太宗論學(xué)文言文翻譯
上學(xué)期間，大家一定沒少背過文言文吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，下面是小編為大家收集的太宗論學(xué)文言文翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文：
太宗朝①，有王著者學(xué)右軍②書，深得其法，侍書翰林。帝聽政之余，留心筆札③，數(shù)遣內(nèi)侍持書示著，著每以為未善，太宗益刻意臨學(xué)。又以問著，對如初。或詢其意，著曰書固佳矣若遽④稱善恐帝不復(fù)用意矣。其后，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規(guī)益也。
（選自王辟之《澠水燕談錄》卷七）
【注釋】
①太宗朝：指宋太宗執(zhí)政時期。
②右軍：王羲之因曾任右軍將軍，所以人們稱他為“王右軍”。
③筆札：書法。
④遽：立刻，馬上。
譯文：
宋太宗當(dāng)政的時候有一個叫王著的人學(xué)王羲之的書法，理解透了竅門，在翰林院當(dāng)侍書。太宗處理政事之余，還注重練習(xí)書法，多次派遣太監(jiān)拿自己寫的字給王著看，王著每次都認(rèn)為(宋太宗)還未學(xué)好，太宗就更加專心臨摹書法。（有一次，宋太宗）又拿了寫好的字問王著，王著的回答依然像當(dāng)初的一樣。有人問他的意圖，王著說：“雖然（皇上）本來寫得很好，但是如果那么快就說（皇上寫得）好，恐怕皇上就不再（對書法）用心。”從那以后，太宗的書法精妙絕倫，超越前人，世人都認(rèn)為這是王著對太宗規(guī)勸的成果。
文言文的翻譯技巧：
一、以直譯為主，意譯為輔。
其實(shí)所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對。將單音詞換成雙音詞，詞類活用詞換成活用后的詞，通假字換成本字。直譯的好處是字字落實(shí)，其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂的意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的.位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。不足之處是有時不能做到字字落實(shí)。
二、翻譯原則：信、達(dá)、雅
“信”就是要求譯文準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲，不遺漏，不多余。
“達(dá)”，就是要求譯文明白通順，符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣，沒有語病。
“雅”，就是要求譯文優(yōu)美自然，生動、形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。
中學(xué)生的文言文翻譯應(yīng)以直譯為主，體現(xiàn)“信”和“達(dá)”。
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