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張九齡 《歸燕詩》鑒賞
張九齡的《歸燕詩》語言雖然樸素，而又不失藝術(shù)效果。
歸燕詩
海燕⑴雖微渺⑵，乘春亦⑶暫來。
豈知泥滓賤⑷，只見玉堂⑸開。
繡戶⑹時⑺雙⑻入，華堂⑼日幾回。
無心與物競⑽，鷹隼⑾莫相猜⑿。
【注釋】
⑴海燕：在中國古代，把比較寬闊的水域均成為海。“海燕”即指燕子。
⑵雖微渺：雖然卑下低賤。
⑶亦：也。
⑷泥滓(ní zǐ)：泥渣。賤：卑賤。
⑸玉堂：玉飾的殿堂，宮殿的美稱，這里暗指朝廷。
⑹繡戶：華麗的居室，隱喻朝廷。
⑺時：時而。
⑻雙：成雙。
⑼華堂：與上文“繡戶”同義。
⑽競：競爭，爭奪。
⑾鷹隼(sǔn)：鷹和雕，泛指猛禽。
⑿莫相猜：不要猜忌。相，一方對另一方(發(fā)出動作)。
【白話譯文】
海燕雖然是細(xì)微渺小的，趁著春天也只是暫時回到北方。以燕子不知泥滓之賤，只見玉堂開著，便一日數(shù)次出入華堂繡戶，銜泥作窠。海燕無心與其他動物爭權(quán)奪利，鷹隼不必猜忌、中傷。
【創(chuàng)作背景】
作者是唐玄宗開元(713-741)年間的名相，以直言敢諫著稱。由于張九齡屢次頂撞唐玄宗，再加上李林甫從中作梗，玄宗漸漸疏遠張九齡。公元736年(開元二十四年)，張九齡覺察到皇帝對自己心生不滿，終于向李林甫低頭，寫下這首詩贈與李林甫。然而李林甫并不心慈手軟，很快借嚴(yán)挺之事件毀謗張九齡，導(dǎo)致其被罷相。《歸燕詩》大約寫于這年秋天。
【賞析】
《歸燕詩》是一首詠物詩，所詠的是將要歸去的燕子，但詩人并沒有工細(xì)地描繪燕子的體態(tài)和風(fēng)神，而是敘述與議論多于精工細(xì)雕的刻畫，是一首妙用比興、寓意深長的詩。
首聯(lián)“海燕雖微眇，乘春亦暫來”，從海燕“微眇”寫起。詩人作為唐玄宗開元年間的名相，是以直言敢諫著稱的，因而遭到李林甫等毀謗，從此以后，玄宗漸漸疏遠張九齡，在開元二十四年那年被罷相。詩人在此借“海燕”之“微眇”來隱喻自己微賤之身，暗含著自己不像李林甫那樣出身華貴。對句“乘春亦暫來”，這一句承上“海燕”而來，表面是說，海燕乘著春天的美好時光而來，即使時間不長但也來了。詩人借燕子的春來秋去來暗示自己在圣明的時代暫時來朝廷做官。一個“暫”字，不僅說燕子也已經(jīng)來了，同時也暗示了自己來朝為官時間不長。這一聯(lián)，詩人通過景物的描寫，寓情于景，抒發(fā)了自己為民做事，忠于朝廷的情懷。
頷聯(lián)“豈知泥滓賤，只見玉堂開”。這一聯(lián)承上聯(lián)想“燕子”而來。出句“豈知泥滓賤”中，“泥滓賤”喻指李林甫之類的小人。燕子銜泥筑巢，而不知“泥滓”之賤。這里，詩人借此暗示自己對李林甫這樣的小人還認(rèn)識是不太清楚。一個“賤”字，不但寫出了李林甫這樣的卑微，也表現(xiàn)出詩人對李林甫之流的厭惡。出句“只見玉堂開”，這里，詩人以燕子出入“玉堂”之中，銜泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷為相而日夜辛勞之狀。詩人以物喻人，不但形象生動，而且含蓄蘊藉，不但引起讀者的思考，而且也給讀者以審美想象的空間。
頸聯(lián)“繡戶時雙入，華堂日幾回”，這一聯(lián)緊承頷聯(lián)中的“玉堂開”而來。在對偶中，具體表現(xiàn)出自己為朝廷效忠和大度的胸襟。詩句中的“繡戶”、“華堂”和前面的“玉堂”都是隱喻朝廷。“雙”即指詩人和李林甫兩人。“時雙入”即每天雙雙(指詩人和李林甫)進入朝廷。這里，詩人表現(xiàn)了自己沒有把李林甫當(dāng)成有敵意的人，從而表現(xiàn)出詩人為了朝廷而忘記個人的私事，也表現(xiàn)出詩人為朝廷、為國家而所具有的開闊心胸。出句“華堂日幾回”中的“日幾回”即每天進出幾次。這里，詩人通過數(shù)量詞表明了工作的繁忙景象——來去匆匆，更表現(xiàn)出對朝廷忠心耿耿。
尾聯(lián)“無心與物競，鷹隼莫相猜”，這一聯(lián)集中表現(xiàn)出詩人對朝廷的忠誠而忘卻自己之情。出句“無心與物競”，意思是說，我沒有心思和精力與外物競爭，實際上表明了詩人盡心工作，為朝廷效力。末句“鷹隼莫相猜”，這里，詩人表面寫的“猛禽”，實則是詩人在告誡李林甫之流，我無心與你爭權(quán)奪利，不必猜忌，更不必中傷(也許哪天我要退隱了)。那時候，朝廷大權(quán)已經(jīng)落在李林甫手中，張九齡自知不可能有所作為，不得不退讓，但心中不無牢騷和感慨。這正如唐代詩人劉禹錫在《吊張曲江序》中稱張九齡被貶之后說：“有拘囚之思，托諷禽鳥，寄詞草樹，郁郁然與騷人同風(fēng)。”可見，詩人張九齡在面對強敵對手時，清醒與明智，也看出張九齡在文學(xué)創(chuàng)作中的巧妙——以物喻人，含蓄蘊藉。
這首律詩對仗工整，語言樸素，風(fēng)格清淡，如“輕縑素練”(張說評張九齡語)一般。它名為詠物，實乃抒懷，既寫燕，又寫人，句句不離燕子，卻又是張九齡的自我寫照。作者的藝術(shù)匠心，主要就表現(xiàn)在他選擇了最能模寫自己的形象的外物——燕子。句句詩不離燕子，但又不黏于燕子，達到不即不離的藝術(shù)境界。
拓展閱讀：張九齡在云臺山的事跡
張九齡(678——740)，字子壽，一名博物，韶州曲河(今廣東曲江)人。少聰敏，七歲能寫文草，十歲中進土，為右拾遺、中書舍人、中書令，后貶荊州長史。玄宗時任宰相。
他為人正直、賢良、敢言，從不阿諛逢迎。為相期間，唐玄宗李隆基過生日，群臣獻寶祝壽，可他送上《千秋金鑒錄》，論述歷代興亡原因，請玄宗借鑒，又如妃子派宦官牛貴送禮于他，請他幫助廢太子謨。他方聲斥責(zé)，并告訴玄宗，避免了一次大動亂。他親抓農(nóng)田水利，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，致使開元年間經(jīng)濟有很大發(fā)展。可惜他為相時間太短，因勸阻唐玄宗不要重用安祿山和李林甫，指明安祿山是個野心家“亂幽州者，此胡雛也”。后安祿山犯法，張九齡要按法處死，以絕后患，而玄宗反說張九齡“誤害忠良”，不僅不治罪反而加官進爵，后果謀反稱帝，造成“安史之亂”。玄宗被逼逃往四川，在路上一了悔恨自己沒有聽張九齡的話。唐幺宗要任用李林甫為相，張九齡直諫此人將來要“禍延宗社”，玄宗很不高興，貶了張九齡的官。任用了李林甫為相，李林甫重用安祿山等掌兵，造成國內(nèi)大亂，造成歷史有名的奸相李林甫，說明唐玄宗后期昏庸。
張九齡任相的第二年，曾隨唐玄宗東巡來視察太行山。從其留詩可以看出對當(dāng)時唐玄宗奢侈豪華巡視規(guī)模的描寫，六軍持戈，大風(fēng)慢天，戈槍超出樹林，盔甲映明雪野，朝上大臣陪游，地方百官迎接，山呼萬歲，草榮煙喜，是多大的氣派，但從此，唐玄宗已登上山頂開始走下坡路啦。這就是盛極必衰之理。
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