動，李大釗在日本早稻田大學(xué)的講話，“逆歷史潮流者必被時代的洪流所淹沒"。一群日本留學(xué)生中斬釘截鐵的他似乎象征著中國的意志。還有一幕尤為感人，陳獨秀的長子陳延年立志要靠自己謀取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫襤褸的他和弟弟卻要看人眼色，飽受折磨，腿腳不方便的老年人背上背著兩三大袋糧食沒站穩(wěn)，倒了下來，就要被主子用皮鞭狠狠的抽打，一道道鮮紅的血印折射出當(dāng)時社會之腐敗，處處充滿酸臭味的吃人社會，平民老百姓過得連牲畜也不如，延年和喬年啃著發(fā)了霉的干窩窩頭，身為哥哥的延年盡管生在黑暗中，卻一心向陽，碗中的一只小螞蟻也要將它放歸自然，這要是放現(xiàn)在，螞蟻早被人們碾死了。
劇中無聲勝有聲的細(xì)節(jié)片段太多了，數(shù)都數(shù)不過來，但從這些英雄的革命先驅(qū)身上，我們都不難發(fā)現(xiàn)，它們愛才愛國，不畏懼犧牲，心系革命，他們是革命的先驅(qū)，是中國14億人共同的偶像。
這部劇中涉及眾多，革命社會底層的婚姻，友情等眾多領(lǐng)域來自那個封建時期的韻味，只有細(xì)細(xì)揣摩才能悟出來，那時似乎每個人不論底層人士還是學(xué)術(shù)人士，都會有一場無奈的婚姻。
伴隨著共產(chǎn)黨的成立，影片即將落幕，我想說的是，影片會落幕，而那段深入人心的歷史永遠(yuǎn)都不會落幕。
中國之覺醒并非一朝一夕，而是犧牲，是信念的堅守。
謹(jǐn)以此片獻(xiàn)給那些革命先驅(qū)者們，歷史永存，國家騰飛，都源于你們的堅守。
觀《覺醒年代》心得體會31
今年暑假，老師強(qiáng)烈推薦我們觀看《覺醒年代》，媽媽陪著我一起觀看了這部優(yōu)秀的連續(xù)劇。這是為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年而攝制的重大革命歷史題材電視劇。
《覺醒年代》劇情以“五四”新文化運動為背景，講述了李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事，展現(xiàn)了從新文化運動到中國共產(chǎn)黨建立的光輝歷程，生動再現(xiàn)了毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國的先進(jìn)知識分子和熱血青年追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
該劇滿屏的正能量，非常值得觀看。劇中給我印象最深的一句話是：“逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。我們?yōu)榱藧蹏仨氁葒乖Ｎ覀優(yōu)榱宋覀兊闹腥A民族，更必須要救國，倒袁。”李大釗的這一字字，一句句，有理有據(jù)，慷慨激昂，直指人心！還有《新青年》編創(chuàng)者陳獨秀寫的敬告青年，他說：“我寫新青年，就是想告訴那些還在吃苦受罪的中國孩子們，天下的路是留給天下的人走的，只要堅持不懈，將來必成大器。”這句話震撼了中國所有的青年，同樣也適用于當(dāng)今時代的年輕人。生活在和平年代的我們，不愁吃不愁穿，生活無憂無慮，卻往往缺失了理想和信念，迷失了前進(jìn)的方向，有時還嫌棄學(xué)習(xí)的苦和累，想想百年前的熱血青年，他們?yōu)榱酥袊那巴竞兔\，不惜拋頭顱灑熱血，舍棄了自己的一切，真是令人動容。陳獨秀的這段話激勵著我們要做新時代的有志青年，一步一個腳印，腳踏實地，用心走好腳下的路，努力去實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。
劇中既有李大釗、陳獨秀、毛澤東等領(lǐng)袖人物為中國共產(chǎn)黨的建立做出的偉大貢獻(xiàn)，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者的實踐之舉，還有陳延年、陳喬年等愛國進(jìn)步青年為國為民做出的流血犧牲……媽媽說，劇中不少人物的事跡，她也是第一次知道，在陪我看這部劇的同時，她也在重溫歷史，接受教育，和我一起學(xué)習(xí)一起成長。這些革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒，他們的革命熱情和獻(xiàn)身精神，使我深深震撼。雖然劇中好多內(nèi)容我不是很懂，但是他們的愛國情懷，使我深受感動。
前輩披荊斬棘，前赴后繼，甚至流血犧牲，我們后輩理當(dāng)緊跟其后，不懼艱辛。每個時代的人有每個時代的任務(wù)。在當(dāng)今和平年代，我們雖不需扛槍上戰(zhàn)場殺敵，但我們也有重要的任務(wù)——強(qiáng)國。作為學(xué)生，我們雖不能像鐘南山、袁隆平那么偉大，但我們應(yīng)該做好自己分內(nèi)的事——努力學(xué)習(xí)，長大報效祖國。
《覺醒年代》這部劇給我?guī)砹艘粓鰳O其盛大的“視聽盛宴”，讓我了解了許多歷史事件，認(rèn)識了許多革命先輩，進(jìn)一步深刻感受到幸福生活的來之不易。我們要倍加珍惜，努力奮斗，時刻牢記：強(qiáng)國有我，請祖國放心！
觀《覺醒年代》心得體會32
在慶祝中國共產(chǎn)黨誕辰100周年之際，央視隆重推出了大型歷史劇《覺醒年代》。
《覺醒年代》讓我感慨萬千，熱淚盈眶，與角色傾情激昂，在內(nèi)心多次呼聲：一個政黨，推翻一個錯誤的道路，引導(dǎo)走上正確的道路，有諸多艱辛不易。是組織者經(jīng)過漫長的歲月，花費了肝膽心血，經(jīng)過千山萬水，萬重險阻的斗爭，細(xì)致入微，逐漸引導(dǎo)民眾才走上千真萬確的道路上來，是千千萬萬個革命者的流血犧牲換來的政黨。
在北洋軍閥的統(tǒng)治下，中華民國陷入了政治混亂局面。統(tǒng)治者軟弱無能，賣國求安逸，勞苦大眾過著水深火熱的生活。危難之際，一批愛國的鐵血青年，以陳獨秀、李大釗為首的領(lǐng)導(dǎo)者，在北京大學(xué)校長蔡元培的鼎力支持下，改變思想，造就新青年，探索了一條救國救民的道路。陳獨秀說：欲使共和名副其實，必須改變?nèi)说乃枷耄淖兯枷耄仨氜k雜志。用筆桿子當(dāng)槍，用輿論與封建勢力作斗爭。因此，陳獨秀在上海火速創(chuàng)辦了《新青年》。《新青年》雜志啟發(fā)教育青年，公開與封建勢力爭鋒相對，一時，在學(xué)校，在社會上得到高度贊揚。陳獨秀、李大釗、胡適、高一涵、魯迅等為《新青年》譜寫了新歌，在全國各地推動新青年運動走向高潮，喚醒了廣大民眾。特別是魯迅的《狂人日記》，將深受其害的廣大民眾喚醒，意識到，反抗才能救自己，反抗才能拯救中國。
反動勢力囂張跋扈，利用政權(quán)打擊陳獨秀、李大釗、蔡元培、胡適等愛國人士，鎮(zhèn)壓學(xué)生。社會各界，群雄激憤，紛紛譴責(zé)北洋政府，支持學(xué)生的愛國運動，各學(xué)校師生也群起激昂，爆發(fā)了“五四運動”。當(dāng)即，社會局面處于危難之際，胡適為了兩全其美，不傷害學(xué)生和同志，挽救局面，勸陳獨秀、李大釗作出妥協(xié)讓步。是進(jìn)，是退，他們之間有很大的分歧。在多次激烈的爭論與分析，陳獨秀、李大釗堅持走馬克思主義路線，尋求真理。至此，胡適與陳獨秀、李大釗分道揚鑣，追求各自的'理想道路，但他們依然是好朋友，好同志。
民族處于極度危機(jī)。千鈞一發(fā)，陳獨秀和李大釗突然明白：要形成一個組織，一個有力量的組織，有章有序的帶領(lǐng)群雄，才能戰(zhàn)勝封建勢力，才能盡快的救國救民。他們堅信，真理必定戰(zhàn)勝邪惡，迅速成立了黨組織，正式成立了“中國共產(chǎn)黨”組織。同時，毛澤東、周恩分別在長沙、天津成立了黨組織。一時，全國各地愛國人士紛紛宣誓加入了黨組織。
該劇再現(xiàn)了一百年前，一群熱血青年追求真理，改變中國命運而奮斗的歷史詩篇。改變，就要拿出武器，就要付諸于行動。正如李大釗所說：要把思想覺悟和行動覺悟結(jié)合起來。光有思想，沒有行動救不了國家。是啊，有思想，不行動，是空談主義。現(xiàn)實中，要想事半功倍，只要是正確的事，正確的方向，就得將“思想和行動結(jié)合起來”，堅定不移地走下去。該劇，也是在歷史上第一次對陳獨秀大加褒揚。
《覺醒年代》重在“覺醒”。人們從被封建政權(quán)的壓迫，從愚昧到覺醒，到起義反抗，到救國救民。人們意識到一條道路越走越黑，就應(yīng)該覺醒，拯救國家和民族。像陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來、蔡元培等愛國人士和愛國青年，在國家和民族處于危險之時，建立了中國共產(chǎn)黨，力挽狂瀾，推翻了北洋政府，推翻封建制度，打倒了蔣家王朝，解放了全人類，成立了新中國。任何正確的道路，只要堅持真理，就一定能實現(xiàn)。
觀《覺醒年代》心得體會33
古今多豪杰，憑一己之力力挽狂瀾，救國、救民之水深火熱。
2021年適逢建黨百年，一部叫做《覺醒年代》的電視劇吸引了我的目光。1915年到1921年是一個動蕩不安，時局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。
正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅、首當(dāng)其沖的陳獨秀等人原本都是近代歷史書籍上一個又一個冷冰冰的書面人物，仿佛毫無關(guān)聯(lián)。而在這部電視劇中，一位位冷冰冰的大家全部鮮活了起來，從歷史波瀾的畫卷中一躍而出在百年后的熒幕上為大家娓娓道來那個動蕩年代的故事。講述了袁世凱竊取革命果實到中國紅船革命之間近十年的歷史，短短十年，喚起了中國這沉睡了數(shù)百年的巨龍。
回溯到100多年前，辛亥革命以來，整個民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。無數(shù)青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。
其中“南陳北李，相約建黨”是中國共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么陳獨秀與李大釗是如何認(rèn)識，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫栴}？劇中一開篇，就展現(xiàn)了陳獨秀與李大釗相識的過程。李大釗說：“我們必須要喚起民眾覺悟，推翻封建思想，振作民主精神”。
在探索和發(fā)展真理時，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》；魯迅的《狂人日記》；胡適的《文學(xué)改良芻議》等巨作橫空出世，大大推動了有志青年探索救國道路的步伐。
覺醒一詞，用的恰如其分。很多人說“這個中國沒救了！”如果我是當(dāng)時的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點，在與陳獨秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個愛國者的偉大情懷，也深深觸動了我的心。
那個動蕩歲月里有封建士紳的洋務(wù)運動，有神鬼顛倒的太平天國，有資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命，有張騫為代表的實業(yè)救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。凡此種種，皆以失敗告終。但在一系列的波折下，李大釗推行馬列主義，并與陳獨秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
中國之覺醒并非一朝一夕，是信念的堅守。“時代造就英雄，偉大來自平凡。”每一個頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。一百年前的中國，有他們；如今，有我們！
觀《覺醒年代》心得體會34
近期，我們在學(xué)校的組織下觀看了《覺醒年代》這部作品。這部電視劇是為慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年而作，尚未完結(jié)，雖說只看了幾集，但給我的感觸頗深。等不到看完便來寫這心得，以下便是我的觀感。
《覺醒年代》從新文化運動講起，陳獨秀歷盡艱辛從日本回國之后，以文學(xué)為基，創(chuàng)辦《青年雜志》，力求從思想上改變中國新青年，進(jìn)行討袁運動。中國當(dāng)時處在一個迷茫的路口，君主專制；君主立憲；民主共和…領(lǐng)導(dǎo)者不知道中國應(yīng)該走哪一條路。袁世凱渴望恢復(fù)帝制，開倒車的行為為各路人士所不恥。新一代有思想的人不畏壓力將自己的考量，思路說與人們，中國的思想在陳獨秀，李大釗，胡適，毛澤東等人的努力下不斷發(fā)展。片中給我感觸比較深的是陳獨秀由《國際歌》歌詞有感說出的話：大到國家，小到個體，自己的命運自己爭取。當(dāng)初的中國剛剛推翻幾千年的帝制，新制度正在萌芽階段，袁世凱卻到處借款，依托外國支持，打擊新思想，新制度，這是不可取的。且不說袁世凱有復(fù)辟之心，就借外債、依托外國過活這一舉動來說，他就已經(jīng)失去了獨立之心，一個國家，如果連自立自強(qiáng)，獨立更生都做不到，依托外國，與殖民地何異。中國要想發(fā)展，獨立是必須的，必須有骨氣有方向，自己的命運自己爭取，不管是對國家還是個人。這句話一律適用，如果一個人失去了獨立之心，沒了前行道路，說句不好聽的，這樣活著和等死沒有區(qū)別。天下的路是給天下人走的，有志者事竟成。當(dāng)時的中國需要一條獨立，民主，科學(xué)的道路，陳獨秀他們便將民主科學(xué)的道路展示給眾人看。
由人推己，當(dāng)代中國新青年是否有這樣的路？其實心中有路的人不多，我們現(xiàn)在吃穿住行都發(fā)展到更好的階段，混吃等死要不得。一個國家，青年是力量，條件變好了，為什么我們不能比前輩們做的更好，我們要爭取自己的命運，有志者事竟成，中國的未來是我們的，我們必須扛起父輩們肩上的大旗，有骨氣，有實力，有方向，中國才能發(fā)展得更好。
觀《覺醒年代》心得體會35
花了大概一個多月時間吧，正好在五四青年節(jié)，把《覺醒年代》看完了，也算是頭一次完完整整地把一部歷史劇看完。
說實話，在以前看這種歷史劇的時候內(nèi)心沒什么波動，也就是僅能感受到革命的血腥與艱難，先驅(qū)們、戰(zhàn)士們的不畏犧牲的精神，不會像今日一般內(nèi)心特別有觸動從而反思當(dāng)今的人們，當(dāng)今的社會。以前我是特別不能理解為什么我們國家會拍那么多的歷史劇，不論是古代的封建的各種朝代還是晚清、民國時期，抑或抗日、國共相抗時期，感覺拍來拍去全是拍的歷史劇，對未來的憧憬與想象的電視劇、電影鮮有所聞。但是現(xiàn)在終于是能理解了，我們中華民族最寶貴的財富，就是我們的歷史，就是我們的文化積淀。正是因為這些歷史與文化積淀，才使得我們民族與國家是世界上最為獨特的，不同于他族、他國。
《覺醒年代》這部劇展示的是1915年《青年雜志》建刊到1921年我黨成立時期，雖然短短只有6年，但是這6年無疑是近代以來我國最為重要的6年，這一時期是我國找到了正確方向的探索時期，這6年也發(fā)生了一系列中國歷史上最為重要的事：新文化運動、馬克思主義進(jìn)中國、五四運動、中國共產(chǎn)黨的建立。這幾大事件是相輔相成的，是銜接醞釀按照發(fā)展進(jìn)程應(yīng)運而生的，是中國人民共同選擇出來的，是符合中國國情的，自然而必要的。
觀《覺醒年代》心得體會36
《覺醒時代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運動、五四運動、繼而到中國共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛國救國人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時受辱的舊中國，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時就體現(xiàn)出了陳獨秀等愛國人士，在國家危難之時挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。
在危急的時刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過了一系列的探索，在俄國的十月革命過后，給了中國一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過黨的一百年來的探索與實踐，事實上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國發(fā)展的一條道路，也是一項需要時間發(fā)展的長期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國成立七十余年，建黨100年的時候，我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進(jìn)各國互贏，成為常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進(jìn)口到自主研發(fā)，中國天眼，是世界最大的望遠(yuǎn)鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來講，我們國家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國形成強(qiáng)烈對比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號召積極采取防范，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛國銘記于心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因為在不久的將來我們也會成為國家的中流砥柱，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會在以后國家需要的時候奉獻(xiàn)出自己最大的能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚，渾渾噩噩的度過我們的漫長歲月，而是應(yīng)該像陳獨秀、李大釗那樣為了祖國，為了未來，為了我們的美好時候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過的苦我們可能沒體會過，那是什么樣艱難險阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進(jìn)的動力與方向。
觀《覺醒年代》心得體會37
通過觀看《覺醒年代》，我們從中可以看出，國民之覺醒主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
第一是文化名流群英薈萃。蔡元培接任北京大學(xué)校長后，他致力于北大多層次的文化建設(shè)，這里匯聚了諸如陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)、周作人等一批文化名流，也匯聚了諸如趙世炎、鄧中夏、郭心剛等無數(shù)熱血青年。當(dāng)然，也不乏像辜鴻銘、黃侃、劉師培等保守派人物。新舊文化陣營的碰撞和交鋒，使北京大學(xué)校風(fēng)驟然發(fā)生變化，處處呈現(xiàn)出一派百家爭鳴、欣欣向榮的態(tài)勢。
第二是文化社團(tuán)應(yīng)運而生。陳獨秀一生追求真理，到任北大后，他毅然發(fā)起了新文化運動。在他的倡導(dǎo)下，各地的青年文化團(tuán)體相繼成立。起初，北京大學(xué)成立了紅樓讀書社和互助社，毛澤東在長沙成立了新民學(xué)會，周恩來在天津成立了覺悟社，這些社團(tuán)秉承反省、持久、奮斗、活潑、創(chuàng)造、批判和互助的理念，為廣大愛國青年提供了實現(xiàn)人生價值的舞臺。后期，李大釗成立了馬克思學(xué)說研究會和亢慕義齋書屋，毛澤東也隨之成立了旅京湖南各界研究會以及平民通訊社，為傳播新文化運動及馬克思主義作出積極貢獻(xiàn)。
第三是新生期刊異軍突起。伴隨著各種社團(tuán)的誕生，各種傳播新文化運動的刊物也相繼問世。從章士釗早起的《甲寅》到李大釗主編的《晨鐘報》；從誕生于上海的《青年雜志》到落戶北京的《新青年》，這些期刊一期一個模樣出現(xiàn)在世人面前。隨即，陳獨秀又創(chuàng)辦了《每周評論》，他主編的兩個刊物就像黑夜里的明燈，為愛國青年指明了前進(jìn)方向，而毛澤東主編的《湘江評論》和周恩來主編的《天津?qū)W生聯(lián)合會報》一南一北，與北京的《新青年》等刊遙相呼應(yīng)，形成了南北一體的格局。
第四是學(xué)生及工人運動風(fēng)起云涌。1919年5月4日，北京13所高校的學(xué)生走上街頭，舉行大規(guī)模的反帝反封建游行，他們高呼“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”的口號，反對《巴黎和約》的簽訂，史稱五四運動。五四運動爆發(fā)后，周恩來在天津，張聞天在南京，毛澤東在湖南，陳潭秋在湖北，他們領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生發(fā)起了聲勢浩大的愛國運動。不僅如此，各地的勞工也迅速行動起來，紛紛上街游行，全國多地出現(xiàn)了學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市的“三罷”現(xiàn)象，尤以上海最為突出。在全國人民強(qiáng)大的呼聲面前，北洋政府被迫免去了曹汝霖、陸宗輿和章宗祥的職務(wù)，并拒絕在《巴黎和約》上簽字。
第五是中國共產(chǎn)黨組織如火如荼。1920年7月，俄共代表分別在北京和上海會見了李大釗和陳獨秀。同年8月，陳獨秀率先在上海創(chuàng)立了第一個中國共產(chǎn)黨組織。10—11月，李大釗在北京、毛澤東在湖南分別建立了中共北京小組和中共湖南小組。與此同時，遠(yuǎn)在法國的陳延年也完成了從無政府主義者到共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變。周恩來抵達(dá)法國后，隨即成為中共旅法小組的成員。之后，董必武等人在武漢、王盡美等人在濟(jì)南、陳公博等人在廣州、周佛海等人在日本也相繼成立了中共小組。從此，中國革命進(jìn)入了一個嶄新的時代。
中國國民之覺醒，絕不是幾個知識分子的覺醒，而是整個無產(chǎn)階級的覺醒。無產(chǎn)階級的覺醒和中國共產(chǎn)黨的誕生，開創(chuàng)了中國革命的新紀(jì)元，并為苦難深重的中國人民帶來了希望和光明！
觀《覺醒年代》心得體會38
《覺醒年代》，是為慶祝中國共產(chǎn)黨建立100周年創(chuàng)作的革命歷史題材的電視劇，一直聽說好看，沒有抽空去看，暑假里終于把此事安排上了。電視劇《覺醒年代》和我們初中歷史聯(lián)系緊密，以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺醒年代社會風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。
印象深刻有好幾個地方。胡適和李大釗的爭論，胡適主張溫和改良，李大釗主張革命，李大釗揮動右拳，堅定地喊出那句：雖千萬人吾往矣！這句話出自《孟子。公孫丑上》，意思是縱然面對千萬人（阻止）我也勇往直前。孟子認(rèn)為這是一種勇氣和氣魄，代表勇往直前的精神。被李大釗勇往直前、為國犧牲的精神氣勢所震撼。那個時候很多先進(jìn)的中國人都去鄰國日本尋求救國救民的真理，如陳獨秀、李大釗、魯迅等，也有留美回來的才子胡適。回國后他們救國面臨不同的道路的選擇，接下來的事實證明，陳獨秀、李大釗的走馬克思主義道路是符合中國國情的正確道路。
南陳北李相約建黨那段場景令人難忘。李大釗冒險送陳獨秀出城，路上下車，看到因為戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、饑荒……逃難的各種人，一個個蓬頭垢面，衣衫襤褸。破布和竹桿子搭的帳篷到處都是。特別是那個幸存的義和團(tuán)老人，給他的義和團(tuán)的兄弟放花燈。他為兄弟們的死感到冤枉，兄弟們?yōu)閲鵂奚呀?jīng)有十幾年，中國依然餓殍滿地，戰(zhàn)爭不斷。他用那因憤怒而顫抖的聲音問到知識分子的陳獨秀和李大釗：“這國還有救嗎？”看到老人期待的眼神，二人沒有回答。默默地離開。他們內(nèi)心是什么樣的感受呢？一定是苦不堪言的，失望、無力、心痛、憤怒！兩人走開后，陳獨秀忍不住抱頭痛哭，遺憾中國當(dāng)時沒有一個真正能表現(xiàn)民眾勢力的團(tuán)體。李大釗感言：“我們?nèi)裟艹闪⒁粋�強(qiáng)固精密的組織，那么中國徹底的大變革便有希望。”陳獨秀贊同不已：“對！我們應(yīng)當(dāng)建議一個用馬克思學(xué)說武裝起來的先進(jìn)政黨，這個政黨一定能指引中國走向光明，讓中國人過上好日子，她是中國美好未來的先聲！”他要建黨，要救這樣的國，要救眼前這一個個逃荒的百姓，讓他們像人一樣有尊嚴(yán)的活著。這一刻，他終于知道自己下一步要做什么了。接著兩人高舉右拳許下諾言：拯救人民，讓人民過上幸福的生活！并為這個目標(biāo)奮斗終生！兩位革命先輩壯志凌云的背影，令人動容。一百年后的中國，真正證明了他們的信仰，社會主義沒有辜負(fù)中國。
作為先覺醒的中國知識分子，他們沒有只考慮自己，而是一心想著救國。他們辦報紙，宣傳馬克思主義。雖然一直受到當(dāng)局的阻撓和威脅，甚至遭遇抓捕的情況下一步步的艱難探索和追求真理。他們鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。新文化運動啟蒙了中國人民的思想。正是這些先進(jìn)的知識分子，奔赴各地組織發(fā)動了全國范圍內(nèi)的罷課、罷工、罷市斗爭的五四運動，北洋政府迫于壓力才不得不拒絕簽訂巴黎和約，中國工人階級凝聚起了強(qiáng)大的奮進(jìn)力量，成為中共誕生的強(qiáng)大基石。陳獨秀的兒子陳延年、陳喬年，去法國勤工儉學(xué)，雄赳赳氣昂昂的為學(xué)習(xí)救國知識信心滿滿。他們也知道回國后和北洋政府勢力的斗爭是生死較量，他們義無反顧。陳延年回來任江蘇省委書記，后在上海被捕，那個帶著鐵鏈的腳，血淋淋的，是血水里開出的花。他頑強(qiáng)不屈，臨刑前他不肯屈服下跪被亂刀砍死，時年才29歲。弟弟陳喬年犧牲時年僅26歲，臨行前說：讓我們的子孫后代享受前輩披荊斬棘的幸福吧！
陳氏一家英烈。今天的盛世如你們所愿！
總之，這是一部非常推薦學(xué)生們看的一部紅色經(jīng)典電視劇。作為初中歷史老師，個人覺得這三個場景都是可以運用到教學(xué)當(dāng)中。
觀《覺醒年代》心得體會39
終于，一個月之后，我看完了《覺醒年代》全集，感悟頗深。
在沒有打開這部劇之前，我從來都不會去看這類講歷史的劇（偏文學(xué)）或者故事，對的，是從來不會。但是現(xiàn)在，我對陳獨秀（字仲甫）、李大釗（字守常）、蔡元培（字孑民）等文人有了更多的了解，他們不再是歷史書上寥寥幾頁紙使我一讀而過的人，此時的我對他們有很深很深的敬佩之意，同時通過這部劇，我愛上了李大釗這個人物，敬愛，深深地敬愛。
為什么會愛上李大釗，可能是因為他在窮人家走投無路時給予自己所有的幫助，亦或是他將馬克思主義宣揚于全中國，更或者是他將工人階級與救國緊密聯(lián)系起來，等等等等。守常先生使我動容的地方不僅僅在于他對國家所做的貢獻(xiàn)，在他的小家里，也讓我看到了一個負(fù)責(zé)任的守常先生。守常先生和他的“姐”趙紉蘭（妻子）之間的故事，讓人看著就很溫暖，很可愛，我“喜歡”守常先生對妻子的深情與不棄。是啊，這樣優(yōu)秀的人怎會不被人銘記，不被人敬佩，明明是一個每月能拿到不錯薪資的北大先生，可是自己永遠(yuǎn)窮的叮當(dāng)響，還好孑民先生每月會扣一部分大洋拿給“姐”，以用來補貼家用。后來才知道，1927年守常先生被捕后所受的苦是常人不能想象的，我時常想，他也是人啊，也會痛，也會難受，究竟是什么讓他在臨死時依然從容不迫，我想，是愛，是對中國的愛，是對中國人民的愛。
這部劇中有好多情節(jié)使我熱淚盈眶，使我動容。
以往我一直都不知道外交部，后來經(jīng)常刷到一些外交部發(fā)言人的發(fā)言，像耿爽、華春瑩、趙立堅等，慢慢地知道了外交部的存在，可我從來也沒有想到過，過去我們國家的外交部那么難。我深切地感受到了“弱國無外交”，我會永遠(yuǎn)記得作為一個戰(zhàn)勝國卻沒有資格坐在談判桌上去決定本國土地去留的那一幕，那一刻，我感覺自己身臨其境的體會了外交部領(lǐng)導(dǎo)者的辛酸，一百年過去了，中國不再是從前那個不被尊重的國家，中國外交也不“弱”了，我永遠(yuǎn)為我出生在這樣一個國家而感到驕傲與自豪。
那次外交主要針對青島問題，就在這個時候，我記住了一個人———郭心剛（歷史原型郭欽光）。一個愛國青年，一夜白頭，仲甫先生說“中國之所以這么糟糕，就是因為郭心剛太少，胡適之（胡適，字適之）太多”，一旦青島丟失，便會有更多的喪權(quán)辱國的條約出現(xiàn)，適之先生執(zhí)著于用教育來慢慢改變現(xiàn)狀，可是當(dāng)時的中國等不起啊，教育怎能不談?wù)巍Ｎ也粫浤莻�夜晚有一個愛國青年的逝世讓我流了好多好多眼淚，直到他離開也沒能看到他想要看到的結(jié)果，但是現(xiàn)在，中國的每一寸土地都完完整整的歸屬于中國。
自鴉片戰(zhàn)爭后，中國便走上了一條探索的路，仲甫先生一手創(chuàng)辦《新青年》，舉起科學(xué)與民主兩面大旗，激發(fā)國人的思想，在這一條探索的路上，涌現(xiàn)大批愛國人士。陳家滿門忠烈，陳獨秀、陳延年、陳喬年，延年、喬年去世也不過二十多歲，但是眼神中充滿堅定，延年寧死不跪，喬年臨死留下一句話“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘換來的幸福吧”，瞬間讓人破防，那個時代的中國大學(xué)生，在救國的道路上，不斷失敗，但從未放棄，前人真的是用自己的鮮血換來了我們現(xiàn)在的美好生活，我還記得，教員（毛澤東，字潤之）的出場是雨中逆行，他在雨中給勞動者做思想工作時撐傘的那一幕更是難以忘記，魯迅（字豫才）先生的出場是“血饅頭”一幕，《狂人日記》的出世更是將當(dāng)時中國的現(xiàn)狀展現(xiàn)的淋漓盡致，鄧中夏、趙世炎等一眾青年更是站在救國的“第一線”，有人問，《覺醒年代》還有沒有續(xù)集，答案是沒有，因為我們現(xiàn)在的美好生活就是續(xù)集。
我們生在紅旗下，長在春風(fēng)里。人民有信仰，國家有力量。目光所至皆為華夏，五星閃耀皆為信仰。我很榮幸在黨的一百周年之際成為一名黨員，我將致力于服務(wù)人民，奉獻(xiàn)國家。我愛中國，我愛中國共產(chǎn)黨，此生無悔入華夏，來世愿在種花家。
你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？
我是，我愛，我愿意。
觀《覺醒年代》心得體會40
適逢建黨百年，中央隆重推出了《覺醒年代》，詳細(xì)介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的第一批中國共產(chǎn)黨員從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨秀先生獨立思考、個性張揚、奮發(fā)有為的形象。
從流亡日本反思國可以愛也可以不愛被愚忠派當(dāng)做漢奸，到回國創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時風(fēng)頭無兩，激勵國人。
覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運動，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團(tuán)，有資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命、二次革命、護(hù)國運動、護(hù)法運動，有張騫為代表的實業(yè)救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。為國，時代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當(dāng)那之時，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！
大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實上的童養(yǎng)媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國外語，馳名歐美；周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時代的注腳！
新文化運動，白話詩文和小說，事實上降低了文化門檻和思想表達(dá)門檻，擴(kuò)展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習(xí)成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級專享。
當(dāng)代人說，風(fēng)起時，豬都能飛上天。潮流來的時候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局，但潮流滾滾中，對于將來，同袍亦會有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。
五四運動中，李大釗最早發(fā)掘并激勵了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨秀在武漢演講中公然拋出了無產(chǎn)階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運動結(jié)合，在共產(chǎn)國際的幫助下，中國共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個小規(guī)模的秘密社團(tuán)建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國共產(chǎn)黨在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國的成立。
《覺醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會！觀看此劇，作為一個中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會的進(jìn)步肝腦涂地！
觀《覺醒年代》心得體會41
這段時間，小編被瘋狂安利了一部劇——《覺醒年代》。
光看劇名和海報就覺得又紅又專，像極了老一輩們愛看的題材和畫風(fēng)，萬萬沒想到，沒有人能逃得過真香定律，看過一集以后，小編已經(jīng)完全被折服了，馬不停蹄的把它安利給周圍所有的朋友！
當(dāng)然，不僅僅是好看，小編還發(fā)現(xiàn)這部劇中包含的考試知識點也有很多！
1915年是怎樣的一年呢？
袁世凱稱帝、護(hù)國運動、張勛復(fù)辟、護(hù)法運動……
中國將去往何處，是當(dāng)時所有中國人的迷茫。
在政治、經(jīng)濟(jì)、社會現(xiàn)狀現(xiàn)狀等“硬歷史”條件下，人們的思想漸漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，在精神層面的“軟歷史”革命也正在發(fā)生著……
1915年，《青年雜志》問世，知識強(qiáng)國、文化強(qiáng)國的思想開始萌芽，從“德先生”“賽先生”的提出，到新文化運動中的百家爭鳴，再到馬克思主義的引入，文化自信的趨勢越來越明顯。
但這條路并不容易，讓小編印象最深刻的場景，就是辮子軍進(jìn)城的那一幕，長槍短炮，火把陣陣，士兵們與拉二胡的街頭手藝人以及他的小孫女相遇。在二胡凄慘的音調(diào)喝女孩嚎啕無助的哭聲里，士兵們逆向而行。
張勛復(fù)辟是違背歷史潮流的荒唐之舉被展現(xiàn)的淋淋盡致。
民國時期，局勢動蕩，新青年與頑固守舊派艱難抗?fàn)帲惴匠T我登場，大眾對變幻莫測的局勢感到厭煩，風(fēng)往哪邊吹，人往哪邊倒。但越是在這種局勢的之下，民眾心智的啟蒙、新思想的發(fā)展與傳播，就顯得越發(fā)重要。
李大釗、陳獨秀、胡適等知識青年的相識相知，毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年等革命青年的砥礪奮斗，青年們意氣風(fēng)發(fā)，盡顯文人風(fēng)骨。
新文化運動，作為那個時代的重要節(jié)點，被后人們廣泛的討論，在中高考的試卷里也經(jīng)常出現(xiàn)。
菜市口殺人、老百姓看熱鬧、大媽端著碗接人血，那是一個吃人血饅頭的年代，人們麻木，國弱民愚，學(xué)醫(yī)救不了中國！
思索良久，魯迅摸著關(guān)公木雕青龍偃月刀的刀鋒，終于在紙上寫下了《狂人日記》的標(biāo)題，煤油燈下、紙窗之外，魯迅奮筆疾書，音樂激昂，鏡頭越拉越遠(yuǎn)……
短短幾幕，將魯迅先生的精神世界和他筆下的社會展現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
圍繞著“覺醒”這一主題，各種思潮論激烈碰撞，青年們作為新時代的探索者，不斷找尋救國之路，而革命信仰的形成和沉淀，也在這一時期漸漸形成：為了辦雜志，陳獨秀不惜賣字籌款；為了幫助工人和青年學(xué)生，李大釗慷慨解囊，不拘小節(jié)；毛澤東時任北大圖書館助理員，初讀《青年雜志》時在雨中慷慨陳詞；茫茫大雪，蔡元培三顧茅廬求賢若渴……
“只有找到一條新路，中國才不會亡。”
“那何為新路呢？”
“不知道。”
在滂沱大雨中，混亂的街道、縱馬而過的軍閥、深陷苦難的貧苦百姓、躺在泥水中的乞丐、坐在汽車?yán)锍匀髦蔚母郊由倌辍@些場景分裂而又統(tǒng)一，伴隨著青年毛澤東懷中護(hù)著《青年雜志》，在雨中奔跑的腳步和明亮的眼神。
小編相信，那時，星星之火，就已經(jīng)出現(xiàn)了
回望那個年代，風(fēng)云激蕩，歷史的發(fā)展波瀾詭譎，身處洪流之中，有迷茫，有憤怒，有彷徨，但唯一不變的，更有熱血。
知識分子覺醒，青年學(xué)生抗?fàn)帲と穗A級奮斗，盡管前路未知，但當(dāng)新世界到來的那一天，當(dāng)理想實現(xiàn)的那一天，所有的坎坷，都將凝練成一段激情燃燒的澎湃歲月！
青年之力，大氣磅礴，追求真理，燃燒理想，感人至深，他們以自己的青春和生命作為燈塔，激勵和指引后代們前進(jìn)的方向，百年過去，初心仍在，思想自由，兼容并包。
吾輩當(dāng)以他們?yōu)榭＃粩嗵剿鳎频Z前行，筆耕不輟，奮斗不息，為民族復(fù)興、人民幸福而貢獻(xiàn)力量！
觀《覺醒年代》心得體會42
覺醒年代這部電視劇在近期爆火，豆瓣評分高達(dá)9.2分。為什么覺醒時代那么好看呢？首先，這部劇從真實的歷史出發(fā)。該劇嚴(yán)格遵守從事實中尋求真相，從真實歷史開始，消除其光環(huán)不美化任何人，不貶低任何人的價值，還原他們最真實的一面。其二在劇中有許多隱藏在鏡頭中的細(xì)節(jié)，劇中的場景都不是多余的。如果仔細(xì)品味，便可以理解隱藏的含義。其三劇情十分緊湊，沒有一句多余的臺詞，主線十分清晰。其五所表達(dá)的當(dāng)時知識分子想要拯救國家于水火之中的愛國精神與許多觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)大的共鳴，激發(fā)起了每個人心中的愛國熱情。而劇中表達(dá)的正能量的思想也鼓舞著觀眾們。
在第四集中，李大釗幫助貧苦百姓中提及的一句“窮人不是跪著的命，死也要站著不能跪著，你知道嗎？”深刻反映出了當(dāng)時平民老百姓慘遭統(tǒng)治者壓迫，但心中的骨氣仍存。讓觀眾聽到了那個時代窮人或是底層人民的吶喊，許多網(wǎng)友紛紛評論看哭了，我看時也感到震撼與傾佩，如今的社會也需這種骨氣與頑強(qiáng)。之后李大釗又是當(dāng)東西，又是預(yù)支工資地去幫助百姓救治他們的孩子，而在后來李大釗也在這位老百姓的幫助下，逃去了上海，躲過一劫。這種人與人之間的信任，毫無保留地幫助與知恩圖報的心理讓人為之動容。
陳獨秀的兩個兒子是那個年代的讀書人典型代表，善良友善，拾金不昧，尋求尊重，有著自己的傲氣與確切的目標(biāo)，充滿思想，不畏艱苦，有時有點一根筋，十分要強(qiáng)，這也可能是在他們小時缺少父愛，過早地見識了了世間險惡而導(dǎo)致的。在第四集中一出場就看到他們在賣《新青年》，勤工儉學(xué)，自己賺錢去法國留學(xué)。反觀現(xiàn)在的許多學(xué)生，包括我自己，在優(yōu)越，和平的年代里卻時不時想著如何貪圖享樂。“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智，少年富則國富，”任何一個時代中，青少年學(xué)生總是推動時代進(jìn)步的先驅(qū)，他們?yōu)閲姨岢鲎约旱慕ㄗh，為國家找尋出路，為國家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。周總理曾說過：“為中華之崛起而讀書。”我們作為新時代的學(xué)生，又怎能因為眼前的舒適而麻痹自己，我們更應(yīng)該奮發(fā)努力，為中國的復(fù)興努力讀書，不負(fù)前人，不負(fù)國家，不負(fù)父母之期望，不負(fù)自身之使命。
課內(nèi)的歷史書上，蔡元培任命北大校長一事總是一筆帶過，讓我不禁疑問，當(dāng)一個校長有什么值得被記錄的呢？覺醒年代給了我答案。在1917年之前的北大，風(fēng)氣混亂，污濁。學(xué)生不尊重老師，老師不認(rèn)真對待學(xué)生。最為一個國家的最高學(xué)府，如此腐敗，也由此可以體現(xiàn)出當(dāng)時中國的混亂不堪。而想要救國，教育救國是必不可少的，蔡元培深知這點，于是毅然決然地任職，志在把北大培養(yǎng)成世界一流大學(xué)。如今的北大也已成為全世界的頂尖大學(xué)，這盛世，如你所愿。
在好看的電視劇也中有完結(jié)的時候，但覺醒年代想要表達(dá)的精神與它所展現(xiàn)出來的優(yōu)良品行將會影響著每一個觀眾，那個時代中所體現(xiàn)的意志會被所有中國人民銘記心中。
觀《覺醒年代》心得體會43
覺醒，一個正式而又嚴(yán)肅的詞語，對于新時代的我們來說，熟悉而又陌生。
人們常說改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，因為1978年十一屆三中全會后中國就大變樣了。殊不知，一個時代的更替，往往是由于有了新事件、新事物、新思想的導(dǎo)引。從十九世紀(jì)初開始，思想覺醒的萌芽就開始生根發(fā)芽，經(jīng)歷風(fēng)雨，也迎來彩虹，至今茁壯成長，蓬勃發(fā)展。
2021年3月1日在中國社會科學(xué)網(wǎng)發(fā)布的文章中清晰地提出一句話，我很是認(rèn)同——“紅色文化是開展新時代大學(xué)生黨性教育的優(yōu)質(zhì)資源”。百花齊放，百家爭鳴，影視行業(yè)作為一大引領(lǐng)社會風(fēng)氣的巨龍，也推出了新成果《覺醒年代》，借紅色文化去助力新時代學(xué)生的黨性教育。從1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物，展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺醒年代社會風(fēng)情和百態(tài)人生。它告訴人們：為什么在中華民族偉大復(fù)興的道路上中國共產(chǎn)黨“能”、馬克思主義“行”、中國特色社會主義“好”！通過這段時間的收看，我也受益匪淺。
（一）望得到的，才是黎明
初次相識《覺醒年代》，還是因為陳獨秀先生與友人在回國船上的一段對話把我拉進(jìn)情節(jié)：
——友人：“快睡吧，外面烏漆嘛黑的什么都看不見。”
——陳獨秀：“看得見。”
是的，天黑了，夜靜了，人們都蜷縮到自己避風(fēng)的船艙里去了，只有他們睡不著。仲甫先生孤獨的望著茫茫大海，仿佛要一眼望到中國，望到中國最需要覺醒的地方去，望到南陳北李的戰(zhàn)斗中去，去追求真理、燃燒理想！
中國共產(chǎn)黨從1921年成立至今2021年，整個百年，中國實現(xiàn)了翻天覆地的變化，不論新冠肺炎疫情的階段性勝利，還是脫貧攻堅戰(zhàn)取得的全面勝利都為十四五規(guī)劃開了個好局。這其中的不易和喜悅只有傳承紅色文化的中國人才可以切身感受到。
反觀之，新時代的我們都逐漸在適應(yīng)這個瞬息萬變的社會，然而沒有了需要翻閱很多書籍才能汲取到知識的過程，現(xiàn)在我們過分依靠身邊現(xiàn)代化的搜索軟件，讓自己活成了“行走的答題卡”。試問，如果我們在當(dāng)時的年代，又有多少人可以以清醒的頭腦去看待事件的本身和解決問題的根源呢？或許有，但絕不多。面對黑暗，我們大多數(shù)人也都會像當(dāng)時的民眾那樣在白白的等待黎明，只有少部分人愿意先沉淀下來觀察、思考、覺醒，再帶動整個社會的覺醒和改變，就像仲甫先生那樣望到黎明。
（二）放得下的，才是渺小
聚是一團(tuán)火，散是滿天星。帝國主義侵略者不斷踐踏中國的主權(quán)，賣國賊不斷委曲求全，好多的留學(xué)生、先進(jìn)積極分子主動回家守護(hù)祖國。在輪船上一群中國人因為日本人欺負(fù)一對年輕的中國男女挺身而出，陳獨秀先生為了和李大釗相識被動言語相機(jī)、充當(dāng)一會兒假的賣國賊更是明證。
先進(jìn)的中國人可以為了國家奉獻(xiàn)一切，偉大的無產(chǎn)階級可以為了祖國放棄一切。遠(yuǎn)有魯迅先生棄醫(yī)從文，以筆為槍，去改變祥林嫂代表的那個扭曲社會；近有各地兒女在疫情期間放棄小家團(tuán)圓，義無反顧地奔向需要的地方。
然而，現(xiàn)在的我們，這群年輕人們，還有“覺醒”嗎？
朋友們，為了新時代的偉大事業(yè)，為了希望，孤單沒什么的，只不過是坐在黎明前的夜里，等待曙光罷了。等待固然難熬，然而曙光總會映照在臉上。無論要多久。一定會有一線光明，出現(xiàn)在你遙望的方向！
觀《覺醒年代》心得體會44
100年前，“南陳北李”相約建黨，成為中國歷史上被人傳頌的佳話。一百年后一部展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨從醞釀到成立過程的重大革命歷史題材劇—《覺醒年代》恰逢其時。使我觀看后心潮澎湃，今天我給大家解析下第35集。
陳獨秀與李大釗等友人聚餐后，他們更加深切地認(rèn)識到，這個國家一定要改變，不只是改變現(xiàn)有的制度，而是說徹徹底底的人們的思想，要讓千千萬的中國人覺醒，推翻現(xiàn)在的統(tǒng)治。于是他們分別行動起來，仲埔先生瞞著延年，一意孤行地在人最多的地方撒發(fā)傳單，明明知道會被抓捕，拘禁，但是他已經(jīng)把生死置之度外；他不顧眾人的勸阻，邁著穩(wěn)健而又急促的步伐，走上樓頂，手里抱著用麻皮布包著的傳單，心里懷惴著使人民覺醒的報負(fù)，他用滿懷希望的眼神向下望，人頭攢動的大廳，車水馬龍的街道，他拿起一把傳單，振臂一揮，傳單像一片片覺醒的雪花飄落下去，一把接一把……當(dāng)樓下的同黨提醒他警察來時，他紋絲不動，氣定神閑地看著遠(yuǎn)方，大手一揮，心里想：“多撒一把就能喚醒更多的人，讓他們覺醒，”就這樣，加快速度，一把一把向下撒，當(dāng)警察沖上樓時，他依舊不停止，仰天大笑，義氣凜然。
在那一刻，陳獨秀的腦海里，不是想自己的處境有多么危急，而且要喚醒更多的人，即便是大字不識幾個的工農(nóng)民，覺醒也是遲早的事。
雖然表面上歌舞升平，實則暗藏危機(jī)，有些人還渾然不知，他要用自己撒傳單來宣告天下所有的人，堅決抵制北洋政府的無恥行徑，希望同胞們能夠團(tuán)結(jié)合作，能使這個國家少一些滿國瘡痍。
為什么陳獨秀他們會那樣做，因為那時的中國，百姓頭上有壓迫，身上有剝削，承受著鴉片戰(zhàn)爭已來的屈辱，生活在水深火熱之中。碼頭工人整日搬運節(jié)只能以麻袋蔽體；農(nóng)民整日勞作卻只夠納稅，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。仲俌他們能夠切實感受到這種痛苦，他們不想看到國家滿目瘡痍，他們要站起來喚醒同胞們，推翻舊制度，讓中國人覺醒，一旦覺醒，那是一種力量，一種沖破牢籠里奮斗力量，一種為國獻(xiàn)身的愛國力量。
覺醒年代里所述的覺醒是與中國人骨子里的民族精神緊緊聯(lián)系在一起的，即使大字不識的工農(nóng)民，覺醒是遲早的事，是勢不可擋的……
轉(zhuǎn)眼間當(dāng)歲月輪替，我們在獲得科學(xué)與民主以及全面社會進(jìn)步的基礎(chǔ)上，我們進(jìn)入了“新覺醒年代”，站在一代代思想巨人的肩膀上，我們應(yīng)客觀，辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化，歷史作為己任，收獲歷經(jīng)坎坷卻又一往無前的擔(dān)當(dāng)和勇氣，在多元豐富的思想爭鳴中回溯傳統(tǒng)，收獲海納百川的心志和本民族的文化自信。
少年強(qiáng)則國之強(qiáng)，我們要以中華民族偉大復(fù)興為奮斗目標(biāo)，把握機(jī)會，極力創(chuàng)造，為中國夢貢獻(xiàn)自己的光和熱。
觀《覺醒年代》心得體會45
《覺醒年代》是一部慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的電視劇，最近受到人們熱議。
在第三集中，陳獨秀湊到了錢，在辦雜志前舉辦了活動，許多有志青年紛紛趕了過來，津津有味聽陳獨秀高談闊論。陳獨秀有理有據(jù)分析祖國落后的原因，祖國落后是因為民智沒有開啟，西方國家之所以強(qiáng)大，是因為思想走在了東方諸國前面。他認(rèn)為想壯大祖國，必須推翻固有的封建落后思想。陳獨秀發(fā)表的獨特先進(jìn)救國觀點獲得很多青年認(rèn)同，他把自己的思想發(fā)表到雜志上，掀起了一輪新思想風(fēng)潮，獲得了周恩來極力追捧。遠(yuǎn)在日本的李大釗時刻關(guān)注陳獨秀的動向，陳獨秀回國不久就開辦了雜志，推行新思想，主張反對袁世凱為首的老一派舊思想，李大釗對陳獨秀刮目相看，他也意識到，批評腐朽祖國不是賣國，而是應(yīng)該正視祖國的不足之處。陳獨秀的演講充分提現(xiàn)了他救國的急切心情。
陳獨秀開辦的雜志獲捧的時候，毛澤東還在到處尋找志同道合的朋友，幾個有識青年聽到消息，來到毛澤東跟朋友們吃飯的地點。毛澤東外出歸來，結(jié)識了蔡和森等新朋友，眾人入座吃飯，一邊吃飯一邊談?wù)撝螄馈Ｃ珴蓶|認(rèn)為想救國并不能只靠筆桿子，還要有強(qiáng)壯的體魄。他說到激動處，放下飯碗，走到了屋外淋雨。在眾人的注視下，毛澤東宣布自己要投稿給陳獨秀的雜志，發(fā)表自己的救國觀點。他在雨中奔跑的一組鏡頭，充分展現(xiàn)了當(dāng)時百姓窘迫、窮苦的生活狀況，讓人印象深刻。
陳獨秀的觀點引起了海內(nèi)外熱議，遠(yuǎn)在美國留學(xué)的學(xué)生胡適寫信給陳獨秀，把陳獨秀的壯舉形容為“文學(xué)革命”。陳獨秀從未想過自己的舉動是“文學(xué)革命”，他對胡適贊不絕口，認(rèn)為自己和胡適是知己。陳獨秀辦雜志侵害了他人的名聲，卷入到官司糾紛中，雜志被迫停業(yè)。消息傳到了李大釗的耳里，李大釗認(rèn)為敢告陳獨秀的人不知天高地厚。
1916年，袁世凱在全國民眾的強(qiáng)烈反對下被迫取消了帝王制，結(jié)束了稱帝夢。退位的袁世凱在全國民眾的唾罵聲中郁郁而終，許多有識之士紛紛回國。
縱觀這些老革命家們，他們一代人有一代人的使命和道路。陳獨秀、李大釗、毛澤東……他們生活在不同的時代，有著不同的背景，但風(fēng)華正茂的他們都有為國家干事業(yè)、為人民謀幸福的志向。他們?yōu)榱藝业膹?fù)興，民族的覺醒付出終身，年輕的觀眾從這些人物身上看到的也不僅是過去的歷史，還有人生路上的坐標(biāo)和向?qū)А?/p>
觀《覺醒年代》心得體會46
6月時往家里打了一通電話，我問爸媽最近在干嘛。我媽說，他們在看《覺醒年代》，老爸看了都哭了，看完催我入黨。我一邊心里想著我的眼淚哪有那么好賺，轉(zhuǎn)眼考完期末就打開了這部劇，當(dāng)然一部分原因也是學(xué)校老師要求。
總共43集講述的故事，并不是我們很陌生的。故事開篇先從二十一條開始，講述了為了反對袁世凱復(fù)辟，幾位歷史主要人物凝聚在《新青年》這本雜志下，為中國救亡圖存而尋找出路的過程。在看電視劇之前，我對陳獨秀和李大釗的認(rèn)識仍停留在歷史課本的“南陳北李”的層面，只有看進(jìn)去了，看到偉人家里的雞毛蒜皮，看到親人之間的悲歡離合，看到學(xué)生的滿腔熱血，才覺得歷史不是干癟的事實陳述，更是他人的一生的故事。
劇里讓人印象深刻的情節(jié)數(shù)不勝數(shù)：有日本留學(xué)回國的李大釗和陳獨秀在船上仗義相助中國學(xué)生，有辜鴻銘“口吐芬芳”用希臘語給胡適一記下馬威，有二十八畫生雨天征友閱盡街邊世態(tài)炎涼等等。
讓人記憶猶新的人物也不少：有對得起世人唯獨對不起妻子的北大李大釗；有無恥諂媚的報刊記者張豐載；有試圖二十年不談?wù)蔚碾s志主編陳獨秀；也有把陳獨秀喂胖了4斤的警察廳廳長吳炳湘；有看似老頑固實則是蔡元培“毒唯”的辜鴻銘；還有曾經(jīng)的無政府主義愛好者陳延年和勤工儉學(xué)小可愛陳喬年。
這些人物都在這部劇里躍然紙上，鮮活地向世人展示著當(dāng)時的社會生活，每一個單拿出來都可以詳講許多人物塑造也立體不扁平，較為真實地還原了人性的復(fù)雜。但在這人物群像當(dāng)中，我卻獨獨被蔡元培這一角色所吸引。
這個角色像是一個粘合劑和催化劑的結(jié)合體，將意見相左的人才都集于麾下，運用著極大的管理智慧，從中調(diào)和，使得每個“大將”的才智都得到了發(fā)揮。這樣的老好人的形象并不容易塑造，稍有不慎便會顯得過于世故圓滑，但是在劇中，蔡校長卻恰如其分地安撫著每一個思想上激烈交鋒的學(xué)者，體現(xiàn)了極高的情商。（三句話，我讓男人為我寫了180篇稿子）面對天南海北來的北大師生，孑民校長在他們過熱的時候降降溫，在有分歧的時候又擔(dān)得起領(lǐng)袖發(fā)揮了凝聚力。或許比催化劑更適合的表達(dá)是，蔡校長的存在使得各個學(xué)者發(fā)揮出了“協(xié)同效應(yīng)”，實現(xiàn)了1+1>2的效果。雖然對內(nèi)蔡校長柔情似水，多方協(xié)調(diào)，春風(fēng)化雨。但是我們的蔡校長絕不是一個軟弱的角色。當(dāng)面臨外敵的時候，蔡校長又顯示出了剛強(qiáng)的一面。當(dāng)青島被列強(qiáng)奪走，中國作為反法西斯戰(zhàn)勝國卻還在外交上備受欺辱的時候，蔡校長毅然決定辭職的行動也展現(xiàn)了作為愛國文人的風(fēng)骨。可以說，既是蔡元培此人的品格最是擔(dān)得起校長一職，也是校長這個身份賦予了蔡元培實現(xiàn)抱負(fù)的能力和歷史責(zé)任。二者相互成就，是為資源實現(xiàn)了最優(yōu)配置，確實應(yīng)該寫入史書。
在高中的歷史課本里，蔡元培校長向來是和北大的校訓(xùn)“思想自由，兼容并包”連結(jié)在一起的考點。但當(dāng)時從來就沒有深究為何他能當(dāng)上這個校長，我想，這部劇里給出了我想要的答案。《覺醒年代》不僅是從大的格局上，教會我們要熱愛這個先輩用血淚澆灌出的國家，更是從做人的角度上，教會了我如何做一個正直的人，立足于這個社會。
從宏觀角度來說，這部劇是成功的。它成功地讓年輕一輩回顧了過去艱苦奮斗的歷史，了解了國人思想啟蒙的幾番波折。
從微觀角度，這部劇也算是成功的。作為一部宣揚主旋律的電視劇，不流于說教是一方面。另一方面，更重要的是，這一部作品的藝術(shù)價值和表現(xiàn)手法是密不可分的。就拿柳眉（當(dāng)然撇開女演員帶資進(jìn)組不說）和陳延年分別的戲來說，他們在一個公園湖邊告別，空鏡頭一轉(zhuǎn)，移到了湖面上的幾片漂浮的樹葉。
此中的象征意義已經(jīng)不言自明。而表現(xiàn)陳喬年和陳延年就義的時間點和手法也比較高明。或許有的人可能會覺得，雖然后面幾集仍有陳氏兩兄弟的戲份，過早地“劇透”他們的死訊會不會不太合適。但是我覺得這正是對節(jié)奏的把握，是刻意為之的先抑后揚。當(dāng)喬年和延年和父親陳獨秀分別時，腳步的蒙太奇處理，給依依不舍的觀眾發(fā)了“刀子”，服化道的精細(xì)程度也使得觀眾收到了心理和視覺的雙重沖擊。之后幾集又重新出現(xiàn)了兩兄弟的鏡頭，讓觀眾不僅有一份欣喜，也為之后毛澤東和周恩來的登場的基調(diào)做了鋪墊。
綜上所述，《覺醒年代》就主題立意和技法的層面而言，都是一部稱得上優(yōu)秀的作品。作為中華兒女，看完此片，我的覺悟是：吾輩不僅應(yīng)當(dāng)以拋頭顱灑熱血的革命先輩為榜樣，還應(yīng)該學(xué)習(xí)這樣優(yōu)秀的作品所傳達(dá)出來的信息——今天的大眾傳媒應(yīng)該傳播發(fā)展大眾喜聞樂見的文化，其中，講好中國故事必不可少。
觀《覺醒年代》心得體會47
連續(xù)一段時間，利用課余和出差的路上將《覺醒年代》看完了。以前在軟件上看電視劇我是不開彈幕的，但這部戲我開了幾次，彈幕中的留言清一色的好評，說明這是一部非常受歡迎的劇作。對此我也是深有同感。
在網(wǎng)上搜了一下，這部劇的觀后感很多，有些是在央視首播的時候?qū)懙模夷菚r還真的沒有關(guān)注到。看了幾篇，都是贊譽有加，說明這也是大家的共識。
《覺醒年代》描寫的就是從1915年到1921年的這段時間發(fā)生的故事，從陳獨秀和李大釗相識開始，到兩人一南一北創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨為止。不算是那種大跨度的年代劇，但呈現(xiàn)出來了寬度和厚度是下了很大的功夫。劇中人物眾多，以陳獨秀和李大釗為主線的同時，劇中出現(xiàn)的無論是歷史上的真實人物還是創(chuàng)作需要虛構(gòu)的角色，都是那么的鮮活。編導(dǎo)演的用心，使得這部劇沒有讓人出戲的地方，倒是感覺在看一部鮮活的歷史。音樂的編配、服裝道具的運用都非常的符合劇情。
劇中主要演員的表演也是非常精彩。
于和偉的陳獨秀讓很多人第一次了解了這個時期的陳獨秀對于未來100年起到的歷史作用。有人評價于和偉的表演有用力過猛之嫌，但一個革命家如果缺少了激情，是很難感動和感染人的。我倒是覺得在這部戲里于和偉的表演火候拿捏的還是很準(zhǔn)確的，白玉蘭最佳演員也是實至名歸。
張桐飾演的李大釗在這部戲的每個環(huán)節(jié)都堪稱是完美的，很多的細(xì)節(jié)彰顯了李大釗的人格魅力。劇中與他夫人在涼亭的那場戲，張桐的表演真的是很感人，背對妻子流淚的細(xì)節(jié)處理把那種對家人的愧疚和對妻子的不舍表現(xiàn)的淋漓盡致。
還有馬少驊的蔡元培，老戲骨的稱號也是當(dāng)之無愧。演誰像誰，這是功力，這才是優(yōu)秀演員的標(biāo)志。兩個字“佩服”。
胡適的扮演者我真的不熟悉，查了一下，演員叫朱剛?cè)請颉Ｒ惭萘瞬簧僮髌罚珜嵲拰嵳f，一部也沒看過。這部片子中留下的印象還蠻深刻，尤其是與陳李意見不同以致最后分道揚鑣的一些橋段，表演的還是可圈可點的。
魯迅的扮演者叫曹磊，在看過的一部戲《北平無戰(zhàn)事》里面扮演過角色，但那部戲真的沒有注意到他。在本劇中他的戲份不多，可印象深刻，形神兼?zhèn)洌阳斞秆莼盍恕?/p>
還有一個就是畢彥君扮演的辜鴻銘，也是劇中的亮點。
劇中年青一代的角色，毛澤東、周恩來、鄧中夏、趙世炎、陳延年、陳喬年、郭心剛等的扮演者都是一個個英氣逼人，讓大家震撼。
這部戲中女演員不多，印象最深的是李大釗與陳獨秀的兩位夫人，演的好，沒有什么痕跡，自然，也就感人。
其他的角色也都非常棒，包括群眾演員也在導(dǎo)演的調(diào)度下與劇情很協(xié)調(diào)。
總之，這部劇制作是非常的精良，以至于看過這部戲之后，其他類似題材的電視劇就不敢看了，怕同題材的作品無法超越該劇，影響了這之后觀劇的感受。大家還有別的推薦嗎？
觀《覺醒年代》心得體會48
《覺醒年代》是一部具有思想深度、歷史深度與藝術(shù)深度的優(yōu)秀電視劇。它第一次全景呈現(xiàn)了對現(xiàn)代中國產(chǎn)生劃時代影響的五四新文化運動，第一次生動塑造了陳獨秀、李大釗、胡適、蔡元培以及魯迅、錢玄同、劉半農(nóng)等一代新文化巨人的群體風(fēng)采，第一次在風(fēng)起云涌的歷史大背景下闡釋了馬克思主義在中國的傳播邏輯和中國共產(chǎn)黨出現(xiàn)的必然性，第一次將五四新文化摧枯拉朽、一往無前的時代精神表現(xiàn)得歷歷在目、酣暢淋漓，第一次將五四青年追求祖國新生、追求民主科學(xué)、追求自由解放的初心表現(xiàn)得青春激蕩、熱血沸騰。
《覺醒年代》的藝術(shù)深度體現(xiàn)在它并不是歷史文獻(xiàn)的影像還原，也不是對歷史人物的“概念化”重現(xiàn)，更不是歷史事件的編年堆砌，而是把每個主要人物都作為完整的藝術(shù)形象來刻畫，借助大量歷史資料的線索，利用創(chuàng)作者的想象，找到了每個人物的性格之核，也找到了他們共處一個特殊時代的文化共性，從而使得這些人物的思想動機(jī)、行為方式、道路選擇、情感沖突都有了性格支撐，也有了時代烙印。每個人物的復(fù)雜性、多樣性也都統(tǒng)一在人物性格的內(nèi)在一致性中。
陳獨秀的雄才大略、光明磊落、剛愎自用、專橫霸道、視死如歸都是連為一體的，他與蔡元培、胡適等同仁，特別是他與兩個兒子的關(guān)系、與朋友們的關(guān)系，把陳獨秀天馬行空的性格體現(xiàn)得栩栩如生。人們會相信，藝術(shù)虛構(gòu)而塑造的“陳獨秀”就是“真實”的陳獨秀。
此外，深受西方文化影響的胡適溫和、務(wù)實、自由派的性格，李大釗平實、親民、醇厚的性格，作為長者的蔡元培沉穩(wěn)、睿智、從容的性格，甚至辜鴻銘這種所謂新文化運動的反對者自傲、自居、自大的性格，都塑造得生動準(zhǔn)確細(xì)膩，觀眾甚至都能通過這些藝術(shù)形象來解釋這些人物的政治道路和人生軌跡。在尊重歷史的前提下，這部劇藝術(shù)地“活化”了歷史人物，從而證明了歷史劇創(chuàng)作的一個“原理”：人活則歷史活，歷史活則電視劇活。
作為一部歷史正劇，歷史深度是這部電視劇的重要價值。全劇以袁世凱復(fù)辟、《新青年》雜志創(chuàng)辦、北京大學(xué)改革、張勛復(fù)辟、文學(xué)革命、五四運動、新文化運動分化、馬克思主義傳播、中國共產(chǎn)黨成立作為核心事件，全面展示了新文化運動和五四運動為什么會發(fā)生，以及如何發(fā)生、如何變化，馬克思主義為什么會在中國傳播等歷史進(jìn)程，呈現(xiàn)出那個歷史時代絕望與希望、衰老與新生、傳統(tǒng)與現(xiàn)代生死決戰(zhàn)的歷史氛圍和時代趨勢。
電視劇用兩代人的選擇告訴我們，在那個中國即將被開除出地球“球籍”的時代，唯有壯士斷腕、革故鼎新才是中國的出路。雖然，歷史從來都不是按照人的主觀意愿而發(fā)展的，歷史的河道有許多人們無法控制的暗礁、逆流，但是我們不能用所謂后來的“正確性”去否定昨天先驅(qū)者的嘔心瀝血和前赴后繼。從這個意義上說，這部電視劇體現(xiàn)了歷史唯物主義的創(chuàng)作態(tài)度，正是這種態(tài)度確立了電視劇的歷史深度。
曾經(jīng)受到五四新文化運動巨大影響并親身經(jīng)歷過這場運動的毛澤東說過，五四運動“在思想上和干部上準(zhǔn)備了一九二一年中國共產(chǎn)黨的成立”。這一趨勢在《覺醒年代》中也得到了清晰的體現(xiàn)。
《覺醒年代》思想深度、歷史深度和藝術(shù)深度所支撐起的這部電視劇的特殊意義，值得珍惜。
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