《中山狼傳》文言文翻譯

時間：2024-10-07 22:14:20 文言文我要投稿

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《中山狼傳》文言文翻譯

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《中山狼傳》文言文翻譯

　　中山狼傳原文翻譯

　　原文：趙簡子（春秋時晉國大夫）大獵于中山，虞人（掌管山澤的官吏）導前，鷹犬羅后，捷禽鷙（讀音zhì，兇猛）獸，應弦而倒者不可勝數。有狼當道，人立而啼。簡子唾手登車，援烏號之弓，（傳說中黃帝的弓。黃帝乘龍升天時，墮下一弓，百姓抱弓而號哭，因此后人名此弓為‘烏號’。出自《史記》）挾肅慎之矢（我國東北方的少數民族，造的箭非常有名，用一進貢），一發飲羽，狼失聲而逋（讀音bū，逃跑）。簡子怒，驅車逐之。驚塵蔽天，足音鳴雷，十步之外，不辨人馬。

　　翻譯：趙簡子在中山聲勢浩大地打獵，看山的官吏們在前面引路，老鷹和獵狗排在后面，敏捷的鳥兇猛的獸，應聲（弦的聲音）而死的不可勝數。有只狼在道上，象人一樣站在那號叫。簡子吐口唾沫到手上跳上車子，拿起寶弓，搭上利箭，一箭射到羽毛都陷入肉中，狼號叫著逃跑。簡子惱怒，驅趕著車子追趕它。揚起的塵埃遮天蔽日，馬蹄之聲如同鳴雷，十步之外，看不清人馬。

　　原文：時墨者東郭先生將北適中山以干仕。策蹇（讀音jiǎn，跛、瘸）驢，囊圖書，夙（早晨）行失道，望塵驚悸。狼奄（讀音yǎn，突然）至，引首顧曰：“先生豈有志于濟物哉？昔毛寶放龜而得渡（傳說晉時預州刺史毛寶曾將一只小白龜放入江中，后毛為石勒所敗，跳入江中，得白龜相助而活命。見《續搜神記》），隋侯救蛇而獲珠（傳說隋侯曾治愈一條受傷的大蛇，后蛇于江中銜一大珠為報答。見《淮南子》），龜蛇固弗靈于狼也，今日之事，何不使我得早處囊中以茍延殘喘乎？異時倘得脫穎而出，先生之恩，生死而肉骨也，敢不努力以效龜蛇之誠！”

　　翻譯：當時墨家學者東郭先生要來北方的中山謀官。趕著跛腳驢，袋子裝著圖書，清早趕路迷了道，望見揚起的塵埃非常害怕。狼突然來到，伸著腦袋看著他說：“先生一定有志于救天下之物的吧？從前毛寶放生小白龜而在兵敗落江時得白龜相助得以渡江活命，隋侯就了條蛇而得到寶珠，龜蛇本來就沒有狼有靈性，今天這情景，何不讓我趕緊待在袋子里得以茍延殘喘呢？將來什么時候（我）如果能出人頭地，先生的恩德，是把死救活讓骨頭長肉啊，（我）怎么會不努力效仿龜蛇的誠心（相報）啊！”

　　原文：先生曰：“私汝狼以犯世卿、忤權貴，禍且不測，敢望報乎？然墨之道，兼愛為本，吾終當有以活汝。脫（即使）有禍，固所不辭也。”乃出圖書，空囊橐（讀音tuó，袋子）徐徐焉實狼其中。前虞（擔心）跋（踩、踏）胡（這里指下巴），后恐疐（讀音zhì，壓）尾，三納之而未克（成功）。徘徊容與（本意是閑暇自在，此處指慢條斯理），追者益近。狼請曰：“事急矣！先生果將揖（作揖、行禮）遜（謙遜、禮讓）救焚（火災）溺（溺水）而鳴鸞（車的鸞鈴）避寇盜耶？惟先生速圖！”乃跼蹐（讀音jú、jí，曲縮）四足，引繩而束縛之，下首至尾，曲脊掩胡，猬縮蠖（讀音huó，蛾蛹）屈，蛇盤龜息，以聽命先生。先生如其指，納狼于囊，遂括（拴緊）囊口，肩舉驢上，引避道左，以待趙人之過。

　　翻譯：先生說：“私藏你冒犯世襲公卿、忤逆權貴，禍將不測，那敢指望什么報答啊？然而墨家的宗旨，博愛為本，我一定要救你活命的。即使有禍，本來也不打算回避的。”便（從袋子里）拿出圖書，空出袋子慢慢地將狼裝入其中。前面怕踩著了它的下巴，后面怕壓著了它的尾巴，再三裝它都沒成功。慢條斯理，追趕的人更加近了。狼請求道：“事急啊！先生當真要（這么）斯文有禮地救火救溺水之人、搖響車鈴躲避盜賊的嗎？還是請先生趕緊動手啊！”便蜷縮起四肢，拿繩子（給先生）綁起袋子，低下頭彎到尾巴，弓起背埋起下巴，像刺猬一樣蜷縮像蛾蛹一樣曲身，蛇一樣盤曲龜一樣屏息，聽憑先生（處置）。先生按照它的指示，裝狼在袋子中，便栓緊袋口，扛上驢背，退避到路旁，等候趙簡子的人過去。

　　原文：已而簡子至，求狼弗得，盛怒，拔劍斬轅端示先生，罵曰：“敢諱狼方向者，有如此轅！”先生伏質（體）就地，匍匐以進，跽（讀音jì，長跪）而言曰：“鄙人不慧，將有志于世，奔走遐方，自迷正途，又安能發狼蹤以指示夫子之鷹犬也？然嘗聞之：‘大道以多歧而亡羊。’夫羊，一童子可制之，如是其馴也，尚以多歧而亡；狼非羊比，而中山之歧可以亡羊者何限？乃區區（僅僅）循大道以求之，不幾于守株緣木乎？況田獵，虞人之所事也，君請問諸皮冠（虞人所戴的帽子，代指虞人）。行道之人何罪哉？且鄙人雖愚，獨不知夫狼乎？性貪而狠，黨豺為虐，君能除之，固當跬（讀音kuǐ，一舉足曰跬，兩舉足曰步）左足以效微勞，又肯諱之而不言哉！”簡子默然，回車就道。先生亦驅驢兼程而進。

　　翻譯：不久簡子到，尋找狼沒找到，非常生氣，拔劍斬車轅的頂端給先生看，罵道：“敢隱瞞狼的方向的人，有如這車轅！”先生將身體趴到了地上，匍匐著前進，一直跪著說：“鄙人不是很聰明，（但）有志于對這世界有所貢獻，奔走遠方，自己迷失了道路，又怎么能發現狼的蹤跡來指示給你的鷹犬呢？然而我曾經聽說：‘大道因為岔道多而丟失羊。’羊，一個孩童就可以制（伏）它，像羊這么馴服，還因為岔道多而丟失；狼不是羊可以比的，而中山的岔道可能丟失羊的道理還有什么不同嗎？這僅僅沿著達到找它，不是強如守株待兔緣木求魚嗎？何況這狩獵，是看山人的事，您請去問戴皮帽的人（看山人）。（我這）過路的人有什么罪啊？鄙人雖然愚鈍，難道不知道狼嗎？生性貪婪而兇狠，和豺為伍作惡，您能除掉它，本就應當盡力以效微勞，又怎么會隱藏它而不說呢！”簡子無言以對，回車上路。先生也趕著驢子以加倍的速度趕路。

　　原文：良久，羽牦之影漸沒，車馬之音不聞。狼度簡子之去遠，而作聲囊中曰：“先生可留意矣。出我囊，解我縛，拔矢我臂，我將逝矣！”先生舉手出狼，狼咆哮，謂先生曰：“適為虞人逐，其來甚速，幸先生生我，我餒甚，餒不得食，亦終必亡而已。與其饑餓死道路，為群獸食，無寧斃于虞人，以俎豆（讀音zǔ，兩中都是盛食物的器皿）于貴家。先生既墨者，摩頂放踵，思一利天下，又何吝一軀啖我而全微命乎？”遂鼓吻奮爪，以向先生。

　　翻譯：過了很久，扎著牦牛尾巴的旗子漸漸消失了，車馬的聲音聽不見了。狼估計簡子去遠了，就在袋子里面發出聲音說：“先生可考慮了吧。把我從袋子里放出來，解掉綁我的繩子，拔掉我臂上的箭，我要走啊！”先生動手放出狼，狼咆哮著，對先生說：“剛才被看山人追趕，他們來的太快，所幸先生救了我，我非常餓，餓了沒有食物，也終將死掉玩完。與其餓死在路上，被眾野獸吃掉，不如死在看山人手里，成為貴人家的盤中物。先生既然是墨家學士，累得從頭到腳都是傷，（不就）是想為天下作一點貢獻嗎，又何必吝惜一副身軀讓我吃而保全我的小命呢？”便伸嘴舞爪，向先生（進攻）。

　　原文：先生倉猝以手搏之，且搏且卻，引蔽驢后，便旋而走，狼終不得有加于先生，先生亦極力拒，彼此俱倦，隔驢喘息。先生曰：“狼負我！狼負我！”狼曰：“吾非固欲負汝，天生汝輩，固需吾輩食也！”相持既久，日晷（讀音guǐ，古代用日影測定時間的儀器）漸移，先生竊念：“天色向晚，狼復群至，吾死矣夫！”因紿（讀音dài，欺騙）狼曰：“民俗，事疑必詢三老。第（只管）行矣，求三老而問之，茍（如果）謂我當食即食，不可即已。”狼大喜，即與偕行。

　　翻譯：先生慌忙用手和它搏斗，邊反抗邊退，躲避在驢子后面，繞著圈跑，狼始終不能加害先生，先生也極力抗拒著，彼此都累了，隔著驢喘息。先生說：“狼背叛我！狼背叛我！”狼說：“我本來不想背叛你的，（可）天生你等，本來就是需要我們吃的啊！”相持已經很久，日影漸移（西斜），先生私下想：“天色就要晚了，狼又會成群來到，我死定了！”因此騙狼說：“（按照）民俗，事情有疑問必定問三位老人。（咱們）只管走，找三個老人問他們，如果說我應當被吃就（給你）吃，不該吃就算了。”狼大喜，就和他一起前行。

　　原文：逾時，道無行人，狼饞甚，望老木僵立路側，謂先生曰：“可問是老。”先生曰：“草木無知，叩焉何益？”狼曰：“第問之，彼當有言矣。”先生不得已，揖老木，具述始末，問曰：“若然，狼當食我耶？”木中轟轟有聲，謂先生曰：“我杏也，往年老圃種我時，費一核耳。逾年華，再逾年實，三年拱把（兩手掌合圍那么粗），十年合抱，至于今，二十年矣。老圃食我，老圃之妻子食我，外至賓客，下至于仆，皆食我。又復鬻（讀音yù，賣）實于市以規（謀）利。我其有功于老圃甚巨。今老矣，不得斂（謝）花就實，賈（讀音gǔ，招惹）老圃怒，伐我條枚，芟（讀音shān，剪除）我枝葉，且將售我工師（工匠）之肆（店鋪）取值焉。噫！樗（讀音chu一聲，臭椿樹，其木不能成材）朽之材，桑榆之景（‘景’通‘影’。‘桑榆之景’代指老年），求免于斧鉞（讀音yuè，大斧子）之誅而不可得。汝何德于狼，乃覬（讀音jì，企圖）免乎？是固當食汝。”言下，狼復鼓吻奮爪，以向先生。先生曰：“狼爽盟矣！矢詢三老，今值（遇到）一杏，何遽見迫耶？”復與偕行。

　　翻譯：過了一會，路上沒有行人，狼非常讒，望見老樹直立在路旁，對先生說：“可以問這老樹。”先生說：“草木無知，問它有什么用？”狼說：“只管問它，他會有話說的。”先生不得已，向老樹作揖，詳細敘述（情況）始末，（然后）問道：“如此，狼應當吃我嗎？”樹中轟轟響發出聲音，對先生說：“我是杏樹，當年老農種我時，只費一顆果核。過了一年開花，再過一年結果，三年有合掌那么粗，十年有合抱粗，到今天，二十年了。老農吃我，老農的老婆孩子吃我，外到賓客，下到仆人，都吃我。還在市場賣我謀利。我對老農有非常大的功勞。如今我老了，不能花謝結果，惹得老農惱怒，砍伐我的枝條，剪除我的枝葉，還要把我賣給木匠店換錢啊。唉！（我這已）不成材的朽木，老態的光景，但求免除斧鑿的殺戮都不行。你對狼有什么功德，就指望免死啊？這樣（的情況）本來就應當吃你。”正說著，狼又伸嘴舞爪，向先生（進攻）。先生說：“狼違背盟約啊！約定好問三位老人，現在（只）遇到一棵杏樹，何必馬上就逼迫呢？”再一起前行。

　　原文：狼愈急，望見老牸（讀音zi四聲，母牛），曝日（讀音pù，曬太陽）敗垣中，謂先生曰：“可問老牛。”先生曰：“向者草木無知，謬言害事。今牛，禽獸耳，更何問為？”狼曰：“第問之，不問將咥（讀音dié，咬）汝。”先生不得已，揖老牸，再述始末以問。牛皺眉瞪目，舐（讀音shì，舔）鼻張口，向先生曰：“老杏之言不謬矣！老牸繭栗（牛角象蠶繭、栗子一樣小的時候），少年時筋力頗健，老農賣一刀以易我，使我貳（做副手）群牛事南畝，既壯，群牛日益老憊，凡事我都任之。彼將馳驅，我伏田車，擇便途以急奔趨；彼將躬耕，我脫輻衡（牛車架在牛身上的橫木），走郊埛（讀音jiǒng，郊野）以辟榛荊。老農親我猶左右手。衣食仰我而給，婚姻仰我而畢，賦稅仰我而輸，倉庾（讀音yǔ，糧囤）仰我而實。我亦自諒（自信），可得帷席之蔽，如馬、狗也。往年家儲無擔石，今麥收多十斛（讀音hu二聲，和‘擔’、‘石’都是古代容積單位）矣；往年窮居無顧借（理睬），今掉（大幅度地甩）臂行村社矣；往年塵卮（讀音zhī，酒杯）罌（讀音yīng，壇子），涸唇吻，盛酒瓦盆，半生未接；今醞黍稷，據樽罍（讀音léi，都是酒器），驕妻妾矣；往年衣短褐（讀音hè，粗布衣服），侶木石，手不知楫（讀音jí，聚集），心不知學，今持兔園冊（舊時教科書），戴笠子，腰韋帶（熟皮做的皮帶），衣寬博矣。一絲一粟，皆我力也。顧（但是）欺我老弱，逐我郊野；酸風射眸，寒日吊影；瘦骨如山，老淚如雨；涎垂而不可收，足攣而不可舉；皮毛俱亡，瘡痍未瘥（讀音chài，痊愈）。老農之妻妒且悍，朝夕進說曰：‘牛之一身無廢物也：肉可脯，皮可鞟（讀音kuò，去毛的皮，皮革），骨角且切磋成器。’指大兒曰：‘汝受業庖丁之門有年矣，胡不礪刃于硎（讀音xíng，磨刀石）以待？’跡是（依照這種跡象）觀之，是將不利于我，我不知死所矣！夫我有功，行將蒙禍。汝何德于狼，覬幸免乎？”言下，狼又鼓吻奮爪，以向先生，先生曰：“毋欲速！”

　　翻譯：狼更加著急，望見（一頭）老母牛，（正在）斷墻之中曬太陽，（就）對先生說：“可以問老牛。”先生說：“前面草木無知，瞎話壞事。現在是牛，禽獸啊，又問它干什么？”狼說：“只管問他，不問就吃了你。”先生不得已，向老母牛作揖，再次敘述（情況）始末來詢問。牛皺眉瞪眼，舔鼻子張嘴，向先生說：“老杏的話不錯啊！（我）老牛角還是如蠶繭栗子一般的時候，少年時筋骨頗為健壯有力，老農賣一把刀換到了我，讓我做群牛的副手耕種田地，等到（我）長壯了，群牛日漸老而無力，凡事都由我來承擔。他要奔馳驅使，我背負的是田獵的車，選擇便利的道路急速奔馳；他要親自耕種，我脫去（背上的）車梁走在郊野開辟荊棘。老農對待我猶如左右手。衣食仰仗我供給，嫁娶仰仗我完成，賦稅仰仗我交付，糧囤仰仗我裝滿。我也自信，能夠得到帷幄席子遮蔽（風雨），像馬、狗一樣。原來（他）家儲蓄的糧食一擔一石都沒有，如今麥子的收成有十斛那么多；從前（他）窮的沒人理睬，如今甩著膀子在村社行走；往年（他）灰塵封著酒杯酒壇，嘴唇干，盛酒的挖盆，半輩子沒裝過酒；如今用糧食釀著酒，拿著酒杯，驕慣著妻妾啊；往年（他）穿著粗布衣服，和樹木石頭為伴，手聚不攏，心里沒學問，如今拿著書，戴著帽子，腰扎皮帶，衣服寬松啊。一根絲一你粒粟，都是我功勞啊。但是（如今）欺負我年老體弱，趕我到郊野；冷風吹眼，寒冷天的太陽照著身影；瘦骨嶙峋（如山），老淚如雨；涎流得收不住，腳痙攣得餓抬起；皮毛都沒有了，瘡痍沒有痊愈。老農的老婆又嫉恨有兇悍，早晚說服道：’牛的一身沒有廢物啊：肉可以做脯，皮可以做皮革，骨頭和角還能做成器皿。‘指著大兒子說：’你學徒庖丁的門下有年頭了，為什么還不磨好刀等著呢？‘照這樣的跡象看來，是叫要不利于我，我不知道要死在什么地方啊！我（雖）有功，馬上就要蒙受災禍啊。你對狼有什么公德啊，就指望免死啊？”正說著，狼又伸嘴舞爪，向先生（進攻）。先生說：“不要急！”

　　原文：遙望老子杖藜而來，須眉皓然，衣冠閑雅，蓋有道者也。先生且喜且愕，舍狼而前，拜跪啼泣，致辭曰：“乞丈人一言而生！”丈人問故，先生曰：“是狼為虞人所窘，求救于我，我實生之。今反欲咥我，力求不免，我又當死之。欲少延于片時，誓定是于三老。初逢老杏，強我問之，草木無知，幾殺我；次逢老牸，強我問之，禽獸無知，又將殺我。今逢丈人，豈天下之未喪斯文（文人儒者）也！敢乞一言而生。”因頓首杖下，俯伏聽命。丈人聞之，欷歔（唏噓）再三，以杖叩狼曰：“汝誤矣！夫人有恩而背之，不祥莫大焉！儒謂，受人恩而不忍背者，其為子必孝，又謂虎狼知父子。今汝背恩如是，則并父子亦無矣。”乃厲聲曰：“狼速去，不然，將杖殺汝！”

　　翻譯：遠遠望見（一個）老人（男子）拄著木杖過來，胡子眉毛潔白，衣帽（打扮）修仙雅致，應該（大概）是有道之人。先生又喜又驚，丟下狼前去（見老人），啼哭著下跪拜倒，說道：“乞求老人一句話來救我活命！”老人詢問原故，先生說：“這狼被看山人逼迫，向我求救，我實際上是救了它。現在它反而要吃我，怎么央求都不行，我又要死在它手上。想稍微延遲一下，約定決定這事在于三老。最初碰到老杏，強迫我問它，草木無知，幾乎殺了我；其次碰上老母牛，強迫我問它，禽獸無知，又要殺我。現在碰上老人，豈不是天下沒有喪盡斯文人啊！斗膽乞求（您）一句話就我活命。”因此在手杖只下磕頭，爬著聽從老人的示下。老人聽了，嘆息再三，用手杖扣擊狼說道：“你錯啦！別人對你有恩而背叛他，沒有比這更不好的啊！儒家說，受人恩而不忍心背叛的人，他為人子必定孝順，又說虎狼也知道父子之情。如今你背叛有恩的人到如此地步，就是屏除父子之情也沒有如此的啊。”便厲聲道：“狼趕快滾，不然，將用杖打死你！”

　　原文：狼曰：“丈人知其一，未知其二。請訴之，愿丈人垂聽。初，先生救我時，束縛我足，閉我囊中，壓以詩書，我鞠躬不敢息。又蔓詞（東拉西扯的話）以說（讀音shuì）簡子，其意蓋將死我于囊，而獨竊其利也。是安可不咥？”丈人顧先生曰：“果如是，是羿（后羿。傳說后羿傳授箭術給逢蒙，后來逢蒙將后羿射死）亦有罪焉。”先生不平，具狀其囊狼憐惜之意。狼亦巧辯不已以求勝。丈人曰：“是皆不足以執信也。試再囊之，吾觀其狀，果困苦否？”狼欣然從之，伸足先生。先生復縛置囊中，肩舉驢上，而狼未之知也。丈人附耳謂先生曰：“有匕首否？”先生曰：“有。”于是出匕。丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽獸負恩如是，而猶不忍殺，子固仁者，然愚亦甚矣！從井以救人（為救井里的人也跳進井里），解衣以活友，于彼計則得，其如就死地何！先生其此類乎？仁陷于愚，固君子之所不與（不贊成）也。”言已大笑。遂舉手助先生操刃，共殪（讀音yì，殺死）狼，棄道上而去。

　　翻譯：狼說：“老人你只知其一，不知其二。請讓我把它說清楚，希望老人您屈尊聽一聽。當初，先生救我的時候，捆綁我的腳，把我封閉在袋子里，（還）壓上詩書，我曲著身子不敢喘息。（他）還東拉西扯說服簡子，他的意思可能是要讓我死在袋子里，而獨自竊取這好處。這樣（的人）怎么能不吃他？”老人看看先生說：“果然這樣的話，這后羿也是有罪啊。”先生認為不公平，具體地說出他把狼裝到袋子中的憐惜狼的意思。狼也巧辯不停來取得勝訴。老人說：“這都不足以令人信服。試著再把狼裝到袋子里，我看那情狀，果然是困苦不？”狼欣然按照他說的辦，伸腳給先生。先生又綁了狼放進袋子里，扛到驢背上，而狼沒察覺到什么。老人趴在先生的耳朵對他說：“有匕首沒有？”先生說：“有。”于是拿出匕首。老人用眼神讓先生拿匕首刺狼。先生說：“不是害狼嗎？”老人笑道：“禽獸背叛恩德如此，還不忍心殺，您的確是仁者，然而也夠愚蠢的啊！跟著一起跳進井里救人，脫下衣服救或朋友，從對方來考慮是好，那和置自己于死地有什么不同！先生就是這類人嗎？仁慈得陷入愚蠢，本來就是君子所不贊成的啊。”說完大笑。便抬手幫先生操刀，一起殺死了狼，（將狼）丟棄在路上后離去。

　　拓展閱讀：《中山狼傳》讀后感

　　記得上學的時候學過《東郭先生和狼》，那時候老師在講臺上抑揚頓挫、之乎者也的誦讀，我們在下面就跟著學個腔調，根本不懂其中奧義。經過老師反復講解，我們也就知道了狼是不可救的。

　　隨著歲月的沉淀，經歷過了許多事情，再回過頭來讀一讀《中山狼傳》，明白了許多人生道理。

　　東郭先生差點被自己救了的狼吃了，當讓他殺狼時，先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽獸負恩如是，而猶不忍殺，子固仁者，然愚亦甚矣。解衣以活友，于彼計則得，其如就死地何？先生其此類乎！仁陷于愚，固君子之所不與也。”誠如是。

　　古人云：江山易改，本性難移。狼就是狼，對東郭先生救命之恩不過是轉身之間，脫離困境之后就原形畢露，這是狼之本性。但東郭先生之愚蠢也是咎由自取，明知是狼，你還發什么善心？仁慈得陷入愚蠢，一味盲目的以博愛為本，只能致使仁陷于愚。兼愛為本，當亦有辭。

　　狼脫困后遂鼓吻奮爪，以向先生。然而東郭先生卻束手無策，只知道“狼負我！”。

　　為啥要恩將仇報？面對質問，狼卻振振有詞，說：“他把我綁起來，放在袋子里，上面還壓上些書，我曲著身子不敢喘氣，這樣可惡的人難道不應該吃嗎？”

　　狼為了證明東郭該吃，就又讓東郭先生把他綁起來，裝進了袋子里，再聰明也是個畜生，再狡猾的狐貍都斗不過獵人。

　　中山狼固然可恨，但還有一種“白眼狼”比狼猶過之而無不及。白眼，是說沒有黑眼珠，瞎眼睛，有眼無珠，沒有人性。這種人無論你對他怎么好，他都視而不見，永遠喂不飽，永遠滿足不了他們的要求和目的，三國時的呂布，先后投靠丁原、董卓等，卻又先后背叛他們，是典型的白眼狼行為。所以張飛罵他是三姓家奴。

　　中山狼恩將仇報，白眼狼過河拆橋，故人曾有“自壽詞”說：“一生不戴烏紗帽，半路常逢白眼狼”，實非虛言。

　　以前聽過一個雞蛋的故事，說兩個相處不錯的同事，一起用早餐，甲不愛吃雞蛋，就把自己的雞蛋給了乙，以后每天都這樣，直到后來又來了同事丙，甲把雞蛋給了丙，乙就非常生氣，認為雞蛋是他的，不能給丙。本來是善行，因為時間長了就成了應該的，不給不行，給別人更不行，因此反目成仇。

　　這樣的人，把別人對他的幫助和善良當做是一種理所當然的，一旦因為什么原因沒有達到他的目的，他就會反咬一口。

　　《農夫和蛇》的故事也說了同樣一個道理。

　　農夫碰到一條快要死了的蛇，蛇用微弱的聲音說：“救救我，救救我。”農夫把蛇捏在手里對它說：“救你？把你救活了不是又要去咬人嗎？”蛇弱弱地說：“我連大聲說話的力氣都沒有了，還會咬人嗎？”農夫看著蛇奄奄一息的樣子，就把它放進懷里帶回了家。

　　蛇在火爐邊，慢慢醒了過來，抬起頭張開大嘴，沖農夫的大腿上狠狠地咬了一口。農夫氣憤地說：“你這條忘恩負義的毒蛇，我好心救了你，你怎么能恩將仇報呢？”

　　蛇得意地說：“哈哈，我是蛇，蛇生來就要咬人的嘛。可我犯不著因為你一時心軟救了我就改變我的本性。”

　　白眼狼的可惡在于他完全清楚自己的行徑，而在心里卻堅決不承認，干壞事也有替自己開脫的借口。

　　所以有些時候不要肆意浪費善良，有些人不值得，就像中山狼、白眼狼、蛇一樣，你的善良的付出不一定得到善意的回報。

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